四川省綿陽市20222023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)“土”字卻用得很好?！巴痢弊值幕疽饬x是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。而且，據(jù)說凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。

直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。但孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。本來，從農(nóng)業(yè)本身看，許多人群居在一處是無須的。耕種活動(dòng)里分工的程度很淺，至多在女間有一些分工，好像女的插秧，男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率，不如說是因?yàn)樵谀骋粫r(shí)間男的忙不過來，家里人出來幫幫忙罷了。耕種活動(dòng)中既不向分工專業(yè)方面分發(fā)展，農(nóng)業(yè)本身也就沒有聚集許多人住在一起的需要了。我們看見鄉(xiāng)下有大小不同的聚居社區(qū)，也可以想到那是出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因了。

鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國很少類似的情形。

中國農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點(diǎn)：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得過分遠(yuǎn)；二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便；三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)；四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當(dāng)大的村落。

無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的，孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。所以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。

鄉(xiāng)土社會(huì)是一種生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)，在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗，從俗即是從心。換一句話說，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料二：

我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就如同丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的，現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里也不過指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系了。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)谟H屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說，天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個(gè)別的，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。

在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一樣的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下?？墒莿?shì)力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔?！敝袊鴤鹘y(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。

以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗悾瑐愂鞘裁茨?？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料三：

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，農(nóng)村勞動(dòng)力出現(xiàn)了大規(guī)模流動(dòng)和遷移的現(xiàn)象。根據(jù)經(jīng)典的“托達(dá)羅理論”，由于城鄉(xiāng)預(yù)期收入的差異，農(nóng)村勞動(dòng)力會(huì)主動(dòng)流入城市以獲得更高的勞動(dòng)工資。自上世紀(jì)80年代城鎮(zhèn)化步入加速期以來，中國農(nóng)村勞動(dòng)力在不同空間下的流動(dòng)規(guī)模逐漸增大，鄉(xiāng)土社會(huì)里農(nóng)民傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)觀念和行為受現(xiàn)代理性的滲透愈發(fā)明顯。

由于農(nóng)業(yè)投資、土地流轉(zhuǎn)、土地收益等的不確定性，越來越多的農(nóng)民不再以土地作為他們維持生計(jì)的主要來源，而是轉(zhuǎn)向現(xiàn)代非農(nóng)部門謀求新的生計(jì)。從農(nóng)民人均純收入構(gòu)成來看，土地經(jīng)營性收入和工資收入占農(nóng)村居民人均純收入的比重分別呈逐年下降和逐年上升趨勢(shì)，以外出打工收入為代表的工資收入已成為農(nóng)民增加收入的主要來源。

后鄉(xiāng)土中國，大量人口為尋求農(nóng)業(yè)以外的謀生機(jī)會(huì)而選擇向城市流動(dòng)，從而頻繁地出入鄉(xiāng)村。這些規(guī)模龐大的群體“候鳥式”往返于城鄉(xiāng)之間是造成后鄉(xiāng)土中國高流動(dòng)性的主要因素。此外，高流動(dòng)性還表現(xiàn)在農(nóng)民在城鎮(zhèn)化過程中的梯度選擇上，返鄉(xiāng)農(nóng)民受家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力的限制往往會(huì)先從農(nóng)村遷移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，待經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)再遷移到縣城，甚至區(qū)域中心城市或省會(huì)城市，而原先的農(nóng)村宅基地則多半處于荒廢狀態(tài)。

長三角地區(qū)農(nóng)民工家鄉(xiāng)土地情況

省市樣本數(shù)已經(jīng)沒有土地撂荒親戚經(jīng)營自己經(jīng)營將土地轉(zhuǎn)包

樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%

江蘇283691132.122147.5429610.4382228.9659320.91

浙江203651225.14——1587.7673636.1563030.94

上海257546717.94421.6385733.2858722.7962724.34

合計(jì)7447188525.312563.43131117.6214528.8185024.84

（摘編自李迎成《后鄉(xiāng)土中國：審視城市發(fā)展時(shí)代農(nóng)村發(fā)展的困境及轉(zhuǎn)型》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.耕種活動(dòng)不需要特別復(fù)雜的分工，因此耕種并不是鄉(xiāng)土社會(huì)中人們?nèi)壕右惶幍闹饕颉?/p>

B.中國鄉(xiāng)土社會(huì)的地方性，表現(xiàn)為人口流動(dòng)率小，個(gè)人與個(gè)人，家庭與家庭的孤立與隔膜。

C.在中國鄉(xiāng)土社會(huì)里，每一個(gè)以親屬關(guān)系和地緣關(guān)系所聯(lián)系成的關(guān)系網(wǎng)，都是獨(dú)一無二的。

D.相較于將土地交給親戚經(jīng)營，圖表中江浙兩省中仍擁有土地農(nóng)民還是更愿意自己經(jīng)營。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.美國鄉(xiāng)村主要以戶為單位，中國鄉(xiāng)村主要以村落為單位，這一差異和人均耕地面積有關(guān)。

B.在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，人們會(huì)遵守一定的規(guī)矩，這里的規(guī)矩不同于法律，它是一種禮俗。

C.中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性是差序，差序以自己為中心，和他人之間的關(guān)系有親疏的差別。

D.由于城鄉(xiāng)收入的差異，農(nóng)民外出務(wù)工的工資收入已經(jīng)遠(yuǎn)超以種地為主的土地經(jīng)營性收入。

3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)用來支撐材料一第一段或第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.在張北一帶研究語言的朋友發(fā)現(xiàn)，張北雖靠近內(nèi)蒙古，但是其語言幾乎沒有受到蒙古話的影響。

B.村子里幾百年來老是這幾個(gè)姓，從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。

C.鄉(xiāng)下夫婦大多是“用不著多說話的”“實(shí)在沒有什么話可說的”，各人忙著各人的事，沒有工夫說閑話。

D.的老師史祿國先生告訴他，中國人即使在西伯利亞定居，不管天氣如何，也要試試看能不能種地。

4.費(fèi)孝通在材料二中提到了《紅樓夢(mèng)》中的大觀園，有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

5.相較于費(fèi)孝通眼中的鄉(xiāng)村，李迎成眼中的鄉(xiāng)村發(fā)生了哪些顯著變化？請(qǐng)結(jié)合材料，簡要回答。

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成各題。

荒島上的故事

楊振聲

小時(shí)候，在海邊拾貝殼，入水捉飛蟹，在巖石下摸魚撈蝦；倦了便坐在一帶沙城子安放著古老的鐵炮上，向著那綿延數(shù)百里的島嶼做夢(mèng)，幻想一些仙女或英雄的故事。在夕陽壓山的時(shí)候，古紅的晚霞照常把這些島嶼染成淺絳，變成深紫，而海上的云煙又每使這些島嶼掩映出沒，忽隱忽現(xiàn)。

抗戰(zhàn)的情緒隨著敵人的炮火燃燒于我國的沿海線，而這一帶沿海的島嶼也便成一般血性青年出沒之地。敵人在盤踞其中最大的一個(gè)——長山島——之后，又掠奪民間的漁船，進(jìn)行其所謂“肅清工作”。

武誠有一只新船，全新的楸木船板，漆上一層桐油，透出一種嬌嫩的淡黃色澤。刀魚一般的瘦俏船身在深綠的海面上劃來劃去，每穿過鄰家灰黃色的舊船群中，有如一位少女經(jīng)過一群老太婆跟前的驕矜。

在島上，誰家有一艘新漁船，就如在國際間誰造了一條新主力艦一樣惹人妒嫉的注意。因此，武誠的新船——他一生的希望，也是他一家四口的生命線——便為敵人所征發(fā)了。

十幾個(gè)敵人占有了武誠的新船。他們駛往周圍的島嶼去屠殺中國青年，而幫助他們駕船的是武誠。這只新船所給予武誠的希望變成了災(zāi)害，驕傲變成了恥辱！

一天，在一個(gè)鄰近的小小荒島的沙灘上，敵人看見有一堆柴灰，他們下船搜索，不一會(huì)，響起一陣槍聲，然后兩個(gè)敵人架著一個(gè)女學(xué)生裝束的中國青年。

敵人小隊(duì)長用一口生澀而帶有東三省的口音審問那青年女子道：

“你，什么人？”

“中國兒女。’

“你們，共總多少人？”

“四萬萬五千萬。”

小隊(duì)長正要大發(fā)雷霆。那女子向敵人的槍刺上猛力一撞，她利用敵人的武器與方法，剖腹自殺了！

在敵人的回程中，武誠一面搖著櫓，一面回想方才悲壯的短劇。那女子給他一種驚訝，一種羨慕，那女子死的干凈利落，更使他崇拜。

敵人上岸后已是晚飯時(shí)候，他知道他的家人都在等他回家吃晚飯。可是，他不想回家，他心里好似有塊石頭壓著，壓得他發(fā)悶。

灰色的海面上起了一層夕霧，那小小荒島上的樹木巖石漸漸地混合為一片黑影，又漸漸為昏霧籠罩，消失在無垠的黑暗中。他不知道在那里坐了好久，直到下弦的半月，周圍的島嶼才又顯露出輪廓。在微茫的月色照著一片無底的寂寞中，他找到了他那顆純潔的心要他做的一件事。

他跳上船，直撲那小小的荒島而去。他用斧頭匆匆地掘成一個(gè)坑，然后小心地埋葬她。他呆呆地站在墳前，忽然一句話涌上了他的口頭。

“我替你報(bào)仇！”這句話一出口，他感到輕松了。他知道這樣一定安慰了死者，他可不知道這樣也救了他自己。他不再遲疑，急急地駛回自己的島上。此時(shí)斜月將墜，海面上閃閃的光輝已變成一抹銀灰色的平面。這是東方放出的白光，天將曉了。

此事發(fā)生的第三天晚上，武誠接到敵人的通知，他們明天又要出發(fā)。他站在船邊，向那小小的荒島悵望，他默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭，瘦削的臉上露出微笑。然后從胸中掏出一把鑿子來，在船板合縫處，他鑿開了八寸長一寸寬的一道長隙。又從他的破被里撕下一塊棉絮，塞緊了那道長隙。他收拾好一切的痕跡以后，對(duì)著那小小的荒島又點(diǎn)了點(diǎn)頭。他感到十分疲倦，就坐在船頭沉沉入睡。

太陽升起以后，海面上閃耀著千萬的金星。武誠為這強(qiáng)烈的光線照醒了。他探身掬取海水洗臉，看見一群小蝦揚(yáng)揚(yáng)得意而來。他回手拿起篙竿，游戲般猛打下去，那群蝦隨著水花亂濺，又落到水里，疾竄而去。他笑了一笑跳上岸，在沙灘上走來走去，不耐地等著敵人的光臨。

還是前天那一隊(duì)。他們上了船，指示武誠出發(fā)的方向。武誠明白，這是去搜索“她”的伙伴，他在心里暗笑了。

船正駛到海洋中，那棉花塞住的長隙已沁了水，船漸漸地沉重，武誠早已覺得出來，他只低頭緩緩地?fù)u櫓，直至水快到船面，敵人才發(fā)覺了。

“你的船漏水？”那個(gè)小隊(duì)長說，他還不曉得情形的嚴(yán)重。

“我的是新船?！蔽湔\仰著頭向空中作答，像“她”那驕傲的樣子。

“不好！”那小隊(duì)長覺得有點(diǎn)不對(duì)勁。他忙揭起踏板一看，只見下面全是水。

“你，你是奸細(xì)！”小隊(duì)長掏出槍來對(duì)準(zhǔn)武誠。

“我是中國兒女?！蔽湔\記著那女子的答話。

“你們，共總多少人？

“四萬萬五千萬?！?/p>

“啪”的一聲，那小隊(duì)長的槍響了。武誠覺得胸前一陣劇痛，手中的櫓掉了下來。

在他向后傾倒的一剎那間，他看見他那一對(duì)年老的父母及年幼的妹妹在哭；他又看見那座荒墳里的女子在笑。隨著這笑，他縹緲地飛向那小小的荒島。海上起了一個(gè)大漩渦，接著幾個(gè)敵兵在水面上掙扎，海上繼續(xù)起了幾個(gè)小漩渦，就恢復(fù)了它無邊的沉靜，只有那些綿延的島嶼像似永久地浸在日光中。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開篇對(duì)小孩海岸嬉戲畫面的描寫富有詩意，寧靜的生活同后文日寇侵略殺戮形成對(duì)比，暗含了對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憤慨。

B.女子被害后，武誠感覺像有石頭“壓得他發(fā)悶”，這不僅因?yàn)閷?duì)女子心懷愧疚，更是擔(dān)心自己會(huì)被島上居民責(zé)難。

C.當(dāng)敵人打算乘船去搜索“她”的伙伴時(shí)，武誠“心里暗笑了”，“暗笑”的原因是他知道能實(shí)施計(jì)劃，殺敵報(bào)仇。

D.武誠回答鬼子問話時(shí)，像女子般驕傲，說明武誠受到女子英勇就義的影響，堅(jiān)定了反抗的信念，敢于與敵人斗爭。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章用詞精準(zhǔn)，以“燃燒”形容“抗戰(zhàn)的情緒”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)憤怒的狀態(tài)，并與后文“血性青年”相照應(yīng)。

B.文章對(duì)武誠新船著墨較多，并強(qiáng)調(diào)這是“他一生的希望”“一家四口的生命線”，為后文他不敢輕易反抗做了鋪墊。

C.文章善用動(dòng)作描寫來展現(xiàn)人物形象，例如“向敵人的槍刺上猛力一撞”這一動(dòng)作表現(xiàn)出了女子不懼犧牲的革命精神。

D.文中兩次寫武誠對(duì)著荒島“點(diǎn)了點(diǎn)頭”，說明對(duì)自己的計(jì)劃，其實(shí)非常糾結(jié)，希望通過這種行為來堅(jiān)定自己的選擇。

8.小說的環(huán)境描寫往往能折射人物的心理特征。本文畫橫線的三處環(huán)境描寫分別反映了武誠當(dāng)時(shí)怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

9.文章最后一段既有悲劇性又具崇高感，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

劉備入成都，置酒，大饗士卒。備領(lǐng)益州牧，以諸葛亮為軍師將軍。初，董和在郡，清儉公直，為民夷所愛信，蜀中推為循吏，故備舉而用之。備之自新野奔江南也，荊、楚群士從之如云，而劉巴獨(dú)北詣魏公操。操辟為掾，遣招納長沙、零陵、桂陽。會(huì)備略有三郡，巴事不成，欲由交州道還京師。時(shí)諸葛亮在臨蒸，以書招之，巴不從，備深以為恨。巴遂自交趾入蜀依劉璋。及璋迎備，巴諫曰：“備，雄人也，入必為害?！奔热耄蛷?fù)諫曰：“若使備討張魯，是放虎于山林也?！辫安宦?，巴閉門稱疾。備攻成都，令軍中曰：“有害巴者，誅及三族?！奔暗冒停跸?。成都之圍也，備與士眾約：“若事定，府庫百物，孤無預(yù)焉?！奔鞍纬啥迹勘娊陨岣筛旮爸T藏，競?cè)毼?，備甚憂之。劉巴曰：“此易耳。但當(dāng)鑄直百錢，平諸物價(jià)，令吏為官市?！眰鋸闹?shù)月之間，府庫充實(shí)。是時(shí)益州郡縣皆望風(fēng)景附。于是董和、黃權(quán)、李嚴(yán)等本璋之所授用也，吳懿、費(fèi)觀等璋之婚親也，彭羕，璋之所擯棄也，劉巴，宿昔之所忌恨也，備皆處之顯任，盡其器能，有志之士，無不競勸，益州之民，是以大和。

初，劉璋以許靖為蜀郡太守。成都將潰，靖謀逾城降備，備以此薄靖不用也。法正曰：“天下有獲虛譽(yù)而無其實(shí)者，許靖是也。然今主公始創(chuàng)大業(yè)，天下之人不可戶說，宜加敬重，以慰遠(yuǎn)近之望。”備乃禮而用之。時(shí)議者欲以成都名田宅分賜諸將。趙云曰：“霍去病以匈奴未滅無用家為益州人民初罹兵革田宅皆可歸還令安居復(fù)業(yè)然后可役調(diào)得其歡心不宜奪之以私所愛也”備從之。臣光曰：天生烝民，其勢(shì)不能自治，必相與戴君以治之。茍能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至于亂，斯可謂之君矣。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本卷第九·劉備據(jù)蜀》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.霍去病以匈奴未滅/無用家為/益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還/令安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

B.霍去病以匈奴未滅/無用家/為益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還令/安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

C.霍去病以匈奴未滅/無用家/為益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還/令安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

D.霍去病以匈奴未滅/無用家/益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還令/安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“故備舉而用之”和“舉酒屬客”（《赤壁賦》）兩句中“舉”字含義不相同。

B.“以書招之，巴不從”和“登高而招”（《勸學(xué)》）兩句中的“招”字含義相同。

C.交趾，古代地區(qū)名，指“南蠻”人所居區(qū)域，泛指五嶺以南，漢曾設(shè)立“交趾郡”。

D.太守，古代官職名，除負(fù)責(zé)治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可自行任免所屬掾史。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.董和曾受到所任職地方的漢人和少數(shù)民族的愛戴，被認(rèn)為是職守法的好官，后來又受到了劉備的任用。

B.荊楚人士紛紛追隨從新野離開的劉備，劉巴此時(shí)卻轉(zhuǎn)而投奔劉璋，并被任命為掾吏，劉備為此感到遺憾

C.在劉備進(jìn)入成都之后，劉璋的親戚和以前的部下，以及劉備所忌恨的人，多能憑借出眾的才能受到重用。

D.司馬光認(rèn)為，好的君主能禁止暴亂和鏟除禍害以保證百姓的安全，并通過賞善罰惡來使社會(huì)不產(chǎn)生混亂

13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及拔成都，士眾皆舍干戈赴諸藏，競?cè)毼?，備甚憂之。

（2）成都將潰，靖謀逾城降備，備以此薄靖不用也。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成各題。

題謝耕道一犁春雨圖

魏了翁

床頭夜雨滴到明，村南村北春水生。

老婦攜兒出門去，老翁赤腳呵牛耕。

一雙不借①掛木杪，半破夫須沖曉行。

耕罷洗泥枕犢鼻，臥看人間蠻觸爭②。

①不借：草鞋。②蠻觸爭：因細(xì)小的緣故而引起的爭端。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從題目來看，本詩是一首題畫詩，畫作再現(xiàn)了春雨過后，農(nóng)家春耕的景象。

B.本詩首聯(lián)與“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”兩句都體現(xiàn)出詩人對(duì)春雨的喜愛。

C.老翁一大早便出門勞作，光著腳駕牛耕地，符合農(nóng)村真實(shí)的勞動(dòng)生活場(chǎng)景。

D.草鞋價(jià)格便宜，但老翁在耕地時(shí)，卻將草鞋掛于樹梢，可見其生活很貧困。

15.尾聯(lián)體現(xiàn)了老翁怎樣的生活態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詩句，簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。

（1）杜甫在《登高》中發(fā)出“__________________，__________________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情。

（2）《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說，終日殫精竭慮思考，卻“__________________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“__________________”。

（3）蘇軾在《赤壁賦》中以“__________________，__________________”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。

三、語言文字運(yùn)用（21分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成各題。

忽然想起，今年是蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基誕辰130周年。最早知道他，是上個(gè)世紀(jì)七十年代初。那時(shí)，我在北大荒，回京探親，一位吉林插隊(duì)的朋友借我一本《巴烏斯托夫斯基選集》。我一下子不可救藥地就喜歡上了這本書，并記住了巴烏斯托夫斯基這個(gè)名字，覺得他的寫法________，和我以前讀過的契訶夫、屠格涅夫、托爾斯泰等作家的寫法完全不同。就如同走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)了一泓明亮而微波蕩漾的湖泊一樣，令我心醉神迷。

當(dāng)時(shí)，我二十歲出頭，正是對(duì)書如饑似渴的年齡。我全文抄錄過這本書中的《雪》《盲廚師》和《夜行的驛車》等作品。原來是想千里相逢，終有一別，書最后是要還的，怕無法再看到才抄書的。但是，抄完之后，還是舍不得還，就悄悄地“昧”下了這本書，帶回北大荒。好心的朋友知道我是真心喜歡，也就沒索回這本書。

一晃，五十多年已過，青春時(shí)節(jié)讀書的情景依然________，讓人懷念。這五十年來，盡管我也讀了不少其他中外作家的作品，但讀的經(jīng)常的還是巴烏斯托夫斯基的作品。從來沒有一位作家陪伴我這么久的時(shí)間，中途也曾“移情別戀”，但最終還是喜歡巴烏斯托夫斯基。

在這五十年中，轟動(dòng)一時(shí)的《金薔薇》，人民文學(xué)出版社再版《巴烏斯托夫斯基選集》，河北教育出版社出版《一生的故事》六卷，我都立刻購買。至今放在床頭的是《巴烏斯托夫斯基選集》下卷，和《一生的故事》的前兩卷。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成及表述效果。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?/p>

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成各題。

含糖飲料可能會(huì)誘發(fā)“糖尿病”，這大家都知道，但少有人知道①。研究人員通過大量調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一天喝一杯含糖飲料的人與不喝的人相比患高血壓風(fēng)險(xiǎn)增高12%。這其中的原因是什么？②，從而使血壓升高。含糖飲料雖增加了卡路里不會(huì)讓人有飽腹感，所以喝這些飲料的人不會(huì)想著少吃點(diǎn)食物來抵消額外的卡路里，這樣就導(dǎo)致體重的增加，而體重的增加可升高血壓。此外，③，其中有些添加劑含有咖啡因等成分，長期飲用會(huì)使小動(dòng)脈收縮，繼而導(dǎo)致體內(nèi)血壓逐漸升高。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

21.下列選項(xiàng)中，與文中引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）

A.中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，“民以食為天”的說法自古流傳。

B.他們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。

C.鐘揚(yáng)背著他經(jīng)典的黑色雙肩包，穿著磨白了的“29塊錢的牛仔褲”。

D.他在柜臺(tái)里，眼、耳、口、手、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開動(dòng)。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人生如一場(chǎng)旅行，有些路，只有走過方知對(duì)錯(cuò)；有些事，只有經(jīng)歷才明難易；有些人，只有相處才會(huì)相知；有些感悟，只有時(shí)間才能沉淀……

上述材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)以“其實(shí)，這也是成長”為標(biāo)題，寫一篇記敘文。

要求：①明確文體，自選角度，確定立意；②不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；③不少于700字。

四川省綿陽市2022-2023學(xué)年高一上期末語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)“土”字卻用得很好?！巴痢弊值幕疽饬x是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。而且，據(jù)說凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。

直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是黏著在土地上的。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。但孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。本來，從農(nóng)業(yè)本身看，許多人群居在一處是無須的。耕種活動(dòng)里分工的程度很淺，至多在女間有一些分工，好像女的插秧，男的鋤地等。這種合作與其說是為了增加效率，不如說是因?yàn)樵谀骋粫r(shí)間男的忙不過來，家里人出來幫幫忙罷了。耕種活動(dòng)中既不向分工專業(yè)方面分發(fā)展，農(nóng)業(yè)本身也就沒有聚集許多人住在一起的需要了。我們看見鄉(xiāng)下有大小不同的聚居社區(qū)，也可以想到那是出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因了。

鄉(xiāng)下最小的社區(qū)可以只有一戶人家，在中國鄉(xiāng)下這種只有一戶人家的小社區(qū)是不常見的。在四川的山區(qū)種梯田的地方，可能有這類情形，大多的農(nóng)民是聚村而居。這一點(diǎn)對(duì)于我們鄉(xiāng)土社會(huì)的性質(zhì)很有影響。美國的鄉(xiāng)下大多是一戶人家自成一個(gè)單位，很少屋檐相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來獨(dú)往的精神。我們中國很少類似的情形。

中國農(nóng)民聚村而居的原因大致說來有下列幾點(diǎn)：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得過分遠(yuǎn)；二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來比較方便；三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)；四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來，成為相當(dāng)大的村落。

無論出于什么原因，中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說的孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的，孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。所以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。

鄉(xiāng)土社會(huì)是一種生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)，在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩不是法律，規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗，從俗即是從心。換一句話說，社會(huì)和個(gè)人在這里通了家。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料二：

我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就如同丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的，現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個(gè)意思，其實(shí)三千里也不過指其廣袤的意思而已。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。在一個(gè)社會(huì)里的人可以用同一個(gè)體系來記認(rèn)他們的親屬，所同的只是這體系了。當(dāng)我們用這體系來認(rèn)取具體的親親戚戚時(shí)，各人所認(rèn)的就不同了。我們?cè)谟H屬體系里都有父母，可是我的父母卻不是你的父母。再進(jìn)一步說，天下沒有兩個(gè)人所認(rèn)取的親屬可以完全相同的。因之，以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來說，是個(gè)別的，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。

在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此?，F(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，但是這和傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)卻格格不相入。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒，生了孩子要送紅蛋，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子一樣的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴，岫云，凡是拉得上親戚的，都包容得下。可是勢(shì)力一變，樹倒猢猻散，縮成一小團(tuán)。到極端時(shí)，可以像蘇秦潦倒歸來，“妻不以為夫，嫂不以為叔?！敝袊鴤鹘y(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。

以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性了。我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?，倫是什么呢？我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。

（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料三：

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，農(nóng)村勞動(dòng)力出現(xiàn)了大規(guī)模流動(dòng)和遷移的現(xiàn)象。根據(jù)經(jīng)典的“托達(dá)羅理論”，由于城鄉(xiāng)預(yù)期收入的差異，農(nóng)村勞動(dòng)力會(huì)主動(dòng)流入城市以獲得更高的勞動(dòng)工資。自上世紀(jì)80年代城鎮(zhèn)化步入加速期以來，中國農(nóng)村勞動(dòng)力在不同空間下的流動(dòng)規(guī)模逐漸增大，鄉(xiāng)土社會(huì)里農(nóng)民傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)觀念和行為受現(xiàn)代理性的滲透愈發(fā)明顯。

由于農(nóng)業(yè)投資、土地流轉(zhuǎn)、土地收益等的不確定性，越來越多的農(nóng)民不再以土地作為他們維持生計(jì)的主要來源，而是轉(zhuǎn)向現(xiàn)代非農(nóng)部門謀求新的生計(jì)。從農(nóng)民人均純收入構(gòu)成來看，土地經(jīng)營性收入和工資收入占農(nóng)村居民人均純收入的比重分別呈逐年下降和逐年上升趨勢(shì)，以外出打工收入為代表的工資收入已成為農(nóng)民增加收入的主要來源。

后鄉(xiāng)土中國，大量人口為尋求農(nóng)業(yè)以外的謀生機(jī)會(huì)而選擇向城市流動(dòng)，從而頻繁地出入鄉(xiāng)村。這些規(guī)模龐大的群體“候鳥式”往返于城鄉(xiāng)之間是造成后鄉(xiāng)土中國高流動(dòng)性的主要因素。此外，高流動(dòng)性還表現(xiàn)在農(nóng)民在城鎮(zhèn)化過程中的梯度選擇上，返鄉(xiāng)農(nóng)民受家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力的限制往往會(huì)先從農(nóng)村遷移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，待經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)再遷移到縣城，甚至區(qū)域中心城市或省會(huì)城市，而原先的農(nóng)村宅基地則多半處于荒廢狀態(tài)。

長三角地區(qū)農(nóng)民工家鄉(xiāng)土地情況

省市樣本數(shù)已經(jīng)沒有土地撂荒親戚經(jīng)營自己經(jīng)營將土地轉(zhuǎn)包

樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%樣本數(shù)%

江蘇283691132.122147.5429610.4382228.9659320.91

浙江203651225.14——1587.7673636.1563030.94

上海257546717.94421.6385733.2858722.7962724.34

合計(jì)7447188525.312563.43131117.6214528.8185024.84

（摘編自李迎成《后鄉(xiāng)土中國：審視城市發(fā)展時(shí)代農(nóng)村發(fā)展的困境及轉(zhuǎn)型》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.耕種活動(dòng)不需要特別復(fù)雜的分工，因此耕種并不是鄉(xiāng)土社會(huì)中人們?nèi)壕右惶幍闹饕颉?/p>

B.中國鄉(xiāng)土社會(huì)的地方性，表現(xiàn)為人口流動(dòng)率小，個(gè)人與個(gè)人，家庭與家庭的孤立與隔膜。

C.在中國鄉(xiāng)土社會(huì)里，每一個(gè)以親屬關(guān)系和地緣關(guān)系所聯(lián)系成的關(guān)系網(wǎng)，都是獨(dú)一無二的。

D.相較于將土地交給親戚經(jīng)營，圖表中江浙兩省中仍擁有土地的農(nóng)民還是更愿意自己經(jīng)營。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.美國鄉(xiāng)村主要以戶為單位，中國鄉(xiāng)村主要以村落為單位，這一差異和人均耕地面積有關(guān)。

B.在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，人們會(huì)遵守一定的規(guī)矩，這里的規(guī)矩不同于法律，它是一種禮俗。

C.中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本特性是差序，差序以自己為中心，和他人之間的關(guān)系有親疏的差別。

D.由于城鄉(xiāng)收入的差異，農(nóng)民外出務(wù)工的工資收入已經(jīng)遠(yuǎn)超以種地為主的土地經(jīng)營性收入。

3.下列各項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)用來支撐材料一第一段或第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.在張北一帶研究語言的朋友發(fā)現(xiàn)，張北雖靠近內(nèi)蒙古，但是其語言幾乎沒有受到蒙古話的影響。

B.村子里幾百年來老是這幾個(gè)姓，從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。

C.鄉(xiāng)下夫婦大多是“用不著多說話的”“實(shí)在沒有什么話可說的”，各人忙著各人的事，沒有工夫說閑話。

D.的老師史祿國先生告訴他，中國人即使在西伯利亞定居，不管天氣如何，也要試試看能不能種地。

4.費(fèi)孝通在材料二中提到了《紅樓夢(mèng)》中的大觀園，有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

5.相較于費(fèi)孝通眼中的鄉(xiāng)村，李迎成眼中的鄉(xiāng)村發(fā)生了哪些顯著變化？請(qǐng)結(jié)合材料，簡要回答。

1.B2.D3.C

4.通過舉例《紅樓夢(mèng)》的家族的繁盛和衰敗，論證差序格局具有強(qiáng)大的伸縮能力。

5.①城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，農(nóng)民出現(xiàn)了大規(guī)模流動(dòng)和遷移，隨之而來的是觀念和行為的變化。

②農(nóng)民不再固守土地，而是轉(zhuǎn)向現(xiàn)代非農(nóng)部門謀求新的生計(jì)。

③農(nóng)民先會(huì)尋求附近的縣城、再是區(qū)域中心城市流動(dòng)，原有土地出于半荒廢狀態(tài)。

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

B.“個(gè)人與個(gè)人，家庭與家庭的孤立與隔膜”錯(cuò)誤。原文“我在上文所說的孤立、隔膜是以村和村之間的關(guān)系而說的”可知，孤立和隔膜是村和村之間的關(guān)系。

故選B。

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

D.“已經(jīng)遠(yuǎn)超以種地為主的土地經(jīng)營性收入”錯(cuò)誤。原文“從農(nóng)民人均純收入構(gòu)成來看，土地經(jīng)營性收入和工資收入占農(nóng)村居民人均純收入的比重分別呈逐年下降和逐年上升趨勢(shì)，以外出打工收入為代表的工資收入已成為農(nóng)民增加收入的主要來源”可知，原文是主要來源，并非遠(yuǎn)超種地收入。

故選D。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一第一段的觀點(diǎn)是：鄉(xiāng)下人的土氣是固守著直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。

材料一第二段的觀點(diǎn)是：以農(nóng)為生的人是不流動(dòng)的，是孤立和隔膜的。

A.選項(xiàng)意思是地域上雖然靠近，但是由于鄉(xiāng)土社會(huì)的人不流動(dòng)等因素，造成語言不受影響。符合材料一第一、二段的論點(diǎn)。

B.選項(xiàng)意思是村落里的人世代居住，姓氏也沒有變化，體現(xiàn)了鄉(xiāng)土人的固守一地世代生活的傳統(tǒng)。符合材料一第一、二段的論點(diǎn)。

C.選項(xiàng)生動(dòng)形象地描繪了中國鄉(xiāng)土社會(huì)下，夫婦之間日常的生活狀態(tài)。不符合材料一第一、二段的論點(diǎn)。

D.選項(xiàng)意思是中國社會(huì)基層性質(zhì)是鄉(xiāng)土性的，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)但離不開向土里去討生活的傳統(tǒng)。符合材料一第一、二段的論點(diǎn)。

故選C。

本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。

《鄉(xiāng)土中國》通過深入的調(diào)查，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)提供了深入描述，仿佛是一幅中國農(nóng)村的社會(huì)素描，在理論概括中穿插著有趣的生活細(xì)節(jié)。費(fèi)孝通的一個(gè)重要觀察是鄉(xiāng)村的“差序格局”，他論述，“以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄”。在費(fèi)孝通看來，這種差序格局，極端具備伸縮性，而賈府繁盛和衰敗兩級(jí)狀態(tài)親屬圈子的不同，論證差序格局具有強(qiáng)大的伸縮能力。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。

由原文“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，農(nóng)村勞動(dòng)力出現(xiàn)了大規(guī)模流動(dòng)和遷移的現(xiàn)象。……鄉(xiāng)土社會(huì)里農(nóng)民傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)觀念和行為受現(xiàn)代理性的滲透愈發(fā)明顯”可知，城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，農(nóng)民出現(xiàn)了大規(guī)模流動(dòng)和遷移，隨之而來的是觀念和行為的變化。

由原文“由于農(nóng)業(yè)投資、土地流轉(zhuǎn)、土地收益等的不確定性，越來越多的農(nóng)民不再以土地作為他們維持生計(jì)的主要來源，……以外出打工收入為代表的工資收入已成為農(nóng)民增加收入的主要來源”可知，農(nóng)民不再固守土地，而是轉(zhuǎn)向現(xiàn)代非農(nóng)部門謀求新的生計(jì)。

由原文“后鄉(xiāng)土中國，大量人口為尋求農(nóng)業(yè)以外的謀生機(jī)會(huì)而選擇向城市流動(dòng)，……待經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步好轉(zhuǎn)再遷移到縣城，甚至區(qū)域中心城市或省會(huì)城市，而原先的農(nóng)村宅基地則多半處于荒廢狀態(tài)”可知，農(nóng)民先會(huì)尋求附近的縣城、再是區(qū)域中心城市流動(dòng)，原有土地出于半荒廢狀態(tài)。

二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成各題。

荒島上的故事

楊振聲

小時(shí)候，在海邊拾貝殼，入水捉飛蟹，在巖石下摸魚撈蝦；倦了便坐在一帶沙城子安放著古老的鐵炮上，向著那綿延數(shù)百里的島嶼做夢(mèng)，幻想一些仙女或英雄的故事。在夕陽壓山的時(shí)候，古紅的晚霞照常把這些島嶼染成淺絳，變成深紫，而海上的云煙又每使這些島嶼掩映出沒，忽隱忽現(xiàn)。

抗戰(zhàn)的情緒隨著敵人的炮火燃燒于我國的沿海線，而這一帶沿海的島嶼也便成一般血性青年出沒之地。敵人在盤踞其中最大的一個(gè)——長山島——之后，又掠奪民間的漁船，進(jìn)行其所謂“肅清工作”。

武誠有一只新船，全新的楸木船板，漆上一層桐油，透出一種嬌嫩的淡黃色澤。刀魚一般的瘦俏船身在深綠的海面上劃來劃去，每穿過鄰家灰黃色的舊船群中，有如一位少女經(jīng)過一群老太婆跟前的驕矜。

在島上，誰家有一艘新漁船，就如在國際間誰造了一條新主力艦一樣惹人妒嫉的注意。因此，武誠的新船——他一生的希望，也是他一家四口的生命線——便為敵人所征發(fā)了。

十幾個(gè)敵人占有了武誠的新船。他們駛往周圍的島嶼去屠殺中國青年，而幫助他們駕船的是武誠。這只新船所給予武誠的希望變成了災(zāi)害，驕傲變成了恥辱！

一天，在一個(gè)鄰近的小小荒島的沙灘上，敵人看見有一堆柴灰，他們下船搜索，不一會(huì)，響起一陣槍聲，然后兩個(gè)敵人架著一個(gè)女學(xué)生裝束的中國青年。

敵人小隊(duì)長用一口生澀而帶有東三省的口音審問那青年女子道：

“你，什么人？”

“中國兒女?！?/p>

“你們，共總多少人？”

“四萬萬五千萬?！?/p>

小隊(duì)長正要大發(fā)雷霆。那女子向敵人的槍刺上猛力一撞，她利用敵人的武器與方法，剖腹自殺了！

在敵人的回程中，武誠一面搖著櫓，一面回想方才悲壯的短劇。那女子給他一種驚訝，一種羨慕，那女子死的干凈利落，更使他崇拜。

敵人上岸后已是晚飯時(shí)候，他知道他的家人都在等他回家吃晚飯?？墒?，他不想回家，他心里好似有塊石頭壓著，壓得他發(fā)悶。

灰色的海面上起了一層夕霧，那小小荒島上的樹木巖石漸漸地混合為一片黑影，又漸漸為昏霧籠罩，消失在無垠的黑暗中。他不知道在那里坐了好久，直到下弦的半月，周圍的島嶼才又顯露出輪廓。在微茫的月色照著一片無底的寂寞中，他找到了他那顆純潔的心要他做的一件事。

他跳上船，直撲那小小的荒島而去。他用斧頭匆匆地掘成一個(gè)坑，然后小心地埋葬她。他呆呆地站在墳前，忽然一句話涌上了他的口頭。

“我替你報(bào)仇！”這句話一出口，他感到輕松了。他知道這樣一定安慰了死者，他可不知道這樣也救了他自己。他不再遲疑，急急地駛回自己的島上。此時(shí)斜月將墜，海面上閃閃的光輝已變成一抹銀灰色的平面。這是東方放出的白光，天將曉了。

此事發(fā)生的第三天晚上，武誠接到敵人的通知，他們明天又要出發(fā)。他站在船邊，向那小小的荒島悵望，他默默地點(diǎn)了點(diǎn)頭，瘦削的臉上露出微笑。然后從胸中掏出一把鑿子來，在船板合縫處，他鑿開了八寸長一寸寬的一道長隙。又從他的破被里撕下一塊棉絮，塞緊了那道長隙。他收拾好一切的痕跡以后，對(duì)著那小小的荒島又點(diǎn)了點(diǎn)頭。他感到十分疲倦，就坐在船頭沉沉入睡。

太陽升起以后，海面上閃耀著千萬的金星。武誠為這強(qiáng)烈的光線照醒了。他探身掬取海水洗臉，看見一群小蝦揚(yáng)揚(yáng)得意而來。他回手拿起篙竿，游戲般猛打下去，那群蝦隨著水花亂濺，又落到水里，疾竄而去。他笑了一笑跳上岸，在沙灘上走來走去，不耐地等著敵人的光臨。

還是前天那一隊(duì)。他們上了船，指示武誠出發(fā)的方向。武誠明白，這是去搜索“她”的伙伴，他在心里暗笑了。

船正駛到海洋中，那棉花塞住的長隙已沁了水，船漸漸地沉重，武誠早已覺得出來，他只低頭緩緩地?fù)u櫓，直至水快到船面，敵人才發(fā)覺了。

“你的船漏水？”那個(gè)小隊(duì)長說，他還不曉得情形的嚴(yán)重。

“我的是新船?！蔽湔\仰著頭向空中作答，像“她”那驕傲的樣子。

“不好！”那小隊(duì)長覺得有點(diǎn)不對(duì)勁。他忙揭起踏板一看，只見下面全是水。

“你，你是奸細(xì)！”小隊(duì)長掏出槍來對(duì)準(zhǔn)武誠。

“我是中國兒女?！蔽湔\記著那女子的答話。

“你們，共總多少人？

“四萬萬五千萬?！?/p>

“啪”的一聲，那小隊(duì)長的槍響了。武誠覺得胸前一陣劇痛，手中的櫓掉了下來。

在他向后傾倒的一剎那間，他看見他那一對(duì)年老的父母及年幼的妹妹在哭；他又看見那座荒墳里的女子在笑。隨著這笑，他縹緲地飛向那小小的荒島。海上起了一個(gè)大漩渦，接著幾個(gè)敵兵在水面上掙扎，海上繼續(xù)起了幾個(gè)小漩渦，就恢復(fù)了它無邊的沉靜，只有那些綿延的島嶼像似永久地浸在日光中。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開篇對(duì)小孩海岸嬉戲畫面的描寫富有詩意，寧靜的生活同后文日寇侵略殺戮形成對(duì)比，暗含了對(duì)侵略者的強(qiáng)烈憤慨。

B.女子被害后，武誠感覺像有石頭“壓得他發(fā)悶”，這不僅因?yàn)閷?duì)女子心懷愧疚，更是擔(dān)心自己會(huì)被島上居民責(zé)難。

C.當(dāng)敵人打算乘船去搜索“她”的伙伴時(shí)，武誠“心里暗笑了”，“暗笑”的原因是他知道能實(shí)施計(jì)劃，殺敵報(bào)仇。

D.武誠回答鬼子問話時(shí)，像女子般驕傲，說明武誠受到女子英勇就義的影響，堅(jiān)定了反抗的信念，敢于與敵人斗爭。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章用詞精準(zhǔn)，以“燃燒”形容“抗戰(zhàn)的情緒”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)憤怒的狀態(tài)，并與后文“血性青年”相照應(yīng)。

B.文章對(duì)武誠的新船著墨較多，并強(qiáng)調(diào)這是“他一生的希望”“一家四口的生命線”，為后文他不敢輕易反抗做了鋪墊。

C.文章善用動(dòng)作描寫來展現(xiàn)人物形象，例如“向敵人的槍刺上猛力一撞”這一動(dòng)作表現(xiàn)出了女子不懼犧牲的革命精神。

D.文中兩次寫武誠對(duì)著荒島“點(diǎn)了點(diǎn)頭”，說明對(duì)自己的計(jì)劃，其實(shí)非常糾結(jié)，希望通過這種行為來堅(jiān)定自己的選擇。

8.小說環(huán)境描寫往往能折射人物的心理特征。本文畫橫線的三處環(huán)境描寫分別反映了武誠當(dāng)時(shí)怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

9.文章最后一段既有悲劇性又具崇高感，請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

6.B7.D

8.第一處，以幽暗昏惑的環(huán)境描寫，反映武城當(dāng)時(shí)為女子英勇就義的行為所打動(dòng)，卻又因擔(dān)心家人而不敢反抗的糾結(jié)、迷茫心理。第二處，以白日初升的環(huán)境描寫，反映武城最終做出了正確的選擇。第三處，以環(huán)境的光芒萬丈，反映武城內(nèi)心抉擇的堅(jiān)定。

9.武城犧牲，徒留年老的父母和年幼的妹妹為他傷心，這體現(xiàn)了悲劇性。但武城雖死，卻死得光榮，這體現(xiàn)了生命意義的崇高感。同時(shí)，武城一人因抗日而死，但卻使四萬萬五千萬中華兒女英勇抗日，做出同樣光明的選擇。這體現(xiàn)了民族大義的崇高感。

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。

B.“擔(dān)心自己會(huì)被島上居民責(zé)難”無中生有。根據(jù)原文“那女子給他一種驚訝，一種羨慕，那女子死的干凈利落，更使他崇拜”“在微茫的月色照著一片無底的寂寞中，他找到了他那顆純潔的心要他做的一件事”可知，武城是因?yàn)榉此甲约簽槿湛茯?qū)使、找不到自己應(yīng)當(dāng)要做的事而感到迷茫、自責(zé)。

故選B。

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，賞析作品的藝術(shù)特色的能力。

D.“說明對(duì)自己的計(jì)劃，其實(shí)非常糾結(jié)，希望通過這種行為來堅(jiān)定自己的選擇”說法有誤。根據(jù)武城兩次“點(diǎn)了點(diǎn)頭”前后的描寫可知，武城其實(shí)內(nèi)心非常堅(jiān)定，點(diǎn)頭是為了說明他最終選擇了與那名犧牲女子同樣的路。

故選D。

本題考查學(xué)生分析環(huán)境描寫的作用，賞析人物的心理描寫的能力。

第一處畫線句中的環(huán)境描寫，用“灰色”“夕霧”“黑影”“昏霧”“無垠的黑暗”等極力展現(xiàn)環(huán)境的昏暗、迷霧繚繞的狀態(tài)，而此時(shí)前后文對(duì)武城的描寫是“那女子給他一種驚訝，一種羨慕，那女子死的干凈利落，更使他崇拜”“可是，他不想回家，他心里好似有塊石頭壓著，壓得他發(fā)悶”“在微茫的月色照著一片無底的寂寞中，他找到了他那顆純潔的心要他做的一件事”，這說明女子英勇就義的行為讓武城對(duì)自己過去屈服于日寇的行為產(chǎn)生了自責(zé)、動(dòng)搖，而此時(shí)的環(huán)境描寫就是武城內(nèi)心既擔(dān)心家人又想為女子報(bào)仇打擊日寇的劇烈心理斗爭的體現(xiàn)。

第二處畫線句中的環(huán)境描寫，出現(xiàn)在原文“‘我替你報(bào)仇！’這句話一出口，他感到輕松了。他知道這樣一定安慰了死者，他可不知道這樣也救了他自己。他不再遲疑，急急地駛回自己的島上”之后。此時(shí)環(huán)境的特色是“這是東方放出的白光，天將曉了”。光明終于戰(zhàn)勝了黑暗，武城也終于戰(zhàn)勝了怯懦，做出了替女子報(bào)仇的選擇。

第三處畫線句中的環(huán)境描寫，以“海面上閃耀著千萬的金星”極力展現(xiàn)光芒萬丈的特點(diǎn)。此時(shí)的武誠，“他笑了一笑跳上岸，在沙灘上走來走去，不耐地等著敵人的光臨”。這說明，此時(shí)的武城已經(jīng)非常堅(jiān)定地決定為女子報(bào)仇，而且已經(jīng)制定好了詳細(xì)的計(jì)劃。

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品的價(jià)值判斷和審美取向的能力。

文章最后一段中，“他看見他那一對(duì)年老的父母及年幼的妹妹在哭”是暗示了那年老的父母和年幼的妹妹在為了武城的犧牲而哭。作為一家頂梁柱的武城，最終犧牲了小家，這體現(xiàn)了悲劇性。

而“他又看見那座荒墳里的女子在笑”則說明武城最終的選擇與前文“武誠一面搖著櫓，一面回想方才悲壯的短劇。那女子給他一種驚訝，一種羨慕，那女子死的干凈利落，更使他崇拜”是一樣的。從“生的偉大，死的光榮”的角度而言，武城雖死猶榮，重于泰山。這體現(xiàn)了生命意義的崇高感。

原文最后一段中，“海上繼續(xù)起了幾個(gè)小漩渦，就恢復(fù)了它無邊的沉靜，只有那些綿延的島嶼像似永久地浸在日光中”中的“日光”，呼應(yīng)了前文武城做出艱難抉擇時(shí)的環(huán)境描寫。綿延的島嶼全都永遠(yuǎn)浸在日光中，也呼應(yīng)了前文“抗戰(zhàn)的情緒隨著敵人的炮火燃燒于我國的沿海線，而這一帶沿海的島嶼也便成一般血性青年出沒之地”。這說明，武城雖死，卻還有四萬萬五千萬中華兒女，會(huì)像武城一樣，最終做出光明的選擇。這體現(xiàn)了民族大義上的崇高感。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

劉備入成都，置酒，大饗士卒。備領(lǐng)益州牧，以諸葛亮為軍師將軍。初，董和在郡，清儉公直，為民夷所愛信，蜀中推為循吏，故備舉而用之。備之自新野奔江南也，荊、楚群士從之如云，而劉巴獨(dú)北詣魏公操。操辟為掾，遣招納長沙、零陵、桂陽。會(huì)備略有三郡，巴事不成，欲由交州道還京師。時(shí)諸葛亮在臨蒸，以書招之，巴不從，備深以為恨。巴遂自交趾入蜀依劉璋。及璋迎備，巴諫曰：“備，雄人也，入必為害?！奔热耄蛷?fù)諫曰：“若使備討張魯，是放虎于山林也?！辫安宦牐烷]門稱疾。備攻成都，令軍中曰：“有害巴者，誅及三族。”及得巴，甚喜。成都之圍也，備與士眾約：“若事定，府庫百物，孤無預(yù)焉。”及拔成都，士眾皆舍干戈赴諸藏，競?cè)毼?，備甚憂之。劉巴曰：“此易耳。但當(dāng)鑄直百錢，平諸物價(jià)，令吏為官市?！眰鋸闹?。數(shù)月之間，府庫充實(shí)。是時(shí)益州郡縣皆望風(fēng)景附。于是董和、黃權(quán)、李嚴(yán)等本璋之所授用也，吳懿、費(fèi)觀等璋之婚親也，彭羕，璋之所擯棄也，劉巴，宿昔之所忌恨也，備皆處之顯任，盡其器能，有志之士，無不競勸，益州之民，是以大和。

初，劉璋以許靖為蜀郡太守。成都將潰，靖謀逾城降備，備以此薄靖不用也。法正曰：“天下有獲虛譽(yù)而無其實(shí)者，許靖是也。然今主公始創(chuàng)大業(yè)，天下之人不可戶說，宜加敬重，以慰遠(yuǎn)近之望。”備乃禮而用之。時(shí)議者欲以成都名田宅分賜諸將。趙云曰：“霍去病以匈奴未滅無用家為益州人民初罹兵革田宅皆可歸還令安居復(fù)業(yè)然后可役調(diào)得其歡心不宜奪之以私所愛也”備從之。臣光曰：天生烝民，其勢(shì)不能自治，必相與戴君以治之。茍能禁暴除害以保全其生，賞善罰惡使不至于亂，斯可謂之君矣。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本卷第九·劉備據(jù)蜀》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.霍去病以匈奴未滅/無用家為/益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還/令安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

B.霍去病以匈奴未滅/無用家/為益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還令/安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

C.霍去病以匈奴未滅/無用家/為益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還/令安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

D.霍去病以匈奴未滅/無用家為/益州人民初罹兵革/田宅皆可歸還令/安居復(fù)業(yè)/然后可役調(diào)/得其歡心/不宜奪之/以私所愛也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“故備舉而用之”和“舉酒屬客”（《赤壁賦》）兩句中的“舉”字含義不相同。

B.“以書招之，巴不從”和“登高而招”（《勸學(xué)》）兩句中的“招”字含義相同。

C.交趾，古代地區(qū)名，指“南蠻”人所居區(qū)域，泛指五嶺以南，漢曾設(shè)立“交趾郡”。

D.太守，古代官職名，除負(fù)責(zé)治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可自行任免所屬掾史。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.董和曾受到所任職地方的漢人和少數(shù)民族的愛戴，被認(rèn)為是職守法的好官，后來又受到了劉備的任用。

B.荊楚人士紛紛追隨從新野離開的劉備，劉巴此時(shí)卻轉(zhuǎn)而投奔劉璋，并被任命為掾吏，劉備為此感到遺憾

C.在劉備進(jìn)入成都之后，劉璋的親戚和以前的部下，以及劉備所忌恨的人，多能憑借出眾的才能受到重用。

D.司馬光認(rèn)為，好的君主能禁止暴亂和鏟除禍害以保證百姓的安全，并通過賞善罰惡來使社會(huì)不產(chǎn)生混亂

13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）及拔成都，士眾皆舍干戈赴諸藏，競?cè)毼?，備甚憂之。

（2）成都將潰，靖謀逾城降備，備以此薄靖不用也。

10.A11.B12.B

13.（1）等到破城之后，士兵們都扔掉兵器，奔向倉庫爭搶財(cái)物，劉備深感憂慮。

（2）成都將要潰敗，許靖謀劃越城投降劉備，劉備因此看不起許靖，不肯重用他。

本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

句意：霍去病曾認(rèn)為匈奴尚未消滅，不應(yīng)考慮自己的家業(yè)。益州的百姓，剛剛遭受兵災(zāi)戰(zhàn)禍，土地、田宅都應(yīng)歸還原來的主人，使百姓平安定居，恢復(fù)生產(chǎn)，然后才可以向他們征發(fā)兵役，收取租稅，獲得他們的好感；不應(yīng)該奪取他們財(cái)物，以私寵自己所愛的將領(lǐng)。

“無用家為”的“為”是“句末語氣詞”，在“為”后面斷開；且“益州人民”是“初罹兵革”的主語，其前斷開，排除BC。

“安居復(fù)業(yè)”是“令”的賓語，不能斷開，排除BD。

故選A。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。

A.正確，“舉”含義不同。推舉、提拔；舉起。句意：所以得到劉備的提撥和任用。/舉起酒杯勸客人喝酒。

B.錯(cuò)誤，“招”含義不同。招降；招手。句意：寫信勸他投奔劉備。/登上高處招手。

C.正確。

D.正確。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“劉巴此時(shí)卻轉(zhuǎn)而投奔劉璋”錯(cuò)，原文是“而劉巴獨(dú)北詣魏公操。操辟為掾”，可見劉巴當(dāng)時(shí)投奔的是曹操。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“拔”，攻取、攻占；“舍”，舍棄、丟掉；“競”，爭搶。

（2）“潰”，潰敗；“薄”，輕視，看不起；“不用”，不重用。

參考譯文：

劉備進(jìn)入成都，大擺酒宴，犒勞士卒。劉備兼任益州牧，任命軍師中郎將諸葛亮為軍師將軍。當(dāng)初，董和在益州郡的時(shí)候，清明、儉樸、公平、正直，受到漢夷百姓的愛戴和信任，大家公認(rèn)他是循禮守法的官吏，所以得到劉備的提撥和任用。劉備從新野逃到江南，荊州一帶的士人投奔他的非常多，唯獨(dú)劉巴向北跑到魏公曹操那里。曹操任命劉巴為掾，派遣他去招降和接收長沙、零陵、桂陽三郡。正趕上劉備奪取了三郡，劉巴無法完成任務(wù)，準(zhǔn)備由交州轉(zhuǎn)道返回京城。這時(shí)諸葛亮在臨蒸，寫信勸他投奔劉備，他不同意，劉備深感是件恨事。劉巴從交趾進(jìn)入蜀地依附劉璋。當(dāng)劉璋準(zhǔn)備迎接劉備入蜀的時(shí)候，劉巴勸諫說：“劉備是一代奸雄，進(jìn)入蜀地必定害人。”劉備入蜀以后，劉巴再次勸諫說：“要是讓劉備去征討張魯，如同放虎歸山?！眲㈣安宦牐汩]門稱病。劉備圍攻成都，向軍隊(duì)下令：“誰若傷害劉巴，誅滅三族。”及至得到劉巴，劉備非常高興。圍攻成都時(shí)，劉備曾與部下約定：“若攻破成都，官府倉庫的一切財(cái)物，你們可以任意地拿，我決不干預(yù)。”等到破城之后，士兵們都扔掉兵器，奔向倉庫爭搶財(cái)物，劉備深感憂慮。劉巴說：“這很容易解決，只要鑄造一種值百錢的錢幣，平抑物價(jià)，命官吏設(shè)立官市?！眲洳杉{了這一建議，幾個(gè)月后，府庫的財(cái)物就充足了。當(dāng)時(shí)益州各郡縣聞風(fēng)都如影隨形般地投靠劉備，董和、黃權(quán)、李嚴(yán)等人本是劉璋的手下，吳壹、費(fèi)觀等人本與劉璋是兒女親家，彭羕從前是被劉璋排擠的人，劉巴舊日為劉璋所忌恨，他們都被委以重任，以便充分發(fā)揮他們的才能。因此有志之士無不競相效力。益州百姓，因此非常和睦。

當(dāng)初，劉璋讓許靖擔(dān)任蜀郡太守。成都將要潰敗，許靖謀劃越城投降劉備，劉備因此看不起許靖，不肯重用他。法正勸劉備說：“天下有許多只有虛名而無真實(shí)才干的人，像許靖就是這樣。然而如今主公剛剛開創(chuàng)大業(yè)，又不能一戶一戶地向全國人說明，許靖的虛名傳遍天下，應(yīng)該對(duì)他加以禮敬，來撫慰天下人的愿望?！眲溆谑嵌Y待并重用許靖。當(dāng)時(shí)，有人建議把成都有名的肥田沃土和住宅分給將領(lǐng)們。趙云說：“霍去病曾認(rèn)為匈奴尚未消滅，不應(yīng)考慮自己的家業(yè)。益州的百姓，剛剛遭受兵災(zāi)戰(zhàn)禍，土地、田宅都應(yīng)歸還原來的主人，使百姓平安定居，恢復(fù)生產(chǎn)，然后才可以向他們征發(fā)兵役，收取租稅，獲得他們的好感；不應(yīng)該奪取他們財(cái)物，以私寵自己所愛的將領(lǐng)?！眲浣邮芰粟w云的意見。

臣司光認(rèn)為：上天養(yǎng)育黎民百姓，但他們卻不能管理自己，需要推戴出君主來統(tǒng)治。如果這些人能夠制止暴行，除去壞人，保障百姓的正常生活；獎(jiǎng)賞善良，懲罰邪惡，使社會(huì)不發(fā)生動(dòng)亂，才是名符其實(shí)的君主。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成各題。

題謝耕道一犁春雨圖

魏了翁

床頭夜雨滴到明，村南村北春水生。

老婦攜兒出門去，老翁赤腳呵牛耕。

一雙不借①掛木杪，半破夫須沖曉行。

耕罷洗泥枕犢鼻，臥看人間蠻觸爭②。

①不借：草鞋。②蠻觸爭：因細(xì)小的緣故而引起的爭端。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從題目來看，本詩是一首題畫詩，畫作再現(xiàn)了春雨過后，農(nóng)家春耕的景象。

B.本詩首聯(lián)與“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”兩句都體現(xiàn)出詩人對(duì)春雨的喜愛。

C.老翁一大早便出門勞作，光著腳駕牛耕地，符合農(nóng)村真實(shí)的勞動(dòng)生活場(chǎng)景。

D.草鞋價(jià)格便宜，但老翁在耕地時(shí)，卻將草鞋掛于樹梢，可見其生活很貧困。

15.尾聯(lián)體現(xiàn)了老翁怎樣的生活態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詩句，簡要分析。

14.B15.①樂觀，對(duì)于貧窮的生活，他沒有消極，而是努力過好每一天，耕罷洗泥；

②從容，對(duì)于世間的蠻觸爭，老翁是臥看的態(tài)度，所以他對(duì)于俗世是從容的。

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的理解和賞析的能力。

B.“都體現(xiàn)出詩人對(duì)春雨的喜愛”錯(cuò)誤。本詩的首聯(lián)講雨滴到床頭，不是講對(duì)春雨的喜愛，而是展現(xiàn)農(nóng)民的真實(shí)生活。

故選B。

本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情的能力。

“耕罷洗泥枕犢鼻，臥看人間蠻觸爭”，老翁在繁忙勞作之后，洗去滿身的泥沙，愜意的枕著衣物，臥看人間的紛爭?！耙浑p不借掛木杪，半破夫須沖曉行”可見老翁生活貧苦，但是他沒有消極，而是努力過好每一天，耕罷洗泥，足見其樂觀。

“臥看人間蠻觸爭”，對(duì)于世間的蠻觸爭，老翁是臥看的態(tài)度，足見其從容。

（三）名篇名句默寫（本小題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《登高》中發(fā)出“__________________，__________________”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)，年老體衰的惆悵之情。

（2）《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說，終日殫精竭慮思考，卻“__________________”，踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“__________________”。

（3）蘇軾在《赤壁賦》中以“__________________，__________________”兩句，寫出了婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡的樂聲之美。

①.萬里悲秋常作客②.百年多病獨(dú)登臺(tái)③.不如須臾之所學(xué)也④.不如登高之博見也⑤.余音裊裊⑥.不絕如縷

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫的時(shí)候要注意如下詞語：“?！薄白鳌薄绊汈А薄把U”。

三、語言文字運(yùn)用（21分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成各題。

忽然想起，今年是蘇聯(lián)作家巴烏斯托夫斯基誕辰130周年。最早知道他，是上個(gè)世紀(jì)七十年代初。那時(shí)，我在北大荒，回京探親，一位吉林插隊(duì)的朋友借我一本《巴烏斯托夫斯基選集》。我一下子不可救藥地就喜歡上了這本書，并記住了巴烏斯托夫斯基這個(gè)名字，覺得他的寫法________，和我以前讀過的契訶夫、屠格涅夫、托爾斯泰等作家的寫法完全不同。就如同走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)了一泓明亮而微波蕩漾的湖泊一樣，令我心醉神迷。

當(dāng)時(shí)，我二十歲出頭，正是對(duì)書如饑似渴的年齡。我全文抄錄過這本書中的《雪》《盲廚師》和《夜行的驛車》等作品。原來是想千里相逢，終有一別，書最后是要還的，怕無法再看到才抄書的。但是，抄完之后，還是舍不得還，就悄悄地“昧”下了這本書，帶回北大荒。好心的朋友知道我是真心喜歡，也就沒索回這本書。

一晃，五十多年已過，青春時(shí)節(jié)讀書的情景依然________，讓人懷念。這五十年來，盡管我也讀了不少其他中外作家的作品，但讀的經(jīng)常的還是巴烏斯托夫斯基的作品。從來沒有一位作家陪伴我這么久的時(shí)間，中途也曾“移情別戀”，但最終還是喜歡巴烏斯托夫斯基。

在這五十年中，轟動(dòng)一時(shí)的《金薔薇》，人民文學(xué)出版社再版《巴烏斯托夫斯基選集》，河北教育出版社出版《一生的故事》六卷，我都立刻購買。至今放在床頭的是《巴烏斯托夫斯基選集》下卷，和《一生的故事》的前兩卷。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成及表述效果。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?/p>

17.與眾不同歷歷在目

18.本體是閱讀《巴烏斯托夫斯基選集》時(shí)的感受；喻體是走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)了一泓明亮而微波蕩漾的湖泊；比喻詞是“如同”。

表述效果：化抽象為具體，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出在閱讀《巴烏斯托夫斯基選集》時(shí)，內(nèi)心的興奮之情，以及對(duì)這部作品的喜愛。

19.這五十年來，我盡管也讀了不少其他中外作家的作品，但經(jīng)常讀的還是巴烏斯托夫斯基的作品。

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空，結(jié)合后文“和我以前讀過的契訶夫、屠格涅夫、托爾斯泰等作家的寫法完全不同”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是巴烏斯托夫斯基與其他作家的不同之處，所以可用成語“與眾不同”，解釋為：與其他人不一樣。

第二空，結(jié)合文中“一晃，五十多年已過”“青春時(shí)節(jié)讀書的情景……讓人懷念”可知，此處表述的意思是過去的事情仿佛還在眼前一樣，所以可用成語“歷歷在目”，解釋為：指遠(yuǎn)方的景物看得清清楚楚，或過去的事情仿佛清清楚楚地重現(xiàn)在眼前。

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

構(gòu)成：

比喻句由本體、喻體和比喻詞三部分構(gòu)成。結(jié)合“我一下子不可救藥地就喜歡上了這本書，并記住了巴烏斯托夫斯基這個(gè)名字，……和我以前讀過的契訶夫、屠格涅夫、托爾斯泰等作家的寫法完全不同”可知，本體是“閱讀《巴烏斯托夫斯基選集》時(shí)的感受”；喻體一般在比喻詞之后，喻體是“如同”，所以喻體是“走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)了一泓明亮而微波蕩漾的湖泊”。

表述效果：

比喻能使事物生動(dòng)、形象、化無形為有形，使抽象的事物更加具體形象，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。該句是用“走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)了一泓明亮而微波蕩漾的湖泊”來形容在閱讀《巴烏斯托夫斯基選集》時(shí)的與眾不同感受，如果走在幽暗的深林，突然發(fā)現(xiàn)明亮而微波蕩漾的湖泊，會(huì)讓人頓時(shí)感覺眼前一亮，興欣喜不已，所以該修辭生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了內(nèi)心的興奮與喜悅之情。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫波浪線句語病有二：

一是“盡管我也……”語序不當(dāng)，根據(jù)后半個(gè)分句可知，前后兩個(gè)分句的主語一致，所以應(yīng)將關(guān)聯(lián)詞“盡管”放在主語“我”之后；

二是“但讀的經(jīng)常的還是……”語序不當(dāng)，“經(jīng)?！笔恰白x”的狀語，應(yīng)該放在“讀”之前，修改為“但經(jīng)常讀的還是……”。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成各題。

含糖飲料可能會(huì)誘發(fā)“糖尿病”，這大家都知道，但少有人知道①。研究人員通過大量調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一天喝一杯含糖飲料的人與不喝的人相比患高血壓風(fēng)險(xiǎn)增高12%。這其中的原因是什么？②，從而使血壓升高。含糖飲料雖增加了卡路里不會(huì)讓人有飽腹感，所以喝這些飲料的人不會(huì)想著少吃點(diǎn)食物來抵消額外的卡路里，這樣就導(dǎo)致體重的增加，而體重的增加可升高血壓。此外，③