吉林省松原市扶余市第一中學2024年高考歷史四模試卷含解析

吉林省松原市扶余市第一中學2024年高考歷史四模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．進入21世紀后，英國脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國貿(mào)易保護主義回潮、各國呼喚改革世貿(mào)組織等現(xiàn)象震動世界。這些現(xiàn)象A．導致了發(fā)達國家走向快速的衰落B．反映了世界對經(jīng)濟全球化的反思C．反映了經(jīng)濟區(qū)域集團化的必然性D．推動了政治多極化格局開始建立2．在一些地方出土的一些反映漢代孔子與道門關系的漢畫中，大部分是孔子見老子，孔子居右執(zhí)贄處從位，左向?qū)χ献?，單向鞠躬行鞠躬禮.這反映了漢代A．道家的黃老無為學說處于正統(tǒng)地位 B．孔子的政治地位比較低下C．尊儒政策對基層思想意識影響有限 D．三綱五常未被統(tǒng)治者采納3．1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有“中外提?！保ㄖ型獍哺?、平安之意）四個大字。這從本質(zhì)上反映了清朝后期A．漢族官僚勢力上升 B．天下大同觀念產(chǎn)生C．中外和好局面形成 D．外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變4．李贄在評價《藏書》時說：“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經(jīng)筵當以進讀，科場當以選士，非漫然也……鑿鑿皆治平之事與用人之方?！边@表明《藏書》A．成為科舉應試的官方教科書B．因離經(jīng)叛道在民間廣為流傳C．思想仍屬于儒學體系的范疇D．以諷刺程朱理學為思想主旨5．新中國成立之初，為打破帝國主義孤立封鎖中國而開展的最重要的外交活動是A．宣布獨立自主的和平外交方針 B．中蘇建交和毛澤東訪問蘇聯(lián)C．周恩來提出和平共處五項原則 D．參加萬隆會議，提出“求同存異”方針6．19世紀初的英國，報時自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品，導致這一變化的根本原因是（）A．英國市民生活變得富有 B．工廠制的廣泛推行C．制造鐘表的成本更低 D．市民生活觀念的變化7．抗日戰(zhàn)爭勝利后，山東根據(jù)地已有農(nóng)會、工會、婦女會、青年團、兒童團等中國共產(chǎn)黨領導的群眾組織，成員達404萬人，占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%；中共黨員占總?cè)丝诘?%左右，幾乎村村有黨員，這反映出A．革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移B．國共力量對比變化趨勢加強C．工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成D．統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進一步擴大8．1933年12月15日，中共中央執(zhí)行委員會下發(fā)了第一個懲治腐敗的第二十六號訓令。訓令規(guī)定，凡蘇維埃機關、國營企業(yè)及公共團體工作人員貪污公款在500元以上者，處以死刑；貪污公款300元以上500元以下者，處以2年以上5年以下監(jiān)禁。該訓令A．鞏固和擴大了中央革命根據(jù)地B．利于根據(jù)地打破日軍的經(jīng)濟封鎖C．體現(xiàn)了紅色政權推崇法律至上D．使中央蘇區(qū)的反腐斗爭有法可依9．卡拉斯是法國一名虔誠的加爾文派新教徒。1761年，他的兒子安東尼突然吊死在自家門框上?？ɡ褂纱嗽獾揭蝗嚎駸岬奶熘鹘掏降淖l責與圍攻，信仰天主教的法官在沒有有效證據(jù)的情況下，宣判卡拉斯有罪。這說明法國A．宗教改革阻力重重B．啟蒙運動深人開展的必要性C．君主專制勢力強大D．第三等級與特權等級矛盾尖銳10．下圖是魯迅先生于1917年8月設計的北大校徽（后稱“北大紅”），劉半農(nóng)戲稱為“哭臉?；铡薄Ｆ鋱D案以篆體的“北大”二字構成傳統(tǒng)的瓦當形象，下面的“大”字像一個人，上面的“北”字又像兩個人，構成了“三人成眾”的意象。下列理解最準確的是①北大人肩負著開啟民智的重任②隱含了面向全民大眾的價值取向③承載了北大人“肩負重任”理想④體現(xiàn)了“以人為本”的辦學理念A．①③④ B．③④ C．①③ D．①②④11．15世紀的意大利，很多城市的宗教活動都有政府介入或主持，政府還承擔了原本由教會負責的引導和整肅公共道德的職責，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動中的人文主義傾向C．文藝復興瓦解了教會勢力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起12．在梭倫改革之后的雅典，有的執(zhí)政官是未經(jīng)正當選舉上臺的，被稱為僭主。他們一般出身貴族，政績斐然，重視平民利益，但最終受到流放等懲罰。這種現(xiàn)象表明，在當時的雅典（）A．貴族壟斷國家政權B．政治生活缺乏法制基礎C．平民沒有政治權利D．民主政治已是人心所向13．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚《大學》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學，指出“歐美的國家近來很進步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學的完全”。這反映了孫中山A．關注治國理念的本土化 B．階級立場發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復興傳統(tǒng)道德文化14．在古希臘“神人同形同性”的時代，藝術家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像。這一現(xiàn)象表明古希臘A．民主政治興起 B．商品經(jīng)濟發(fā)達 C．宗教觀念淡薄 D．人文思想活躍15．如圖是近期出版的有關上海的歷史書，該書所記內(nèi)容上限應始于A．崧澤文化 B．西周分封 C．上海設縣 D．上海筑城16．歷史組老師們在研究中國古代政治制度時發(fā)現(xiàn)：秦漢三公九卿、隋唐三省六部、明朝內(nèi)閣和清朝軍機處的設置，反映了古代中央機構的官制改革中存在的一個一以貫之的理念，那就是A．制度的完善在于不斷改革B．強化皇權是政治變革的主要內(nèi)容C．提高政府的辦事效率是改革的根本D．緩和君權與相權的矛盾是國家穩(wěn)定的基礎17．馬丁·路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家A．主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權利B．否定教會高于國家的思想，要建立本民族教會C．使人們以本民族語言解讀《圣經(jīng)》D．批判神權統(tǒng)治，否定宗教禮儀，鼓吹人性解放18．有學者指出，科學盈利的真正神秘性在工業(yè)中的成長孕育已經(jīng)達到了這樣一種程度，以至于企業(yè)都開始資助基礎研究和應用研究。該學者旨在強調(diào)A．科技創(chuàng)新推動工業(yè)發(fā)展 B．企業(yè)致力于新技術研發(fā)C．科學研究以盈利為目的 D．工業(yè)革命促進科技進步19．亞里士多德說，陶片放逐法之定立是為了防范那些權高位重者，而在該法出臺后的前三年內(nèi)，人們放逐的都是僭主的朋友。然而在第四年，它也被用于除去那些看起來過于強大的人。據(jù)此可知，亞里士多德強調(diào)了該法A．維護民主制度的效果B．打擊精英人物的傾向C．執(zhí)行的盲目性隨意性D．防范僭主政治的無力20．1964年，新中國郵電部發(fā)行編號為特66的郵票《知識青年在農(nóng)村》，分別表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學習，科研的場景：該郵票A．客觀反映了文革中的“左”傾錯誤B．表明農(nóng)村已初步改變落后的局面C．記錄現(xiàn)象推動農(nóng)村生產(chǎn)關系變革D．意在宣傳知青建設農(nóng)村的新風貌21．梭倫執(zhí)政時期，獎勵外國技工遷居雅典，對攜眷移民給予公民權；雅典公民必須幫助其兒子學會一門手藝，否則將來就不能要求兒子贍養(yǎng)自己。這些規(guī)定A．直接擴大了雅典公民的權力 B．阻礙了雅典農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展C．導致雅典道德淪喪世風日下 D．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求22．有學者在論述羅馬法時指出，原始制度注重對法律過程的考究，法律后果并不是產(chǎn)生于單純的協(xié)議或者簡單的意思表示，如果要創(chuàng)設或者轉(zhuǎn)讓某一權利，必須實施某些特定的行為，或者使用特定的話語。這說明羅馬法A．法律關系主體狹隘 B．形式重于實質(zhì)內(nèi)容 C．法律客體范圍窄小 D．注重維護公平公正23．鴉片戰(zhàn)爭后，出于策略需要，領事裁判權這項侵略要求在英國對華總戰(zhàn)略中并未列入首要的解決目標。但清朝官員率先提出主動出讓，目的是想盡快擺脫涉外糾紛的麻煩，于是有了“英國商民如有與內(nèi)地民人交涉事件，應明定章程，英商由英國辦理，內(nèi)民由內(nèi)地懲辦”的條文。這一事件表明清政府A．沒有突破閉關鎖國束縛B．缺乏近代國家主權意識C．對外奉行妥協(xié)投降政策D．法律制度建設嚴重滯后24．1894年，當時日本國內(nèi)輿論普遍宣揚。中日戰(zhàn)爭是文明之戰(zhàn)、解放之戰(zhàn)、救亡之戰(zhàn)，文明之戰(zhàn)是指一種先進文化戰(zhàn)勝落后文化；解放之戰(zhàn)是指解放中國，光復中原；救亡之戰(zhàn)是指黃種人團結起來，共同對付西方。對此，認識最為準確的是A．突出了日本對中國文化的認同B．掩蓋了日本對華發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的本質(zhì)C．實際上是日本當局欺騙國民進行戰(zhàn)爭動員的手段D．從一個側(cè)面反映了當時中國備受列強侵略的事實25．下列組合能突出中國古代漢族與其他少數(shù)民族間關系的是：①赤壁之戰(zhàn)②孝文帝改革③唐藩合親④靖康之變A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④26．毛澤東在某篇文章中說：“（孫中山先生逝世）二十四年了，中國革命的理論和實踐在中國共產(chǎn)黨領導下大大地向前發(fā)展……中國人民已經(jīng)取得的主要和基本的經(jīng)驗，就是兩件事：（一）在國內(nèi)，喚起民眾（二）聯(lián)合世界上以平等待我之民族及各國人民共同奮斗?！痹撐恼翧．標志著新民主主義思想產(chǎn)生 B．嚴格遵循了孫中山的革命思想C．為新中國成立做了理論準備 D．闡明了團結盟國抗戰(zhàn)的重要性27．1919年5月29日，英國皇家學會科考隊在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計算證實了如下觀點：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了A．經(jīng)典力學 B．相對論 C．進化論 D．量子論28．曾擔任上海機器織布局總辦的鄭觀應：認為“欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治”。據(jù)此可知，鄭觀應A．是近代中國睜眼看世界先驅(qū) B．倡導“中學為體，西學為用”C．思想已經(jīng)突破“器物"限制 D．對器物變革的失敗作出反思29．觀察下圖，它反映的是新中國：A．改造私營工商業(yè) B．開展文化大革命C．恢復聯(lián)合國合法席位 D．慶祝香港、澳門回歸30．在歐洲歷史上某本著作中，作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學校，那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A．普羅泰戈拉的《論神》 B．拉伯雷的《巨人傳》C．馬丁·路德的《九十五條論綱》 D．雨果的《巴黎圣母院》二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．中外歷史人物評說材料唐寅，字伯虎，明中葉杰出的畫家、文學家。唐寅曾遭科考案牽連，痛感社會黑暗。為了排遣胸中煩悶，他遠游湖南、湖北、江西、福建、浙江等地，領略湖山之勝。唐寅的繪畫，初學“院派”畫家周臣，山水、人物、花鳥，無所不工，筆墨精細，形象真實。后師法宋元以來諸名家，以詩畫來表現(xiàn)自己的感情，寄托逸花吐云般的英氣。唐寅的詩歌，初學唐人，“多凄怨之詞”，“不計工拙，興寄爛漫”，風采斐然，消極自放，卻飽含著辛酸的人生感受。他還出入秦樓楚館，放浪形骸，以盡量享受短暫的人生，在“半醉半醒”的生活中，冷眼世事，孤傲不羈，“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前”。晚年，唐寅還歸心佛教，從色空觀與人生夢幻說中尋求寄托。唐寅的一生，懷才不遇，但卻以詩畫為明代的文化作出了貢獻，后人把他與沈周、文征明、仇英共推為畫家“吳門派”的四杰，視為重振和發(fā)展文人畫的大家?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結合所學知識，概括唐寅詩畫的特點。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析唐寅詩畫風格形成的背景。32．歷史階段特征的分析——走進中世紀（1）圖一、圖二分別描繪了中世紀歐洲什么經(jīng)濟的發(fā)展狀況，其各自特點如何？（2）以上兩種經(jīng)濟之間的相互關系如何？（3）伴隨著以上兩種經(jīng)濟的變化，西歐封建政治制度發(fā)生了怎樣的改變？反映了怎樣的歷史趨勢？33．“阿云案”為宋神宗時期轟動朝野的重大案件，圍繞其審理，變法派與保守派在適用“律”或“敕”上展開激烈的爭論。閱讀下列材料：材料一1068年，登州女子阿云在服母喪期間，行聘于韋阿大，持刀將其砍傷，被抓后交待所犯之事。同年，神宗下救令：“謀殺已傷，按問欲舉自首者，從謀殺減二等論。”知州許遵依皇帝敕令擬減刑免死意見。審刑院和大理寺依《宋刑統(tǒng)》條款“諸謀殺人者，徒三年；已傷者，絞；已殺者，斬”，判阿云“謀殺已傷”論絞。這引發(fā)以王安石和司馬光為首的兩派分歧，王安石以皇權為尊敕書為大，主張輕判阿云；司馬光以法律為大，維護祖宗成法、夫為妻綱，堅持以謀殺親夫的罪名判死刑。此謂“律敕之爭”。宋神宗支持王安石意見，下詔赦免阿云死罪。17年后，宋哲宗繼位，司馬光上臺，將阿云斬首示眾?！顟c剛《北宋天字一號案件》材料二宋朝第一部刑法典是《宋刑統(tǒng)》，修成于宋太祖時?！端涡探y(tǒng)》頒布后，中經(jīng)宋神宗、哲宗、高宗幾朝數(shù)次修改。由于它是宋代開國以來第一部法典，繼承皇位的幾代君主都不敢輕易修改，所以，每次改動都很小。所謂“刑統(tǒng)”，是封建社會刑法和刑律統(tǒng)類的省稱，“敕”是皇帝發(fā)布命令的一種形式，具有補充、修改甚至廢棄律的法律效力?！蚣冶尽稓v代刑法考》請回答：（1）據(jù)材料一，指出王安石對“阿云案”的態(tài)度及其政治用意。（2）據(jù)材料一、二，并結合所學知識，案件結局一定程度上反映王安石改革結果，試由此分析影響此次改革成敗的因素。（3）綜合上述材料，概括貫穿“阿云案”的幾對矛盾，指出這些矛盾所反映的實質(zhì)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)所學知識可知，英國脫歐、歐洲民粹主義興盛、美國貿(mào)易保護主義回潮、各國呼喚改革世貿(mào)組織等現(xiàn)象反映了世界各國對經(jīng)濟全球化的反思，故B正確；發(fā)達國家走向快速的衰落不符合史實，故A錯誤；英國脫歐沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟區(qū)域集團化的必然性，故C錯誤；政治多極化格局在20世紀七十年代開始，故D錯誤。2、C【解析】

地方出土的漢畫中，大部分是孔子謙恭拜見老子情形。這反映出漢代政府的尊儒政策對地方影響有限，故C正確；材料信息不能得出道家的地位，故A錯誤；材料不是強調(diào)孔子的政治地位，故B錯誤；材料信息未涉及三綱五常，故D錯誤。3、D【解析】

據(jù)材料“1861年總理衙門成立，在其大門匾額上寫有‘中外提?！ㄖ型獍哺?、平安之意）四個大字?！辈⒔Y合所學可知，總理衙門是為適應列強需要而設，其作為晚晴重要權力機構之一，其匾額上不宣示四海臣服，而是祈求中外平安無事，可以推知清朝后期外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，D正確；總理衙門的最高領導人是奕?，A說法錯誤；天下大同觀念是中國傳統(tǒng)觀念，B說法錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建社會，故C違背史實。4、C【解析】

依據(jù)材料中“蓋我此書，此乃萬世治平之書，經(jīng)筵當以進讀，科場當以選士，非漫然也”、“鑿鑿皆治平之事與用人之方?！毙畔⒖芍?，李贄認為自己的《藏書》敘述的是治平之事和用人之方，希望此書成為經(jīng)筵講讀和科舉取士的內(nèi)容，這表明李贄未能沖破傳統(tǒng)的束縛，其思想仍屬于儒學體系的范疇，因此C選項正確。A選項錯誤，結合所學可知，《藏書》被明清封建統(tǒng)治者搜查燒毀，并未成為科舉應試的官方教科書；B選項錯誤，《藏書》是禁書，并未在民間廣泛流傳；D選項錯誤，材料并未體現(xiàn)《藏書》諷刺程朱理學。故正確答案為C選項。5、B【解析】

新中國成立之初，為打破帝國主義對中國的孤立，新中國旗幟鮮明的站在社會主義陣營一邊，為此中國與蘇聯(lián)建立外交關系，并且毛澤東訪問蘇聯(lián)，故B項符合題意；宣布獨立自主的和平外交方針是中國的外交原則，不是打破帝國主義孤立中國的外交活動，排除A項；和平共處五項原則是中國提出的外交原則，標志著中國外交政策的成熟，但也不是打破帝國主義孤立中國的外交活動，排除C項；參加萬隆會議在中蘇建交之后，與題意不符，排除D項。故選B。6、B【解析】本題考查學生對工業(yè)革命影響的理解。由“19世紀初的英國，報時自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品。”得知這是由于工業(yè)革命工廠制的廣泛推行，要求按時上班下班。所以鐘表流行。所以選B。7、B【解析】

根據(jù)題干材料給出的數(shù)據(jù)并結合所學知識可知，抗戰(zhàn)結束后中國共產(chǎn)黨在山東根據(jù)地的勢力范圍從廣度和深度上都有不斷擴大和加深的趨勢，這說明國共力量對比變化的趨勢逐漸加強，故B項符合題意。材料中沒有體現(xiàn)革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移的相關信息，故A項不符合題意。工農(nóng)武裝割據(jù)是土地革命時期的政策，與題干時間不符，故C項不符合題意。兒童、婦女、青年、農(nóng)民、工人等本來就在無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線組織范圍內(nèi)，并不能說明統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的擴大，故D項不符合題意。8、D【解析】

材料所述的第二十六號訓令為中共中央頒發(fā)的第一個懲治腐敗的法令，為中央蘇區(qū)反腐敗斗爭提供了法律依據(jù)。故答案為D項。A項拔高了第二十六號訓令的作用，排除；B項1933年12月，日本并未對中央蘇區(qū)進行經(jīng)濟封鎖，排除；C項一條法令的頒布不能說明紅色政權就推崇法律至上的理念，排除。9、B【解析】

18世紀的法國啟蒙運動正在進行，但人們的思想仍然被舊有的觀念所束縛，急需進一步解放，B項正確；宗教改革是16世紀，A項錯誤；C、D兩項與材料無關，錯誤。10、A【解析】

魯迅先生設計的北大?；阵w現(xiàn)了北大的辦學理念“以人為本”。圖案中上部的“北”字是背對背側(cè)立的兩個人像，下部的“大”字是一個正面站立的人像，有如一人背負二人，構成了三人成眾的意象，給人以“北大人肩負著開啟民智的重任”的想象。①③④符合題意；故選A；北大的教育屬于精英教育，不是面向全民大眾，②不符合題意。排除B、C和D。故選A。11、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動不再受到教會的控制，而是由政府和私人主導，這體現(xiàn)出教會神權的影響在減弱，宗教活動中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無關，A錯誤；文藝復興宣傳了人文主義，但沒有瓦解教會勢力，C錯誤；宗教改革運動開始于16世紀，時間不符，D錯誤。故選B。12、D【解析】

由于未經(jīng)正當選舉上臺，盡管僭主們“政績斐然，重視平民利益”，但最終下場往往非常悲慘，說明民主政治已是人心所向，不是經(jīng)過民主程序上臺的領導人不能得到擁護，故選D；ABC不符合史實，材料也無法體現(xiàn)，排除。13、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項正確；題干強調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，排除A項；孫中山階級立場并未改變，排除B項；題干未體現(xiàn)馬克思主義對孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項。故選D。14、D【解析】

材料“藝術家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像”體現(xiàn)的是對人性的肯定，和人文主義精神萌芽有關，D正確；AB說法與材料無關，排除；希臘人的宗教觀念十分強烈，C排除。故選D。15、A【解析】

依據(jù)材料中“上海6000年”信息結合所學可知，崧澤文化距今約6000至5300年，屬于新石器時期母系社會向父系社會過渡階段，以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名，符合題意，因此A選項正確。西周分封實行于公元前1046年西周建立之后，與材料信息不符，B選項錯誤；1291年正式設置上?？h，與材料信息不符，C選項錯誤；上海筑城于1553年，與材料信息不符，D選項錯誤。故正確答案為A選項。16、B【解析】

材料“秦漢三公九卿、隋唐三省六部、明朝內(nèi)閣和清朝軍機處的設置”都體現(xiàn)出中央中樞機構的變化，體現(xiàn)出分散相權以加強皇權的需要，B正確；材料論述的古代官制改革的理念并不是說明“制度的完善在于不斷改革”，A錯誤；材料中信息顯示是理念的根本目的是加強皇權，不是提高政府的效率，C錯誤；“緩和君權與相權的矛盾是國家穩(wěn)定的基礎”并不是材料中樞機構演變的主要特點，Ｄ錯誤。17、A【解析】

從材料反映的信仰《圣經(jīng)》和個人對上帝的真誠懺悔等信息可以看出，馬丁·路德主張“信仰得救”，張揚個人行為的自主和權利，故答案為A項；材料沒有涉及對教會和國家關系的看法，排除B項；材料沒有反映用本民族語言解讀《圣經(jīng)》，排除C項；材料沒有反映對宗教禮儀的否定，材料反映的是反對購買贖罪券，排除D項。18、A【解析】

由材料信息“企業(yè)都開始資助基礎研究和應用研究”可以得出，第二次工業(yè)革命時期，人們對科技創(chuàng)新推動工業(yè)發(fā)展的重要性已經(jīng)有了深刻認識，故A正確；B項只看到表面現(xiàn)象，故錯誤；科學研究以盈利為目的不是材料主旨，故C項錯誤；材料體現(xiàn)不出工業(yè)革命促進科技進步，故D錯誤。19、B【解析】

依據(jù)材料“被用于除去那些看起來過于強大的人”來看，亞里士多德強調(diào)的是陶片放逐法出現(xiàn)了打擊精英人物的傾向。故答案為B項。A項材料表述的是陶片放逐法的局限性，排除；C項執(zhí)行的盲目性說法錯誤，排除；D項結合所學知識可知，陶片放逐法是維護雅典民主政治的有力工具，排除。【點睛】陶片放逐法下每個公民都可以通過陶片表達自己的政治意見和愿望，體現(xiàn)了古代雅典民主政治的廣泛性；有利于淘汰那些沒有維護公民利益的官員，反對有損公民利益的行為，同時可以約束官員的行為，消除不穩(wěn)定因素，從而有利于國家的穩(wěn)定和正常民主秩序的維護。20、D【解析】

郵電部發(fā)行編號為特66的郵票內(nèi)容，表現(xiàn)知青在農(nóng)村收獲、種植、學習，科研的場景，可見其意在宣傳知青建設農(nóng)村的新風貌，D正確；1964年“文革”尚未開始，排除A；農(nóng)村初步改變落后局面是在改革開放后，排除B；1964年農(nóng)村生產(chǎn)關系尚未發(fā)生變革，排除C。21、D【解析】

梭倫改革時期，獎勵外國技工遷居雅典，并給予公民權，讓兒子學會一門手藝，這些措施有利于促進雅典工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主發(fā)展經(jīng)濟的需要，故選D；材料沒有體現(xiàn)擴大公民權力，排除A；材料沒有體現(xiàn)阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展，B錯誤；C在材料中不能體現(xiàn)，排除。22、B【解析】

考查羅馬法。根據(jù)材料信息“法律過程的考究”以及“實施某些特定的行為”可以判定羅馬法比較注重法律實施的“形式”，即“形式重于實質(zhì)內(nèi)容”，故B項正確；材料沒有涉及法律實施的主體關系和客體范圍問題，故排除A、C兩項；材料沒有體現(xiàn)羅馬法維護公平公正，排除D項。23、B【解析】

從材料“領事裁判權……清朝官員率先提出主動出讓”中可以看出，清政府不明白領事裁判權對中國的危害，拱手相讓，這反映了清政府缺乏近代國家主權意識，故B項正確；材料反映的是清政府對近代國際關系茫然無知，沒有體現(xiàn)出閉關鎖國政策和對外妥協(xié)，故AC項排除；材料沒有體現(xiàn)出清政府法制建設的狀況，故D項排除?！军c睛】“領事裁判權……清朝官員率先提出主動出讓”是關鍵信息。24、B【解析】甲午中日戰(zhàn)爭首先是日本發(fā)動的對華侵略戰(zhàn)爭，無論如何都不會改變這一本質(zhì)，所謂“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”不過是某些日本人用來掩蓋其對華侵略本質(zhì)的借口，材料中的所有說法都沒能揭示本質(zhì)，因此，B項正確；A、D項在材料中沒有充分體現(xiàn)，也不符合史實，排除；C項不是材料的主旨，排除。點睛：本題考查對甲午中日戰(zhàn)爭性質(zhì)的評價，結合所學可知，甲午中日戰(zhàn)爭是日本對華發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭。25、C【解析】

赤壁之戰(zhàn)是孫權和劉備聯(lián)軍打敗曹操的戰(zhàn)役，沒有涉及少數(shù)民族，①錯誤；孝文帝改革是鮮卑族學習漢族的改革；唐蕃和親是唐朝與吐蕃族就是今天藏族的和親政策；靖康之變是女真族的金滅掉北宋的事件，②③④均正確，故選C；ABD不符合題意，排除。26、C【解析】

根據(jù)孫中山逝世的時間推斷可知文章應該發(fā)表于1949年，因此毛澤東的這篇文章是為新中國成立做了理論準備，故選C；新民主主義思想的產(chǎn)生是在抗日戰(zhàn)爭時期，排除A；中國共產(chǎn)黨的新民主主義革命與孫中山的資產(chǎn)階級革命有本質(zhì)不同，排除B；1949年抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)結束，排除D。故選C。27、B【解析】

結合所學知識可知，廣義相對論認為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實空間不是平坦的，而是彎曲的，空間結構取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場強度，B選項符合題意。經(jīng)典力學的體現(xiàn)是三大定律，與材料無關，A選項排除。進化論強調(diào)的是物競天擇，適者生存，C選項排除。量子論屬于微觀物理學，D選項排除。28、C【解析】

依據(jù)材料“欲自強，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學校，速立憲法，尊重道德，改良政治”來看，鄭觀應認為中國要想強大，必須設置憲法，改變封建專制制度，表明其思想由學習西方的器物轉(zhuǎn)到學習西方的制度上。C正確；林則徐是近代睜眼看世界的第一人，A錯誤；“中學為體，西學為用”主張維護中國的封建制度，而鄭觀應要求改變封建制度，B錯誤；甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗標志著洋務運動的失敗，材料信息不能反映，D錯誤。故選C。29、A【解析】

依據(jù)圖片中“公私合營”可知，1953年-1956年三大改造時期資本主義工商業(yè)的社會主義改造的形式，故A正確；文化大革命主要特征是階級斗爭，排除A；恢復聯(lián)合國合法席位是1971年，排除C；慶祝香港、澳門回歸是新時期改革開放以后，排除D。故選A。30、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學?！薄案赡阍敢飧傻氖隆眮砜?，這本著作強調(diào)了人的重要性，可知這應是文藝復興時期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復興時期的代表作。B正確；普羅泰戈拉是古希臘智者學派的代表人物，A排除；馬丁·路德的