高三二診模擬語(yǔ)文試題匯編：文言文

高三二診模擬語(yǔ)文試題匯編：文言文四川省成都市石室中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期二診模擬考試語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國(guó)之恥也？公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因發(fā)倉(cāng)囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。處三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎？”或①曰：管仲雪桓公之恥于小人，而生桓公之恥于君子矣。使桓公發(fā)倉(cāng)囷而賜貧窮，論囹圄而出薄罪，非義也，不可以雪恥；使之而義也，桓公宿義，須遺冠而后行之，則是桓公行義非為遺冠也？是雖雪遺冠之恥于小人，而亦遺義之恥于君子矣。且夫發(fā)囷倉(cāng)而賜貧窮者，是賞無(wú)功也；論囹圄而出薄罪者，是不誅過也。夫賞無(wú)功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。此亂之本也，安可以雪恥哉？（節(jié)選自《韓非子·難二第三十七》）材料二：貞觀七年，太宗謂侍臣曰：“天下愚人者多智人者少智者不肯為惡愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語(yǔ)云：‘小人之幸，君子之不幸。’一歲再赦，善人喑啞。凡養(yǎng)稂莠者傷禾稼，惠奸宄者賊良人。昔文王作罰，刑茲無(wú)赦。又蜀先主嘗謂諸葛亮曰：‘吾周旋陳元方、鄭康成之間，每見啟告理亂之道備矣，曾不語(yǔ)赦?！手T葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊，故我有天下以來(lái)，絕不放赦。今四海安寧，禮義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過?！遍L(zhǎng)孫皇后遇疾，漸危篤?；侍訂⒑笤唬骸搬t(yī)藥備盡，今尊體不瘳，請(qǐng)奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福佑?！焙笤唬骸八郎忻?，非人力所加。若修?？裳?，吾素非為惡者；若行善無(wú)效，何?？汕?？赦者國(guó)之大事，佛道者，上每示存異方之教耳，?？譃槔眢w之弊。豈以吾一婦人而亂天下法？不能依汝言。”（節(jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》）【注】“或”，此處系韓非子。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。天下愚A人者多B智C人者D少E智者不肯為F惡G愚H人好犯憲章11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.宿，意為留，指不立即實(shí)行，與《逍遙游》“宿舂糧”中的“宿”字意思不同。B.安，表反問，與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬(wàn)間”的“安”用法相同。C.四海，意為天下，與《論語(yǔ)》中“四海之內(nèi)，皆兄弟也”的“四?！币馑枷嗤?。D.修，涵養(yǎng)，與《蘭亭集序》中“況修短隨化，終期于盡”的“修”字意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊桓公醉酒后不慎遺失冠冕，他深以為恥，以致多日不理朝政，管仲趁機(jī)勉勵(lì)他提升國(guó)家治理水平，齊桓公欣然接受。B.齊桓公推出“賜貧窮”“出薄罪”的舉措，百姓以歌詠的方式表明其擁護(hù)的態(tài)度，但長(zhǎng)于冷靜審辨的韓非子卻不以為然。C.太宗追溯史上治亂興衰，在對(duì)照中揭示出謹(jǐn)慎處理赦宥的重要性，并以此解釋自己坐擁天下以來(lái)絕不放赦的良苦用心。D.長(zhǎng)孫皇后病情危重，太子建議她奏請(qǐng)?zhí)谏饷馇舴?，并超度一些人入道，以求得這些入道者的福佑，結(jié)果卻被她拒絕。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）使桓公發(fā)倉(cāng)囷而賜貧窮，論囹圄而出薄罪，非義也，不可以雪恥。（2）吾周旋陳元方、鄭康成之間，每見啟告理亂之道備矣，曾不語(yǔ)赦。14.材料一、二均有反對(duì)赦免罪犯的主張，其相同的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合文本概括。四川省成都市成實(shí)外教育集團(tuán)聯(lián)考試題（二）高三下學(xué)期二診模擬考試語(yǔ)文試卷閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：僖公二十二年冬十有一月，己巳，朔，宋公與楚人期，戰(zhàn)于泓之陽(yáng)。楚人濟(jì)泓而來(lái)，有司復(fù)曰：“請(qǐng)迨其未畢濟(jì)而擊之?！彼喂唬骸安豢伞Ｎ崧勚玻壕硬欢蛉?。吾雖喪國(guó)之余，寡人不忍行也?！奔葷?jì)，未畢陳，有司復(fù)曰：“請(qǐng)迨其未畢陳而擊之?！彼喂唬骸安豢?。吾聞之也。君子不鼓不成列?！币殃?，然后襄公鼓之，宋師大敗。故君子大其不鼓不成列，臨大事而不忘大禮，有君而無(wú)臣，以為雖文王之戰(zhàn)，亦不過此也。（節(jié)選自《公羊傳》）材料二：“宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績(jī)。”蘇子曰：《春秋》書戰(zhàn)，未有若此之嚴(yán)而盡也。宋公，天子之上公。以天子之上公，宋，先代之后，于周為客，天子有事膰焉，有喪拜焉，非列國(guó)諸侯之所敢敵也。而曰“及楚人戰(zhàn)于泓”。楚，夷狄之國(guó)；人，微者之稱。以天子之上公，而當(dāng)夷狄之微者，至于敗績(jī)，宋公之罪，蓋可見矣。而《公羊傳》以為文王之戰(zhàn)不過此，學(xué)者疑焉，故不可不辯。宋襄公非獨(dú)行仁義而不終者也，以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而過堂下者，曰：“牛何之？”曰：“將以釁鐘?！蓖踉唬骸吧嶂岵蝗唐潇馋?，若無(wú)罪而就死地?！狈蛏嵋慌?，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執(zhí)鄫子①，用于次睢之社。君子殺一牛猶不忍而宋公戕一國(guó)君若犬豕然此而忍為之天下孰有不忍者耶！泓之役，身敗國(guó)組，乃欲以不重傷②、不禽二毛③欺諸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐；其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無(wú)成則宋襄公，使襄公之得志，亦一莽也。自古失道之君，如是者多矣，死而論定，未有如宋襄公之欺于后世者也。（節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》）【注】①鄫子：鄫國(guó)國(guó)君，參加諸侯會(huì)盟時(shí)，被宋襄公殺害以供奉神廟。②重傷：使受傷的敵人再次受傷。③二毛：指頭發(fā)黑白相間，引申為老人。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)把應(yīng)斷開處對(duì)應(yīng)的字母寫在答題卡上。君子A殺一牛B猶不忍C而宋公D戕一國(guó)君E若犬豕F然G此而忍為之H天下孰有不忍者耶！11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.期，文中指約定，與《陳情表》“外無(wú)期功強(qiáng)近之親”“期”字讀音、意思都不同。B.陳，通“陣”，列陣，與《過秦論》中“陳利兵而誰(shuí)何”的“陳”用法不相同。C.鼓，擊鼓進(jìn)軍，意為進(jìn)攻，與《曹劌論戰(zhàn)》中“公將鼓之”的“鼓”詞義相同。D.當(dāng)，文中是“抵擋”的意思，和《蜀道難》中“一夫當(dāng)關(guān)”的“當(dāng)”詞義相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.僖公二十二年十一月初一，宋國(guó)和楚國(guó)約定在泓水北面交戰(zhàn)，宋國(guó)官員兩次提醒宋襄公抓住有利時(shí)機(jī)攻打敵人，但是宋襄公都沒有同意，結(jié)果宋軍大敗。B.宋國(guó)和楚國(guó)地位懸殊，通過“宋公”和“楚人”兩個(gè)稱呼就可見一斑。蘇軾認(rèn)為高高在上的宋國(guó)反而敗給了地位低下的楚國(guó)，宋襄公的罪過是顯而易見的。C.《宋襄公論》用《齊桓晉文之事》中“齊宣王舍牛”的行為，與宋襄公在泓水之戰(zhàn)中“不重傷、不禽二毛”的做法作比較，說明宋襄公與齊宣王本質(zhì)相同都無(wú)憐憫仁義之心。D.在蘇軾看來(lái)，宋襄公和王莽都是同一類人，宋襄公“不攻擊還未列好陣勢(shì)的敵人”，并不能減損他本性暴虐的程度；王莽抱著孺子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權(quán)位的野心。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）楚人濟(jì)泓而來(lái)，有司復(fù)曰：“請(qǐng)迨其未畢濟(jì)而擊之?！保?）夫舍一牛，于德未有所損益者，而孟子與之以王。成都七中2023-2024學(xué)年度2024屆（下）“二診”模擬考試閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：湯問伊尹曰：“三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，知之有道乎？”伊尹對(duì)曰：“昔者堯見人而知，舜任人然后知，禹以成功舉之。夫三君之舉賢，皆異道而成功，然尚有失者，況無(wú)法度而任己直意用人，必大失矣。故君使臣自貢其能，則萬(wàn)一之不失矣?！蓖跽吆我赃x賢？夫王者得賢材以自輔，然后治也。雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。故明君在上，慎于擇士，務(wù)于求賢，設(shè)四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進(jìn)以顯榮，罷者退而勞力，是以主無(wú)遺憂，下無(wú)邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤(rùn)澤草木。昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。（節(jié)選自《說苑·君道》）材料二：句踐與吳戰(zhàn)于浙江之上①，石買為將。耆老、壯長(zhǎng)進(jìn)諫曰：“夫石買，人與為怨，家與為仇，貪而好利，細(xì)人也，無(wú)長(zhǎng)策。王而用之，國(guó)必不遂?！蓖醪宦?，遂遣之。石買發(fā)行至浙江上，斬殺無(wú)罪，欲專威服軍中，動(dòng)搖將率，獨(dú)專其權(quán)。士眾恐懼，人不自聊。兵法曰：“視民如嬰兒，故可與赴深溪?！笔勘婔~爛而買不知，尚猶峻法隆刑。子胥獨(dú)見可奪之證②，變?yōu)槠嬷\或北或南夜舉火擊鼓畫陳詐兵。越師潰墜，政令不行，背叛乖離。還報(bào)其王，王殺買，謝其師，號(hào)聲聞吳。吳王恐懼，子胥私喜：“越軍敗矣！胥聞之，狐之將殺，噆唇吸齒。今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也?！笔谷巳雴栔?，越師請(qǐng)降，子胥不聽。越棲于會(huì)稽之山，吳追而圍之。句踐喟然用種、蠡計(jì)，轉(zhuǎn)死為霸。一人之身，吉兇更至；盛衰存亡，在于用臣；治道萬(wàn)端，要在得賢。（節(jié)選自《越絕書·越絕外傳記地傳》）【注】①句踐：勾踐。浙江：這里指錢塘江。②證：征兆，跡象。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。變?yōu)锳奇謀B或北C或南D夜舉E火F擊鼓G畫H陳詐兵。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.自輔，指輔佐自己，與《燭之武退秦師》中“何厭之有”句式不同。B.遂，指成功，與《張衡傳》“遂通五經(jīng)，貫六藝”的“遂”詞義不同。C.聊，指依賴、依靠，與成語(yǔ)“民不聊生”中的“聊”詞性、意思相同。D.謝，指認(rèn)錯(cuò)、謝罪，與《鴻門宴》中“張良入謝”的“謝”詞義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.伊尹認(rèn)為堯、舜、禹舉用賢士的方法不同，堯只要見到一個(gè)人就知道他是否賢能，舜讓其任職以判斷他是否賢能，禹則根據(jù)成績(jī)選拔人才。B.圣明的君主謹(jǐn)慎選擇賢士，使其爵尊祿厚，黜退不賢之人，使其從事體力勞動(dòng)。從前虞舜不下殿堂天下就得到治理，這是任用賢臣的功效。C.石買到錢塘江后以殺立威，隨意調(diào)動(dòng)處置將領(lǐng)，獨(dú)攬軍中大權(quán)。越軍將士軍心渙散猶如魚爛，石買根本不知，仍然用嚴(yán)刑峻法來(lái)對(duì)待他們。D.越國(guó)將士退守會(huì)稽山，準(zhǔn)備拼死反擊，又被追來(lái)的吳軍緊緊包圍。句踐喟然嘆息，采用謀臣文種、范蠡之策，最終改變了身死國(guó)滅的命運(yùn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行。（2）今越句踐其已敗矣，君王安意，越易兼也。2023-2024學(xué)年四川省宜賓市四中高三二診模擬語(yǔ)文試題閱讀下面的文言文，完成各題。鄭居中，字達(dá)夫，開封人。登進(jìn)士第，至中書舍人。蔡京以星文變免，趙挺之相，與劉逵謀盡改京所為政。未幾，徽宗頗悔更張之暴，外莫有知者。居中往來(lái)紳所，知之，即入見言：“陛下建學(xué)校興禮樂以藻飾太平置居養(yǎng)安濟(jì)院以周拯窮困何所逆天而致威譴乎”帝大悟。居中退語(yǔ)禮部侍郎劉正夫，正夫繼請(qǐng)對(duì)，語(yǔ)同。帝意乃復(fù)向京。京再得政，兩人之助為多。居中厚責(zé)報(bào)，京為言樞密本兵之地，與三省殊，無(wú)嫌于用親。經(jīng)臣方恃權(quán)，力抗前說，京言不效。居中疑不已援，始怨之，乃與張康國(guó)比而間京。都水使者趙霖得龜兩首于黃河，獻(xiàn)以為瑞。京曰：“此齊小白所謂‘象罔’，見之而霸者也。”居中曰：“首豈宜有二？人皆駭異，而京獨(dú)主之，殆不可測(cè)?！钡勖鼦夶斀鹈鞒?，謂“居中愛我”，遂申前命，進(jìn)知院事。四年，京又罷。居中自許必得相，而帝覺之，不用。政和中，再知樞密院，官累特進(jìn)。時(shí)京總治三省，益變亂法度。居中每為帝言，帝亦惡京專，尋拜居中少保、太宰，使伺察之。居中存紀(jì)綱，守格令，抑僥幸，振淹滯，士論翕然望治。丁母憂，旋詔起復(fù)。逾年，加少傅，得請(qǐng)終喪。服除，以威武軍節(jié)度使使佑神觀。還領(lǐng)樞密院，加少師。連封崇、宿、燕三國(guó)公。朝廷遣使與金約夾攻契丹，復(fù)燕云，蔡京、童貫主之。居中力陳不可，謂京曰：“公為大臣。國(guó)之元老，不能守兩國(guó)盟約，輒造事端，誠(chéng)非妙算?！本┰唬骸吧蠀挌q幣五十萬(wàn)，故爾?！本又性唬骸肮?dú)不思漢世和戎用兵之費(fèi)乎？使百萬(wàn)生靈肝腦涂地、公實(shí)為之。”由是議稍寢。其后金人數(shù)攻，契丹日蹙，王黼、童貫復(fù)議舉兵，居中又言：“不宜幸災(zāi)而動(dòng)，待其自斃可也?！辈宦?。燕山平，進(jìn)位太保，自陳無(wú)功，不拜。入朝，暴遇疾歸舍，數(shù)日卒，年六十五。贈(zèng)太師、華原郡王，謚文正。（《宋史卷三百五十一》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.陛下建/學(xué)校興禮樂/以藻飾太平/置居養(yǎng)安/濟(jì)院以周拯窮困/何所逆天/而致威譴乎/B.陛下建學(xué)校/興禮樂以藻飾太平/置居養(yǎng)/安濟(jì)院以周拯窮困/何所逆天而致威譴乎/C.陛下建學(xué)校/興禮樂/以藻飾太平/置居養(yǎng)/安濟(jì)院/以周拯窮困/何所逆天而致威譴乎/D.陛下建學(xué)校/興禮樂/以藻飾太平置居/養(yǎng)安濟(jì)院/以周拯窮困/何所/逆天而致威譴乎/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.宗，是廟號(hào)，指皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，一般開國(guó)皇帝稱“祖”，后繼者稱“宗”，不一定每個(gè)皇帝都有廟號(hào)。B.丁母憂，指遭遇母親的喪事。在古代，父母死后，子女按禮須服喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者必須離職。C.樞密院，封建時(shí)代中央官署名，是管理軍國(guó)要政的最高國(guó)務(wù)機(jī)構(gòu)之一，樞密院的長(zhǎng)官樞密使的權(quán)力與宰相相當(dāng)。D.歲幣，舊指朝廷每年向外族輸納的錢物，也指地方每年向國(guó)家繳納的錢物。文中的意思是宋朝每年給金國(guó)五十萬(wàn)歲幣。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蔡京被罷相后，徽宗非常后悔，鄭居中得知此事，求見徽宗。后來(lái)蔡京再次得以執(zhí)政，鄭居中和禮部侍郎劉正夫出力居多。B.都水使者趙霖在黃河得到兩只烏龜，獻(xiàn)給蔡京作為祥瑞。蔡京說這是齊國(guó)小白說的‘象罔’，見到的人就可以稱霸。C.政和年間，蔡京越發(fā)胡亂改變法度，鄭居中常常為此向皇帝進(jìn)言?；实垡灿憛挷叹?，任命鄭居中擔(dān)任少保、太宰，探察蔡京。D.朝廷派遣使者與金國(guó)相約夾攻契丹，恢復(fù)燕云領(lǐng)土。鄭居中認(rèn)為不遵守宋金兩國(guó)盟約，制造事端，實(shí)在算不上神奇的計(jì)謀。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）首豈宜有二？人皆駭異，而京獨(dú)主之，殆不可測(cè)（2）居中存紀(jì)綱，守格令，抑僥幸，振淹滯，士論翕然望治。答案四川省成都市石室中學(xué)2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期二診模擬考試語(yǔ)文試題【答案】10BEG11.B12.D13.（1）假使齊桓公打開糧倉(cāng)把糧食分賜給貧窮的人，審查獄中囚犯而放出罪輕的人，是不合乎義的，就不能夠洗刷齊桓公的恥辱。（2）我曾和陳元方、鄭康成往來(lái)，常聽到他們講治亂之道，很詳細(xì)周全了，但從來(lái)不曾講到赦宥。14.①有失公平正義；②滋生民人僥幸；③危及國(guó)家安定?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：天下無(wú)知人多，聰明的人少，聰明人不會(huì)做壞事，無(wú)知的人卻屢屢觸犯法律?！坝奕苏叨唷焙汀爸侨苏呱佟?，句式對(duì)稱，句意相關(guān)，中間B處斷開；“智者不肯為惡”和“愚人好犯憲章”句式對(duì)稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，EG處斷開。故BEG三處需要斷句?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。留，指不立即實(shí)行。/預(yù)先，提前。句意：齊桓公不及時(shí)行義。/必須提前準(zhǔn)備糧食。B.錯(cuò)誤。怎么，表反問。/如何，表示一般疑問。句意：怎么可以用來(lái)洗刷恥辱呢？/如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子。C.正確。句意：如今天下安寧。/全國(guó)的人民都像兄弟一樣。D.正確。涵養(yǎng)。/壽命長(zhǎng)。句意：如果涵養(yǎng)福氣能延長(zhǎng)壽命。/壽命長(zhǎng)短，聽?wèi){造化。終究歸結(jié)于消滅。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“求得這些入道者的福佑”理解有誤，文中“請(qǐng)奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福佑”是太子希望通過善舉以求得“上天”的福佑，而非“入道者”的福佑。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“使”，假使；“發(fā)”，打開；“論”，審查；“雪”，洗刷。（2）“周旋”，往來(lái)；“啟告”，講說；“備”，詳細(xì)周全；“曾不”，從來(lái)不曾?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。結(jié)合“論囹圄而出薄罪，非義也”“凡赦宥之恩，惟及不軌之輩……惠奸宄者賊良人”可知，有失公平正義；結(jié)合“不誅過，則民不懲而易為非”“將恐愚人常冀僥幸”可知，滋生民人僥幸；結(jié)合“……此亂之本也”“諸葛亮治蜀十年不赦，而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊”可知，危及國(guó)家安定。參考譯文材料一：齊桓公喝酒喝醉了，丟失了帽子，感到羞恥，三天不上朝理事。管仲說：“這不是國(guó)君的恥辱嗎？您為什么不用搞好政事來(lái)洗刷它呢？”齊桓公說：“您的意見多么好??！”于是打開糧倉(cāng)將糧食分賜給貧窮的人，審查獄中的囚犯放掉罪輕的人。這樣辦了三天以后，民眾就唱著說：“齊桓公為什么不再丟失帽子啊！”有人說：管仲在小人中洗刷了齊桓公的恥辱，卻在君子中滋生了齊桓公的恥辱。假使齊桓公打開糧倉(cāng)把糧食分賜給貧窮的人，審查獄中囚犯而放出罪輕的人，是不合乎義的，就不能夠洗刷齊桓公的恥辱；假使這樣做就是義，齊桓公不及時(shí)行義，要等到丟失帽子以后才去做，那么齊桓公行義不就是因?yàn)閬G失了帽子嗎？這雖然在小人中洗刷了恥辱，卻在君子中滋生了恥辱。況且打開糧倉(cāng)把糧食分賜給貧窮的人，是賞賜沒有功勞的人；審查獄中囚犯而放出罪輕的人，是沒有懲罰有過錯(cuò)的人。賞賜沒有功勞的人，民眾就存在僥幸心理而希望在君主那里得到意外賞賜；不懲罰有罪的人，民眾犯了罪不受懲罰就容易為非作歹。這是國(guó)家混亂的根源，怎么可以用來(lái)洗刷恥辱呢？（節(jié)選自《韓非子·難二第三十七》）材料二：貞觀七年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“天下無(wú)知的人多，聰明的人少，聰明人不會(huì)做壞事，無(wú)知的人卻屢屢觸犯法律。大凡國(guó)家赦免寬恕的恩典，只是惠及那些不遵守法律的人。古話說：‘小人的幸運(yùn)，就是君子的不幸。’一年兩次赦宥罪人，好人都不想再發(fā)表意見了。凡是侍養(yǎng)雜草會(huì)傷害禾苗，施恩惠給犯法作亂的人會(huì)傷害好人。過去周文王對(duì)罪犯嚴(yán)加懲處，從不赦免。另外蜀先主劉備曾對(duì)諸葛亮說：‘我曾和陳元方、鄭康成往來(lái)，常聽到他們講治亂之道，很詳細(xì)周全了，但從來(lái)不曾講到赦宥?！虼酥T葛亮治理蜀國(guó)十年不赦，而蜀國(guó)大治。梁武帝每年幾次赦宥，終于導(dǎo)致傾覆敗亡。這種謀求小仁的做法，實(shí)際上是對(duì)大仁的損害，所以我取得天下以來(lái)，絕不頒發(fā)赦令。如今天下安寧，禮義盛行，特殊的恩典，數(shù)不勝數(shù)。只怕赦宥會(huì)使無(wú)知的人常存僥幸之心，只想犯法，而不能改正過錯(cuò)?！遍L(zhǎng)孫皇后生了病，日漸危重?；侍訉?duì)皇后請(qǐng)求說：“所有的醫(yī)藥都用遍了，現(xiàn)在母后的尊體仍不能痊愈，請(qǐng)奏知父皇赦免犯人，超度一些人入道，以求上天保佑母后痊愈?！遍L(zhǎng)孫皇后說：“生死都是命里注定，不是人力所能改變的。如果涵養(yǎng)福氣能延長(zhǎng)壽命，那么我向來(lái)沒做過壞事；如果做善事都沒有效果，那么又去乞求什么福分呢？赦免犯人是國(guó)家的大事，佛道不過是皇上有意保留的一種外來(lái)宗教罷了，擔(dān)心那會(huì)成為治理國(guó)家的弊端。現(xiàn)在怎能因?yàn)槲乙粋€(gè)婦人而亂了國(guó)家的法度？不能按你說的辦。”（節(jié)選自《貞觀政要·赦令第三十二》）四川省成都市成實(shí)外教育集團(tuán)聯(lián)考試題（二）高三下學(xué)期二診模擬考試語(yǔ)文試卷【答案】10.CGH11.D12.C13.（1）楚國(guó)軍隊(duì)渡過泓水到北岸來(lái)，有關(guān)官吏請(qǐng)示宋公說：“請(qǐng)趁著楚軍還沒有完全渡過泓水時(shí)攻擊他們?！?/p>

（2）舍棄一頭牛，對(duì)個(gè)人的品德不會(huì)有什么影響（或：減損或提升），而孟子卻用王道來(lái)贊許他?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一國(guó)的君主就像屠殺豬狗一樣。這樣的事情都忍心干得出來(lái)，天下的事情還有什么不忍心干的呢！“宋公”作主語(yǔ)，“而”表示轉(zhuǎn)折，一般用于句首，之前應(yīng)斷開，即C處斷開；“此”作主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷句，即G處斷開；“之”作“為”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，即H處斷開。故在CGH處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常用字字音和對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。qī，約定；/jī，穿一周年孝服的人。句意：宋襄公與楚軍約定。/在外面沒有什么親近。B.正確。通“陣”，列陣；/拿著。句意：還沒有擺成陣勢(shì)。/拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。C.正確。句意：君子不進(jìn)攻沒有擺好陣勢(shì)的軍隊(duì)。/魯莊公準(zhǔn)備進(jìn)攻。D.錯(cuò)誤。詞義不同。抵擋；/把守。句意：以天子尊敬上公身份去抵擋夷狄這樣的卑微者。/一人把守關(guān)口。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。C.“說明宋襄公與齊宣王本質(zhì)相同都無(wú)憐憫仁義之心”錯(cuò)誤?！洱R桓晉文之事》中“齊宣王舍牛”的行為可以看出齊宣王有憐憫之心，實(shí)行的是“仁政”。本文“乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。襄公能忍于鄫子，而不忍于重傷二毛，此豈可謂其情也哉？以愚觀之，宋襄公，王莽之流。”意思是“竟然想以‘不使受傷的敵人再次受傷，不捉拿白發(fā)老人’為借口來(lái)欺騙各國(guó)諸侯。宋襄公能夠忍心殺害鄫子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎？在我看來(lái)，宋襄公就是王莽這類人?！笨芍蜗骞珰⒑?guó)君鄫子，毫無(wú)仁義之心，虛偽殘暴，與齊宣王本質(zhì)完全不相同。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“濟(jì)”，渡過；“有司”，有關(guān)官吏；“迨”，趁著。（2）“舍”，舍棄；“損益”，減損或提升；“與”，贊許。參考譯文：材料一：魯僖公二十二年冬十一月，已巳，初一。宋襄公與楚軍約定，在弘水北面交戰(zhàn)。楚國(guó)軍隊(duì)渡過泓水到北岸來(lái)，有關(guān)官吏請(qǐng)示宋公說：“請(qǐng)趁著楚軍還沒有完全渡過泓水時(shí)攻擊他們。”宋公說：“不行，我聽說，君子不使人陷入困境。我雖然是亡國(guó)的殷商的后人，我還是不忍心這樣做?！背?guó)軍隊(duì)已經(jīng)渡過泓水，但還未排列成陣，官吏又請(qǐng)示說：“請(qǐng)趁著楚軍還沒有擺好陣勢(shì)攻打他們吧！”宋公說：“不行，我聽說，君子不攻擊沒有擺好陣勢(shì)的軍隊(duì)?！背娨呀?jīng)列好陣勢(shì)，宋襄公這才擊鼓進(jìn)攻，宋國(guó)軍隊(duì)大敗。所以君子很推崇宋襄公不攻擊沒有擺好陣勢(shì)的軍隊(duì)，在大事面前不忘大禮的做法。只可惜他是有德行的君主卻沒有輔佐他的賢能的臣子，認(rèn)為即使是周文王發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不過如此。（節(jié)選自《公羊傳》）材料二：“宋襄公與楚人在泓水交戰(zhàn)，宋國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗。”蘇軾認(rèn)為：《春秋》記載戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有像這樣嚴(yán)謹(jǐn)而且全面的了。宋襄公，是周朝天子最為敬重的上公。宋，是殷商的后裔，對(duì)周朝來(lái)說是貴客。周朝天子有祭事時(shí)會(huì)送祭肉給宋國(guó)，宋國(guó)有喪事，周朝天子會(huì)派人吊喪拜祭，不是各國(guó)諸侯所能比的。而這里說“與楚人在泓水交戰(zhàn)”。楚，是夷狄之國(guó)；人，是對(duì)卑賤者的稱呼。以天子尊敬的上公身份去抵擋夷狄這樣的卑微者，最終打了敗仗，宋公的罪過顯而易見了。而《公羊傳》認(rèn)為文王之戰(zhàn)不過如此。學(xué)者們對(duì)此有懷疑，所以我不能不加以辨明。宋襄公不僅僅是行仁義而不能善終的人。他是以不仁的本質(zhì)，竊取“仁者”的美名罷了。齊宣王看見有人牽著牛走過堂下，問：“這牛要（牽）到哪里去啊？”牽牛人回答說：“（殺了以后）準(zhǔn)備把它的血涂在鐘上行祭?！饼R宣王說：“把它放了，我不忍心看它恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。”舍棄一頭牛，于個(gè)人的德行不會(huì)有什么影響。而孟子用王道來(lái)贊許他。所謂“以仁慈寬厚之心，行仁慈寬厚之政”，正是夏、商、周共有的特點(diǎn)。而宋襄公捉拿鄫國(guó)的國(guó)君鄫子，并將他殺害用來(lái)祭祀睢水的神廟。君子殺一頭牛尚且不忍心，而宋襄公殺害一國(guó)的君主就像屠殺豬狗一樣。這樣的事情都忍心干得出來(lái)，天下的事情還有什么不忍心干的呢！泓水之戰(zhàn)，宋襄公負(fù)傷，宋國(guó)受到重創(chuàng)，竟然想以“不使受傷的敵人再次受傷，不捉拿白發(fā)老人”為借口來(lái)欺騙各國(guó)諸侯。宋襄公能夠忍心殺害鄫子，卻不忍心攻擊受傷之人和老年人，這難道可以說是合情合理嗎？在我看來(lái)，宋襄公就是王莽這類人。宋襄公以為諸侯的霸主地位可以通過名聲取得，王莽以為天下可以憑文詔獲取。他們得失大小不同，但不能欺騙天下則是相同的。宋襄公不攻擊還未列好陣勢(shì)的敵人，并不能減損他本性暴虐的程度；王莽抱著孺子哭泣，并不能掩蓋他篡奪權(quán)位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一個(gè)宋襄公；假如宋襄公成功了，他就是一個(gè)王莽。自古以來(lái)，昏庸無(wú)能的君主，像這樣的很多，但死后才蓋棺論定的，卻未有能像宋襄公這樣欺騙后世的了。（節(jié)選自蘇軾《宋襄公論》）成都七中2023-2024學(xué)年度2024屆（下）“二診”模擬考試【答案】10.BDG11.A12.D13.（1）（君王）即使像堯舜那樣英明，但如果沒有得力的大臣輔助，那么君王的恩德不能給予人民，教化的雨露不能施及萬(wàn)物。（2）現(xiàn)在越王句踐大概已經(jīng)戰(zhàn)敗了，君王您放心，越國(guó)容易兼并了。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是他改用奇謀異策，命令吳軍一會(huì)兒攻北一會(huì)兒攻南，在夜里點(diǎn)起火把擂鼓，好像要發(fā)起攻擊似的，(而白天)則不斷變換陣勢(shì)設(shè)置疑兵?！白?yōu)槠嬷\”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)構(gòu)成一個(gè)完整的句子，故在B處斷開；“或北或南”“夜舉火擊鼓”“畫陳詐兵”是“奇謀”的內(nèi)容，應(yīng)單獨(dú)成句，在DG處斷開。故選BDG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義、文言特殊句式現(xiàn)象的理解能力。A.錯(cuò)誤。句式相同，都是賓語(yǔ)前置句。正常語(yǔ)序?yàn)椋狠o自；有何厭。句意：君王得到賢能的人幫助自己。/有什么滿足的呢？B.正確。成功；于是。句意：越國(guó)一定不會(huì)成功。/于是通曉五經(jīng)，貫通六藝。C.正確。句意：人人自危，覺得生命沒有保障。/老百姓無(wú)法生活下去。D.正確。句意：并向全軍將士謝罪。/張良進(jìn)去道歉。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“準(zhǔn)備拼死反擊”錯(cuò)誤。材料二只說“越棲于會(huì)稽之山”，從中看不出越軍“準(zhǔn)備拼死反擊”之意。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“雖”，即使；“股肱”，得力的大臣；“化澤”，教化的雨露。（2）“其”，大概；“安意”，安心；“兼”，兼并。參考譯文：材料一：成湯問伊尹說：“要選拔三公九卿、二十七大夫、八十一元士，您知道有什么方法嗎？”伊尹回答說：“從前堯見到一個(gè)人就知道他是否賢能，舜等到任用以后才知道他是否賢能，禹憑借成績(jī)選拔人才。這三位君王舉用賢士，方法不同卻都取得成功，然而仍然有失誤的地方，更何況不依法度，單憑自己的主觀意愿去用人呢，失誤必定更大。所以君王要使臣子自愿貢獻(xiàn)他們的才能，這樣就萬(wàn)無(wú)一失了。”君王為什么要選用賢士？因?yàn)榫醯玫劫t能的人幫助自己，之后才能治理天下。(君王)即使像堯舜那樣英明，但如果沒有得力的大臣輔助，那么君王的恩德不能給予人民，教化的雨露不能施及萬(wàn)物。所以，英明的君王居于上位，都謹(jǐn)慎地選擇官員，致力求賢，設(shè)立四位大臣來(lái)輔佐自己，用才能杰出的人治理百官，使他們的爵位尊榮，使他們的俸祿優(yōu)厚，賢能的人做官名聲得到顯揚(yáng)，不賢能的人黜退從事體力勞動(dòng)，因此君王沒有憂患的事，臣民沒有邪惡的人，百官善于治理，臣下樂于盡職，恩德流布人民，雨露滋潤(rùn)草木。從前虞舜(做君王的時(shí)候)，左有大禹，右有皋陶，他不下殿堂天下就得到治理，這就是任用賢能的功效啊。材料二：越王句踐與吳國(guó)軍隊(duì)在錢塘江邊交戰(zhàn)，任命石買為大將。那些德高望重的老人和成年人都勸說越王：“石買這個(gè)人，哪個(gè)人跟他接觸就跟哪個(gè)人結(jié)怨，哪一家跟他交往就跟哪一家有仇，貪婪好利，是一個(gè)見識(shí)短淺的小人，沒有高明的策略。君王如果重用他，越國(guó)一定不會(huì)成功。”越王沒有采納這些意見，還是派石買率兵出征。石買出發(fā)來(lái)到錢塘江邊，濫殺無(wú)辜，一心想用威力懾服全軍，隨意調(diào)動(dòng)、處置將領(lǐng)，自己獨(dú)攬軍權(quán)。將士們心懷恐懼，人人自危，覺得生命沒有保障。兵法上說：“對(duì)待百姓要像對(duì)待嬰兒一樣關(guān)懷備至，那么他們就能夠跟你一起赴湯蹈火?！痹杰妼⑹寇娦臏o散，已經(jīng)像魚爛了一樣，但石買卻一點(diǎn)也不了解，還是用嚴(yán)刑峻法對(duì)待他們。(吳國(guó))只有伍子胥看出了可以戰(zhàn)勝越軍的征兆，于是他改用奇謀異策，命令吳軍一會(huì)兒攻北一會(huì)兒攻南，在夜里點(diǎn)起火把擂鼓，好像要發(fā)起攻擊似的，(而白天)則不斷變換陣勢(shì)設(shè)置疑兵。結(jié)果，越軍潰散敗北，政令不能推行，隊(duì)伍分崩離析。有人回去向越王匯報(bào)，越王殺掉石買，并向全軍將士謝罪，將士們的叫喊聲一直傳到吳國(guó)軍營(yíng)中。吳王非常害怕，伍子胥卻暗地高興，(他對(duì)吳王說)：“越軍潰敗了！我聽說，狐貍將被殺害時(shí)，會(huì)咬唇吸齒發(fā)出嘰嘰的叫聲。現(xiàn)在越王句踐大概已經(jīng)戰(zhàn)敗了，君王您放心，越國(guó)容易兼并了。”于是派人到越軍營(yíng)中詢問，越軍果然請(qǐng)求投降，伍子胥不接受。越王句踐退守到會(huì)稽山上，吳軍追擊并包圍了會(huì)稽山。句踐喟然嘆息，采用了文種、范蠡的計(jì)謀，終于轉(zhuǎn)死為生，繼而稱霸。對(duì)于人的一生來(lái)說，吉兇會(huì)交替著來(lái)到；(對(duì)于國(guó)家來(lái)說)，它的盛衰存亡，就在于任用大臣；治國(guó)之道方方面面，關(guān)鍵在于得到賢臣的輔佐。2023-2024學(xué)年四川省宜賓市四中高三二診模擬語(yǔ)文試題【答案】10C11.B12.B13.（1）頭怎么能有兩個(gè)？人們都感到驚訝，而蔡京卻獨(dú)自張揚(yáng)這件事，真是危不可測(cè)啊。（2）鄭居中確立治理的方針政策，嚴(yán)守法令，阻抑僥幸小人的進(jìn)用，援引有才德而久淪下位的人，士大夫一致認(rèn)為大治有望?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子的翻譯是：陛下建立學(xué)校，大興禮樂，來(lái)藻飾太平；設(shè)置居養(yǎng)、安濟(jì)院，來(lái)救濟(jì)窮困百姓，哪里違逆天意而導(dǎo)致天譴呢？“建學(xué)?！迸c“興禮樂”是兩個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，各自獨(dú)立，中間和后面均要斷開，排除AB；“以藻飾太平”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整，主語(yǔ)承前省略，其后要斷開，“居養(yǎng)”“安濟(jì)院”是并列成分作賓語(yǔ)，中間可以停頓，據(jù)此排除D。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握