《歸去來兮辭》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

歸去來

兮辭采菊東籬下，悠然見南山山氣日夕佳，飛鳥相與還作者簡介簡介陶淵明，東晉詩人、辭賦家、散文家。名潛，字元亮，自號“五柳先生”，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。生平官宦世家。8歲亡父，家境沒落。12歲喪母。修儒。20歲游宦謀生，此間自述頻頻出任低級官吏。29歲任州祭酒，不堪職勞，不久辭官隱居。34歲復(fù)仕，37歲母喪，居喪三年。40歲先后任劉裕、劉敬宣參軍，不久隱居。同年八月，最后一次出任彭澤縣令。同年十一月，賦《歸去來兮辭》，隱度余生。成就他是中國第一位田園詩人，被稱為“田園詩人之祖”“古今隱逸詩人之宗”東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。著有《陶淵明集》。陶淵明29歲開始出仕，任官十三年，一直厭惡官場，向往田園。在義熙元年41歲時，最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令即辭官回家。東晉安帝義熙元年（405），陶淵明棄官歸田，作《歸去來兮辭》，以明心志。據(jù)《晉書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。寫作背景陶淵明解題歸回去去來助詞兮語氣助詞辭一種文體《歸去來兮辭》中的“歸去來”寫詩人辭官歸隱，“于官曰歸去，于家曰歸來，故曰歸去來”(毛慶蕃評《古文學(xué)余》)，現(xiàn)今一般說法認為“來”是助詞，兮，語氣詞。歸去來兮，類似現(xiàn)代漢語“歸去吧”“歸去啊”之類。辭是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦。辭和賦的區(qū)別:辭，更接近于詩，重在抒情，形式上后來也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的格局還是保持了下來。賦，是有韻的散文,常用關(guān)聯(lián)詞,長短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說理為主,寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為助”。文體介紹余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風(fēng)波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。序文講解〔幼稚〕古，小孩。今，年紀小，頭腦簡單，缺乏經(jīng)驗。

見...于...：表被動，于是我被任命為小城的官吏。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。〔人事〕古，做官。今，關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎懲等工作?！仓偾铩常喊嗽?。思考探究小序作用：“饑凍雖切，違已交病”“程氏妹喪于武昌，情在駿奔”“質(zhì)性自然，非矯厲所得”“于是悵然慷慨，深愧平生之志”交代本文寫作的時間和背景，敘述就職的經(jīng)過和辭官的原因。辭官歸隱原因敘事脈絡(luò)第一段：辭官——歸途（思想斗爭）。第二段：抵家——室內(nèi)生活——涉園——外出（家庭生活）。第三段：縱情山水（社會生活）。第四段：安度余生（反思與感悟）。一二三四歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微?！埠碁槭裁矗?/p>

〔實〕：確實?！财洹炒蟾?。

〔是、非〕：正確；錯誤。〔以〕連詞，表修飾

文章開篇兩個句子，有何作用？“田園將蕪胡不歸?”以喟嘆開篇,直抒胸臆，表達了歸田之志的堅決?！稗摄皭澏毐?”回顧當初為了謀生而出仕,感到痛苦悲哀,反問句表達痛苦之強烈。第一段表達作者怎樣的心情？①自責(zé)(“田園將蕪”),自悔(“已往不諫,來者可追”)②“悟”“知”“覺”表明作者對過去生活的反思和覺醒，悔悟與慶幸之情溢于言表?、邸爸圻b遙”“風(fēng)飄飄”表現(xiàn)了作者離開官場乘舟返家途中輕松愉快的心情。④“恨”可見其歸心似箭的急切心情；“奔”字寫出作者到家時像孩子般歡呼雀躍，這與在官時“惆悵而獨悲”“的心情形成了鮮明的對比，形象地表現(xiàn)出作者內(nèi)心地欣喜之情。沉痛悔恨

覺醒欣喜乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓?！草d〕語助詞

〔就〕：近于〔引〕拿

〔日〕：名作狀，每天。〔策〕名作動，拄著?！卜隼稀彻?，拐杖。今，攙扶老人。

第二段作者的核心情感是：樂歸心似箭抵家之歡家中景況飲酒自遣涉園成趣觀景忘返歸家樂日常樂“三徑就荒，松菊猶存”有怎樣深刻地內(nèi)涵？用典“三徑”是有隱士住處地代稱，“松菊”象征高潔的品格。“松菊猶存”喻指自己高潔地品格仍在。這兩句話意蘊豐富，既表達了對久違地田園生活地向往，又有恨自己不能早些歸來地感嘆。“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”這兩句運用了什么手法?有什么表達效果?用典“審容膝之易安”用典。北郭先生辭楚王聘,其妻表示持,“今如結(jié)駟列騎,所安不過容膝”,后以“容膝”言居室之狹小。

對比即“寄傲”精神上的富足、孤高與、“審容膝之易安”物質(zhì)生活的清貧之間的對比。鮮明的對比中,突出傲世的情懷。體會“云無心以出岫,鳥倦飛而知還”這兩句話地表達效果。比喻、借景抒情作者以云、鳥自喻，以云之“無心出岫”象征自己無意于仕途而出仕；以鳥之“倦飛知還”象征自己厭惡官場后地歸隱之志。“景翳翳以將入，撫孤松而盤桓”運用了什么寫作手法？有什么作用？象征表面上是說夕陽西下，自己仍在松樹下徘徊，實際上是說社會黑暗，官場腐敗，自己雖已到垂暮之年，但仍要保持高尚的節(jié)操。流連孤松象征作者的耿介之志。這一部分表面寫景，實際抒懷，營造了一個與官場截然相反的悠然、和諧的意境。歸去來兮！請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休?！矏偂骋鈩?，以...為悅。

〔情話〕：知心話?！矘贰骋鈩樱?..為樂。〔棹〕：名作動，用槳劃?！柴厚弧彻?，幽深的樣子。今，女子文靜而美好；

〔善〕名做動，羨慕?！仓持~，不譯。作者先說“請息交以絕游”,而后又說“悅親戚之情話”,是不是矛盾?該如何理解?不矛盾“息交絕游”是斷絕與官場的往來,“悅親戚之情話”是回歸田園后生活的愜意。角度不同。第三段情感是什么？有人說“善萬物之得時,感吾生之行休”你對這兩句是如何理解的?表現(xiàn)了作者樂盡哀來之悲。（交往樂、出游樂）由物聯(lián)想到人,自然生出人生短暫之傷感;由春來萬物復(fù)蘇,體會到大自然的生生不息,同時想到人生的短暫。這兩句雖有些沉郁,但基調(diào)是愉悅的。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！〔委〕隨從。

〔之〕到、往“曷不委心任去留”包含了作者怎樣的人生感嘆?

作者感嘆人生苦短,余生不多,強調(diào)順其自然,這是作者率性灑脫的人生觀的體現(xiàn)，也是對社會另外一種形式的反抗。如何理解“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。”？天好則出游,農(nóng)忙則耕種,登高則長嘯,臨水則賦詩。勞動、自然、人文構(gòu)成作者田園生活的全部元素,表達了作者高潔的志趣和質(zhì)樸的情懷?！傲某嘶詺w盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”有什么作用？卒章顯志表明了樂天安命的思想,遺世獨立、超脫生死的曠達樂觀精神。辭官歸田（第1節(jié)）田園生活（第2、3節(jié)）樂天安命（第4節(jié)）居家之樂歸去來兮辭故事線索園中之樂交往之樂出游之樂感情線索自責(zé)自我安慰自安自樂樂天安命課堂小結(jié)

《歸去來兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會公開決裂的政治宣言。文章以絕大篇幅寫了他脫離官場的無限喜悅，想象歸隱田園的無限樂趣，表現(xiàn)了作者對大自然和隱居生活的向往和熱愛。課堂小結(jié)課堂練習(xí)1.對下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，