古詩(shī)詞誦讀《李憑箜篌引》 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

李憑箜篌引李賀目標(biāo)攬勝1、了解作者生平及創(chuàng)作情況。2、把握詩(shī)歌內(nèi)容，賞析詩(shī)歌想象奇特、形象鮮明、充滿浪漫主義色彩的創(chuàng)作風(fēng)格。（重點(diǎn)）3、比較閱讀《李憑箜篌引》與《琵琶行》，并進(jìn)行知識(shí)遷移。（難點(diǎn)）新課導(dǎo)入“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫(xiě)聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》卷一學(xué)思并重

李賀(790～816)，唐代詩(shī)人。字長(zhǎng)吉，祖籍隴西，自稱“隴西長(zhǎng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷，有作品集《李長(zhǎng)吉文集》。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒(méi)落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，父名晉肅，因避父諱（晉、進(jìn)同音），終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過(guò)3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱其為“詩(shī)鬼”。

中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語(yǔ)言，表現(xiàn)出幽奇神秘、恍惚迷離、冷艷凄絕的意境。作者簡(jiǎn)介

傳說(shuō)他每次出門(mén)，跟隨的書(shū)僮身上總背一只錦囊，他邊走邊吟詩(shī)，每得佳句就寫(xiě)下來(lái)放進(jìn)囊中，歸來(lái)時(shí)再補(bǔ)足成篇。他的詩(shī)歌繼承《楚辭》和樂(lè)府民歌的傳統(tǒng)而有所創(chuàng)新，在詩(shī)歌的形式、意境、比喻、語(yǔ)言等方面不落前人窠臼，在中唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟。優(yōu)秀作品有《李憑箜篌引》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《老夫采玉歌》等。名句有“天若有情天亦老”、“黑云壓城城欲摧”、“桃花亂落如紅雨”等，為后世所傳頌。

此詩(shī)大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城長(zhǎng)安，任奉禮郎（唐代官名，九品小官，屬太常寺，掌祭祀、典禮時(shí)贊導(dǎo)事務(wù)。原名治禮郎，唐高宗李治即位后為避諱而改稱。）創(chuàng)作背景李憑：是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見(jiàn)，王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。箜篌：是十分古老的彈弦樂(lè)器，最初稱“坎侯”或“空侯”，在古代除宮廷雅樂(lè)使用外，在民間也廣泛流傳，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制。從十四世紀(jì)后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁畫(huà)和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。本詩(shī)屬七言古詩(shī)。解題激情探究1、結(jié)合注釋，自我翻譯。秋夜彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌；聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿腔憂愁；出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣；二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。高亢的樂(lè)聲直沖云霄，沖上女?huà)z煉石補(bǔ)過(guò)的天際；好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X(jué)中仿佛樂(lè)工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚(yú)興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留；桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！2、替李憑設(shè)計(jì)一張演奏會(huì)海報(bào)，畫(huà)面上應(yīng)有什么？高秋（深秋九月）時(shí)間：地點(diǎn)：樂(lè)器：演奏者：中國(guó)（國(guó)都長(zhǎng)安城里）箜篌（吳絲蜀桐，構(gòu)造精良）李憑（著名的宮廷樂(lè)師，因善彈箜篌名噪一時(shí)）2、參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩(shī)人，還有哪些聽(tīng)眾?請(qǐng)分別介紹他們的身份，并描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)。（1）云。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情在俯首諦聽(tīng)。（2）江娥。就是湘妃，傳說(shuō)中的湘水女神。指娥皇女英在斑竹林中悲啼灑淚，為舜的去世而悲痛欲絕。（3）素女。是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。（4）十二門(mén)的百姓。唐代的都城長(zhǎng)安方圓70多里，呈正方形四面每面三門(mén)，共十二門(mén)。人們陶醉在美妙的弦樂(lè)聲中，感覺(jué)不到深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷。（5）紫皇。雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。被音樂(lè)打動(dòng)。（6）女?huà)z，神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神。遠(yuǎn)古時(shí)代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女?huà)z采煉五色石修補(bǔ)蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女?huà)z聽(tīng)得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜。（7）神嫗，神仙婆婆，好音樂(lè)，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。（8）老魚(yú)、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂(lè)在水波中上下跳躍，翩翩起舞。（9）吳質(zhì)，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠，倚著桂樹(shù)，久久立在那竟忘了睡眠。（10）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。

1、本詩(shī)表現(xiàn)“箜篌”演奏出優(yōu)美音樂(lè)都用了什么手法？（1）側(cè)面烘托。通過(guò)樂(lè)器構(gòu)造精良，“吳絲蜀桐張高秋”；景物襯托，“空山凝云頹不流”；描摹音樂(lè)效果“鳳鳴玉碎、芙蓉泣露、香蘭歡笑”來(lái)襯托音樂(lè)本身。通過(guò)這些“聽(tīng)眾”的反應(yīng)“凝云、江娥、…玉兔”。烘托了箜篌曲調(diào)的不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。（2）運(yùn)用比喻手法“昆山玉碎鳳凰叫”；通感（視聽(tīng)）手法“芙蓉泣露香蘭笑”；夸張手法。（3）運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神會(huì)世界來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)世界的。精彩亮劍（1）疊音擬聲詞摹聲：即運(yùn)用重疊的擬聲詞來(lái)描繪聲音的寫(xiě)法?！按笙亦朽小薄靶∠仪星小?。（2）比喻：以聲寫(xiě)聲，一般是用大自然中常見(jiàn)的聲音來(lái)比喻各種樂(lè)器的演奏或人物演唱?！叭缂庇辍薄叭缢秸Z(yǔ)”“鶯語(yǔ)”“冰泉“如裂帛”

……（3）通感：以形寫(xiě)聲，即利用人類五官通感的生理機(jī)能，把難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為易于感受的視覺(jué)形象來(lái)表現(xiàn)的寫(xiě)法?！伴g關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”。（4）側(cè)面烘托：景物來(lái)烘托音樂(lè)的效果；描寫(xiě)其他事物（如樂(lè)器的構(gòu)造精良）；其他事物（比如聽(tīng)眾）對(duì)聲音的感受或反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)聲音的寫(xiě)法，“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。2、《琵琶行》如何體現(xiàn)音樂(lè)描寫(xiě)？【描摹音樂(lè)的異同】

相同點(diǎn)不同點(diǎn)李憑箜篌引都采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)的藝術(shù)手法主要是側(cè)面烘托主要是正面描寫(xiě)段末也用“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”來(lái)側(cè)面烘托琵琶聲的妙絕入神，給讀者廣闊的回味空間。總體上說(shuō)側(cè)面烘托的成分較少?，F(xiàn)實(shí)主義琵琶行側(cè)面烘托占絕大部分的篇幅。通過(guò)浮云駐足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感動(dòng)等“聽(tīng)眾”的各種反應(yīng)烘托了箜篌曲調(diào)不同凡響和李憑彈奏技藝的高超。浪漫主義點(diǎn)染當(dāng)時(shí)凄清的環(huán)境氣氛，描寫(xiě)聽(tīng)者如夢(mèng)初醒的意態(tài)，

詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。1、前四句為什么先交代樂(lè)聲后寫(xiě)人物呢？魅力點(diǎn)評(píng)2、“十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？

“紫皇”是雙關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人世擴(kuò)大到仙府。前半句：以聲寫(xiě)聲（比喻），那箜篌時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木。后半句：以形寫(xiě)聲（通感），詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹，有形神兼?zhèn)渲睢?、賞析“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，談?wù)勀銓?duì)其音樂(lè)描寫(xiě)的理解。暮春山間[宋，黃公度]緩步春山春日長(zhǎng)，流鶯不語(yǔ)燕飛忙。桃花落處無(wú)人見(jiàn)，濯手惟聞澗水香。

側(cè)面烘托，桃花落處無(wú)人看見(jiàn)，洗手時(shí)聞到流水中有桃花的香味，詩(shī)歌沒(méi)有直接描寫(xiě)桃花形態(tài)，而是借澗水暗寫(xiě)桃花之香。1、這首詩(shī)是怎樣描寫(xiě)桃花的？檢測(cè)提升——鏈接高考

陌上桑（漢樂(lè)府）行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙冢▃ī）須；少年見(jiàn)羅敷，脫帽著帩（qiào）頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

側(cè)面烘托。作者意欲極寫(xiě)羅敷之美，卻未對(duì)羅敷的美貌作任何正面描寫(xiě)，而是通過(guò)描寫(xiě)行者、少年、耕者、鋤者見(jiàn)到羅敷時(shí)的驚嘆、贊賞、癡迷等觀眾各種反應(yīng)，烘托出了羅敷的美貌。給人以無(wú)盡的想象天地，從而收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。2、這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有什么效果？1、用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂(lè)的詩(shī)句是：

，

。2、描寫(xiě)音樂(lè)的震撼力的詩(shī)句是：

，

。3、從音樂(lè)效果對(duì)仙府的角度渲染出樂(lè)曲美妙的詩(shī)句是：

，

。

，

。4、描寫(xiě)音樂(lè)可以震破五色石，引來(lái)一場(chǎng)秋雨的句子：

，

。5、形容音樂(lè)清脆激越的一句是：

。6、形容音樂(lè)時(shí)而幽咽，時(shí)而輕快的一句是：

。7、以四樣美好的事物描摹聲音的句子是：

，

。檢測(cè)提升——理解性默寫(xiě)昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑8、表明時(shí)間是九月深秋的詩(shī)句是：“

”。交代演奏者姓名和地點(diǎn)的詩(shī)句是：“

”。側(cè)面寫(xiě)樂(lè)聲的詩(shī)句是：“

”，“

”。寫(xiě)優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。9、詩(shī)人用浪漫夸張的手法，寫(xiě)音響效果。長(zhǎng)安城門(mén)前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融的詩(shī)句是：

，

。吳絲蜀桐張高秋李憑中國(guó)彈箜篌空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇10、寫(xiě)美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，令神嫗也為之感動(dòng)不已，“

”；樂(lè)聲感物至深，致使“

”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平且干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿。11、寫(xiě)成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停在灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去的詩(shī)句是：

，

。夢(mèng)入神山教神嫗老魚(yú)跳波瘦蛟舞吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破歲月在墻上剝落看見(jiàn)小時(shí)候猶記得那年我們都還很年幼而如今琴聲幽幽我的等候你沒(méi)聽(tīng)過(guò)誰(shuí)再用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破楓葉將故事染色結(jié)局我看透