四川省遂寧市名校20222023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省遂寧市名校20222023學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題（解析）四川省遂寧名校2022～2023學(xué)年度上期半期測試高一語文

（測試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上。

2.選擇題用2B鉛筆在對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑解析。主觀題用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。

3.考生必須保持答題卡的整潔。測試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。

第Ⅰ卷閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

杜甫的詩一向被稱為詩史，它廣泛而深刻地反映了唐代安史之亂前后的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代面貌。把杜詩稱為詩史，最早見于晚唐孟棨的《本事詩》。其在敘述李白的一段中，附帶著提到杜甫，說“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩史”。從這句話看來，詩史這個(gè)名稱好像是在杜甫時(shí)代已經(jīng)存在了——縱使不在杜甫時(shí)代，也應(yīng)該在孟棨以前。

普遍地用詩史標(biāo)志杜詩的特點(diǎn)，始于宋代。五代時(shí)寫成的《舊唐書·杜甫本傳》沒有提到詩史；北宋寫成的《新唐書》則說杜詩“世號(hào)詩史”。宋代詩文以及詩話中，凡是有關(guān)杜甫的，詩史二字常常可以遇到。像“推見，至隱，殆無遺事”、像“讀之可以知其世”、像“紀(jì)當(dāng)時(shí)事，皆有據(jù)依”，的確是杜詩的特點(diǎn)，也是杜甫成為我國一個(gè)偉大詩人的重要原因之一。杜甫在這方面給中國的詩歌拓寬了一個(gè)領(lǐng)域，明代的唐詩研究者胡震亨說，“以時(shí)事入詩，自杜少陵始”。他認(rèn)為以時(shí)事入詩，杜甫發(fā)揮了極大的獨(dú)創(chuàng)性，道前人所未道，這是杜甫對(duì)于中國詩歌的豐功偉績。但回顧詩歌的歷史，追溯《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，這種說法是不符合事實(shí)的。但把目光局限在從晉宋到唐初的三百年內(nèi)，這時(shí)期的詩歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來的陳子昂等人的優(yōu)秀作品外，自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容，已成為普遍的現(xiàn)象，而杜甫以其滿腔熱誠，大量地歌詠時(shí)事，從這方面看來，說是自他開始，也未為不可。

杜甫生在唐代封建社會(huì)發(fā)生巨大變化的時(shí)代。他既有熱情的關(guān)懷，也能作冷靜的觀察，洞悉時(shí)代的癥結(jié)和問題的核心所在。他觀察的范圍廣、認(rèn)識(shí)深，并能以高度的藝術(shù)手法把他觀察、認(rèn)識(shí)的所得在詩歌里卓越地表述出來，大大超過了在他以前的任何一個(gè)詩人。所以我們說，杜甫是中國詩歌優(yōu)良傳統(tǒng)偉大的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。也就是這個(gè)緣故，杜詩才獲得了千百年來被人公認(rèn)的詩史的稱號(hào)。

詩史不同于歷史，不能理解為用詩體寫成的歷史。一部好的歷史同樣需要能夠認(rèn)識(shí)時(shí)代的癥結(jié)和重大問題的核心，同樣可以寫得很生動(dòng)?？墒亲鳛樵娛返亩旁妱t在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還通過多種多樣的風(fēng)格和具有獨(dú)創(chuàng)性的表述方法處處體現(xiàn)出本人的形象，很少只是客觀的描述。浦起龍說得好，“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄焉者也”。誠然，杜詩不僅反映了時(shí)代，同時(shí)也浸透了的思想感情，使人感到詩人的性情活躍在詩的字里行間。這正是杜甫的詩史與一般歷史不同的地方，正如胡宗愈所說的，里邊包涵著詩人的“出處去就，動(dòng)息勞佚，悲歡憂樂，忠憤感激，好賢惡惡”。

抒情和時(shí)事與社會(huì)生活相結(jié)合，是我國詩歌從開始以來一直到建安時(shí)代的一個(gè)共同的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)光大，杜甫做出了巨大的貢獻(xiàn)。

（摘編自馮至《論杜詩和它的遭遇》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.據(jù)孟棨《本事詩》記載，杜甫遭逢“安史之亂”，作品充分反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有可能當(dāng)時(shí)就稱之為“詩史”。

B.與自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容的詩歌相比，陶潛、鮑照等人的作品同杜詩一樣，都在大量地歌詠時(shí)事。

C.亂世中的杜甫對(duì)社會(huì)生活有廣泛的觀察和深刻的認(rèn)識(shí)，并憑高超的藝術(shù)手法表述出來，這是前無古人的。

D.作為“詩史”的杜詩不同于一般的歷史，字里行間包涵著“悲歡憂樂”“好賢惡惡”，活躍著詩人的性情。

2.下列對(duì)原文相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇提出論題，接著論述杜詩被稱“詩史”的歷史、原因及“詩史”與歷史的區(qū)別。

B.文章引用胡震亨的論述，闡明杜甫以時(shí)事入詩給中國的詩歌拓寬了一個(gè)領(lǐng)域的觀點(diǎn)。

C.第四段在論述杜詩的特點(diǎn)時(shí)，將浦起龍與胡宗愈的說法進(jìn)行對(duì)比，支撐了自己的觀點(diǎn)。

D.文章在贊揚(yáng)杜甫對(duì)我國詩歌貢獻(xiàn)的同時(shí)，也對(duì)言過其實(shí)的說法有所辯駁，具有思辨性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.與同時(shí)代大多數(shù)詩人不同，杜甫以滿腔熱誠、大量歌詠時(shí)事著稱，所以我們說“以時(shí)事入詩，自杜少陵始”，也未不可。

B.“詩史”不同于歷史，不能理解為用詩體寫成的歷史，故而“詩史”不能真實(shí)地反映歷史，而主要是反映的主觀情感。

C.杜甫的“史詩”深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)凸顯本人的形象，其詩句“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”就體現(xiàn)這樣的特色。

D.在認(rèn)識(shí)清楚時(shí)代的癥結(jié)和問題的核心所在的同時(shí)，把抒情和時(shí)事與社會(huì)生活緊密結(jié)合起來，就能夠書寫出一部優(yōu)秀的歷史。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

一粒種子的初心與夢(mèng)想

——追記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)

張爍

大德曰生

你可知，一粒袁隆平教授培育的雜交水稻種子，讓我國占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口？

你可知，僅僅20多株被西方“植物獵人”引進(jìn)的我國野生獼猴桃枝條，發(fā)展成了新西蘭經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)？

你可知，英國皇家植物園邱園，收集有全世界最多的豆科植物種子，一旦全球變暖，英國將占據(jù)糧食作物的基因優(yōu)勢？

“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生?！辩姄P(yáng)總把這句話掛在嘴邊。

作為中國植物學(xué)家，鐘揚(yáng)立誓，要為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠?；作為?duì)人類負(fù)責(zé)的植物學(xué)家，他立誓，要在當(dāng)下為人類建一處種子的“庇護(hù)所”。這個(gè)想法，終因復(fù)旦大學(xué)和西藏大學(xué)的結(jié)緣成為現(xiàn)實(shí)。自此，鐘揚(yáng)背起足有三四十斤重的雙肩包，帶著學(xué)生開啟了為國家收集種子的征程。

16年來，鐘揚(yáng)和學(xué)生們走過了青藏高原的山山水水，艱苦跋涉50多萬千米，累計(jì)收集了上千種植物的4000多萬顆種子，占到了西藏高等植物的近1/5.他的理想，是在未來10年間，收集西藏植物的1/3以上，如果有更多人加入，也許30年就能全部收集完……

“最好的植物學(xué)研究，一定不是坐在辦公室里做出來的。”鐘揚(yáng)有些“傲嬌”地與學(xué)生共勉，這也成為他一生大寫的標(biāo)注。

黨員本色

經(jīng)年累月的高原工作，讓鐘揚(yáng)的身體頻發(fā)警報(bào)。2015年5月2日，51歲生日當(dāng)晚，他突發(fā)腦出血，血管中流出的殷紅鮮血化作CT片上大塊驚人的白斑。從醫(yī)院出來，醫(yī)生給他規(guī)定了3條“鐵律”：一是戒酒，二是吃藥，三是絕不可再去西藏。擔(dān)心鐘揚(yáng)的人們“舒了口氣”：這個(gè)“鐘大膽”，可以在進(jìn)藏上消停消停了吧。

離開ICU剛半年，他又進(jìn)藏了。開始不敢坐飛機(jī)，就輾轉(zhuǎn)坐火車。怕在家人那里“落埋怨”，就偷偷一個(gè)人行動(dòng)。很多人不解，他連命都不要了，到底想要什么？鐘揚(yáng)，他仿佛對(duì)一些人們熱衷追逐的事從不在乎，又仿佛對(duì)一些人們不可理解的事格外執(zhí)拗。

研究植物一輩子，萬千植物中，鐘揚(yáng)最愛高原植物，它們?cè)谄D苦環(huán)境中深深扎根，頑強(qiáng)綻放……他曾深情寫下這樣的詩句：世上多少玲瓏的花兒，出沒于雕梁畫棟；唯有那孤傲的藏波羅花，在高山礫石間綻放。這是高原植物的品格，也是鐘揚(yáng)，這個(gè)有著26年黨齡的共產(chǎn)黨員的人生追求。

先生之風(fēng)

“教師是我最在意的身份?！辩姄P(yáng)說，每個(gè)學(xué)生都是一顆寶貴的種子，全心澆灌就會(huì)開出希望之花。這些年，除了為國家收集植物種子，鐘揚(yáng)傾注了巨大心血培育最心愛的種子——學(xué)生們。

初始援藏，鐘揚(yáng)想為青藏高原盤點(diǎn)植物“家底”。漫長科考道路上，他慢慢意識(shí)到，這片神奇的土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工，“將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中，也許會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響”。于是，他想把西藏大學(xué)的“造血機(jī)制”建起來，打造最好的平臺(tái)，把學(xué)科帶到新高度。

事實(shí)上，鐘揚(yáng)的視野從沒離開過下一代?！翱茖W(xué)知識(shí)、科學(xué)精神和科學(xué)思維要從小培養(yǎng)，現(xiàn)在讓孩子們多一點(diǎn)興趣，說不定今后就多出幾個(gè)科學(xué)家?！闭l能想到，一個(gè)忙得連飯都顧不上吃的大教授，每個(gè)月卻堅(jiān)持抽出兩天去上海的中小學(xué)開科普課。多年來，鐘揚(yáng)以巨大熱情投入科普教育中，參與了上海科技館、自然博物館建設(shè)，承擔(dān)了自然博物館500塊中英文圖文的編寫工作，出版了3本科普著作和6本科普譯著，每年主講30場科普講座。鐘揚(yáng)，是有口皆碑的明星科普專家。

高原永生

2017年9月25日凌晨5時(shí)許，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，在為民族地區(qū)干部授課返程途中，鐘揚(yáng)遭遇車禍，生命定格在了53歲。

這就是那個(gè)像守護(hù)生命一樣守護(hù)祖國植物基因庫，在青藏高原跋山涉水50多萬千米，數(shù)次攀登至海拔6000多米，收集了4000多萬顆種子，打響了“植物保衛(wèi)戰(zhàn)”的人嗎？這就是那個(gè)不顧高血壓、心臟肥大，堅(jiān)持16年援藏，讓西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)科入選國家“雙一流”的人嗎？這就是那個(gè)從教30余年，立志要為每個(gè)少數(shù)民族培養(yǎng)一位植物學(xué)博士的人嗎？

鐘揚(yáng)那帶著湖南味的普通話依然回蕩在耳邊：“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)下去，而我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想?！?/p>

（摘編自2018年3月26日《人民日?qǐng)?bào)》）

4.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鐘揚(yáng)走進(jìn)西藏，最初是出于生物學(xué)家的使命感：為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠欤瑸槿祟惤ǚN子的“庇護(hù)所”。

B.鐘揚(yáng)托物言志，寫詩贊頌藏波羅花深深扎根高原，能在艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)綻放。這朵孤傲頑強(qiáng)的小花象征了他的生命品格。

C.在漫長的科考途中，幫助西藏大學(xué)建好生態(tài)學(xué)科，留下一支優(yōu)秀科研團(tuán)隊(duì)，成為鐘揚(yáng)的新夢(mèng)想、新目標(biāo)。

D.鐘揚(yáng)艱苦援藏16年，為西部少數(shù)民族地區(qū)的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章標(biāo)題《一粒種子的初心與夢(mèng)想》中的“種子”一語雙關(guān)，既指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又指鐘揚(yáng)自己。

B.文章開頭用袁隆平等三個(gè)事例強(qiáng)調(diào)了植物基因庫在國家建設(shè)中的關(guān)鍵作用，這是鐘揚(yáng)成為科普專家的直接原因。

C.文中交代了鐘揚(yáng)突發(fā)腦出血和遭遇車禍去世的具體時(shí)間，這樣精準(zhǔn)的表述飽含了對(duì)鐘揚(yáng)離世的無限哀痛之情。

D.文中多次引用鐘揚(yáng)說過的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真實(shí)、準(zhǔn)確、可信。

6.鐘揚(yáng)在植物學(xué)研究、共產(chǎn)黨員的追求和教師的責(zé)任方面有著一定的價(jià)值觀。請(qǐng)說說在鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)出的價(jià)值觀與人生的關(guān)系。

（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅲ（本題共3小題，15分）

三月香雪

鐵凝

上世紀(jì)八十年代初，我寫過一篇名叫《哦，香雪》的短篇小說發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上，一個(gè)關(guān)于女孩子和火車的故事，小說的主人公叫香雪。

上世紀(jì)八十年代初，我曾在山區(qū)農(nóng)村有過短暫的生活。還記得那是一個(gè)晚秋，我從京原線（北京——太原）出發(fā)，乘火車在京冀交界處的一個(gè)小村下了車。站在高高的路基向下望，就看見了村口那個(gè)破敗的小學(xué)校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著；一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢含混、動(dòng)作隨意的課間操；幾只黑豬白豬就在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭禁錮了這里的百姓和他們的日子，他們不知道四周那奇妙峻美的大山是多么誘人，也不知道一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別——這里無法播種小麥，白面被認(rèn)為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面等于一只肥雞！這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動(dòng)上。

我在一個(gè)晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個(gè)女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點(diǎn)鐘在村口只停留一分鐘的火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細(xì)地洗去勞動(dòng)一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點(diǎn)心酸——那火車上的人，誰會(huì)留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢(mèng)想的開始，這就是希冀的起點(diǎn)。她們會(huì)為了一個(gè)年輕列車員而吃醋、不和，她們會(huì)為沒有看清車上某個(gè)女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車，火車也會(huì)借了這一分鐘欣賞窗外的風(fēng)景——或許這風(fēng)景里也包括女孩子們?；疖嚿系娜藗冇肋h(yuǎn)不會(huì)留神女孩子那刻意的打扮，可她們對(duì)火車仍然一往情深。

于是就有了小說主人公香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險(xiǎn)”。為了這件樣式新穎、帶有磁鐵開關(guān)、被香雪艷羨不已的文具，她冒險(xiǎn)跳上火車去交易，火車開動(dòng)了，從未出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來，懷抱鉛筆盒，在黑夜的山風(fēng)里獨(dú)自沿著鐵軌，勇敢地行走三十華里回到她的村子。以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征，火車沖進(jìn)深山的同時(shí)也沖進(jìn)香雪的心。

三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景區(qū)，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻，有著氣勢磅礴的百里大峽谷，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們?cè)诮裉煲沧兂煽梢孕蕾p的風(fēng)景。從前的香雪們?cè)缇筒幌竦却龖偃艘粯拥氐却疖?，她們有的考入度假村做了服?wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時(shí)新，她們懂得價(jià)值……而香雪們的下一代也已成人。

如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會(huì)心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當(dāng)年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時(shí)候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。

1983年3月的《人民日?qǐng)?bào)》在我手上已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆，但我面前呈現(xiàn)的卻是一場晶瑩的香雪過后，如云如煙的山桃花怒放之后，鳥兒鳴唱，滿目青山。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月16日，有刪節(jié)）

7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中寫“北京人乘一百公里火車，到山村用一斤掛面換得一只肥雞”的情節(jié)，借夸大的物品間的價(jià)值落差，突出了山村的拮據(jù)寒酸、封閉落后。

B.第六段寫“我想起當(dāng)年一位讀者給我的信……”看似閑筆，實(shí)則表現(xiàn)了人們對(duì)溫暖、清新的美德的珍惜，深化了主題。

C.文中講述了小說《哦，香雪》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，開頭寫《哦，香雪》在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表，結(jié)尾又寫到那張發(fā)黃發(fā)脆的《人民日?qǐng)?bào)》，首尾照應(yīng)。

D.標(biāo)題“三月香雪”在文中的含義就是實(shí)指三月里一場帶著清香的、潔白的雪，文章結(jié)尾以“一場晶瑩的香雪”對(duì)標(biāo)題做了照應(yīng)。

8.本文善用對(duì)比手法，請(qǐng)簡要分析。

9.在鐵凝的《哦，香雪》和本文中，“火車”這一物象被寄寓了豐富的內(nèi)涵，極具象征性。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)一物象的理解。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文段一：

太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。

建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流失所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)敗矣遂還許。

初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。

初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。”以為魯相。

（摘編自《三國志·魏武紀(jì)》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔?，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！?/p>

（摘編自曹操《求賢令》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許

B.公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許

C.公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許

D.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，人的表字，在本名外另取的和本名意思有相同或相近關(guān)系的稱謂。

B.“唯魏種且不棄孤也”中“且”與短語“且戰(zhàn)且退”中“且”含義不同。

C.頓首，舊時(shí)一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對(duì)上及平輩間敬禮。

D.“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”含義不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹操年少有為，為人看重。曹操年少時(shí)尚義任俠，機(jī)靈能干，善于隨機(jī)應(yīng)變，受到當(dāng)時(shí)人追棒認(rèn)可，尤其被橋玄、何颙看重。

B.曹操善于反省，知錯(cuò)就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長子被殺，他當(dāng)眾檢討剖析錯(cuò)誤，并承諾不再犯錯(cuò)。

C.曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對(duì)人才的重視，不計(jì)前嫌，對(duì)兩人繼續(xù)重用。

D.《求賢令》和《短歌行》中均表述了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表述方式上有較大不同，前者多直接表述，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也

（2）若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下列材料，完成文后小題。

新城道中（其一）

蘇軾

東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。

14.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)中“吹斷檐間積雨聲”一句，領(lǐng)起下文對(duì)春晴之日山村景致、山民生活的描寫，為全詩寫景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。

B.頷聯(lián)中詩人選擇了山頭、白云、樹梢、初升的太陽四種自然景物來加以描繪，“披帽”與“掛銅鉦”分別從形、聲角度比喻晴云、初日，較為貼切、形象、生動(dòng)。

C.頸聯(lián)寫景生機(jī)盎然，桃花鮮艷、竹籬矮矮、垂柳裊娜、小溪清澈與尾聯(lián)農(nóng)人忙春耕，共同構(gòu)成一幅生動(dòng)、和諧的鄉(xiāng)野春景圖。

D.全詩緊扣“樂”字，將秀麗明媚的春光、繁忙的春耕景象與詩人歡快的心情融匯交織一起，贊美了山村人家的勞動(dòng)生活。

15.本詩采用多種手法描寫山村景物，請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春·長沙》中寫舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩句是“______________，_____________”。

（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以酒器代酒，通過祭酒行為表述某種人生感受兩句是“______________，_____________”。

（3）《短歌行》中，曹操化用《詩經(jīng)》里的句子“______________，_____________”表述自己對(duì)人才的渴望。

第II卷表述題（80分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從踏入西安城門的那一刻開始，就已經(jīng)進(jìn)入了一座中華歷史博物館，這里有古樸滄桑、歷經(jīng)千年的青石磚墻，有“抖落黃塵舉世驚”的秦兵馬俑，還有見證著千年日升日落的雁塔晨鐘……

周禮秦制、漢唐風(fēng)韻，無數(shù)遠(yuǎn)古神話、史書典籍、出土文物、古跡遺址，賦予了這座城市的氣質(zhì)。在一個(gè)又一個(gè)的歷史坐標(biāo)簇?fù)硐?，西安沒有沉醉其中，而是無比自信地敞開胸懷擁抱一切。茍日新，日日新，又日新。西安，古典與現(xiàn)代并存，傳統(tǒng)與時(shí)尚同在。

以往，人們來到西安，一座座拔地而起的仿古建筑見證城市恢宏的氣勢，珍貴的文物古跡品味滄桑的歷史。如今，西安正在以前所未有的姿態(tài)迎接著八方來客，以“千年古都，常來長安”的城市品牌而。這座彌漫著歷史人文氣息的古老城市，在新時(shí)代的征程上再次綻放青春活力！

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.無與倫比墨守成規(guī)與時(shí)俱進(jìn)深入人心

B.無奇不有故步自封推陳出新深入人心

C.無奇不有墨守成規(guī)推陳出新聲名遠(yuǎn)播

D.無與倫比故步自封與時(shí)俱進(jìn)聲名遠(yuǎn)播

18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.人們來到西安，一座座拔地而起的仿古建筑感受城市恢宏的氣勢，珍貴的文物古跡品味歷史的滄桑。

B.人們來到西安，從一座座拔地而起的仿古建筑里感受城市恢宏的氣勢，從珍貴的文物古跡里品味歷史的滄桑。

C.人們來到西安，一座座拔地而起的仿古建筑見證城市恢宏的氣勢，珍貴的文物古跡品味歷史的滄桑。

D.人們來到西安，從一座座拔地而起的仿古建筑里見證城市恢宏的氣勢，從珍貴的文物古跡里品味滄桑的歷史。

19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

在空間站，植物面臨最大的挑戰(zhàn)就是微重力環(huán)境。生長難度極大。在地球上，植物卻具有“頂天立地”的特性：植物的幼芽總是背地而生，向上追尋陽光和空氣；植物的根總是①，向下扎入土壤中吸收水分和養(yǎng)料。而在微重力環(huán)境下的空間站，②，植物的根和莖也就失去了方向感，不知道朝哪個(gè)方向生長。這時(shí)，如果沒有光照，植物的根和莖就會(huì)呈隨機(jī)自由生長狀態(tài)，變成一團(tuán)亂麻。但是在有光照的條件下，植物的莖會(huì)向著光源的方向生長，根則會(huì)朝著水分和營養(yǎng)充足的方向生長，那么，③？研究發(fā)現(xiàn)，LED燈是適宜靠近植物的冷光源，再加上光能轉(zhuǎn)換率高、體積小、壽命長、波長固定、光質(zhì)可調(diào)等優(yōu)點(diǎn)，順理成章成為理想光源。

20.下列句子中的“挑戰(zhàn)”和文中畫橫線處的“挑戰(zhàn)”，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.你給我找的麻煩已經(jīng)夠多了，請(qǐng)?zhí)?shí)一點(diǎn)，不要總是挑戰(zhàn)我的耐心。

B.他一進(jìn)入高三，便信心滿滿，下決心要向那些成績優(yōu)秀者發(fā)起挑戰(zhàn)。

C.身體本就不好，又碰上雨季，想要如期完工，對(duì)他來講真是個(gè)挑戰(zhàn)。

D.即便勝算很小，但是你也絕不能退縮，一定要拿出勇氣挑戰(zhàn)一下。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

青年，總喜歡充滿幻想的去生活，活出詩意，活成自己期望的模樣?！肚邎@春·長沙》中，“同學(xué)少年”們具有昂揚(yáng)向上、雄視天下的模樣?！都t燭》中，“蠟燭”象征著“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻(xiàn)精神和青春模樣?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》展現(xiàn)了青春之時(shí)卑微卻強(qiáng)勁的生命力?！杜叮阊氛宫F(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時(shí)，年輕人所迸發(fā)出的改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。

一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因時(shí)尚而美麗，有的人因奉獻(xiàn)而光彩，有的人因知識(shí)而動(dòng)人，有的人因自信而進(jìn)步……共同構(gòu)成了多姿多彩的“青春模樣”。

你記憶中印象最深的青春模樣是怎樣的？你希望自己的青春是怎樣的模樣呢？請(qǐng)以“這，才是青春的模樣”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)；要有生動(dòng)的記敘和細(xì)節(jié)描寫；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

四川省遂寧名校2022～2023學(xué)年度上期半期測試高一語文

（測試時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試卷和答題卡上。

2.選擇題用2B鉛筆在對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑解析。主觀題用0.5毫米黑色簽字筆答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。

3.考生必須保持答題卡的整潔。測試結(jié)束后，請(qǐng)將答題卡上交。

第Ⅰ卷閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

杜甫的詩一向被稱為詩史，它廣泛而深刻地反映了唐代安史之亂前后的現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代面貌。把杜詩稱為詩史，最早見于晚唐孟棨的《本事詩》。其在敘述李白的一段中，附帶著提到杜甫，說“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時(shí)號(hào)為詩史”。從這句話看來，詩史這個(gè)名稱好像是在杜甫時(shí)代已經(jīng)存在了——縱使不在杜甫時(shí)代，也應(yīng)該在孟棨以前。

普遍地用詩史標(biāo)志杜詩的特點(diǎn)，始于宋代。五代時(shí)寫成的《舊唐書·杜甫本傳》沒有提到詩史；北宋寫成的《新唐書》則說杜詩“世號(hào)詩史”。宋代詩文以及詩話中，凡是有關(guān)杜甫的，詩史二字常?？梢杂龅健Ｏ瘛巴埔?，至隱，殆無遺事”、像“讀之可以知其世”、像“紀(jì)當(dāng)時(shí)事，皆有據(jù)依”，的確是杜詩的特點(diǎn)，也是杜甫成為我國一個(gè)偉大詩人的重要原因之一。杜甫在這方面給中國的詩歌拓寬了一個(gè)領(lǐng)域，明代的唐詩研究者胡震亨說，“以時(shí)事入詩，自杜少陵始”。他認(rèn)為以時(shí)事入詩，杜甫發(fā)揮了極大的獨(dú)創(chuàng)性，道前人所未道，這是杜甫對(duì)于中國詩歌的豐功偉績。但回顧詩歌的歷史，追溯《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，這種說法是不符合事實(shí)的。但把目光局限在從晉宋到唐初的三百年內(nèi)，這時(shí)期的詩歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來的陳子昂等人的優(yōu)秀作品外，自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容，已成為普遍的現(xiàn)象，而杜甫以其滿腔熱誠，大量地歌詠時(shí)事，從這方面看來，說是自他開始，也未為不可。

杜甫生在唐代封建社會(huì)發(fā)生巨大變化的時(shí)代。他既有熱情的關(guān)懷，也能作冷靜的觀察，洞悉時(shí)代的癥結(jié)和問題的核心所在。他觀察的范圍廣、認(rèn)識(shí)深，并能以高度的藝術(shù)手法把他觀察、認(rèn)識(shí)的所得在詩歌里卓越地表述出來，大大超過了在他以前的任何一個(gè)詩人。所以我們說，杜甫是中國詩歌優(yōu)良傳統(tǒng)偉大的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。也就是這個(gè)緣故，杜詩才獲得了千百年來被人公認(rèn)的詩史的稱號(hào)。

詩史不同于歷史，不能理解為用詩體寫成的歷史。一部好的歷史同樣需要能夠認(rèn)識(shí)時(shí)代的癥結(jié)和重大問題的核心，同樣可以寫得很生動(dòng)?？墒亲鳛樵娛返亩旁妱t在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還通過多種多樣的風(fēng)格和具有獨(dú)創(chuàng)性的表述方法處處體現(xiàn)出本人的形象，很少只是客觀的描述。浦起龍說得好，“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄焉者也”。誠然，杜詩不僅反映了時(shí)代，同時(shí)也浸透了的思想感情，使人感到詩人的性情活躍在詩的字里行間。這正是杜甫的詩史與一般歷史不同的地方，正如胡宗愈所說的，里邊包涵著詩人的“出處去就，動(dòng)息勞佚，悲歡憂樂，忠憤感激，好賢惡惡”。

抒情和時(shí)事與社會(huì)生活相結(jié)合，是我國詩歌從開始以來一直到建安時(shí)代的一個(gè)共同的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)光大，杜甫做出了巨大的貢獻(xiàn)。

（摘編自馮至《論杜詩和它的遭遇》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.據(jù)孟棨《本事詩》記載，杜甫遭逢“安史之亂”，作品充分反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有可能當(dāng)時(shí)就稱之為“詩史”。

B.與自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容的詩歌相比，陶潛、鮑照等人的作品同杜詩一樣，都在大量地歌詠時(shí)事。

C.亂世中的杜甫對(duì)社會(huì)生活有廣泛的觀察和深刻的認(rèn)識(shí)，并憑高超的藝術(shù)手法表述出來，這是前無古人的。

D.作為“詩史”的杜詩不同于一般的歷史，字里行間包涵著“悲歡憂樂”“好賢惡惡”，活躍著詩人的性情。

2.下列對(duì)原文相關(guān)論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章開篇提出論題，接著論述杜詩被稱“詩史”的歷史、原因及“詩史”與歷史的區(qū)別。

B.文章引用胡震亨的論述，闡明杜甫以時(shí)事入詩給中國的詩歌拓寬了一個(gè)領(lǐng)域的觀點(diǎn)。

C.第四段在論述杜詩的特點(diǎn)時(shí)，將浦起龍與胡宗愈的說法進(jìn)行對(duì)比，支撐了自己的觀點(diǎn)。

D.文章在贊揚(yáng)杜甫對(duì)我國詩歌貢獻(xiàn)的同時(shí)，也對(duì)言過其實(shí)的說法有所辯駁，具有思辨性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.與同時(shí)代大多數(shù)詩人不同，杜甫以滿腔熱誠、大量歌詠時(shí)事著稱，所以我們說“以時(shí)事入詩，自杜少陵始”，也未為不可。

B.“詩史”不同于歷史，不能理解為用詩體寫成的歷史，故而“詩史”不能真實(shí)地反映歷史，而主要是反映的主觀情感。

C.杜甫的“史詩”深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)凸顯本人的形象，其詩句“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”就體現(xiàn)這樣的特色。

D.在認(rèn)識(shí)清楚時(shí)代的癥結(jié)和問題的核心所在的同時(shí)，把抒情和時(shí)事與社會(huì)生活緊密結(jié)合起來，就能夠書寫出一部優(yōu)秀的歷史。

1.B2.C3.C

本題考查學(xué)生篩選并整合文本信息的能力。

B.“陶潛、鮑照等人的作品同杜詩一樣，都在大量地歌詠時(shí)事”錯(cuò)誤。結(jié)合原文第2段看“這時(shí)期的詩歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來的陳子昂等人的優(yōu)秀作品外，自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容，已成為普遍的現(xiàn)象，而杜甫以其滿腔熱誠，大量地歌詠時(shí)事”，是杜甫大量地歌詠時(shí)事，可見選項(xiàng)張冠李戴。

故選B。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“將浦起龍與胡宗愈的說法進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)誤。引用浦起龍與胡宗愈的說法從不同角度來證明自己的觀點(diǎn)，而不是將二者進(jìn)行對(duì)比。

故選C。

本題考查學(xué)生分析概括的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“所以我們說‘以時(shí)事入詩，自杜少陵始’，也未為不可”錯(cuò)誤。原文第4段信息是“但把目光局限在從晉宋到唐初的三百年內(nèi)，這時(shí)期的詩歌除卻陶潛、鮑照、庾信以及后來的陳子昂等人的優(yōu)秀作品外，自然代替社會(huì)，形式勝過內(nèi)容，已成為普遍的現(xiàn)象，而杜甫以其滿腔熱誠，大量地歌詠時(shí)事，從這方面看來，說是自他開始，也未為不可”，可見文中意思只是說從某方面或某個(gè)角度而言，選項(xiàng)因果邏輯表述絕對(duì)。

B.“不能真實(shí)地反映歷史，而主要是反映的主觀情感”錯(cuò)誤。原文第4段信息是“可是作為詩史的杜詩則在深刻反映現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，還通過多種多樣的風(fēng)格和具有獨(dú)創(chuàng)性的表述方法處處體現(xiàn)出本人的形象，很少只是客觀的描述”“誠然，杜詩不僅反映了時(shí)代，同時(shí)也浸透了的思想感情，使人感到詩人的性情活躍在詩的字里行間”，可見選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

D.“就能夠書寫出一部優(yōu)秀的歷史”錯(cuò)誤。結(jié)尾段說“抒情和時(shí)事與社會(huì)生活相結(jié)合，是我國詩歌從開始以來一直到建安時(shí)代的一個(gè)共同的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)的發(fā)揚(yáng)光大，杜甫做出了巨大的貢獻(xiàn)”，可見選項(xiàng)表述絕對(duì)化。

故選C。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一粒種子的初心與夢(mèng)想

——追記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、復(fù)旦大學(xué)教授鐘揚(yáng)

張爍

大德曰生

你可知，一粒袁隆平教授培育的雜交水稻種子，讓我國占世界7%的耕地養(yǎng)活了占世界22%的人口？

你可知，僅僅20多株被西方“植物獵人”引進(jìn)的我國野生獼猴桃枝條，發(fā)展成了新西蘭經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)？

你可知，英國皇家植物園邱園，收集有全世界最多的豆科植物種子，一旦全球變暖，英國將占據(jù)糧食作物的基因優(yōu)勢？

“一個(gè)基因能夠拯救一個(gè)國家，一粒種子能夠造福萬千蒼生。”鐘揚(yáng)總把這句話掛在嘴邊。

作為中國植物學(xué)家，鐘揚(yáng)立誓，要為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠欤蛔鳛閷?duì)人類負(fù)責(zé)的植物學(xué)家，他立誓，要在當(dāng)下為人類建一處種子的“庇護(hù)所”。這個(gè)想法，終因復(fù)旦大學(xué)和西藏大學(xué)的結(jié)緣成為現(xiàn)實(shí)。自此，鐘揚(yáng)背起足有三四十斤重的雙肩包，帶著學(xué)生開啟了為國家收集種子的征程。

16年來，鐘揚(yáng)和學(xué)生們走過了青藏高原的山山水水，艱苦跋涉50多萬千米，累計(jì)收集了上千種植物的4000多萬顆種子，占到了西藏高等植物的近1/5.他的理想，是在未來10年間，收集西藏植物的1/3以上，如果有更多人加入，也許30年就能全部收集完……

“最好的植物學(xué)研究，一定不是坐在辦公室里做出來的?！辩姄P(yáng)有些“傲嬌”地與學(xué)生共勉，這也成為他一生大寫的標(biāo)注。

黨員本色

經(jīng)年累月的高原工作，讓鐘揚(yáng)的身體頻發(fā)警報(bào)。2015年5月2日，51歲生日當(dāng)晚，他突發(fā)腦出血，血管中流出的殷紅鮮血化作CT片上大塊驚人的白斑。從醫(yī)院出來，醫(yī)生給他規(guī)定了3條“鐵律”：一是戒酒，二是吃藥，三是絕不可再去西藏。擔(dān)心鐘揚(yáng)的人們“舒了口氣”：這個(gè)“鐘大膽”，可以在進(jìn)藏上消停消停了吧。

離開ICU剛半年，他又進(jìn)藏了。開始不敢坐飛機(jī)，就輾轉(zhuǎn)坐火車。怕在家人那里“落埋怨”，就偷偷一個(gè)人行動(dòng)。很多人不解，他連命都不要了，到底想要什么？鐘揚(yáng)，他仿佛對(duì)一些人們熱衷追逐的事從不在乎，又仿佛對(duì)一些人們不可理解的事格外執(zhí)拗。

研究植物一輩子，萬千植物中，鐘揚(yáng)最愛高原植物，它們?cè)谄D苦環(huán)境中深深扎根，頑強(qiáng)綻放……他曾深情寫下這樣的詩句：世上多少玲瓏的花兒，出沒于雕梁畫棟；唯有那孤傲的藏波羅花，在高山礫石間綻放。這是高原植物的品格，也是鐘揚(yáng)，這個(gè)有著26年黨齡的共產(chǎn)黨員的人生追求。

先生之風(fēng)

“教師是我最在意的身份?！辩姄P(yáng)說，每個(gè)學(xué)生都是一顆寶貴的種子，全心澆灌就會(huì)開出希望之花。這些年，除了為國家收集植物種子，鐘揚(yáng)傾注了巨大心血培育最心愛的種子——學(xué)生們。

初始援藏，鐘揚(yáng)想為青藏高原盤點(diǎn)植物“家底”。漫長科考道路上，他慢慢意識(shí)到，這片神奇的土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工，“將科學(xué)研究的種子播撒在藏族學(xué)生心中，也許會(huì)對(duì)未來產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響”。于是，他想把西藏大學(xué)的“造血機(jī)制”建起來，打造最好的平臺(tái)，把學(xué)科帶到新高度。

事實(shí)上，鐘揚(yáng)的視野從沒離開過下一代?！翱茖W(xué)知識(shí)、科學(xué)精神和科學(xué)思維要從小培養(yǎng)，現(xiàn)在讓孩子們多一點(diǎn)興趣，說不定今后就多出幾個(gè)科學(xué)家。”誰能想到，一個(gè)忙得連飯都顧不上吃的大教授，每個(gè)月卻堅(jiān)持抽出兩天去上海的中小學(xué)開科普課。多年來，鐘揚(yáng)以巨大熱情投入科普教育中，參與了上?？萍拣^、自然博物館建設(shè)，承擔(dān)了自然博物館500塊中英文圖文的編寫工作，出版了3本科普著作和6本科普譯著，每年主講30場科普講座。鐘揚(yáng)，是有口皆碑的明星科普專家。

高原永生

2017年9月25日凌晨5時(shí)許，內(nèi)蒙古鄂爾多斯市，在為民族地區(qū)干部授課返程途中，鐘揚(yáng)遭遇車禍，生命定格在了53歲。

這就是那個(gè)像守護(hù)生命一樣守護(hù)祖國植物基因庫，在青藏高原跋山涉水50多萬千米，數(shù)次攀登至海拔6000多米，收集了4000多萬顆種子，打響了“植物保衛(wèi)戰(zhàn)”的人嗎？這就是那個(gè)不顧高血壓、心臟肥大，堅(jiān)持16年援藏，讓西藏大學(xué)生態(tài)學(xué)科入選國家“雙一流”的人嗎？這就是那個(gè)從教30余年，立志要為每個(gè)少數(shù)民族培養(yǎng)一位植物學(xué)博士的人嗎？

鐘揚(yáng)那帶著湖南味的普通話依然回蕩在耳邊：“任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)下去，而我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想。”

（摘編自2018年3月26日《人民日?qǐng)?bào)》）

4.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鐘揚(yáng)走進(jìn)西藏，最初是出于生物學(xué)家的使命感：為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠?，為人類建種子的“庇護(hù)所”。

B.鐘揚(yáng)托物言志，寫詩贊頌藏波羅花深深扎根高原，能在艱苦環(huán)境中頑強(qiáng)綻放。這朵孤傲頑強(qiáng)的小花象征了他的生命品格。

C.在漫長的科考途中，幫助西藏大學(xué)建好生態(tài)學(xué)科，留下一支優(yōu)秀科研團(tuán)隊(duì)，成為鐘揚(yáng)的新夢(mèng)想、新目標(biāo)。

D.鐘揚(yáng)艱苦援藏16年，為西部少數(shù)民族地區(qū)的科普教育、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)和學(xué)科建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。

5.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章標(biāo)題《一粒種子的初心與夢(mèng)想》中的“種子”一語雙關(guān)，既指他收集的種子和培養(yǎng)的學(xué)生，又指鐘揚(yáng)自己。

B.文章開頭用袁隆平等三個(gè)事例強(qiáng)調(diào)了植物基因庫在國家建設(shè)中的關(guān)鍵作用，這是鐘揚(yáng)成為科普專家的直接原因。

C.文中交代了鐘揚(yáng)突發(fā)腦出血和遭遇車禍去世的具體時(shí)間，這樣精準(zhǔn)的表述飽含了對(duì)鐘揚(yáng)離世的無限哀痛之情。

D.文中多次引用鐘揚(yáng)說過的話，直接表現(xiàn)了鐘揚(yáng)的內(nèi)心世界，更好地塑造了鐘揚(yáng)的形象，使文章更加真實(shí)、準(zhǔn)確、可信。

6.鐘揚(yáng)在植物學(xué)研究、共產(chǎn)黨員的追求和教師的責(zé)任方面有著一定的價(jià)值觀。請(qǐng)說說在鐘揚(yáng)身上體現(xiàn)出的價(jià)值觀與人生的關(guān)系。

4.D5.B

6.①鐘揚(yáng)在事業(yè)追求上，胸懷天下，理想崇高，不怕吃苦。立志為祖國、為人類負(fù)責(zé)，建立種子的“庇護(hù)所”。

②鐘揚(yáng)作為共產(chǎn)黨員，頑強(qiáng)執(zhí)著，腳踏實(shí)地，不計(jì)榮辱。他深深扎根于艱苦環(huán)境，毫不畏懼，一生堅(jiān)守他的人生追求。

③鐘揚(yáng)認(rèn)為教師就要追求薪火相傳，他傾注心血培育學(xué)生，熱情投入科普教育。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D．“為西部少數(shù)民族地區(qū)的科普教育……作出了重要貢獻(xiàn)”錯(cuò)誤，文中“一個(gè)忙得連飯都顧不上吃的大教授，每個(gè)月卻堅(jiān)持抽出兩天去上海的中小學(xué)開科普課”“鐘揚(yáng)以巨大熱情投入科普教育中，參與了上?？萍拣^、自然博物館建設(shè)……是有口皆碑的明星科普專家”，說明有鐘揚(yáng)在上海開展科普教育的實(shí)例，但在西部地區(qū)開展科普教育屬于張冠李戴。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括和分析文中信息的能力。

B．“……這是鐘揚(yáng)成為科普專家的直接原因”屬于強(qiáng)加因果，原文中說鐘揚(yáng)總把“一個(gè)基因可以拯救一個(gè)國家，一粒種子可以造福萬千蒼生”掛在嘴邊，“鐘揚(yáng)立誓，要為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠臁薄扮姄P(yáng)背起足有三四十斤重的雙肩包，帶著學(xué)生開啟了為國家收集種子的征程”，可見文章開頭用袁隆平等三個(gè)事例是鐘揚(yáng)收集種子的直接原因，而并非“成為科普專家的直接原因”。

故選B。

本題考查學(xué)生篩選整合信息，多角度發(fā)掘作品的時(shí)代精神和人文價(jià)值的能力。

材料中，“大德曰生”側(cè)重表現(xiàn)的是鐘揚(yáng)造福萬千蒼生的遠(yuǎn)大的志向。根據(jù)文中“鐘揚(yáng)立誓，要為祖國守護(hù)植物基因?qū)殠臁薄八⑹?，要在生物多樣性不斷遭到破壞的?dāng)下，為人類建一艘種子的‘諾亞方舟’”“他的理想，是在未來10年間，收集西藏植物的1/3以上”，可見鐘揚(yáng)在事業(yè)追求上，理想崇高，立志為祖國，為人類負(fù)責(zé)，建立種子的“諾亞方舟”。

根據(jù)“鐘揚(yáng)背起足有三四十斤重的雙肩包，帶著學(xué)生開啟了為國家收集種子的征程”“鐘揚(yáng)和學(xué)生們走過了青藏高原的山山水水，艱苦跋涉50多萬公里，累計(jì)收集了上千種植物的4000多萬顆種子”，可見鐘揚(yáng)不怕吃苦，無懼艱難。

“黨員本色”表現(xiàn)的是鐘揚(yáng)在艱苦環(huán)境中的堅(jiān)忍不拔精神。根據(jù)文中的內(nèi)容“離開ICU剛半年，他又進(jìn)藏了”“他仿佛對(duì)一些人們熱衷追逐的事從不在乎，又仿佛對(duì)一些人們不可理解的事格外執(zhí)拗”“鐘揚(yáng)最愛高原植物，它們?cè)谄D苦環(huán)境中深深扎根，頑強(qiáng)綻放”“這是高原植物的品格，也是鐘揚(yáng)，這個(gè)有著26年黨齡的共產(chǎn)黨員的人生追求”“任何生命都有其結(jié)束的一天，但我毫不畏懼”，可見鐘揚(yáng)作為共產(chǎn)黨員，頑強(qiáng)執(zhí)著，扎根邊疆，“執(zhí)拗”探索。他深深扎根艱苦環(huán)境，毫不畏懼，一生堅(jiān)守他的人生追求。

“先生之風(fēng)”側(cè)重寫鐘揚(yáng)傾注心血以培養(yǎng)學(xué)生。根據(jù)原文的內(nèi)容“教師是我最在意的身份”“每個(gè)學(xué)生都是一顆寶貴的種子，全心澆灌就會(huì)開出希望之花”“鐘揚(yáng)傾注了巨大心血培育最心愛的種子——學(xué)生們”“他慢慢意識(shí)到，這片神奇的土地需要的不僅僅是一位生物學(xué)家，更需要一位教育工”，可見鐘揚(yáng)看重自己教師的身份，認(rèn)為教師就要追求薪火相傳，他傾注心血培育學(xué)生，重視教育事業(yè)。

根據(jù)“科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神和科學(xué)思維要從小培養(yǎng)”“每個(gè)月卻堅(jiān)持抽出兩天去上海的中小學(xué)開科普課”“多年來，鐘揚(yáng)以巨大熱情投入科普教育中，參與了上?？萍拣^、自然博物館建設(shè)，承擔(dān)了自然博物館500塊中英文圖文的編寫工作，出版了3本科普著作和6本科普譯著，每年主講三十場科普講座。鐘揚(yáng)，是有口皆碑的明星科普專家”，可見鐘揚(yáng)重視科普，重視培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，熱情投入科普教育。

（三）現(xiàn)代文閱讀Ⅲ（本題共3小題，15分）

三月香雪

鐵凝

上世紀(jì)八十年代初，我寫過一篇名叫《哦，香雪》的短篇小說發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》上，一個(gè)關(guān)于女孩子和火車的故事，小說的主人公叫香雪。

上世紀(jì)八十年代初，我曾在山區(qū)農(nóng)村有過短暫的生活。還記得那是一個(gè)晚秋，我從京原線（北京——太原）出發(fā)，乘火車在京冀交界處的一個(gè)小村下了車。站在高高的路基向下望，就看見了村口那個(gè)破敗的小學(xué)校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著；一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢含混、動(dòng)作隨意的課間操；幾只黑豬白豬就在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭禁錮了這里的百姓和他們的日子，他們不知道四周那奇妙峻美的大山是多么誘人，也不知道一只雞和一斤掛面的價(jià)值區(qū)別——這里無法播種小麥，白面被認(rèn)為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面等于一只肥雞！這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的，求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動(dòng)上。

我在一個(gè)晚上發(fā)現(xiàn)房東的女兒和幾個(gè)女伴梳洗打扮、更換衣裳。我以為她們是去看電影，問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車，去看每晚七點(diǎn)鐘在村口只停留一分鐘的火車。這一分鐘就是香雪們一天里最寶貴的文化生活。為了這一分鐘，她們仔細(xì)地洗去勞動(dòng)一天蒙在臉上的黃土，她們甚至還洗腳，穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊。這使我有點(diǎn)心酸——那火車上的人，誰會(huì)留神車窗下邊這些深山少女的腳和鞋呢。然而這就是夢(mèng)想的開始，這就是希冀的起點(diǎn)。她們會(huì)為了一個(gè)年輕列車員而吃醋、不和，她們會(huì)為沒有看清車上某個(gè)女人頭上的新型發(fā)卡而遺憾。少女像企盼戀人一樣地注視無比高大的火車，火車也會(huì)借了這一分鐘欣賞窗外的風(fēng)景——或許這風(fēng)景里也包括女孩子們?；疖嚿系娜藗冇肋h(yuǎn)不會(huì)留神女孩子那刻意的打扮，可她們對(duì)火車仍然一往情深。

于是就有了小說主人公香雪用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒的“驚險(xiǎn)”。為了這件樣式新穎、帶有磁鐵開關(guān)、被香雪艷羨不已的文具，她冒險(xiǎn)跳上火車去交易，火車開動(dòng)了，從未出過家門的香雪被載到下一站。香雪從火車上下來，懷抱鉛筆盒，在黑夜的山風(fēng)里獨(dú)自沿著鐵軌，勇敢地行走三十華里回到她的村子。以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征，火車沖進(jìn)深山的同時(shí)也沖進(jìn)香雪的心。

三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景區(qū)，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻，有著氣勢磅礴的百里大峽谷，有著清澈明麗的拒馬河，從前那些無用的石頭們?cè)诮裉煲沧兂煽梢孕蕾p的風(fēng)景。從前的香雪們?cè)缇筒幌竦却龖偃艘粯拥氐却疖?，她們有的考入度假村做了服?wù)員、導(dǎo)游，有的則成為家庭旅館的店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時(shí)新，她們懂得價(jià)值……而香雪們的下一代也已成人。

如今，養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會(huì)心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女？我想起當(dāng)年一位讀者給我的信中寫到，純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度，有時(shí)候我們必須有放慢腳步回望從前的勇氣，有屏住呼吸審視心靈的能力。遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜。

1983年3月的《人民日?qǐng)?bào)》在我手上已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆，但我面前呈現(xiàn)的卻是一場晶瑩的香雪過后，如云如煙的山桃花怒放之后，鳥兒鳴唱，滿目青山。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年6月16日，有刪節(jié)）

7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中寫“北京人乘一百公里火車，到山村用一斤掛面換得一只肥雞”的情節(jié)，借夸大的物品間的價(jià)值落差，突出了山村的拮據(jù)寒酸、封閉落后。

B.第六段寫“我想起當(dāng)年一位讀者給我的信……”看似閑筆，實(shí)則表現(xiàn)了人們對(duì)溫暖、清新的美德的珍惜，深化了主題。

C.文中講述了小說《哦，香雪》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，開頭寫《哦，香雪》在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表，結(jié)尾又寫到那張發(fā)黃發(fā)脆的《人民日?qǐng)?bào)》，首尾照應(yīng)。

D.標(biāo)題“三月香雪”在文中的含義就是實(shí)指三月里一場帶著清香的、潔白的雪，文章結(jié)尾以“一場晶瑩的香雪”對(duì)標(biāo)題做了照應(yīng)。

8.本文善用對(duì)比手法，請(qǐng)簡要分析。

9.在鐵凝的《哦，香雪》和本文中，“火車”這一物象被寄寓了豐富的內(nèi)涵，極具象征性。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)一物象的理解。

7.D8.①物質(zhì)生活方面：三十五年前，山區(qū)農(nóng)村貧窮閉塞，三十五年后成為旅游風(fēng)景區(qū)，開放富裕。

②人物方面：從前的香雪們貧窮卑微，向往美好，渴求變化；如今的香雪們從容自信，有經(jīng)濟(jì)意識(shí)。

③精神方面：物質(zhì)文明高速發(fā)展，精神發(fā)展、心靈成長速度滯后。

9.①“火車”是現(xiàn)代文明的象征?！盎疖嚒笔恰跋阊﹤儭绷私猬F(xiàn)代文明的一個(gè)小小窗口，它讓貧窮山區(qū)的女孩們有了向往與憧憬美好生活的愿望，帶給女孩們美好的感受。

②“火車”又是富足美好的物質(zhì)生活的象征?！盎疖嚒笔潜疚闹懈淖兩絽^(qū)貧困落后面貌的重要交通工具，火車帶來了大批的游客，讓當(dāng)?shù)厝瞬挥迷僦皇窍蛲篮蒙?，而是切?shí)地改變了他們貧苦的條件，讓他們過上了富足美好的生活。

本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

D．“文中的含義就是實(shí)指三月里一場帶著清香的、潔白的雪”理解錯(cuò)誤，“三月香雪”含義豐富，指本文的主要人物“香雪”，渴望現(xiàn)代文明的鄉(xiāng)村姑娘們，改革開放后走進(jìn)現(xiàn)代文明的姑娘們，還指文末所寫的雪景。

故選D。

本題考查學(xué)生分析作品的表現(xiàn)手法的能力。

結(jié)合“就看見了村口那個(gè)破敗的小學(xué)校：沒有玻璃、沒有窗紙的教室門窗大敞著；一群衣衫襤褸的小學(xué)生正在黃土院子里做著手勢含混、動(dòng)作隨意的課間操；幾只黑豬白豬就在學(xué)生的隊(duì)伍里穿行……貧瘠的土地和多而無用的石頭禁錮了這里的百姓和他們的日子”“這小村的生活無疑是拮據(jù)寒酸的，滯重封閉的”“三十五年過去了，香雪的深山已是河北省著名的旅游景區(qū)，火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻……而香雪們的下一代也已成人”等分析，三十五年的時(shí)間改變了鄉(xiāng)村的面貌，之前鄉(xiāng)村是貧窮閉塞的，現(xiàn)在成為著名的旅游景區(qū)，人民一步步走向富裕等。

結(jié)合“求變的熱望似乎不在年老的一代身上，而是在那些女孩子的眼神里、行動(dòng)上”“問過之后才知道她們從來沒有看過電影，她們是去看火車……穿起本該過年才拿出來的家做新鞋，也不顧火車到站已是夜色模糊”“然而這就是夢(mèng)想的開始，這就是希冀的起點(diǎn)”“從前的香雪們?cè)缇筒幌竦却龖偃艘粯拥氐却疖?，她們有的考入度假村做了服?wù)員、導(dǎo)游……而香雪們的下一代也已成人”等分析，曾經(jīng)生活在山村的女孩們貧窮卑微，向往著美好和變化。而現(xiàn)在她們自信從容，有經(jīng)濟(jì)意識(shí)。

結(jié)合“養(yǎng)育我們的山川大地已是日新月異，舊貌換新顏，為什么許多讀者還會(huì)心疼和懷念香雪那樣的連什么叫受騙都不知道的少女”“純凈的香雪滌蕩了我們心頭征戰(zhàn)生活多年的灰塵。當(dāng)我們渴望精神發(fā)展的速度和心靈成長的速度能夠跟上科學(xué)發(fā)明的速度……遙遠(yuǎn)的香雪們身上散發(fā)出來的人間溫暖和清新的美德，就依然值得我們葆有和珍惜”等分析，時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步與人們?nèi)耘f不忘過去純真溫暖的對(duì)比，凸顯文章主旨，物質(zhì)文明高速發(fā)展，精神和心靈成長速度滯后。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

結(jié)合“以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征，火車沖進(jìn)深山的同時(shí)也沖進(jìn)香雪的心”“然而這就是夢(mèng)想的開始，這就是希冀的起點(diǎn)”“她們是去看火車，去看每晚七點(diǎn)鐘在村口只停留一分鐘的火車”等分析，“以香雪的眼光，火車和鉛筆盒就是文明和文化的象征”，可知“火車”代表的是現(xiàn)代文明?！懊客砥唿c(diǎn)鐘在村口只停留一分鐘的火車”成了“香雪們”“夢(mèng)想的開始”“希冀的起點(diǎn)”，它讓少女們開始向往、憧憬外面世界，所以“火車”代表的是少女們對(duì)美好生活的向往與憧憬。

結(jié)合“這里無法播種小麥，白面被認(rèn)為是至高無上的。于是就有了北京人乘一百公里火車，攜帶掛面到這里換雞的奇特交易：一斤掛面等于一只肥雞”“為了這件樣式新穎、帶有磁鐵開關(guān)、被香雪艷羨不已的文具，她冒險(xiǎn)跳上火車去交易，火車開動(dòng)了，從未出過家門的香雪被載到下一站”“火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里原本有著珍禽異獸出沒的原始次生林，有著可與非洲白蟻媲美的成堆的紅蟻……有的則成為家庭旅館的店主。她們的目光從容自信，她們的衣著干凈時(shí)新，她們懂得價(jià)值”等分析，“火車”是富足美好的物質(zhì)生活的象征。經(jīng)過三十五年，“火車”不僅是她們了解世界的一個(gè)小小窗口，而且?guī)砹烁嗟奈镔|(zhì)財(cái)富，“衣著干凈時(shí)新”“懂得價(jià)值”，與從前“一斤掛面足能換得一只肥雞”“用一籃子雞蛋換來火車上乘客的一只鉛筆盒”等情況已經(jīng)截然不同了，“火車和鐵路終于讓更多的人發(fā)現(xiàn)這里”，“火車”是改變山區(qū)貧困落后面貌的重要交通工具，火車帶來了大批的游客，讓當(dāng)?shù)厝瞬挥迷僦皇窍蛲篮蒙睿麄冐汃ぢ浜箝]塞的生活狀態(tài)被徹底改變了。“火車”給他們帶來了切實(shí)地改變，讓他們過上了富足美好的生活。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文段一：

太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。

建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流失所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰吾降張繡等失不便取其質(zhì)以至于此吾知所以敗諸卿觀之自今已后不復(fù)敗矣遂還許。

初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也。”及聞種走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。

初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?！币詾轸斚?。

（摘編自《三國志·魏武紀(jì)》）

文段二：

建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能進(jìn)取，進(jìn)取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟(jì)弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣?！?/p>

（摘編自曹操《求賢令》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許

B公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗諸卿/觀之自今已/后不復(fù)敗矣/遂還許

C.公謂諸將曰/吾降張繡等/失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許

D.公謂諸將曰/吾降/張繡等失不便取其質(zhì)/以至于此/吾知所以敗/諸卿觀之/自今已后不復(fù)敗矣/遂還許

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.字，人的表字，在本名外另取的和本名意思有相同或相近關(guān)系的稱謂。

B.“唯魏種且不棄孤也”中“且”與短語“且戰(zhàn)且退”中“且”含義不同。

C.頓首，舊時(shí)一種禮節(jié)。跪而頭短暫叩地。通常用于下對(duì)上及平輩間敬禮。

D.“遂亡歸呂布”中的“亡”與成語“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”含義不相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.曹操年少有為，為人看重。曹操年少時(shí)尚義任俠，機(jī)靈能干，善于隨機(jī)應(yīng)變，受到當(dāng)時(shí)人追棒認(rèn)可，尤其被橋玄、何颙看重。

B.曹操善于反省，知錯(cuò)就改。曹操深受張繡投降又反叛之害，自己中箭，長子被殺，他當(dāng)眾檢討剖析錯(cuò)誤，并承諾不再犯錯(cuò)。

C.曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對(duì)人才的重視，不計(jì)前嫌，對(duì)兩人繼續(xù)重用。

D.《求賢令》和《短歌行》中均表述了曹操的“求賢若渴”之情，但二者在表述方式上有較大不同，前者多直接表述，后者多用典故委婉含蓄地抒發(fā)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。

（2）若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！

10.C11.A12.A

13.（1）那個(gè)人能對(duì)他的雙親孝順，怎能不也對(duì)君主忠誠呢（難道不也會(huì)對(duì)君主忠誠嗎）！這正是我所需求的人。

（2）如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世！

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：曹公對(duì)將領(lǐng)們說：“我降伏張繡等人，過失就在于沒有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請(qǐng)大家看著，從今以后我不會(huì)再失敗了?！北愠繁氐搅嗽S都。

“吾降張繡等”主謂賓齊全，中間不能斷開，“失”是名詞，過失、失誤，作下句的主語，“失”前斷開，排除AD；

“吾知所以敗”主謂賓齊全，“諸卿”與“觀之”是主謂關(guān)系，中間不能斷開，排除B。

故選C。

本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)和文言詞語含義的掌握能力。

A.“有相同相近關(guān)系”錯(cuò)誤，字是與本名涵義相關(guān)的別名，與本名意思可以相同、相近，也可以相反。

B.正確?！扒摇保痹~，將。句意：只有魏種將不會(huì)背叛我。/“且”：連詞，一邊……一邊。句意：一邊作戰(zhàn)一邊后退。兩處的“且”含義不同。

C.正確。

D.正確?！巴觥保禾油觥＞湟猓壕吞油鰵w附了呂布。/“亡”：丟失。句意：羊丟失了再去修補(bǔ)羊圈。兩處的“亡”含義不相同。

故選A。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“受到當(dāng)時(shí)人追棒認(rèn)可”錯(cuò)誤，原文“世人未之奇”是說當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人。

故選A。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“孝于其親”，狀語后置，“于其親孝”；“豈”，哪里，怎么；“忠于君”，狀語后置，“于君忠”；“此……也”，判斷句。

（2）“廉士”，廉潔之士；“何以”，賓語前置，“以何”；“霸世”，稱霸當(dāng)世。

參考譯文：

文段一：

太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德。曹公年輕時(shí)機(jī)敏警悟，有謀略，但負(fù)氣仗義而放縱不拘，不從事操行的修養(yǎng)和學(xué)業(yè)的研習(xí)，所以當(dāng)時(shí)的人并不認(rèn)為他異于常人；只有梁國的橋玄、南陽的何颙都認(rèn)為他與眾不同。橋玄對(duì)太祖說：“天下將要大亂，不是命世之才不能拯救，能夠使天下安定的人，大概就是你吧！”二十歲時(shí)，曹公被推舉為孝廉任郎官，又被征召授任為議郎。

建安二年，張繡等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交戰(zhàn)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，被流箭射中，大兒子曹昂被殺害。曹公就帶領(lǐng)軍隊(duì)返回舞陰，張繡率領(lǐng)騎兵攻掠，曹公反擊打敗了他。曹公對(duì)將領(lǐng)們說：“我降伏張繡等人，過失就在于沒有立即扣押他們的人質(zhì)，以致于落到這種地步。我已知道失敗的原因。請(qǐng)大家看著，從今以后我不會(huì)再失敗了?！北愠繁氐搅嗽S都。

當(dāng)初，曹公舉薦魏種作孝廉。兗州叛亂，曹公說：“只有魏種將不會(huì)背叛我。”等到聽說魏種逃走，曹公生氣地說：“只要魏種向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不會(huì)饒恕你！”建安四年春天，活捉魏種，曹公說:“只因?yàn)樗莻€(gè)人才啊！”松開捆綁他的繩子而任命他。任命魏種為河內(nèi)太守，把黃河以北地區(qū)的事務(wù)都委托給他治理。

當(dāng)初，曹公擔(dān)任兗州牧，任命東平的畢諶為別駕從事。張邈發(fā)動(dòng)叛亂，劫持了畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女；太祖就拜別遣還畢諶，說：“你的老母親在張邈那兒，你可以離去。”畢諶磕頭向太祖表明自己沒有二心，太祖贊賞他，并為他流下眼淚?？僧呏R離開之后，就逃亡歸附了呂布，等到呂布被打敗，畢諶被生擒。大家都為畢諶擔(dān)憂，太祖說：“那個(gè)人能對(duì)他的雙親孝順，怎會(huì)不對(duì)君主忠誠呢！這正是我所需求的人?！狈馑麨轸攪鴩唷?/p>

文段二：

建安十五年春，曹公下令說：“自古以來開國和中興的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理國家的呢？當(dāng)今天下還未平定，這是特別要訪求人才的最迫切的時(shí)刻。如果一定要是有德行（廉潔）之士然后才能任用，那么齊桓公憑什么能稱霸當(dāng)世！你們要幫助我發(fā)現(xiàn)那些地位低下而被埋沒的人才，只要有才能就推薦出來，讓我們能夠任用他們。”建安十六年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作為；有所作為的人，未必就有德行。陳平難道是一個(gè)行為惇厚的人嗎？蘇秦難道是一個(gè)恪守信用的人嗎？但是陳平鞏固了漢代大業(yè)，蘇秦濟(jì)助了弱小的燕國。由此而言，一個(gè)人如果有些缺點(diǎn)，難道就一定要拋棄而不任用嗎？各級(jí)官府要仔細(xì)考慮，弄清這一點(diǎn)，那么有才能的人就不致被遺漏，官員就能不荒廢工作了?！?/p>

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下列材料，完成文后小題。

新城道中（其一）

蘇軾

東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦。

野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。

14.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)中“吹斷檐間積雨聲”一句，領(lǐng)起下文對(duì)春晴之日山村景致、山民生活描寫，為全詩寫景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。

B.頷聯(lián)中詩人選擇了山頭、白云、樹梢、初升的太陽四種自然景物來加以描繪，“披帽”與“掛銅鉦”分別從形、聲角度比喻晴云、初日，較為貼切、形象、生動(dòng)。

C.頸聯(lián)寫景生機(jī)盎然，桃花鮮艷、竹籬矮矮、垂柳裊娜、小溪清澈與尾聯(lián)農(nóng)人忙春耕，共同構(gòu)成一幅生動(dòng)、和諧的鄉(xiāng)野春景圖。

D.全詩緊扣“樂”字，將秀麗明媚的春光、繁忙的春耕景象與詩人歡快的心情融匯交織一起，贊美了山村人家的勞動(dòng)生活。

15.本詩采用多種手法描寫山村景物，請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。

14.B15.①比喻，擬人。用“披絮帽”與“掛銅鉦”分別比喻“嶺上晴云”與“樹頭初日”，把晴天云朵和初升的太陽寫得形象生動(dòng)而富有神采，東風(fēng)“知”我，桃花“含笑”擬人，賦予“東風(fēng)，桃花”人的心理、神態(tài)，使東風(fēng)“桃花”著上了人的感彩。②遠(yuǎn)近結(jié)合，頷聯(lián)描寫遠(yuǎn)景，頸聯(lián)描寫近景，由遠(yuǎn)及近，展現(xiàn)山村風(fēng)景的美好和生機(jī)。③動(dòng)靜結(jié)合，“竹籬短”“沙水清”靜景清新秀麗，“野桃笑”“溪柳搖”動(dòng)景活潑自在，動(dòng)靜結(jié)合，突出山村自然景物的美好怡人。

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及分析概括詩人在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“‘披帽’與‘掛銅鉦’分別從形、聲角度比喻晴云、初日”不準(zhǔn)確，詩人選擇了山頭、白云、樹梢、初升的太陽等四種自然景物來加以描繪，并以“披絮帽”（戴棉絮制成的帽子）與“掛銅鉦”（掛銅盤）分別比喻“嶺上晴云”與“樹頭初日”。詩人以“掛銅鉦”喻“樹頭初日”也基本上達(dá)到了“形似”。

故選B。

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表述技巧的能力。

用“披絮帽”與“掛銅鉦”分別比喻“嶺上晴云”與“樹頭初日”，山嶺上白云籠罩，就像戴上了一頂棉絮做成的帽子，樹梢上的初升的太陽就像掛著的銅盤一般，把晴天云朵和初升的太陽寫得形象生動(dòng)而富有神采；東風(fēng)“知”我，桃花含“笑”，這是擬人手法，賦予“東風(fēng)”“桃花”人的心理、神態(tài)，使“東風(fēng)”“桃花”著上了人的感彩，形象傳神。

遠(yuǎn)近結(jié)合。頷聯(lián)描寫春晨山村晴景，描寫遠(yuǎn)景。頸聯(lián)繼續(xù)描寫山村的自然景物，語言生動(dòng)，詩意盎然，描寫近景。由遠(yuǎn)及近，展現(xiàn)山村風(fēng)景的美好和生機(jī)。

動(dòng)靜結(jié)合。“竹籬短”“沙水清”，靜景清新秀麗，以“野桃含笑”這擬人化的詩語形象生動(dòng)地反映出野生的桃樹鮮花綻開；而以“竹籬短”三字側(cè)面烘托“野桃”高過竹籬?！耙疤倚Α薄跋鴵u”，動(dòng)景活潑自在。后者寫溪邊柳的枝條在春風(fēng)吹拂下?lián)u曳多姿、翩翩起舞。寫活了“野桃”“溪柳”，使山村自然景物充滿了勃勃生機(jī)，洋溢著歡快的氣氛。動(dòng)靜結(jié)合，突出山村自然景物的美好怡人。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁園春·長沙》中寫舊地重游，引發(fā)對(duì)往昔生活的回憶的詩句是“______________，_____________”。

（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以酒器代酒，通過祭酒行為表述某種人生感受的兩句是“______________，_____________”。

（3）《短歌行》中，曹操化用《詩經(jīng)》里的句子“______________，_____________”表述自己對(duì)人才的渴望。

①.攜來百侶曾游②.憶往昔崢嶸歲月稠③.人生如夢(mèng)④.一尊還酹江月⑤.青青子衿⑥.悠悠我心

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：攜、曾、昔、崢嶸、稠、尊、酹、衿、悠。

第II卷表述題（80分）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從踏入西安城門的那一刻開始，就已經(jīng)進(jìn)入了一座中華歷史博物館，這里有古樸滄桑、歷經(jīng)千年的青石磚墻，有“抖落黃塵舉世驚”的秦兵馬俑，還有見證著千年日升日落的雁塔晨鐘……

周禮秦制、漢唐風(fēng)韻，無數(shù)遠(yuǎn)古神話、史書典籍、出土文物、古跡遺址，賦予了這座城市的氣質(zhì)。在一個(gè)又一個(gè)的歷史坐標(biāo)簇?fù)硐拢靼矝]有沉醉其中，而是無比自信地敞開胸懷擁抱一切。茍日新，日日新，又日新。西安，古典與現(xiàn)代并存，傳統(tǒng)與時(shí)尚同在。

以往，人們來到西安，一座座拔地而起的仿古建筑見證城市恢宏的氣勢，珍貴的文物古跡品味滄桑的歷史。如今，西安正在以前所未有的姿態(tài)迎接著八方來客，以“千年古都，常來長安”的城市品牌而。這座彌漫著歷史人文氣息的古老城市，在新時(shí)代的征程上再次綻放青春活力！

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.無與倫比墨守成規(guī)與時(shí)俱進(jìn)深入人心

B.無奇不有故步自封推陳出新深入人心

C.無奇不有墨守成規(guī)推陳出新聲名遠(yuǎn)播

D.無與倫比故步自封與時(shí)俱進(jìn)聲名遠(yuǎn)播

18.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.人們來到西安，一座座拔地而起的仿古建筑感受城市恢宏的氣勢，珍貴的文物古跡品味歷史的滄桑。

B.人們來到西安，從一座座拔地而起的仿古建筑里感受城市恢宏的氣勢，從珍貴的文物古跡里品味歷史的滄桑。

C.人們來到西安，一座座拔地而起的仿古建筑見證城市恢宏的氣勢，珍貴的文物古跡品味歷史的滄桑。

D.人們來到西安，從一座座拔地而起的仿古建筑里見證城市恢宏的氣勢，從珍貴的文物古跡里品味滄桑的歷史。

19.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

17.D18.B

19.①結(jié)構(gòu)相同，使用了“有……有……還有……”三個(gè)相同的分句句式；內(nèi)容相關(guān)，“青石磚墻”“秦兵馬俑”“雁塔晨鐘”都是西安城的歷史遺跡；

②句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)；加強(qiáng)語勢，突出強(qiáng)調(diào)西安城深厚的歷史和文化氣息。

本題考查學(xué)生辨析并正確使用成語（熟語）的能力。

第一空，無與倫比：沒有可以和它相比的，形容特別突出。無奇不有：什么稀奇的事物都有。根據(jù)前語境“這里有古樸滄桑、歷經(jīng)千年的青石磚墻，有‘抖落黃塵舉世驚’的秦兵馬俑，還有見證著千年日升日落的雁塔晨鐘……”“周禮秦制、漢唐風(fēng)韻，無數(shù)遠(yuǎn)古神話、史書典籍、出土文物、古跡遺址”分析，突出了這座城市歷史文物多到不可勝數(shù)，沒有可以和它相比的，所以應(yīng)選用“無與倫比”。

第二空，故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn)。根據(jù)后語境看西安“無比自信地敞開胸懷擁抱一切”“茍日新，日日新，又日新”，即沒有安于現(xiàn)狀而是敞開懷抱，所以“沒有沉醉其中”后應(yīng)選用“故步自封”。

第三空，與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn))。根據(jù)語境可知西安“茍日新，日日新，又日新”，每日都在前進(jìn)，所以應(yīng)選用“與時(shí)俱進(jìn)”。

第四空，聲名遠(yuǎn)播：名聲傳得很廣，遠(yuǎn)近聞名。深入人心：指思想、理論、學(xué)說、主張等為人們所理解和接受。根據(jù)語境可知西安以“千年古都，常來長安”城市品牌而聞名，“西安正在以前所未有的姿態(tài)迎接著八方來客”，所以應(yīng)選用“聲名遠(yuǎn)播”。

故選D。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有三處語?。?/p>

①主謂賓搭配不當(dāng)、不合邏輯，“一座座拔地而起的仿古建筑見證城市恢宏的氣勢”“珍貴的文物古跡品味滄桑的歷史”，“見證”改為“感受”，“滄桑的歷史”改為“歷史的滄?！迸懦鼳CD；

②結(jié)構(gòu)混亂，主語不一致導(dǎo)致句子銜接不緊，“人們來……，建筑見證城市恢宏的氣勢，……古跡品味滄桑的歷史”，根據(jù)前后語境應(yīng)該通過“人們”這個(gè)主體來感知西安的歷史文化，改為三個(gè)分句共用主語“人們”，也可以排除選項(xiàng)。

故選B。

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的構(gòu)成和表述效果的能力。

①文中畫橫線的句子“這里有古樸滄桑、歷經(jīng)千年的青石磚墻，有‘抖落黃塵舉世驚’的秦兵馬俑，還有見