2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-死亡文化與生死教育筆試歷年真題薈萃含答案

2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-死亡文化與生死教育筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(共25題)1.生命價值論是（）統(tǒng)一的理論A、生命神圣與人道論B、美德論與義務(wù)論C、生命質(zhì)量與生命價值論D、生命神圣與生命質(zhì)量2.悲傷輔導(dǎo)要遵循的原則有：（）。A、強化死亡的真實感B、鼓勵悲傷者適度地表達悲傷情緒C、幫助悲傷者適度地處理依附情結(jié)D、區(qū)分“正常的”與“病態(tài)的”的悲傷行為3.關(guān)于生命的意義，以下說法中正確的是（）?A、我們的生活的確有被決定的部分，這些部分與個人努力無關(guān)B、我們的生活中有被決定的部分表明一個人的生命其實就是一種宿命C、個人的主觀能動性，對于自己的人生具有重要的作用D、人的命運可以在一定程度上掌握在自己手里4.下面說法中錯誤的是（）。A、中國目前已經(jīng)是一個老齡化社會B、老年人口中慢性疾病患病率極高，他們迫切需要安寧療護服務(wù)。C、營養(yǎng)條件的改善、生活方式的改善、醫(yī)學(xué)技術(shù)的進步共同促進了人類壽命的延長。D、今天導(dǎo)致人類死亡的疾病主要是傳染病，因此傳染病患者是最需要安寧療護的群體。5.對臨終病人心理發(fā)展五階段論認識正確的是（）A、這一理論并不完美，也不太可能適用于所有文化。B、并非所有病人都經(jīng)歷了這五個發(fā)展階段。C、這一理論是世界各國安寧療護團隊工作的寶典和指南。D、這一理論具有世界范圍內(nèi)的普適性6.以下屬于中國的安寧療護機構(gòu)有?（）A、南匯護理院B、馬楷醫(yī)院安寧療護病房C、松堂醫(yī)院D、圣﹒克里斯多弗安寧療護院7.人類相信自己不會死，按照貝克爾的說法，?其實就是一種幻覺，確切地說，這種幻覺叫做（）A、天生幻覺B、理性幻覺C、非理性幻覺D、終極幻覺8.下面屬于非自愿安樂死的有（）?A、患者有表達意愿的能力，但是由病人家屬表達的安樂死。B、患者有表達意愿的能力而未自愿表達或明確表達，而由他人代為表達的安樂死C、患者失去了表達意愿的能力或失去了正確表達意愿的能力，而由他人決定對其施行安樂死的安樂死D、患者尚未具備表達意愿的能力，而由他人決定對其施行安樂死的安樂死9.網(wǎng)約自殺的出現(xiàn)說明，社交軟件幫助有自殺意念的人聚集在一起，起到了自殺意念的強化作用，更容易促成自殺行為。10.未知生，焉知死（）A、墨子B、老子C、孔子D、孟子11.對安身立命的通俗理解就是“生活有著落，精神有寄托”。根據(jù)這個標準，以下沒有真正安身立命的人們有（）?A、“砍柴即砍柴，擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯”的老和尚B、為了生活，四處奔波的城市白領(lǐng)C、“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明D、為了孩子學(xué)習(xí)成績而揪心的家長12.人是有死的，這件事的意義有?（）A、讓我們認識到生命的有限性，從而產(chǎn)生生命的緊迫感，讓我們更加珍惜生命B、讓我們對價值有了更深刻的理解，從而令我們真正反思自己的生活C、死亡的存在讓我們的人生真正變得完整D、死亡的存在使得我們這個世界具有了可持續(xù)性13.安樂死（Euthanasia）這個詞源于希臘文，意思是"幸福"地死亡，主要強調(diào)加速一個人的死亡，以減少死亡過程中的痛苦。14.尊嚴死亡理念否定了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的價值。15.帕克認為，喪親者常到死者去過的地方，珍惜死者用過的東西，反復(fù)回憶死者生前所做的事。好象他們這樣做，就可以發(fā)現(xiàn)以前有什么地方做的不對，現(xiàn)在應(yīng)該糾正過來。這通常屬于悲傷過程的哪個階段（）。?A、麻木B、渴望C、頹廢D、復(fù)原16.以下說法中錯誤的是（）?A、每一個生命都是獨特的，寶貴的，都是有價值、有意義的B、活著是一種權(quán)利，而不是一種義務(wù)C、人會考慮自身之外他人的利益和感受。這是人高于動物之處D、生命不僅屬于個人所有，生命也屬于這個生命的家庭和社會17.安寧療護要做的工作有（）A、減輕臨終者的病痛，也就是軀體的照顧。B、對臨終者的心理治療，也就是緩解臨終者的恐懼、壓抑心理，充分肯定自己。C、對臨終者進行靈性照顧。D、對病人家屬進行照顧與悲傷輔導(dǎo)。18.我們?yōu)槭裁葱枰劳鼋逃ǎ?A、喚醒人們的死亡意識B、要讓人們尊重生命C、要讓人們接納死亡為生命的必要組成部分D、要幫助人們達到生死兩安19.荷蘭社會保障體系健全，使得經(jīng)濟上的考量至少不是人們選擇安樂死的首要理由，從而從而為安樂死合法化掃清了經(jīng)濟上的障礙。20.有自殺家族史的青少年的自殺率高于沒有自殺家族史的青少年。21.準自殺的特征包括（）?A、行動決策出于報復(fù)性的心理；或者為了達到讓對方迅速屈服的目的B、一般沒有前驅(qū)癥狀C、沒有行為先兆D、通常經(jīng)過了認真思考22.關(guān)于人類生命受孕過程的描述，正確的有（）?A、在男性射精后，有五分之一的精子會因為女性陰道的酸性環(huán)境而立即死去B、在到達子宮頸之前，還會有五分之一精子死去C、實際上真正能夠到達子宮的精子不過幾百個D、一般來說，最后僅有一個精子能夠順利地與卵子結(jié)合，完成授精過程23.以下主張生命是最可寶貴的名言有（）A、花無重開日，人無再少年——關(guān)漢卿B、人生不售來回票，一旦動身，絕不能復(fù)返?！_曼·羅蘭C、生命就是人的最高的寶物?！M爾巴哈D、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?4.以下死亡中有意義的有（）A、死于接頭好勇斗狠B、壽終正寢C、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖D、人生自古誰無死，留取丹心照汗青25.臨終病人心理發(fā)展五階段論的最重要意義是（）?A、該研究幫助人們認識臨終病人心理發(fā)展的普遍規(guī)律，從而有利于指導(dǎo)世界各地的臨終病人心理衛(wèi)生工作。B、該研究引導(dǎo)人們開始認真考慮臨終病人的生命質(zhì)量以及他們的心理感受和心理需求。C、該研究讓學(xué)界認識到心理學(xué)研究也可以以臨終病人為研究對象。D、該研究拓展了心理學(xué)研究的領(lǐng)域，創(chuàng)新了心理學(xué)研究的方法。卷II一.參考題庫(共25題)1.杜爾克姆提出的自殺類型有（）A、利己型自殺B、利他型自殺C、失范型自殺D、宿命型自殺2.Hospice的原意是指（）A、專門收治終末期病人的醫(yī)院B、宗教團體為朝圣者開辦的中途驛站C、幫助終末期病人安樂死的社會機構(gòu)D、古代社會的養(yǎng)老院3.關(guān)于《易經(jīng)》中“天地之大德曰生”的理解正確的有（）A、天地最大的美德就是創(chuàng)造生命和保存生命B、中國向來有重生的文化傳統(tǒng)，這是符合天地大德的C、自殺雖然毀掉了當(dāng)前的生命，但是卻為其他新生命的誕生創(chuàng)造了條件，因此自殺行為符合天地大德D、只有堅決反對自殺才符合天地大德4.在我國，用精神疾病來解釋自殺原因，只適用于一小部分自殺者，而不能解釋全部自殺現(xiàn)象。5.北京作家畢淑敏在一次演講中曾經(jīng)說：“生命是沒有意義的?！边@說明畢淑敏認為生活根本就是荒謬的，不值得過的。6.一般來說，自殺動機的形成常常源于自殺者遇到一個難以解決的矛盾或沖突。7.對于一個失去妻子的痛苦無以復(fù)加的男人，悲傷輔導(dǎo)的正確做法應(yīng)該是（）?A、盡快幫助其再次建立家庭，彌補情感的欠缺B、為其選擇合適的藥物緩解悲傷情緒C、經(jīng)常陪其飲酒，以麻木其痛苦的神經(jīng)D、鼓勵其體驗這種痛苦，并以適當(dāng)形式表達出來8.死亡焦慮，是指人類個體對即將到來的死亡或者人必有死的事實所產(chǎn)生的不安、糾結(jié)、恐懼等心理和情緒。9.下面哪一個不是“尊嚴療法”的作用（）A、提升患者對生命意義的認知B、提升終末期患者的生命質(zhì)量C、幫助患者和家屬達到生死兩安D、提升病人的社會地位10.以下關(guān)于有自殺傾向的青少年特征的描述，正確的有（）?A、有未能及時解決的心理問題的青少年自殺傾向大B、家庭存在危機的青少年自殺傾向大C、學(xué)業(yè)壓力大的青少年自殺傾向大D、有外控個性的青少年自殺傾向大11.荷蘭安樂死合法化的經(jīng)驗有：（）。A、荷蘭的安樂死合法化問題經(jīng)過了長期討論。B、荷蘭社會保障體系健全，緩和醫(yī)療普及。C、荷蘭醫(yī)生的職業(yè)品格過硬。D、荷蘭的醫(yī)患關(guān)系和諧。12.總體來看，尊嚴死亡理念在中國的影響還比較小。13.下面哪一個是一個人思考生命的意義并理性把握人生的開始（）?A、死亡意識的覺醒B、生命意識的覺醒C、懂得了上帝造人說D、懂得了生命進化論14.自殺就是毀掉一種價值，毀掉一種意義。因此自殺是錯誤的。15.協(xié)助喪親者表達悲傷情緒是居喪輔導(dǎo)的一個重要內(nèi)容。以下不應(yīng)該做的是?（）A、協(xié)助喪親者哭出來B、協(xié)助喪親者表達憤怒情緒C、協(xié)助喪親者表達罪惡感D、協(xié)助喪親者追隨逝者而去16.傳統(tǒng)社會中公開舉行的葬禮給人們提供了寶貴的死亡教育機會。17.20世紀50年代，西方一批有識之士通過撰文和著書的方式推行了一次“死亡覺醒運動”，其中最突出的主題是（）?A、死亡焦慮B、死亡意識C、死亡超越D、死亡與瀕死18.關(guān)于是否應(yīng)該與有自殺傾向的人談?wù)撟詺?下面看法中錯誤的是（）。A、與有自殺傾向的人談?wù)撟詺?，會勾起其自殺的愿望B、受自殺困擾的人往往愿意別人與他討論自殺問題C、與有自殺傾向的人談?wù)撟詺ⅲ且环N解決困難的契機D、故意避免與有自殺傾向的人談?wù)撟詺ⅲ瑫棺詺⒄咭虮焕_的情緒無從分解而加重情緒問題，最終無法走出自殺的泥潭19.對安寧療護的價值與意義的描述最準確的是（）?A、安寧療護防止臨終病人做無謂的治療，節(jié)約了大量衛(wèi)生資源。B、安寧療護尊重了臨終病人的生命與尊嚴，是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展。C、安寧療護以團隊形式介入對病人的照料，極大地減輕了病人家屬的負擔(dān)。D、安寧療護以團隊形式提供服務(wù)，其作用是個人提供服務(wù)所不能比擬的。20.下面表達人生無常的詩句有（）?A、天翻地覆慨而慷，人間正道是滄桑。B、浩浩陰陽移，年命如朝露。C、古往今來共一時，人生萬事無不有。D、人生天地間，忽如遠行客。21.在美國“尊嚴死亡”在1990年代已經(jīng)從理念變成了一種社會運動。22.安寧療護以醫(yī)學(xué)模式為理論基礎(chǔ)的意義在于（）。A、弄清病人得病的原因到底是什么，以便對癥治療。B、強調(diào)醫(yī)學(xué)要把病人作為一個整體人來關(guān)心，讓病人在生理上無痛，在心理上受到安慰，在社會關(guān)系方面得到良好調(diào)適，在靈性需求上得到滿足C、讓安寧療護團隊了解病因，以便對癥開展安寧療護。D、讓安寧療護團隊依據(jù)對醫(yī)學(xué)模式的認識來提升病人生命質(zhì)量。23.歷史上第一個對自殺做出嚴肅學(xué)術(shù)研究的學(xué)者是法國社會學(xué)家（）A、孔德B、杜爾克姆C、帕森斯D、布爾迪厄24.死亡這件事必須一個人親歷親為，他人無法代勞。這說明死亡意味著（）?A、孤獨和隔離B、世界的毀滅C、失去其全部財富D、肉體的痛苦25.如果一個人從小生活在上層社會、富裕之家，那么他基本上可能一生衣食無憂。這表明?（）A、人的命運是被決定的，個人努力毫無意義B、人的命運中有一部分的確是被決定的，與個人努力無關(guān)C、生命其實沒有意義，因為一個人無論如何努力，總無法與命運對抗D、富二代的生命是沒有意義的卷III一.參考題庫(共25題)1.以下可以用來解釋自殺原因的有（）?A、缺乏安全感是導(dǎo)致人自殺的重要原因B、失去社會歸屬感會致人自殺C、痛苦的煎熬可能導(dǎo)致自殺D、生活單調(diào)、無挑戰(zhàn)性會導(dǎo)致人自殺2.安寧療護是對哪一種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念的反叛？（）?A、治病救人B、戰(zhàn)勝死亡C、普濟眾生D、預(yù)防為主3.一些人生來就相信自己的會永生，這是（）A、天生幻覺B、理性幻覺C、非理性幻覺D、終極幻覺4.世界上第一個安樂死合法化的國家是（）。A、瑞典B、比利時C、荷蘭D、美國5.有人擔(dān)心如果允許安樂死合法化，可能會出現(xiàn)醫(yī)生與病人家屬合謀殺死病人的現(xiàn)象。這是一種可能的?（）。A、道德風(fēng)險B、經(jīng)濟風(fēng)險C、政治風(fēng)險D、法律風(fēng)險6.伊壁鳩魯認為，誰要是自稱面對死亡無所畏懼，他便是撒謊。人皆怕死，這是有感覺的生物的重要規(guī)律，沒有這個規(guī)律，整個人類很快就要毀滅。”7.死亡教育在發(fā)展中分化成兩類課程，它們是（）A、人口老齡化問題B、著眼于學(xué)理的課程C、落實于體驗的課程D、偏重于社會的課程8.蘇格拉底說：“人類普遍地對一件事情無知，而這是一件最必要知道的事情。那就是怎樣正確地生活，怎樣去照顧自己的靈魂并且使它盡可能地完善，還有，人們對這種無知普遍地是視而不見的。”可見蘇格拉底非常重視（）A、安身立命B、身體保健C、生活情趣D、生活方式9.以下話語在悲傷輔導(dǎo)中你認為屬于陳詞濫調(diào)的有哪些？（）A、時間是治療傷痛最好的藥物B、在這種情況下你應(yīng)該想開點C、別再哭了D、一切都會好起來的10.目前我國大學(xué)生自殺率高于美國大學(xué)生自殺率。11.臨終病人交易的對象包括了上帝和醫(yī)生。12.喪親者與已逝親人告別，將感情投注在新的關(guān)系里，是對已逝親人的情感背叛。13.當(dāng)代大學(xué)生的“空心化”特征是指（）A、缺乏主體性B、缺乏積極向上的人格力量C、對生活沒有自己的觀點和意見D、對生命的快樂缺乏體驗14.在居喪輔導(dǎo)中，做一名好的聽眾比做一名好的勸導(dǎo)者更加重要。15.安寧療護強調(diào)“四全照顧”理念，這是指（）A、全醫(yī)院、全體醫(yī)生、全體護士、全體社工B、全身、全心、全意、全力C、全人、全家、全程、全隊D、全家、全醫(yī)院、全社區(qū)、全社會16.古人判斷一個人是否死亡的做法叫做“屬纊”，纊是指（）A、氣息B、脈搏C、新棉絮D、瞳孔17.什么要進行悲傷輔導(dǎo)（）?A、悲傷是一件丟人但是事情，悲傷輔導(dǎo)就是要幫助悲傷者提升自尊。B、悲傷對人體來說一種嚴重負面情緒反應(yīng)，對人體會造成一定的傷害。悲傷輔導(dǎo)就相當(dāng)于對喪親者這種負面情緒的一種治療。C、悲傷是一件需要技巧的事情，?有很多人不懂得怎么悲傷，悲傷輔導(dǎo)就相當(dāng)于對喪親者的一種教學(xué)和指導(dǎo)。D、悲傷會傷害人的身心，同時又需要技巧。悲傷輔導(dǎo)就是教會喪親者這種技巧，以防止悲傷對身心的傷害。18.安寧療護的照顧對象有（）?A、終末期病人B、終末期病人的家屬C、終末期病人的朋友D、終末期病人的同事19.居喪輔導(dǎo)者應(yīng)該利用一切時機或措施協(xié)助喪親者表達內(nèi)心的悲痛情緒。20.以下屬于不尊重生命的行為的是（）A、酒駕B、見義勇為C、抵抗外族入侵D、黑社會街頭火并21.人類相信自己不會死，按照貝克爾的說法，?其實就是一種幻覺，確切地說，這種幻覺叫做（）?A、天生幻覺B、理性幻覺C、非理性幻覺D、終極幻覺22.死亡到底意味著什么？沒有人能確切地告訴你。這說明死亡具有（）?A、邏輯性B、先驗性C、可知性D、不可經(jīng)驗性23.下面關(guān)于個體命運的說法正確的是（）?A、的命運是被先天注定了的B、人的命運是被某種神秘力量所控制的C、個人的努力對于改變命運毫無作用D、人的命運會受到先天因素的影響，但是更多地取決于個人努力24.適合偏重體驗的死亡教育課程的教學(xué)形式有（）A、觀看視頻資料B、情景模擬C、參觀殯儀館D、個人冥想25.人們?yōu)榱藢Ω端劳鲋膳滤捎玫牟呗杂校ǎ?A、幻想死亡是別人的事情，我們自己永遠不會死B、像伊壁鳩魯那樣認為我們能看到別人的死亡，但是我們永遠看不到自己的死亡C、像海德格爾所描述的那樣，把死亡“懸置”起來，投入當(dāng)下繁忙的生活D、相信得到神的庇佑從而能夠永生不死或者與神同在卷I參考答案一.參考題庫1.參考答案:D2.參考答案:A,B,C,D3.參考答案:A,C,D4.參考答案:D5.參考答案:A,B6.參考答案:A,B,C,D7.參考答案:D8.參考答案:A,B,C,D9.參考答案:正確10.參考答案:C11.參考答案:B,D12.參考答案:A,B,C,D13