湖南省邵陽(yáng)市雙清區(qū)第十一中學(xué)2024屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

湖南省邵陽(yáng)市雙清區(qū)第十一中學(xué)2024屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于（）①帶有神秘色彩，打上了“天”的印記②以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想③強(qiáng)調(diào)仁政，反對(duì)暴政④思想保守，主張“法先王”A．①②③ B．①②③④ C．①② D．①②④2．公元前720年，周平王去世，新上任的鄭莊公不僅不為平王奔喪，還命人入侵王室疆土，搶奪成熟的莊稼，從此“周鄭交惡”。該狀況反映出A．周王朝統(tǒng)治名存實(shí)亡B．周王室權(quán)威受到挑戰(zhàn)C．官僚政治建立的必要性D．東周時(shí)期宗法觀念淡薄3．董仲舒一再?gòu)?qiáng)調(diào)“天”至高無(wú)上的主宰地位，反復(fù)論證“天”道是人道的主宰。根據(jù)天人感應(yīng)理論，董仲舒引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，董仲舒這樣做的目的是A．獲得在最高統(tǒng)治者認(rèn)同 B．宣揚(yáng)君權(quán)神授C．限制君權(quán) D．適應(yīng)加強(qiáng)皇權(quán)專制的需要4．近年來，“沒有晚清，何來五四”的觀點(diǎn)漸成學(xué)術(shù)界共識(shí)，這主要是基于晚清A．政治體制的改革 B．文化傳媒的發(fā)展C．民族工業(yè)的進(jìn)步 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型的成果5．明清之際原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致該地區(qū)“縣不產(chǎn)米，仰食四方。夏麥方熟，秋不既登，商人載米而來者，舳艫相銜也?！辈牧媳砻髟摰貐^(qū)A．水陸交通十分發(fā)達(dá)B．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動(dòng)C．自然經(jīng)濟(jì)局部解體D．長(zhǎng)途貿(mào)易開始興起6．一位學(xué)者回憶自己的一生，說：“我出生時(shí)，宗教法庭剛廢除，小時(shí)候見到國(guó)內(nèi)第一條鐵路通車，后來目睹各地工人的抗議及暴動(dòng)。我曾參與過幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，親眼見到國(guó)家統(tǒng)一。我從事科學(xué)研究時(shí)，結(jié)合物理醫(yī)學(xué)，才會(huì)有生理光學(xué)的著作?！边@位學(xué)者應(yīng)當(dāng)是A．德國(guó)科學(xué)家赫姆霍茲（1821—1894）B．波蘭裔法國(guó)科學(xué)家居里夫人（1867—1934）C．意大利科學(xué)家馬可尼（1874—1937）D．德國(guó)科學(xué)家愛因斯坦（1879—1955）7．如圖是民國(guó)十幾年上海永和實(shí)業(yè)“月里嫦娥”品牌化妝品商標(biāo)注冊(cè)證，它可以用來佐證A．抗日救亡運(yùn)動(dòng)的興起 B．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法制化進(jìn)程C．民族工業(yè)迎來“春天” D．社會(huì)生活水平顯著提高8．1974年，在中美關(guān)系的談判中，基辛格希望中國(guó)承諾和平解決問題。中國(guó)政府則堅(jiān)持認(rèn)為問題采用什么方式，是否采用和平方式，將由中國(guó)人自己決定。這反映出A．中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)了正?；?B．美國(guó)堅(jiān)持“兩個(gè)中國(guó)”原則C．中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主原則 D．和平解決問題成為共識(shí)9．下圖是2012年美國(guó)一幅標(biāo)題為《束手無(wú)策》的政治漫畫。釋文為：“世界經(jīng)濟(jì)（白雪公主）誤吃‘新自由主義’毒蘋果而陷人昏迷，旁邊的八國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人束手無(wú)策”。這反映出A．發(fā)達(dá)國(guó)家喪失國(guó)際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化遭受重大挫折C．西方國(guó)家無(wú)法擺脫經(jīng)濟(jì)“滯脹”D．加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)的回歸成為共識(shí)10．清代書法家梁鹹在《評(píng)書貼》中提到-段著名書論，“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)A．時(shí)代特征影響書法特色 B．市民階層興起促進(jìn)書法演變C．中國(guó)書法藝術(shù)成果豐碩 D．書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表11．漢文帝時(shí)，在王國(guó)的政治架構(gòu)上“眾建諸侯”，王國(guó)增至22個(gè)，王國(guó)四百石以上的官吏“皆朝廷為置.不得自置”。其意在A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．提高地方行政效率C．平定“七國(guó)之亂” D．促進(jìn)選官制度完善12．在民國(guó)初年的教科書中，“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的重要性要高于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。但隨著“帝國(guó)主義侵略”成為教科書的敘事主線，對(duì)這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)影響重要性的表述發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，即作為“帝國(guó)主義侵略”開端的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為近代史起點(diǎn)，并被賦予了更重要的歷史意義，而“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的影響則漸漸被忽視。這說明A．材料多寡影響歷史事件的解釋B．主觀情感影響史家史事的評(píng)判C．時(shí)代發(fā)展影響歷史敘事和評(píng)判D．學(xué)術(shù)研究影響教科書敘述風(fēng)格13．1848年，在《瀛寰志略》刻印過程中，有人對(duì)書中將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于亞細(xì)亞圖之后深感不安，建議應(yīng)將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于卷首，徐繼畬接受了此建議。該書出版后，引起極大的非議，徐繼龠被指“為泰西聲勢(shì)者，輕重失倫，尤傷國(guó)體?！边@說明A．國(guó)人的民族意識(shí)得到覺醒 B．學(xué)術(shù)研究服務(wù)于政治需要C．中體西用觀念被國(guó)人認(rèn)可 D．傳統(tǒng)的天下觀念亟待突破14．《禮記·中庸》中說：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@段話不適合用來形容A．新文化運(yùn)動(dòng)中蔡元培的辦學(xué)思想B．蘇俄1921年實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策C．周恩來在萬(wàn)隆會(huì)議上的講話D．中共一大制訂的最高綱領(lǐng)15．1944年10月9日，英國(guó)首相丘吉爾和蘇聯(lián)統(tǒng)帥斯大林對(duì)巴爾干半島的戰(zhàn)后控制權(quán)做了劃分（下表），從中我們可以得出的正確認(rèn)識(shí)是

羅馬尼亞

希臘

南斯拉夫

匈牙利

保加利亞

蘇聯(lián)

90﹪

10﹪

50﹪

50﹪

75﹪

英國(guó)（美國(guó)參與）

10﹪

90﹪

50﹪

50﹪

25﹪

A．蘇聯(lián)在東歐有明顯優(yōu)勢(shì) B．東歐是“冷戰(zhàn)”的前沿C．兩大陣營(yíng)對(duì)抗矛盾尖銳 D．強(qiáng)國(guó)重新劃分勢(shì)力范圍16．南朝時(shí)，梁武帝“少時(shí)學(xué)周孔”，“中復(fù)觀道書”?！巴砟觊_釋卷”；陶弘景一手創(chuàng)立了道教的神仙世界，卻在晚年宣稱，自己是勝力菩薩下凡。這反映出當(dāng)時(shí)A．文化信仰的多元化 B．儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊C．佛教開始傳入中國(guó) D．政府注重道德教化17．先秦時(shí)期，我國(guó)長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時(shí)，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國(guó)，成就霸業(yè)。后來崛起于長(zhǎng)江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國(guó)又先后北上中原爭(zhēng)霸。這一現(xiàn)象表明A．周王室集權(quán)統(tǒng)治削弱B．華夏文化圈逐漸擴(kuò)展C．宗法分封制已經(jīng)瓦解D．國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一18．1920年4月，陳望道完成《共產(chǎn)黨宣言》翻譯工作，出版后受到進(jìn)步知識(shí)分子的熱烈歡迎。印有馬克思頭像的紅色封面本子，初版千余冊(cè)很快銷售一空。應(yīng)讀者要求，同年9月又再版了印有馬克思頭像的藍(lán)色封面本子1000冊(cè)。除《共產(chǎn)黨宣言》外，馬克思、恩格斯的其他重要著作也相繼出版。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)A．得益于五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)B．揭開了新民主主義革命的序幕C．推動(dòng)了國(guó)民革命的開展D．說明知識(shí)分子成為革命的主力19．公元前5—前4世紀(jì)中葉，希臘盛行對(duì)城邦守護(hù)神的崇拜，每個(gè)城市都在中心地區(qū)或最高的地方修建神廟祭神,能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志。古希臘人的海灘、山嶺、城墻、路旁埋葬的英雄骸骨對(duì)他們來說都是一所神廟。古希臘對(duì)城邦的神化A．成為甄別公民身份的主要標(biāo)志 B．反映了理性主義發(fā)展受到壓制C．促進(jìn)了抽象化神靈形象的出現(xiàn) D．目的在于塑造公民的愛國(guó)精神20．1901年，《清議報(bào)》的一篇論說表示中國(guó)一時(shí)間突然涌現(xiàn)的“新黨”實(shí)在太多、太濫，以新黨自居的一千人等用“剽竊報(bào)章”之剩語(yǔ)，抄襲坊間時(shí)務(wù)策論之陳言，口中不時(shí)冒出“壓力、進(jìn)步、平等”之類新名詞以顯示自己“新黨”的身份。這反映出當(dāng)時(shí)A．人們知識(shí)結(jié)構(gòu)正發(fā)生變化 B．西學(xué)書籍引進(jìn)亟須規(guī)范C．新文化運(yùn)動(dòng)影響日益廣泛 D．社會(huì)逐利風(fēng)氣日益盛行21．1979年6月25日，《人民日?qǐng)?bào)》上刊登了寧江機(jī)床廠的一則小廣告（如圖），稱該廠既可以供應(yīng)機(jī)床，又可以按用戶需求加工零件。自社會(huì)主義改造后，它第一次把生產(chǎn)資料當(dāng)成商品，可謂石破天驚。廣告刊出后，該廠一下子接到了3年的訂貨量。這表明A．傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制受到了沖擊 B．“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷"的政策得以改變C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開始實(shí)驗(yàn) D．單一公有制的結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變22．現(xiàn)代西方學(xué)者用三個(gè)“G”來概括新航路開辟的動(dòng)機(jī)。即上帝（God）、榮譽(yù)（Glory）和黃金（Gold）。對(duì)此理解正確的是①對(duì)黃金的狂熱追逐②開發(fā)土地資源③向海外傳播基督教④弘揚(yáng)騎士精神A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④23．南宋初年，“中原士民，扶攜南渡，不知其幾千萬(wàn)人”，南方地區(qū)小麥價(jià)格暴漲，“農(nóng)獲其利，倍于種稻”，小麥在南方大規(guī)模種植，南稻北麥的糧食作物分布格局被打破。促成這一格局被打破的主要原因是A．曲轅犁開始從北方引入 B．南遷北民對(duì)面食需求的推動(dòng)C．經(jīng)濟(jì)重心完成南移 D．南北方飲食習(xí)慣趨于一致24．恩格斯指出：“可是，當(dāng)我們寫這個(gè)《宣言》時(shí)，我們不能把它叫做社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者，一方面是指各種空想社會(huì)主義體系的信徒……另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)……在1847年，社會(huì)主義是資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義則是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！毕铝许?xiàng)中，對(duì)材料內(nèi)容解讀恰當(dāng)?shù)氖洽佟缎浴返陌l(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生②“社會(huì)主義者”包括歐文、傅立葉③《宣言》即國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)④國(guó)際工人協(xié)會(huì)委托馬克思和恩格斯撰寫《宣言》A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④25．1585年，西班牙籍歷史學(xué)家門多薩廣泛搜集資料，整理來華傳教士的文件、信札、報(bào)告，以及各類翻譯成西文的中國(guó)書籍，同時(shí)參考了大量已出版的歐洲中國(guó)學(xué)著作，費(fèi)時(shí)兩年，于1585年用西班牙文出版了《大中華帝國(guó)史》一書。該書的編纂宗旨是A．以全球史觀的眼界審視歷史發(fā)展B．把中國(guó)的情況全面介紹給歐洲人C．收集情報(bào)為澳門殖民統(tǒng)治者服務(wù)D．滿足擴(kuò)大對(duì)清朝輸出商品的需要26．關(guān)于某一運(yùn)動(dòng)的歷史影響，恩格斯評(píng)論道：“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排斥。”這一運(yùn)動(dòng)A．為資本主義社會(huì)構(gòu)建了藍(lán)圖 B．標(biāo)志著歐洲人文主義精神的復(fù)蘇C．沉重打擊了羅馬教廷的特權(quán) D．推動(dòng)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)27．1938年4月，中國(guó)飛行員陳懷民在武漢空戰(zhàn)中與日軍飛行員高橋憲一同歸于盡。隨后，陳懷民的妹妹致信高橋的妻子美惠子：陳懷民猛撞高橋的飛機(jī)，不是發(fā)泄對(duì)高橋的私仇，而是代表著兩種不同力量之間的較量。同時(shí)表示他們一家對(duì)美惠子沒有怨恨，希望有一天能夠友愛地握手。此事①發(fā)生于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段。②反映了正面戰(zhàn)場(chǎng)的英勇抗戰(zhàn)③說明兩國(guó)人民深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害④展現(xiàn)了中國(guó)人民的博大胸懷A．③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③④28．年代不清的報(bào)紙上有這么一段文字:一、孫中山先生的三民主義為中國(guó)今日之必需。本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗。二、取消一切推翻國(guó)民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)。停止以暴力沒收地主土地的政策。三、取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國(guó)政權(quán)之統(tǒng)-。四、取消紅軍名義及番號(hào),改編為國(guó)民革命軍,受國(guó)民政府軍事委員會(huì)的統(tǒng)轄。這段文字表明，此時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨將A．與時(shí)俱進(jìn),改變二大奮斗目標(biāo) B．捐棄前嫌,與國(guó)民黨聯(lián)合執(zhí)政C．停止反封建,與地主階級(jí)合作 D．大局為重，與國(guó)民黨黨內(nèi)合作29．如圖是我國(guó)唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠的照片，該祠坐落于今天的A．西安 B．洛陽(yáng) C．成都 D．南京30．出版于19世紀(jì)末的《西學(xué)大成》是當(dāng)時(shí)中國(guó)全面介紹西學(xué)的代表作之一，其介紹的“西學(xué)門徑”包括算學(xué)、天學(xué)、地學(xué)、史學(xué)、兵學(xué)、化學(xué)、礦學(xué)、重學(xué)、汽學(xué)、電學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)等12門。“史學(xué)”門所收錄的書有《大英國(guó)志》《列國(guó)歲計(jì)政要》《列國(guó)海戰(zhàn)記》《萬(wàn)國(guó)公法》等。編者把史學(xué)納入“西學(xué)門徑”是基于A．“富國(guó)強(qiáng)兵”的需要B．發(fā)展民族資本主義的需要C．“史學(xué)革命”的需要D．推動(dòng)中西文化交流的需要二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料鞍鋼工人孟泰（1898-1967年），是新中國(guó)第一代全國(guó)勞模，曾多次受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。新中國(guó)成立初期，盂泰帶領(lǐng)工友為鞍鋼在較短時(shí)間內(nèi)恢復(fù)生產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn)。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美軍不斷出動(dòng)飛機(jī)在我國(guó)邊境地區(qū)進(jìn)行狂轟濫炸，盂泰不顧個(gè)人安危，把行李扛到高爐旁，日夜守護(hù)在高爐上。他還勇于攻克技術(shù)難關(guān)，在蘇聯(lián)政府停止對(duì)我國(guó)供應(yīng)之時(shí)，組織技術(shù)人員先后解決了十幾項(xiàng)技術(shù)難題，成功自制大型軋輥，填補(bǔ)了我國(guó)冶金史上的空白，被譽(yù)為“為按鋼譜寫的一曲自力更生的凱歌”，著名的“盂泰工作法”就是他多年來在高爐工作實(shí)踐中摸索出來的一套工作規(guī)律及操作技術(shù)。在他擔(dān)任鞍鋼煉鐵廠副廠長(zhǎng)的8年中，被工人們稱為“身不離勞動(dòng)，心不離群眾的干部”?！幾赃呺H《向新中國(guó)第一代勞模致敬》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括孟泰的主要事跡并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“孟泰精神”的內(nèi)涵。32．材料1943年12月1日中美英三國(guó)發(fā)表《開羅宣言》稱，三大盟國(guó)此次進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)之目的，在于制止及懲罰日本之侵略，決不為自己圖利，亦無(wú)拓展領(lǐng)土之意。三國(guó)之宗旨，在剝奪日本自從1914年第一次世界大戰(zhàn)開始后在太平洋上所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼；在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如滿洲、、澎湖群島等，歸還中華民國(guó)；我三大盟國(guó)軫念朝鮮人民所受之奴役待遇，決定在相當(dāng)期間，使朝鮮自由獨(dú)立。1945年7月26日，中美英三國(guó)發(fā)表《波茨坦公告》，敦促日本投降，并強(qiáng)調(diào)《開羅宣言》之條件必將實(shí)施，日本主權(quán)限于四島及盟國(guó)決定的其它小島。在雅爾塔會(huì)議上，美蘇對(duì)朝鮮以三八線進(jìn)行了劃分。戰(zhàn)后英蘇分別占領(lǐng)南北朝鮮并最終分別扶植了政權(quán)。根據(jù)二戰(zhàn)結(jié)束前的商定，日本由多國(guó)占領(lǐng)，然而，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后事實(shí)上由美國(guó)獨(dú)占，并根據(jù)美國(guó)的全球利益對(duì)日本采取了一系列措施，并于1951年簽訂《舊金山對(duì)日和約》和《美日安全條約》，美國(guó)與日本締結(jié)的軍事同盟?！獡?jù)《國(guó)條約集》等整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)遠(yuǎn)東政策的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國(guó)遠(yuǎn)東政策變化的影響。33．材料北宋中期，社會(huì)矛盾日益激化，冗官現(xiàn)象的弊端不斷暴露。王安石變法的推行，迫使北宋職官制度作出相應(yīng)調(diào)整。另一方面，在北宋時(shí)期皇帝的權(quán)力并不是無(wú)限制的，它受到宰相和各級(jí)官員的監(jiān)督，因此宋神宗為了強(qiáng)化自己的權(quán)力，也極力推行改制。元豐三年，在蔡確、王珪的協(xié)助下，宋神宗對(duì)職官制度作了改革：恢復(fù)唐三省制，發(fā)揮中書揆議、門下審復(fù)、尚書承行的職能，實(shí)際上權(quán)歸中書；凡省、臺(tái)、寺、監(jiān)領(lǐng)空名者一切罷去，使各機(jī)構(gòu)有定編、定員和固定的職責(zé)，許多機(jī)構(gòu)便或省或并；一律“以階易官”，自開府儀同三司至將仕郎共為二十五階，此后升遷、體祿等都按新定的《元豐寄祿格》辦理?！幾杂菰茋?guó)《細(xì)說宋朝》等（1）根據(jù)材料，概括宋神宗改革職官制度的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋神宗職官制度改革的作用。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)調(diào)仁政，反對(duì)暴政”以及思想保守、主張“法先王”均是只屬于先秦儒學(xué)的。董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說，神化封建統(tǒng)治，特別是糅合其他學(xué)派思想，所以“帶有神秘色彩，打上了“天”的印記、以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想才是董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別【名師點(diǎn)睛】在歷史選擇題中，命題者常常有意設(shè)置一些說法正確、但實(shí)際上和題干無(wú)關(guān)的題肢做干擾，考生如果不對(duì)照題干仔細(xì)辨析，就會(huì)誤選，經(jīng)常出現(xiàn)“答非所問”的錯(cuò)誤，即回答的并非所問的問題，所以在解答這類問題時(shí)只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系、且意思一致的題肢，對(duì)那些和題干無(wú)關(guān)、即使本身說法再正確的選項(xiàng)也是不能選的。2、B【解析】

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，東周初期，鄭國(guó)對(duì)內(nèi)、對(duì)外進(jìn)行勢(shì)力的擴(kuò)張，還乘機(jī)霸占王室的權(quán)力，使得鄭國(guó)與周王室的矛盾日益尖銳起來。公元前720年，鄭莊公同王室的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向公開化，反映了周王室的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，B選項(xiàng)符合題意。材料主要反映了公元前720年，鄭國(guó)侵犯東周的國(guó)境，與周天子交惡的情形。不能僅根據(jù)一則事例就盲目推斷出周王朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。且結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)為東周初期，周天子尚具有一定威信，選項(xiàng)有所夸大，A選項(xiàng)排除。材料主要反映了周天子與諸侯之間的矛盾，實(shí)質(zhì)上就是中央與地方之間的矛盾。而官僚制度的核心是皇權(quán)至上，強(qiáng)調(diào)皇帝的專制權(quán)力，與材料關(guān)系不大，C選項(xiàng)排除。材料主要反映了東周初期周鄭交惡，表明了周天子“共主”地位的逐漸喪失，不能僅根據(jù)鄭莊公一人的行為就推斷出東周時(shí)期宗法觀念淡薄，D選項(xiàng)排除。3、D【解析】

天人感應(yīng)中天道高于人道，強(qiáng)調(diào)天的地位，同時(shí)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，董仲舒強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，引經(jīng)據(jù)典把一些自然現(xiàn)象加以神秘化來解釋政治現(xiàn)象的癥結(jié)，這樣做適應(yīng)了加強(qiáng)專制的需要，D正確；董仲舒這一做法與獲得統(tǒng)治者的認(rèn)同無(wú)關(guān)，排除A；題干未體現(xiàn)君權(quán)神授內(nèi)容，排除B；董仲舒引經(jīng)據(jù)典將自然現(xiàn)象神秘化，是為了迎合皇權(quán)需要，而非限制君權(quán)，排除C。4、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)伴隨了列強(qiáng)的入侵、外來文化的傳播等客觀上推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程，民族資本主義產(chǎn)生與發(fā)展為五四運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)和階級(jí)基礎(chǔ)，近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)不斷啟迪人們的思想為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)準(zhǔn)備了思想條件，故D符合題意。這三項(xiàng)都是晚清社會(huì)轉(zhuǎn)型的其中一方面，不全面，故排除ABC。5、B【解析】根據(jù)材料“商人載米而來者，舳艫相銜也”表明松江嘉定與境外貿(mào)易往來頻繁，材料未涉及交通問題和長(zhǎng)途貿(mào)易的問題，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”可知，明清之際松江嘉定地區(qū)，由原來以農(nóng)業(yè)為主，轉(zhuǎn)為以棉紡織業(yè)為主，故B項(xiàng)正確；自然經(jīng)濟(jì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始解體，與材料“明清之際”時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：對(duì)材料“原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速”、“縣不產(chǎn)米，仰食四方”的理解是解題的關(guān)鍵；從中分析出正確答案。6、A【解析】

德國(guó)的工人起義是1844年德意志西里西亞紡織工人起義等，“參與過幾次戰(zhàn)爭(zhēng)”是指德意志的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，“國(guó)家統(tǒng)一”是1871年德意志的統(tǒng)一。故A正確；居里夫人出生的時(shí)間與材料中“參與過幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，親眼見到國(guó)家統(tǒng)一”信息不符合，排除B；“鐵路通車”屬于第一次工業(yè)革命時(shí)期的成果，馬可尼和愛因斯坦經(jīng)歷的都是第二次工業(yè)革命，排除C和D。故選A。7、B【解析】

商標(biāo)注冊(cè)證的出現(xiàn)以及注冊(cè)商標(biāo)的法律依據(jù)說明當(dāng)時(shí)對(duì)于商業(yè)活動(dòng)的管理更加制度化法制化，B正確；九一八事變發(fā)生于1931年，是民國(guó)二十年，題干是民國(guó)十幾年，當(dāng)時(shí)抗日救亡運(yùn)動(dòng)尚未興起，排除A；民國(guó)初年是民族資本主義發(fā)展的短暫春天，題干時(shí)間是民國(guó)十幾年，此時(shí)民族資本主義發(fā)展的春天已過，排除C；商標(biāo)注冊(cè)是實(shí)業(yè)發(fā)展環(huán)境的優(yōu)化，不能直接體現(xiàn)社會(huì)生活的變化，排除D。8、C【解析】

本題考查新中國(guó)外交。材料指出，在1974的中美關(guān)系談判中，中國(guó)強(qiáng)調(diào)在問題的解決方式上，由本國(guó)自己決定，凸顯了獨(dú)立自主的外交原則，故C項(xiàng)正確；標(biāo)志著中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)正?；氖?979年《中美建交公報(bào)》的發(fā)表，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映美國(guó)“希望中國(guó)承諾和平解決問題"，并未提到其堅(jiān)持“兩個(gè)中國(guó)”原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨是強(qiáng)調(diào)中國(guó)獨(dú)立自主的外交原則，并未體現(xiàn)“和平解決問題成為共識(shí)”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9、D【解析】

本題考查當(dāng)代資本主義世界的新變化。漫畫反映的是在2008年金融危機(jī)以來，西方國(guó)家奉行的“新自由主義”經(jīng)濟(jì)政策已經(jīng)失靈，因此重新加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)才是渡過危機(jī)的必由之路，故D項(xiàng)正確。當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家仍掌握國(guó)際經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；八國(guó)集團(tuán)不屬于區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西方國(guó)家在20世紀(jì)80年代已經(jīng)擺脫經(jīng)濟(jì)“滯脹”狀態(tài)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

據(jù)“晉尚韻、唐尚法、宋尚意、元明尚態(tài)”可知梁鹹認(rèn)為不同時(shí)代書法的側(cè)重點(diǎn)不同，說明時(shí)代特征影響書法特色，故選A；材料未涉及市民階層和書法之間的關(guān)系，排除B；CD項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，沒有體現(xiàn)，排除。故選A。11、A【解析】

根據(jù)材料中“在王國(guó)的政治架構(gòu)上‘眾建諸侯’，王國(guó)增至22個(gè)，王國(guó)四百石以上的官吏‘皆朝廷為置，不得自置’”，可知材料反映了漢文帝采取措施削弱諸侯的實(shí)力，以達(dá)到加強(qiáng)中央集權(quán)的目的，故選A；材料內(nèi)容不能推斷出提高地方行政效率，故B錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知“七國(guó)之亂”發(fā)生于漢景帝時(shí)期，不符合題意，故C錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)出促進(jìn)選官制度完善，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】

根據(jù)材料“但隨著“帝國(guó)主義侵略”成為教科書的敘事主線”，結(jié)合由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)作為“帝國(guó)主義侵略”的開端而被賦予比第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)更重要的地位，可以看出時(shí)代發(fā)展，即隨著帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略不斷加劇，對(duì)歷史敘事和評(píng)判也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，故排除C選項(xiàng)；材料中并沒有體現(xiàn)史料的多少問題，排除A項(xiàng)；材料中并沒有涉及到主觀情感問題，，故排除B選項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)歷史敘事和評(píng)判的變化與時(shí)代發(fā)展有關(guān)，而并非與學(xué)術(shù)研究有必然聯(lián)系，故排除D選項(xiàng)。13、D【解析】

依據(jù)材料“建議應(yīng)將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于卷首”“為泰西聲勢(shì)者，輕重失倫，尤傷國(guó)體”來看，古代中國(guó)天朝上國(guó)的觀念還未改變，傳統(tǒng)的天下觀念亟待突破。D正確；民族意識(shí)覺醒于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，A排除；材料主要說明當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾尚不能正確認(rèn)識(shí)世界，學(xué)術(shù)研究服務(wù)于政治不符合材料主旨，B排除；19世紀(jì)60年代才出現(xiàn)中體西用的觀念，C排除。故選D。14、D【解析】試題分析：本題要求選擇否定項(xiàng)。材料“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”反映了兼容并包、多元化并存的思想，新文化運(yùn)動(dòng)中蔡元培的辦學(xué)思想是兼容并包，故A項(xiàng)正確，不符合題干要求，排除。蘇俄1921年實(shí)行的新經(jīng)濟(jì)政策利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系向社會(huì)主義過渡，體現(xiàn)了資本主義和社會(huì)主義并行，故B項(xiàng)正確，排除。周恩來在萬(wàn)隆會(huì)議上的講話體現(xiàn)求同存異方針，故C項(xiàng)正確，不符合題干要求，排除。中共一大制訂的最高綱領(lǐng)照搬馬克思主義和蘇俄十月革命道路，不能體現(xiàn)多元并行，故D項(xiàng)符合題干要求，選D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·中共一大15、D【解析】

根據(jù)圖表信息可知為英蘇對(duì)巴爾干半島戰(zhàn)后控制權(quán)的劃分，表明了強(qiáng)國(guó)重新劃分勢(shì)力范圍，原有的國(guó)際格局被二戰(zhàn)打破，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，巴爾干半島屬于東南歐，蘇聯(lián)略占優(yōu)勢(shì)，排除。B項(xiàng)，歐洲是美蘇“冷戰(zhàn)”的重心，排除。C項(xiàng)，1949年兩大陣營(yíng)尚未形成，1955年相互對(duì)峙的美蘇兩大陣營(yíng)形成，排除。16、A【解析】

材料“少時(shí)學(xué)周孔”體現(xiàn)了儒家學(xué)說，“中復(fù)觀道書”“創(chuàng)立了道教的神仙世界”體現(xiàn)了道家學(xué)說，“晚年開釋卷”“勝力菩薩下凡”體現(xiàn)了佛教思想，體現(xiàn)了這時(shí)期儒家、道教、佛教的流傳與影響，反映了文化信仰的多元化，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了人們對(duì)儒釋道三教的信仰，沒有體現(xiàn)儒學(xué)受到嚴(yán)重沖擊的現(xiàn)象，B項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢末年佛教已經(jīng)開始傳入中國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了個(gè)人的信仰，沒有體現(xiàn)政府的行為，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】

根據(jù)材料“我國(guó)長(zhǎng)江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’”可知當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)的文化相對(duì)中原落后。根據(jù)材料“長(zhǎng)江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國(guó)又先后北上中原爭(zhēng)霸”可知楚、吳、越等國(guó)認(rèn)同中原文化,說明華夏文化圈向外擴(kuò)展。正確答案為B；周王室當(dāng)時(shí)地方實(shí)行分封制，還沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，A錯(cuò)誤；宗法制分封制已經(jīng)瓦解過于絕對(duì)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋時(shí)期是爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才出現(xiàn)兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，D與史實(shí)不相符，排除。18、A【解析】

材料體現(xiàn)的是1920年馬克思主義的廣泛傳播，結(jié)合所學(xué)可知這得益于五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，A正確；揭開了新民主主義革的序幕是五四運(yùn)動(dòng)，B錯(cuò)誤；推動(dòng)了國(guó)民革命的開展的是新三民主義思想，C錯(cuò)誤；材料中說明的是馬克思主義思想傳播的作用，并不能說明知識(shí)分子成為革命的主力，D錯(cuò)誤。19、D【解析】

據(jù)材料“能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志”“英雄骸骨對(duì)他們來說都是一所神廟”可知，古希臘對(duì)城邦的神化有助于增強(qiáng)公民對(duì)城邦的認(rèn)同感和歸屬感，目的在于塑造公民的愛國(guó)精神，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)甄別公民的標(biāo)志，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)理性主義，并且理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；抽象化神靈形象不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。20、A【解析】

當(dāng)時(shí)中國(guó)出現(xiàn)大量標(biāo)榜“進(jìn)步、平等”的“新黨”，說明當(dāng)時(shí)大量人群接受西方民主平等思想，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，故選A；材料沒有涉及引進(jìn)西方書籍的內(nèi)容，排除B；1901年新文化運(yùn)動(dòng)尚未開始，排除C；材料內(nèi)容和“逐利風(fēng)氣無(wú)關(guān)”，排除D。故選A。21、A【解析】

根據(jù)材料“既可以供應(yīng)機(jī)床，又可以按用戶需求加工零件”“把生產(chǎn)資料當(dāng)成商品”結(jié)合所學(xué)，寧江機(jī)床廠按照市場(chǎng)需求進(jìn)行生產(chǎn)銷售，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的突破，A項(xiàng)正確；“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷”的政策得以改變只是材料表明的部分信息，不能全面反映材料內(nèi)容，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了改革開放后傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制受到了沖擊，沒有體現(xiàn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制開始實(shí)驗(yàn)，尤其無(wú)法得出“開始實(shí)驗(yàn)”的結(jié)論，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)所有制結(jié)構(gòu)的變化，無(wú)法得出單一公有制的結(jié)構(gòu)發(fā)生改變的結(jié)論，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、C【解析】

上帝（God）是指向海外傳播基督教，榮譽(yù)（Glory）是指弘揚(yáng)騎士精神，黃金（Gold）是指當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)對(duì)黃金的狂熱追逐，以上均為新航路開辟的動(dòng)機(jī)，故答案為C項(xiàng)；開辟新航路沒有開發(fā)土地資源的目的，排除含有②的A、B、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題為組合式選擇題，可以采用排除法解答。聯(lián)系所學(xué)可知，開辟新航路的動(dòng)機(jī)中沒有開發(fā)土地資源，排除含有這一說法的選項(xiàng)，剩下的選項(xiàng)就是正確答案。23、B【解析】

“中原士民，扶攜南渡，不知其幾千萬(wàn)人”“南方地區(qū)小麥價(jià)格暴漲”反映出了北民南遷，導(dǎo)致小麥價(jià)格上漲，因?yàn)楸狈饺酥饕浅悦媸常詭?dòng)南方的小麥種植，故B項(xiàng)符合題意；材料沒有涉及曲轅犁，排除A項(xiàng)；南宋初年，經(jīng)濟(jì)重心并沒有完成南移，排除C項(xiàng)；“趨于一致”的表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。24、B【解析】

根據(jù)材料“在1847年，所謂社會(huì)主義者”等，可知《宣言》是指《共產(chǎn)黨宣言》，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，①正確；歐文和傅里葉是空想社會(huì)主義的代表，②正確；《共產(chǎn)黨宣言》創(chuàng)作于1848年，是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)，③正確；它是共產(chǎn)主義者同盟委托馬克思、恩格斯起草的，④排除。綜上所述，故選B，排除ACD。故選B。25、B【解析】

《大中華帝國(guó)史》是新航路開辟后歐洲人在收集、研究中國(guó)文獻(xiàn)基礎(chǔ)上編纂而成的，目的是把中國(guó)的情況介紹給歐洲人，使之更多地了解中國(guó)文化及明朝歷史等內(nèi)容。B正確；16世紀(jì)尚未出現(xiàn)全球史觀，A排除；早期占領(lǐng)澳門的西方殖民統(tǒng)治者是葡萄牙人，C排除；清朝在1636年才建立，D排除。故選B。26、A【解析】

“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”即理性成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，這是恩格斯對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)為資本主義社會(huì)構(gòu)建了藍(lán)圖，A正確；文藝復(fù)興標(biāo)志歐洲人文主義精神的復(fù)蘇，排除B；宗教改革打擊了羅馬教廷，排除C；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之后，排除D。27、C【解析】試題分析：相持階段始于1938年10月，①錯(cuò)誤；國(guó)民政府在戰(zhàn)略防御階段的對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)屬于正面戰(zhàn)場(chǎng)的抗戰(zhàn)，故②正確；中日互有傷亡，兩國(guó)人民都深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害，故③正確；陳懷民的妹妹沒有怨恨美惠子，這說明中國(guó)人民胸懷博大，④正確。故答案選C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?新民主主義革命?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)28、C【解析】

國(guó)民黨是大地主大資產(chǎn)階級(jí)代表，材料反映了共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作，因此實(shí)質(zhì)上就是與大地主大資產(chǎn)階級(jí)合作。C正確；此時(shí)共產(chǎn)黨仍堅(jiān)持反對(duì)帝國(guó)主義，未完全改變二大目標(biāo)，A排除；這次合作未與國(guó)民黨組成過聯(lián)合政府，B排除；國(guó)共第二次合作實(shí)行的是黨外合作，D排除。故選C。29、C【解析】

成都武侯祠是紀(jì)念劉備、諸葛亮等蜀漢英雄人物的廟宇所在，是我國(guó)唯一紀(jì)念劉備、諸葛亮君臣合祀祠，答案為C；ABD不符合題意，排除。30、A【解析】

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重。在此背景下中國(guó)人開始了向西方學(xué)習(xí)制度的階段，史學(xué)所收錄的西方制度、法律等，這是有利于國(guó)家“富國(guó)強(qiáng)兵”，故A正確。中國(guó)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的向西方學(xué)習(xí)最主要是為了救亡圖存而非發(fā)展民族資本主義和中外交流，故BD錯(cuò)。C與材料無(wú)關(guān)，故錯(cuò)。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)主要事跡:積極推動(dòng)鞍鋼恢復(fù)生產(chǎn)，冒死守衛(wèi)高爐；組織帶動(dòng)技術(shù)革新。評(píng)析：發(fā)揮了先鋒模范作用，推動(dòng)了鞍鋼的生產(chǎn)發(fā)