安徽省宿州市十三所重點(diǎn)中學(xué)2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題

宿州市十三所重點(diǎn)中學(xué)2020—2021學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文試卷命題：注意事項(xiàng)：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間120分鐘。2.考生務(wù)必將答題內(nèi)容填寫在答題卡上，寫在試題卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀(24分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題，家譜家訓(xùn)：傳承君子之風(fēng)君子文化浸潤(rùn)中國(guó)人的日常生活，還通過(guò)家譜、家訓(xùn)等渠道，使傳統(tǒng)倫理在家庭落地生根，轉(zhuǎn)化為家庭成員的做人信條和生活習(xí)慣。每一個(gè)人都誕生并生活在一定家庭之中，每個(gè)家庭在世代繁衍和薪火相傳的同時(shí)，都會(huì)或隱或顯地積淀并形成某種價(jià)值觀念和德行風(fēng)尚，即人們通常所說(shuō)的家風(fēng)。一般說(shuō)來(lái)，家風(fēng)既包括有文字及實(shí)物遺存的有形部分，也包括僅是口頭和行為傳授等隨時(shí)消失的無(wú)形部分，有形的部分以家訓(xùn)、家譜等為載體，固然有助于家族文化的傳遞和弘揚(yáng)；無(wú)形的部分如長(zhǎng)輩的言談等雖然往往隨生隨滅，但它多半留在后輩心中，對(duì)家族成員的成長(zhǎng)和家族風(fēng)氣形成同樣發(fā)揮不可小覷的作用。中華民族具有深刻的“家國(guó)同構(gòu)”觀念，一方面，家是國(guó)的細(xì)胞，沒(méi)有家就沒(méi)有國(guó)；另一方面，國(guó)是家庭細(xì)胞賴以生存的肌體，國(guó)盛才能家興，國(guó)破則難免家亡。正是這種水乳交融的家國(guó)同構(gòu)理念，不同時(shí)代、不同區(qū)域、不同家族的家訓(xùn)、家譜等，雖然具體內(nèi)容互有差異并各具自己特色，但其中所宣揚(yáng)的立身處世、持家興業(yè)的規(guī)則和教導(dǎo)等，基本都是建立在對(duì)中華文化主流價(jià)值體系的集體認(rèn)同之上。君子文化作為儒家思想乃至整個(gè)中華傳統(tǒng)文化的精髓和標(biāo)識(shí)，與歷代著名家訓(xùn)、家譜秉持和崇尚的做人理念及價(jià)值觀念等高度契合。在一定程度上毋寧說(shuō)，眾多家訓(xùn)、家譜所傳達(dá)的勵(lì)志勉學(xué)、入孝出悌、勤儉持家、精忠報(bào)國(guó)等優(yōu)良家風(fēng)，就是修身、齊家、治國(guó)、平天下理念的具體細(xì)化，不僅堪稱個(gè)人和家族成長(zhǎng)興旺的座右銘與傳家寶，也是君子文化從廟堂走向民間的具體實(shí)踐和生動(dòng)體現(xiàn)。君子文化與家族文化融合，在家訓(xùn)、家譜、家風(fēng)中扎根開花，不僅有助于崇德向善之風(fēng)在家族里世代相傳，還能夠由家族推向村邑、由村邑推向國(guó)家。清代宰相張廷玉作《王氏族譜序》說(shuō)：“故君子之用心，必將使人知族人之成本于一氣，則孝弟親睦之意，油然自生。而婚姻洽比之風(fēng)，因之可以浙及由一家以推于一鄉(xiāng)，由一鄉(xiāng)以推于天下。風(fēng)俗之美，教化之成，未嘗不由于是。此譜牒之設(shè)所為深有功于世道，而君子詳慎之不敢忽也?！鄙鐣?huì)風(fēng)俗之美，正是通過(guò)“由一家以推于一鄉(xiāng)，由一鄉(xiāng)以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成風(fēng)尚。以家訓(xùn)、家譜為主干的家族文化，與君子文化看似概念不同、內(nèi)涵相異，但兩者的思想來(lái)源和核心理念卻有諸多相似之處，兩者談?wù)摰闹行亩际侨绾巫鋈?、如何立身處世、如何興家立業(yè)等問(wèn)題，而得出結(jié)論或者說(shuō)給出的答案，又十分相近。君子文化為什么能夠沉入并浸透歷代家訓(xùn)家譜而成為普通百姓廣泛認(rèn)同的價(jià)值導(dǎo)向？為什么歷代世家望族的家訓(xùn)、族譜等總是以君子文化為主調(diào)凸顯家族文化特色？其原因和奧秘都在這里。(摘編自錢念孫《君子文化浸潤(rùn)中國(guó)人的日常生活》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.家風(fēng)通?？梢岳斫鉃槊總€(gè)家庭在世代繁衍的過(guò)程中，積淀并形成的某種價(jià)值觀念和德行風(fēng)尚。B.不同時(shí)代、不同家族的家譜家訓(xùn)，雖然形式各具自己的家族特色，但宣揚(yáng)的具體內(nèi)容基本一致。C.在家譜家訓(xùn)中，入孝出悌、勤儉持家等教導(dǎo)的建立基礎(chǔ)都是對(duì)中華文化主流價(jià)值體系的認(rèn)同。D.家族文化之所以能夠與君子文化融合，是因?yàn)榧易逦幕乃枷雰?nèi)涵和核心理念源自君子文化。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以家譜家訓(xùn)與君子文化的密切關(guān)系為立論基礎(chǔ)，提出家譜家訓(xùn)可以傳承君子之風(fēng)的觀點(diǎn)。B.文章第二段運(yùn)用正反對(duì)比的論證方法，意在強(qiáng)調(diào)家風(fēng)中的無(wú)形部分對(duì)家風(fēng)形成所起的重要作用。C.文章第三段基于“家國(guó)同構(gòu)”理念，闡明了家與國(guó)之間、優(yōu)良家風(fēng)與君子文化之間密切關(guān)系。D.文章第四段通過(guò)引用文獻(xiàn)資料進(jìn)一步闡釋君子文化與家族文化融合的重要作用，說(shuō)服力較強(qiáng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.君子文化可以浸透家譜家訓(xùn)，使傳統(tǒng)倫理化為家庭成員的做人信條和生活習(xí)慣。B.對(duì)于如何立身處世，君子文化和家族文化所給的答案都是勵(lì)志勉學(xué)和精忠報(bào)國(guó)。C.世家望族的家譜家訓(xùn)以君子文化為主調(diào)而凸顯家族文化特色，這種情況并不罕見。D.作為中華傳統(tǒng)文化精髓的君子文化，未來(lái)還將潛移默化地滋潤(rùn)中華兒女的心田。【答案】1.A2.B3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。B項(xiàng)，“內(nèi)容基本一致”錯(cuò)，原文是“不同時(shí)代、不同區(qū)域、不同家族的家訓(xùn)、家譜等，雖然具體內(nèi)容互有差異并各具自己特色”，注意是“具體內(nèi)容互有差異”；C項(xiàng)，以偏概全，“建立基礎(chǔ)都是”錯(cuò)誤，原文為“其中所宣揚(yáng)的立身處世、持家興業(yè)的規(guī)則和教導(dǎo)等，基本都是建立在對(duì)中華文化主流價(jià)值體系的集體認(rèn)同之上”，注意是“基本都是”；D項(xiàng)，強(qiáng)加因果，原文是“以家訓(xùn)、家譜為主干的家族文化，與君子文化看似概念不同、內(nèi)涵相異，但兩者的思想來(lái)源和核心理念卻有諸多相似之處”，可見二者沒(méi)有因果關(guān)系；另外“源自君子文化”也于文無(wú)據(jù)，原文為“有諸多相似之處”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B項(xiàng)，“正反對(duì)比的論證方法”錯(cuò)。原文是“有形的部分以家訓(xùn)、家譜等為載體，固然有助于家族文化的傳遞和弘揚(yáng)；無(wú)形的部分如長(zhǎng)輩的言談等雖然往往隨生隨滅，但它多半留在后輩心中，對(duì)家族成員的成長(zhǎng)和家族風(fēng)氣形成同樣發(fā)揮不可小覷的作用”，二者并非“正反對(duì)比”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。B項(xiàng)，“都是勵(lì)志勉學(xué)和精忠報(bào)國(guó)”屬于無(wú)中生有。原文是“兩者的思想來(lái)源和核心理念卻有諸多相似之處，兩者談?wù)摰闹行亩际侨绾巫鋈?、如何立身處世、如何興家立業(yè)等問(wèn)題”，但沒(méi)有提到選項(xiàng)中說(shuō)的內(nèi)容。故選B。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。木佛馮驥才當(dāng)錦盒被打開，我被拿出來(lái)放在桌上，來(lái)不及弄清這是什么地方，只見眼前站著三個(gè)人，其中一個(gè)是老板，但他靠邊靠后站著。中間一人倒背著手，沉著臉看著我，那神氣好像他是佛。他身邊站著一個(gè)年輕人，肯定是秘書了，中間那人一動(dòng)不動(dòng)站著，呆呆瞧著我，似懂似不懂，他也不表示喜歡與否，站了一會(huì)兒便轉(zhuǎn)過(guò)身向右邊另一間屋子走去；好像他走向哪里，別人就得跟著走向哪里。他大概就是陳主任了。在他們走進(jìn)另一間屋子之后，由于距離太遠(yuǎn)，我就聽不清他們說(shuō)些什么了，能聽到的都是“喝茶、喝茶”，過(guò)一會(huì)兒還是“喝茶"。又過(guò)些時(shí)候，老板似乎告別而去，他走時(shí)沒(méi)經(jīng)過(guò)我這間屋子，看來(lái)我被陳主任留下了，隨后那年輕的秘書走進(jìn)來(lái)，重新把我放進(jìn)錦盒，輕輕關(guān)好。我好像被拿到什么地方放好，跟著我聽見關(guān)柜門和上鎖的聲音。我以為從此要過(guò)一陣“深藏密室”的絕對(duì)平靜的生活，我想得美！只過(guò)了幾天時(shí)間，我就給人從錦盒里拿出來(lái)放在桌上，陳主任陪著一個(gè)人對(duì)著我瞧，剛才秘書來(lái)向陳主任報(bào)客人姓名時(shí)，說(shuō)是“北京嘉寶拍賣行的黃老"。我想，陳主任是不是行事謹(jǐn)慎，刻意回避了本地人？黃老的年紀(jì)六十開外，謝頂，衣裝考究，氣度不凡。陳主任一口一個(gè)“黃老”稱呼他，口氣似很尊敬。他對(duì)我看得十分仔細(xì)，還幾次用“不錯(cuò)”兩個(gè)字夸贊我。在陳主任到另一間屋接聽時(shí)，他緊盯著我胸前的瓔珞與飄帶細(xì)看，忽然臉上露出極其驚訝的表情，好像發(fā)現(xiàn)了寶物。等陳主任聽過(guò)回來(lái)，這黃老立刻把臉上驚訝的表情收了回去，對(duì)主任只淡淡說(shuō)了一句：“東西不錯(cuò)，要想出手就交給我吧。”陳主任說(shuō)：“交給你，我自然放心.”黃老說(shuō)：“您的東西不上拍為好，我拿到香港去找買家。國(guó)內(nèi)買家大都是土豪，只認(rèn)鎏金銅像，要講看歷史看文化看藝術(shù)還得是人家歐洲人，肯出高價(jià)的也是人家?！标愔魅握f(shuō)：“東西太老不能出關(guān)吧？”黃老笑得露出牙來(lái)，說(shuō)：“您下次去香港到荷里活老街那些古玩店看看就明白了，漢俑魏碑唐三彩，全是新出土的，只要肯出錢，什么東西都能出去，不單能出去，您要是咱這的人，在那兒買了幾件東西還不用自己往回帶，只管回來(lái)后到北京潘家園這邊來(lái)取?！标愔魅温牭妙拷Y(jié)舌，說(shuō)：“那就交您全權(quán)去辦吧?！秉S老說(shuō)：“那好，別的事我就和小袁秘書說(shuō)吧。”說(shuō)完便告辭而去。我就被裝進(jìn)錦盒，再裝進(jìn)他座駕的后備廂里。自從離開天津，我便找不到北了。我被轉(zhuǎn)手好些地方，經(jīng)手好多撥人，至少被十五六個(gè)人看過(guò)，而且是在各式各樣的環(huán)境里，高貴講究的，粗俗不堪的，一本正經(jīng)的，文氣十足的，我對(duì)什么樣的環(huán)境毫不在意，這都是人間的各種把戲，我只求一己的清凈。我的轉(zhuǎn)機(jī)出乎我的意料！那天——我也不知自己在什么地方，一個(gè)外國(guó)人拿著一大一小兩個(gè)放大鏡仔細(xì)打量我。外國(guó)人這么看佛嗎？我第一次看到外國(guó)人，他臉上的胡子修理得很干凈，根根見肉；牙齒像瓷器那么光滑透亮，金絲邊的眼鏡框后邊一雙藍(lán)色的小圓眼珠專注地看著我。他那股認(rèn)真勁兒給我一種好感。他有一個(gè)翻譯，把他的話翻譯成中文，說(shuō)給我當(dāng)時(shí)的經(jīng)手人徐經(jīng)理聽，他說(shuō)我身上刀刻的線條很深，刀法簡(jiǎn)練有力，只有宋人才有這么好的刀法。徐經(jīng)理只是連說(shuō)：“是、是、是?！边@個(gè)外國(guó)人又說(shuō)一句：“這種刀法，很像你們宋代北宗山水畫使用的中鋒的線條，非常有力，非常優(yōu)美?！彼E起大拇指。徐經(jīng)理只是點(diǎn)頭，賠笑，說(shuō)是?？磥?lái)他沒(méi)太聽明白。難道中國(guó)人對(duì)自己的好東西還不如外國(guó)人懂？為了我，這個(gè)外國(guó)人至少到徐經(jīng)理這兒跑了三趟。最后他們開始對(duì)我進(jìn)行精細(xì)的包裝，當(dāng)一些有彈性的細(xì)綿紙把我小心翼翼地纏繞起來(lái)后，我就什么也看不見、聽不到了，我只能隨遇而安了，過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，當(dāng)我被從一層又一層包裝中取出來(lái)后，我看到許多稀奇古怪的臉，紅的、黑的、白的、滿是毛的，全是外國(guó)人對(duì)著我驚奇地張著嘴，其中一個(gè)竟然用不流暢的中國(guó)話對(duì)我說(shuō)：“歡迎你來(lái)到德國(guó)德里斯頓溫格藝術(shù)博物館?！彼麄儾粫?huì)相信我一個(gè)“木頭人”能聽見他們的話吧，我呢？則是驚訝自己的奇遇，我居然來(lái)到個(gè)從來(lái)沒(méi)有佛也不信佛的世界中來(lái)。這樣會(huì)更槽糕嗎？我還會(huì)碰到怎樣更驚險(xiǎn)和古怪的遭遇呢？。想不到吧，我現(xiàn)在已經(jīng)是德里斯頓溫格藝術(shù)博物館的驕傲了。這里邊有一個(gè)重要原因連我也不曾料到。在我一連串匪夷所思的經(jīng)歷中，北京嘉寶拍賣行的黃老和把我“買”到德國(guó)來(lái)的那個(gè)外國(guó)人，都發(fā)現(xiàn)我身體一層皮殼下邊，還保存著一些宋代彩繪的顏色。在我進(jìn)了德里斯頓的博物館后，那里的人請(qǐng)來(lái)些修復(fù)古物的高手，動(dòng)用了很多高科技，將我身上一些沒(méi)有價(jià)值的表皮和污跡，一點(diǎn)點(diǎn)極其小心地除掉，這樣前后居然干了半年。我沒(méi)想到他們?cè)谖疑砩舷铝四敲创蠊Ψ?，卻漸漸將皮殼下邊一千年前的色彩，美麗的朱砂、石綠、石青、石黃五彩繽紛地顯露出來(lái)，叫我古物重光，再現(xiàn)當(dāng)年的輝煌。我應(yīng)該從此無(wú)憂無(wú)慮了吧。可是漸漸我忽然有點(diǎn)想家，有點(diǎn)彷徨和失落，有點(diǎn)鄉(xiāng)愁吧?？墒俏业募矣衷谀膬耗兀课沂欠?，一定來(lái)自一處遙遠(yuǎn)的廟宇或寺觀，那么我始祖的寺廟又在哪里？(選自《小說(shuō)月報(bào)》2019年第12期，有刪改)4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)講述了木佛被輾轉(zhuǎn)變賣最終落到外國(guó)人手中的經(jīng)歷，情節(jié)一波三折，精彩迭出，結(jié)尾發(fā)人深省。B.小說(shuō)細(xì)致地描繪了陳主任、黃老及外國(guó)購(gòu)買者在看到木佛時(shí)的神情，透露出他們對(duì)木佛價(jià)值的認(rèn)可。C.真正看重木佛價(jià)值的是外國(guó)的購(gòu)買者，他們將木佛送到博物館并請(qǐng)來(lái)修復(fù)古物的高手讓它再現(xiàn)輝煌。D.小說(shuō)中黃老對(duì)陳主任所說(shuō)的關(guān)于文物倒賣的一段話，揭露了文物走私黑幕的冰山一角，令人震驚。5.小說(shuō)有明暗兩條線索，分別是什么？這樣處理有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.小說(shuō)以第一人稱“我”敘寫故事，這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】4.B5.①明線為木佛的行蹤變化，木佛由陳主任轉(zhuǎn)交黃老拍賣，幾經(jīng)轉(zhuǎn)手最后被外國(guó)人買走最終放到了德里斯頓溫格藝術(shù)博物館。②暗線是木佛的情感變化，開始因以為可以過(guò)平靜的生活而感到欣喜，繼而輾轉(zhuǎn)在各式各樣的環(huán)境只求清凈，最后被放于外國(guó)博物館，先是感到驕傲繼而彷徨失落，思鄉(xiāng)難過(guò)。③明暗線交織深化了小說(shuō)主旨，揭示出文物流失、文化遺產(chǎn)保護(hù)不力帶來(lái)的有文化無(wú)文明才是中國(guó)民間文物市場(chǎng)的可悲之處。6.①?gòu)那楣?jié)結(jié)構(gòu)來(lái)看，“我”作為全文的敘事線素，串起整個(gè)故事，讓讀者跟隨“我”去審視木佛輾轉(zhuǎn)過(guò)程中的各色人等，有利于激發(fā)讀者的閱讀興趣。②從形象塑造來(lái)看，以“我”的所見所聞，既揭露出陳主任、黃老等人只重視金錢的丑態(tài)，又表現(xiàn)出外國(guó)人對(duì)文物的珍視，對(duì)比鮮明。③從主題表達(dá)來(lái)看，小說(shuō)以“我”的故鄉(xiāng)之問(wèn)結(jié)尾，極具諷刺性，引發(fā)人們關(guān)于中國(guó)文物為何會(huì)遺落異國(guó)他鄉(xiāng)的思考。④從讀者感受來(lái)看，賦予了木佛人性，以第一人稱敘述，能夠拉近讀者與作品的距離，迅速地走進(jìn)小說(shuō)空間?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B項(xiàng)，“透露出他們對(duì)木佛價(jià)值的認(rèn)可”分析錯(cuò)誤。根據(jù)對(duì)文章的理解，從黃老“緊盯著我胸前的瓔珞與飄帶細(xì)看，忽然臉上露出極其驚訝的表情”及外國(guó)人對(duì)木佛刀法的評(píng)價(jià)等，可以發(fā)現(xiàn)此二人是認(rèn)可木佛的價(jià)值的，不過(guò)老黃看重的是利益，而只有外國(guó)人才真正看到木佛的文物價(jià)值；從陳主任初次看我的表情“呆呆瞧著我，似懂似不懂”及并未發(fā)現(xiàn)木佛的特異之處，可以看到陳主任并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)木佛的價(jià)值，他關(guān)注的，仍然只是木佛的利益。故選B。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的結(jié)構(gòu)特征的能力。這篇小說(shuō)明線鋪展得很明顯，即木佛的行蹤變化過(guò)程，木佛先是被轉(zhuǎn)手到陳主任手中，然年后由陳主任轉(zhuǎn)交黃老拍賣，中間又轉(zhuǎn)手?jǐn)?shù)道，木佛落到一個(gè)外國(guó)人手里，最后被外國(guó)人買走放到了德里斯頓溫格藝術(shù)博物館。而小說(shuō)的暗線則是木佛的情感變化，木佛開始以為可以過(guò)平靜的生活，為之感到欣喜，“我以為從此要過(guò)一陣‘深藏密室’的絕對(duì)平靜的生活”；繼而輾轉(zhuǎn)在各式各樣的環(huán)境只求清凈，“我對(duì)什么樣的環(huán)境毫不在意，這都是人間的各種把戲，我只求一己的清凈”；最后被放于外國(guó)博物館，先是感到驕傲繼而彷徨失落，思鄉(xiāng)難過(guò)，“可是漸漸我忽然有點(diǎn)想家，有點(diǎn)彷徨和失落，有點(diǎn)鄉(xiāng)愁吧”。明暗雙線交織是小說(shuō)常見的結(jié)構(gòu)模式，在這篇小說(shuō)中，明線只是揭示常見的文物流失過(guò)程以及其中文物走私中的利益勾當(dāng)，而暗線才是從更深的層面來(lái)揭示小說(shuō)主旨，木佛不會(huì)說(shuō)話，但木佛卻又能說(shuō)話，作者用擬人的手法，展示了木佛在被走私、被倒賣的過(guò)程中的感情變化，深刻揭示了文物流失、文化遺產(chǎn)保護(hù)不力帶來(lái)的有文化無(wú)文明的現(xiàn)狀，這正是中國(guó)民間文物市場(chǎng)的可悲之處；作者在借木佛的情感變化揭示文物交易黑幕的同時(shí)，表達(dá)了對(duì)中國(guó)文物流失的痛心，正如文末所言“我的家到底在哪里？”這是對(duì)中國(guó)文物保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的追問(wèn)?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)手法（敘述人稱）的作用的能力。解答本題，可以從形象塑造、情節(jié)展開、主題表達(dá)、表達(dá)效果等角度去分析。從形象塑造的角度看，文本將木佛人格化，以“我”的輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷、所見所聞所思所感為主框架，在此揭露了陳主任、黃老等人只重視金錢、不注重文物保護(hù)的丑態(tài)，并以此與外國(guó)人對(duì)木佛的文物價(jià)值的珍視形成鮮明對(duì)比，“我”在不同人的態(tài)度中，感受到深深的失落和無(wú)可言說(shuō)的悲涼。從情節(jié)展開的角度看，“我”的被轉(zhuǎn)手、被倒賣的經(jīng)歷，“我”的所見所聞所思所感串起整個(gè)故事，成為作為全文的敘事線素，于是讀者便可跟隨“我”的行程及感受，去審視木佛輾轉(zhuǎn)過(guò)程中的各色人等，所見更為真實(shí)，所感更為真切，就更有利于引發(fā)讀者的同感和思考。從主題表達(dá)的角度看，小說(shuō)以“我”的“我的家到底在哪里？”的追問(wèn)結(jié)尾，極具諷刺性，不僅會(huì)引發(fā)人們關(guān)于中國(guó)文物為何會(huì)遺落異國(guó)他鄉(xiāng)的思考，而且表達(dá)了對(duì)中國(guó)文物流失的痛心，對(duì)中國(guó)文物保護(hù)、文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承該何去何從的追問(wèn)。從表達(dá)效果的角度看，作品將木佛人格化，賦予木佛以人的特性，尤其是感情，這種第一人稱敘述的方式，雖然視角是有限的，但是能夠拉近讀者與作品之間的距離，有利于展示更真實(shí)的體驗(yàn)，抒發(fā)更真切的感情。二、古代詩(shī)文閱讀(42分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。高謙之，字道讓，少事后母李以孝聞。及長(zhǎng)，屏絕人事，專意經(jīng)史，天文算歷、圖緯之書，多所該涉，日誦數(shù)千言，好文章，留意《老》、《易》。襲爵，釋褐奉朝請(qǐng)，加宣威將軍，轉(zhuǎn)奉車都尉、廷尉丞。孝昌初行河陰縣令先是有人囊盛瓦礫指作錢物詐市人馬因逃去。詔令追捕，必得以聞。謙之乃偽枷一囚，立于馬市，宣言是前詐市馬賊，今欲刑之。密遣腹心察市中私議者。有二人相見忻然曰：“無(wú)復(fù)憂矣?！眻?zhí)送按問(wèn)，具伏盜馬，徒黨悉獲。尋詔除寧遠(yuǎn)將軍，正河陰令。在縣二年，損益治體，多為故事。好于贍恤，言諾無(wú)虧。居家僮隸，對(duì)其兒不撻其父母，生三子便免其一，世無(wú)髡黥奴婢，常稱俱稟人體，如何殘害。以父舅氏沮渠蒙遜曾據(jù)涼土，國(guó)書漏闕，謙之乃修《涼書》十卷，行于世。涼國(guó)盛事佛道，為論貶之，因稱佛是九流之一家。當(dāng)世名士，競(jìng)以佛理來(lái)難，謙之還以佛義對(duì)之，竟不能屈。以時(shí)所行歷，多未盡善，乃更改元修撰，為一家之法，雖未行于世，議者嘆其多能。初，謙之弟道穆，正光中為御史，糾相州刺史李世哲事，大相挫辱，其家恒以為憾。至是，世哲弟神軌為靈太后深所寵任，直謙之家僮訴良，神軌左右之，入諷尚書，判禁謙之于廷尉。時(shí)將赦，神軌乃啟靈太后發(fā)詔，于獄賜死，時(shí)年四十二。朝士莫不哀之。所著文章百余篇，別有集錄。永安中，贈(zèng)征虜將軍、營(yíng)州刺史，謚曰康，又除一子出身，以明冤屈。(節(jié)選自《魏書?高謙之傳》)7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.孝昌初/行河陰縣令/先是/有人囊盛瓦礫/指作錢物/詐市人馬/因逃去B.孝昌初/行河陰縣令/先是有人/囊盛瓦礫/指作錢物/詐市人馬/因逃去C.孝昌初/行河陰縣令/先是有人/囊盛瓦礫/指作錢物詐市/人馬因逃去D.孝昌初/行河陰縣令/先/有人囊盛瓦礫/指作錢物詐市/人馬因逃去8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“褐”，可以指粗布或粗布衣服：“釋褐”指脫去平民衣服，比喻開始擔(dān)任官職，也可以指進(jìn)士及第授官。B.“髡”，古代指剃去男子頭發(fā)之刑；“黥”，古代指在人臉上刺字并涂墨之刑?！镑征簟狈褐阜阜ㄔ馐苄塘P。C.“謚號(hào)”，是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族依照其生前行跡而為之所立的稱號(hào)，如陶淵明謚號(hào)“靖節(jié)”。D.“出身”，既可以指科舉時(shí)代為考中錄選者所規(guī)定的身份、資格，也可指入仕為官。文中指后一個(gè)意思。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.高謙之多才多能，成就令人矚目，他專心研讀經(jīng)史，對(duì)天文、算術(shù)也有涉獵；撰寫的《涼書》刊行于世，重新修撰的歷法被人嘆服。B.高謙之心思縝密，為政講究方法。在代理河陰縣令時(shí)，他巧施計(jì)策，輕而易舉就使罪犯露出馬腳，接著又把罪犯同黨全部抓獲。C.高謙之寬仁善良，體恤家中奴仆。他從不責(zé)打奴仆，更不忍心殘害；奴仆之中有生三個(gè)兒子的，就免去其中一個(gè)兒子的奴仆身份。D.高謙之含冤離世，結(jié)局令人哀嘆。弟弟高道穆在處理刺史李世哲的案件時(shí)得罪了李家，他因此受到牽連，最終被靈太后下詔賜死。10.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)謙之乃偽枷一囚，立于馬市，宣言是前詐市馬賊，今欲刑之。(2)當(dāng)世名士，競(jìng)以佛理來(lái)難，謙之還以佛義對(duì)之，竟不能屈【答案】7.A8.C9.C10.(1)高謙之就假裝用木枷鎖住一個(gè)囚犯，站在販馬市場(chǎng)，宣稱此人就是之前那個(gè)詐騙買馬的罪犯，現(xiàn)在準(zhǔn)備處決他。(2)當(dāng)世的名士，爭(zhēng)著用佛教教理來(lái)駁難他的說(shuō)法，高謙之仍然用佛教教義來(lái)回答他們，終究沒(méi)有屈服?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句子大意是：孝昌初年，代理河陰縣令，在這以前，有人用布袋裝上瓦礫，充作錢幣，詐騙購(gòu)買別人的馬匹，畏罪而逃走?！跋仁恰币馑际恰霸谶@以前”，表示插敘以前的事情，后面應(yīng)當(dāng)斷開；排除BC項(xiàng)；“錢物”是“指作”的賓語(yǔ)，意思完整，后面斷開；“人馬”是“市”的賓語(yǔ)，中間不能斷開，排除D項(xiàng)。故選A?！?題詳解】本題考核識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。C項(xiàng)，“靖節(jié)”是私謚，不是朝廷給的。陶淵明，晚年更名潛，字元亮，號(hào)“五柳先生”，謚號(hào)“靖節(jié)先生”是死后由朋友劉宋著名詩(shī)人顏延之所謚。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。C項(xiàng)，“從不責(zé)打奴仆”錯(cuò)。原文“對(duì)其兒不撻其父母”意思是“當(dāng)著他們兒女的面不責(zé)打他們”，并不意味著“從不責(zé)打”。故選C?！?0題詳解】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。本題關(guān)鍵詞有：（1）“枷”，用木枷鎖?。弧靶浴?，宣稱；“刑”，處決。（2）“競(jìng)”，爭(zhēng)著；“難”，駁難；“竟”，終究，最終?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：高謙之，字道讓，小時(shí)候侍奉后母李氏以孝道著名。長(zhǎng)大以后，不過(guò)問(wèn)世事，專心攻讀經(jīng)史，而天文、算術(shù)、歷法、圖讖、緯書等書也多有涉獵，每天堅(jiān)持誦讀幾千字，喜好文章，留心鉆研《老子》和《易經(jīng)》。承襲父親爵位，從奉朝請(qǐng)開始做官，加授宣威將軍，轉(zhuǎn)任奉車都尉、廷射丞。孝昌初年，代理河陰縣令，在這以前，有人用布袋裝上瓦礫，充作錢幣，詐騙購(gòu)買別人的馬匹，畏罪而逃走。朝廷下詔逮捕，必須要將結(jié)果上報(bào)，高謙之就假裝用木枷鎖住一個(gè)囚犯，站在販馬市場(chǎng)，宣稱此人就是之前那個(gè)詐騙買馬的罪犯，現(xiàn)在準(zhǔn)備處決他。高謙之秘密地派心腹觀察市場(chǎng)中私下議論的人。有兩個(gè)人見此情景高興地說(shuō)：“不必再擔(dān)憂了?！睂⒋硕俗侥盟偷焦俑畬弳?wèn)，詳細(xì)交代了盜馬的罪行，其同案犯也全部被抓獲。不久下詔任命他為寧遠(yuǎn)將軍，任河陰縣令，在該縣的兩年里，調(diào)整治理方法，許多做法成為榜樣，喜好贍養(yǎng)賑恤，諾言不悔。家中的僮仆奴隸，當(dāng)著他們兒女的面不責(zé)打他們，生下三個(gè)兒子就免去其中一位為奴，從來(lái)不給奴隸剔光頭刺面頰的刑罰，經(jīng)常說(shuō)他們也是人，怎能橫加殘害。因?yàn)楦妇司谇蛇d曾經(jīng)占據(jù)涼地，國(guó)家史書對(duì)此缺漏未載，高謙之就撰寫了《涼書》十卷，刊行于世。涼國(guó)特別信奉佛教，他寫文章貶斥它，說(shuō)佛教只不過(guò)是九流中的一家，當(dāng)世的名士，爭(zhēng)著用佛教教理來(lái)駁難他的說(shuō)法，高謙之仍然用佛教教義來(lái)回答他們，終究沒(méi)有屈服。鑒于當(dāng)時(shí)施行的歷法，有很多不完善之處，就重新改元修撰，成為一家之法，雖然未能施行于世，但議論的人還是嘆服他的多才多能。當(dāng)初，高謙之的弟弟高道穆，正光年間任御史，糾劾相州刺史李世哲案件時(shí)，對(duì)他大加懲罰和侮辱，李家對(duì)此一直懷恨。到這時(shí)，李世哲的弟弟李神軌被靈太后寵愛(ài)信任，遇上高謙之的家僮上告從良一事，李神軌操縱此案，跟尚書省打了招呼，判處高謙之在廷尉拘禁。到要赦免的時(shí)候，神軌要求靈太后發(fā)出詔令，在獄中賜死，終年四十二歲，朝中大臣無(wú)不哀悼他。他所寫的文章有一百多篇，另有集錄，永安年間，追贈(zèng)為征虜將軍、營(yíng)州刺史，謚號(hào)康。又任其一子為官，以申明他的冤屈。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。經(jīng)下邳圯橋懷張子房①李白子房未虎嘯，破產(chǎn)不為家。滄海得壯士，椎秦博浪沙。報(bào)韓雖不成，天地皆振動(dòng)。潛匿游下邳，豈曰非智勇？我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)。唯見碧流水，曾無(wú)黃石公②。嘆息此人去，蕭條徐泗空。[注]①李白訪尋英雄遺跡，經(jīng)過(guò)下邳圯橋時(shí)，在傳說(shuō)張良遇到老師黃石公的地方久久徘徊，寫下了本詩(shī)。張子房即張良，是輔佐劉邦打天下的重要謀臣。②黃石公：秦時(shí)隱士，曾授張良《太公兵法》。11.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.起句“未”字表明本詩(shī)是從張良發(fā)跡前開始寫起，次句“破產(chǎn)不為家”則點(diǎn)出張良素來(lái)就是一個(gè)不同尋常的人物。B.五句“報(bào)韓雖不成”語(yǔ)意一折，惋惜力士椎擊秦始皇時(shí)誤中副車；六句“天地皆振動(dòng)”則肯定了張良的英雄行為。C.詩(shī)歌前八句為一層次，以?shī)A敘夾議的方式總敘張良的事跡，同時(shí)詩(shī)人又將自己置身于張良的事跡之中，懷古傷己。D.詩(shī)歌后六句為一層次，以“我來(lái)圯橋上”領(lǐng)起，通過(guò)長(zhǎng)存的記橋，把今人、古人連接起來(lái)，層次清晰，轉(zhuǎn)換自然。12.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析?！敬鸢浮?1.C12.①對(duì)張良的贊美和欽羨。以“智勇”評(píng)價(jià)美美張良，以“欽英風(fēng)”直接抒發(fā)對(duì)張良的欽羨之情；②物是人非的感慨。歲月無(wú)常，物是人非，能識(shí)人的黃石公和建立偉業(yè)的張良都已不在，只有碧水依舊東流；③無(wú)人賞識(shí)的感嘆。詩(shī)人感嘆世無(wú)黃石公，以曲筆自抒抱負(fù)，暗寓自己無(wú)人賞識(shí)?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“詩(shī)人又將自己置身于張良的事跡之中”錯(cuò)，前八句夾敘夾議，全都針對(duì)張良，李白本人沒(méi)有插身其中。故選C?！?2題詳解】本題考查理解作者思想感情的能力。詩(shī)歌首先從張良發(fā)跡前寫起，點(diǎn)出了張良素來(lái)就是一個(gè)豪俠仗義、不同尋常的人物。后兩句寫其椎擊秦始皇的壯舉。前四句直敘之后，第五句一轉(zhuǎn)，“報(bào)韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇報(bào)韓國(guó)被亡之仇未能成功，但其英雄膽略，使天下都感到震驚。“豈曰非智勇”用反問(wèn)的方式來(lái)肯定稱贊張良的智勇，而九、十兩句“我來(lái)圯橋上，懷古欽英風(fēng)”，通過(guò)長(zhǎng)存的圯橋古跡，把今人、古人結(jié)合起來(lái)了，直接抒發(fā)了自己對(duì)張良的欽羨之情?！拔ㄒ姳塘魉?，曾無(wú)黃石公”本來(lái)到此詩(shī)人應(yīng)該寫張良，可是偏偏越過(guò)張良，而說(shuō)不見張良的恩師黃石公。既寫出了江山依舊、物是人非的感慨；同時(shí)詩(shī)人的用意是：他所生活的時(shí)代未嘗沒(méi)有如張良一般具有英風(fēng)的人，只是沒(méi)有像黃石公那樣的人，能夠識(shí)人傳藝，造就人才。最后兩句表面上是“嘆息此人去，蕭條徐泗空”，再也沒(méi)有這樣的人了；實(shí)際上，這里是以曲筆自抒抱負(fù)，蘊(yùn)含著“繼張良而起，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)哉”的思想情感。(三)名句名篇默寫(本題共1小題，14分)13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)王勃的《滕王閣序》，“_____________，___________”兩句，著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫盡九月之景”。(2)李密在《陳情表》中，寫自己內(nèi)外無(wú)親的兩句是：____________，__________。(3)陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中，“____________，______________”兩句運(yùn)用疊詞突出春天的生機(jī)和美好。(4)莊子《逍遙游》一文中，寫宋榮子不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是：________________，______________。(5)王勃在《滕王閣序》中，描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、孤鶩高飛、晚霞絢爛的秋景圖的句子是：_____________，______________。(6)《歸去來(lái)兮辭》中，寫詩(shī)人自斟自酌、享受室中之樂(lè)的兩句是：____________，________________。(7)《陳情表》中表達(dá)李密將會(huì)不惜性命為國(guó)出力以報(bào)皇恩的兩句是：_______________，________________?！敬鸢浮?1).潦水盡而寒潭清(2).煙光凝而暮山紫(3).外無(wú)期功強(qiáng)近之親(4).內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮(5).木欣欣以向榮(6).泉涓涓而始流(7).且舉世譽(yù)之而不加勸(8).舉世非之而不加沮(9).引壺觴以自酌(10).眄庭柯以怡顏(11).落霞與孤鶩齊飛(12).秋水共長(zhǎng)天一色(13).臣生當(dāng)隕首(14).死當(dāng)結(jié)草【解析】【詳解】本題考查名篇名句的默寫能力。注意重點(diǎn)字的寫法，如“潦、僮、觴、眄、鶩”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(24分)閱讀下面的文字，完成下面小題，古代文章評(píng)點(diǎn)(這里主要指散文、駢文，小品文及八股文)是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式，是寶貴的文化遺產(chǎn)。其評(píng)點(diǎn)的范圍大到文章的宗旨、結(jié)構(gòu)，小到一字一句的安排，無(wú)所不至。文章評(píng)點(diǎn)自宋代以來(lái)就一直十分興盛，流傳十分廣泛，深為廣大讀者所喜聞樂(lè)見，甚至傳播到日本、韓國(guó)……、文章評(píng)點(diǎn)能廣泛流行，一是由于它形式靈使活潑，文字_________，見解新穎獨(dú)到，給人啟發(fā)；二是由于它能指導(dǎo)寫作，具有很強(qiáng)的實(shí)用功能。古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的數(shù)量相當(dāng)龐大，因此，(）我們?cè)谙到y(tǒng)調(diào)查古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的過(guò)程中，至少要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：首先，古代文章評(píng)點(diǎn)的存在方式是多樣的，不僅存在于選本之中，也存在于許多別集之中；其次，古代文章評(píng)點(diǎn)涉及的對(duì)象包括經(jīng)、史、子、集四部之中的文獻(xiàn)，所以不能局限在某一個(gè)文獻(xiàn)類型之中，假如只注重集部評(píng)點(diǎn)，對(duì)有關(guān)經(jīng)、史、子部的評(píng)點(diǎn)__________，肯定不能從總體上把握整個(gè)古代文章評(píng)點(diǎn)的脈絡(luò)和格局。清人王鳴盛說(shuō)：“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)，目錄明，方可讀書；不明，終是亂讀”。所以，只有進(jìn)行徹底而全面的考察，編寫出一個(gè)盡量完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)，才能談得上系統(tǒng)的整理和研究。否則只能是____________。，這需要學(xué)界同人___________，長(zhǎng)期努力，才能最終完成。(摘編自余祖坤《略談古代文章評(píng)點(diǎn)》)14.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.片言只語(yǔ)視而不見閉門造車同心同德B.要言不煩視而不見盲人摸象齊心協(xié)力C.要言不煩置之不理閉門造車齊心協(xié)力D.片言只語(yǔ)置之不理盲人摸象同心同德15.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.只有進(jìn)行全面而徹底的考察，編寫出一個(gè)盡量完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)，才能談得上系統(tǒng)的整理和研究。B.只有進(jìn)行徹底而全面的考察，編制出一個(gè)盡量完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)目錄，才能談得上系統(tǒng)的整理和研究。C.只有進(jìn)行徹底而全面的考察，編制出一個(gè)盡量完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)，才能談得上系統(tǒng)的整理和研究。D.只有進(jìn)行全面而徹底的考察，編制出一個(gè)盡量完備和詳細(xì)的古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)目錄，才能談得上系統(tǒng)的整理和研究。16.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.我們要開發(fā)古代文章評(píng)點(diǎn)，首要的任務(wù)就是深入開展文獻(xiàn)調(diào)查。B.我們首要的任務(wù)就是深入開展文獻(xiàn)調(diào)查，如果要對(duì)古代文章評(píng)點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)的話。C.我們要對(duì)古代文章評(píng)點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)，那么深入開展文獻(xiàn)調(diào)查就是首要的任務(wù)。D.要開發(fā)古代文章評(píng)點(diǎn)，深入開展文獻(xiàn)調(diào)查就是我們首要的任務(wù)?！敬鸢浮?4.B15.D16.A【解析】【14題詳解】本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。要言不煩：說(shuō)話或?qū)懳恼潞?jiǎn)明扼要，不繁瑣。片言只語(yǔ)：短而小的幾句話或指零碎的文字材料，一般作賓語(yǔ)或主語(yǔ)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“簡(jiǎn)明扼要”，故用“要言不煩”。視而不見：指不注意，不重視，睜著眼卻沒(méi)看見。置之不理：指放在一邊不理睬。此處語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“不重視”，故用“視而不見”。閉門造車：比喻脫離實(shí)際，只憑主觀辦事。盲人摸象：比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。此處指如果不進(jìn)行徹底而全面的考察，就只能得到片面的認(rèn)識(shí)，故用“盲人摸象”。齊心協(xié)力：形容認(rèn)識(shí)一致，共同努力。同心同德：強(qiáng)調(diào)思想、信念一致。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)“合力做事”，故用“齊心協(xié)力”。故選B?！?5題詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，“編寫……文章評(píng)點(diǎn)”賓語(yǔ)不合語(yǔ)境的要求，“編寫”的賓語(yǔ)應(yīng)是“古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)目錄”；B項(xiàng)，“全面”和“徹底”互換順序；C“全面”和“徹底”互換順序；“編寫……文章評(píng)點(diǎn)”賓語(yǔ)不合語(yǔ)境的要求，“編寫”的賓語(yǔ)應(yīng)是“古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)目錄”。故選D。【16題詳解】本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰ΑＧ懊嬲f(shuō)“古代文章評(píng)點(diǎn)文獻(xiàn)的數(shù)量相當(dāng)龐大”，那么接下來(lái)就應(yīng)當(dāng)說(shuō)“我們”應(yīng)當(dāng)做什么，排除D項(xiàng)；B項(xiàng)語(yǔ)序不合表達(dá)習(xí)慣；AC相比，A項(xiàng)中“開發(fā)古代文章評(píng)點(diǎn)”和“開展文獻(xiàn)調(diào)查”表達(dá)形式一致，能互相照應(yīng)，也更簡(jiǎn)潔。故選A。17.下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）A.古代文章評(píng)點(diǎn)(這里主要指散文、駢文、小品文及八股文)是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的一種重要形式。B.其評(píng)點(diǎn)的范圍大到文章的宗旨、結(jié)構(gòu)，小到一字一句的安排，無(wú)所不至。C.深為廣大讀者所喜聞樂(lè)見，甚至傳播到日本、韓國(guó)……等。D.清人王鳴盛說(shuō)：“凡讀書最切要者，目錄之學(xué)。目錄明，方可讀書：不明，終是亂讀”?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。A項(xiàng)，小括號(hào)里的內(nèi)容是對(duì)“古代文章”的解釋，應(yīng)放在“古代文章”之后；C項(xiàng)，省略號(hào)和“等”重復(fù)，刪掉“等”；D項(xiàng)，此句是直接引用，句末的句號(hào)應(yīng)該放在雙引號(hào)里面。故選B。18.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。保障糧食安全首先是守住耕地面積。①__________，但人均國(guó)土面積很小，人均耕地面積更小，按道理農(nóng)民②__________，可是，耕地浪費(fèi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。為什么會(huì)這樣？因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品價(jià)格低，耕地回報(bào)率也就低，自然就會(huì)造成耕地荒蕪、浪費(fèi)。因此，只有保障農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，③__________，這樣農(nóng)民才有足夠動(dòng)力和能力保護(hù)耕地。【答案】(1).雖然我國(guó)的國(guó)土遼闊(2).應(yīng)該非常珍惜耕地才是(3).使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定回報(bào)【解析】【詳解】本題考查情境補(bǔ)寫能力。第一空，前面說(shuō)到要守住耕地面積，后面說(shuō)“但人均國(guó)土面積很小，人均耕地面積更小”，說(shuō)明這里應(yīng)當(dāng)用“雖然”與“但是”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，據(jù)此填寫“雖然我國(guó)的國(guó)土遼闊”；第二空，前面說(shuō)我們的人均耕地面積小，后面又說(shuō)“耕地浪費(fèi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重”，說(shuō)明按道理農(nóng)民應(yīng)當(dāng)很珍惜土地，據(jù)此填寫“應(yīng)該非常珍惜耕地才是”；第三空，前面分析了原因，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格低，耕地回報(bào)率也就低，那么要想得到“農(nóng)民才有足夠動(dòng)力和能力保護(hù)耕地”的目的，前面就應(yīng)該設(shè)法提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，讓耕地回報(bào)率提高，據(jù)此填寫“使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有一定回報(bào)”。19.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)80個(gè)字。9月22日，聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議發(fā)布《2020年貿(mào)易和發(fā)展報(bào)告》。報(bào)告顯示，由于新冠肺炎疫情影響，全球經(jīng)濟(jì)面臨深度衰退，但衰退程度可能不會(huì)像今年早些時(shí)候預(yù)測(cè)得那樣嚴(yán)重，預(yù)計(jì)今年全球經(jīng)濟(jì)將收縮4%以上，全球產(chǎn)出將減少超過(guò)6萬(wàn)億美元，全球貿(mào)易將減少約五分之一，外國(guó)直接投資可能下降40%。發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)出降幅最大，部分國(guó)家今年將出現(xiàn)兩位數(shù)下降。而發(fā)展中國(guó)家將承受嚴(yán)重創(chuàng)傷，將有9000萬(wàn)至1。2億人陷入極端貧困，近3億人面臨糧食安全問(wèn)題。拉美地區(qū)可能會(huì)受到特別嚴(yán)重的打擊，加勒比地區(qū)經(jīng)濟(jì)體遭受著前所未有的經(jīng)濟(jì)重創(chuàng)，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍將保持正增長(zhǎng)(增長(zhǎng)預(yù)期為1.3%)?！敬鸢浮渴纠?月22日聯(lián)合國(guó)貿(mào)發(fā)會(huì)議發(fā)布《2020年貿(mào)易和發(fā)展報(bào)告》，報(bào)告顯示全球經(jīng)濟(jì)深度衰退，發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家、拉美地區(qū)均受到嚴(yán)重打擊，中國(guó)仍將正增長(zhǎng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的能力。通讀文段，首先找到表述對(duì)象——《2020年貿(mào)易和發(fā)展報(bào)告》；然后確定有關(guān)表述對(duì)象的關(guān)鍵信息——全球經(jīng)濟(jì)面臨深度衰退、發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)出降幅最大、拉美地區(qū)可能會(huì)受到特別嚴(yán)重的打擊、發(fā)展中國(guó)家將承受嚴(yán)重創(chuàng)傷、中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍將保持正增長(zhǎng)。然后對(duì)搜集出來(lái)的關(guān)鍵信息進(jìn)行提煉、整合，按照一定順序、適當(dāng)添加一些詞語(yǔ)連綴成句即可。注意字?jǐn)?shù)要控制在80字以內(nèi)。四、寫作(60分)20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月不會(huì)因?yàn)槿魏稳送Ｏ孪蚯暗哪_步。那么，人生到底該怎么度過(guò)？如果你問(wèn)蒙田，他會(huì)說(shuō)：“不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)?！比绻銌?wèn)弗洛伊德，他會(huì)說(shuō)：“人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸。”鐘南山院士則會(huì)親身示范。17年前，他是抵御“非典”的國(guó)之柱石，17年后，他是抵御“新冠肺炎”的國(guó)之戰(zhàn)士。實(shí)際上，他的一生，都在做有擔(dān)當(dāng)?shù)那靶姓?。身處日新月異的新時(shí)代，作為00后的你，該以怎樣的姿態(tài)對(duì)待自己的人生呢？請(qǐng)根據(jù)材料，聯(lián)系社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)，面向全校同學(xué)，寫一篇演講稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷挠袃r(jià)值的人生最精彩敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！今天我演講的題目是“有價(jià)值的人生最精彩”。我們應(yīng)該如何看待自己的人生？我要說(shuō)：有價(jià)值的人生最精彩。莫利亞克說(shuō)：“我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值?！蔽阌怪靡?，我們大家活在這個(gè)世界上都有自己的價(jià)值。一將功成萬(wàn)骨枯，一個(gè)分子無(wú)數(shù)分母。成長(zhǎng)中的每一天，我們都在渴望成功，渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也許注定會(huì)失敗，你也不曾被浪費(fèi)。現(xiàn)在社會(huì)上流行的心靈雞湯告訴我們一個(gè)道理，只要你堅(jiān)持，只要你玩命，是一定會(huì)成功的，萬(wàn)一不成功，每個(gè)人對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，只要心有靈的滿足，那也算是一種成功。那么，我也常常會(huì)問(wèn)我自己：什么是價(jià)值，我們的價(jià)值是如何體現(xiàn)出來(lái)的，如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？不斷嘗試方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“一日看盡長(zhǎng)安花”的浮躁，多一份“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的豪情。有一位作家曾在微博中寫過(guò)這樣一句話：“人生的路，你沒(méi)走怎么知道窄不窄，無(wú)痛的是人流，不是人生?！笔Y方舟七歲開始寫作，九歲出版第一本散文集《打開天窗》，頂著“天才少女”的她，2008年被清華大學(xué)“破格”錄取，大學(xué)畢業(yè)后就任新周刊雜志副主編。她努力給自己制造嘗試和犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)，大學(xué)四年她做過(guò)媒體人、電影劇本、話劇劇本，對(duì)于她來(lái)說(shuō)都是一種嘗試，她說(shuō)她要在三十歲之前犯完所有的錯(cuò)。她現(xiàn)在已成中國(guó)作家界最閃耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其實(shí)的作家——蔣方舟。不斷堅(jiān)持方可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，少一些“將軍白發(fā)征夫淚”抱怨，多一份“蠟炬成灰淚始干”的作為。有一位商人曾在某節(jié)目中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“抱怨沒(méi)有用，一切靠自己，我改變不了現(xiàn)實(shí)，我就改變我自己?！贝奕f(wàn)志因患有小兒麻痹癥，造成下肢行動(dòng)不便。中學(xué)時(shí)期她以優(yōu)異的成績(jī)考進(jìn)了市重點(diǎn)高中，卻被校長(zhǎng)無(wú)情拒絕，并放言說(shuō)：“我們學(xué)校怎么來(lái)了一個(gè)殘疾人，就算你考上大學(xué)，學(xué)校也不會(huì)要你，還耽誤學(xué)校的一個(gè)名額?！毙ｉL(zhǎng)的話語(yǔ)激發(fā)了他的斗志。他憑借自己的努力成立了自己的品牌蝶戀服裝CEO，2013年被評(píng)為CCTV中國(guó)創(chuàng)業(yè)新生代榜樣。她現(xiàn)在已成為中國(guó)商業(yè)界最閃耀的人物之一。我向你致敬，名不虛傳的商人——崔萬(wàn)志。在泰國(guó)有一句諺語(yǔ)：“生命的價(jià)值在于使用生命?！痹谌松@出戲里，我只是所有人人生中的龍?zhí)?，但我是我自己人生的主角。在我失敗之時(shí)，我一個(gè)人也能繼續(xù)唱下去，去實(shí)現(xiàn)我的人生的價(jià)值。一個(gè)人，不去嘗試，不去努力，不去堅(jiān)持，他有什么資格說(shuō)自己可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。但你不同，做過(guò)夢(mèng)，發(fā)過(guò)瘋，哭過(guò)，笑過(guò)，奮斗過(guò)，愛(ài)過(guò)，恨過(guò)，也后悔過(guò)，蕓蕓眾生中那么普通的一個(gè)你，卻拼盡全力去實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。我是帶著夢(mèng)想來(lái)讀書的，也許我現(xiàn)在并不知道未來(lái)的自己想要什么生活，可不可以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，但總有一個(gè)美好的憧憬……老師們，同學(xué)們，我們從時(shí)代的舞臺(tái)走過(guò)，留下了什么呢？你有想過(guò)怎樣去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎？我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的寫作能力。審題本題材料由設(shè)問(wèn)起，“人生到底該怎樣度過(guò)？”然后就這個(gè)問(wèn)題列舉了三位名人對(duì)待人生的態(tài)度，蒙田是“不后悔過(guò)去，不懼怕將來(lái)”，他的人生態(tài)度是對(duì)自己走過(guò)的人生不要后悔，怎樣才能對(duì)過(guò)去不后悔，是考生所要思考的，即怎樣做才能不后悔；“不懼怕將來(lái)”，是對(duì)未來(lái)的一種期望，只有對(duì)過(guò)去不后悔，過(guò)去走過(guò)的人生都是踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印的走過(guò)，才能為將來(lái)打好基礎(chǔ)，不懼怕將來(lái)。弗洛伊德的態(tài)度是“一步失誤，滿盤皆輸”，他將人生的每一步比作下棋，要走好每一步人生之棋，不能讓自己走過(guò)的