2021年江西省專升本考試教育理論模擬試題含解析

2021年江西省專升本考試教育理論模擬試題一、選擇題1、一個人畢業(yè)后既想擇業(yè)又想考研。這屬于______A．雙趨沖突B．雙避沖突C．趨避沖突D．雙重趨避沖突2、教育學(xué)的研究對象是______A．教育政策和教育法規(guī)B．教育現(xiàn)象和教育問題C．教育理論和教育實踐D．教育歷史和教育現(xiàn)象3、馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是（）（A）腦力勞動與體力勞動相結(jié)合（B）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合（C）知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合（D）理論與實踐相結(jié)合4、英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是______的典型代表A．多因素論B．綜合論C．外鑠論D．內(nèi)發(fā)論5、李老師教學(xué)能力強(qiáng)，善于與學(xué)生交流，經(jīng)常傾聽學(xué)生對于開展教學(xué)活動的意見，班上的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛，和老師配合默契。這屬于______的師生關(guān)系。A．專制型B．放任型C．民主型D．權(quán)威型6、首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的學(xué)者是【】(A)赫爾巴特(B)培根(C)康德(D)夸美紐斯7、個體對自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷，稱為【】(A)自尊(B)自信(C)自我效能感(D)自我意識8、我國《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定，在學(xué)校課程中設(shè)置綜合實踐活動作為必修課程。其設(shè)置的時段為（）（A）小學(xué)一年級到高中階段（B）小學(xué)三年級到初中階段（C）小學(xué)三年級到高巾階段（D）初中到高中階段9、人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中，記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶，思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?【】(A)差異性(B)階段性(C)順序性(D)不平衡性10、在下列教育目的的層次結(jié)構(gòu)中，哪個目標(biāo)的層級最高_(dá)_____A．課程目標(biāo)B．教學(xué)目標(biāo)C．培養(yǎng)目標(biāo)D．課堂目標(biāo)11、為了了解學(xué)生的思想和心理變化，田老師私下查看了學(xué)生手機(jī)和日記。這種做法侵犯了學(xué)生的（）（A）榮譽(yù)權(quán)（B）受教育權(quán)（C）隱私權(quán)（D）健康權(quán)12、打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程界限，組合兩門及其以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的課程是【】(A)綜合課程(B)活動課程(C)分科課程(D)潛在課程13、20世紀(jì)中期，計算機(jī)科學(xué)的發(fā)展要求了解人是怎樣在頭腦中加工信息的，由此應(yīng)運(yùn)而生并發(fā)展壯大的心理學(xué)流派是______A．行為主義B．認(rèn)知主義C．精神分析D．人本主義14、動作技能形成的條件包括動作概念掌握、動作示范、動作反饋和【】(A)類化(B)練習(xí)(C)聯(lián)想(D)競賽15、雖然人多力量大，但還是會有人偷懶。這屬于什么現(xiàn)象______A．社會惰化B．社會抑制C．社會干擾D．社會助長16、我國現(xiàn)行課程方案中規(guī)定，九年制義務(wù)教育和普通高中階段開設(shè)的綜合實踐活動課程屬于【】(A)選修課程(B)必修課程(C)學(xué)科課程(D)地方課程17、班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法是______A．觀察法B．調(diào)查法C．談話法D．文本分析法18、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！弊裱薩_____的教學(xué)原則。A．知行統(tǒng)一原則B．循序漸進(jìn)原則C．鞏固性原則D．直觀性原則19、狼孩的故事說明了教育中必須順應(yīng)兒童身心發(fā)展的______A．階段性B．順序性C．不平衡性D．個別差異性20、“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，體現(xiàn)了德育過程是______A．培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B．促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過程C．長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程D．組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程21、我們通過《紅樓夢》中對王熙鳳的描寫“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”形成了王熙鳳的形象。這反映的想象的功能是______A．再造B．補(bǔ)充C．替代D．預(yù)見22、學(xué)習(xí)完《趙州橋》一課后，老師讓學(xué)生觀察自己家鄉(xiāng)的古建筑，了解它們的歷史，并把自己喜歡的古建筑畫下來，再進(jìn)行創(chuàng)造性想象，并配上文字說明，同學(xué)們展現(xiàn)了不一樣的家鄉(xiāng)風(fēng)貌。這個課程目標(biāo)主要是______A．行為性目標(biāo)B．生成性目標(biāo)C．表現(xiàn)性目標(biāo)D．結(jié)果性目標(biāo)23、系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是（）（A）夸美紐斯（B）洛克（C）赫爾巴特（D）杜威24、簡述我國當(dāng)前中小學(xué)德育的主要內(nèi)容。25、學(xué)生總說自己成績不好，老師就教導(dǎo)學(xué)生把學(xué)業(yè)失敗歸因于努力不夠。這種歸因?qū)儆赺_____A．內(nèi)部、不穩(wěn)定、不可控B．內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控C．外部、不穩(wěn)定、不可控D．外部、穩(wěn)定、不可控26、教育學(xué)中教育概念有廣義和狹義之分，其中狹義教育是指【】(A)家庭教育(B)特殊教育(C)職業(yè)教育(D)學(xué)校教育27、我們都知道，先學(xué)習(xí)的知識會影響后學(xué)習(xí)的知識的回憶。這屬于______A．前攝抑制B．倒攝抑制C．記憶痕跡D．記憶衰退28、小明的媽媽為確保孩子“不輸在起跑線上”，入學(xué)之前就迫使小明學(xué)小學(xué)二年級的課程。這樣做違背了兒童身心發(fā)展的哪一特征?（）（A）階段性（B）不平衡性（C）互補(bǔ)性（D）個別差異性29、教師和學(xué)生通過口頭語言以問答的方式進(jìn)行教學(xué)的方法是______A．講授法B．討論法C．讀書指導(dǎo)法D．談話法30、在影響人身心發(fā)展的諸因素中，起主導(dǎo)作用的是（）（A）遺傳（B）環(huán)境（C）教育（D）主觀能動性31、一個國家各級各類學(xué)校的總體系是指【】(A)學(xué)校教育制度(B)國民教育制度(C)學(xué)校管理制度(D)學(xué)校行政體制32、“拔苗助長”“陵節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的______A．階段性B．順序性C．不均衡性D．差異性33、人們使用有限的詞語和組合詞語的規(guī)則，便能產(chǎn)生和理解無限的語句。這反映了言語的______A．結(jié)構(gòu)性B．創(chuàng)造性C．社會性D．意義性34、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，這屬于______A．先天本能B．第一信號系統(tǒng)條件反射C．第二信號系統(tǒng)條件反射D．無條件反射35、影響遺忘進(jìn)程的因素包括哪些方面?36、從高樓頂上看街道上的行人，盡管看上去很小，但人們不會把他們都看作是小孩。這種現(xiàn)象體現(xiàn)的主要知覺特性是______A．大小恒常性B．形狀恒常性C．方向恒常性D．明度恒常性37、榜樣的力量是無窮的，符合______的特點(diǎn)。A．苛勒的完形-頓悟理論B．托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論C．班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論D．奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論38、艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個基本維度組成，即由內(nèi)傾—外傾、______、精神質(zhì)組成。A．氣質(zhì)B．神經(jīng)質(zhì)C．心理特質(zhì)D．意識39、性格的特征包括哪些方面?40、“人心不同，各如其面”指的是人格的______A．整合性B．獨(dú)特性C．穩(wěn)定性D．功能性二、填空題41、視覺區(qū)位于頂枕裂后面的______內(nèi)，屬布魯?shù)侣牡?7區(qū)，它接受在光刺激的作用下由眼睛輸入的神經(jīng)沖動，產(chǎn)生初級形式的視覺。42、教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作，學(xué)校教育工作必須堅持“______”的原則。43、羅杰斯的______要求提供適宜的環(huán)境氛圍：真誠、同感和尊重。44、羅杰斯認(rèn)為，要發(fā)揮促進(jìn)者的作用，教師必須具備三種態(tài)度品質(zhì)，即真誠、接受和______。45、根據(jù)新舊觀念的概括水平及其聯(lián)系方式的不同，可以把學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和______。46、______信號系統(tǒng)是人的高級神經(jīng)活動的最重要特征。47、“故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也?！边@句話強(qiáng)調(diào)影響人身心發(fā)展的因素是______。48、CIPP模式包括四個步驟：背景評價、輸入評價、______、成果評價。49、大腦兩半球分成四個葉，其中______發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高。50、狹義的教育主要是指______。51、常用的教育調(diào)查法分為______和訪談?wù){(diào)查法。52、人類生活可以分為私人生活、國家與社會公共生活、______三個基本領(lǐng)域。53、20世紀(jì)70年代受經(jīng)濟(jì)滯漲和教育悲觀主義的雙重影響，教育擴(kuò)張速度有所放慢，教育發(fā)展的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向______。54、2002年全國人大通過了《______》，對民辦教育的發(fā)展起到了持久的促進(jìn)和保障。55、教師的必備能力素養(yǎng)中，教師對于自身的教育教學(xué)表現(xiàn)進(jìn)行自我監(jiān)督、自我反饋、自我改進(jìn)的能力叫作______。56、學(xué)生考試成績出來以后，沒有考好；后來學(xué)生通過一系列的行為，下次考試時讓卷面成績達(dá)到滿分。這屬于______評價。57、______年，馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。58、記憶是一個人獲得知識和經(jīng)驗的過程，記憶過程包括______、保持、再認(rèn)或回憶。59、儒家經(jīng)典中“四書”指的是《大學(xué)》《中庸》《______》《孟子》。60、1972年，聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學(xué)會生存——教育世界的今天與明天》一文中，對______思想進(jìn)行進(jìn)一步論述與確認(rèn)，使之成為世界各國教育發(fā)展的指導(dǎo)原則與共同追求。61、教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是履行教育教學(xué)的______。62、1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《______》，體現(xiàn)了青少年兒童是權(quán)利的主體這一核心精神。63、將“課程”用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家______。64、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)包括認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、______和附屬內(nèi)驅(qū)力。65、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)是______的組織與重新組織。66、素質(zhì)教育的根本目的，就是全面提高_(dá)_____。67、影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、______、教育和人的主觀能動性。68、瓦·根舍因倡導(dǎo)的教學(xué)理論是______。69、在考試中，由于情緒過于緊張，知識一時想不起來。對這種遺忘現(xiàn)象最合適的解釋是______。70、用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表測驗?zāi)撤N心理品質(zhì)的研究方法是______。71、______是由內(nèi)臟的活動作用于臟器壁上的感受器產(chǎn)生的。72、教育有時會落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，有時也會超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這體現(xiàn)的是教育與社會發(fā)展的______。73、______注意是個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又小?4、按教育活動的存在范圍，教育形態(tài)可分為______、家庭教育和學(xué)校教育。75、適用于畢業(yè)考試和合格考試的教學(xué)評價方式是______。76、______是學(xué)校文化的縮影。77、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和______。78、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的______，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。79、阿特金森把個體的成就動機(jī)分成兩類：一類是______的動機(jī)，另一類是避免失敗的動機(jī)。80、世界上最早普及義務(wù)教育的國家是______。三、簡答題81、簡述人格的含義及其特性。82、簡述知覺的基本特征。83、簡述創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)。84、簡述教育的文化功能。四、案例分析題85、結(jié)合案例分析該原則實施的基本要求。86、在一個經(jīng)典實驗中，研究者將3-6歲的兒童分成三組，先讓他們觀看一個成年男子對充氣玩偶進(jìn)行攻擊，如大聲吼叫或拳打腳踢。然后，讓第一組兒童看到成年男子攻擊玩偶后受到另一成人的表揚(yáng)和獎勵；讓第二組兒童看到成年男子攻擊玩偶后受到另一成人的懲罰；第三組兒童則只看到成年男子攻擊玩偶。之后，研究者把這些兒童一個個單獨(dú)領(lǐng)到一個房間里去。房間里放著各種玩具，其中包括玩偶。通過對兒童的行為觀察表明，第一組兒童產(chǎn)生較多的攻擊性行為，第二組則比第三組表現(xiàn)出更少的攻擊行為。請運(yùn)用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論對該實驗進(jìn)行分析。五、論述題87、論述學(xué)生文化的基本成因。88、談?wù)勀銓ΜF(xiàn)階段我國教育目的的基本精神的理解。心理學(xué)部分

參考答案一、選擇題1、A[解析]雙趨沖突指從自己同時都很喜愛的兩個事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。根據(jù)題干中的“既想……又想……”可知其為雙趨沖突。2、B[解析]教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。3、B4、C[解析]洛克提出了“白板說”。他認(rèn)為人的心靈就如一塊白板，沒有一切特性，沒有任何觀念，天賦的智力人人平等。他明確指出：“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們的教育所決定的。人之所以千差萬別，便是由于教育之故。”這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育對人發(fā)展的決定作用，屬于外鑠論的觀點(diǎn)。5、C[解析]民主型的師生關(guān)系中，教師善于和集體共同制訂計劃和做出決定，給予客觀的表揚(yáng)和批評。學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)，工作的質(zhì)和量都很高，相互鼓勵，而且獨(dú)自承擔(dān)某些責(zé)任；不論教師在不在課堂，需要加以改正的問題都很少。6、B【試題解析】英國哲學(xué)家培根作為近代實驗科學(xué)的鼻祖，提出歸納法，為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論的基礎(chǔ)，首次把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科提了出來。7、C【試題解析】班杜拉于1997年提出一個新概念，即“自我效能”，用以闡述人的動機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化)，而且受“人對結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對自己行為能力的主觀推測。8、A【試題解析】本題考查我國基礎(chǔ)教育課程設(shè)置的特點(diǎn)。我國各級學(xué)校課程設(shè)置的基本特點(diǎn)是整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。第一，小學(xué)階段以綜合課程為主；第二，初中階段分科課程與綜合課程相結(jié)合；第三，高中階段以分科課程為主；第四，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐課，并作為必修課程；第五，農(nóng)村中學(xué)課程強(qiáng)調(diào)為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)；第六，在課程標(biāo)準(zhǔn)方面，提出了一些適應(yīng)我國當(dāng)前國情的新要求。9、C【試題解析】人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的。是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。10、C[解析]教育目的分為四個層次：教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。故在四個選項中培養(yǎng)目標(biāo)的層級最高。11、C12、A【試題解析】綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成的一門學(xué)科：活動課程又稱經(jīng)驗課程，是指一系列的學(xué)生自己組織的活動，學(xué)生通過活動來學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗，解決問題，鍛煉能力。13、B[解析]認(rèn)知心理學(xué)以信息加工為核心，根據(jù)題干中的“了解人是怎樣在頭腦中加工信息的”可知是認(rèn)知主義心理學(xué)流派。14、B【試題解析】動作技能的形成條件包括動作概念掌握、進(jìn)行有效練習(xí)、動作示范和動作反饋。15、A[解析]社會惰化也叫社會逍遙，是指當(dāng)群體一起完成任務(wù)時，群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。在人多的情況下出現(xiàn)的偷懶現(xiàn)象，屬于社會惰化。16、B【試題解析】我國各級學(xué)校整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。我國從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐課，并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動與技術(shù)教育。17、A[解析]班主任了解和研究學(xué)生的方法有：書面材料分析法、調(diào)查法、觀察法和談話法。其中，觀察法是在自然條件下，有目的、有計劃地對學(xué)生的各種行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察以此來了解和研究學(xué)生的方法。觀察法是班主任了解和研究學(xué)生最基本的方法。18、B[解析]循序漸進(jìn)原則，也稱系統(tǒng)性原則，是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡囊馑际牵翰环e累一步半步的行程，就沒有辦法到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。這遵循了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。19、C[解析]根據(jù)個體身心發(fā)展的不平衡性，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。狼孩的形成是錯過了發(fā)展的關(guān)鍵期，說明教育中要順應(yīng)兒童身心發(fā)展的不平衡性。20、D[解析]德育過程是組織學(xué)生的活動與交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。題干的意思是，德育過程就是對各種影響(教學(xué)、活動、教師、自我教育、管理)進(jìn)行干預(yù)、協(xié)調(diào)的過程，是統(tǒng)一多方面教育影響的過程，是在活動和交往中，學(xué)生的主動性和品德得到鍛煉和提高的過程。21、B[解析]想象具有補(bǔ)充功能，即對于那些人們無法直接感知的事物，想象具有補(bǔ)充社會知識經(jīng)驗的作用?！都t樓夢》中對王熙鳳的描寫并不完整全面，也不是照片，我們依賴經(jīng)驗形成了王熙鳳的形象，這是想象的補(bǔ)充功能的體現(xiàn)。22、C[解析]表現(xiàn)性目標(biāo)是指學(xué)生從事某種活動得到的結(jié)果。它只為學(xué)生提供活動的領(lǐng)域，至于結(jié)果是開放的。表現(xiàn)性目標(biāo)可以使教師和學(xué)生擺脫行為目標(biāo)的束縛，讓學(xué)生有機(jī)會去探索自己特別感興趣的問題或課題。題干中，老師讓學(xué)生先觀察家鄉(xiāng)的古建筑并了解相關(guān)歷史，然后讓學(xué)生創(chuàng)造性地畫出家鄉(xiāng)風(fēng)貌，老師只為學(xué)生提供活動的領(lǐng)域，學(xué)生最終呈現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)貌，其結(jié)果是開放性的，這個課程目標(biāo)主要是表現(xiàn)性目標(biāo)。23、B24、愛國主義教育;理想教育;集體主義教育;勞動教育;自覺紀(jì)律教育;民主和法制教育;科學(xué)世界觀和人生觀教育;道德教育;生態(tài)教育。25、B[解析]維納將歸因分為三個維度：內(nèi)在性(控制點(diǎn)、原因源)、穩(wěn)定性和可控性。同時他認(rèn)為在解釋成功或失敗時主要?dú)w結(jié)為六個方面：能力、努力、任務(wù)、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外部環(huán)境。其中，努力屬于內(nèi)部、不穩(wěn)定、可控的因素。26、D【試題解析】狹義的教育是指學(xué)校教育，是教育者按一定社會(或階級)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，對受教育者進(jìn)行的一種有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)影響的社會活動。27、A[解析]前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用?！跋葘W(xué)習(xí)的知識會影響后學(xué)習(xí)的知識的回憶”，這屬于前攝抑制。28、A29、D[解析]談話法，亦叫問答法，是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和教學(xué)內(nèi)容，提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。30、C【試題解析】本題考查教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。影響人的發(fā)展因素很多。主要有遺傳、環(huán)境和教育三種。其中，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動。它規(guī)定著人的發(fā)展方向；第二，教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；第三，學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。31、A【試題解析】廣義的教育制度指國民教育制度;狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限以及它們之間的相互關(guān)系。學(xué)校教育制度是國民教育制度的核心。32、B[解析]個體身心發(fā)展的順序性要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展，不能拔苗助長，不能陵節(jié)而施。33、B[解析]語言的特點(diǎn)之一是創(chuàng)造性。人們可以用數(shù)量有限的詞語和組合詞語的規(guī)則產(chǎn)生或理解無限數(shù)量的語句。34、B[解析]無條件反射是先天的，即所謂無意識的本能行為。條件反射又稱信號反射，是后天經(jīng)過學(xué)習(xí)才能得到的反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第一信號系統(tǒng)，是人和動物共有的；用語言符號作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號系統(tǒng)?？吹嚼K子害怕屬于直接的實物引起的條件反射，屬于第一信號系統(tǒng)條件反射。35、(1)識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)的程度。(3)識記材料的序列位置。(4)識記者的態(tài)度。心理學(xué)部分（論述題）36、A[解析]大小恒常性強(qiáng)調(diào)在知覺時，我們對物體知覺映像的大小不會隨外在條件的改變而改變。題干中在高樓上看樓下的行人，雖然距離發(fā)生了改變，但我們對行人大小的知覺映像并不會因此改變，即為大小恒常性。37、C[解析]班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)。所謂觀察學(xué)習(xí)，又稱替代學(xué)習(xí)，指通過對他人及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，一個人獲得某些新的反應(yīng)，或者矯正原有的行為反應(yīng)。“榜樣的力量是無窮的”強(qiáng)調(diào)榜樣的力量，對榜樣的學(xué)習(xí)屬于觀察學(xué)習(xí)，因此，這句話符合班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論的特點(diǎn)。38、B[解析]艾森克強(qiáng)調(diào)人格由三個基本維度組成，即內(nèi)傾—外傾、神經(jīng)質(zhì)、精神質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異。39、(1)態(tài)度特征。(2)意志特征。(3)情緒特征。(4)理智特征。40、B[解析]一個人的人格是在遺傳、成熟和環(huán)境教育等先后天因素的交互作用下形成的。不同的遺傳、生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特點(diǎn)?！叭诵牟煌?，各如其面”這句俗語為人格的獨(dú)特性做了最好的詮釋。二、填空題41、枕葉42、教學(xué)為主，全面安排43、當(dāng)事人中心療法44、理解45、并列結(jié)合學(xué)習(xí)46、第二47、環(huán)境48、過程評價49、額葉50、學(xué)校教育51、問卷調(diào)查法52、職業(yè)生活53、提高質(zhì)量54、民辦教育促進(jìn)法55、自我調(diào)控和自我反思能力56、個體內(nèi)差異57、187958、識記59、論語60、終身教育61、專業(yè)人員62、兒童權(quán)利公約63、斯賓塞64、自我提高內(nèi)驅(qū)力65、認(rèn)知結(jié)構(gòu)66、學(xué)生的素質(zhì)67、環(huán)境68、范例教學(xué)69、動機(jī)說/壓抑說70、測驗法71、內(nèi)臟感覺72、不平衡性73、分配性74、社會教育75、絕對性評價76、校園文化77、實踐能力78、專業(yè)人員79、力求成功80、德國三、簡答題81、(1)人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個特有模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。(2)人格具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整體性和功能性等特點(diǎn)。82、(1)知覺的選擇性。人在知覺客觀世界時，總是有選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺的對象，而把其他事物當(dāng)成知覺的背景。(2)知覺的整體性。指人的知覺系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個別屬性、個別部分整合為統(tǒng)一整體的過程。(3)知覺的理解性。指人以知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。(4)知覺的恒常性。指客觀事物本身不變，當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時，人的知覺映象仍相對不變。83、發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心(主要成分)，一般以發(fā)散思維的基本特征來代表創(chuàng)造性思維的特征。(1)流暢性。是指個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活，思路通達(dá)。對同一問題所想到的可能性答案越多者，其流暢性越高。(2)靈活性(變通性)。是指摒棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力。對同一問題所想出不同類型的答案越多者，其變通性越高。(3)獨(dú)創(chuàng)性(獨(dú)特性)。是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。對同一問題所提意見愈新奇獨(dú)特者，其獨(dú)創(chuàng)性越高。84、(1)傳遞與保存文化的功能。(2)活化文化的功能。(3)交流融合文化的功能。(4)選擇文化的功能。(5)更新與創(chuàng)新文化的功能。四、案例分析題85、進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過觀察，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對該學(xué)生的個性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個別差異有的放矢地進(jìn)行教育，因材施教。要對不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個性特點(diǎn)的學(xué)生，采用不同的內(nèi)容和方法來進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會，把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵其發(fā)揮個人特長，作文也獲得了學(xué)校的“新蕾獎”。最終，該生恢復(fù)自信，取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段，在我苦口婆心地動員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員，作為班主任的“我”，采取一系列適合她的方法來促進(jìn)她的進(jìn)步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學(xué)。86、(1)班杜拉以兒童的社會行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個體通過對他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因為他們觀看成年男子對充氣玩偶進(jìn)行攻擊(如大聲吼叫或拳打腳踢)后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。(2)替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化，第一組的替代強(qiáng)化是“表現(xiàn)出攻擊行為受到表揚(yáng)”，第二組的替代強(qiáng)化是“表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰”，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為，由于第三組沒有強(qiáng)化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少。五、論述題87、(1)學(xué)生個人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范；同時也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征(如超常學(xué)生和殘障學(xué)生)，在其生活經(jīng)歷中會形成不同于其他學(xué)生的文化特征。(2)同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時期，有著自己交往的同年齡的群體，在這種群體中，會形成一些共同的價值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。(3)師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動，是學(xué)校生活中一個最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反應(yīng)也就隨之各異。例如，在教師為主的教學(xué)情境中，學(xué)生處于被動接受的境地，他們就會形成一些與之相應(yīng)的心理特征和行為方式