沖刺模擬卷03-【中職專用】備戰(zhàn)2024年中職高考語(yǔ)文沖刺模擬卷（江蘇適用）原卷版

江蘇省2024年中職語(yǔ)文職教高考文化統(tǒng)考沖刺模擬卷三一、基礎(chǔ)知識(shí)單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在下列每小題中，選出一個(gè)正確答案，寫在答題紙上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框里）1.下列加點(diǎn)的字，讀音都正確的一組是（）A.迸濺（bèng）

吝嗇（lìn）

漣漪（yī）

蒼穹（qióng）B.攢聚(cuán

)

貯藏(zhù)

教誨(huǐ)

折本(shé)C.雋永(juàn)

古剎(chà)

晌午(xiǎng)

拮據(jù)(jù)D.汲水(jí)

棧橋(zhàn)烘焙(bèi)

纖細(xì)(qiān)2.下列沒有錯(cuò)別字的一組是（）A.分道揚(yáng)鑣寸積銖累融匯貫通急不暇擇B.綠草如茵發(fā)憤圖強(qiáng)

震耳欲聾

憑心而論C.疾風(fēng)勁草

銷聲匿跡

浮想連翩

惹是生非D.責(zé)無旁貸嘔心瀝血

強(qiáng)聒不舍優(yōu)柔寡斷3.下列加點(diǎn)字詞的釋義沒有錯(cuò)誤的一組是（）A.危檣（高）物力維艱（是）趨之若鶩（野鴨）崇山峻嶺（山高而陡）B.寒暄（溫暖）相形見絀（不足）峨冠博帶（高）面目全非（相似）C.歆享（神享用祭品）殫精竭慮（考慮）沸反盈天（滿）厥功甚偉（他的）D.漫溯（逆流而上）孔武高大（很）繁蕪叢雜（雜亂）不名一錢（值）4.下列各組關(guān)聯(lián)詞，依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）“一”字本身，▲無形象▲不能抒情言志，它必須依附于作品中所寫的具體事物，▲能發(fā)揮作用，具有特殊的表現(xiàn)力。至于運(yùn)用之妙，存乎一心，用得好不好，那▲取決于作家的藝術(shù)才能了。A.既也就只B.既也才就C.因?yàn)樗圆啪虳.因?yàn)樗跃椭?.下列各句沒有語(yǔ)病的是（）A.中國(guó)人民自從接受了馬克思主義之后，中國(guó)的革命就在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)下從勝利走向勝利。B.我們要改革和完善符合科學(xué)技術(shù)發(fā)展客觀規(guī)律的與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的科技新體制。C.今年9月份，“西湖達(dá)利”有兩位不到30歲的年輕人推到了針織分公司和制衣分公司常務(wù)副總的重要位置上，這意味著“西湖達(dá)利”開始在人力資源的培養(yǎng)上貫徹它的快半拍意識(shí)。D.一百年前，一位雖還聽得見雷聲但已聽不見大型交響樂隊(duì)演奏自己的樂曲的五十七歲的倔強(qiáng)的單身老人，最后一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去了。6.下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用正確的是（）A.它收斂了它的花紋,圖案,隱藏了它的粉墨，彩色，逸出了繁華的花叢。B.我問他為什么直到今大才說出事情的真相？他支支吾吾地，沒有正面回答我。C.卡森在論戰(zhàn)中具有兩個(gè)決定性的力量，尊重事實(shí)和非凡的個(gè)人勇氣。她反復(fù)地推敲過《寂靜的春天》中的每一段話。D.有一種生物比蝴蝶還聰明，這種生物的特技之一是裝假作偽，因此蝴蝶的裝假作偽這種行徑是瞞不過它種生物——人的。7.對(duì)下列各句中使用的修辭手法，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是（）A.春蠶到死絲方盡。(雙關(guān)）B.軟泥上的青荇，油油的在水底招搖。（比擬）C.簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。(比喻)D.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（互文、借代）8.對(duì)下列各句運(yùn)用的表達(dá)方式，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是（）A.莧菜長(zhǎng)老了，主莖可粗如拇指，髙三四尺，截成二寸許小段，入臭壇。（說明）B.我們所懷念的那種過年，現(xiàn)在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂的年。（記敘）C.魯迅先生的書桌整整齊齊的，寫好的文章壓在書下邊，毛筆在燒瓷的小龜背上站著。（描寫）D.豐子愷有著自己獨(dú)特的藝術(shù)追求，從不委屈自己的興味而隨波逐流，他的散文有一種無功利的灑脫。（議論）9.下列作品、文體、作者、作者國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是（）A.《藥》 小說 魯迅 中國(guó)B.《冰河英雄》 通訊 克萊爾·薩夫安 美國(guó)C.《獲得教養(yǎng)的途徑》議論文 亨利?！ぢ?德國(guó)D.《茶館》 戲劇 老舍 中國(guó)10.下列各句表述不正確的是（）A.《再別談橋》節(jié)奏感強(qiáng)，契合詩(shī)人的感情波瀾，有一種獨(dú)特的審美快感。B.《五味》結(jié)尾一句“甚矣，中國(guó)人口味之雜也,敢說堪為世界之冠”是全文的點(diǎn)睛之筆。C.《〈物種起源〉緒論》主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過，陳述了作者對(duì)物種起源問題的基本觀點(diǎn)。D.《語(yǔ)言的功能》開篇即詳細(xì)介紹了語(yǔ)言最基本的實(shí)用功能，為下文介紹語(yǔ)言的其他功能奠定了知識(shí)基礎(chǔ)。二、閱讀理解單項(xiàng)選擇題（本大題共2題，9小題，每小題2分，共18分。在下列每小題中，選出一個(gè)正確答案）（一）世界上萬事萬物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語(yǔ)言也是這樣。語(yǔ)言的變化，短時(shí)間內(nèi)不容易覺察，日子長(zhǎng)了就顯出來了。比如宋朝的朱熹，他曾經(jīng)給《論語(yǔ)》做過注解，可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時(shí)候，朱熹闖了進(jìn)去，管保他們?cè)谥v什么，他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世的人聽不懂，同一種語(yǔ)言在不同的地方經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會(huì)這個(gè)地方的人聽不懂那個(gè)地方的話，形成許許多多方言。古代人說的話是無法聽見的了，幸而留傳下來一些古代的文字。文字雖然不是語(yǔ)言的如實(shí)記錄，但是它必得拿語(yǔ)言做基礎(chǔ)，其中有些是離語(yǔ)言不太遠(yuǎn)的，通過這些我們可以對(duì)古代語(yǔ)言的演變獲得一定的認(rèn)識(shí)。為了具體說明古代和現(xiàn)代漢語(yǔ)的差別，最好拿一段古代作品來看看。下面是大家都很熟悉的《戰(zhàn)國(guó)策》里的《鄒忌諷齊王納諫》這一篇的頭上一段：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信……旦日，客從外來，與坐談，問之，客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！卑堰@一段用現(xiàn)代話來說一遍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很大的差別。不能光看字形。光看字形，現(xiàn)代不用的字只有四個(gè)：昳、曰、孰、吾?？墒锹?lián)系字的意義和用法來看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有12個(gè)字：八、我、能、城、國(guó)、不、客、從、來、坐、談、問。大多數(shù)的字，不是意義有所不同，就是用法有些兩樣。大致說來，有三種情形?！x自呂叔湘的《語(yǔ)言的演變》11.體現(xiàn)選段中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．比如宋朝的朱熹，他曾經(jīng)給《論語(yǔ)》做過注解，可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時(shí)候，朱熹闖了進(jìn)去，管保他們?cè)谥v什么，他是一句也聽不懂的。B．語(yǔ)言的變化，短時(shí)間內(nèi)不容易覺察，日子長(zhǎng)了就顯出來了。C．世界上萬事萬物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語(yǔ)言也是這樣。D．不光是古代的話后世的人聽不懂，同一種語(yǔ)言在不同的地方經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會(huì)這個(gè)地方的人聽不懂那個(gè)地方的話，形成許許多多方言。12.選段第三句中所舉朱熹聽不懂孔子和弟子們講課的例子屬于（）A．典型舉例B．假設(shè)舉例C．列舉舉例D．引用舉例13.作者選朱熹來聽孔子講話作為例子，以下分析正確的一項(xiàng)是（）A．朱熹去聽孔子講話，連他都聽不懂，說明不是對(duì)儒學(xué)的理解水平問題，而是語(yǔ)音、語(yǔ)法、語(yǔ)匯問題了，這樣舉例很有典型性。B．朱熹是孔子的學(xué)生，是孔子思想權(quán)威的解釋者。C．朱熹跟孔子不是同朝代人，聽不懂是正常的。D．作者隨便選的一個(gè)例子，沒有特別的意義。14.下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.選段第二句是從語(yǔ)言的橫向演變（地區(qū)的變化）對(duì)中心觀點(diǎn)進(jìn)行說明。B.全文用了大量的專門術(shù)語(yǔ)，并運(yùn)用了多種說明方法，從而使文章生動(dòng)活潑。C.選段第四句是從語(yǔ)言的縱向演變（歷史的發(fā)展）對(duì)中心觀點(diǎn)進(jìn)行說明。D.文章中說“語(yǔ)言的變化”日子長(zhǎng)了就顯現(xiàn)出來，方言是“久而久之”形成的，這些說明語(yǔ)言演變是種漸變，是在人們不知不覺中逐漸變化的，它有相對(duì)的穩(wěn)定性。15.選段中作者舉《戰(zhàn)國(guó)策》里的《鄒忌諷齊王納諫》一段的目的是（）A.為了說明古今語(yǔ)言字形的差異。B.為了說明古今語(yǔ)言語(yǔ)法的差異。C.為了說明古今語(yǔ)言意義的變化。D.為了具體說明古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的差別。（二）蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。倘若哲學(xué)有何用處，就是能使人自我嘲笑。在動(dòng)物之中，據(jù)我所知，只有人猿能笑，不過即使我們承認(rèn)此一說法，但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。倘若希臘奧林匹亞圣山的神也犯人所犯的錯(cuò)誤，也有人具有的弱點(diǎn)，他們一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神與天使，則絕不會(huì)如此，因?yàn)樗麄兲昝懒?。我想，若把自我嘲笑這種能力稱之為淪落的人類唯一自救的美德，該不是溢美之詞吧。在蘇東坡完全松弛下來而精神安然自在之時(shí)，他所寫的隨筆雜記，就具有此種醇甜的詼諧美。他開始在他的隨筆里寫很多漫談偶記，既無道德目的，又乏使命作用，但卻成了最為人喜愛的作品。他寫了一篇文字，說自己的貧窮，又說到他門人的貧窮。他說：“馬夢(mèng)得與余同歲月生，少仆八日。是歲生者無富貴人，而仆與夢(mèng)得為窮之冠。即吾二人而觀之，當(dāng)推夢(mèng)得為首?！绷碛幸黄S筆，是兩個(gè)乞丐的故事：有二措大相與言志。一云:“我平生不足惟飯與睡爾。他日得志，當(dāng)吃飽飯后便睡，睡了又吃飯?！绷硪粍t云：“我則異于是。當(dāng)吃了又吃，何暇復(fù)睡耶？”(選自林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》)16.下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解表述不正確的是（）A.“神性”是對(duì)人類自我審視自我批判精神的高度贊揚(yáng)。B.“淪落”在文中使用了反語(yǔ)的修辭手法，進(jìn)一步強(qiáng)化了肯定的意味。C.“松弛”不僅表現(xiàn)了蘇東坡當(dāng)時(shí)的生活狀況，而且體現(xiàn)了他的精神狀態(tài)。D.“措大”在文中指的是游手好閑、不務(wù)正業(yè)的人。17.對(duì)選文內(nèi)容的表述不正確的是（）A.選文主要寫了蘇東坡的精神變化及其帶來的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格的改變。B.選文綜合運(yùn)用了議論、抒情、描寫的表達(dá)方式。C.蘇東坡這一時(shí)期所寫的隨筆雜記既無教化性，也無功利性，但卻更為人喜愛。D.選文中的引文不僅使傳主的形象真實(shí)可感，而且使作者的論述更加令人信服。18.根據(jù)選文，對(duì)蘇東坡性格概括最準(zhǔn)確的是（）A.曠達(dá)樂觀勇于自嘲 B.詼諧幽默寄情自然C.失意悲觀放浪不羈 D.寄情自然逍遙自在19.聯(lián)系全文，下列說法正確的是（）A.林語(yǔ)堂，中國(guó)現(xiàn)代作家，著有長(zhǎng)篇小說《京華煙云》、《大淖記事》等。B.本文運(yùn)用適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)和細(xì)節(jié)描寫來塑造人物形象。C.文章記述關(guān)于蘇東坡的謠言就是為了表現(xiàn)他的社會(huì)影響力之大。D.文章選材精當(dāng)，揭示了蘇東坡處于人生低谷時(shí)善尋快樂的特點(diǎn)。三、文言文單項(xiàng)選擇題（本大題共6小題，每小題1分，共6分。在下列每小題中，選出一個(gè)正確答案，將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑）20.下列選項(xiàng)中，“以”字用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.君臣固守以窺周室B.輮以為輪C.然后以六合為家D.至丹以荊卿為計(jì)21.下列選項(xiàng)中，沒有使用通假字的是（）A.贏糧而景從B.山川相繆，郁乎蒼蒼C.當(dāng)與秦相較，或未易量D.彼與彼年相若也，道相似也22.下列選項(xiàng)中，句式與其他三項(xiàng)不同的是（）A.臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙B.求人可使報(bào)秦者C.而智勇多困于所溺D.而君幸于趙王23.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字的詞類活用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.會(huì)盟而謀弱秦B.李牧連卻之C.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王D.則群聚而笑之24.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字沒有古今異義的一項(xiàng)是（）A.可謂智力孤危B.古之學(xué)者必有師C.則遣從事以一少牢告廟D.且為之奈何25.下列選項(xiàng)中，表述不正確的是（）A.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》雖然是語(yǔ)錄體，但人物的語(yǔ)言能鮮明表現(xiàn)其性格特征，如謙虛謹(jǐn)慎、注意分寸的冉有，志向高潔、淡泊功名的公西華等等。B.《勸學(xué)》一文運(yùn)用大量的比喻，形象生動(dòng)而又具體地論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、方法和態(tài)度。C.《庖丁解?！肥恰肚f子?養(yǎng)生主》中的一篇寓言，以庖丁解牛寓養(yǎng)生之道，闡釋莊子的處世哲學(xué)，蘊(yùn)含了豐富的哲理。D.《將進(jìn)酒》是李白在遭排擠、受打擊、理想不能實(shí)現(xiàn)的情況下，借酒發(fā)泄心中對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一首古體詩(shī)，體現(xiàn)了詩(shī)人藐視權(quán)貴的無畏氣概。四、簡(jiǎn)答題（共兩大題，8小題，共20分）(一)永遇樂?京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處?！L(fēng)流總被，▲。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？26.請(qǐng)默寫出詞中所缺的句子。（2分）27.“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！边\(yùn)用了哪些修辭手法？（2分）28.用典是該詞最突出的藝術(shù)手法，請(qǐng)結(jié)合全詞，舉例分析其作用。（3分）29.揣摩全詞內(nèi)容和意境，將“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”擴(kuò)展成50字左右的一段文字，至少運(yùn)用一種修辭手法。（3分）(二）湖是風(fēng)景中最美、最有表情的姿容。它是大地的眼睛，望著它的人可以測(cè)出自己天性和深淺。湖邊的樹木宛若睫毛一樣，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。我第一次劃船在瓦爾登湖上游弋的時(shí)候，它的四周完全被濃密而高大的松樹和橡樹圍著，有些山凹中，葡萄藤爬過了湖邊的樹，盤成一彎涼亭，船只可以在下面很愜意地通過。湖岸邊的山太峻峭，山上的樹木又太高，所以從西端望下來，這里像一個(gè)圓形劇場(chǎng)，水上可以演出山林舞臺(tái)劇。我年紀(jì)輕一點(diǎn)的時(shí)候，就在那兒消磨了好些光陰，像和風(fēng)一樣地在湖上漂浮。一個(gè)夏天的上午，我先把船劃到湖心，而后背靠在座位上，似夢(mèng)非夢(mèng)地漂流著，直到船撞在沙灘上，驚醒的我才欠起身來，看看命運(yùn)已把我推送到哪一個(gè)岸邊來了。在那種日子里，慵懶是最誘惑人的事情，我就這樣偷閑地度過了許多個(gè)上午。我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲，我是富有的，雖然與金錢無關(guān)，因?yàn)槲覔碛嘘?yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月，我揮霍著它們。可是，自從我離開這灑滿古典生態(tài)陽(yáng)光的湖岸之后，伐木人竟大砍大伐起來了。從此要有許多年不可能在林間的甬道上徜徉了，不可能在這樣的森林中遇見湖水了。我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的—森林已被砍伐，怎能希望鳥兒歌唱？（選自梭羅《神的一滴》）30.請(qǐng)說出選文首句在全文中的作用。（2分）31.概括選文第二自然段的大意。（2分）32.“我寧愿把一天中最寶貴的光陰這樣虛擲”體現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值觀？（3分）33.聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)“神的一滴”的理解。（3分）五、文言文閱讀（本大題共4小題，共10分）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(選自荀子《勸學(xué)》)34.解釋下