莊子《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)_第1頁
莊子《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)_第2頁
莊子《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)_第3頁
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文檔簡介

第第頁莊子《秋水》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的:

1、了解莊子的哲學(xué)思想及本文寓意。

2、了解莊子散文的藝術(shù)特色。

2、積累文中的重點(diǎn)詞語和非常句式。

教學(xué)重點(diǎn):

1、重點(diǎn)理解“涇流、涘、望洋向假設(shè)、少、輕、殆、大方之家”等詞語。

2、了解“非……那么……”和“見……于……”兩種固定句式及“望洋興嘆”“貽笑大方”兩個(gè)成語的含義

教學(xué)難點(diǎn):

1、借助語境推斷文言詞語的意義。

2、理解河伯對(duì)海神假設(shè)的那番感嘆。

教學(xué)步驟:

一、導(dǎo)語:

魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)過中國古代的一位作家:“其文汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”他所說的這個(gè)人是誰呢?對(duì),這個(gè)人就是先秦時(shí)期的哲學(xué)家、散文家莊子,

今日我們就來學(xué)習(xí)選自《莊子》的《秋水》。(板書課題)

二、介紹:

莊子:名周,戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙人,大約與孟子同時(shí)而稍后,是道家學(xué)派的重要代表人物,我們知道道家學(xué)派還有一位重要人物,那就是道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子,老子和莊子被后世人合稱為“老莊”。老子的思想是主見絕圣棄智,忘情寡欲,無為而治,莊子是在老子的基礎(chǔ)之上,繼承并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了老子的思想,主見無為而治,道法自然,即一切順應(yīng)自然,用莊子的話來說就是“安時(shí)而處順”,知其無可奈何而安之假設(shè)命”。這就是莊子最基本的哲學(xué)思想。

莊子的哲學(xué)思想主要表達(dá)在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中,我們知道,先秦時(shí)期的一些著作,常常是文、史、哲不分家,因此,《莊子》這本書不僅是一部哲學(xué)著作,還是一部優(yōu)秀的文學(xué)著作,具有很高的文學(xué)價(jià)值。

莊子散文的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面:(板書)

第一,想象奇幻,

第二,構(gòu)思奇妙,

第三,善用寓言故事和比方,

第四,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義風(fēng)格。

《莊子》一書共33篇,其中內(nèi)篇7,外篇15,雜篇11,《秋水》選自外篇,好,下面我們就來研讀文章,。

三、老師范讀(帶感情)、正音:

涇jìng涘sì渚zhǔ殆dài

四、同學(xué)齊讀,初步感知:

文章特別短小,只有5句話,文字比較淺顯,所以下面就請(qǐng)大家參照說明,疏通文章的'大意。(3-5分鐘)

五、文章講解:

1.先看第一句:

秋水,何意?時(shí),什么用法,名→動(dòng)(板書)

百川,是一百條河流嗎?河,是指黃河,古今異義詞(板書)

2.再看第二句:

涇,通假字(板書)辯,通假字(板書)

3.前兩句分析:

前兩句給我們描寫了怎樣一種景象?

秋天的雨水按季節(jié)一到了,“百川灌河”(板書)河水泛濫,氣概如何?特別壯麗,“涇流之大……不辯牛馬”,是說暢通無阻的水流是這么大,以至于河兩岸和沙洲之間,都分不請(qǐng)是牛是馬了,“不辯牛馬”(板書),這是進(jìn)一步說明黃河的壯闊。

4.第三句。

于是焉,如何譯?在這個(gè)時(shí)候以………為,就是以為之意美,美景,形→名(板書)

盡在己,全要自己這里

問:這時(shí)候河伯為什么會(huì)“欣然自喜”?

明確:他是黃河之神,看到黃河這么壯闊,(板書“欣然自喜”)就感到自己很了不得,這是它的功勞,當(dāng)然就洋洋得意起來,這反映了他的什么心理?驕傲自滿。

5.第四句:

順流而東行:東,向東走,名→狀語(板書)至于:到了的意思,古今異義(板書)

東面而視:面,面對(duì),面對(duì),名→動(dòng)(板書)

問:河伯到了大海里之后,所看到的大海是怎樣一種景象呢?

“不見水端”(板書)這說明白大海的什么特點(diǎn)?寬闊。

6.第五句:

旋:掉轉(zhuǎn)

面目:臉,古今異義(板書)

成語“望洋興嘆”的由來

聞道百:聽說了許多道理。定語后置(板書)

莫己假設(shè):賓語前置(板書)

我之謂也:賓語前置(板書)

少:小看,形→動(dòng),意動(dòng)(板書)

非………那么……:假如不是………就……

見………于……:被………所……固定句式(板書)

成語“貽笑大方”的由來

大方,指明白到理的人,古今異義(板書)

問:河伯到了大海里,看到了大海的寬闊后,是怎樣的神態(tài)呢?

始旋其面目,“望洋興嘆”(板書)

問:為什么要嘆息呢?

這個(gè)時(shí)候它才認(rèn)識(shí)到自身的渺小了,不禁為自己的驕傲自滿而感到慚愧,對(duì)自己進(jìn)行了深刻的自我批判(板書):批判自己的猖狂無知,驕傲自滿。

六、課堂爭論:這那么寓言故事包含哪些道理?

啟發(fā)同學(xué)打開思路,大膽發(fā)表看法。下述觀點(diǎn)都符合文意:

①人貴自知之明;

②謙受益,滿招損;

③自大由于無知;

④知恥近手勇;

⑤克服主觀主義,防止片面性;

⑥有比較才能有鑒別。

七、寫作特色:

好,我們來看看這篇文章是不是也表達(dá)了莊子散子的總體藝術(shù)特色呢:

①想象奇幻√

②構(gòu)思奇妙

③善用寓言故事和比方√

④文筆汪洋恣肆

⑤具有浪漫主義風(fēng)格√

明確:不全是。就本文來講最突出的特色主要表現(xiàn)在:

1.巧設(shè)比方:本文要說明的是人不能驕傲自滿的道理,用河神見海神的寓言故事來比方,特別生動(dòng),化抽象為形象;

2.對(duì)比手法:通篇都用了對(duì)比的手法,如把黃河的壯闊和大海的寬闊進(jìn)行對(duì)比,前者是“百川灌河”“不辯牛馬”,后者是“不見水端”“難窮也”;還有把河伯前后立場的改變進(jìn)行對(duì)比,原先是“欣然自喜”,后來是“望洋向假設(shè)而嘆”。

八、小結(jié):

這篇文章以河神見海神的寓言故事為喻,說明一個(gè)的見識(shí)有限,只有經(jīng)過比較,才會(huì)發(fā)覺自己的不足,假如驕傲自滿,就會(huì)貽笑大方。講地就是這樣一個(gè)道理,全文用了比方和對(duì)比的手法。通過這篇文章的學(xué)習(xí),也使我們初步了解了莊子散文的一些藝術(shù)特色,感受到了先秦諸子散文的博大精深。

備用材料:

為了使同學(xué)們對(duì)莊子的散文特色有更多的了解,現(xiàn)在我們看看莊子的《秋水》的第二段,請(qǐng)大家打開課本配套用書《精品閱讀》132頁。

作業(yè):

1.背誦全文。

2.寫一篇讀后感。

板書設(shè)計(jì):

黃河大海

百川灌河不辯牛馬不見水端

立場改變:欣然自喜望洋興嘆

自我批判

人貴有自知之明知恥近于勇

謙受益,滿招損克服主

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