2023屆湖北省高考考前沖刺訓練語文試卷

2023屆高考考前沖刺訓練語文試卷（湖北適用）

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

意境說也是中國文藝理論的重要范疇，它的影響，它的生命力不下于文氣說。

意境說最初只應用于詩歌，后來波及小說。廢名說過：“我寫小說同唐人寫絕

句一樣?！彼^“唐人絕句”，就是不著重寫人物，寫故事，而著重寫意境，

寫印象，寫感覺。物我同一，作者的主體意識很強。這就使傳統(tǒng)的小說觀念發(fā)

生了很大的變化，使小說和詩變得難解難分。這種小說被稱為詩化小說。這種

小說的語言也就不能不發(fā)生變化。這種語言，可以稱之為詩化的小說語言——

因為它畢竟和詩還不一樣。所謂詩化小說的語言，即不同于傳統(tǒng)小說的純散文

的語言。這種語言，句與句之間的跨度較大，往往超越了邏輯，超越了合乎一

般語法的句式（比如動賓結構）。比如：“老白粗茶淡飯，怡然自得?；堉螅?/p>

關門獨坐。門外長流水，日長如小年?！保ā豆嗜送?收字紙的老人》）如果用

邏輯緊嚴、合乎語法的散文寫，也是可以的，但不易產(chǎn)生如此恬淡的意境。

強調(diào)作者的主體意識，同時又充分信賴讀者的感受能力，愿意和讀者共同完

成對某種生活的準確印象，有時作者只是羅列一些事物的表象，單擺浮擱，稍

加組織，不置可否，由讀者自己去完成畫面，注入情感?！傍Q聲茅店月，人跡

板橋霜?！薄翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風瘦馬?！边@種超越理智,

訴諸直覺的語言，已經(jīng)被現(xiàn)代小說廣泛應用。如：“抗日戰(zhàn)爭時期，昆明小西

門外。米市，菜市，肉市。柴馱子，炭馱子。馬糞。粗細瓷碗，砂鍋鐵鍋。煙I

雞米線，燒餌塊。金錢片腿，牛干巴。炒菜的油煙，炸辣子的嗆人的氣味。紅

黃藍白黑，酸甜苦辣咸?！保ā夺炄说暮⒆印罚┻@不是作者在語言上?；ㄕ?，因

為生活就是這樣的。如果寫得文從理順，全都“成句”，就不忠實了。語言的

一個標準是：訴諸直覺，忠于生活。

文言和白話的界限是不好分的。“一路秋山紅葉，老圃黃花，不覺到了濟南

地界?！笔俏难?，還是白話？只要我們說的是中國話，恐怕就擺脫不了一定的

文言的句子。

中國語言還有一個世界各國語言沒有的格式，是對仗。對仗，就是思想上、

形象上、色彩上的聯(lián)屬和對比。我們總得承認聯(lián)屬和對比是一項美學法則。這

在中國語言里發(fā)揮到了極致。我們今天寫小說，兩句之間不必，也不可能在平

仄、虛實上都搞得銖兩悉稱，但是對比關系不該排斥。比如："羅漢堂外面，

有兩棵很大的白果樹，有幾百年了。夏天，一地濃蔭。冬天，滿階黃葉?！比?/p>

果不用對仗，怎樣能表達時序的變易，產(chǎn)生需要的意境呢？

（摘編自汪曾祺《小說語言的詩意》）

材料二：

文學的第一要素是語言。在具體創(chuàng)作中，怎樣讓文學語言鮮活靈動起來？

首先，作家要承認文學語言本身有著獨立的審美價值。汪曾祺說，語言是思

想，語言是文化，語言更是一個生命體。既然是生命體，就要擁有與別人不一

樣的感情和色彩。沈從文評判優(yōu)秀文學語言的依據(jù)，就是要“浸透了作者的人

格和感情”。同時，文學語言又不能像橘子皮那樣隨意剝離。它表面看是技巧

和形式，但又超出了技巧和形式，是巧妙融合到整篇作品骨子里的。

其次，文學語言是作品氣脈、氣質(zhì)和作家心力、品質(zhì)等的綜合體現(xiàn)，可以看

出作家在其中究竟用了多少心血和功夫?！都t樓夢》為何一直被奉為中國文學語

言之集大成者？就是曹雪芹在十幾年時間里用超凡的才華傾心傾力打造的結果。

文學語言比故事內(nèi)容更有生活的黏著力，更容易先聲奪人。余華對文學語言的

運用體會是，先在語言技巧和形式敘述上展現(xiàn)出“不一樣”，再回歸個體現(xiàn)實,

使語感、樂感、視點甚至幻覺凸顯。閱讀他的作品時，可以察覺到余華運用語

言的本真心智和力量。

美妙的文學語言不會憑空產(chǎn)生，作家要結合作品內(nèi)容和語句反復琢磨、深入

推敲，所以作家既栗假以時間上的沉思，又要有氣脈、氣質(zhì)和心力、心慧的巧

妙運用。文學語言要求明凈耐品、活色生香，如果嘈雜喧囂了，氣韻和節(jié)奏就

會敗壞。難怪阿來說：“語言不好，即使作品能紅極一時，也不會傳之久遠！”

再次，文學語言上的生動表達，并非高不可攀，反復修改是作家必備的基本

功。一個對自己作品不修改、不訂正的作家，文學語言上的表達僅憑第一次出

版就包打天下，總是令人惋惜的。文學語言要求作家對作品經(jīng)時間沉淀后多次

審視，使作品語言節(jié)奏、韻律和風格集中顯現(xiàn)，產(chǎn)生獨特的魅力。

（摘編自付秀宏《讓文學語言鮮活靈動起來》）

1,下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.詩化的小說語言雖然具有某些詩的特質(zhì)，但和詩的語言并不一樣，也不同

于傳統(tǒng)小說的純散文的語言。

B.詩意小說的語言既強調(diào)作者的主體意識，又信賴讀者的感受能力，它既超

越理智訴諸直覺又忠于生活。

C.文學語言不能與文學作品隨意剝離，它不再是簡單的技巧和形式問題，還

要與整篇作品進行巧妙的深度融合。

D.《紅樓夢》之所以被奉為中國文學的一座高峰，是因為曹雪芹在十幾年時間

里用超凡的才華傾心打造了語言。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一與材料二都談到了文學語言的問題，不過二者論述的重心并不相

同。

B.對仗的修辭手法符合美學法則，靈活運用可以增添小說語言的詩意。

C.文學語言必須經(jīng)時間沉淀后，反復修改，否則難以產(chǎn)生獨特的魅力。

D.文學語言比故事內(nèi)容更能表現(xiàn)生活的本真，更能把人代入現(xiàn)實中。

3.下列選項，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）

A.為人性癖耽佳句，語不驚人死不休。（杜甫）

B.文章本天成，妙手偶得之。（陸游）

C.兩句三年得，一吟雙淚流。（賈島）

D.吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。（盧延讓）

4.下面一段文字出自汪曾祺小說《受戒》，請結合材料一分析其語言的詩意品

格。

“蘆花才吐新穩(wěn)。紫灰色的蘆穗，發(fā)著銀光，軟軟的，滑溜溜的，像一串絲

線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一支一支小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳

蚊子，水蜘蛛。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁（一種水鳥），擦著蘆

穗，撲魯魯魯飛遠了?！?.當下有些作家在寫作中不注意修煉語言，過度強調(diào)

靈感的作用，在語言表達上缺乏一種踏實尋真的情懷。請結合材料二相關內(nèi)容,

給這些作家提幾條建議。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學類閱讀）

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

欲栽大木柱長天

黃暉

“何謂修身？修養(yǎng)一己之道德情操，勉以躬行實踐，謂之修身。修身是一個

人，一個讀書人，一個想成為堂堂君子之人成材的第一道門坎。什么是修身的

第一要務呢？兩個字：立志！”

教室里，楊昌濟舊正在給學生上第一節(jié)修身課。

他在黑板上用力寫下“立志”二字，轉過身來繼續(xù)：“凡修身，必先立志，

志存高遠而心自純潔！”

他走下講臺，到學生中間，說道：“我想請在座的各位同學談一談你的志向

是什么。”他看看身邊課桌上貼著的學生姓名：“周世釗同學，就從你開始

吧?！?/p>

周世釗筆直地站起來，朗聲答道：“我的理想，是當一個學校的校長?！睏?/p>

昌濟頗感興趣地問：“哦，為什么？”

“我小時候每天早上都看到學校的門口，所有的學生向校長敬禮。我想我長

大了，也要像他一樣，那么威嚴，那么受人尊敬?！?/p>

“很好?！睏畈凉⑽⒁恍?，說，“下一位，羅學瓚同學?！薄盀閲鵀槊?，

舍生取義，做一個像戊戌君子中的譚嗣同那樣的人。如國家有事，則奮不顧身,

死而后已?！?/p>

楊昌濟點點頭，說：“舍身成仁，高潔之至，很好。易永畦同學?！币子榔?/p>

有些緊張地站起：“我……我不知道該怎么說……”

楊昌濟鼓勵他說：“不要緊張。你從小到大，總有過這樣那樣的夢想吧？不

妨一說，姑且言之嘛?！?/p>

“我……我想當三國里的關云長大將軍?！币子榔柙捯舨怕?，教室里就有不

少同學小聲笑了起來，易永畦那副單薄如紙的身材實在不能讓人把他跟武圣人

關云長聯(lián)系起來。

“嗯，縱橫沙場，精忠為國。雖童真稚趣，卻存英雄之氣，好！下一個，劉

俊卿同學。”

劉俊卿顯然早已準備好答案了，他站起來，很自負地回答：“學生的理想，

就是要好好讀書，將來做一個學識淵博、為世人所景仰、為政府所器重的社會

精英，憑自己的學問和才能，傲立于天地之間?！?/p>

"做立于天地之間？因為學問而傲嗎？”楊昌濟問?！笆?，老師。只有學識

出眾之人，才能為人所敬重，學生就是要做這樣的精英。”

楊昌濟似乎想說什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，認真打量了

毛澤東一眼，問：“你的志向是什么？”

毛澤東站起來，猶豫了一下，茫然地回答：“我不知道?！薄安恢溃?/p>

”在全班同學的竊竊私語中，楊昌濟皺起眉頭，問：“一個人對自己的未來怎么

會沒有一點想法呢？難道你從來就沒有想過？”

“我想過，經(jīng)常想?？墒?，我找不到答案?！泵珴蓶|望著老師，他的目光清

澈如水，他的話顯然出自真心?！班牛仿湫捱h兮，吾將上下而求索。毛

君亦在求索之中么？”“求學即求索?！?/p>

楊昌濟若有所思地點點頭，對毛澤東說：“你坐下吧?！薄袄蠋?，”毛澤東

剛坐下，卻又像是想起了什么，站起來問，“能不能問您一個問題？您的志向

是什么？”

他的大膽實在有些出乎所有人的意料。同學們不禁一愣，楊昌濟也有些意外

地回過身來。他望著毛澤東的眼睛，那雙眼睛平靜卻隱隱她含著讓人必須面對

的剛毅。一片靜默中，楊昌濟走上講臺，拿起粉筆，刷刷地在黑板上寫了兩行

蒼勁有力的大字：

自閉桃源稱太古

欲栽大木柱長天

一片肅穆中，楊昌濟用極為平和但卻堅定的語調(diào)說：“昌濟平生，無為官之

念，無發(fā)財之想，悄然遁世，不問炎涼，愿于諸君之中，得一二良材，栽得參

天之大木，為我百年積弱之中華撐起一片自強自立的天空，則吾愿足矣?！?/p>

一片寂靜之中，周世釗、劉俊卿帶頭鼓起掌來，掌聲立即響成了一片。只有

毛澤東仍站在那里，望著老師，沒有鼓掌。楊昌濟揮手止住掌聲："毛澤東同

學，今天你沒有回答我的問題，我也不要求你馬上回答，但有一件事我希望你

能答應我。五年后，當你邁出一師校門時，我想聽到你回答我。能答應嗎？”

毛澤東還在揣度著老師寫在黑板上的“志向”，想著能說出眼前這十四個字

的人會是一個什么樣的人……想著什么是他眼里的桃源、太古、大木、長天

……時至今日，他輾轉上過好幾所學校，見過數(shù)十位老師，卻沒有誰說過如此

讓他深思的話。毛澤東看著老師正凝望著自己的眼睛，鄭重地點了點頭，說：

“我答應您，老師。”

下午，楊家小院里，楊開慧正在送爸爸出門。她一邊翻看著毛澤東的一篇文

章，一邊問爸爸：“他真的就什么也沒說？文章寫得這么好，怎么會沒有理想

呢？這個學生真怪啊?！?/p>

“是的，他什么也沒說?！睏畈凉L趣地解釋道，“當然他沒說并不意味著

他沒有，而是不肯輕言——有時候，鴻鵠，也要歲月磨煉方成的?！?/p>

“爸，你怎么知道他就有鴻鵠之志？說不定是燕雀之志呢？”開慧和爸爸開

起了玩笑。

“不會的。”楊昌濟肯定地回答。

“為什么？就因為文章寫得好嗎？”

楊昌濟已經(jīng)出了院門，又回過身來意味深長地說：“不光是文章。還有那雙

眼睛，明亮、有神——堅定！那不是一般年輕人能有的目光。由目可視其心，

那樣的目光，必定心存高遠?！?/p>

“爸，你什么時候變成看相先生了？”

“爸爸可不會看相，”楊昌濟微微一笑，表情反倒嚴肅了，“爸爸看的，是

那股精氣神?！?/p>

（節(jié)選自《恰同學少年》第五章，有刪改）

【注】楊昌濟：（1871-1920）,湖南長沙人，教育家。先后留學日本、英國，回

國后任教于湖南公立第一師范學校。

1.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.給學生們上的第一節(jié)修身課，楊昌濟選擇了“立志”的話題，他認為這是

人修身的第一要務。

B.由文中的細節(jié)看，楊昌濟對劉俊卿的回答不太滿意，但對毛澤東的關注讓

他不想多費口舌去糾正。

C.小說設置的場景很小，甚至在敘事過程中淡化了空間環(huán)境，這樣更有助于

將筆力集中在人物描寫上。

D.小說語言簡潔凝練，富于個性化；尤其楊昌濟先生的語言，文白互見，既

典雅厚重又不失親切隨和。

2.關于楊家父女在小院中的對話部分，下列說法不正確的一項是（）

A.由楊開慧和父親之間輕松融洽的聊天氛圍可知，這是一個開明而溫暖的家

庭，父女倆無話不談。

B.楊昌濟父女之間的對話，側面展現(xiàn)了一個富有才華、個性突出、有胸懷抱

負的青年毛澤東形象。

C.面對楊開慧對毛澤東是否有鴻鵠之志的疑問，楊昌濟用非常肯定的語氣表

達了對毛澤東的認可。

D.楊昌濟通過對毛澤東的眼睛和精氣神的觀察，斷定他心存高遠，楊開慧認

為這跟看相一樣不可靠。

3.“大軸”是一個戲曲名詞，指一臺戲的最后一出，這一出一定會由劇團中最

棒的角兒擔任主演。毛澤東的出場就有“大軸”的意味，試分析這樣安排的好

處。

4.“欲栽大木柱長天”是楊昌濟在教書育人上的抱負和追求，小說中楊昌濟是

怎樣踐行這句話的？

三、文言文閱讀

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

司馬錯與張儀爭論于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖?/p>

曰：“請聞其說?！睂υ唬骸坝H魏善楚，下兵三川’，塞帽轅、維氏2之口，當

屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，秦攻新城宜陽，以臨？月之郊，誅周主之

罪，侵楚魏之地。周自知不救，&學寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以

令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀,西僻之國也，而去”之長也，

敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：’爭名者于朝，爭利者于

市?！袢?、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠

矣。“司馬錯日不然臣聞之欲富國者務廣其地欲強兵者務富其民欲王者務博

其德。三資者備,而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣愿從事于易。夫蜀，西

僻之國也，而戎狄之長也，而有桀紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。

取其地足以廣國也，得其財足以富民，繕兵不傷眾，而被已服矣。故拔一國，

而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁

暴止亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也，又有不義之名。

而攻天下之所不欲，危！臣請謁其故：周，天下之宗室也；韓，周之與國也。

周自知失九鼎，韓自知自三川，則必將二國并力合謀，以因于齊、趙而求解

乎楚、魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也?！?/p>

惠王日：“善！寡人聽子?！弊淦鸨ナ?，十月取之，遂定蜀，蜀主更號為

侯，而使陳莊相蜀。蜀既屬，秦益強富厚，輕諸侯。

（選自《戰(zhàn)國策?秦策》）

【注】①三川：韓郡名，因有黃河、洛水、伊水而得名。②贛轅、綏氏：均

為山名，上有險關。

1.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是（）

A.司馬錯日不/然臣聞之/欲富國者務廣/其地欲強/兵者務富/其民欲/王者務/博

其德

B.司馬錯日不/然臣聞之欲/富國者/務廣其地/欲強兵者務富/其民欲/王者/務博

其德

C.司馬錯曰/不然/臣聞之/欲富國者/務廣其地/欲強兵者/務富其民/欲王者/務博

其德

D.司馬錯曰/不然/臣聞之欲/富國者務廣/其地欲強/兵者/務富其民/欲王者務/博

其德

2.下列對文中加粗字詞及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.二周，戰(zhàn)國時，周分裂為東周、西周兩個小國，東周都于鞏，西周都于河

南洛邑。

B.九鼎，古代傳說夏禹鑄了九個鼎，成為夏、商、周三代傳國的寶物，象征

國家政權。

C.戎狄，是先秦時代華夏對西方和北方的非華夏部落的統(tǒng)稱，即北狄和西戎

的合稱。

D.亡，指丟失、失去，與《過秦論》中“秦無亡矢遺餓之費”中的“亡”意

義不同。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.圍繞秦王擴充軍事、推進王業(yè)的問題，張儀和司馬錯展開軍事辯論，二人

針鋒相對各陳己見，最終秦王采納司馬錯的建議，出兵平定蜀國。

B.張儀建議秦王可以先與魏、楚兩國親善，再讓秦軍借道兩國來切斷通路，

逼近二周近郊，聲討周君罪行，隨后乘機侵占楚、魏兩國的土地。

C.司馬錯認蜀國是西邊偏僻的國家，是戎狄的首領，且有像夏桀、商紂一樣

的禍亂，現(xiàn)及火在讓秦軍前往攻打，就如同用豺狼驅(qū)趕羊群一樣容易。

D.張儀與司馬錯的觀點迥異，從兩人的辯論中能夠看出，張儀的主張多主觀

唯心的空想，司馬錯則是從實際出，知己知彼，提出積極穩(wěn)妥的辦法。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。

(2)取其地足以廣國也，得其財足以富民，繕兵不傷眾，而彼已服矣。

5.針對張儀伐韓的主張，司馬錯是從哪些方面進行反駁的？

四、詩歌鑒賞

4.閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

西河?和王潛齋韻’

曹品

今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！關河萬里寂無煙，月

明空照蘆葦。

謾哀痛，無及矣。無情莫問江水。西風落日慘新亭，幾人墮淚！戰(zhàn)和何者是

良籌，扶危但看天意。

只今寂寞藪澤里，豈無人、高臥閭里，試問安危誰寄？定相將有詔催公起。

須信前書言猶未？

【注】①王潛齋，南宋愛國詞人，遭劾無奈隱居鄉(xiāng)間。

1.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詞的下片詞人生發(fā)感慨，在寂寞鄉(xiāng)野之中，已經(jīng)沒有高潔、有才能的士

人，也沒有人再關心國家安危。

B.“謾哀痛”，空哀痛，與《桂枝香,金陵懷古》中“謾嗟榮辱”的“謾”相

同，都包含著作者無盡的感慨。

C.“漫漫白骨蔽川原”，形容白骨遍布川野，無邊無際，與曹操“白骨露于

野，千里無雞鳴”有異曲同工之妙。

D.“今日事，何人弄得如此！”，詞一開篇，便慷慨激昂，直截了當?shù)貒绤?/p>

責問，矛頭所指，不言自明。

2.請分析本詞與姜夔的《揚州慢》表達的情感有何異同。

五、情景默寫

5.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）蘇軾說：“逝者如斯，而未嘗往也?！倍鸥υ凇兜歉摺分惺惆l(fā)了類似感慨

的句子是“，"。

（2）韓愈在《師說》里認為當時的一些士大夫看不起技師、工匠等下層百姓，

但“"，這豈不是咄咄怪事?！稁熣f》是一篇贈序，文中點出“贈

序”這一文體特點的一句是“

（3）夢境是現(xiàn)實的投射，更是內(nèi)心真實情感的具象化表達，古代文人擅長借

“夢”寄托情思，如","O

六、語言文字運用I

6.閱讀下面的文字，完成下面小題。

從前《詩經(jīng)》的作者寫作詩歌，是為了抒發(fā)感情而創(chuàng)作作品；后來的辭賦家

寫作辭賦，是為了創(chuàng)作而故意造作感情。為什么會出現(xiàn)這樣的差異呢？因為

《詩經(jīng)》的產(chǎn)生，是由于詩人心中蓄積了憤懣不平之氣，因而吟唱出來，用以

諷勸那些在上位的人，這就是為了抒發(fā)感情才創(chuàng)作文藝作品。后代辭賦家之流,

胸中本來沒有感情郁結，卻隨意施展夸張文飾的手法，借此這就是為了創(chuàng)

作才造作感情。

為了抒發(fā)感情而寫的作品，語言簡練而真實；為作文而造作感情的作品，文

辭繁雜且空泛失真。可是后來的作者卻采用浮泛的語言，忽視真情實感，

拋棄了古代《詩經(jīng)》的傳統(tǒng)，效法近世辭賦的弊病，因此表現(xiàn)真實感情的作品

日漸稀少，片面追求詞藻華麗的篇章卻越來越多。有人熱衷于卻空泛地吟

詠田園的隱居生活；心里老是牽掛著繁忙庸俗的政務，卻空洞地描述塵世之外

的情趣。真情實感沒有一點，寫的跟想的恰好相反。桃李從不自奪，人們自然

會在樹下踩出一條條小路，那是由于枝頭有果實存在。相傳男子種出的蘭花不

能發(fā)出幽香.那是由于他們沒有細膩的感情。像草木那樣微小的事物，尚且

要依賴感情依靠果實，何況文章，更應把抒情述志為本。寫的作品與自己的心

志完全相反，這樣_的作品難道值得效法？

1.填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.沽名釣譽矯揉造作高官厚祿舍本逐末

B.欺世盜名虛張聲勢好大喜功舍本逐末

C.欺世盜名矯揉造作