湖南省長沙市四縣聯(lián)考2024屆高三下學(xué)期一模語文試題（解析版）

湖南省長沙市四縣聯(lián)考2024屆高三下學(xué)期一模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀材料，完成各題。材料一：在普遍崇尚速度的讀圖時代，一般讀者缺少文字閱讀耐心，作家如果要在最大程度上實(shí)現(xiàn)文學(xué)的審美價值，則有賴于他們在創(chuàng)作中對讀者心理作出精確的預(yù)測。麥家對我們這個時代的精神癥候了然于心，“獵奇”“消遣”“打發(fā)無聊”，在他看來，是多數(shù)讀者進(jìn)入閱讀的真實(shí)動機(jī)。于是，他決定降低進(jìn)入文學(xué)閱讀的門檻，而其核心策略是加強(qiáng)文本的游戲功能。無論是間諜題材小說，還是破譯題材小說，故事性、趣味性和娛樂性都是麥家文本的顯著特征。然而，憑借題材優(yōu)勢捕捉受眾獵奇之心，可能并非麥家寫作的初衷，因?yàn)辂溂颐孛軘⑹碌暮诵牟糠?，或者說能維持受眾閱讀熱情的因素，并不僅僅表現(xiàn)為這些表層的要素，而更多是文本中潛藏的游戲性或娛樂性。比如，間諜的偽裝生存，破譯家借助數(shù)字的演繹，決勝于千里之外，等等。而這些，正是讀者關(guān)注的核心。就小說的游戲性，昆德拉曾敏銳地指出，偉大的歐洲小說都是從娛樂起家的。但麥家顯然意識到，這種游戲性敘事對很多作家，很可能并不是拯救小說的良方，而恰好是審美墮落的陷阱。換句話說，為游戲而游戲，很可能就是媚俗，是真正美學(xué)的災(zāi)難，而非文學(xué)或藝術(shù)意義上的娛樂。昆德拉又發(fā)現(xiàn)，“那些了不起的娛樂主題，都非常嚴(yán)肅——想想塞萬提斯”，所以他把畢生的寫作目標(biāo)定位在統(tǒng)一“問題的極端嚴(yán)肅”與“形式的極端輕薄”。麥家小說的娛樂性正是與“問題的極端嚴(yán)肅”緊密聯(lián)系的，人類生存的悲劇性，及其可能性等等，這些嚴(yán)肅的主題意蘊(yùn)莫不以“余味”的形式縈繞在讀者心中。純文學(xué)之所以自90年代以來不斷被邊緣化，麥家認(rèn)為：“讀者越來越不愛看小說，責(zé)任該由我們作家來承擔(dān)。真實(shí)感的缺失是我們的小說失去讀者的頭號毛病?！蔽覀儼l(fā)現(xiàn)，由于小說家被賦予的虛構(gòu)權(quán)利被毫無節(jié)制地放大，充斥當(dāng)今文學(xué)期刊的，很多是如麥家所言的“沒有教養(yǎng)”而缺乏真實(shí)感的小說，而小說的真實(shí)感是其征服讀者的基本要件。這個意義上，麥家以其創(chuàng)作實(shí)踐頑強(qiáng)地顯示出，他試圖糾正“虛假”敘事風(fēng)氣的努力。如《風(fēng)聲》這部作品中，吳金李顧四人，究竟誰是老鬼？作者以這個懸念展開敘述，引導(dǎo)著讀者追溯問題的真相。心智的較量，緊張的角逐，嚴(yán)酷的暴力，畫面精彩紛呈，莫不令人叫絕。但值得更看重的，并不是情節(jié)的曲折離奇，也不是場面的驚心動魄，而是因?yàn)樗宰屑?xì)推敲的細(xì)節(jié)、精心布置的環(huán)境、嚴(yán)絲合縫的推理征服讀者。這些細(xì)部的處理正是小說創(chuàng)作最見功力的地方?；诖耍乙詾?，對事理和邏輯的處理及其態(tài)度，是判斷作家能否尊重讀者的重要參數(shù)。（選自王迅《尊讀者的寫作——從麥家的讀者意識看文學(xué)常道與變道》，有刪改）材料二：寫作是一種交往的形式和手段，任何寫作都無法脫離交往的目的。每一項具體寫作都是要把寫作者個人的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度、理解感受等告訴他人，也都希望從他人（讀者）的閱讀反饋中獲得認(rèn)同。因此，交往、交流、交際是寫作的根本目的，也是寫作的本質(zhì)內(nèi)涵。一篇或一部作品的寫作無論內(nèi)容有多么豐富和深刻，也不管形式有多么新穎和富有創(chuàng)意，如果沒有讀者的認(rèn)可就不可能實(shí)現(xiàn)它的價值。西方建構(gòu)主義認(rèn)為，一部作品創(chuàng)作的真正完成必須由讀者對其意義進(jìn)行建構(gòu)，作者完成作品的寫作并非是作品創(chuàng)作的終結(jié)，而僅僅是作品創(chuàng)作的開始。為了達(dá)成寫作的有效交往，寫作過程中必須要時時考慮到讀者對象，具體寫作針對什么樣的讀者，他們的文化程度怎樣、理解水平如何，他們的生活環(huán)境和特點(diǎn)以及他們的興趣愛好是什么等等，都要在具體內(nèi)容的表達(dá)和形式的處理中得以體現(xiàn)，使作品能夠獲得他們的積極反饋。在寫作中，從讀者的立場去推想他們對于具體內(nèi)容處理和形式的選擇的感受和反應(yīng)，并以此為依據(jù)做出調(diào)整，使讀者意識在寫作中獲得充分的落實(shí)。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)寫作的交往目標(biāo)。沒有交往目的的寫作是不存在的，不能突顯交往目標(biāo)的寫作是失敗的寫作。寫作交往目的的彰顯和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，其根本在于對寫作者讀者意識的強(qiáng)化。但寫作又是一種個性化行為，“文如其人”最鮮明地表達(dá)了這種個性化特點(diǎn)。一個人的生活時代、成長經(jīng)歷、學(xué)業(yè)水平等無不鑄就其個性品質(zhì)。這些由個人綜合因素所構(gòu)成的品質(zhì)都會在他的具體行為中得以體現(xiàn)。在本身就是個性行為的寫作中，這種品質(zhì)會有更鮮明地體現(xiàn)。對于寫作內(nèi)容的選擇、對于素材處理的方式以及表達(dá)技巧的運(yùn)用等，都會因?yàn)樽髡邆€性品質(zhì)而顯示其特點(diǎn)，因此，個性表達(dá)是寫作者自身個性在寫作行為中的一種自然表現(xiàn)。我們的觀點(diǎn)是要在充分了解讀者的前提下進(jìn)行寫作。其目的是追求共識的最大化。寫作交往的雙方不是共時的，其互動的反映也不是即時性的。作者在寫作之前，首先必須對讀者對象有充分的了解，根據(jù)了解的情況對表達(dá)內(nèi)容和寫作技巧進(jìn)行有針對性的處理。其次，要努力把握讀者對自主表達(dá)的反饋信息。通過對反饋信息的收集、整理和歸納，加深對讀者的了解。再者，要加強(qiáng)寫作與生活的密切聯(lián)系。但今天寫作教學(xué)與生活脫節(jié)所造成的深層次的問題并沒有得到解決。（選自楊泉良《寫作中的讀者意識與自主表達(dá)》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.普遍崇尚速度的讀圖時代，一般讀者都缺少文字閱讀耐心，作家須考慮讀者的閱讀動機(jī)，激發(fā)閱讀興趣。B.題材優(yōu)勢和文本中潛藏的游戲性或娛樂性是麥家秘密敘事的核心部分，也是維持受眾閱讀熱情的因素。C.西方建構(gòu)主義認(rèn)為，作品創(chuàng)作的完成必須經(jīng)由作者完成作品的寫作和讀者對其意義進(jìn)行建構(gòu)才能最終實(shí)現(xiàn)。D.考慮了讀者對象的文化程度、理解水平、生活環(huán)境特點(diǎn)及興趣愛好等因素即充分體現(xiàn)了寫作中的讀者意識。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.昆德拉認(rèn)為，塞萬提斯作品也是娛樂起家，但不為游戲而游戲，而是在娛樂性敘事中蘊(yùn)含著嚴(yán)肅的主題意蘊(yùn)。B.細(xì)節(jié)經(jīng)不起推敲、環(huán)境布置粗糙、推理漏洞百出的小說，是麥家所說的“沒有教養(yǎng)”而缺乏真實(shí)感的小說。C.內(nèi)容豐富和深刻，形式新穎和富有創(chuàng)意，又充分體現(xiàn)了作者個性化特點(diǎn)的作品很難不被認(rèn)定為一部優(yōu)秀成功的作品。D.建構(gòu)主義的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了完成作品的寫作中讀者的價值和意義，實(shí)質(zhì)上是揭示了寫作作為交往形式和手段的本質(zhì)。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第四段“文如其人”觀點(diǎn)的一項是（）A.《論語》云：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。”B.《太玄經(jīng)》中說：“文以見乎質(zhì)，辭以睹乎情，觀其施辭則其心之所欲者見矣?！盋.白居易在《與元九書》中提出：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！盌.元好問在《論詩絕句》中評潘岳：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人?！?.學(xué)校邀請你向《長沙晚報》文藝副刊小說專欄投稿，你能從材料一麥家的創(chuàng)作策略中得到哪些啟示？請根據(jù)文本簡要分析。5.《鄉(xiāng)土中國》原本是作者在大學(xué)授課的內(nèi)容，后連載在報刊上，請結(jié)合你閱讀《鄉(xiāng)土中國》的經(jīng)歷，談?wù)劥藭匈M(fèi)孝通針對讀者的特性采取了哪些寫作策略？【答案】1.D2.C3.B4.①降低進(jìn)入文學(xué)閱讀的門檻，創(chuàng)作注重故事性、趣味性和娛樂性。

②小說的娛樂性要與嚴(yán)肅的主題意蘊(yùn)緊密聯(lián)系，引發(fā)讀者對人類生存的悲劇性及其可能性的思考。

③小說的真實(shí)感是其征服讀者的基本要件，小說創(chuàng)作不能缺乏真實(shí)感，要做到“有教養(yǎng)”。

④要在創(chuàng)作實(shí)踐中努力糾正“虛假”敘事風(fēng)氣，在細(xì)部處理上多下功夫，表現(xiàn)出尊重讀者的寫作意識。

5.①《鄉(xiāng)土中國》基于費(fèi)孝通長期的實(shí)地研究、理論探索的積累，文中對鄉(xiāng)土社會的深刻分析，體現(xiàn)了寫作與生活的密切聯(lián)系，作品具有真實(shí)性。

②文字下鄉(xiāng)需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況。費(fèi)孝通全面展現(xiàn)了中國基層社會的面貌，著作文字簡潔、語言流暢、淺顯易懂、雅俗共賞，做到了尊重讀者。

③費(fèi)孝通對讀者對象有充分的了解，對表達(dá)內(nèi)容和寫作技巧進(jìn)行了有針對性的處理。如比喻、引用、對比等方法的運(yùn)用和典型案例的列舉等，使讀者了解中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)及其本色的同時，增加了閱讀興趣。

【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“即充分體現(xiàn)了寫作中的讀者意識”錯誤。根據(jù)“在寫作中，從讀者的立場去推想他們對于具體內(nèi)容處理和形式的選擇的感受和反應(yīng)，并以此為依據(jù)做出調(diào)整，使讀者意識在寫作中獲得充分的落實(shí)”可知，要充分體現(xiàn)了寫作中的讀者意識，僅僅是考慮了讀者對象的文化程度、理解水平、生活環(huán)境特點(diǎn)及興趣愛好等因素是不夠的，這些因素只是依據(jù)，還要“以此為依據(jù)做出調(diào)整”。選項表述有些絕對。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“很難不被認(rèn)定”錯誤。結(jié)合“一篇或一部作品的寫作無論內(nèi)容有多么豐富和深刻，也不管形式有多么新穎和富有創(chuàng)意，如果沒有讀者的認(rèn)可就不可能實(shí)現(xiàn)它的價值”可知，內(nèi)容豐富和深刻，形式新穎和富有創(chuàng)意，又充分體現(xiàn)了作者個性化特點(diǎn)的作品，如果缺少讀者的認(rèn)可，不可能實(shí)現(xiàn)它的價值，也不能被認(rèn)定為一部優(yōu)秀成功的作品。選項表意絕對。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.《論語》中孔子的話，意思是有道德的人一定有符合道德的善言，說善言的人不一定有德行。德是內(nèi)在的修養(yǎng)，言屬于外在的表現(xiàn)。不能支撐“文如其人”的觀點(diǎn)。B.《太玄經(jīng)》中所論的是文為表、質(zhì)為里、辭為表、心為里的由表及里的關(guān)系，認(rèn)為觀其表達(dá)的文辭可以知道其內(nèi)心所想?？梢杂脕碇巍拔娜缙淙恕钡挠^點(diǎn)。C.《與元九書》中白居易的話是認(rèn)為文章、歌詩要反映時事或?yàn)榉从成鐣F(xiàn)實(shí)而作。不能支撐“文如其人”的觀點(diǎn)。D.《論詩絕句》中元好問的評價，表明以文識人是不可靠的，會“失真”，出現(xiàn)言不真誠，言行不一的問題；識人，不能只觀其文，還要看是否言行一致，心口如一。不能支撐“文如其人”觀點(diǎn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)“他決定降低進(jìn)入文學(xué)閱讀的門檻，而其核心策略是加強(qiáng)文本的游戲功能。無論是間諜題材小說，還是破譯題材小說，故事性、趣味性和娛樂性都是麥家文本的顯著特征”可知，麥家的創(chuàng)作注重故事性、趣味性和娛樂性。根據(jù)“但麥家顯然意識到，這種游戲性敘事對很多作家，很可能并不是拯救小說的良方，而恰好是審美墮落的陷阱。換句話說，為游戲而游戲，很可能就是媚俗，是真正美學(xué)的災(zāi)難，而非文學(xué)或藝術(shù)意義上的娛樂”“麥家小說的娛樂性正是與‘問題的極端嚴(yán)肅’緊密聯(lián)系的，人類生存的悲劇性，及其可能性等等，這些嚴(yán)肅的主題意蘊(yùn)莫不以‘余味’的形式縈繞在讀者心中”可知，麥家認(rèn)為為游戲而游戲，不是文學(xué)或藝術(shù)意義上的娛樂，小說的娛樂性要與嚴(yán)肅的主題意蘊(yùn)緊密聯(lián)系，引發(fā)讀者對人類生存的悲劇性及其可能性的思考。根據(jù)“麥家認(rèn)為：‘讀者越來越不愛看小說，責(zé)任該由我們作家來承擔(dān)。真實(shí)感的缺失是我們的小說失去讀者的頭號毛病?！覀儼l(fā)現(xiàn)，由于小說家被賦予的虛構(gòu)權(quán)利被毫無節(jié)制地放大，充斥當(dāng)今文學(xué)期刊的，很多是如麥家所言的‘沒有教養(yǎng)’而缺乏真實(shí)感的小說，而小說的真實(shí)感是其征服讀者的基本要件”可知，麥家對純文學(xué)自90年代以來不斷被邊緣化的原因有所思考，體現(xiàn)了作家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)為小說的真實(shí)感是其征服讀者的基本要件，作家創(chuàng)作不能缺乏真實(shí)感。根據(jù)“這個意義上，麥家以其創(chuàng)作實(shí)踐頑強(qiáng)地顯示出，他試圖糾正‘虛假’敘事風(fēng)氣的努力……。這些細(xì)部的處理正是小說創(chuàng)作最見功力的地方?；诖?，我以為，對事理和邏輯的處理及其態(tài)度，是判斷作家能否尊重讀者的重要參數(shù)”可知，麥家不僅懂得思考文學(xué)現(xiàn)狀，還以其創(chuàng)作實(shí)踐進(jìn)行著糾正“虛假”敘事風(fēng)氣的努力，在細(xì)部處理上下功夫，表現(xiàn)出了尊重讀者的寫作意識。【5題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。《鄉(xiāng)土中國》基于費(fèi)孝通長期的實(shí)地研究、理論探索的積累，還基于他個人在當(dāng)時的時間和空間結(jié)構(gòu)中形成的社會關(guān)系模式，中國社會是鄉(xiāng)土性的，那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國社會的基層。費(fèi)孝通在文中對鄉(xiāng)土社會的深刻分析，讓人能感受到“土味”。他的寫作與生活有著密切聯(lián)系，作品具有真實(shí)性。文字下鄉(xiāng)需要結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況。因?yàn)槲淖趾驼Z言，只是傳情達(dá)意的一種工具，并非唯一的工具；而且這工具本身也是有缺陷的，能傳的情、能達(dá)的意是有限的，必須先考慮到文字和語言的基礎(chǔ)。費(fèi)孝通著作文字簡潔、語言流暢、淺顯易懂、雅俗共賞，這也是尊重讀者的體現(xiàn)。費(fèi)孝通對讀者對象有充分的了解，對表達(dá)內(nèi)容和寫作技巧進(jìn)行了有針對性的處理。如《鄉(xiāng)土中國》中的人物都是典型的具有中國特色的人物，寫鄉(xiāng)下人在城里人眼睛里是“愚”的。作者提到一個事件。一位小姐對著苞谷田，冒充著內(nèi)行，戲稱今年的麥子長得真高。又如對照西方團(tuán)體格局，談到中國傳統(tǒng)社會的格局：“我們的格局不是一捆一捆扎得清楚的柴，而是好像一塊石石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出的圈子的中心。被圈子的波紋所推擠的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點(diǎn)所動用的圈子是不一定相同的?！边x用的是大家熟悉的事物做比喻。再如，在差序格局中講并沒有一個超乎私人關(guān)系的道德觀念，這種超己的觀念必須在團(tuán)體格局中才能發(fā)生時，作者通過幾個儒家典故來說明古代中國團(tuán)體道德的缺位，即使要求“心懷天下”的儒家也不能擺脫這種特點(diǎn)，文白交融的表述別有特色。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。凍土觀測段（節(jié)選）董夏青青他們未到分區(qū)醫(yī)院。教導(dǎo)員告訴他，許元屹的父母來過。到烈士陵園，許元屹的父親一滴眼淚沒掉，挨個把每塊墓碑看了一遍。到自己兒子墓碑跟前，也沒說話，只靜靜地站了幾分鐘。許元屹的母親在招待室坐了半天，下午拿了一兜她在家里烙的面餅子，說想去醫(yī)院看看那些娃娃。教導(dǎo)員問她還有什么想法，她說，她想知道自己兒子最后的表現(xiàn)是不是勇敢，又問：“我兒子，他是英雄嗎？”教導(dǎo)員問他，那名上等兵是不是許元屹帶的報務(wù)員徒弟，他點(diǎn)頭。上等兵要到山下的營區(qū)教導(dǎo)隊培訓(xùn)三個月，由他帶過去報到。那次行動，許元屹說為了鍛煉上等兵，一直讓他抱著電臺，其實(shí)誰都明白，電臺在誰那里誰出事的概率就小。把上等兵送到教導(dǎo)隊后的第二天下午，教導(dǎo)隊長打來電話叫他趕緊過去一趟。到營院門口，隊長跟他講，分區(qū)的心理醫(yī)生正在給上等兵做干預(yù)治療，每天中午做一回，預(yù)計得持續(xù)半個月。他問隊長：“進(jìn)營院大門之前還好好的，怎么突然就崩了？”隊長說：“昨天晚上上等兵排在隊列里進(jìn)食堂吃飯。因?yàn)槭侵芪澹程脮?，上等兵看了一眼好吃的飯菜，沒等打上飯，抱著餐盤蹲在地上大哭起來，說自己班長臨走時餓著肚子，一天就咬了兩口壓縮餅干。晚上熄了燈，有戰(zhàn)士去水房洗漱，看見上等兵站在鏡子跟前鞠躬，一邊鞠躬一邊反復(fù)地說，對不起，對不起?！被氐椒謪^(qū)醫(yī)院，老團(tuán)長已經(jīng)上山了?！斑@是老團(tuán)長調(diào)任野戰(zhàn)師副參謀長之后頭一次回團(tuán)里，今天臨走，他給我布置任務(wù)，”教導(dǎo)員說，“讓我準(zhǔn)備一堂課，也講講許元屹，讓那些從其他單位調(diào)派過來預(yù)備上山的戰(zhàn)士先聽一聽?！蓖盹堖^后，他和教導(dǎo)員在值班室一同整理文檔。當(dāng)他打開一個班排的人寫在一條床單上的請戰(zhàn)書，看見上面密密麻麻帶血的指印時，教導(dǎo)員昨夜向他轉(zhuǎn)述的許元屹母親的那句話又直入腦海：我兒子最后的表現(xiàn)是不是勇敢？我兒子，他是英雄嗎？他在想。有誰能把那個許元屹說得明晰？誰會告訴他們，許元屹是由他母親生在了麥地里？誰知道他為何去到安順的工地上做工？什么講稿能包囊許元屹負(fù)荷累累、志氣未曾衰減半分的強(qiáng)力生命？前天下山經(jīng)過烈士陵園時的情景又浮現(xiàn)眼前：他站在許元屹的衣冠冢前，就想到那天黎明時分，他和許元屹蹲在崖壁底下那個洞穴里，打著手電寫家信。許元屹掏出褲兜里一枚早就空了、搓皺的煙盒，就手撕成方方正正的一塊紙片，在上面寫了一句話：我只是死去，請為我自豪。他從桌前站起，走出屋時眼前一陣發(fā)黑。帶車回山上的前一天下午，他去教導(dǎo)隊。上等兵怔怔地盯著他：“我有些問題，想跟您說說，行嗎？”“說吧。”他說。上等兵雙手插兜，許久才開始說話?！芭砰L，我不退伍，我想留隊?！鄙系缺f?！凹依锿饷?？”他說?！拔腋麄冋f了，我病了?！鄙系缺f，“我自己知道，好起來也容易，以后替班長把他的活兒接著好好干下去，干明白，病就好了?！薄罢l告訴你的？那個女醫(yī)生？”“不是?！鄙系缺鴵u頭，“我先給您說兩件事，然后我再問問題。”“有一回，班長叫我給他校報，他讀得太快，我就把報校錯了。班長當(dāng)時特別氣憤，說你學(xué)了幾個月的專業(yè)，報還能校錯？這要是打仗了，仗得怎么打？我當(dāng)時也沒忍住，沖他發(fā)火，我說我從當(dāng)兵第一天就是等著退伍的，在這鳥地方，氣喘不上來，尿擻不出去，我腳上全長了凍瘡，頭也疼得不行，你還罵我。說完我就走，老子不校了。但他似乎沒聽見，一直在發(fā)報。我還沒走出門，就聽見砰的一聲，一看，班長連人帶椅子倒在地上。我趕緊過去把他扶起來，翻抽屜找速效救心丸。等班長吃了藥緩過來以后，說暈倒不怪我，是他手上的汗流到發(fā)報機(jī)的鍵盤上，鍵盤又通著電，給他打暈了。”上等兵繼續(xù)說，“我剛下連的時候，我問班長，我們在這個地方當(dāng)兵，每年創(chuàng)造的利潤是多少。入伍之前，餞行的酒席上，我一個開加工廠的堂哥就說，當(dāng)兵無非也是個工作，拿命換錢而已，說白了有多高尚？所謂犧牲也就是個概率問題，一百年打不了一次世界大戰(zhàn)，這要是有個大師能預(yù)言未來三五年不打仗，納稅人何必花錢養(yǎng)著這幫人？”上等兵說完，望著印在桌面的象棋棋盤?！澳悄悻F(xiàn)在想不通的，還是這個利潤問題？”“我是想問您。”上等兵抬起頭看著他，“我班長那么好的人死了，就是為了保護(hù)我們這樣的人嗎？”樹上蟬鳴和風(fēng)吹動梧桐枝葉的聲音落下來。良久，他問了一句：“你有喜歡的女孩嗎？”上等兵點(diǎn)頭：“有。”“記得她的樣子嗎？”他伸出手指頭在自己的臉前比畫，“她的輪廓……”上等兵的眼神失了焦，輕聲說：“記得。”“邊界……”他說，“國家的邊界就是它的輪廓。我們在這里，是因?yàn)槲覀兯腥硕枷Ｍ@個輪廓不要改變，要一直像我們心里記得的，還有那些死去的戰(zhàn)友們記得的，這個地方最好的樣子?！薄爸滥惆嚅L的原名叫什么？”上等兵流著淚搖頭。“叫許元義，義氣的義?！彼f，他小時候老跟人打架，他爸覺得是名字起壞了，老講江湖義氣不行，就給他改了名，改成了‘中華民族屹立于世界民族之林’的那個屹。后來他自己也覺著改了挺好，‘屹’字，一個山一個乞，別忘了自己是山溝里出來的乞丐一樣的人，做事只能比別人做得更好。他練發(fā)報的時候跳字了，自己拿尺子抽自己手背，尺子都抽斷了。“等我以后有兒子了，就給他起名叫‘大同’，這個名字，你指望你堂哥那樣的，給兒子取名叫托尼、杰瑞的人能理解嗎？”（選自《收獲》2021年第4期，有刪減）【注釋】凍土觀測段：進(jìn)行凍土地質(zhì)觀測的地段。文中的戰(zhàn)士們駐扎在這里戍守邊境。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.許元屹父母的言行，既體現(xiàn)了他們痛失兒子之后的無比堅強(qiáng)，也體現(xiàn)了他們理解兒子獻(xiàn)身報國的博大胸懷和對兒子戰(zhàn)友的關(guān)愛。B.許元屹留下的寫在煙盒紙片上的家信，讓人看到了他視死如歸的氣概，也讓人對那些至忠至誠的民族英靈，油然而生敬仰之情。C.上等兵回憶的兩件事——校報出錯、堂哥論當(dāng)兵，既表現(xiàn)了班長工作作風(fēng)的嚴(yán)謹(jǐn)，也反映了民眾對軍人生命價值的普遍不理解。D.排長把國家的邊界比喻成喜歡的女孩的輪廓，不僅僅表達(dá)了深厚的熱愛，更有誓死守護(hù)的決心，也給班長犧牲的價值做了詮釋。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以轉(zhuǎn)述和對話為主，對話內(nèi)容大多是日常生活之事，但向我們展現(xiàn)了邊防軍人戍守邊境的艱辛與堅韌以及豐富的人物情感。B.“靜靜地站了幾分鐘”“坐了半天”“雙手插兜”“眼神失了焦”“流著淚搖頭”等等動作、神態(tài)描寫，深刻表現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心世界。C.“樹上蟬鳴和風(fēng)吹動梧桐枝葉的聲音落下來”，這一景物描寫，渲染了肅寂沉靜的氛圍，暗示排長在考慮如何回避上等兵的問題。D.文章最后一段，緊承前文“班長改名”，并回應(yīng)了上文“堂哥論當(dāng)兵”，突顯了排長的談心智慧，不僅能解人心結(jié)，也表達(dá)了愿望。8.作者在關(guān)于《凍土觀測段》的筆談中說：“‘凍土’層下涌動著的熱力，是軍人獻(xiàn)身使命的精神‘底火’”。上等兵剛?cè)胛闀r是怎樣的狀態(tài)，他的“熱力”是怎樣逐漸形成的？9.有人評價《凍土觀測段》“以絕妙的敘述，解密中國軍人的生命價值”，如果要你就“絕妙的敘述”給本篇小說寫一則文學(xué)短評，請你結(jié)合文本內(nèi)容列出短評要點(diǎn)。【答案】6.C7.C8.形成過程：①在校報時，上等兵第一天當(dāng)兵就是等退伍，思想處于世俗人的階段。 ②戰(zhàn)斗中，班長一直讓上等兵抱著電臺，他明白了班長是在保護(hù)自己。 ③班長犧牲后，他受到刺激，對班長的犧牲進(jìn)行了反思、探索。 ④出院后，上等兵的思想成熟了，懂得了軍人的使命是執(zhí)著堅守，想要留隊，完成英雄精神的賡續(xù)傳承。9.①生命是無價的，軍人亦然。在高原凍土之間，在祖國邊境線上，許元屹在一次邊境沖突中壯烈犧牲，讓他的家人、戰(zhàn)友們?yōu)橹耐床灰选?②使命是應(yīng)盡職責(zé)，軍人的天然使命是保家衛(wèi)國。許元屹在高原嚴(yán)酷環(huán)境中恪盡職守，至死都為自己作為一名保家衛(wèi)國的軍人而自豪。 ③使命并不大于生命，是生命主動選擇了使命，從而成就了生命更高的價值。許元屹選擇了邊防軍人這一神圣使命，即要為保家衛(wèi)國隨時付出寶貴的生命。他雖然壯烈犧牲，但會有更多的“許元屹”站出來。小說歌頌了戍邊官兵保衛(wèi)家國的崇高品格與英雄情懷?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解能力。C.“也反映了民眾對軍人生命價值的普遍不理解”錯誤。上等兵回憶的堂哥論當(dāng)兵的這件事，反映了部分民眾對軍人生命價值的不理解，“普遍”一詞言過其實(shí)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“排長在考慮如何回避上等兵的問題”錯誤，從后文看，排長并沒有回避上等兵的問題，而是用了另外一種方式來回答這個問題。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括文章情節(jié)、分析人物形象的能力。根據(jù)題干概括“形成的過程”的要求，可按照“校報時”“戰(zhàn)斗中”“班長犧牲后”“出院后”的時間順序，分條作答。概括情節(jié)時，要突出思想的轉(zhuǎn)變，用到“認(rèn)識到”“反思”“思想成熟了”等語句。由“我想知道，我們在這個地方當(dāng)兵，每年創(chuàng)造的利潤是多少。入伍之前，我家里面安排了餞行的酒席。我一個開加工廠的堂哥就說，當(dāng)兵無非也是個工作，拿命換錢而已，說白了有多高尚”，上等兵入伍是出于世俗的利潤考慮，所以“從當(dāng)兵第一天就是等著退伍的”，不能忍受“在這鳥地方，氣喘不上來，尿撒不出來，我腳上全長了凍瘡，頭也疼得不行”的惡劣環(huán)境，思想處于世俗人的階段。由“那次行動，許元屹說為了鍛煉上等兵，一直讓他抱著電臺，其實(shí)誰都明白，電臺在誰那里誰出事的概率就小”可知，上等兵明白班長是在保護(hù)上等兵。由“我班長那么好的人死了，就是為了保護(hù)我們這樣的人嗎？”可知，上等兵他受到刺激，對班長的犧牲進(jìn)行了反思、探索，開始思考人生的價值、軍人的使命。由“國家的邊界就是它的輪廓。我們在這里，是因?yàn)槲覀兯腥硕枷Ｍ@個輪廓不要改變，要一直像我們心里記得的，還有那些死去的戰(zhàn)友們記得的，這個地方最好的樣子”“中華民族屹立于世界民族之林”可知，排長的一番話，已經(jīng)讓上等兵明白軍人的神圣使命，懂得了軍人的使命是執(zhí)著堅守，想要留隊，完成英雄精神的賡續(xù)傳承?！?題詳解】本題考查學(xué)生就作品擬寫文學(xué)短評的能力。先就“生命”來評價文章內(nèi)容，小說里駐守邊疆的許元屹和現(xiàn)實(shí)中的陳祥榕犧牲了，他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國獻(xiàn)出了自己的生命，在自己家人眼里，再戰(zhàn)友眼里，在祖國人民心中，他們都是當(dāng)之無愧的英雄。再就“使命”來評價文章主旨，軍人的神圣使命是保家衛(wèi)國，這份使命沒有世俗的經(jīng)濟(jì)價值，卻是最清澈、最純潔的愛。最后，就二者關(guān)系來評價，使命高于一切。生命誠可貴，使命價更高。在關(guān)鍵時刻，軍人會毫不猶豫做出自己的選擇，即要為保家衛(wèi)國隨時付出寶貴的生命。上等兵沒有名字，因?yàn)樗且粋€符號，象征著千千萬萬個人民子弟兵，小說就是為了歌頌像陳祥榕、許元屹一樣的戰(zhàn)士以及那些無名英雄，歌頌他們保衛(wèi)家國的崇高品格與英雄情懷。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子在陳，陳惠公賓之于上館①，時有隼集陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮，其長尺有咫，惠公使人持隼如孔子館而問焉?？鬃釉唬骸蚌乐畞磉h(yuǎn)矣此肅慎氏之矢昔武王克商通道于九夷百蠻使各以其方賄②來貢而無忘職業(yè)于是肅慎氏貢楛矢石砮其長尺有咫。先王欲昭其令德之致遠(yuǎn)物也，以示后人，使永鑒焉，故銘其栝曰：‘肅慎氏貢楛矢’，以分大姬③。配胡公而封諸陳。古者分同姓以珍玉，所以展親親也，分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，所以無忘服也。故分陳以肅慎氏貢焉。君若使有司求諸故府，其可得也?！惫谷饲?，得之金牘，如之?！?jié)選自《孔子家語·辯物》材料二：“也”是語已及助句之辭③，文籍備有之矣。河北經(jīng)傳，悉略此字，其間字有不可得無者，至如“伯也執(zhí)殳”，“于旅也語”，“回也屢空”，“風(fēng)，風(fēng)也，教也”，及《詩傳》云“不戢，戢也；不儺，儺也?！薄安欢啵嘁病比缢怪?，儻削此文，頗成廢闕?！对姟费裕骸扒嗲嘧玉??！薄秱鳌吩唬骸扒囫?，青領(lǐng)也，學(xué)子之服。”按：古者，斜領(lǐng)下連于衿，故謂領(lǐng)為衿。孫炎、郭璞注《爾雅》，曹大家注《列女傳》，并云：“衿，交領(lǐng)也?！编捪隆对姟繁?，既無“也”字，群儒固謬說云：“青衿、青領(lǐng)，是衣兩處之名，皆以青為飾?！庇冕尅扒嗲唷倍?，其失大矣。又有俗學(xué)，聞經(jīng)、傳中時須“也”字，輒以意加之，每不得所，益成可笑?！?jié)選自《顏氏家訓(xùn)·書證》【注釋】①上館：上等旅館。②方賄：地方所進(jìn)貢的財物與土產(chǎn)。③大姬：周武王女兒。④辭：詞．10.材料一中畫波浪線的部分有三處不需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。隼之來遠(yuǎn)矣A此肅慎氏之矢B昔武王克商C通道D于九夷百蠻E使各以其方賄F來貢G而無忘職業(yè)H于是I肅慎氏貢楛矢石砮J其長尺有咫。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的推斷解說，不正確的一項是（）A.咫：古代長度單位，與“尺”組合，估計是大于一尺。B.銘：雕刻。這里是指在箭桿上刻字，以示銘記。C.有司：來源于“設(shè)官分職，各有專司”。此處是指管理“故府”的官吏或部門。D.《詩》：專指《詩經(jīng)》。這里是專指鄴下版本的《詩經(jīng)》。12.下列對有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一，孔子在陳國被安排住在上等賓館里，他憑借自己淵博的學(xué)識，幫陳惠公弄清了被射落在庭院中的隼身上的箭——楛矢的來歷。B.材料一，孔子在談話中有意地宣揚(yáng)了自己一貫的以禮治國的主張。他借先王克商、致遠(yuǎn)物、銘箭、贈箭等“禮”的措施，闡釋周禮的內(nèi)涵。C.材料二，顏氏清晰地認(rèn)識到，“也”字一般用在句末作語氣詞或用在句中作助詞，肯定了河北經(jīng)傳不用“也”字的做法。說明他語法修養(yǎng)深厚。D.材料二，《詩經(jīng)》中“青青子衿”，有的儒生認(rèn)為“青衿”“青領(lǐng)”是衣上的兩個部分，都用“青”修飾，顏氏認(rèn)為這是傳本中沒用“也”字造成的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）古者分同姓以珍玉，所以展親親也，分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，所以無忘服也。（2）又有俗學(xué)，聞經(jīng)、傳中時須“也”字，輒以意加之，每不得所，益成可笑。14.兩則材料都是談知識和學(xué)問的，各有何側(cè)重點(diǎn)？請略加分析?！敬鸢浮?0.DFI11.A12.C13.（1）古代把珍玉分給同姓，為了表示親屬的親密關(guān)系；把遠(yuǎn)方的貢物分給異姓，是為了讓他們不忘記臣服。（2）還有一些平庸的學(xué)子，聽說《詩經(jīng)》傳注中常要補(bǔ)上“也”字，就隨意添補(bǔ)，常常補(bǔ)充的不是地方，實(shí)在是可笑。14.材料一通過孔子幫助陳惠公辯物的故事，側(cè)重說明：一個人博學(xué)多聞、見多識廣是大有裨益的。獲取到了知識，我們要善于在生活中推敲、琢磨，從而學(xué)以致用。材料二中顏氏對“也”字的考證的側(cè)重說明：讀書求學(xué)要認(rèn)真鉆研，多方探求考證，絕不主觀臆斷、胡亂增刪，否則會成為別人的笑柄?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生對文言語句的斷句能力。句意：隼鳥是從很遠(yuǎn)的地方來的??！這是肅慎氏的箭。從前周武王攻克商朝，打通了通向各少數(shù)民族的道路，讓他們以各自的特產(chǎn)來進(jìn)貢，并要求按職業(yè)進(jìn)貢物品。于是慎肅氏進(jìn)貢了用楛木作桿石頭作箭頭的箭，長有一尺八寸。題干的要求是畫波浪線的部分有三處不需要斷句，這和以往要求的“有三處需要斷句”不同，注意審題?！蚌乐畞磉h(yuǎn)矣”是個完整的語義單位，主語“隼”，“矣”表陳述的句末語氣詞，故在“矣”后停頓，即A處斷開。“此肅慎氏之矢”是個判斷句，其后“昔武王克商”是個完整事件，其中主語是“武王”，“克”的賓語是“商”，因此BC處應(yīng)斷開；“通道于九夷百蠻”是“武王克商”之后的舉措，“于九夷百蠻”是“通道”的補(bǔ)語，故在E處斷開，而D處則不需要斷開?！笆垢饕云浞劫V來貢”是武王克商“通道于九夷百蠻”之后的進(jìn)一步措施，故在“貢后”，即G處斷開，而F處不需要斷?！岸鵁o忘職業(yè)”是對各方進(jìn)貢的要求，即要求按職業(yè)進(jìn)貢物品，因此在“業(yè)”后，即H處斷開?！坝谑敲C慎氏貢楛矢石砮”，正是因?yàn)榘凑章殬I(yè)進(jìn)貢，因此專門制造箭和弓弩的肅慎氏，便進(jìn)攻了“楛矢石砮”，所以在J處斷開，而I處不需要斷開。故選DFI。11題詳解】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識的能力。A.“估計是大于一尺”的說法錯誤。咫指的是八寸左右，而尺大約是以成年人手臂為標(biāo)準(zhǔn)，在十寸左右。所以尺比咫長。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解文章內(nèi)容的能力。C.“肯定了河北經(jīng)傳不用‘也’字的做法”的說法曲解文意。原文是“河北經(jīng)傳，悉略此字，其間字有不可得無者，至如……如斯之類，儻削此文，頗成廢闕”也就是河北經(jīng)傳中大都省略“也”字，而其中有的“也”字是不能省略的。選項表述有兩處錯誤：第一，河北經(jīng)傳并非都不用“也”字；第二，顏氏并沒有“肯定”不用“也”字的做法，反而認(rèn)為該用則用，否則會成為“廢文缺文”，進(jìn)而影響文意的理解。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生對文言文語句的翻譯能力。（1）“古者分同姓以珍玉”，狀語后置句，應(yīng)為“古者以珍玉分同姓”；“所以”，用來……；“親親”，親屬的親密關(guān)系；“服”，臣服。（2）“俗學(xué)”，平庸的學(xué)子；“輒”，就；“每”，常常。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章內(nèi)容的能力。材料一主要講孔子憑借自己淵博的學(xué)識，幫陳惠公弄清了被射落在庭院中的隼身上的箭——楛矢的來歷，而最后陳惠公派人去找，得到寫有金字的簡牘，果然和孔子說得一樣，這個故事告訴我們：博學(xué)多聞、見多識廣能幫助我們解決生活中的難題。其次，一個人獲得了知識，還要善于像孔子一樣的推敲、琢磨，從而真正做到恰如其分的運(yùn)用。材料二主要是講顏氏對“也”字一般用在句末作語氣詞或用在句中作助詞的考證。通過對河北經(jīng)傳和《詩經(jīng)》中“青青子衿”中有“也”和無“也”的探究以及對庸俗膚淺學(xué)子求學(xué)的批駁，說明：哪怕細(xì)小的知識，都必須深度探究，不蜻蜓點(diǎn)水、想當(dāng)然的學(xué)習(xí)，要仔細(xì)考證，絕不茍且等等。據(jù)此分析作答即可。參考譯文：材料一：孔子在陳國，陳惠公請他住在上等館舍里。當(dāng)時有一只死的隼鳥陳列在陳惠公的廳堂上，射穿它的箭的箭桿是楛木制成，箭頭是石頭的，長度有一尺八寸。陳惠公讓人拿著死鳥到孔子的館舍詢問這件事。孔子說：“隼鳥是從很遠(yuǎn)的地方來的?。∵@是肅慎氏的箭。從前周武王攻克商朝，打通了通向各少數(shù)民族的道路，讓他們以各自的特產(chǎn)來進(jìn)貢，并要求按職業(yè)進(jìn)貢物品。于是慎肅氏進(jìn)貢了用楛木作桿石頭作箭頭的箭，長有一尺八寸。武王欲顯示他的美德能使遠(yuǎn)方來進(jìn)貢，以此來昭示后人，永遠(yuǎn)作為借鑒，所以在箭桿的末端刻著‘肅慎氏貢楛矢’幾個字，把它賞給他的女兒大姬。女兒嫁給胡公，封在陳地。古代把珍玉分給同姓，為了表示親屬的親密關(guān)系；把遠(yuǎn)方的貢物分給異姓，是為了讓他們不忘記臣服。所以把肅慎氏的貢物分給陳國。您如果派官員到從前的府庫中去找，就可以得到?！标惢莨扇巳フ遥玫綄懹薪鹱值暮啝?，果然和孔子說得一樣。材料二：“也”字是用在語句末尾做語氣詞或在句中作助詞，文章典籍常用這個字。北方的經(jīng)書傳本中大都省略“也”字，而其中有的“也”字是不能省略的，比如像“伯也執(zhí)殳”，“於旅也語”，“回也屢空”，“風(fēng)，風(fēng)也，教也，”以及《毛詩傳》說：“不戢，戢也；不儺，儺也。”“不多，多也。”諸如此類的句子，倘若省略了“也”字，就成了廢文缺文了?！对姟む嶏L(fēng)·子衿》有“青青子衿”之句，《毛詩傳》解釋說：“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之服。”據(jù)考證：在古代，斜的領(lǐng)子下面連著衣襟，所以將領(lǐng)子稱作“衿”。孫炎、郭璞注解《爾雅》、曹大家班昭注解《列女傳》，都說：“衿，交領(lǐng)也?！编捪碌摹对娊?jīng)》傳本，就沒有“也”字，許多儒生因而錯誤地認(rèn)為“青衿，青領(lǐng)，是指衣服的兩個部分的名稱，都用‘青’字來形容。”這樣理解“青青”兩個字，實(shí)際上是大錯特錯。還有一些平庸的學(xué)子，聽說《詩經(jīng)》傳注中常要補(bǔ)上“也”字，就隨意添補(bǔ)，常常補(bǔ)充的不是地方，實(shí)在是可笑。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。小孤山（宋）謝枋得①人言此是海門關(guān)，海眼無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。【注釋】謝枋得：南宋末年詩人，帶領(lǐng)義軍在江東抗元，被俘不屈，在北京殉國。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)起句運(yùn)用比喻，勾畫小孤山所處的環(huán)境似海門關(guān)，突出了江水的險惡，“無涯”“駭眾”等詞進(jìn)一步描寫環(huán)境的兇險，為下聯(lián)作鋪墊。B.頷聯(lián)照應(yīng)詩題，點(diǎn)出了小孤山的壯偉。“天地偶然”表明小孤山是造化的杰作，不可多得，“砥柱”語義雙關(guān)，突出了它的現(xiàn)實(shí)意義。C.頸聯(lián)進(jìn)一步運(yùn)用比喻和擬人的修辭，以間接抒情的手法，展現(xiàn)小孤山的氣概和獨(dú)木難支的社會現(xiàn)實(shí)。體現(xiàn)了本詩托物言志的特色。D.尾聯(lián)是虛寫。運(yùn)用“明日”“須”“渺觀”等詞，表達(dá)意欲登上小孤山峰頂，放眼眺望宇宙以開闊心胸之情。傳達(dá)出作者以身許國的志向。16.古詩常論：“詩言志”。作者在這首詩中“言”了哪些“志”？【答案】15.C16.①身處危局，面對將帥匱乏、孤立無援的苦悶之情。②明知大廈將傾，獨(dú)木難支，卻仍矢志不移，力挽狂瀾，堅定抗元的復(fù)雜情感。③意欲攀登上小孤山峰頂，放眼眺望宇宙，開闊心胸的高遠(yuǎn)志向。④將山與人合二為一，傳達(dá)出不畏時艱、挺身而出、舍身報國的愛國之情。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和鑒賞能力。C.“以間接抒情的手法”錯誤。借小孤山形象表達(dá)了詩人明知大廈將傾獨(dú)木難支，卻愿堅定抗元、力挽狂瀾的復(fù)雜情感。是直抒胸臆的表現(xiàn)手法。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想感情的能力。這首詩首聯(lián)描寫了小孤山所處環(huán)境的險惡；頷聯(lián)照應(yīng)詩題，點(diǎn)出了壯偉的小孤山，又賦予小孤山中流砥柱的意義；頸聯(lián)托物言志，表明情感；尾聯(lián)直抒胸臆，是對全詩的總結(jié)?？醋髡咴谶@首詩中“言”了哪些“志”，重點(diǎn)就頸聯(lián)和尾聯(lián)分析。頸聯(lián)“堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難”這兩句，運(yùn)用比喻和擬人修辭，把小孤山比作挺立戰(zhàn)場上的一員猛士，堅強(qiáng)不屈；又如一位末世艱難中孤獨(dú)無助的忠臣，危困無奈?！肮隆弊旨葘懶」律姜?dú)立江中的情形，也寫自己孑然抗元的形象，表達(dá)了作者身處危局依舊希望像小孤山一樣中流砥柱、聳然堅定的傲態(tài)及面對將帥匱乏、孤立無援的苦悶，以及詩人明知大廈將傾，獨(dú)木難支，卻仍矢志不移，力挽狂瀾，堅定抗元的復(fù)雜情感。尾聯(lián)“明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬”，表達(dá)了詩人意欲攀登上小孤山峰頂，放眼眺望宇宙，開闊心胸的高遠(yuǎn)志向，進(jìn)一步抒發(fā)不畏時艱、挺身而出、舍身報國之情。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）有人認(rèn)為只要事情能夠做好，不一定非得親自出馬。你可以用《<論語>十二章》中“________________，________________？”來勸說，要實(shí)行仁德，在于自己，不在于別人。（2）《陳情表》中的闡述自己凄苦的身世時，用“________________，________________”兩句道出了祖母對自己的疼愛、憐惜之情。（3）“起興”是古典詩歌中一種重要的表現(xiàn)手法，朱熹在《詩集傳》中說“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！比纭癬_______________，________________”，就不是開門見山，直抒胸臆，而是通過景與物描摹狀寫，引出深藏于內(nèi)心的情感的抒發(fā)?！敬鸢浮竣?為仁由己②.而由人乎哉③.祖母劉愍臣孤弱④.躬親撫養(yǎng)⑤.錦瑟無端五十弦⑥.一弦一柱思華年（蒹葭蒼蒼白露為霜）【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力?？忌⒁庹_書寫的字詞有：哉、愍、躬、錦瑟。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?，F(xiàn)在大多數(shù)家長在關(guān)注孩子身高時，往往更多地考慮遺傳、營養(yǎng)、運(yùn)動、疾病等因素，卻A，其實(shí)好心情也是促進(jìn)孩子長高的重要因素。如果經(jīng)常嚇唬、訓(xùn)斥甚至打罵孩子，孩子的情緒就會受到不良影響，這會影響生長激素的分泌，影響孩子長高。而身體矮小又會加重孩子的自卑心理，B，形成惡性循環(huán)。愉快的心情有利于生長激素的分泌，也能促進(jìn)營養(yǎng)物質(zhì)的吸收，還能提高睡眠質(zhì)量，因此，家長要為孩子創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。①除了情緒，睡眠也是一個重要因素。②生長激素夜間分泌達(dá)到最高頂點(diǎn)。③睡眠促進(jìn)體力恢復(fù)，促進(jìn)骨鈣沉積。④固定的入睡和起床時間有利于孩子形成規(guī)律穩(wěn)定的睡眠周期，⑤刺激人體分泌更多的生長激素，⑥能更有效地幫助孩子長高。⑦關(guān)于那些睡得晚的孩子，⑧家長也不必操之過急，⑨應(yīng)該幫孩子建立一個規(guī)律的循序漸進(jìn)睡眠周期。18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。19.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意?！敬鸢浮?8.A忽略了情緒對身高的影響B(tài)抑制生長激素的分泌19.②應(yīng)改為：“生長激素夜間分泌達(dá)到最高點(diǎn)”或“生長激素夜間分泌達(dá)到頂點(diǎn)”。⑦應(yīng)改為：對于那些睡得晚孩子。⑨應(yīng)改為：應(yīng)該循序漸進(jìn)地幫孩子建立一個規(guī)律的睡眠周期?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，根據(jù)“其實(shí)好心情也是促進(jìn)孩子長高的重要因素”可知，情緒也是影響身高的因素，結(jié)合前文的“往往更多地考慮”和“卻”的轉(zhuǎn)折語意，可推知此處可填：忽略了情緒對身高的影響。B處，根據(jù)“如果經(jīng)常嚇唬、訓(xùn)斥甚至打罵孩子，孩子的情緒就會受到不良影響，這會影響生長激素的分泌，影響孩子長高”可知，身體矮小，加重孩子的自卑心理，這是帶來了不良情緒，不良情緒會影響生長激素的分泌，結(jié)合“形成惡性循環(huán)”的這一表意，可推知此處可填：抑制生長激素的分泌?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。②“達(dá)到最高頂點(diǎn)”語意重復(fù)，“最高點(diǎn)”就是“頂點(diǎn)”，應(yīng)改為：達(dá)到最高點(diǎn)或達(dá)到頂點(diǎn)。⑦“關(guān)于那些睡得晚孩子”搭配不當(dāng)，“關(guān)于”表關(guān)聯(lián)性，這里“那些睡得晚的孩子”是指出明確的對象，“關(guān)于”應(yīng)該改為“對于”。⑨“一個規(guī)律的循序漸進(jìn)睡眠周期”搭配不當(dāng)，“循序漸進(jìn)”與“睡眠周期”不能構(gòu)成修飾與被修飾關(guān)系，正確做法是調(diào)整語序，將“循序漸進(jìn)”放在“幫孩子”前作狀語，即“應(yīng)該循序漸進(jìn)地幫孩子建立一個規(guī)律的睡眠周期”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！斗被ā窌鴮懭宋锍砷L很有特色。那些在生活世界里表面很“響”的人物，譬如精打細(xì)算的玲子、眾星捧月的汪小姐、做足排場的魏總、潑辣暴躁的盧美琳，往往不能得償所愿，是要吃些苦頭的；那些在生活世界里表面“不響”，但在意義世界中抵達(dá)更高精神之境的人物，譬如爺叔、金花、阿寶、李李，反而（①），制勝于無形。該劇還從細(xì)處體現(xiàn)了人物的“響”與“不響”不是（②），而是變化發(fā)展的。從人物間的彼此描述，以及黑底白字的原著引用中，觀眾得以窺見主要人物的人生經(jīng)歷——爺叔進(jìn)過提籃橋監(jiān)獄，金花曾舉報自己的親人，阿寶因貧窮痛失所愛，李李的經(jīng)歷“真可以出一本書”，這已然暗示擁有“不響”的精神意義和心靈智慧是需要經(jīng)歷磨礪、付出代價的。文學(xué)作品改編電視劇的例子屢見不鮮，《繁花》則（③）。導(dǎo)演在原作的框架下書寫了新的故事——補(bǔ)足了阿寶成為寶總的成長歷程，顛覆性地改寫一些女性人物的命運(yùn)，努力彰顯上世紀(jì)九十年代中國飛速發(fā)展、人民奮力向前的時代精神。20.請在文中括號里填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.簡述第一段的主要內(nèi)容，要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過70個字。22.文中兩處破折號作用是否相同？請簡要分析其作用?！敬鸢浮?0.①運(yùn)籌帷幄②與生俱來③獨(dú)辟蹊徑21.那種生活世界里的“不響”非但沒有令人物形象模糊，反而使得人物經(jīng)歷人生磨礪后，在意義世界中抵達(dá)更高精神之境。22.相同。都是對前文情況的具體說明：第一處列出具體事例，第二處說明具體內(nèi)容?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，根據(jù)后面的“制勝于無形”可知，此處填寫的成語表示要制定策略，不用親自上場就可以取得勝利，故可填“運(yùn)籌帷幄”。運(yùn)籌帷幄：指在帳幕中謀劃軍機(jī)，擬定作戰(zhàn)策略。②處，根據(jù)后面的“而是變化發(fā)展的”及下一句解釋中寫到的人物經(jīng)歷、“擁有‘不響’的精神意義和心靈智慧是需要經(jīng)歷磨礪、付出代價的”可知，人物的“響”與“不響”是需要培養(yǎng)才有的，而不是天生的，故可填“與生俱來”。與生俱來：不依靠后天培養(yǎng)和教育，