第1課+中華文明的起源與早期國(guó)家+導(dǎo)學(xué)案 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家【目標(biāo)導(dǎo)航】課程標(biāo)準(zhǔn)素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。2.通過(guò)甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的特征1.唯物史觀：通過(guò)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系等原理，分析所有制、階級(jí)和早期國(guó)家的起源。2.時(shí)空觀念：從時(shí)空觀念上把握中華文明從起源到早期國(guó)家形成的演變歷程。3.史料實(shí)證：將文化遺存、考古遺跡、出土文物及文獻(xiàn)記載等引入教學(xué)，用史實(shí)說(shuō)話，培養(yǎng)實(shí)證意識(shí)。4.家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)早期國(guó)家治理的探索在中華民族發(fā)展和人類文明史上的地位，厚植家國(guó)情懷【知識(shí)精講】一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1．舊石器時(shí)代（原始人群）含義：舊石器時(shí)代是指以打制方法制作石器的時(shí)代。（2）代表：元謀人（距今約170萬(wàn)年）、北京人（距今約70-20萬(wàn)年）及代表遺址。（3）生產(chǎn)生活：打制石器、漁獵和采集、群居生活、使用火。2．新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年起）（1）含義：新時(shí)期時(shí)代是指以磨制方法制作石器的時(shí)代。距今約1萬(wàn)年前，中國(guó)進(jìn)入新時(shí)期時(shí)代。（2）早期：磨制石器、原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、定居。（3）中期：（距今約7000-5000年）母系氏族①黃河中游：仰韶文化，彩陶、粟；黃河下游：大汶口文化②長(zhǎng)江下游：河姆渡文化，水稻、養(yǎng)蠶繅絲（4）晚期：（距今約5000年）父系氏族，私有制、階級(jí)分化①黃河中下游：龍山文化，黑陶；（傳說(shuō)中的“五帝時(shí)期”）②遼河上游：紅山文化、長(zhǎng)江下游：良渚文化：玉器、祭壇和神廟二、從部落到國(guó)家1．部落聯(lián)盟：三皇五帝傳說(shuō)；黃帝、炎帝部落聯(lián)盟。2．萬(wàn)邦時(shí)代：堯、舜“禪讓”；龍山文化時(shí)代，邦國(guó)林立。國(guó)家初始形態(tài)（宮殿、禮器等）。3．夏王朝國(guó)家形成⑴興衰：約公元前2070年，禹即天子位，國(guó)號(hào)夏，中國(guó)最早的奴隸制王朝國(guó)家形成。禹子啟繼承王位。從此，王位世襲制取代禪讓制。最后一個(gè)王“桀”。⑵國(guó)家治理：最高統(tǒng)治者夏王；中央：設(shè)主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官；地方：夏部族生活區(qū)直接統(tǒng)治，其他地區(qū)控制部族間接統(tǒng)治。⑶考古實(shí)證：河南洛陽(yáng)偃師發(fā)現(xiàn)的二里頭遺址。三、商和西周1.商朝：⑴興衰：約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯滅夏朝，建立商朝。約公元前1300年，商王盤庚遷都于殷，此后商朝統(tǒng)治中心基本穩(wěn)定下來(lái)，商朝也稱“殷朝”。⑵國(guó)家治理：最高統(tǒng)治者商王；中央設(shè)尹及其他事務(wù)官；地方內(nèi)外服制：內(nèi)服-商王直接控制的王畿地區(qū)；外服-商王間接控制的方國(guó)和部族。⑶考古實(shí)證：河南安陽(yáng)殷墟遺址出土的甲骨文。2.西周：（1）建立：公元前1046年周武王伐紂，滅掉商朝建立周朝，定都鎬京，史稱西周（2）統(tǒng)治：分封制、宗法制、禮樂制度、井田制（3）事件：國(guó)人暴動(dòng)與共和行政（4）滅亡：公元前771年犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡（5）分封制——權(quán)力分配制度目的：鞏固西周的統(tǒng)治。內(nèi)容①對(duì)象：周王將子弟和功臣分封于各地做諸侯。②權(quán)力：諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)。③義務(wù)：諸侯對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。評(píng)價(jià)①積極：加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域；通過(guò)層層分封，形成了貴族統(tǒng)治階層內(nèi)部森嚴(yán)的等級(jí)：天子—諸侯—卿大夫—士，周天子確立了天下共主的地位。②消極：后來(lái)隨著實(shí)力的變化，諸侯國(guó)之間出現(xiàn)強(qiáng)國(guó)兼并弱國(guó)的形勢(shì)，周天子的權(quán)威逐漸削弱。（6）宗法制——權(quán)力繼承制度含義：按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。內(nèi)容①周天子以嫡長(zhǎng)子世代繼承最高執(zhí)政權(quán)力，為天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。②其余諸子分封為諸侯，諸侯對(duì)天子為小宗，在本國(guó)是大宗，由嫡長(zhǎng)子繼承其地位。③從卿大夫到士，形成同樣的大宗與小宗的關(guān)系。特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承，等級(jí)森嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系。影響①在廣大范圍內(nèi)對(duì)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大影響。②保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷地位和特權(quán)，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)。（7）禮樂制度——權(quán)力認(rèn)同、天下歸心概念：“禮”是維護(hù)貴族等級(jí)秩序的典章制度和禮儀規(guī)定?！皹贰笔桥浜稀岸Y”進(jìn)行維護(hù)等級(jí)差別的樂舞內(nèi)容：禮樂制度要求不同等級(jí)都安于名分，遵守禮制，不得僭越目的：鞏固貴族的身份地位，協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾，解決權(quán)力認(rèn)同問(wèn)題，即天下歸心實(shí)質(zhì)：維護(hù)分封制與宗法制的工具影響：維護(hù)了西周政治穩(wěn)定，保證了西周社會(huì)的和諧，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（8）西周統(tǒng)治特點(diǎn)①嫡長(zhǎng)子繼承制、分封制、宗法制相結(jié)合②嚴(yán)格的大宗小宗體系，小宗必須服從大宗，兩者具有相對(duì)性。③血緣與政治、家族與政治隸屬關(guān)系相結(jié)合、政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合。（9）夏商周時(shí)期經(jīng)濟(jì)①井田制奴隸主土地國(guó)有制。周天子名義上占有全國(guó)的土地和臣民，土地不得隨意買賣。②手工業(yè)——青銅鑄造主要用于貴族，青銅大多不用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】1．商朝分封方國(guó)首領(lǐng)為侯、伯，方國(guó)依舊自然分布在原地；西周封邦建國(guó)，特別設(shè)計(jì)了統(tǒng)治集團(tuán)控制軍事要地和經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)。“分封”的這一變化A．建立了中央集權(quán)治理秩序 B．?dāng)U大了西周統(tǒng)治區(qū)域C．改變了原有社會(huì)治理結(jié)構(gòu) D．促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展2．西周時(shí)期，遠(yuǎn)在黑龍江流域的肅慎成了周的屬國(guó)；周文王的伯父太伯、仲雍與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)合，形成兼有商、周和當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的吳文化，吳和越又開發(fā)了東南地區(qū)；而秦人和西戎諸族共同開發(fā)了西北地區(qū)。這反映出，西周時(shí)期（）A．南北方聯(lián)系逐漸增強(qiáng) B．統(tǒng)一多民族的封建國(guó)家已建立C．民族融合與交流加快 D．多元一體的文明格局正式形成3．據(jù)《禮記·曲禮下》記載，周代在祭祀方面，特別重視嫡庶之隔、親疏之別，并規(guī)定“支子不祭，祭必告于宗子”。這一規(guī)定旨在（）A．封建親戚，以藩屏周 B．家國(guó)同構(gòu)，宗君統(tǒng)一C．維系等級(jí)，鞏固統(tǒng)治 D．傳宗接代，繼承權(quán)力4．二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、墓葬等遺跡，出土了大量石器、陶器、玉器、銅器、角骨器和蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國(guó)最早的青銅容器。這說(shuō)明二里頭文化（）A．出現(xiàn)階級(jí)分化 B．屬于文明時(shí)代C．進(jìn)入部落時(shí)代 D．形成早期國(guó)家5．西周發(fā)跡于富庶的渭河谷地，定都岐山腳下的鎬京。周公以鎬京偏西，不易震懾東方，遂建東都洛邑，將民族意識(shí)強(qiáng)烈的“殷頑民”強(qiáng)制遷徙到洛邑居住，使其“密邇王室”，無(wú)法作亂。周王定鎬京為“宗周”，新建的洛邑為“成周”。對(duì)該材料表述不正確的是A．周公是天下共主 B．周為天下之大宗C．“成周”是周王為了防止殷民叛亂而建 D．周公認(rèn)為都城鎬京偏西，故重建新都洛邑6．古代中國(guó)政治權(quán)力由“傳賢”到“傳子”的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著A．分封制的初步形成 B．宗法制發(fā)展的鼎盛C．王位世襲制的確立 D．政治體制的嚴(yán)重倒退7．浙江的一處原始遺址，曾經(jīng)出土了陶片達(dá)幾十萬(wàn)片，還出土了陶器、骨器、石器以及植物遺存、動(dòng)物遺骸、木構(gòu)建筑遺跡等大量珍貴文物，同時(shí)還有水稻的灰化物以及養(yǎng)蠶繅絲的痕跡。這一原始遺址是（）A．仰韶遺址 B．河姆渡遺址 C．姜寨遺址 D．大汶口遺址8．《呂氏春秋》記載：“微子啟雖長(zhǎng)，系庶出，不得立；紂王雖幼，以嫡立?！狈从沉薃．任人唯才的要求 B．嫡長(zhǎng)子繼承制C．兄終弟