16 1《阿房宮賦》測(cè)試卷（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

16.1《阿房宮賦》測(cè)試卷一、文言文閱讀閱讀下面的片斷，回答問(wèn)題。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼?、贉缌鶉?guó)者六國(guó)也，非秦也；②族秦者秦也，非天下也。③嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？④秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（節(jié)選自《阿房宮賦》）1．選出下列敘述不正確的一項(xiàng)（

）A．《阿房宮賦》的作者是晚唐杰出的詩(shī)人、文學(xué)家杜牧，號(hào)樊川，為有別于杜甫，人稱(chēng)“小杜”，他與同時(shí)代另一大詩(shī)人李賀并稱(chēng)“小李杜”。B．《阿房賦》借寫(xiě)阿房宮的興亡，揭露了秦統(tǒng)治者的窮奢極欲，并借古諷今，闡述了天下興亡的道理，以此諷諫當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者戒奢侈行仁政，與西漢賈誼的《過(guò)秦論》有異曲同工之妙。C．賦是一種介于的文和散文之間的特殊文體，源于《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》，在表達(dá)方式上一般總是先極力鋪陳描寫(xiě)，最后在篇末畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示主旨。D．詞采華麗、節(jié)奏鮮明、氣勢(shì)酣暢是“賦”共同的特點(diǎn)，賦多用排比、對(duì)偶、夸張、比喻等修辭手法，句式多為駢散相間，整散結(jié)合，長(zhǎng)短不拘，具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。在這一點(diǎn)上，《阿房宮賦》堪稱(chēng)典范之作。2．對(duì)文中加點(diǎn)的詞理解正確的一項(xiàng)是（

）①錙銖：極為貴重的東西。②南畝：泛指農(nóng)田。③九土：即九州、指全國(guó)。④?chē)I?。弘y聽(tīng)的音樂(lè)。⑤獨(dú)夫：孤單的人。⑧戍卒：指陳勝、吳廣等起義者。⑦楚人：指劉邦。③焦土：指阿房宮被燒毀。A．①④⑤⑦ B．②③⑥⑧ C．①③⑤⑧ D．②④⑥⑦3．下列兩句中，加點(diǎn)虛詞的含義和用法分析正確的一項(xiàng)是（

）①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫②則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也A．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。B．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。C．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。D．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（2）秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。5．“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！边@句話(huà)在全文起什么作用？閱讀下面的文字，完成下列小題。阿房宮賦杜

牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見(jiàn)者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。6．對(duì)下列加橫線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．六王畢，四海一

畢：完了。B．廊腰縵回，檐牙高啄

縵：曲折。C．剽掠其人，倚疊如山

剽：搶劫，掠奪。D．獨(dú)夫之心，日益驕固

固：頑固。7．下列兩句中，加橫線(xiàn)虛詞的含義和用法分析正確的一項(xiàng)是（

）①奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫②后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也A．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”不同。B．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”也不同。C．①句的兩個(gè)“之”相同，②句的兩個(gè)“而”也相同。D．①句的兩個(gè)“之”不同，②句的兩個(gè)“而”相同。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章首先對(duì)阿房宮的建筑風(fēng)貌進(jìn)行總體性地描述。“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！边@四句話(huà)用非常簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出了秦統(tǒng)一天下的氣勢(shì)和阿房宮的建成。B．作者一方面寫(xiě)宮人們的奢靡生活，另一方面寫(xiě)她們極力展示自己的嬌媚，以等待皇帝的寵幸。都是為了表現(xiàn)秦始皇的窮奢極欲，為下文論述天下興亡的道理作鋪墊。C．“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”這四句話(huà)簡(jiǎn)明扼要地交代了秦王朝的滅亡，和篇首“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”的氣勢(shì)構(gòu)成了鮮明的對(duì)比。D．“王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。”寫(xiě)出了眾多宮人的來(lái)源——從六國(guó)掠來(lái)。其中“王子”“皇孫”指的是六國(guó)諸侯的兒子、孫子。9．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。（2）使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君。閱讀下面的文言文，完成下面小題。阿房宮賦杜牧六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎使六國(guó)各愛(ài)其人則足以拒秦使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君誰(shuí)得而族滅也秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．嗟乎/使六國(guó)各愛(ài)其人/則足以拒秦/使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人/則遞三世可至萬(wàn)世而為君/誰(shuí)得而族滅也/B．嗟乎/使六國(guó)各愛(ài)其/人則足以拒秦/使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人/則遞三世可至萬(wàn)世而為君/誰(shuí)得而族滅也/C．嗟乎/使六國(guó)各愛(ài)其人/則足以拒秦/使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人/則遞三世可至萬(wàn)世而為/君誰(shuí)得而族滅也/D．嗟乎/使六國(guó)各愛(ài)其/人則足以拒秦/使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人/則遞三世可至萬(wàn)世而為/君誰(shuí)得而族滅也/11．下列各句中，沒(méi)有使用“對(duì)文”寫(xiě)法的一項(xiàng)是（

）A．況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。B．明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。C．金塊珠礫，棄擲邐迤。D．寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一段寫(xiě)阿房宮的建筑宏偉。它綿延三百余里，遮天蔽日，從驪山北面折而向西，一直修到咸陽(yáng)，一天之內(nèi)，宮中不同地方的氣候也不相同。B．第二段寫(xiě)阿房宮內(nèi)生活奢靡。六國(guó)的妃嬪媵嬙、王子皇孫被聚集到這里，她們打開(kāi)梳妝鏡就如明星閃亮，倒掉胭脂水能在渭河里漲起一層油膩。C．第三段分析秦朝滅亡的原因。秦人上下都一樣，喜愛(ài)豪華奢侈的生活，搜刮錢(qián)財(cái)，一分一毫都不放過(guò)，使用起來(lái)又像泥沙一樣，絲毫不珍惜。D．最后一段向統(tǒng)治者發(fā)出警告。作者認(rèn)為，秦朝統(tǒng)治者來(lái)不及哀嘆自己，后代的人如果哀嘆秦亡而不引以為戒，也會(huì)使他們的后代人來(lái)哀嘆他們。13．把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。（《燭之武退秦師》）（2）荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（《荊軻刺秦王》）閱讀《阿房宮賦》，完成下面小題。六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落！長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不見(jiàn)者，三十六年。燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來(lái)其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒；獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人一炬，可憐焦土。嗚呼！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。14．下列句中“而”字意義與用法與例句不同的一項(xiàng)是（

）例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)A．不敢言而敢怒 B．縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉C．后人哀之而不鑒之 D．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊15．下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（

）A．韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英。 B．覆壓三百余里，隔離天日C．各抱地勢(shì)，鉤心斗角 D．雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也16．下列句中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．族秦者秦也 B．朝歌夜弦，為秦宮人 C．楚人一炬，可憐焦土 D．燕、趙之收藏17．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3）秦愛(ài)紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（4）使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？閱讀下面的文言文，完成下面小題。[甲]嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?。ü?jié)選自杜牧《阿房宮賦》）[乙]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）[丙]秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄，負(fù)鋤梃謫戍之徒圜視而合從大呼而成群時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合殺守劫令而并起咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事跡，亦斷可見(jiàn)矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣?？ひ夭坏谜渲?，守宰不得行其理?？嵝炭嘁?，而萬(wàn)人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也。夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建①者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？則生人②之理亂未可知也。將欲利其社稷以一其人之視聽(tīng)，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，勢(shì)也?！保ü?jié)選自柳宗元《封建論》）[注]①封建：指三代和以后曾實(shí)行過(guò)的“封國(guó)土、建諸侯”的貴族領(lǐng)主制度。②生人：生民，這里指人類(lèi)：以“人”代“民”，系避唐太宗李世民諱。18．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群時(shí)/則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起B(yǎng)．負(fù)鋤梃謫戍之/徒圜視而合從/大呼而成群時(shí)/則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起C．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起D．負(fù)鍛梃謫戍之/徒圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起19．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．山東：戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)指崤山以東的地方；戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓、趙、魏、齊、楚、燕在太行以東，故稱(chēng)“山東六國(guó)”。B．六合：指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙；“以六合為家”是說(shuō)秦始皇把天下當(dāng)成了世襲的私有財(cái)產(chǎn)。C．社稷：土地神和山神的總稱(chēng)；土地孕育五谷，山川指代大好江山。后來(lái)就用“社稷”代表國(guó)家。D．祿邑：祿，古代官吏的俸給；祿邑猶食邑，君主分封給臣下的城邑，受封者在封地有收取賦稅的權(quán)力。20．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．[甲]文通過(guò)夸張和比較寫(xiě)修建阿房宮的巨大的耗費(fèi)，把始皇帝的橫征暴斂、驕奢淫逸形象地描繪出來(lái)。B．[乙]文敘中帶議，句式整齊又錯(cuò)落有致，借“陳涉之微”表現(xiàn)秦朝的不堪一擊，點(diǎn)明秦朝之過(guò)在“仁義不施”。C．[丙]文認(rèn)為，郡縣制強(qiáng)化了中央集權(quán)。有效控制了地方，但引發(fā)老百姓的怨恨的原因，并不在于制度。D．[丙]文認(rèn)為，分封制使世襲大夫世世代代統(tǒng)治他們的封地，占盡國(guó)土，很難產(chǎn)生賢能之人，圣人也無(wú)法立足。21．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2）據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。22．秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，沒(méi)過(guò)幾年便天下大亂的原因有哪些？甲文……嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。乙文牧，字牧之，善屬文。第進(jìn)士，復(fù)舉賢良方正。沈傳師表為江西團(tuán)練府巡官，又為牛僧孺淮南節(jié)度府掌書(shū)記。擢監(jiān)察御吏，移疾分司東都，以弟耾病棄官。復(fù)為宣州團(tuán)練判官，拜殿中侍御史內(nèi)供奉。是時(shí)，劉從諫守澤路，何進(jìn)滔據(jù)魏博，頗驕蹇不循法度。牧追咎長(zhǎng)慶以來(lái)朝廷措置術(shù)，復(fù)失山東，鉅封劇鎮(zhèn)，所以系天下輕重不得承襲輕授皆國(guó)家大事嫌不當(dāng)位而言實(shí)有罪故作《罪言》。累遷左補(bǔ)闕、史館修撰，改膳部員外郎。宰相李德裕素奇其才。會(huì)昌中，黠戛斯破回鶻，回鶻種落潰入漠南，牧說(shuō)德裕不如遵取之，以為：“兩漢伐虜，常以秋冬，當(dāng)匈奴勁弓折膠，重馬免乳，與之相校，故敗多勝少。今若以仲夏發(fā)幽、并突騎及酒泉兵，出其意外，一舉無(wú)類(lèi)矣。”德裕善之。會(huì)劉稹拒命，詔諸鎮(zhèn)兵討之，牧復(fù)移書(shū)于德裕，以“河陽(yáng)西北去天井關(guān)強(qiáng)百里，用萬(wàn)人為壘，窒其口，深壁勿與戰(zhàn)。成德軍世與昭義為敵，王元達(dá)思一雪以自?shī)^，然不能長(zhǎng)驅(qū)徑搗上黨，其必取者在西面。今若以忠式、武寧兩軍益青州精甲五千、宣潤(rùn)弩手二千，道絳而入，不數(shù)月必覆賊巢。昭義之食，盡仰山東，常日節(jié)度使率留食邢州，山西兵單少，可乘慮襲取。故兵聞拙速，未睹巧之久也”。俄而澤潞平，略如牧策。歷黃、池、睦三州刺史，入為司勛員外郎，常兼史職。改吏部，復(fù)乞?yàn)楹荽淌?。逾年，以考功郎中知制誥，遷中書(shū)舍人。牧剛直有奇節(jié)，不為齪齪小謹(jǐn)，敢論列大事，指陳病利尤切至。少與李甘、李中敏、宋邧善，其通古今，善處成敗，甘等不及也。牧亦以疏直，時(shí)無(wú)右援者。從兄悰更歷將相，而牧困躓不自振，頗怏怏不平。卒，年五十。初，牧夢(mèng)人告曰：“爾應(yīng)名畢。”復(fù)夢(mèng)書(shū)“皎皎白駒”字，或曰“過(guò)隙也”。俄而炊甑裂，牧曰：“不祥也。”乃自為墓志，悉取所為文章焚之。牧于詩(shī)，情致豪邁，人號(hào)為“小杜”，以別杜甫云。（節(jié)選自《新唐書(shū)》）23．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．所以系天下輕重/不得承襲/輕授皆國(guó)家大事/嫌不當(dāng)位/而言實(shí)有罪/故作《罪言》。B．所以系天下輕重/不得承襲輕授/皆國(guó)家大事/嫌不當(dāng)位而言/實(shí)有罪/故作《罪言》。C．所以/系天下輕重/不得承襲/輕授皆國(guó)家大事/嫌不當(dāng)位/而言實(shí)有罪/故作《罪言》。D．所以/系天下輕重/不得承襲輕授/皆國(guó)家大事/嫌不當(dāng)位而言/實(shí)有罪/故作《罪言》。24．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．進(jìn)士，隋朝始設(shè)進(jìn)士科。元、明、清時(shí)，進(jìn)士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱(chēng)進(jìn)士，且分為三甲，一甲賜進(jìn)士及第，二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。B．賢良方正，漢武帝時(shí)推選的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用，設(shè)賢良方正科，指德才兼?zhèn)涞暮萌似贰．仲夏，古歷法習(xí)慣于把夏季分為孟夏、仲夏、季夏，由此可見(jiàn)，仲夏為夏季的中間月份，即午月，一般也指農(nóng)歷五月。D．吏部，是古代主管官員的官署。“吏”指文職官員。東漢始置吏曹，魏晉以后稱(chēng)吏部。隋唐、五代列為六部之首，長(zhǎng)官稱(chēng)為吏部侍郎。25．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．杜牧專(zhuān)注于治亂，對(duì)漕鎮(zhèn)問(wèn)題有著獨(dú)到的見(jiàn)解，反對(duì)藩王世襲，認(rèn)為朝廷長(zhǎng)慶年間以來(lái)對(duì)藩鎮(zhèn)處置不當(dāng)，不能把重鎮(zhèn)交給藩王。B．杜牧對(duì)軍事有獨(dú)到的思考，黠戛斯打敗回鶻之后，他認(rèn)為朝廷要吸取漢軍常在秋冬攻擊匈奴而敗多勝少的教訓(xùn)，應(yīng)在仲夏季節(jié)乘勝追擊。C．杜牧為人剛直坦率，不拘小節(jié)。博古通今，敢于縱論天下大事，善于剖析利弊，在官場(chǎng)上很少有有人幫他，因而一生從未被重用。D．杜牧臨死之時(shí)，由夢(mèng)境及甑裂之中感覺(jué)大限將至，自撰墓志銘，墓志銘寫(xiě)就，搜羅自己所撰文章，對(duì)火焚之，以致他的很多詩(shī)文失傳于世。26．把文中劃線(xiàn)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?。?）河陽(yáng)西北去天井關(guān)強(qiáng)百里，用萬(wàn)人為壘，窒其口，深壁勿與戰(zhàn)。27．根據(jù)乙文概括杜牧的品性特點(diǎn)。二、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。河湟①【唐】杜牧元載②相公曾借箸③，憲宗皇帝亦留神。旋見(jiàn)衣冠就東市，忽遺弓劍④不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣。唯有涼州⑤歌舞曲，流傳天下樂(lè)閑人?！咀ⅰ竣俸愉遥哼@里指的是吐蕃統(tǒng)治者自從唐肅宗時(shí)期以來(lái)占據(jù)的河西，隴右之地。②元載：唐代宗時(shí)的宰相，曾對(duì)西北動(dòng)防提出建議，后來(lái)因事下獄而死。③借箸：為君王籌劃國(guó)事，出自《史記》中張良為劉邦謀劃的故事。④遺弓劍：古代傳說(shuō)黃帝仙去，只留下弓和劍。⑤涼州：李唐王室出自隴西，偏好涼州一帶的音樂(lè)。28．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌的前兩聯(lián)回顧中唐宰相元載和唐憲宗的事，寫(xiě)他們都曾力圖收復(fù)失地，但都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。B．詩(shī)歌頸聯(lián)借蘇武牧羊歸來(lái)時(shí)須發(fā)皆白的故事，寫(xiě)河湟地區(qū)的百姓身陷異族統(tǒng)治而忠心不移。C．詩(shī)歌后兩聯(lián)運(yùn)用對(duì)比，將河湟百姓受奴役和唐朝百姓閑散安樂(lè)對(duì)比，突出了對(duì)前者的同情。D．本詩(shī)將史實(shí)和典故巧妙地融合在一起，全詩(shī)敘事與議論相結(jié)合，自然而又富有歷史厚重感。29．這首詩(shī)和杜牧的名作《阿房宮賦》都含有針砭諷喻之意，請(qǐng)分析二者在思想情感上的異同之處。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。感遇詩(shī)三十八首·其十九陳子昂圣人不利己，憂(yōu)濟(jì)在元元。黃屋非堯意，瑤臺(tái)安可論？吾聞西方化，清凈道彌敦。奈何窮金玉，雕刻以為尊？云構(gòu)①山林盡，瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可，人力安能存？夸愚適增累，矜智道逾昏。[注]①云構(gòu)：指高聳入云的建筑群。30．下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌前兩聯(lián)贊美圣人一心為公，以濟(jì)民救世為心，不貪圖個(gè)人富貴的高尚品德。B．詩(shī)歌第三聯(lián)用典，寫(xiě)老子西渡流沙，創(chuàng)立道家，倡導(dǎo)清靜為本，為后文做鋪墊。C．“奈何”是詩(shī)人喟嘆，表達(dá)對(duì)耗盡資財(cái)而以雕刻粉飾為尊貴的不解，含有批評(píng)。D．“云構(gòu)”“瑤圖”一聯(lián)渲染富貴浮華，暗諷武則天勞民傷財(cái)興建佛像寺的行為。31．這首詩(shī)與杜牧《阿房宮賦》一文相比，都有相近主題，但陳詩(shī)影響力明顯不如杜文，為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。隋宮①李商隱紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角②，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無(wú)螢火③，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)《后庭花》？【注】①此詩(shī)是詩(shī)人晚年江東之游時(shí)所作，約作于唐宣宗大中十一年（857年），當(dāng)時(shí)李商隱因柳仲郢推薦，任鹽鐵推官，游江東。②日角：帝王相，此喻指李淵。③古人以為螢火蟲(chóng)是腐草變化出未的。《隋書(shū)·煬紀(jì)》：“大業(yè)十二年，上于景華宮征求螢火，得數(shù)斛，夜出游山放之，光遍巖谷。”32．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一句“紫泉宮”是宮殿名，此處代指隋煬帝在長(zhǎng)安的宮殿，照應(yīng)標(biāo)題“隋宮”。B．第四句詩(shī)人想象隋煬帝的游船會(huì)走到天涯，是以他貪圖逸游的性格特征為依據(jù)的。C．第五句說(shuō)當(dāng)年放螢的地方此時(shí)已成廢墟，只有“腐草”而已，抒發(fā)了昔盛今衰之感。D．尾聯(lián)詩(shī)人以假設(shè)、反詰的語(yǔ)氣，諷刺隋煬帝觀(guān)賞《后庭花》舞蹈的行為是亡國(guó)之因。33．杜牧在《阿房宮賦》里說(shuō)，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”，處于同一時(shí)代的李商隱在詩(shī)中也有類(lèi)似表達(dá)。對(duì)此你怎樣理解？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、情景默寫(xiě)34．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是“________________________，_____________________”。(2)《阿房宮賦》中，杜牧指出六國(guó)與秦都是自取滅亡，他認(rèn)為“___________________”，則六國(guó)能抵御強(qiáng)秦；“_______________”，則秦可傳遞萬(wàn)世。(3)《阿房宮賦》中將阿房宮的奢華與百姓的生活作了鮮明的對(duì)比，揭示了秦始皇的殘暴。其中將阿房宮的釘子與百姓的糧食進(jìn)行對(duì)比的兩句是“__________________，_________________”。四、非選擇類(lèi)35．給下列文言句式歸類(lèi)。①滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。

②族秦者秦也，非天下也。③長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？④幾世幾年，剽掠其人⑤使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫⑥秦人不暇自哀⑦戍卒叫，函谷舉36．指出通假字，并解釋。①暴霜露，斬荊棘②暴秦之欲無(wú)厭③為國(guó)者，無(wú)使為積威之所劫哉④當(dāng)與秦相較37．古今異義。①思厥先祖父

古義：

今義：②至于顛覆，理固宜然古義：

今義：③可謂智力孤危古義：

今義：④后秦?fù)糈w者再古義：

今義：⑤而從六國(guó)破亡之故事古義：

今義：⑥刺客不行，良將猶在古義：

今義：⑦其實(shí)百倍。古義：

今義：⑧今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。古義：

今義：38．指出下面加點(diǎn)字的詞類(lèi)活用類(lèi)型以及意思。①賂秦而力虧，破滅之道也②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完③小則獲邑，大則得城④于顛覆，理固宜然⑤燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦⑥是故燕雖小國(guó)而后亡⑦后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之⑧惜其用武而不終也⑨以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向⑩日削月割，以趨于亡39．課內(nèi)文言文翻譯。（1）吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾為若德。（2）鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄之邐迤，秦人視之，亦不甚惜。40．《六國(guó)論》抓住什么中心內(nèi)容論證六國(guó)破滅的原因的？作者的行文思路是怎樣的？五、填空題41．給下列加點(diǎn)生字注音。轆轆()

剽掠()鼎鐺()

珠礫()杳不知()邐迤()

錙銖()

倉(cāng)庾()

粟粒()架梁之椽()六、選擇類(lèi)42．對(duì)下列加點(diǎn)字的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是（

）A．剽掠其人：搶劫、掠奪

六國(guó)互喪：交互、相繼B．而望幸焉：有幸

始速禍焉：使……快速C．使負(fù)棟之柱：背負(fù)，承擔(dān)

洎牧以讒誅：及，等到D．秦人不暇自哀：來(lái)不及

為秦人積威之所劫：脅迫，挾持43．下列句子中不含有通假字的一項(xiàng)是（

）A．暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地B．奉之彌繁，侵之愈急C．諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭D．當(dāng)與秦相較，或未易量七、句子默寫(xiě)44．名句默寫(xiě)。（1）千乘之國(guó)，________________，加之以師旅。（2）如其禮樂(lè)，__________________。（3）浴乎沂，______________________。（4）_____________________，隔離天日。（5）蜂房水渦，_____________________。（6）____________________，亦使后人而復(fù)哀后人也。（7）雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也；__________，_________。參考答案1．A

2．B

3．B

4．（1）寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來(lái)，也并不覺(jué)得可惜。（2）秦人沒(méi)有閑暇為自己悲哀，而使后人哀嘆他們；后人哀嘆他們卻又不引以為借鑒，那就會(huì)使他們的后人又來(lái)哀憐他們啊！

5．這句話(huà)用在文末，用以卒章顯志，總結(jié)秦朝滅亡的歷史教訓(xùn)，告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者，要吸取奏朝滅亡的歷史教訓(xùn)，不要重蹈秦朝覆轍。6．B

7．B

8．D

9．（1）如雷霆般的聲音響起使人驟然吃驚，是皇上的宮車(chē)馳過(guò)；聽(tīng)那車(chē)聲漸遠(yuǎn)，也不知駛到哪兒去了。（2）假使六國(guó)能夠各自愛(ài)惜他們的百姓，那么（六國(guó)）足以抵抗秦國(guó)；假使秦又能夠愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那么（秦）可以傳遞三世乃至萬(wàn)世而作君王。10．A

11．B

12．B

13．（1）假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。（2）荊軻追逐秦王，秦王繞著柱子跑。秦國(guó)的群臣都驚呆了，事情突然發(fā)生，意料不到，大家都失去了常態(tài)。14．B

15．D

16．D

17．（1）秦始皇喜愛(ài)奢侈，老百姓也顧念自己的家業(yè)。為什么搜刮老百姓的財(cái)物一分一厘都不放過(guò)，揮霍時(shí)卻像泥沙一樣毫不珍惜呢？（2）如果秦國(guó)統(tǒng)治者同樣能愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那么秦就能從三世傳下去，甚至可以傳到萬(wàn)世都為君王，誰(shuí)能夠滅掉秦國(guó)呢？18．C

19．C

20．D

21．（1）陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？（2）秦占據(jù)了天下的險(xiǎn)要地勢(shì)，建都于全國(guó)的上游，控制著全國(guó)，把局勢(shì)掌握在手里，這是它做得對(duì)的地方。

22．（1）秦朝的橫征暴斂、驕奢淫逸。（2）秦朝不施行仁政。（3）秦朝政治方面的失敗。23．B

24．D

25．C

26．（1）戍邊的士卒（陳勝、吳廣率領(lǐng)的起義軍）吶喊（起來(lái)），函谷關(guān)被攻取，楚國(guó)人放了一把火，可惜（富麗堂皇的阿房宮）化為一片焦土?。?）河陽(yáng)西北距離天井關(guān)一百多里，用一萬(wàn)兵修筑堡壘，截?cái)嗦房?，筑高壁壘不與他們交戰(zhàn)。

27．行為自由，不拘細(xì)節(jié)；剛直（正直）有奇節(jié)；有擔(dān)當(dāng)，敢議論國(guó)家大事，指陳利弊特別中肯；有奇才。28．C

29．相同之處：兩首詩(shī)都針砭諷喻統(tǒng)治者。不同之處：本詩(shī)直接諷刺統(tǒng)治者貪圖享樂(lè)；《阿房宮賦》借古諷今，以史為鑒，警告統(tǒng)治者不要驕奢淫逸，要吸取秦朝亡國(guó)的教訓(xùn)。30．B

31．①主題上，杜文用意更深，總結(jié)歷史規(guī)律，警示后人不要重蹈覆轍；而陳詩(shī)提出追逐浮華只是增加物累，清靜無(wú)為才是正道，立意格局逼仄得多。②語(yǔ)言上，杜文手法豐富，長(zhǎng)于鋪陳，極度渲染和夸張，刻畫(huà)物事更有力度；陳詩(shī)限于篇幅，只能點(diǎn)到即止。③構(gòu)思上，杜文