四川省德陽(yáng)市廣漢市西高鎮(zhèn)校2024年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析

四川省德陽(yáng)市廣漢市西高鎮(zhèn)校2024年十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．春運(yùn)伊始即逢大中專(zhuān)院校放假和務(wù)工人員集中返鄉(xiāng)，學(xué)生流、務(wù)工流相互疊加，客流高峰將呈現(xiàn)來(lái)得早、時(shí)間長(zhǎng)、峰值高的特點(diǎn)。B．說(shuō)理的文章大概只需論理地讀，敘事敘情的文章最好還要“美讀”，所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)。C．牛津大學(xué)一位畢業(yè)生一紙?jiān)A狀，將自己的母校告上了法庭，要求其賠償自己100萬(wàn)英鎊（約合人民幣874萬(wàn)元），稱(chēng)當(dāng)年“牛津大學(xué)給自己的成績(jī)太低”。D．武漢首條BRT快速公交示范線(xiàn)雄楚大道BRT，昨日啟動(dòng)實(shí)地模擬演練，標(biāo)志該線(xiàn)路建設(shè)進(jìn)入最后沖刺階段，有望月底正式通車(chē)。2．下列有關(guān)名著的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《儒林外史》中的范進(jìn)醉心科舉、熱衷功名、秉性忠厚、迂而不惡，與他相關(guān)的情節(jié)有：中舉發(fā)瘋、頭撞號(hào)板、臨終前看見(jiàn)點(diǎn)著兩個(gè)燈草不肯咽氣。B．魯迅在《朝花夕拾·瑣記》這章中，主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程，描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中朱赫來(lái)是保爾的精神導(dǎo)師。每當(dāng)保爾在成長(zhǎng)中遇到問(wèn)題，他便會(huì)及時(shí)地出現(xiàn)，為保爾排憂(yōu)解難，指明前進(jìn)的方向。在朱赫來(lái)的指引下，保爾百煉成鋼，最終成長(zhǎng)為具有鋼鐵般意志的革命英雄。D．《西游記》中的白龍馬原是海龍王之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁潤(rùn)，后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng)，被封為八部天龍廣力菩薩。后在化龍池中得復(fù)原身，盤(pán)繞在大雷音寺的擎天華表柱上。3．下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．“字”算是一個(gè)文字化石，從古到今，字形都沒(méi)有多大變化。B．中美是世界上兩個(gè)最重要的經(jīng)濟(jì)體，如果發(fā)生爭(zhēng)端，將不利于全球經(jīng)濟(jì)。C．漢水女神的美麗傳說(shuō)就發(fā)生在襄陽(yáng)漢江流域的解佩渚，由此演變而來(lái)的穿天節(jié)至今仍在襄陽(yáng)民間有聲有色地開(kāi)展。D．我們要打通“讀”“寫(xiě)”，把具體的方法和步驟落實(shí)到實(shí)際操作層面，解決國(guó)內(nèi)語(yǔ)文教育“考試中作文半壁江山，教學(xué)中作文無(wú)法可依”。4．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．黃石園博園的100萬(wàn)株郁金香吸引著八方來(lái)客，每到周末，這里總是人聲鼎沸。B．聞一多先生潛心于古籍的研究，幾乎到了忘乎所以的程度。C．英國(guó)一代傳奇、著名天體物理學(xué)家霍金3月14日于家中逝世，這個(gè)消息真是駭人聽(tīng)聞。D．李慧是一個(gè)細(xì)心謹(jǐn)慎、八面玲瓏的人，比賽之前她會(huì)仔細(xì)收集各方資料，所以她總能在比賽中獲得好成績(jī)。5．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規(guī)、闖紅燈引發(fā)的。B．經(jīng)過(guò)事實(shí)的教育，使全體醫(yī)務(wù)人員對(duì)繼承祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的問(wèn)題有了正確認(rèn)識(shí)。C．在適當(dāng)?shù)碾A段對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的總結(jié)，是陳晨同學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)的經(jīng)驗(yàn)。D．在著名物理學(xué)家霍金首條中國(guó)微博中表示，希望與中國(guó)網(wǎng)友分享生活趣事和工作心得。6．根據(jù)要求完成后面小題學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“身邊的植物與其古詩(shī)文中的文學(xué)形象”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。1．請(qǐng)你為你班兩個(gè)學(xué)習(xí)小組各擬寫(xiě)一個(gè)探究項(xiàng)目。2．學(xué)習(xí)過(guò)程中，大家需你指導(dǎo)探究過(guò)程（使每組成員知道應(yīng)該先做什么，后做什么）。于是，你便說(shuō)了下列一段150多字的話(huà)，請(qǐng)寫(xiě)下你說(shuō)的話(huà)。3．對(duì)下面詩(shī)歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）跳水艾青從十米高臺(tái)，陶醉于下面的湛藍(lán)。在跳板和水面之間，描繪出一條從容的曲線(xiàn)。讓青春去激起，一片雪白的贊嘆！A．《跳水》是一首充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意、膾炙人口的抒情小詩(shī)，清新、雋永、耐人尋味。B．“在跳板和水面之間／描繪出一條從容的曲線(xiàn)”，形象地描繪了跳水健兒跳水動(dòng)作的流暢優(yōu)美。C．“讓青春去激起／一片雪白的贊嘆”，說(shuō)的是跳水健兒用青春的熱血激起了跳水池中沖天的浪花。D．詩(shī)人以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、明快的節(jié)奏，抒發(fā)對(duì)青春、健美的贊頌和對(duì)勇敢拼搏精神的贊美之情。7．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)①為什么我的眼里常含淚水？_____________________②嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，盡那邊，___________________。③我是你額頭上熏黑的礦燈，_______________；_______________，是失修的路基。④后來(lái)啊，_______________我在外頭，母親在里頭。⑤故曰，_________________，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。⑥_________________，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。⑦使人之所惡莫甚于死者，________________？⑧_________________，萬(wàn)鐘于我何加焉？8．名著閱讀。閱讀下面的名著選段，完成題目。應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。以上文段選自___________（填寫(xiě)文章標(biāo)題）。選段中兩次寫(xiě)太陽(yáng)，有什么作用？二、閱讀9．閱讀《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，完成小題。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。1．分析詩(shī)人是如何表達(dá)對(duì)友人的牽掛之情的？2．“落花”在古代詩(shī)歌中具有豐富的文化內(nèi)涵，是極易引發(fā)人們感慨的意象。詩(shī)人借“落花”或表達(dá)傷春惜時(shí)，或表達(dá)離別愁苦……下列詩(shī)句中，與“楊花落盡子規(guī)啼”一樣，借落花來(lái)表達(dá)離別之苦的一項(xiàng)是（）A．落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）B．無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏殊《浣溪沙》）C．相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。（李商隱《無(wú)題》）3．“重情義”是中華民族的傳統(tǒng)美德，古詩(shī)詞中就有很多表達(dá)“惜別”之情的詩(shī)句，請(qǐng)寫(xiě)出你知道的兩句詩(shī)：①“_______，________”②“______________”（允許有2個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字用拼音代替，使用9、10兩題中已出現(xiàn)的詩(shī)詞不得分）10．閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下列各題。李賀小傳李商隱長(zhǎng)吉細(xì)瘦，能苦吟疾書(shū)，最先為韓愈所知。所與游者，王參元、楊敬之、崔植輩為密。恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見(jiàn)所書(shū)多，輒曰：“是兒要當(dāng)嘔出心乃始已爾！”上燈，與食，長(zhǎng)吉從婢取書(shū)，研墨疊紙足成之，投他囊中。非大醉及吊喪日，率如此。過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫(xiě)去。長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉。長(zhǎng)吉下榻叩頭，言：“母老且病，賀不愿去?！本p衣人笑曰：“天帝成白玉樓，立召君為記。天上差樂(lè)，不苦也！”長(zhǎng)吉獨(dú)泣，旁人盡見(jiàn)之。少之，長(zhǎng)吉?dú)饨^。嗚呼！天蒼蒼而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃、宮室、觀閣之玩耶？茍信然，則天之高邈，帝之尊嚴(yán)，亦宜有人物文采愈此世者，何獨(dú)眷眷于長(zhǎng)吉而使其不壽耶？噫！又豈世所謂才而奇者，不獨(dú)地上少，即天上亦不多耶？長(zhǎng)吉生二十七年，位不過(guò)奉禮太常，時(shí)人亦多排擯毀斥之，又豈才而奇者，帝獨(dú)重之，而人反不重耶？又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶？（注）①長(zhǎng)吉：李賀的字。②太夫人：李賀的母親。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾已：停止B．非大醉及吊喪日率如此率：大略C．亦宜有人物文采愈此世者愈：超過(guò)D．又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶見(jiàn)：看見(jiàn)2．為文中畫(huà)波浪線(xiàn)的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉A．長(zhǎng)吉將死/時(shí)忽晝見(jiàn)/一緋衣人駕赤虬/持一板云/天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉B．長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見(jiàn)一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉C．長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見(jiàn)一緋衣人/駕赤虬持一板/云天帝/當(dāng)召長(zhǎng)吉D．長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)/一緋衣人駕赤虬/持一板/云天帝/當(dāng)召長(zhǎng)吉3．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．李賀作詩(shī)反復(fù)吟詠、苦心推敲，而且才思敏捷，具有即興創(chuàng)作的才能，最先他被韓愈所了解。B．李賀與王參元、楊敬之、崔植是至交，李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人。C．李賀很有孝心，他最放不下的就是年紀(jì)老邁身染疾病的母親，因而他在去世的時(shí)難過(guò)地哭泣。D．李賀雖才華橫溢、與眾不同，但是僅官至奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人多不看重他，反而排擠誹謗他。4．請(qǐng)把第三大題文言語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。恒從小奚奴，騎瘦馬，背一古破錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中。11．實(shí)用文體閱讀文化綜藝需要因勢(shì)利導(dǎo)陳光宇①最近一段時(shí)間，綜藝節(jié)目《朗讀者》備受關(guān)注。為什么《朗讀者》會(huì)火？筆者認(rèn)為，《朗讀者》為代表的文化類(lèi)綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費(fèi)心理。②可以說(shuō)，《朗讀者》《見(jiàn)字如面》《非凡匠心》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化類(lèi)綜藝節(jié)目觸動(dòng)的是人心底的情感和情懷，是在市場(chǎng)化思維的工業(yè)流水線(xiàn)模式和互聯(lián)網(wǎng)思維的IP模式下文化“泛娛樂(lè)化”“淺層化”“碎片化”背景下，對(duì)觀眾深層次文化消費(fèi)需求的滿(mǎn)足；同時(shí)也是在多元文化價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)背景下對(duì)文化“真善美”價(jià)值取向的回歸，是對(duì)每個(gè)人內(nèi)心深處那個(gè)“純真年代”的回歸。③當(dāng)前大眾的這種文化消費(fèi)心理，可以稱(chēng)之為文化消費(fèi)的審美需求。從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，大眾文化消費(fèi)心理與社會(huì)文化心理總體趨勢(shì)密切相關(guān)。當(dāng)前社會(huì)文化思潮日趨多元化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，各類(lèi)文化思潮和價(jià)值觀撲面而來(lái)，帶來(lái)眾多選項(xiàng)的同時(shí)，也對(duì)人的文化思想帶來(lái)了一些困惑，如何把握自身文化定位成為困擾人們的一個(gè)問(wèn)題，而回歸傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中汲取文化自信越來(lái)越成為社會(huì)共識(shí)。從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系。不難想象，觀眾在各類(lèi)真人秀、選秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝等娛樂(lè)節(jié)目的狂轟濫炸之下，感受到越來(lái)越多的浮躁和喧囂，在這種情形下，一檔回歸初心的文化情感類(lèi)節(jié)目可謂雪中送炭、正逢其時(shí)。④藝術(shù)存在“通感”之說(shuō)，文化亦如此。對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，《朗讀者》不僅僅是一段“朗讀”，更多的是對(duì)“遇見(jiàn)”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴。中國(guó)是一個(gè)具有“文以載道”和“寓情于景”傳統(tǒng)的國(guó)家，我們的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)無(wú)不寄托著作者的思想和情感。因此，文化類(lèi)綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這不同于淺層次的娛樂(lè)享受或者單純的視聽(tīng)欣賞，而是上升到了審美的層次，是把節(jié)目作為作品來(lái)看待和感受，具有更加長(zhǎng)久的影響力和感召力。⑤《朗讀者》這類(lèi)文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)可謂“因勢(shì)利導(dǎo)”，“勢(shì)”即當(dāng)前社會(huì)文化心理的主流趨勢(shì)，“導(dǎo)”即引導(dǎo)，這也正是其價(jià)值和意義所在。90后、00后被稱(chēng)為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的原生民，他們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，與其說(shuō)文化自覺(jué)，不如說(shuō)是文化認(rèn)同?；ヂ?lián)網(wǎng)縮小了世界的距離，也淡化了文化的傳統(tǒng)與特質(zhì)。而文化是民族的“根”和“魂”，是民族精神之源。總書(shū)記說(shuō)：“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題?！碑?dāng)前，文化類(lèi)綜藝節(jié)目在適應(yīng)社會(huì)文化心態(tài)的同時(shí)，對(duì)堅(jiān)定文化自信發(fā)揮了可貴的引導(dǎo)作用，尤其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的年青一代，在增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同方面，可謂功莫大焉。⑥當(dāng)然，文化類(lèi)綜藝節(jié)目在當(dāng)前雖然生逢其時(shí)，但仍然還有很長(zhǎng)的路要走。方向?qū)α?，?jié)目質(zhì)量就是關(guān)鍵，同時(shí)還需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。⑦董卿說(shuō)自己21年主持生涯仿佛回到了起點(diǎn)，做一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求終于要實(shí)現(xiàn)了。于觀眾而言，對(duì)純真情感的文化追求又何嘗不是回歸初心呢？1．以下表述中，表述不正確的是（）A．本文的標(biāo)題就是文章的中心論點(diǎn)。B．文化類(lèi)綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當(dāng)前大眾的文化消費(fèi)心理。C．文化類(lèi)綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于給人很好的娛樂(lè)享受和單純的視聽(tīng)欣賞。D．90后、00后對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，是文化認(rèn)同。2．對(duì)本文分析不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段引出了文章議論的話(huà)題，分析了文化類(lèi)綜藝節(jié)目引發(fā)關(guān)注的原因，且吸引讀者的閱讀興趣。B．第③段的論證思路是：先提出本段分論點(diǎn)，然后從個(gè)人層面分析，最后，從社會(huì)層面分析。C．第⑤段引用總書(shū)記的話(huà)是為了論證文化類(lèi)綜藝節(jié)目的作用和意義。D．第⑥段的作用是分析文化類(lèi)綜藝節(jié)目要長(zhǎng)盛不衰，必須要克服的弊端和努力的方向，讓議論更加嚴(yán)謹(jǐn)。3．讀過(guò)這篇文章，如果讓你設(shè)計(jì)一個(gè)綜藝節(jié)目，你要關(guān)注哪些問(wèn)題？12．閱讀下列材料，完成小題健康組織統(tǒng)計(jì)過(guò)，2012年各類(lèi)視力缺陷導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本約6800多億元人民幣。保守估計(jì)到2020年近視人口達(dá)7億左右，在航空航天、精密制造、軍事等行業(yè)領(lǐng)域符合視力要求的人員將面臨大缺口，直接威脅我國(guó)可發(fā)展以及國(guó)家安全，西寧市2015年初中入學(xué)視力普受檢35016人，視力不良率為62.26％，其中九成以上是近視調(diào)查顯示，青少年學(xué)生佩戴眼鏡后，參與竟技性較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目比例會(huì)下降，可能伴隨著身體素質(zhì)降低。高中生和大學(xué)生的近視惡病率超過(guò)70％，并年增加我國(guó)近視病率已經(jīng)高居世界第一位。專(zhuān)家認(rèn)為，近視成為“國(guó)病”，顯然也是“國(guó)憂(yōu)”。1．下列內(nèi)容符合文意的一項(xiàng)是（）A．上述材料運(yùn)用數(shù)據(jù)介紹近視的危害之大B．從經(jīng)濟(jì)虧損的角度分析治療近視的投入C．青海西寧市初中生近視問(wèn)題在全國(guó)最重D．國(guó)家未來(lái)的發(fā)展取決中學(xué)生視力的好壞2．根據(jù)你的理解填空，“近視”將導(dǎo)致:（1）_______________________________（2）_______________________________（3）________________________________3．預(yù)防“近視”，針對(duì)中學(xué)生你的主要建議是（1）____________________________________（2）_____________________________________13．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，總書(shū)記勉勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年錘煉品德修為，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀。③國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來(lái)不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛(ài)國(guó)青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開(kāi)放新時(shí)期“一切為了祖國(guó)，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問(wèn)題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國(guó)家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個(gè)人失去正確價(jià)值觀錨定的“德”，就會(huì)陷入精神的虛無(wú)；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的價(jià)值觀念，莫衷一是、行無(wú)依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅(jiān)定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸](méi)有捷徑。廣大青年堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到“見(jiàn)賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來(lái)，公示己過(guò)，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書(shū)記的榜樣焦裕祿去世后，人們?cè)谄洳〈驳恼眍^下發(fā)現(xiàn)兩本書(shū)，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點(diǎn)亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談。總書(shū)記指出，“于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！北环Q(chēng)為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛(ài)心，感染、收獲、帶動(dòng)了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教1年，滋潤(rùn)了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來(lái)不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中。也只有在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一粒扣子、邁好人生第一步臺(tái)階，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．第②段借習(xí)主席的話(huà)提出青年人要錘煉品德修為，樹(shù)立正確人生觀，價(jià)值觀。B．第③段利用“無(wú)論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價(jià)值觀，告訴我們正確的人生觀、價(jià)值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對(duì)精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實(shí)處用力，從知行合一上下功夫三個(gè)方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過(guò)的作品，舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段觀點(diǎn)的理解。三、語(yǔ)言表述14．假如你所在的中學(xué)要面向全體學(xué)生創(chuàng)辦一本名為《春田》的雜志，現(xiàn)在這本雜志主要有這幾個(gè)欄目：“校園之星”“校園風(fēng)采”“成長(zhǎng)頻道”“學(xué)習(xí)鏈接”。請(qǐng)你再為這本雜志設(shè)計(jì)一個(gè)欄目，請(qǐng)寫(xiě)出你的設(shè)計(jì)說(shuō)明。要求：（1）說(shuō)明欄目的名稱(chēng)。（2）說(shuō)明這個(gè)欄目容納的內(nèi)容。（3）說(shuō)明設(shè)計(jì)這個(gè)欄日的理由，至少運(yùn)用一種修辭方法。（4）60字左右。_________________________________________四、寫(xiě)作15．作文一個(gè)窗臺(tái)上有一朵花，這個(gè)屋子就有生氣了；一棵樹(shù)開(kāi)了花，這棵樹(shù)就成熟了；一條路上綻放一朵花，這條路就有情趣了。一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花；一個(gè)親切的微笑是一朵花；一次碰撞后忍讓是一朵花；一次跌倒后的攙扶是一朵花；一次善意的批評(píng)是一朵花……請(qǐng)你以“生活中的一朵花”為話(huà)題，寫(xiě)一篇400字以上的文章。題目自擬。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

試題分析：B.“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’”后的逗號(hào)應(yīng)該改為句號(hào)。前面說(shuō)的是不同的文章用不同的閱讀方法，后一句則是對(duì)“美讀”方法的介紹。故答案為B。2、A【解析】

A項(xiàng)有誤?！度辶滞馐贰分校蚩婆e無(wú)望，一頭撞上號(hào)板哭昏過(guò)去的人物是周進(jìn)?！芭R終前看見(jiàn)點(diǎn)著兩個(gè)燈草不肯咽氣”的是嚴(yán)監(jiān)生。3、D【解析】試題分析：缺賓語(yǔ)，在“無(wú)法可依”加“的問(wèn)題”。掌握常見(jiàn)的病句的類(lèi)型和特點(diǎn)。并能分析其原因。4、A【解析】

試題分析：考查成語(yǔ)的正確使用。A.人聲鼎沸：人聲喧嚷嘈雜，猶如鼎里的水沸騰起來(lái)一樣。形容人聲喧鬧。符合語(yǔ)境，使用正確。B.忘乎所以：由于過(guò)度興奮或驕傲自滿(mǎn)而忘記了言行應(yīng)該把握的分寸。褒貶誤用。C.駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了非常吃驚（多指社會(huì)上發(fā)生的壞事）。與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤。D.八面玲瓏：原指窗戶(hù)很多，四面八方通明透亮?，F(xiàn)形容為人處世圓滑，各方面都能巧妙應(yīng)對(duì)。與語(yǔ)境不符，使用錯(cuò)誤。據(jù)此，答案為A。5、C【解析】

A句式雜糅。去掉“引發(fā)的”或“原因”。B殘缺主語(yǔ)。去掉“經(jīng)過(guò)”或“使”。D殘缺主語(yǔ)。去掉“在、中”即可。6、1．探究項(xiàng)目：梅花及其文學(xué)形象2．示例：①步驟一：資料收集。小組同學(xué)每人尋找三至四篇包含“梅花”這一意象的文學(xué)作品，同時(shí)了解梅花開(kāi)放時(shí)的時(shí)節(jié)特點(diǎn)和自然特性。②步驟二：小組討論。集中所有資料，逐一分析每篇文學(xué)作品中的“梅花”的文學(xué)形象。③步驟三：結(jié)合作品的背景進(jìn)行延伸閱讀。了解梅花的文學(xué)形象與作者的經(jīng)歷和情感的關(guān)系。④步驟四：分析歸納。小組同學(xué)將同一類(lèi)的文學(xué)形象歸納到一起，分析傳統(tǒng)文化中“梅花”常被賦予的文學(xué)形象。3．C【解析】

1．本題考查學(xué)生設(shè)計(jì)探究項(xiàng)目的能力。此題具有開(kāi)放性，答案不求唯一，設(shè)計(jì)合理即可。如可設(shè)計(jì)為“古詩(shī)文中出現(xiàn)頻率較高的植物有哪些”“古詩(shī)文中梅花通常具有什么象征意義”等。2．本題考查學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。此題要弄清楚題干的要求：使每組成員知道應(yīng)該先做什么，后做什么；再以通順、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括敘述。比如探究項(xiàng)目“古詩(shī)文中出現(xiàn)頻率較高的植物有哪些”，小組成員可以先分頭廣泛搜集古詩(shī)文，然后整理其中出現(xiàn)頻率高的植物，最后進(jìn)行數(shù)據(jù)分析；再比如探究項(xiàng)目“古詩(shī)文中梅花通常具有什么象征意義”，小組成員可以先搜集與梅花有關(guān)的古詩(shī)文，然后聯(lián)系文章主旨探究梅花在詩(shī)文中的象征意義，最后再進(jìn)行總結(jié)。3．C．表述有誤，沖天的浪花在跳水運(yùn)動(dòng)中是失敗的動(dòng)作,不符合詩(shī)歌創(chuàng)作的意境。“雪白的贊嘆”是寫(xiě)觀眾為美所陶醉的贊嘆。故選C。7、因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉我蘸著南海沒(méi)有漁船的苦水照你在歷史的隧洞里蝸行摸索;我是干癟的稻穗;域民不以封疆之界入則無(wú)法家拂士則凡可以辟患者何不為也萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之【解析】

本題考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！罢骸薄八怼薄鞍T”“疆”“患”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、⑴《五猖會(huì)》⑵第一次寫(xiě)朝陽(yáng)，是以令人愉悅的景色反襯我被逼背書(shū)的無(wú)奈與痛苦之情。第二次寫(xiě)“太陽(yáng)升得老高了”，暗示我背書(shū)時(shí)間之長(zhǎng)，表現(xiàn)我的痛苦、無(wú)奈與不滿(mǎn)。并與前文的“朝陽(yáng)”呼應(yīng)?！窘馕觥?/p>

（1）文段出自《朝花夕拾》中的《五猖會(huì)》。寫(xiě)了在去看會(huì)前父親讓我背書(shū)的情景。（2）《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。開(kāi)頭的“朝陽(yáng)”以樂(lè)景寫(xiě)哀情，寫(xiě)出了我的無(wú)奈。第二處“太陽(yáng)”，既暗示了時(shí)間，有突出了我的痛苦心情。據(jù)此作答。二、閱讀9、1．示例：詩(shī)的最后兩句使用擬人的手法，把作者對(duì)朋友的同情和思念寄托給明月，希望自己能追隨友人到貶謫的偏遠(yuǎn)之地，慰藉朋友的孤獨(dú)，表達(dá)了對(duì)友人牽掛之情。2．C3．示例：①無(wú)為在歧路，兒女共沾巾②勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人【解析】1．本題考查理解詩(shī)人情感。要結(jié)合寫(xiě)作背景和重點(diǎn)詞句分析。此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。詩(shī)歌前兩句寫(xiě)景敘事，后兩句抒情，點(diǎn)出詩(shī)歌主旨?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”意思是我把我憂(yōu)愁的心思寄托給明亮的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。李白通過(guò)豐富的想象，賦予“明月”以人的情感，希望明月能帶著自己對(duì)朋友的同情和思念，追隨友人到貶謫的偏遠(yuǎn)之地，慰藉朋友的孤獨(dú)，以此表達(dá)對(duì)友人的牽掛。2．本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。要結(jié)合詩(shī)人情感逐項(xiàng)分析。A.詩(shī)句用“落紅”（落花）作比喻，表明作者的心志：自己愿意像春泥護(hù)花一樣始終關(guān)注民眾，心系國(guó)家。B.詩(shī)句寫(xiě)出的是：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。C.詩(shī)句描寫(xiě)男女離別的悲苦之情。前句直言其意，后句以百花凋零、春風(fēng)無(wú)力的景物描寫(xiě)，襯托其離別的苦痛。故選C。3．本題考查主題性默寫(xiě)。在學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中任選表達(dá)“惜別”之情的詩(shī)句即可。如《送杜少府之任蜀州》中的“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”等，注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。10、1．D2．B3．B4．李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書(shū)僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫(xiě)下來(lái)投入囊中?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。D.“又豈人見(jiàn)會(huì)勝帝耶”中的“見(jiàn)”是“見(jiàn)識(shí)”，不是“看見(jiàn)”。故答案為D。2．試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“長(zhǎng)吉將死時(shí)忽晝見(jiàn)一緋衣人駕赤虬持一板云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉”的意思是：李長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見(jiàn)一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫(xiě)著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說(shuō)是召喚長(zhǎng)吉。據(jù)此，正確的句讀是：長(zhǎng)吉將死時(shí)/忽晝見(jiàn)一緋衣人/駕赤虬/持一板/云天帝當(dāng)召長(zhǎng)吉。故答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，梳理相關(guān)的內(nèi)容即可作答。ACD正確。B項(xiàng)有誤，根據(jù)第一段中的“過(guò)亦不復(fù)省，王、楊輩時(shí)復(fù)來(lái)探取寫(xiě)去”可知，是他們自己抄寫(xiě)，而不是李賀主動(dòng)贈(zèng)予。據(jù)此，B項(xiàng)中“李賀常將自己最得意的作品贈(zèng)予王參元、楊敬之等人”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故答案為B。4．試題分析：本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)：恒，經(jīng)常。書(shū)，寫(xiě)。句意：李賀經(jīng)常帶著一個(gè)小書(shū)僮，騎著瘦馬，背著一個(gè)破舊的錦囊，碰到頗有感觸的，當(dāng)即寫(xiě)下來(lái)投入囊中?！军c(diǎn)睛】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文：李長(zhǎng)吉身材纖瘦，雙眉幾乎相連，手指很長(zhǎng)，能苦吟詩(shī)，能快速書(shū)寫(xiě)。最先他被昌黎人韓愈所了解。與長(zhǎng)吉一起交游的人，以王參元、楊敬之、權(quán)璩、崔植這些人最為密切。長(zhǎng)吉每天早上出去與他們一同出游，從不曾先確立題目然后再寫(xiě)詩(shī)，如同他人那樣湊合成篇，把符合作詩(shī)的規(guī)范放在心里。他常常帶著一個(gè)小書(shū)童，騎著弱驢，背著一個(gè)又古又破的錦帛制作的袋子，碰到有心得感受的，就寫(xiě)下來(lái)投入囊中。等到晚上回來(lái)，他的母親讓婢女拿過(guò)錦囊取出里面的詩(shī)稿，見(jiàn)所寫(xiě)的稿子很多，就說(shuō)：“這個(gè)孩子要嘔出心才罷休?。　闭f(shuō)完就點(diǎn)燈，送上飯給長(zhǎng)吉吃。長(zhǎng)吉讓婢女取出草稿，研好墨，鋪好紙，把那些詩(shī)稿補(bǔ)成完整的詩(shī)，再投入其他袋子，只要不是碰上大醉及吊喪的日子，他全都這樣做，過(guò)后也不再去看那些作品，王參元、楊敬之等經(jīng)常過(guò)來(lái)從囊中取出詩(shī)稿抄好帶走。長(zhǎng)吉常常獨(dú)自騎驢來(lái)往于京城長(zhǎng)安和洛陽(yáng)之間，所到之處有時(shí)寫(xiě)了作品，也隨意丟棄，所以沈子明家的僅是所保存下來(lái)的李賀的詩(shī)作只有四卷罷了。李長(zhǎng)吉快要死的時(shí)候，忽然在大白天里看見(jiàn)一個(gè)穿著紅色絲帛衣服的人駕著紅色的蒼龍，拿著一塊木板，上面寫(xiě)著遠(yuǎn)古的篆體字或石鼓文，說(shuō)是召喚長(zhǎng)吉，長(zhǎng)吉全都不認(rèn)識(shí)，忽然下床來(lái)磕頭說(shuō)：“我母親老了，而且生著病，我不愿意去啊?！凹t衣人笑著說(shuō)：“天帝剛剛建成一座白玉樓，馬上召你去為樓寫(xiě)記。天上的生活還算快樂(lè)，并不痛苦啊!“長(zhǎng)吉獨(dú)自哭泣，旁邊的人都看見(jiàn)了。一會(huì)兒，長(zhǎng)吉?dú)饨^。他平時(shí)所住的房屋的窗子里，有煙氣，裊裊向上空升騰，還聽(tīng)到行車(chē)的聲音和微微的奏樂(lè)聲。長(zhǎng)吉的母親趕緊制止他人的哭聲，等了如同煮熟五斗小米那么長(zhǎng)時(shí)間，長(zhǎng)吉最終死了。嫁入王家的姐姐不是那種編造、虛構(gòu)故事來(lái)描述長(zhǎng)吉的人，她所見(jiàn)到的確實(shí)像這樣。唉!天空碧藍(lán)而又高遠(yuǎn)，天上確實(shí)有天帝嗎？天帝確實(shí)有林苑園圃、宮殿房屋、亭觀樓閣這些東西嗎？如果確實(shí)如此，那么上天這么高遠(yuǎn)，天帝這么尊貴，天上也應(yīng)該有文學(xué)才華超過(guò)這個(gè)世上的人物啊，為什么唯獨(dú)對(duì)長(zhǎng)吉眷顧而使他不長(zhǎng)壽呢？唉，又難道是世上所說(shuō)的有才華而且奇異的人，不僅僅地上少，就是天上也不多嗎？長(zhǎng)吉活了二十七年，職位不過(guò)奉禮太常，當(dāng)時(shí)的人也多排擠誹謗他。又難道是有才華而且奇異的人，天帝特別重視他，而世人反倒不重視嗎？又難道是人的見(jiàn)識(shí)會(huì)超過(guò)天帝嗎？11、1．C2．B3．一是要有文化性，能通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這才具有長(zhǎng)久的影響力和生命力；二是打動(dòng)觀眾，符合觀眾的文化審美需求；三是節(jié)目質(zhì)量是關(guān)鍵；四是需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章中心論點(diǎn)的把握以及重點(diǎn)句子的理解。從“文化類(lèi)綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)就在于通過(guò)文化載體傳達(dá)給觀眾深層次的感動(dòng)和思考，這不同于淺層次的娛樂(lè)享受或者單純的視聽(tīng)欣賞，而是上升到了審美的層次”可知，C項(xiàng)錯(cuò)誤，文化類(lèi)綜藝節(jié)目的優(yōu)勢(shì)應(yīng)該是上升到了審美層次。2．此題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握以及論證方法作用的分析。B項(xiàng)有誤，從“從社會(huì)層面來(lái)說(shuō)，大眾文化消費(fèi)心理與社會(huì)文化心理總體趨勢(shì)密切相關(guān)”“從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系”可知，應(yīng)該是先從社會(huì)層面分析，最后從個(gè)人層面分析。3．本題考查針對(duì)文中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類(lèi)題目屬于探究性題型，具有一定的開(kāi)放性，答題時(shí)要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語(yǔ)，力求用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。此題應(yīng)該圍繞“內(nèi)容要有文化內(nèi)涵”“形式要新穎獨(dú)特”“觸動(dòng)觀眾內(nèi)心”等幾個(gè)角度來(lái)回答。12、1．A2．經(jīng)濟(jì)成本投入高可持續(xù)發(fā)展及國(guó)家安全受到威脅青少年身體素質(zhì)下降3．增加戶(hù)外運(yùn)動(dòng)加強(qiáng)眼保健操【解析】

1．A項(xiàng)內(nèi)容符合文意。B“從經(jīng)濟(jì)虧損的角度”以偏概全。原文還有“直接威脅我國(guó)可持續(xù)發(fā)展以及國(guó)家安全”“身體素質(zhì)降低”等句。C文章只是以青海西寧市初中生舉例說(shuō)明近視問(wèn)題，并沒(méi)有說(shuō)“青海西寧市初中生近視問(wèn)題在全國(guó)最重”。D“國(guó)家未來(lái)的發(fā)展取決中學(xué)生視力的好壞”的說(shuō)法屬于過(guò)度解讀。2．提取概括類(lèi)的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取“012年各類(lèi)視力缺陷導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)成本約6800多億元人民幣”“直接威脅我國(guó)可持續(xù)發(fā)展以及國(guó)家安全”“可能伴隨著身體素質(zhì)降低”等句分析整理，即可得出正確答案。3．考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識(shí)與自己的生活積累來(lái)給中學(xué)生提建議。告知中學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中如何做到科學(xué)保護(hù)眼睛。建議的針對(duì)性要強(qiáng)，要針對(duì)中學(xué)生近視的嚴(yán)重情況根據(jù)自己掌握的預(yù)防近視的知識(shí)提建議。一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。提出自己希望采納的想法時(shí)，應(yīng)謹(jǐn)慎虛心，不說(shuō)過(guò)頭的話(huà)，不用命令的口氣。此題的答案比較開(kāi)放，所提建議合理即可。13、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過(guò)的《三國(guó)志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專(zhuān)心讀書(shū)，躬耕南陽(yáng)，以靜修身，以?xún)€養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹(shù)立為國(guó)盡忠的理想志向。正因他對(duì)精神世界的不斷修煉，才有后來(lái)為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開(kāi)頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課”表明了作者的觀點(diǎn)——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章的第4段的論點(diǎn)是“修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過(guò)的作品中的人物——