江西省高安市高安二中學2023-2024學年中考語文四模試卷含解析

江西省高安市高安二中學2023-2024學年中考語文四模試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、積累1．下列句子中加點的詞語使用有誤的一項是（）A．在海洋深處還有許多尚未被充分利用的資源，其巨大的潛力是不言而喻的。B．這十八個羅漢個個都只有拳頭大小，十八個羅漢有的在念經(jīng)，有的在敲木魚，有的在打拳……它們形態(tài)各異，惟妙惟肖。C．中國教育有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，也有很多成功做法，在人才培養(yǎng)方面也積累了豐富經(jīng)驗，與國外相比是各有短長，不必妄自菲薄。D．同學們喜歡在課余閱讀一些經(jīng)典作品，每次都會覺得開卷有益。2．下列各句中，加點字的注音和字形全都正確的一項是（）A．姨外婆一如既往地微笑著，用她的語言讓我這個以苛求語言著稱的寫作者茅塞（sài）頓開。B．木炭提供（gōng）的熱氣則通過地下空氣管，源源不斷地輸送到植物根部周圍的土壤中。C．親人永決，痛苦難耐，但在人前總要禮數(shù)（shù）周到，做好場面上的事。D．賓賓有禮的客人知道，衣著（zhuó）打扮不能分散人們對花的注意力。3．下列解說有誤的一項是A．燦爛輝煌色彩繽紛大好河山活動筋骨解說：這四個短語結(jié)構(gòu)各不相同。B．在京劇《霸王別姬》中，梅蘭芳以惟妙惟肖的表演，成功塑造了重情重義的虞姬形象。解說：“梅蘭芳塑造形象”是這個句子的主干。C．通過經(jīng)典閱讀，營造了人人愛讀書的良好氛圍，喚醒了閱讀自覺性，激發(fā)了閱讀興趣，養(yǎng)成了閱讀習慣。解說：這一句沒有語病。D．啥是佩奇？不是一頭小豬嗎？一頭情商很高的小粉豬。解說：這句話有運用了設(shè)問和反問的修辭。4．下列加點成語使用錯誤的一項是（）A．為把“精準扶貧”工作落到實處，李書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看大家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚B．去年國慶節(jié)，小明隨父母到海南度假，游覽了“天涯海角”等多處景點，那一片片滄海桑田讓他充分感受到了海南特有的魅力C．英國萊斯特郡6歲女孩漢默森患有自閉癥，貓咪“圖拉”和她形影不離，在“圖拉”的日夜陪伴下，漢默森一天天變得開朗起來D．廣袤的鄉(xiāng)村世界是中國現(xiàn)代化進程欲待征服又很難消化的世界，保守觀念在部分村民心中根深蒂固，解決鄉(xiāng)村問題將面臨很多困難5．補寫出下列句子中的空缺部分。蒹葭萋萋，__________。（《詩經(jīng)·蒹葭》）__________，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）__________，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）傷心秦漢經(jīng)行處，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）三軍可奪帥也，__________。（《<論語>十二章》）賣炭得錢何所營？__________。（白居易《賣炭翁》）__________，八年風味徒思浙。（秋瑾《滿江紅·小住京華》）__________，拄杖無時夜叩門。（陸游《游山西村》）富貴不能淫，__________，__________。（《孟子·富貴不能淫》）龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”與李商隱的“__________，__________”有異曲同工之妙，常用來形容無私奉獻的精神。6．閱讀下面文字，在括號內(nèi)填寫恰當內(nèi)容。名著中塑造的許多普通人，因其形象具有典型性而在文學畫廊中熠熠生輝。_____筆下的人力車夫祥子原本勤勞忠厚，卻在接二連三的打擊下淪落為好吃懶做、自暴自棄的“行尸走肉”；《朝花夕拾》中的_______十分關(guān)心來自弱國的“我”，治學嚴謹，毫無民族偏見；夏洛蒂·勃朗特塑造的簡·愛，雖然貌不驚人、矮小瘦弱，但_______（性格特點）。二、閱讀7．閱讀《核舟記》，完成小題。明有奇巧人曰王叔遠，（甲）能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。（乙）東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。（丙）通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！。1．下列選項中各有兩組詞語。每組詞語中加點字的意思都相同的一組是A．罔不因勢/因地制宜嘗貽余核/臥薪嘗膽B(tài)．曾不盈寸/熱淚盈眶兩膝相比/比鄰而居C．蘇黃不屬/桑竹之屬水波不興/百廢俱興D．矯首昂視/矯正錯誤修狹為之/修繕一新2．依據(jù)上下文，對文中三處畫線語句理解正確的一項是A．能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)。理解：王叔遠能在一寸長的木頭上，就著宮室、器皿、人物、鳥獸、木石的形狀，刻出各種生動的樣子。這樣的記憶令人驚嘆。B．東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。理解：通過寫蘇東坡與黃魯直坐在一起的情態(tài)，尤其是寫隱藏在手卷下方衣褶子里緊靠的兩膝，突出了兩人非常親密的友誼。C．通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。理解：總得算來，核舟上雕刻五個人，八扇窗，楫、爐等事物，是為了突出說明王叔遠擅長雕刻的事物很多。3．中國民間藝人技藝高超精湛。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），概括說一說王叔遠，黃履莊、樂工的精湛技藝是如何體現(xiàn)的。（鏈接材料一）黃子履莊①，少聰穎，尤喜出新意，作諸技巧?！髂竟罚瞄T側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機②則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽?！髦婢闳绱?，不能悉載。（節(jié)選自《虞初新志·黃履莊傳》）注：①黃子履莊：即黃履莊，清代順治、康熙年間人。②機：機關(guān)。（鏈接材料二）一樂工能刻木為舟。大可二寸,篷桅櫓舵咸具,二人對酌于中,壺觴①饾釘②滿案,一人挽篷索,一人握櫓,一人運舵,皆有機能動.置之水中,能隨風而行,略無欹側(cè)③。一舟必需白金一兩,好事者競趨焉。（節(jié)選自《刻木巧匠》）注：①壺觴：酒器②饾釘(dòudīng)：供陳設(shè)的食品。③欹(qī)：斜8．閱讀古詩文，完成下列小題《詠竹》白居易不用裁為嗚鳳管,不須截作釣魚竿。千花百草凋零后,留向紛紛雪里看。養(yǎng)竹記白居易竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德；竹性直，直以立身；竹心空，空以體道；竹節(jié)貞，貞以立志。夫如是，故君子人多樹為庭實焉。貞元十九年春，居易以拔萃選及第，授校書郎，始于長安求假居處，得常樂里故關(guān)相國私第之東亭而處之。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯，枝葉殄瘁①，無聲無色。詢于關(guān)氏之老，則曰：“此相國之手植者。自相國捐館，他人假居，由是筐篚②者斬焉，彗帚③者刈焉，刑余之材，長無尋④焉，數(shù)無百焉?！本右紫鋰L經(jīng)長者之手，而見賤俗人之目，剪棄若是，本性猶存。乃除糞壤，疏其間，不終日而畢。于是，日出有清陰，風來有清聲。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎！竹植物也，于人何有哉？以其有似于賢，而人愛惜之，封植之，況其真賢者乎？然則竹之于草木，猶賢之于眾庶。嗚呼！竹不能自異，唯人異之。賢不能自異，唯用賢者異之。故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。①殄瘁：此指摧殘。②筐篚：竹器，方形的叫“筐”，圓形的叫“篚”。③彗帚：掃帚。④尋：古代八尺為一尋。1．下列句子中加點字意思相同的一項是()。A．竹本固固國不以山溪之險B．終日而畢眾妙畢備C．以其有似于賢以中有足樂者D．以貽其后之居斯者嘗貽余核舟一2．用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處）故作《養(yǎng)竹記》書于亭之壁以貽其后之居斯者亦欲以聞于今之用賢者云。3．將文中劃線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。明日，履及于亭之東南隅，見叢竹于斯。賢不能自異，唯用賢者異之。4．有人說“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”中的兩個“不”字很有表現(xiàn)力，談?wù)勀愕睦斫狻?．詩文中的“竹”分別有什么特點？分別表達了白居易怎樣的情感？9．解釋下列文言句子中加點字的意義。恐前后受其敵。（《狼》）（________）入則無法家拂士。（《生于憂患，死于安樂》）（________）其兩膝相比者。（《核舟記》）（________）聞寡人之耳者。（《鄒忌諷齊王納諫》）（________）但微頷之。（《賣油翁》）（________）10．說明文閱讀過敏，被誤解的疾病袁悅①過敏是每個人都掛在嘴邊的醫(yī)學名詞，民間存在很多誤解。過敏指的是人體免疫系統(tǒng)錯誤地對無害抗原發(fā)起攻擊所導致的不適。它會誘發(fā)炎癥反應(yīng)。本來這個炎癥反應(yīng)是有機體用來對付病菌或者病毒感染的，但如果被盯上的是無害抗原(即過敏原)，患者就會白白遭一回罪，這就是所謂的過度敏感，簡稱過敏。②這里所說的無害抗原主要包括花粉、寵物毛、某些食物、灰塵和乳膠等日常生活中相當常見的物質(zhì)。需要提醒大家注意的是，有一些癥狀看似過敏，卻和過敏無關(guān)，比如，一些化妝品引起的身體不適，以及空氣污染導致的鼻炎等。③過敏這個概念早在19世紀末期就被提出來了，但直到20世紀中期才首先在發(fā)達國家流行開來。最早引起醫(yī)生們注意的是哮喘，接著是花粉過敏?；ǚ圻^敏癥有明顯的季節(jié)性，主要表現(xiàn)為流鼻涕、打噴嚏、流眼淚、眼結(jié)膜奇癢、咳嗽等呼吸道、眼晴過敏癥狀，常被誤認為感冒或病毒性結(jié)膜炎。④與此同時，過敏在一些發(fā)展中國家也逐漸流行開來。比方說，1990年上海地區(qū)3~7歲兒童的哮喘發(fā)病率只有2%，到了2011年就增加到了10%，如此快的上升速度絕對不是空氣污染或者衛(wèi)生條件改變所能解釋的。⑤為了解釋過敏發(fā)病率的快速，上升，流行病學家戴維·斯特拉岑于1989年提出了“衛(wèi)生假說”，認為現(xiàn)代生活方式過于講究衛(wèi)生了，使得現(xiàn)在的孩子很少生病，而人體免疫系統(tǒng)是在各種傳染病盛行的古代被進化出來的，習慣了永遠保持戒備，過敏就是這么來的。⑥這個“衛(wèi)生假說”流行了很多年，但在最近幾年受到了越來越大的挑戰(zhàn)。比如，有人曾經(jīng)質(zhì)疑說，像紐約和倫敦這類大城市早在1920年代就已經(jīng)很干凈了，但那時的過敏癥發(fā)病率為什么沒有立刻增加呢?⑦為了解答這些疑惑，另一位流行病學家格雷厄姆·盧克于2003年提出了“老友假說”，認為某些環(huán)境微生物和人類共生久了，能夠影響兒童免疫系統(tǒng)的發(fā)育。如果兒童因為某種原因在成長期間一直沒有遇到這些“老朋友”，其免疫系統(tǒng)的發(fā)育就會出問題，最終導致過敏。⑧盧克的這個想法來源于一個觀察到的事實，那就是從小生活在大家庭的孩子以及小時候在農(nóng)村長大的孩子不容易過敏。盧克認為這些現(xiàn)象背后的原因都是一致的，那就是如果一個孩子在發(fā)育期間經(jīng)常和別的孩子一起在外面玩，有機會接觸到戶外環(huán)境中含有的“好友型”微生物，其免疫系統(tǒng)就會發(fā)育得比較健康。⑨該理論目前已經(jīng)找到了部分證據(jù)，比如，已經(jīng)有科學家找到了一些能夠減少過敏發(fā)病率的微生物，但孩子們必須在很小的時候接觸它們，長大后再接觸就沒用了。因此，要想讓你的孩子長大后不過敏，最好的辦法就是不要把他關(guān)在屋子里，而是讓他經(jīng)常出去和小伙伴們一起玩耍。⑩不管怎么說吧，如果你去醫(yī)院檢查過敏原，確診過敏了，目前除了抗組胺藥物外，并沒有其他特效藥，你只能忍耐。尤其是對花粉過敏的人，應(yīng)減少與花卉植物的接觸，實在想出游，可以采取戴口罩等防護措施。也有過敏病人，不知什么原因突然就不過敏了。研究發(fā)現(xiàn)，這樣的案例往往和抗原改變有關(guān)，如很多過敏的人搬家之后就沒事了，原因更可能是因為新家附近沒有那種讓他過敏的植物了。1．下列說法與原文意思不相符合的一項是()A．人體免疫系統(tǒng)能夠應(yīng)對病毒和病菌的入侵，但是它如果攻擊無害抗原，人體就會產(chǎn)生過敏反應(yīng)。B．在日常生活中，一些人使用化妝品后引起的身體不適或者空氣污染導致的鼻炎也屬于過敏。C．在19世紀末期過敏這個概念被提出，經(jīng)過半個世紀左右，才首先在發(fā)達國家流行開來。D．按照格雷厄姆·盧克的“老友假說”理論，讓孩子長大后不過敏的有效方法是讓他經(jīng)常出去與人玩耍。2．下列說法不正確的一項是（）A．本文說明的對象是過敏，采用的是邏輯順序。B．第④自然段畫線句主要運用了打比方和列數(shù)字的說明方法。C．第⑨自然段“該理論目前已經(jīng)找到了部分證據(jù)，比如，已經(jīng)有科學家找到了一些能夠減少過敏發(fā)病率的微生物”一句中“部分”一詞不能刪去。D．本文先介紹過敏的醫(yī)學定義，再介紹過敏概念的發(fā)展歷史，然后分別介紹關(guān)于過敏發(fā)病率快速上升的“衛(wèi)生假說”和“老友假說”，最后說明對付過敏的方法。3．請你根據(jù)上文有關(guān)過敏的知識，結(jié)合下面的“鏈接材料”，回答問題。[鏈接材料]陽春三月，森林植物園繁花似錦，小王暢游回來之后出現(xiàn)了流鼻涕、打噴嚏、流眼淚、眼結(jié)膜奇癢、咳嗽等癥狀，他的媽媽見狀十分擔憂。請根據(jù)文章，說說造成小王以上病癥的最有可能的原因，并提供三種應(yīng)對辦法。11．議論文閱讀讓公眾感受歷史的魅力①在一件件國寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承……近年來，歷史文化類電視節(jié)目走紅，讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。②歷史源于一代代人的書寫，既有故事，又有遺珍，更沉淀出文化、閃耀著智慧。總書記的“用典”，正是一個感受歷史魅力的窗口。用東漢楊震“四知拒金”說廉潔，引《晏子春秋》“為者常成，行者常至”講實干，以陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》談信仰……信手拈來的精妙典故，讓總書記的講話、文章充滿魅力、引人入勝，也讓人看到歷史中蘊藏著的智慧與力量。③古羅馬學者西塞羅曾說，一個人如果對自己出生以前的歷史毫無所知的話，這個人就等于沒有長大。的確，割斷了歷史，“現(xiàn)在”就失去了縱深，成為一個單薄的平面。人們渴望走進歷史、了解傳統(tǒng)，正是希望于其中理解當下、定位自身。這也是為什么《我在故宮修文物》這樣的紀錄片，能讓年輕人覺得很燃很感動；為什么公眾排起長隊，只為一睹2000年前的西漢海昏侯墓文物?？梢哉f，讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。④更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進“歷史的場景”。翻看《史記》《漢書》，能聽見垓下的悲歌、看到絕域的車騎，體悟到興衰之理、人生奧義?？纯撮L征路上無言矗立的紅軍墓碑，走進戈壁荒漠中連接天地的發(fā)射基地，更能感受革命史的慷慨悲壯、奮斗史的蕩氣回腸。我們其實“去古未遠”，每個人都生活在歷史之中。國家史、地方史、行業(yè)史、家族史，都在我們的衣食住行間活潑地呈現(xiàn)著。進入這樣的歷史場景，使得歷史可觸可感、宛在眼前，才能打開人們的歷史視野，激發(fā)人們的歷史興趣。⑤更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進“生活的場景”。近年來，引發(fā)收視狂潮的歷史正劇、開啟大眾閱讀的大家小書、點燃觀眾熱情的文化節(jié)目，這些作品贏得認可也正說明：歷史不應(yīng)曲高和寡，更不應(yīng)遠離生活，而應(yīng)是有溫度、接地氣、富于人情味的。不論是亮相北京、上海、深圳的“時光博物館”，或是深受網(wǎng)友追捧的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，它們打動人心的秘訣，就在于他們嵌入了人們的日常生活，賦予了我們的生活以歷史的景深。⑥總書記強調(diào)，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。歷史要“活起來”，也正需要發(fā)現(xiàn)生活的歷史場景、創(chuàng)造歷史的生活場景。在“活化”的歷史中，讓公眾更好地感受歷史的魅力，定然能讓更多人追尋悠久漫長的文明歷程，洞察人群進化的內(nèi)在奧秘，審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認識自己”的啟迪，得到“認識過去、把握當下、面向未來”的滋養(yǎng)。⑦歷史學家說，往昔就是異鄉(xiāng)。其實，對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)。研究歷史、學習歷史，其實就是一種“精神還鄉(xiāng)”。于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程。摘自《人民日報》（2019年02月01日04版）1．閱讀全文，請寫出本文的中心論點。2．文章第④段劃線句運用了什么論證方法？請分析其作用。3．這篇文章論證嚴密，請簡要梳理本文的論證思路。4．談一談你對文章結(jié)尾“對于公眾而言，歷史絕不是異鄉(xiāng)，而是精神的原鄉(xiāng)”這一句話的理解。三、應(yīng)用12．在下面一段文字的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。在我看來，過年是一個機會，它提醒我們，歲月已逝，生命有限。歲月不是別人的歲月，而正是你的歲月；生命不是別人的生命，①__________。你必須心疼你的生命，才會好生照料它；你必須憐惜你的昨天，②__________。四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面這首小詩，按要求作文。盼望艾青一個海員說，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花……一個海員說，最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩……一個盼望出發(fā)，一個盼望到達。請根據(jù)你對材料的理解和感悟，寫一篇不少于600字的文章。要求：⑴題目自擬，立意自定。⑵除詩歌外，文體自選。⑶不得抄襲、套作。⑷文中不得出現(xiàn)你所在學校的校名，以及教職工、同學和本人的真實姓名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B項，“惟妙惟肖”指描寫、模仿得非常逼真、生動。應(yīng)該用“栩栩如生”。2、B【解析】

B項正確。ACD三項修改為：A.茅塞（sè）頓開；C.永訣；D.彬彬有禮。3、C【解析】

C有語病，改為：通過“閱讀經(jīng)典”營造“人人愛讀書、讀書滋養(yǎng)人”的良好氛圍，喚醒每個中學生關(guān)注閱讀的自覺性，激發(fā)閱讀興趣，養(yǎng)成閱讀習慣。4、B【解析】

A．使用正確，家徒四壁：家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。符合語境。B．使用有誤，滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。不符合語境意義。C．使用正確，形影不離：象形體和它的影子那樣分不開。形容彼此關(guān)系親密，經(jīng)常在一起。符合語境。D．使用正確，根深蒂固：比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動搖。符合語境。故選B。5、（1）白露未晞（2）無可奈何花落去（3）我寄愁心與明月（4）宮闕萬間都做了土（5）匹夫不可奪志也（6）身上衣裳口中食（7）四面歌殘終破楚（8）從今若許閑乘月（9）貧賤不能移威武不能屈（10）春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【解析】

本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“晞”“闕”“威武”“蠟炬”的書寫。6、老舍；藤野先生；人格獨立、心靈強大（或自尊心強，有反抗精神；敢于追求自由、平等）【解析】

本題考查名著閱讀。祥子是老舍先生小說《駱駝祥子》中的主人公；《朝花夕拾》中“毫無民族偏見”的“藤野先生”；簡·愛性格：個性鮮明，追求平等、自尊自愛，勇敢堅強，有反抗精神，有獨立的人格。二、閱讀7、1．B2．B3．王叔遠在桃核上就能將人物刻畫得惟妙惟肖，如“佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬”；黃履莊作木狗，觸動機關(guān)就犬吠不止，人們辨不出真?zhèn)?；樂工能用二寸長木頭造船，放在水中，船上人物等還能動，一點也不傾斜。這些都體現(xiàn)出了他們技藝的精湛?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“因”分別為“順著，就著”和“根據(jù)，依據(jù)”；“嘗”分別為“曾經(jīng)”和“品嘗”。B.選項中的“盈”的意思分別為“滿”和“滿”；“比”的意思分別為“靠近，挨近”和“靠近，挨近”。C.選項中的“屬”分別是“類”和“類”；“興”分別是“起”和“興建，興辦”。D.選項中的“矯”分別是“舉，抬起”和“矯正”；“修”分別是“長”和“修理”的意思。故選B。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析?！盀閷m室、器皿、人物、以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具形態(tài)”的意思是：雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。故A項錯誤。B.正確。C.“通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四”的意思是：總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。表現(xiàn)了作者對王叔遠精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚?！吧瞄L雕刻的事物很多”的理解是不準確的。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。本文通過描寫核舟的形狀、構(gòu)造以及舟上的人和物等，表現(xiàn)了王叔遠能在桃核上刻畫人物的精湛技術(shù)；語句“作木狗，置門側(cè)，卷臥如常，唯人入戶，觸機則立吠不止。吠之聲與真無二，雖黠者不能辨其為真與偽也。作木鳥，置竹籠中，能自跳舞飛鳴，鳴如畫眉，凄越可聽”通過敘寫“作木狗”“作木鳥”表現(xiàn)黃履莊的精湛技藝；語句“一人握櫓,一人運舵,皆有機能動.置之水中,能隨風而行,略無欹側(cè)”通過敘寫樂工能用二寸長木頭造船，放在水中，船上人物等還能動，一點也不傾斜，來表現(xiàn)樂工精湛技藝的。據(jù)此理解概括作答。【點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：明朝(有一個）有特殊技藝（技藝精巧）的人名字叫王叔遠，（他）能用直徑一寸的木頭，雕刻出宮殿、器具、人物，還有飛鳥、走獸、樹木、石頭，全部是按照材料原來的形狀刻成各種事物的形象，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一個用桃核雕刻成的小船，刻的應(yīng)當是蘇軾游赤壁（的情形）。船頭到船尾大約長八分多一點，大約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，船篷刻得好像箬竹葉一樣。旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，（就看到一副對聯(lián)，）右邊刻著“山高月小，水落石出”（八個字），左邊刻著“清風徐來，水波不興”（八個字），用石青涂在字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅共同看著一幅書畫長卷。蘇東坡右手拿著卷的右端，左手輕撫魯直的背。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，（身子都）略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像（佛教的）彌勒（菩薩），袒著胸脯，露出乳頭，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡直可以清清楚楚地數(shù)出來。船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼喊的樣子。位于左邊的撐船的人右手拿著一把蒲葵扇，左手輕按著火爐，爐上有一把水壺，那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水有沒有燒開似的。船的背面較平，作者在上面題上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，筆畫像蚊子的腳一樣細小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的?？傆嬕粭l船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計三十四個。可是計算它的長度，還不滿一寸。原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。我（魏學洢）仔細看過后，驚詫道：?。〖妓囈舱嫫婷畎?！【鏈接材料一】黃子履莊，年少時聰明穎悟，特別喜歡自出新意，制作各種機械……他制造了木狗，放在門的旁邊，像真狗那樣圈臥著，只是當人進門，觸動機關(guān)就馬上大叫不止，叫聲同真狗沒有區(qū)別，即使聰明的人也難辨真假。他制作木鳥，放在竹籠中，能自己跳舞飛鳴，像畫眉一樣鳴叫，凄切清越，聲音動……。他制作機械的奇特都像這樣，我不能全部記載下來．【鏈接材料二】一個樂工能把木頭刻成舟。大小只有二寸，船篷桅桿船船舵等東西俱全，酒壺，豆子，放滿了桌，一個人挽著船篷的繩索，一個人拿著櫓漿一個人掌舵，都是靈活能動的，放在水中，能夠隨著風而行，從來不會側(cè)翻。一個這樣的船必須要一兩白金，喜歡這個的人都爭著搶購。8、1．C2．故作《養(yǎng)竹記》/書于亭之壁/以貽其后之居斯者/亦欲以聞于今之用賢者云。3．（1）第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子。（2）賢才本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠賞識和任用賢才的人來加以區(qū)別。4．“不用”，“不須”，兩個否定詞，不用裁為鳴鳳管，不須截作釣魚竿，和后面“留”形成鮮明的對比，突出竹卓然不群，傲視風雪的特點5．《詠竹》中竹卓然不群，傲視風雪，表現(xiàn)了詩人高尚的道德情操、人格追求及處世態(tài)度，還具有豐富的認識價值和思想價值。《養(yǎng)竹記》中竹子是人才的象征，象征有堅定不移的品格，正直無私，不趨炎附勢，虛心接受道，砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人。文章末段，作者由竹子的遭遇聯(lián)想到人才的遭遇，闡述了“賢不能自異，唯用賢者異之”這一道理，認為賢才是不能自我顯示其才干的，只有掌權(quán)者賞識和任用賢才才能充分發(fā)現(xiàn)賢才的才干，從而培養(yǎng)、重用他。解釋了作者希望“用賢者”能夠識才、惜才、愛才、重用人才的主旨。【解析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：牢固/鞏固；B：完成/全，都；C：因為/因為；D：留給/贈。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。點睛：本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！懊魅铡薄坝纭薄拔ā笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準確。4．本題考查詩歌煉字賞析。古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析?！对佒瘛返那皟删浣淮酥褡右话愕挠猛?，但作者強調(diào)的是“不用”“不須”，至于緣由，結(jié)尾兩句予以點明。詩人說，我不用把竹子制成笛子，也不把它用作釣魚竿，要的是讓竹子在千花百草凋零之后，在大雪紛飛之時，能夠屹立在雪中，使我看到那一番凌雪傲霜的情調(diào)。5．比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的作品，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達到提高學生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。《詠竹》托竹寓意，借竹子的堅貞不屈表達了作者的高潔品質(zhì)?！娥B(yǎng)竹記》以竹喻賢人，表達了作者仰慕賢者的高貴品質(zhì)，同時渴望當權(quán)者善于發(fā)現(xiàn)人才，愛惜人才，使他們得以施展才華，對于人才不被重視的現(xiàn)實流露了隱憂。選自《白氏長慶集》作者：白居易年代：唐參考譯文：竹子像賢人，這是為什么呢？竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格（想到意志堅定不移的人）．竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢（想到正直、不偏不倚的人）．竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西（想到虛心求道者）．竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風順還是遇到危險時，都始終如一（想到砥礪名節(jié)、無論窮通禍福，始終如一的人）．正因為如此，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。貞元十九年的春天，我在吏部以拔萃及第，被任命為校書郎。最初在長安求借住處，得到常樂里已故關(guān)相國私宅的東亭，在那里住了下來。第二天，散步走到亭子的東南角，見這里長著幾叢竹子，枝葉凋敞，毫無生氣。向關(guān)家的舊人詢問是什么緣故，對方答道：“這些竹子是關(guān)相國親手栽種的。自從相國死后，別人借住在這里，從那時起，做筐簍的人來砍，做掃帚的人也來砍，砍伐剩下的竹子，長的已不到八尺，數(shù)量也不到百竿了。還有平常的草木混雜生在竹叢中，長得繁盛茂密，簡直都沒有竹子的苗了?！蔽腋械胶芡锵?，這些竹子，是由年邁德崇的關(guān)相國親手種植，現(xiàn)在竟被庸俗之人看得如此卑賤。但即使被砍削、廢棄到這種程度，其秉性卻仍然不變。于是我把那些繁盛茂密的草木鏟掉，給竹子施加肥料，又在下面疏通、培修土層，沒用一天就干完了。從此以后，這些竹子日出有清陰，風來有清聲，隨風依依，生機盎然，好象在感激著我的知遇之情。嘆??！竹子，不過是一種植物，與人有什么關(guān)系呢？就由于它與賢人相似，人們就愛惜它，培植它，何況對于真正的賢人呢？然而，竹子與其它草木的關(guān)系，也就象賢人與一般人的關(guān)系一樣。唉！竹子本身并不能把自己與其它草木區(qū)別開來，要靠人來加以區(qū)別，賢人本身并不能把自己與一般人區(qū)別開來，要靠使用賢人的人來加以區(qū)別。因此，寫了這篇《養(yǎng)竹記》，書寫在東亭的壁上，是為了留給以后居住這所房子的人，也是為了使現(xiàn)在使用賢人的人知曉罷了。9、（1）攻擊，進攻（2）同“弼”，輔佐，輔弼（3）靠近，挨近（4）使……聽聞（5）只，僅，只是【解析】

先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，敵：攻擊，進攻。但：只，僅。通假字詞，同“弼”，輔佐，輔弼。詞類活用詞，使……聽聞。10、1．B2．B3．(1)原因:應(yīng)該是患上了花粉過敏癥。(2)應(yīng)對方法:①到醫(yī)院查清過敏原，服用抗組胺藥物。②減少踏青出游，遠離過敏原。③外出時采取戴口罩紗巾等防護措施。④有條件的話可暫時移居至無過敏花粉地區(qū)?！窘馕觥?．B錯誤，與原文“需要提醒大家注意的是，有一些癥狀看似過敏，卻和過敏無關(guān)，比如，一些化妝品引起的身體不適，以及空氣污染導致的鼻炎等?！辈环?．B錯誤，第④自然段畫線句主要運用了作比較和列數(shù)字的說明方法。3．考查學生的知識拓展與運用能力。[鏈接材料]中，春天來臨，陽春三月，鮮花盛開，小王暢游回來之后出現(xiàn)了過敏癥狀，與“花粉過敏癥有明顯的季節(jié)性，主要表現(xiàn)為流鼻涕、打噴嚏、流眼淚、眼結(jié)膜奇癢、咳嗽等呼吸道、眼晴過敏癥狀”一致，于是判斷是花粉過敏癥，對策根據(jù)“如果你去醫(yī)院檢查過敏原，確診過敏了，目前除了抗組胺藥物外，并沒有其他特效藥，你只能忍耐。尤其是對花粉過敏的人，應(yīng)減少與花卉植物的接觸，實在想出游，可以采取戴口罩等防護措施?！?1、1．讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往。2．舉例論證，通過列舉翻看《史記》《漢書》和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的例子，有力地論證了“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’的論點，增強了文章的說服力。3．文章首先通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題，再通過講述總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”；然后再從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進‘生活的場景’”兩個方面來論證；最后總結(jié)全文，指出歷史能照亮我們前行的征程。4．歷史不僅僅代表著過去，還可從中審視千百年的坎坷和輝煌，收獲“看清世界、參透生活、認識自己”的啟迪，得到“認識過去、把握當下、面向未來”的滋養(yǎng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查提煉中心論點的能力。作者的看法就是中心論點。中心論點必須是一個明確的判斷，可從標題、開頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文的標題“讓公眾感受歷史的魅力”就是一個明確的判斷，就是作者的觀點。前三段通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象，總書記的用典和西塞羅的話，在第3段引出此中心論點，即“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證四種。做題時要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點。第④段劃線句，為了論證本段的中心句“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，列舉翻看《史記》《漢書》和看看長征路上的墓碑能更好地感受歷史的事例，是運用了舉例論證的論證方法。答題模式：運用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……（論點），進一步論證了中心論點，增強說服力。3．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清結(jié)構(gòu)層次：第一段，通過講述歷史文化類電視節(jié)目走紅的現(xiàn)象引出本文的論題；第2、3段，通過講述總書記的用典和西塞羅的話，引出中心論點“讓公眾更好地感受歷史的魅力，不僅是擴大主流價值影響力版圖，也是回應(yīng)公眾對于美好生活的向往”；第4、5、6段，從“更好感受歷史的魅力，需要讓公眾走進‘歷史的場景’”，“更好感受歷史的魅力，也需要讓歷史走進‘生活的場景’”兩個方面來論證中心論點；第7段，總結(jié)全文，指出“于汗青古籍中采擷智慧，在追昔撫今中神交千古，歷史就一定能成為一道來自過去的強光，照亮我們前行的征程”。答題模式：首先提出……的觀點，