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安徽省合肥市濱湖區(qū)壽春中學(xué)2024年中考一模語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、積累1.填在橫線上的句子排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()牛們?cè)缗P在地下,兩眼哀哀地慢慢眨。,,,,。這邊的牛們都哀哀地叫著,漢子們并不理會(huì),仍一頭一頭推過去。①那牛軟下去,淌出兩滴淚,大眼失了神,皮肉開始抖。②漢子們縛了它的四蹄,掛在角框上,又將繩扣住框,發(fā)一聲喊,猛力一推。③過了索子一多半,那邊的漢子用力飛快地收繩,牛倒垂著,升到對(duì)岸.④牛嘴咧開,叫不出聲,皮肉抖得模糊一層,屎尿盡數(shù)撒泄。⑤兩個(gè)漢子拽起一條牛,罵著趕到索頭。A.①④⑤②③ B.①②④⑤③ C.⑤④②③① D.⑤①②④③2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A.南極瀟湘感極而悲者矣B.百?gòu)U具興此人一一為具言所聞C.把酒臨風(fēng)執(zhí)策而臨之D.屬予作文以記之有良田美池桑竹之屬3.下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.面對(duì)那些撲朔迷離的案情,神探福爾摩斯總能抽絲剝繭,揭開真相,其過人的智慧令人嘆服。B.2018年俄羅斯世界杯如期而至,美輪美奐的足球比賽成為炎炎夏日里球迷關(guān)注的焦點(diǎn)。C.中央電視臺(tái)播出的《朗讀者》是大家喜聞樂見的文化節(jié)日.像一道清流浸潤(rùn)人心,掀起了全民朗讀的熱潮。D.五月的希拉穆仁草原綠苗如毯,藍(lán)天上朵朵白云時(shí)聚時(shí)散,變化多端.讓人不由地想到那首《美麗的草原我的家》。4.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.《虞初新志》是筆記體小說,《資治通鑒》是編年體史書。B.《故鄉(xiāng)》中的閏土和《孔乙己》中的孔乙己,都是魯迅筆下受迫害的舊知識(shí)分子代表。C.《使至塞上》和《白雪歌送武判官歸京》這兩首邊塞詩(shī)的作者分別是唐代詩(shī)人王維和岑參。D.雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表,《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》一文既是一封愛憎分明的書信,也是一篇酣暢淋漓的檄文。5.古詩(shī)文名句積累??醇讶?,臨水而立,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,__________”(《蒹葭》);輕生死,舟行海上,“__________?__________”(文天祥《過零丁洋》)。一位經(jīng)常在自家書房舉辦讀書會(huì)的教授,想請(qǐng)擅長(zhǎng)書法的爺爺寫一幅字掛在書房中。你認(rèn)為爺爺應(yīng)該選《陋室銘》中的“__________,__________”一句,以彰顯書房中濃郁的文化氣息。下列詩(shī)文與“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”倡導(dǎo)的理想人格相符的一項(xiàng)是(______)A.零落成泥碾作塵,只有香如故B.落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花C.采菊東籬下,悠然見南山D.萬鐘則不辯禮義而受之6.名著閱讀魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂最有可能是根據(jù)《朝花夕拾》中的哪位女性塑造的?理由是什么?材料:這是一個(gè)明月之夜,我盡量設(shè)法趕到宮殿而不踩到任何人。我發(fā)現(xiàn)他們已把梯子放到著火的屋子墻上,準(zhǔn)備好水桶,只是取水較遠(yuǎn)。這些水桶約有套筒那么大,可憐的人們以最快速度把它們遞給我,但火勢(shì)猛烈,它們起不了多大作用。我本來可以輕而易舉用大衣把火撲滅,但不幸慌忙中沒帶上它,只穿了一件緊身皮上衣。情況似乎萬分危急,悲慘無比。如果不是我忽然想到一個(gè)權(quán)宜之計(jì),那么這座堂皇的宮殿無疑已被徹底燒毀。①閱讀文段,請(qǐng)說說“權(quán)宜之計(jì)”是指具體采用了什么樣的辦法。②在小人國(guó),格列佛可算是一個(gè)“大”人,擁有巨大的力量,他為什么選擇逃走?二、閱讀7.閱讀文言文,回答問題。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(文體識(shí)別)根據(jù)《出師表》的閱讀,選出對(duì)于“表”的文體解釋正確的一項(xiàng)(______)A.謝恩
B.彈劾
C.陳情
D.諷諫(文意理解)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。(情懷感悟)閱讀下面兩則鏈接材料,回答相關(guān)問題。鏈接材料一:太宗新即位,勵(lì)精政道,數(shù)引征①入臥內(nèi),訪以得失。征雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直,無所屈撓。太宗與之言,未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無不言。太宗嘗勞之曰:“卿所陳諫,前后二百余事,非卿至誠(chéng)奉國(guó),何能若是?”鏈接材料二:故且養(yǎng)兵休卒,蓄銳待敵,嗣②當(dāng)激勵(lì)士卒,功期再戰(zhàn),北逾沙漠,珠血虜廷,盡屠夷種。迎二圣③,歸京閥,取故地,上版圖,朝廷無虞,主上奠枕④,余之愿也。①征:魏征,唐初政治家。②同:隨后,接下來。③二圣:指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。④奠枕:安枕。材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是(______)A.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無不言。B.征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無不言。C.征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言。D.征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無不言。根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的相關(guān)注釋,為下列劃線字選擇正確義項(xiàng)。①征雅有經(jīng)國(guó)之才,性又抗直________
A.正,正確的
B.平素,向來②取故地,上版圖,朝廷無虞________
A.意料,預(yù)料
B.憂患為國(guó)盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)根據(jù)《出師表》選文和兩則鏈接材料,概括指出為國(guó)盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。8.文言文閱讀。曾子衣①弊衣②以耕,魯君使人往致邑③焉,曰:“請(qǐng)以此修衣④?!痹硬皇堋7储?,復(fù)往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚⑥為不受?”曾子曰:“臣聞之受人者畏人予人者驕人。縱⑦子有賜,不我驕⑧也,我能不畏乎?”終不受。孔子聞之,曰:“參之言,足以全⑨其節(jié)也?!薄ü?jié)選自《說苑·卷四》)①衣(yì):穿。②敝衣:破舊衣服。③邑:原指縣,這里指封邑,封地。④修衣:添置衣物。⑤反:同“返”,返回。⑥奚:什么,疑問詞。⑦縱:縱然。⑧不我驕:即“不驕我”,不對(duì)我顯露驕色。⑨全:保全,使……得以保全。1.解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞。①魯君使人往致邑焉______②人則獻(xiàn)之______2.下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是()A.臣聞之/受人者畏人/予人者驕人B.臣/聞之受人者/畏人予人者驕人C.足/以全其節(jié)也D.足以全其/節(jié)也3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。曾子衣敝衣以耕。4.面對(duì)魯國(guó)國(guó)君豐厚的饋贈(zèng),曾子卻不接受。選文贊揚(yáng)了曾子______的高貴品質(zhì)。5.選文中曾子的品性與《魚我所欲也》一文中哪句話相照應(yīng)?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,具體分析兩者之間的聯(lián)系。9.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成小題。魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。孟子曰:說①大人,則藐之,勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞,榱題③數(shù)尺,我得志,弗為也。食前方丈,侍妾數(shù)百人,我得志,弗為也。般樂飲酒,驅(qū)騁田獵,后車千乘,我得志,弗為也。在彼者,皆我所不為也;在我者,皆古之制④也。吾何畏彼哉?”①說(shul),游說,向……進(jìn)言。②巍巍然:高高在上的樣子。③榱(cuī)題:指屋檐的前端。④古之制:古代的禮樂制度。1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.非獨(dú)者有是心也是心:這種心B.故不為茍得也茍得:茍且偷生C.如使人之所欲莫甚于生如使:假如,假使D.萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘:高官厚祿2.把下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。3.孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證,請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段(一)第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4.“文以載道”,語(yǔ)段(一)和語(yǔ)段(二)都閃耀著孟子思想的光輝。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容,分析兩個(gè)語(yǔ)段中孟子觀點(diǎn)的異同。10.晌午,馮歪嘴子那磨房里就吵起來了。馮歪嘴子一聲不響地站在磨盤的旁邊,他的掌柜的拿著煙袋在他的眼前罵著,掌柜的太太一邊罵著,一邊拍著風(fēng)車子,她說:“破了風(fēng)水了,我這碾磨房,豈是你那不干不凈的野老婆住的地方!”“青龍白虎也是女人可以沖的嗎!”“馮歪嘴子,從此我不發(fā)財(cái),我就跟你算帳;你是什么東西,你還算個(gè)人嗎?你沒有臉,你若有臉你還能把個(gè)野老婆弄到大面上來,弄到人的眼皮下邊來……你趕快給我滾蛋……”馮歪嘴子說:“我就要叫她們搬的,就搬……”掌柜的太太說:“叫她們搬,她們是什么東西,我不知道。我是叫你滾蛋的,你可把人糟??嗔恕闭f著,她往炕上一看:“唉呀!面口袋也是你那野老婆蓋得的!趕快給我拿下來。我說馮歪嘴子,你可把我糟蹋苦了。你可把我糟??嗔?。”那個(gè)剛生下來的小孩是蓋著盛面口袋在睡覺的,一齊蓋著四五張,厚敦敦的壓著小臉。掌柜的太太在旁邊喊著:“給我拿下來,快給我拿下來!”馮歪嘴子過去把面口袋拿下來了,立刻就露出孩子通紅的小手來,而且那小手還伸伸縮縮地?fù)u動(dòng)著,搖動(dòng)了幾下就哭起來了。那孩子一哭,從孩子的嘴里冒著雪白的白氣。那掌柜的太太把面口袋接到手里說:“可凍死我了,你趕快搬罷,我可沒工夫跟你吵了……”說著開了門縮著肩膀就跑回上屋去了。王四掌柜的,就是馮歪嘴子的東家,他請(qǐng)祖父到上屋去喝茶。我們坐在上屋的炕上,一邊烤著炭火盆,一邊聽到磨房里的那小孩的哭聲。1.選段中大部分篇幅都是掌柜太太的話語(yǔ),從中可以看出她是一個(gè)怎樣的人?2.對(duì)于孩子的描寫,選段中突出了兩個(gè)細(xì)節(jié):一是“從孩子的嘴里冒著雪白的白氣”,二是聽到磨房里的那小孩的哭聲。這兩處細(xì)節(jié)描寫有什么作用?3.選段中的馮歪嘴子有何特點(diǎn)?結(jié)合全書,談?wù)勀銓?duì)這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。11.閱讀下面的文章,完成后面小題音樂能使我們更加聰明嗎①音樂能讓人變得更聰明?從一定程度上來說,是的!音樂對(duì)大腦的影響遠(yuǎn)比我們想象的多。②如果把大腦比作一座工廠,那么聽音樂和演奏樂器就是一項(xiàng)大工程,許多個(gè)重要的車間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。科學(xué)家們?cè)煤舜殴舱窦夹g(shù)掃描樂手,發(fā)現(xiàn)各個(gè)重要的大腦區(qū)域都對(duì)音樂產(chǎn)生了強(qiáng)烈反應(yīng)。比如,彈鋼琴之類的樂器演奏就刺激大腦的胼胝體,這個(gè)部分連接大腦左右兩側(cè)半球,如果長(zhǎng)期受到刺激,人的協(xié)調(diào)能力就會(huì)得到很大的改善。還有負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺感受和反應(yīng)的視覺皮層等,這些重要部位在音樂聲中共同運(yùn)作,產(chǎn)生了和諧的腦電波,會(huì)使腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。在樂器的演奏中,雙手互相配合的運(yùn)動(dòng),對(duì)提高整個(gè)大腦皮層的興奮性極有益處,工作效率也得到提高。③科學(xué)家通過比較音樂家們的大腦成像發(fā)現(xiàn),早學(xué)樂器的人比晚學(xué)樂器的人胼胝體的白質(zhì)含量明顯更多。白質(zhì)區(qū)域相當(dāng)于匯聚大腦中的“電線”部分,起著幫助位于不同大腦區(qū)域的神經(jīng)元相互溝通、共同合作的作用??梢哉f,白質(zhì)更多,則大腦不同區(qū)域的鏈接就更多,溝通更有效,高級(jí)的感知認(rèn)知功能就會(huì)更好。④當(dāng)然,如果你對(duì)學(xué)習(xí)樂器演奏望而生畏,常常聽聽音樂,大腦也是獲益匪淺。音樂,尤其是復(fù)雜的古典音樂,對(duì)大腦各種功能也能產(chǎn)生良性刺激,增強(qiáng)我們的空間分析能力和聽覺處理能力。普通人如果提高了這些能力,對(duì)考試、記住重要的信息、改善語(yǔ)言回憶能力都有很大幫助。⑤科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn),音樂可對(duì)人的情緒和行為產(chǎn)生微妙影響。英國(guó)的專家們通過一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),不同種類的背景音樂對(duì)孩子學(xué)習(xí)能力的影響竟有天壤之別。專家們將受試兒童分成B、C三個(gè)組。A組兒童欣賞輕柔優(yōu)美的《慢板》,B組兒童聆聽爵士樂《三位一體》,C組兒童什么也不聽。此后,三組兒童又都接受了文化測(cè)試,測(cè)試內(nèi)容完全是剛學(xué)的知識(shí)。結(jié)果顯示,平均成績(jī)最優(yōu)的是A組,其次是C組,最差的是B組。專家們的解釋是:過分活躍或帶有攻擊性的背景音樂,不能像輕柔優(yōu)美的背景音樂那樣,對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起積極作用,相反只會(huì)起消極作用。1.關(guān)于“音樂對(duì)大腦的影響”,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.聽音樂和演奏樂器時(shí),大腦的許多重要區(qū)域都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來。B.在音樂聲中,大腦中的胼胝體、海馬體、杏仁核、視覺皮層等部位能產(chǎn)生和諧的腦電波。C.演奏樂器有益于提高整個(gè)大腦皮層的興奮性,從而提高大腦的工作效率。D.經(jīng)常聽復(fù)雜的古典音樂,能良性刺激大腦的各種功能,增強(qiáng)人腦的空間分析能力。2.對(duì)于“胼胝體”的理解,下列表述不正確的一項(xiàng)是()A.“胼胝體”連接大腦左右兩側(cè)半球,能影響人的協(xié)調(diào)能力。B.“胼胝體”中白質(zhì)的含量受人學(xué)習(xí)樂器早晚的影響。C.“胼胝體”中的白質(zhì)增多,有利于人們之間的相互溝通、共同合作。D.“胼胝體”中的白質(zhì)越多,大腦的高級(jí)感知認(rèn)知功能就會(huì)更好。3.關(guān)于“音樂能使我們更加聰明”的表述,不符合文意的一項(xiàng)是()A.音樂讓大腦重要的部位得到刺激,從而優(yōu)化腦功能。B.音樂能幫助我們記住重要的信息并改善語(yǔ)言回憶能力。C.流行音樂對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起消極的作用D.輕柔優(yōu)美的音樂,對(duì)人的情緒和行為產(chǎn)生積極的影響。三、應(yīng)用12.應(yīng)用文。我國(guó)自行研制、建造的第一艘航空母艦下水儀式將于明天(2017年4月26日)9:00在大連造船廠舉行,屆時(shí)中央電視臺(tái)新聞?lì)l道將進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。為此,育才中學(xué)準(zhǔn)備明天組織全體同學(xué)在本班教室集體收看現(xiàn)場(chǎng)直播。請(qǐng)你以育才中學(xué)政教處的名義,就此擬寫一則簡(jiǎn)明扼要的通知。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.作文認(rèn)真地觀察生活,體會(huì)其中的意義和樂趣,這就是“品味”。生活中的一人一事、一景一物、一書一文,都會(huì)使你有所領(lǐng)悟。只要你認(rèn)真去觀察,細(xì)心去品味,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界,一件事的深刻意義;就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然景物也蘊(yùn)涵著人生道理,一書一文都會(huì)使你獲得享受或啟迪……請(qǐng)你以“品味”為題,寫一篇文章。(1)文體不限(詩(shī)歌除外)。(2)不少于600字。(3)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。
參考答案一、積累1、D【解析】
本題考查語(yǔ)句排序。做這類題型應(yīng)該先根據(jù)已有的句子,找出開頭句和結(jié)尾句。本題中,根據(jù)“這邊的牛們都哀哀地叫著,漢子們并不理會(huì),仍一頭一頭推過去?!笨芍?,③為最后一句,據(jù)此可以排除C項(xiàng);根據(jù)“牛們?cè)缗P在地下,兩眼哀哀地慢慢?!笨芍?,⑤為第一句,據(jù)此可排除A、B兩項(xiàng),故選D。2、C【解析】
試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“極”分別為“動(dòng)詞,到達(dá)盡頭”和“名詞,盡頭”;B.選項(xiàng)中的“具”的意思分別為“通‘俱’,全,都”和“詳細(xì),詳盡”;C.選項(xiàng)中的“臨”分別是“面對(duì)”和“面對(duì)”;D.選項(xiàng)中的“分”分別都是“囑托”和“類”的意思。故選C。3、B【解析】試題分析:美輪美奐,輪:高大;奐:眾多。形容房屋高大華麗。也形容裝飾、布置等美好漂亮。此題明顯運(yùn)用對(duì)象錯(cuò)誤。4、B【解析】試題分析:閏土是生活在重壓下的純樸善良的貧苦人民的代表,不是受迫害的舊知識(shí)分子代表。5、(1)在水一方人生自古誰無死留取丹心照汗青(2)談笑有鴻儒往來無白丁(3)D【解析】
(1)(2)考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“汗、鴻儒”的書寫。(3)孔子說這話的目的是告訴學(xué)生,一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念,矢志不渝。與D句“萬鐘則不辯禮義而受之”,意思是如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。與例句倡導(dǎo)的理想人格相符。6、(1)衍太太。兩人都心術(shù)不正、自私自利、愛搬弄是非,是典型的庸俗、市儈的小市民形象。(2)①格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅。②格列佛不愿意助紂為虐,幫小人國(guó)國(guó)王去消滅另外的小國(guó)家。他善良仁慈,受到小人國(guó)君臣的猜忌和迫害,不得不逃走。【解析】
(1)本題考查對(duì)名著人物的理解,解答此題,可結(jié)合課內(nèi)外積累,結(jié)合對(duì)名著人物,重要情節(jié)的理解去辨析。解答此題,關(guān)鍵在平時(shí)積累,學(xué)生必須熟知名著內(nèi)容,了解人物經(jīng)歷,把握主要故事情節(jié),方可輕松應(yīng)對(duì)?!冻ㄏκ啊肥囚斞?927年所作的回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的散文集,共10篇最初在《莽原》雜志上發(fā)表時(shí)總題目為“舊事重提”,1927年編集成書,改為現(xiàn)名作品記述了作者童年的生活和青年是求學(xué)的歷程,追憶那些難于忘懷的人和事,抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情,全書收錄了《狗?貓?鼠》、《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》等十篇文章。作品在夾敘夾議中,對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。不少文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。其中的衍太太是魯迅筆下的第一位女性仇敵魯迅表面上贊揚(yáng)她,實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人這與《故鄉(xiāng)》中的“楊二嫂”有諸多相同之處。(2)此題需在熟悉《格列佛游記》相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上作答。①“權(quán)宜之計(jì)”是指格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅。②格列佛選擇逃走是因?yàn)樗辉敢庵q為虐,幫小人國(guó)國(guó)王去消滅另外的小國(guó)家。他善良仁慈,受到小人國(guó)君臣的猜忌和迫害,不得不逃走。二、閱讀7、(1)C(2)這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣,希望陛下親近他們信任他們,這樣漢朝的興隆便指日可待了。(3)C(4)B;B(5)忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩,一心一意輔助劉禪,委婉勸勉,為國(guó)事操心勞累;在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫;在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主(使朝廷不再憂慮,使皇上能夠安寧地睡覺)。【解析】
⑴“表”是中國(guó)古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體,也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代,臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。統(tǒng)觀眾多表文,盡管具體內(nèi)容不同,但都離不開抒情手法的運(yùn)用,因此,“動(dòng)之以情”也可以說是這種文體的一個(gè)基本特征。故選C。⑵死節(jié):為國(guó)而死的氣節(jié),能夠以死報(bào)國(guó)。?。号d盛。計(jì)日:計(jì)算著天數(shù),指時(shí)日不遠(yuǎn)。句意是:這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣,希望陛下親近他們信任他們,這樣漢朝的興隆便指日可待了。⑶一般按意義劃分,以不破句為原則,大致有以下幾種情況:按詞語(yǔ)斷,主謂之間斷句;語(yǔ)詞后停頓;句首表連接的詞后停頓;介詞前停頓。句意是:魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策,知道的沒有不說的。據(jù)此斷句為:征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無不言,故選C。⑷文言實(shí)詞包括:重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。雅:副詞,平素,向來。虞:名詞,憂患。⑸忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩,一心一意輔助劉禪,委婉勸勉,為國(guó)事操心勞累,概括為“報(bào)先帝而忠陛下”;在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫,有時(shí)不顧皇帝尊嚴(yán),為國(guó)家忠心耿耿;在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主?!緟⒖甲g文】親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因;親近小人,疏遠(yuǎn)賢臣,這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣,望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的復(fù)興,那么漢朝的興隆就指日可待了。鏈接材料一:唐太宗剛開始繼承王位,勵(lì)精圖治,改革治國(guó)之道.多次引進(jìn)魏征進(jìn)入臥室內(nèi).因?yàn)樵诤醯檬ФL問他,魏征為人清高,有治理國(guó)家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談?wù)?沒有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒有不說的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說:“愛卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛卿為國(guó)家的赤誠(chéng)之心,如何能作到呢?”鏈接材料二:所以就停止戰(zhàn)斗,養(yǎng)足精力準(zhǔn)備再次迎擊敵人。接著應(yīng)該激勵(lì)士兵,等功賞的期限到了之后就繼續(xù)戰(zhàn)斗,向北越過沙漠,殺入胡虜?shù)膶m廷,把夷人全部消滅,迎接兩位皇帝(指宋欽宗和宋徽宗)回京,取回以前被侵占的土地,使朝廷沒有了憂慮,使君主能夠安穩(wěn)地睡覺(指局勢(shì)穩(wěn)定),這就是我的愿望了。8、1.①派遣②代詞,指封地2.A3.曾子穿著很破舊的衣服在耕田。4.廉潔自律(意對(duì)即可)5.與之對(duì)應(yīng)的句子是“萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!”,聯(lián)系:曾子即使自身生活貧困,也不為榮華富貴所動(dòng),也不肯為權(quán)貴操控。這種堅(jiān)持原則,不會(huì)見利忘義的正直品格,正與《魚我所欲也》文中提倡的觀點(diǎn)一致?!窘馕觥?.此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意,先把句子翻譯正確,再解釋字詞意思,所要注意的是,在字詞本義與句中意思有所差別時(shí),最好本義和句中意都要寫出來?!棒斁谷送乱匮伞狈g為“魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城”,“使”意思是“派”。“人則獻(xiàn)之”翻譯為“是別人獻(xiàn)給你的”,“之”是代詞指“城池”。2.此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓;根據(jù)語(yǔ)言順序來處理停頓,即主謂之間應(yīng)停頓,動(dòng)賓之間應(yīng)停頓;利用對(duì)文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。B:臣聞之/受人者畏人/予人者驕人。C和D:足以/全其節(jié)也。故選A。3.此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況,先把按照原句子的順序翻譯,然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?!霸右卤忠乱愿本渲小耙隆币馑际恰按?,“敝衣”意思是“破衣服”。語(yǔ)序正常,據(jù)此翻譯。4.此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。面對(duì)魯君贈(zèng)送的城池,曾子“不受”“復(fù)往,又不受”“終不受”,可以看出他廉潔自律的品質(zhì)。據(jù)此作答。5.此題考查的是遷移理解。此文中曾子對(duì)于不合禮義的饋贈(zèng)不接受,這與孟子的“萬鐘則不辨禮義而受之,萬鐘于我何加焉”對(duì)應(yīng)。文中曾子“衣①弊衣②以耕”,可見他生活窘迫,但對(duì)于別人的贈(zèng)送“不受”“復(fù)往,又不受”“終不受”,可見他堅(jiān)守自己的本心。據(jù)此理解作答。譯文:曾子穿著很破舊的衣服在耕田,魯國(guó)的國(guó)君派人要封送給他一座城,說:“請(qǐng)先生用封地內(nèi)的財(cái)富來買一些好衣服吧?!痹訄?jiān)決不受。那人回去,又再送來,曾子還是不接受。使者說:“這又不是先生你向人要求的,是別人獻(xiàn)給你的,你為什么不接受?”曾子說:“我聽說,接受別人饋贈(zèng)的人就會(huì)害怕得罪饋贈(zèng)者;給了人家東西的人,就會(huì)對(duì)接受東西的人顯露驕色??v使國(guó)君賞賜了我土地,也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色,(但)我能不因此害怕(得罪他)嗎?”曾子最終還是沒有接受??鬃又懒诉@件事,就說:“曾參的好品德是足夠用來保全他的節(jié)操的?!?、1.A2.采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患,可是有的人也不肯采用。3.示例:文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”,用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證,使讀者更易接受這一道理。4.相同點(diǎn):不為名利地位所動(dòng),不貪圖物質(zhì)享受;不會(huì)為了個(gè)人的享樂而放棄自己的本心。不同點(diǎn):語(yǔ)段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四,保持自己的人格尊嚴(yán)?!窘馕觥?/p>
參考譯文:(甲)魚,是我所想要的;熊掌,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話,那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命,也是我所想要的。正義,也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話,那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的,但我所喜愛的還有勝過生命的東西,所以我不做茍且偷生的事;死亡是我所厭惡的,但我所厭惡的還有超過死亡的事,所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事,有什么不可以做的呢?采用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯采用;采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍,可是有的人也不肯采用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是“義”);但我所厭惡的還有超過死亡的事,不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯,一碗湯,吃了就能活下去,不得到它就會(huì)餓死。可是輕蔑地呼喝著給人吃,饑餓的行人也不愿接受;用腳踢給別人吃,乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣,高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗,妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎?從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),卻為了住宅的華麗卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),現(xiàn)在(有人)卻為了妻妾的侍奉卻接受了它;從前(有人)為了(道義)(寧愿)死也不愿接受(別人的施舍),如今(有人)卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種(行為)難道不可以停止嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。(乙文)孟子說:“游說諸侯,就得藐視他,不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高,屋檐幾尺寬,我得志的話,不會(huì)這樣做。滿桌的美昧佳肴,侍奉的姬妾有幾百人,我得志的話,不會(huì)這樣做。盡情飲酒作樂,馳騁射獵,隨從的車輛上千輛,我得志的話,不會(huì)這樣做。他所做的,都是我所不做的;我所做的,都是符合古代制度的,我為什么要害怕他呢?”1.理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語(yǔ)境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。是心:這種本性。2.要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置)、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“辟”躲避;“患”,禍患;“為”,采用。3.要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”,生動(dòng)形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn),作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論,進(jìn)行比喻論證,使讀者更易接受這一道理。4.要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn):“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語(yǔ)段(一)中表現(xiàn)為面對(duì)“富貴和貧賤”不改初衷,是“舍生取義”之心。語(yǔ)段(二)中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅(jiān)守個(gè)人內(nèi)心固有的道德,不受外界環(huán)境的影響,向位高顯貴的人說話時(shí)不卑不亢,這就是不失本心的做法。不同點(diǎn):語(yǔ)段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語(yǔ)段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四,保持自己的人格尊嚴(yán)?!军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。10、1.她是一個(gè)迷信、殘忍,毫無同情心的女人。她蠻橫,沒有一絲和馮歪嘴子商量的余地;她殘忍,對(duì)于剛生產(chǎn)的產(chǎn)婦,剛落地的娃娃,只是要他們“搬”“趕快搬”,全然不顧外面的天寒地凍。2.對(duì)于一個(gè)新生命,在人的心里竟然沒有一絲憐憫、一絲同情、一絲對(duì)生命的敬重。這些寒冷的意象,寒冷的細(xì)節(jié),讓我們看到了慘不忍睹的人心的荒涼與人性的死滅。3.從選段中可以看出是個(gè)地位低微,逆來順受的人。從全書看,馮歪嘴子是個(gè)敢于打破封建傳統(tǒng)規(guī)矩的奴隸,他執(zhí)著地追求愛情和幸福,要爭(zhēng)得做人的權(quán)利,力圖改變自己的命運(yùn),表現(xiàn)出生的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。他的身上閃耀著戰(zhàn)斗的韌性,活得不卑不亢,是生活中的強(qiáng)者,是寂寞生活中少有的樂觀者?!窘馕觥?.分析一個(gè)人的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)容、人物的言行舉止等來整體感知的。本題中的選文記敘的均是人物的言論,從中亦也看出人物的形象與品質(zhì)。概括時(shí)既要做到全面,又要突出重點(diǎn)。她是一個(gè)迷信、殘忍,毫無同情心的女人。2.考查對(duì)細(xì)節(jié)描寫的理解?!白炖锩爸┌椎陌讱狻闭f明天氣的寒冷,一邊是“那小孩的哭聲”,一邊烤著炭火盆,對(duì)于一個(gè)新生命,在人的心里竟然沒有一絲憐憫、一絲同情、一絲對(duì)生命的敬重。這兩處細(xì)節(jié)讓我們看到了慘不忍睹的人心的荒涼與人性的死滅。3.此題考查學(xué)生欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析人物形象,準(zhǔn)確把握主要人物的性格,是讀懂小說的關(guān)鍵。一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等,它們直接決定著人物的言行,影響著人物的性格;二是通過人物的外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫揭示人物的思想感情和性格特征;三是把人物放在典型環(huán)境中去認(rèn)識(shí)理解;四是注意文本對(duì)人物的介紹和評(píng)價(jià)。從選段中可以看出馮歪嘴是個(gè)地位低微,逆來順受的人。從全書內(nèi)容來看,主要是為了突出馮歪嘴的樂觀態(tài)度以及其頑強(qiáng)的生命力,同時(shí)也積極表明其充滿希望的樂觀精神。11、1.B2.C
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