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文檔簡介

山東省煙臺市重點名校2024屆中考語文模擬試題注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列詞語中加點字的讀音完全正確的一項是(

)A.冠冕(guān)恣?。▃ì)怯懦(ruò)膾炙人口(kuài)B.謙遜(xùn)解剖(pāo)木訥(nè)斷壁殘垣(yuán)C.瞥見(piē)熾熱(chì)蒼勁(jìng)法家拂士(bì)D.瀕臨(bīn)報帖(tiě)拾級(shè)怏怏不樂(yāng)2.依次填入下列句子橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?fù)興絲綢之路,皆在重啟、強化其聯(lián)通作用,搭建起一座地區(qū)間便捷溝通的橋梁。在2015年3月28日發(fā)布的《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》中,政策_______、設(shè)施______、貿(mào)易________、資金_________與民心________構(gòu)成了合作的主要內(nèi)容。促進區(qū)域高校合作與資源流動配置,“五通”是關(guān)鍵。A.溝通融通暢通聯(lián)通相通B.相通聯(lián)通融通暢通溝通C.相通溝通暢通融通聯(lián)通D.溝通聯(lián)通暢通融通相通3.下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是A.文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”,走進實踐深處,觀照人民生活,表達人民心聲,用心用情用功抒寫、描繪和歌唱人民。B.歸根結(jié)底,“要讀書”致力于實用知識,“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身,前者卻常常陷于斤斤計較。C.今年春節(jié)期間,武漢市向全體市民奉上了“免費旅游大餐”:在大年初一對市民免費開放了11家景區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計,春節(jié)期間持身份證入園的游客超過15萬人次。D.蘇軾的《水調(diào)歌頭》縱覽古今變遷,橫貫天地流轉(zhuǎn),是一篇久負盛名的浪漫主義杰作,宋人曾稱贊:“中秋詞,自東坡《水調(diào)歌頭》一出,余詞盡廢?!?.根據(jù)句意,依次填人下面橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?1)工匠們傳承、堅守、鉆研、創(chuàng)新,技能的極致,打磨完美的作品。(2)司馬遷的偉大,在于他從未以成敗論英雄,從未以簡單的道德觀念來歷史人物。(3)清晨,我漫步在桃花湖畔,聽到陣陣的鳥鳴聲,我的心情更加愉快。(4)書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式,風(fēng)格各異的書法作品將書法藝術(shù)表現(xiàn)得。A.追求評判清脆淋漓盡致B.追趕判斷清冽惟妙惟肖C.追趕評判清脆惟妙惟肖D.追求判斷清冽淋濟盡致5.在下列各小題的橫線上,寫出相應(yīng)的詩文名句或作家。學(xué)而時習(xí)之,__________________?(《論語》)晴川歷歷漢陽樹,______________。(_______)《黃鶴樓》)______________,秋天漠漠向昏黑。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)誰言寸草心,__________________。(孟郊《游子吟》)______________,左牽黃,右擎蒼。(蘇軾《江城子?密州出獵》)《得道多助,失道寡助》的中心論點____________,______________?!渡狡卵?潼關(guān)懷古》揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:________________,________________。6.閱讀下面的語段,按要求作答。我?guī)е由南矏偝没实母诳慈?,我看到了一片焦黑的廢墟。沒有必要躲在門柱后面畏縮不前了,真的!——沒有必要偷偷地眺望房間的格子窗,而擔(dān)心窗后已有動靜!沒有必要傾聽打開房門的聲音——沒有必要想象鋪筑過的路和砂石小徑上的腳步聲了,草地,庭院已踏得稀爛,一片荒蕪?!瓫]有屋頂,沒有城垛,沒有煙囪——都倒塌了。簡答:文中的“府第”指的是哪里?為什么現(xiàn)在會變成“廢墟”?在這場災(zāi)難中“府第”的主人遭遇了什么不幸?二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成后面的小題。柳宗元傳元和十年,例移①為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州②刺史,制書下,宗元謂所親曰:“禹錫有母年高,今為郡蠻方,西南絕域,往復(fù)萬里,如何與母偕行。如母子異方,便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友,何忍見其若是?”即草奏章,請以柳州授禹錫,自往播。裴度亦奏其事,禹錫終易連州。柳州土俗,以男女質(zhì)③錢,過期則沒④入錢主,宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者,乃出私錢贖之,歸其父母。江嶺間為進士者,不遠千里隨宗元師法;凡經(jīng)其門,必為名士。元和十四年十月五日卒,時年四十七。觀察使裴行立為營護④其喪及妻子還于京師,時人義之。(選自《舊唐書》柳宗元傳》,有刪改)①例移:古代官員按慣例調(diào)任。②播州:今責(zé)州遵義,當(dāng)時為偏遠荒涼的地方。③質(zhì):抵押。④營護:料理,護送。1.解釋下列句中加點詞的含義。與母偕行禹錫終易連州過期則沒入錢主營護其喪及妻子2.請將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。吾與禹錫執(zhí)友,何忍見其若是?江嶺間為進士者,不遠千里隨宗元師法。3.用“/”給下面句子斷句。乃出私錢贖之4.柳宗元是一個怎樣的人?結(jié)合選文內(nèi)容分析。8.閱讀下面兩個語段,完成后面小題(一)余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假于藏書之家,手自筆錄,計日以還,天大寒,硯冰堅,手指不可屈仲,弗之怠,錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愿,卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(二)(皇甫謐)年二十,不好學(xué),游蕩無度,或以為癡。嘗得瓜果,輒進叔母任氏①。任氏曰:“《孝經(jīng)》云:‘三牲之養(yǎng),猶為不孝’。汝今年余二十,目不存教,心不入道,無以慰我?!币驀@曰:“昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,豈我居不卜②鄰,教有所缺,何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué),自汝得之,于我何有!”因?qū)χ魈?,謐乃感激,就鄉(xiāng)人席坦受書,勤力不怠。居貧,躬自稼穡,帶經(jīng)而農(nóng)。遂博綜典籍③百家之言。沉靜寡欲,始有高尚之志,以著述為務(wù)。自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。(節(jié)選自《晉書·皇甫謐傳》)注:①叔母任氏:指撫養(yǎng)他的叔母姓任。②卜:選擇。③博綜典籍:博覽儒家經(jīng)典著作。1.下列句子中,加點詞語意思相同的一項是()A.未嘗稍降辭色故天將降大任于是人也B.負篋曳屣至于負者歌于途C.余立侍左右宮婦左右莫不私王D.至舍,四支僵勁不能動便舍船,從口入2.把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)。3.閱讀語段(一),結(jié)合作者的求學(xué)經(jīng)歷,思考除了勤奮,宋濂最終成為一代大家還具有哪些品質(zhì)?請簡要概括。4.語段(一)中的宋濂和語段(二)中皇甫謐的叔母都是在教導(dǎo)后生晚輩用心學(xué)習(xí),請具體分析他們勉勵方式的不同之處。9.閱讀文段,回答問題親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也?!冻鰩煴怼樊?dāng)今天下之病,臣請譬諸病者:其安時調(diào)養(yǎng)適宜,固不病矣;病在皮膚,醫(yī)者能早去之,病且安矣。此二者皆已不及,而病在支①體,若得良醫(yī),可速愈也。天下之病,勢已如是,于可醫(yī)之時,陛下又選任良醫(yī),倘信任不疑,聽其施設(shè),非徒愈病,又致民于壽。若于此時,使良醫(yī)不得盡其術(shù),則天下之病愈深。愿陛下拔賢材,收眾策,不憚改作,以成大功,天下幸甚幸甚!——蔡襄《乞③用韓琦②、范仲淹》注:①支:通“肢”。②乞:乞求,請求。③韓琦:北宋政治家,名將。1.解釋下列句中加點的詞。①未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(_____)②固不病矣(_____)③使良醫(yī)不得盡其術(shù)(_____)④不憚改作(_____)2.兩文作者針對用人問題分別向君主提出了什么建議?他們的建議有什么相同之處?3.簡要分析兩文在論證方法上有什么不同?10.閱讀下面短文,完成各題。文明也是管出來的①同一個人,步行過馬路時,遇上急事可能會闖紅燈,但若在車?yán)镂罩较虮P,再著急往往也能遵規(guī)守矩;同一個人,在綠皮火車?yán)飼淘仆蚂F,但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此?違法成本不同,執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們:文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的,也是管出來的。②梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn),一個社會的文明素養(yǎng),既是歷史演進的結(jié)果,也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人,往往會感慨于其公共文明:一絲不茍的垃圾分類,不留一片垃圾在體育賽場,井然有序的公共場所……究其源頭,1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒,什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”,法律寫得明明白白。即便如此,上世紀(jì)80年代,富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”,大聲喧嘩、不守秩序,以至于日本媒體寫社論提示國民,“尊重對方國家風(fēng)俗、習(xí)慣、禮儀”。③可見,文明是一面鏡子,在比較中更能正衣冠、知不足;另一方面,約束是壓艙石,一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束,已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進,一定的外部約束,總是不可或缺的。④文明是管出來的,是因為在權(quán)利與義務(wù)這兩端,人們往往愿意享受文明的成果,卻不愿承擔(dān)文明的成本。比如,許多人羨慕歐美國家立法保護小動物,殊不知養(yǎng)犬人身上背負的義務(wù)條款數(shù)不勝數(shù):上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌,等等。不僅如此,如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害,狗主人除了會面臨高額罰款,還可能要承擔(dān)刑事責(zé)任。最近,國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定,嚴(yán)厲處罰“遛狗不牽繩”等行為,也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會,法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子,松緊適度、兩頭不落,才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來的,還因為管理缺失導(dǎo)致的“公地悲劇”“破窗效應(yīng)”,現(xiàn)實中比比皆是。在一些歐美發(fā)達國家的中心城市,一街之隔,常有靜謐與臟亂差的霄壤之別,這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來,只要對違法行為持續(xù)“零容忍”,總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習(xí)慣。正是因為醉駕入刑,“開車不喝酒,喝酒不開車”在中國社會蔚然成風(fēng);正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力,欠債故意不還的老賴開始減少……“一時不文明,時時受約束;一處不文明,處處受阻礙”,只有形成這樣的鮮明導(dǎo)向,才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。⑥古語云,“從善如登”,提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成,既需要自律,也需要他律;既需要好言好語的勸導(dǎo),更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒,它喚起人們的文明意識,形成人們對文明的敬畏,最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。1.本文的中心論點是什么?是如何提出來的?2.請簡要分析本文的論證思路。3.請在文章第⑤段省略號處補充一個事實論據(jù)。11.閱讀下面的文章,完成后面小題鳥兒中的理想主義者筱敏①我對籠中繼續(xù)撲翼的鳥一直懷有敬意。②幾乎每一只不幸被捕獲的鳥,剛囚入籠中都是拼命撲翼的,它們不能接受突然轉(zhuǎn)換了的現(xiàn)實場景,它們對于天空的記憶太深。它們的撲翼是驚恐的,焦灼不安的,企圖逃離厄運的,拒絕承認現(xiàn)實的。然而一些時日之后,它們大都安靜下來,對伸進籠里來的小碗小碟中的水米,漸漸能取一種怡然的姿態(tài)享用。它們接受了殘酷的現(xiàn)實,并學(xué)會把這看成生存的常態(tài)。它們的適應(yīng)能力是很強的。適應(yīng)能力強,這對人,對鳥,對任何生物,都是一個獎的詞語。它們無師自通,就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹上,站在籠子的中心位置,而不是在籠壁上徒勞地亂撞。就像主人期待的那樣,優(yōu)雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴,就優(yōu)雅地交頸而眠。更重要的是,當(dāng)太陽升起的時候,或者主人逗弄的時候,就適時適度地轉(zhuǎn)地歌唱,讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來的事情,也就是多余的了。③但有一些鳥的適應(yīng)能力卻很差,這大抵是鳥類中的古典主義者。它們對生命的看法很狹隘,根本不會隨現(xiàn)實場景的轉(zhuǎn)換而改變。在最初的驚恐與狂躁之后,它們明白了厄運,它們用最荏弱的姿態(tài)來抗拒厄運。它們是安靜的,眼睛里是極度的冷漠,對小碟小碗里伸過來的水米溪然置之,那種神態(tài),甚至于讓恩賜者感到尷尬,感到有失自尊。鳥兒的眼睛里一旦現(xiàn)出這樣的冷漠,它們的態(tài)度就不可能再出現(xiàn)回轉(zhuǎn),無論從小籠子換到大籠子,還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗,甚至于再賞給它一個快樂的伙伴,都沒有用了。這一切與它們對生命的認定全不沾邊兒。事實上。這時候它們連有關(guān)天空的夢也不做了。古典主義者總是悲觀的、絕望的,它們只求速死。命運很快就遂了它們的心愿。④而我一直懷有敬意的,是鳥兒中的理想主義者,這種鳥兒太少,但我僥幸見過一只,因為總是無端想起,次數(shù)多了,在我感覺中這鳥兒的數(shù)目似乎也多了。⑤我見到這只鳥兒的時候,它在籠中已關(guān)了很久了,我無從得見它當(dāng)初的驚恐和焦灼,不知它是不是現(xiàn)出過極度的冷漠,或者徒勞地撞擊籠壁,日夜不停地用啄籠壁的豎條。我見到它的時候,它正在籠子里練飛。它站在籠子底部,撲翼,以幾乎垂直的路線,升到籠子的頂部撞到那里,跌下來,然后仰首,再撲翼……這樣的飛,我從來沒見過。它在籠中劃滿風(fēng)暴的線條,雖然這些線條太短,不能延伸,但的確飽漲著風(fēng)暴的激情。它還繞著籠壁飛,姿態(tài)笨拙地,屈曲著,很不灑脫,很不悅目,但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內(nèi)有限的氣流空間,怎樣訓(xùn)練自己的翅膀,讓它們盡可能地張開,盡可能地保持飛翔的能力。⑥在這樣一只鳥的面前,我感覺慚愧。⑦一般我們很難看見鳥是怎樣學(xué)飛的,那些幼鳥,那些被風(fēng)暴擊傷了的鳥,那些在巖驚里熬過隆冬的鳥,還有那些被囚的鳥。這是一件隱秘的事。我們只看見過它們在天空中劃過,自由地撲翼,桀驁地滑翔,我們只羨慕上帝為它們造就了遼闊的天空。⑧但在看到那只在籠中以殘酷的方式練飛的鳥之后,我明白:天空的遼闊與否,是由你自己造就的,這種事情上帝根本無能為力。上帝只是說,天空和飛翔是鳥類的生命形式,而災(zāi)難和幸運也是世界存在的另一種形式。至于在突難和厄運中你是否放棄,那完全是你自己的事情。1.文中重點寫的是第三種鳥,為何作者還要寫第一、第二種鳥?請寫出這樣安排的用意。2.第①段中“我”對這種鳥“懷有敬意”,到了第⑥段又為什么在它面前“感覺慚愧”?3.文中所寫的三種鳥分別象征了哪三類人?結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。4.請從(1)(2)兩題中選做一題。(1)請對第⑤段中的劃線句子進行賞析。(2)文章第⑧段中劃線句子的含義是什么?三、應(yīng)用12.專題與綜合實踐活動。為了紀(jì)念五四運動100周年,我校決定開展“我與青春同行”系列活動,你也參與其中。(1)(青春我宣傳)為營造活動氣氛,動員師生積極參加,請你為此次活動寫一條宣傳標(biāo)語。(要求:句式對稱,有感召力,20字以內(nèi))_________________________________________________(2)(偶像我推薦)偶像是青春時期成長的精神力量,下面三個人物都是你從初中六冊語文教材中認識的偶像。請選擇其中一個,仿照示例用簡潔的語言向同學(xué)們推薦。備選人物:①司馬遷②蘇軾③宋濂示例:文天祥——南宋愛國詩人,雖抗元失敗被俘但依然正氣凜然。___________________________________________________(3)(節(jié)目我主持)八年級“青春儀式”現(xiàn)場,先是由年級組朗誦隊朗誦了詩歌《青春的贊歌》,接著全場師生大合唱《我和我的祖國》。請你給這兩個節(jié)目寫一段串詞。________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面文字,按要求作文。請以“有一種色彩屬于我”為題目,寫篇不少于600字的作文。要求:①文體自選;②不少于600字;③不要套作,不得抄襲;④文中不得出現(xiàn)含有個人信息的校名和人名等。⑤請至少在一處運用細節(jié)描寫。

參考答案一、積累1、C【解析】

C詞語中加點字的讀音完全正確。A怯懦nuò。B解剖pōu。D怏怏不樂yàng。2、D【解析】

本題考查詞語的辨析與運用。溝通:人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程。相通:指的是彼此有關(guān)聯(lián)。融通:指使資金流通,融會貫通,使融洽,相互溝通。聯(lián)通:相互聯(lián)結(jié)互通。暢通:暢行,順利通過。根據(jù)語意和語境,答案應(yīng)為政策溝通,設(shè)施聯(lián)通,貿(mào)易暢通,資金融通,與民心相通。故選D。3、D【解析】

D:“杰作”后的逗號改為句號。故選D。4、A【解析】此題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題,要弄清詞語的意義及常用用法,再次弄清詞語的感情色彩,尤其要注意結(jié)合具體的語境,理解字詞含義的變化,辨析作答?!皹O致“是一個不固定的狀態(tài),所以“追趕”不合適,而“追求”則體現(xiàn)一種態(tài)度;“評判“是評價及判斷的意思,符合司馬遷對“人”的態(tài)度描述,并不僅僅是“判斷”;“清冽”指清澈、清涼的意思,常用于描寫溪水,“清脆”則體現(xiàn)了鳥鳴的美妙;“淋漓盡致”形容文章或說話表達得非常充分、透徹,符合語境;“惟妙惟肖”形容描繪或仿造得簡直和真的一模一樣,非常逼真與語境無關(guān)。答案:A。5、(1)不亦說乎(2)芳草萋萋鸚鵡洲崔顥(3)俄頃風(fēng)定云墨色(4)報得三春暉(5)老夫聊發(fā)少年狂(6)天時不如地利,地利不如人和(7)傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土【解析】試題分析:默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“萋”“鸚鵡”“顥”“暉”等字詞的書寫。6、“府第”指的是“桑菲爾德莊園”;因為“府第”主人羅切斯特那個發(fā)瘋的妻子放火;羅切斯特傷了手和眼,導(dǎo)致雙目失明。【解析】

本題考查對名著情節(jié)內(nèi)容的把握。解答此類題關(guān)鍵是熟讀原著,對名著的情節(jié)內(nèi)容熟悉?!逗啇邸返谌恼拢汉啞塾X得應(yīng)該報答他的恩情,但遲遲不肯答應(yīng)他。當(dāng)夜,圣約翰在荒原上等待簡·愛的答復(fù),就在簡·愛要作出決定的時候,她仿佛聽到羅徹斯特在遙遠的地方呼喊她的名字。第三十五章:圣約翰非常自信簡愛會追隨他,并不斷地做出各種努力幫助簡愛盡快下定決心與他結(jié)婚。簡愛在圣師的感召下差點失去了抗?fàn)幍挠職?,在那一刻,簡愛又感受到?nèi)心有一種聲音在不斷地呼喚她,使簡愛無法抗拒,簡愛明白自己應(yīng)該如何選擇了。第三十六章:心靈有所感應(yīng)的簡愛趕回到桑菲爾德莊園,那座宅子已成廢墟,得知瘋女人放火后墜樓身亡,羅切斯特也受傷致殘,孤獨地生活在幾英里外的一個農(nóng)場里。上文段就出自第三十六章,聯(lián)系上下文可知“府第”指的是“桑菲爾德莊園”;因為“府第”主人羅切斯特那個發(fā)瘋的妻子放火而變成“廢墟”;在這場災(zāi)難中“府第”的主人羅切斯特傷了手和眼,導(dǎo)致雙目失明。二、閱讀7、1.(1)一同,一起(2)改變,改換(3)期限,約定的時間(4)妻子和子女2.(1)我和禹錫是好朋友,我哪能忍心看他母子像這樣呢?(2)長江至嶺南之間,凡是想考進士的人,不遠千里都來跟隨柳宗元,拜他為師。3.乃/出私錢/贖之4.為朋友著想,無私幫助朋友。為官,為老百姓著想,替老百姓辦實事。為師水平高,指導(dǎo)有方?!窘馕觥?.文言詞語的考查以實詞居多,考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等,應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累。古今異義詞,易:改變,改換。期:期限,約定的時間。妻子:妻子和兒女。2.文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。若是:像這樣。3.文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是“柳宗元自己出私錢將他們贖回”,應(yīng)斷句為“乃/出私錢/贖之”。4.此題考查信息的提煉。“為友”體現(xiàn)在對劉禹錫的幫助上;“為官”表現(xiàn)在到了柳州便改革掉用男或女作為抵押去借錢的風(fēng)俗上;“為師”主要體現(xiàn)在經(jīng)柳宗元指點過的人,一定會成為名士。【點睛】翻譯語句時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是:首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔;然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整,達到詞達句順。譯文元和十年(25),(柳宗元)按舊例被移作柳州(今屬廣西)刺史。那時朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史,詔書下達時,柳宗元同自己親近的人說:“劉禹錫有老母,年齡已大,如今他要到蠻方遠郡去做刺史,在西南絕域的地方,來回有上萬里的路程,哪能讓他和老母一起去。如果(母親不去,)母子各在一方,這便成永別。我和禹錫是好朋友,我哪能忍心看他母子這樣呢?”于是立刻起草奏章,請求把柳州授給劉禹錫,自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請照顧劉禹錫母子,所以劉禹錫最終改授連州(今廣東連縣)刺史。柳州風(fēng)俗,用男或女作為抵押去借錢;如果過期沒還錢,人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州,便改革掉這種風(fēng)俗。對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女,柳宗元自己出私錢將他們贖回,歸還給他們的父母。長江至嶺南之間,凡是想考進士的人,不遠千里都來跟隨柳宗元,拜他為師;凡是經(jīng)柳宗元指點過的人,一定會成為名士。元和十四年(29)十月五日去世,終年四十七歲。觀察使裴行立幫柳宗元辦理喪事,并護送他的妻子和兒女返回京師,當(dāng)時的人都贊揚他很有義氣。8、1.B2.有時遇到他呵斥,我的臉色(表情)更加恭敬,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話來回應(yīng)。3.(1)愛好學(xué)習(xí),能以苦為樂,具有強烈的求知欲。(2)遵守約定??朔彝ヘ毢钑瓡?,按時歸還。(3)尊敬老師,勤于提問,求教謙虛、誠懇。(4)不畏艱難,勇于探索,具有恒心和毅力,克服惡劣自然條件,堅持學(xué)習(xí)。4.語段(一)中,宋濂現(xiàn)身說法,通過敘述自己青少年時代求學(xué)的困難和刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,以他的親自實踐和體會勸勉馬生勤苦學(xué)習(xí);同時善用對比,用自己的衣食住行與同舍生作對比,強調(diào)求學(xué)要追求精神的充實。語段(二)中,皇甫謐原來不好學(xué),游蕩無節(jié)制。他的叔母直指皇甫謐的錯誤,并用孟母三徙、曾父烹豕類比自己對皇甫謐的殷切期望和教育之道,曉之以理、動之以情,使得皇甫謐幡然悔悟。【解析】1.B句子中加點詞語意思相同。都是動詞“背著”之意。A①動詞,減退;②動詞,賦予。C①方位名詞,左右兩旁;②名詞,身旁的侍臣。D①名詞,客舍,學(xué)舍;②動詞,丟下。2.本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“或”:有時。“叱咄”:呵斥?!吧保耗樕!皬?fù)”:回應(yīng)。3.把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點,我們可以分析具體事件,因為事件可以反映人物的品格;分析各種描寫,因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“每假于藏書之家,手自筆錄,計日以還,天大寒,硯冰堅,手指不可屈仲,弗之怠,錄畢,走送之,不敢稍逾約”“嘗百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請”“持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享”“余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”等句,即可概括出他愛好學(xué)習(xí)、以苦為樂、遵守約定、尊敬老師、謙虛求教、意志堅定、不追求物質(zhì)生活等優(yōu)秀品質(zhì)??煞贮c作答。4.比較閱讀。要求具體分析宋濂和皇甫謐的叔母勉勵方式的不同之處。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。宋濂用自己的切身體會去勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)。循序善誘,同時用對比強調(diào)求學(xué)要追求精神的充實?;矢χk的叔母則直指皇甫謐的錯誤,并用“孟母三徙”“曾父烹豕”類比自己對皇甫謐的殷切期望和教育之道,曉之以理、動之以情??傊粋€是以自身經(jīng)歷為例,殷切教誨;一個則是嚴(yán)厲要求,以名人之例開導(dǎo)?!军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。(一)譯文:我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮,無法買書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時,硯池中的水凍成了堅冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而得以看遍許多書籍。到了成年時,愈加仰慕圣賢的學(xué)說,又擔(dān)心不能與學(xué)識淵博的老師和名人交游,曾往百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高,名望大,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側(cè)耳向他請教;有時遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答覆一句話;等到他高興時,就又向他請教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時,背著書箱,拖著鞋子,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后,四肢凍僵了不能動彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住旅館主人處,每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我則穿著破舊的衣袍處于他們之間,毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。(二)譯文:甫謐年齡到了二十歲,不愛好讀書學(xué)習(xí),到處游蕩,不守規(guī)矩,有人認為他憨癡不懂事。曾經(jīng)弄到瓜果,他總是進獻給過繼的母親任氏。任氏說:“《孝敬》上說:‘只給父母牛、羊、豬的奉養(yǎng),尚且是不孝?!憬衲甓嗔耍鄄豢匆稽c教化人的書,心思尚未進入正道,你沒有什么能讓我感到寬慰的啊?!闭f到這里,任氏就嘆息著又說:“唉,從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁,曾子的父親兌現(xiàn)對小孩殺豬的諾言來教育他,難道是我居家沒有選擇好鄰居,對你的教育有所疏漏,為什么你竟這樣愚鈍不開竅呢!你修養(yǎng)自身,勤奮學(xué)習(xí),是你自身的收獲,與我有什么關(guān)系呢?”說著說著就對著皇甫謐涕泣起來?;矢χk于是被感動而振作起來,跟著同村人席坦讀書接受教育,勤勉努力從不懈怠。皇甫謐居家貧寒,他親自在田間播種與收獲,帶著經(jīng)書而種田,于是博覽通曉各種典籍以及諸子百家之言。為人沉靜,極少額外的欲望,這才產(chǎn)生了高尚脫俗的思想,以寫書作為自己的要務(wù),自號玄晏先生。寫有《禮樂》、《圣真》之類論著。9、1.①恨:遺憾。②固:本來。③使:假使。④憚:怕,畏懼。2.諸葛亮提出的建議是“親賢臣,遠小人”(或親近賢臣,遠離小人);蔡襄提出的建議是“拔賢材,收眾策,不憚改作”(或選抜賢才,聽取眾人策略,大膽改革)。相同之處:都認為賢材對國家至關(guān)重要,君主要重視賢材。3.甲文運用了對比論證和舉例論證的方法。列舉“兩漢”事例,通過先漢的興隆和后漢的傾頹進行正反對比論證,有力闡明了“親小人,遠賢臣”的危害,從而想使劉禪更好地接受“親賢臣,遠小人”的諫言;乙文則運用比喻論證的方法,以病人治病喻天下之病,形象有力地論述了選拔良臣的重要性?!窘馕觥?.考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“恨”:遺憾。所以千萬不要以今釋古。而“憚”在現(xiàn)代漢語中也有“怕,畏懼”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.比較閱讀。本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,概括即可。由甲文的“親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠賢臣,此后漢所以傾頹也”和乙文的“愿陛下拔賢材,收眾策,不憚改作”,可以看出諸葛亮反復(fù)向后主劉禪提出的建議是:親賢臣,遠小人,選賢任能;蔡襄提出的建議是選抜賢才,聽取眾人策略,大膽改革。由此可以看出他們的建議相同之處:都認為親賢,要重視賢材。3.比較閱讀。要求簡要分析兩文在論證方法上的不同之處。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文,寫先漢的興隆和后漢的傾頹為對比論證,列舉“兩漢”事例為舉例論證。有力闡明了“親小人,遠賢臣”的危害的觀點;而乙文,“……天下之病,勢已如是,于可醫(yī)之時,陛下又選任良醫(yī),倘信任不疑,聽其施設(shè),非徒愈病,又致民于壽”等句則運用比喻論證的方法,以病人治病喻天下之病,形象有力地論述了“愿陛下拔賢材,收眾策,不憚改作,以成大功,天下幸甚幸甚”的觀點。也就是論述人才對于國家的治理至關(guān)重要?!军c睛】(一)譯文:親近賢臣,疏遠小人,這是西漢之所以興隆的原因;親近小人,疏遠賢臣,這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候,每逢跟我談?wù)撨@些事情,沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍,這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣,希望陛下親近他們,信任他們,那么漢朝的興隆就指日可待了。(二)譯文:如今天下的弊病,臣請求用得病的人來作比喻:人們安分隨時,用適宜的辦法調(diào)養(yǎng)身體,本不會生病。(如果)病根在皮膚,醫(yī)生能早早祛除病根,(那么)病還算安全。如果這兩種方法都已經(jīng)來不及了,那么病根在肢體中,如果能求得好醫(yī)生,還可以迅速痊愈。天下的弊病,形勢已經(jīng)像這個樣子了,趁現(xiàn)在還能醫(yī)治的時候,陛下又能選拔任用好醫(yī)生,若能信任他們而不猜忌,任由他們施展才華,那么不只是病可以痊愈,還能給人民帶來福壽。如果在這個時候(不任用他們或猜忌他們),讓好醫(yī)生不能完全發(fā)揮自己的醫(yī)術(shù),那么天下的弊病就會越發(fā)加重。希望陛下選拔賢才,收集接納眾人的意見,不要害怕改革變法,以成就偉大的功業(yè),(那么)天下都會以此為幸啊!10、1.中心論點:文明也是管出來的。(或:文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的,也是管出來的。)提出方式:文章標(biāo)題點明;通過對第①段的事實論據(jù)的分析得出。2.首先通過對兩組事實論據(jù)的對比分析得出中心論點“文明也是管出來的”,然后列舉日本出臺《輕犯罪法》、歐美國家對養(yǎng)犬人義務(wù)的規(guī)定及我國出臺的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點;接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例,來論證中心論點;最后以“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒”再次強化論點。3.示例:①正是因為有嚴(yán)密的監(jiān)管體系,人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高;②正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規(guī)定,乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少;③正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺,抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃?!窘馕觥?.第一問,尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法:一看題目,二看開頭和結(jié)尾,三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭,答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問,第一段通過舉同一個人,步行過馬路時和在車?yán)镂罩较虮P,在綠皮火車?yán)飼淘仆蚂F和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比,引出中心論點。2.考查議論文的論證思路。分析作者論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點,再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結(jié)論”的答題方法,結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運用對比論證,得出中心論點;然后通過擺事實論證文明是需要教育出來的;最后得出“剛性的制度、嚴(yán)格的管理也是一種喚醒,它喚起人們的文明意識,形成人們對文明的敬畏得出了”這一結(jié)論,進而論證了中心論點。3.考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時,要選擇真實而典型的事例,概括敘述,緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一,否則就失去了事實論據(jù)的說服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來的”這一觀點,注意論據(jù)的典型性,要有說服力。如,正是因為兩高針對網(wǎng)絡(luò)謠言犯罪司法解釋的出臺,抵制網(wǎng)絡(luò)造謠、傳謠的文明網(wǎng)風(fēng)才越來越濃。11、1.作者將第一、二種鳥為第三種鳥做鋪墊,形成對比和映襯,更加突出了懷有“理想主義”的鳥兒令人敬佩的形象。2.這種鳥身處困境,卻不失生活的理想,堅持飛翔(或“盡可能保護飛翔能力”),面對惡運,進行勇敢頑強的抗?fàn)帯W髡哒J為,自己對此未必做得到,所以感覺慚愧。3.(1)屈服噩運(惡運),在困難面前放棄理想的人。(2)面對災(zāi)難、噩運(惡運)只會悲觀絕望的人。(3)面對噩運(惡運),勇于抗?fàn)幥乙廊粦延忻篮美硐耄橹^斗的人。4.賞析:將鳥兒沖撞籠子、跌下又升起的飛行,比喻成風(fēng)暴,表現(xiàn)了鳥兒在狹小籠子中的撲翼飛行,雖然受到空間的極大限制,但是強度卻非常大,充滿了生命的力量和自由的渴望。含義:自己的理想有多高遠、飛翔能力有多強大,決定了命運的天空有多遼闊;成功靠自己創(chuàng)造,未來靠自己把握,別人對此無能為力;在任何情況下都不要放棄理想、不要放棄奮斗,困境中同樣可以取得成功?!窘馕觥?/p>

1.試題分析:考查對文章寫作手法的理解。襯托手法:為了突出主要事物,用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯,這種“烘云托月”的寫作手法叫襯托。文章先敘寫了“適應(yīng)能力是很強的”的鳥,又?jǐn)懥恕斑m應(yīng)能力卻很差”的鳥,為敘寫“理想主義”的鳥做鋪墊,從而進行對比映襯,更加突出了懷有“理想主義”的鳥兒令人敬佩的形象。據(jù)此理解作答。2.試題分析:本題考查把握重要句子的能力和把握作品的情感態(tài)度。作答時要分析句子所在段落的前后句,或者是前后段。要結(jié)合文章內(nèi)容,不要脫離文本而去分析。本題可結(jié)合文章第5段敘寫的“理想主義”的鳥,身處困境,卻堅持飛翔,盡可能地保護自己飛翔的能力,這種鳥,能面對現(xiàn)實,適應(yīng)環(huán)境,不失自身的特點,在遭受厄運的情況下,鍛煉自己的本領(lǐng),堅持自己的理想。這一方面讓“我”對這種鳥“懷有敬意”。而“感覺慚愧”是因為“我”自己覺得在當(dāng)自己處在這種情況下,未必能像這種鳥一樣做到“堅持自己的理想”,所以感到“慚愧”。據(jù)此理解作答。3.試題分析:考查對文章寫作手法的理解。象征手法是根據(jù)事物之間的某種聯(lián)系,借助某人某物的具體形象(象征體),以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高遠,含蓄深刻。文章敘寫了三類鳥,第一類是適應(yīng)能力是很強的鳥,象征了屈服噩運,在困難面前放棄理想的人。第二類是適應(yīng)能力是很差的鳥,象征了面對噩運只會悲觀絕望的人。第三類是懷有理想主義的鳥,象征了面對噩運,既勇于抗?fàn)幱中拇婷篮玫睦硐耄覟橹^斗的人。據(jù)此理解作答。4.試題分析:(1)體會重要語句的含意,品味語言表達藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色,或是修辭,或是表達方式,或是遣詞造句,或表現(xiàn)手法,表現(xiàn)的情境等。賞析時,要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是:先寫出句子的特點,然后結(jié)合具體語境進行分析,最后寫出表達效果。語句“它在籠中劃滿風(fēng)暴的線條,雖然這些線條太短,不能延伸,但的確飽漲著風(fēng)暴的激情”,將鳥兒“沖撞籠子、跌下又升起的飛行”,比喻成“風(fēng)暴”,運用了比喻的修辭手法,生動形象地寫出了鳥兒在狹小籠子中卻堅持飛翔強度之大,突出地表現(xiàn)了這種鳥對生命和自由充滿了極大渴望的特點。(2)考查對重點語句的理解。這類試題,不要浮于語句的表面意思,如果簡單地理解為詞句的表層意思,就容易理解偏差,一般要重點進行片段研讀和探究,結(jié)合語境,聯(lián)系上下文,緊扣文章中心主題分析其深層意思。語句“天空的遼闊與否,是由你自己造就的,這種事情上帝根本無能為力”的意思是說,你的自己的理想決定了自己命運的天空有多遼遠,自己才是生命的主宰,成功要靠自己來創(chuàng)造,未來要靠自己來把握,別人對此無能為力,告訴人們:在面對厄運的情況下,不要放棄理想、不要放棄奮斗,最終自己的生命將由自己來決定。據(jù)此理

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