浙江湖州德清縣市級(jí)名校2023-2024學(xué)年中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷含解析

浙江湖州德清縣市級(jí)名校2023-2024學(xué)年中考語文對(duì)點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列各組詞語中,沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．煩燥致密茅塞頓開前赴后繼B．分岐詰難不屑置辨無精打采C．狼藉溫馴雕梁畫棟正襟危坐D．側(cè)隱崢嶸器宇軒昂抑揚(yáng)頓措2．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．媲美（pì）訕笑睡眼惺忪（xīng）妄自菲薄B．愧怍（zuó）陰霾根深蒂固（dì）持之以衡C．藉貫（jí）地窖相形見絀（zhuó）尋章摘句D．恪守（kè）啜泣消聲匿跡（nì）鞠躬盡瘁3．下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A．我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，又稱為“詩三百”。B．《出師表》是蜀漢丞相諸葛亮的名表，文中以實(shí)情、實(shí)禮、實(shí)事勸說后主繼承先帝遺志，也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。C．一部小說的成功之處，往往是塑造了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象，如《鋼鐵是怎樣煉成的》中有著鋼鐵般意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)的保爾柯察金，《駱駝祥子》中老實(shí)堅(jiān)忍、吃苦耐勞卻一步步走向墮落的祥子等，都給人留下了深刻的印象。D．魯迅先生是我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的小說集《吶喊》開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義的先河，許多優(yōu)秀文章如《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》等都被收入其中。4．下列句中加點(diǎn)詞語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．中國這臺(tái)被稱作“天眼”的超大望遠(yuǎn)鏡走在了科技的前沿，令世界矚目。B．隨著我市全民閱讀活動(dòng)的持續(xù)推進(jìn)，書店受到越來越多市民的青睞。C．從小性格孤僻的她，自從參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)以后，漸漸變得豁然開朗了。D．重慶兩江新區(qū)城市建設(shè)發(fā)展迅速，短短幾年時(shí)間，一座座高樓鱗次櫛比。5．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．駐扎剃須刀按圖索驥不容質(zhì)疑B．坐標(biāo)洽談會(huì)包羅萬象惻隱之心C．宣泄?jié)M堂采德高望重等閑之輩D．踴躍路由器逢場(chǎng)做戲甘拜下風(fēng)6．閱讀下面兩則材料，按要求回答后面小題材料1：一堂課，讓學(xué)生們?cè)诩偃罩姓业嚼蠋?，離校不離教；讓教師快速成長，積淀A更豐富；讓家長與學(xué)校之間溝通更加便利、有效，家校共育落到實(shí)處。這就是六合區(qū)精心打造的“惠萬家空中課堂”。……教師在節(jié)假日期間以志愿者身份，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)時(shí)直播，學(xué)生在家中通過手機(jī)、電腦加入課堂聽課，并進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)、答疑、反饋B，營造了“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)環(huán)境，推動(dòng)了學(xué)校教育由校內(nèi)向校外延伸，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享，促進(jìn)了區(qū)域義務(wù)教育均衡發(fā)展。（節(jié)選自《六合搭建“空中課堂”推進(jìn)教育均衡》，《南京日?qǐng)?bào)》3月21日?qǐng)?bào)道）材料2：學(xué)生足不出戶就能跟著南京名師在線學(xué)習(xí)！5月15日上午，南京shuàiC先在全省推出省市區(qū)協(xié)同推進(jìn)的名師公益空中課堂——“金陵微校”，百萬南京中小學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)即可享受名師免費(fèi)在線輔導(dǎo)。……“使用‘金陵微?！?，操作步驟很簡單，只需要拍照、提交即可?！笨评A中學(xué)一位初三學(xué)生告訴記者：“我最喜歡的欄目是《在線問答》。平時(shí)寫作業(yè)，遇到不會(huì)做的題目，爸爸媽媽經(jīng)常也幫不上忙了?，F(xiàn)在我可以直接向線上老師提問，老師通過微信一對(duì)一講解，直觀、專業(yè)還省時(shí)間！”（節(jié)選自《輔導(dǎo)孩子不用愁“金陵微?！弊屆麕熖峁┟赓M(fèi)精準(zhǔn)輔導(dǎo)》，荔枝新聞網(wǎng)報(bào)道）1．給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。A．__B．_____C．__2．假如你是校園廣播電視臺(tái)的小記者，為了更好地實(shí)施空中課堂，你準(zhǔn)備采訪參與學(xué)習(xí)的學(xué)生家長，請(qǐng)把你的問題設(shè)計(jì)寫下來。①_________________________②_________________________3．綜合上面兩則新聞，你想對(duì)身邊的正準(zhǔn)備上補(bǔ)習(xí)班的小棠同學(xué)推薦“空中課堂”，把你的推薦語寫下來。___________________________7．古今詩文名句默寫。讀史使人明智，_________。（培根《談讀書》）我是你簇新的理想，_________。（舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》）_________，北風(fēng)吹斷馬嘶聲，深秋遠(yuǎn)塞若為情。(納蘭性德《浣溪沙》)_________，城郭一時(shí)非。（文天祥《南安軍》）“唯應(yīng)待明月，千里與君同”表達(dá)了詩人望月思人的美好期待，而蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“_________，_________”一句祝愿之意與此相近，但意境上更勝一籌。周敦頤《愛蓮說》以“_________，_________”寫出了蓮潔身自好、質(zhì)樸莊重的君子品質(zhì)?！熬啤痹诠糯娫~中很常見。如范仲淹《漁家傲·秋思》中“_________”和蘇軾《江城子·密州出獵》中“_________”。辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》中想到自己功業(yè)無成、白發(fā)已多，怎能不對(duì)著皎潔的月光，迸發(fā)出摧心裂肝的句子是“_________：__________，欺人奈何？”8．名著閱讀。（任選一題作答）金圣嘆認(rèn)為：魯達(dá)粗魯是性急，史進(jìn)粗魯是少年任氣，李逵粗魯是蠻……請(qǐng)你從魯達(dá)、史進(jìn)、李逵三人中任選一人，結(jié)合金圣嘆的評(píng)價(jià)及《水滸傳》中相關(guān)的情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)此人粗魯性格的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)從下面《名人傳》相關(guān)人物圖片中任選一個(gè)，寫出人物名字及與此人相關(guān)的兩個(gè)故事情節(jié)。ABC二、閱讀9．閱讀下面一首詞，完成下列小題。破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！1．結(jié)合詞的上片，說說這首“壯詞”是如何描寫“壯景”的？2．“可憐白發(fā)生”表達(dá)了作者怎樣的情感？10．親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也:親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。臣本布衣,躬耕于南陽,茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈，三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈;若無興復(fù)之言,則責(zé)攸之、依、允等之咎,以彰其慢。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕泣,不知所云。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)躬耕于南陽躬：___________(2)先帝不以臣卑鄙卑鄙:_______(3)當(dāng)獎(jiǎng)率三軍獎(jiǎng)：___________(4)后值傾覆值：_______2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。(2)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。3．朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是()A．恐/托付不效 B．深追先帝/遺詔C．臣/不勝受恩感激 D．進(jìn)盡/忠言4．“先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也”“大事”在文中指_______；“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心?！边x文中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話是:___________。11．閱讀下面的文章，完成后面小題長安興教寺①終南山下，少陵原畔，有一座寺院。院內(nèi)古柏蒼郁，翠竹掩映，唐代高僧、著名翻譯家、旅行家玄奘法師就長眠在這里。因塔建寺，唐肅宗李亨至寺參謁，題塔額"興教"二字，自此這座寺院就被稱為興教寺。②興教寺塔實(shí)際包括玄奘塔、窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年“唐三藏大遍覺法師塔銘”1方，記述了玄奘誕生、出家、受戒、取經(jīng)和譯經(jīng)的過程。③玄奘法師著名的弟子窺基、圓測(cè)不僅生前協(xié)助玄奘譯經(jīng)，二人在圓寂后，還陪伴在玄奘法師靈塔左右。窺基和圓測(cè)的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小。窺基為玄奘法師嫡傳弟子，精通教義，是玄奘譯經(jīng)的得力助手，并為玄奘所譯經(jīng)文大量作注解；而圓測(cè)是新羅王孫，其佛教思想在朝鮮半島影響深遠(yuǎn)。④興教寺塔雖不很高，但莊嚴(yán)壯觀，馳名中外。在我國建筑藝術(shù)史上，是現(xiàn)存仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔的典型代表。興教寺塔是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。在我國現(xiàn)存的古建筑中，唐代及其以前的建筑遺存非常稀少。玄奘塔和窺基塔都建于唐代，距今已有1300多年的歷史。圓測(cè)塔雖遷建于北宋，也有900年的歷史，同樣是非常珍貴的文化遺產(chǎn)。⑤玄奘法師前往印度求取佛經(jīng)，往返長達(dá)17年，沿途經(jīng)過吉爾吉斯斯坦、哈薩克斯坦等多個(gè)國家，是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家，對(duì)中外文化的交流作了杰出貢獻(xiàn)。⑥與《西游記》所敘不同的是，公元629年，20多歲的玄奘請(qǐng)?jiān)饰餍星蠓?，并未獲唐太宗批準(zhǔn)，但決心已定的玄奘“冒越憲章，私往天竺”。玄奘從長安出發(fā)，沿絲綢之路西行，孤身涉險(xiǎn)，歷盡艱難。歷時(shí)17年，行程5萬里，最終玄奘從包括佛學(xué)中心那爛陀寺在內(nèi)的五天竺，帶回了數(shù)百件經(jīng)像舍利，包括150粒佛舍利和"真經(jīng)"梵文原典520夾657部。⑦公元645年，玄奘取經(jīng)返回長安，史載當(dāng)時(shí)“道俗奔迎，傾都罷市”，比今天的大牌明星還受歡迎。歸來后的玄奘，嘔心瀝血、翻譯佛經(jīng)，為唐太宗、唐高宗所欽重，供養(yǎng)于大內(nèi)，賜號(hào)“三藏法師”。公元664年，玄奘去世，初葬于浐河?xùn)|岸的白鹿原上，后被遷葬于興教寺。⑧興教寺塔展現(xiàn)了佛教沿絲綢之路傳至長安后的發(fā)展及其對(duì)朝鮮半島的影響。而興教寺則為佛教唯識(shí)宗重鎮(zhèn)，興教寺三塔是唯識(shí)宗的三位祖師墓塔，在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。興教寺塔作為玄奘法師及其弟子的墓塔，與他沿絲綢之路西行至印度求取佛經(jīng)的這一佛教傳播史和東西交通史上的重大歷史事件密切關(guān)聯(lián)，也佐證了玄奘師徒共同翻譯闡釋佛經(jīng)、在東亞地區(qū)發(fā)展弘揚(yáng)佛教的歷史。⑨根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。同時(shí)，繼續(xù)興教寺塔本體日常維護(hù)工作，遺產(chǎn)本體磚石質(zhì)文物保護(hù)技術(shù)實(shí)現(xiàn)突破。加強(qiáng)興教寺塔周邊黃土山原的護(hù)坡加固，保障遺產(chǎn)安全。遠(yuǎn)期管理任務(wù)中，將進(jìn)一步落實(shí)遺產(chǎn)區(qū)、緩沖區(qū)的全面監(jiān)測(cè)，確保遺產(chǎn)價(jià)值、完整性和真實(shí)性保護(hù)，并最終確立長效機(jī)制；在近中期運(yùn)行的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)遺產(chǎn)管理協(xié)調(diào)機(jī)制的進(jìn)一步完善。圍繞興教寺塔、法相宗、絲綢之路等專題和主題，形成研究成果。1．結(jié)合文章，簡要概述興教寺塔的布局特點(diǎn)。2．文章畫線句子用了什么說明方法？有何作用？3．下面的句子中，加點(diǎn)詞好在哪里？請(qǐng)簡要分析。興教寺塔是中國現(xiàn)存最古老的樓閣式塔。4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）A．興教寺不僅非常高大，而且莊嚴(yán)壯觀，馳名中外。B．玄奘法師是絲綢之路上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家。C．興教寺塔在佛教傳播史和中印文化交流史上具有重要地位。與佛教傳播史和東西交通史上的重大事件關(guān)系密切。D．規(guī)劃在2018年年底，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。12．閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才①有人曾對(duì)我說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”也有人說：“過年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過多出幾天而已?！蔽衣犃T便說：“你說黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”②年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽聽大年夜里越洋跨洲的拜年電話——它絕不同于平時(shí)的相互問候。③對(duì)于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運(yùn)才有如此磅礴的力量。④年文化不是哪一天建立起來的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過長期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺的（顏色與圖像）、聽覺的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺的（應(yīng)時(shí)食品）、嗅覺的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢造勢(shì)，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。⑤年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來說，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。⑥因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成《藍(lán)色多瑙河》旋律，將圣誕老人換成老壽星或財(cái)神爺，人們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場(chǎng)上釆訪我，問我天津老百姓怎么過年。我順手從剪紙攤上拿起一個(gè)小福字給他看，有多??？只比大拇指指甲大一點(diǎn)兒。記者問：這么小的福字貼在哪？我說貼在電腦上。過年時(shí)將這小福字往上一貼，年意頓時(shí)來了。這種微型福字過去是沒有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。⑦相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮！（選自2018年2月《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減）1．閱讀全文，請(qǐng)寫出本文作者的主要觀點(diǎn)。2．為什么說年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3．選文第⑥段劃線句運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？13．閱讀下面議論文，完成下列小題。如何微信姜赟①微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。②不經(jīng)意間，有人問起，你生活中跟誰打交道最頻繁？思來想去，答案竟有些不可思議：生活基本被“微信化”了。這不僅僅是個(gè)人感受，也有數(shù)據(jù)為證：55.2%的用戶每天打開微信超過10次，25%的用戶每天打開超過30次。對(duì)于越來越多的人而言，微信成為一天的開始、一天的陪伴和一天的結(jié)束。③微信掀起了一股潮流，日均卷入5.7億登陸用戶，一線城市滲透率高達(dá)93%?？梢哉f，目之所及，身之所處，皆有微信包圍。收獲衣食住行的便利，分享喜怒哀樂的奔涌，擁有隨時(shí)隨地的交互，舒張無聊時(shí)刻的排遣……“微信是個(gè)生活方式”，已清晰地呈現(xiàn)在無數(shù)用戶的生活世界。對(duì)此，有些人心甘情愿地“醉”在其中，有些人無可抗拒地“裹”在里面，大有一種“不在微信中進(jìn)化、就在微信外落伍”的趨勢(shì)。④然而，我們享受微信帶來的千般好，就不得不承受其衍生的萬般惱。既然舍不得錯(cuò)過朋友之間的新鮮事、熱議話題，就有可能面對(duì)想退又不易退的微信群，接受垃圾信息轟炸的煩擾，忍耐朋友圈里“雞湯”養(yǎng)生的膩歪。也不止一次聽見抱怨“生活被微信殖民了”“我的注意力被微信撕碎了”“晚上十點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)還布置任務(wù)”……在微信無時(shí)無刻“假定在場(chǎng)”的推動(dòng)下，世俗的牽絆將許多人的生活纏繞得無法喘息?？峙?，這也算是“技術(shù)改變生活”的另一種表達(dá)。⑤進(jìn)一步說，用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。最典型的場(chǎng)景莫過于“明明面對(duì)面，心思卻飄到微信群”，一如微信開屏動(dòng)畫折射的隱喻：一個(gè)人站在地球面前，連接了全世界，卻感到無可抑制的孤獨(dú)。如果借用美國攝影師埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》來演繹這種異化，更具震撼力。他去掉了照片里人們手中的手機(jī)，那個(gè)瞬間里的人們雖然都在一起，但都孤單地活在自己的世界里，面無表情地仿佛丟掉了靈魂?？梢哉f，微信方便了社交，卻讓我們稀釋了面對(duì)面的交往，沉迷于無數(shù)陌生人舉辦的假面舞會(huì)。這就不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。⑥于是，有人想到了逃離，或卸載微信，或停用朋友圈。豆瓣上有篇日記這樣寫道：停用朋友圈半年，看過電影43部，看過書14本，這些電影和書在我的身上留下了很多痕跡，但我還真的很難回憶起刷朋友圈在我身上留下的痕跡。確實(shí)，人們更看重的，是這種“痕跡”。⑦選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭，不然有些人就不會(huì)卸而復(fù)裝了。只是因?yàn)榕笥岩痪洹澳悴挥?，?huì)讓我很不方便”，足以讓他再次臣服。要知道，摔跟頭主要跟地沒關(guān)系，跟人有關(guān)系。矯正微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置，才能將自己從焦慮糾結(jié)、寂寞疏離中釋放出來，使生命更為豐富、生活更加精彩。⑧微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度。實(shí)際上，微信上發(fā)生的事，依然遵循著生活本來的規(guī)律；微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則。毋寧將其看作第二生活，是第一位生活的延伸和補(bǔ)充。1．請(qǐng)找出本文的中心論點(diǎn)。2．文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》有何作用？請(qǐng)簡要分析。3．作者認(rèn)為對(duì)微信應(yīng)持有怎樣的態(tài)度，請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容簡要概括。4．請(qǐng)簡要概括本文的論述思路。5．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是：（）A．文章第①小節(jié)開門見山，引出論題“如何微信是一種生活態(tài)度”。B．第④小節(jié)用舉例論證的方法重點(diǎn)闡述了微信給我們的生活帶來的各種便利和煩惱。C．第⑤小節(jié)主要運(yùn)用比喻論證的方法，論證了用戶對(duì)微信的依賴有多重，異化的程度就有多深。D．文章最后三節(jié)圍繞“我們應(yīng)如何正確對(duì)待微信”進(jìn)行論述，水到渠成，有很強(qiáng)的說服力。三、語言表述14．年逾五旬的余光中為表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)大陸對(duì)祖國的牽掛和思念之情，寫下了小詩《風(fēng)鈴》，請(qǐng)將這首小詩改寫為一段描寫性的文字。要求：運(yùn)用第三人稱，有心理描寫；語言連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)；100個(gè)字左右。我的心是七層塔檐上懸掛的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落敲叩著一個(gè)人的名字/——你的塔上也感到微震嗎？/這是寂靜的脈搏日夜不停/你聽見了嗎叮嚀？/這惱人的音調(diào)禁不勝禁/除非叫所有的風(fēng)都改道/鈴都摘掉塔都推倒/只因我的心是高高低低的風(fēng)鈴/叮嚀/此起彼落/敲叩著一個(gè)人的名字四、寫作15．閱讀下面一首短詩，根據(jù)要求寫作文。嫩綠的芽兒，和青年說：“發(fā)展你自己！”淡白的花兒，和青年說：“貢獻(xiàn)你自己！”深紅的果兒，和青年說：“犧牲你自己！”請(qǐng)以“你自己”為題，寫一篇不少于600字的文章?？梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C詞語中沒有錯(cuò)別字。A煩躁。B分歧，不屑置辯。D惻隱，抑揚(yáng)頓挫。2、A【解析】

B“衡”應(yīng)為“恒”。C“藉”應(yīng)為“籍”，“絀zhuó”應(yīng)為“chù”。D“消”應(yīng)為“銷”。3、D【解析】

試題分析：《從百草園到三味書屋》不是選自《吶喊》，而是選自《朝花夕拾》。故答案為D。4、C【解析】試題分析：C豁然開朗：形容一下子變得開闊或通達(dá)了。與“漸漸”矛盾。用在這里也不合語境。點(diǎn)睛：此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。5、B【解析】

B詞語中沒有錯(cuò)別字。A不容置疑。C滿堂彩。D逢場(chǎng)作戲。6、1．diànkuì率2．①您家孩子平時(shí)是如何參與“空中課堂”的？②為了把“空中課堂”做得更好，您對(duì)教育部門還有什么更好的建議？3．小棠，你知道嗎？現(xiàn)在我們六合區(qū)及南京市都開展了網(wǎng)上的空中課堂，有我們的老師在線授課、答疑，很多還是市區(qū)的名師呢。有手機(jī)或電腦就能參與空中課堂，非常方便，還是免費(fèi)的呢。你可以去試試看。【解析】1．考查對(duì)漢字字音字形的辨析與書寫?！暗怼薄梆仭辈灰“脒呑值淖x音。率先：帶頭，首先的意思。2．所提的問題注意采訪對(duì)象是家長，所提問題要與空中課堂有關(guān)，且兩個(gè)問題要有關(guān)聯(lián)，注意問題的先后次序。3．推薦語可從“空中課堂”讓家長與學(xué)校之間溝通更加便利、有效，家校共育落到實(shí)處，操作步驟、學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生平時(shí)寫作業(yè)，遇到不會(huì)做的題目，可以直接向線上老師提問，直觀、專業(yè)還省時(shí)間等方面擬寫即可。7、（1）讀詩使人靈秀；（2）剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫；（3）身向云山那畔行；（4）山河千古在；（5）但愿人長久，千里共嬋娟；（6）（予獨(dú)愛蓮之）出淤泥而不染，濯清漣而不妖；（7）濁酒一杯家萬里；酒酣胸膽尚開張；（8）把酒問姮娥：被白發(fā)。【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“畔”、“漣”、“姮娥”、“被”的書寫。理解型默寫（5）抓關(guān)鍵詞“祝愿之意”，（6）的關(guān)鍵詞“潔身自好、質(zhì)樸莊重”。8、(1)示例一：我認(rèn)為金圣嘆評(píng)的好。魯達(dá)的粗魯可以理解為性急，是急俠仗義的表現(xiàn)，是他率真性格的反應(yīng)。如酒樓上，因金氏父女啼哭。打攪了飲酒興致，便將碟兒、盞兒摔到樓板上。聽到金氏婦女受辱怒火中燒，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。店小二不放金氏父女，魯智深大怒，一拳打的小二吐血。示例二：我贊同金圣嘆的評(píng)價(jià)，史進(jìn)的粗魯是一種少年任氣。史進(jìn)是家中獨(dú)苗，父母嬌生慣養(yǎng)，寵壞了，難免任性，從小不務(wù)正業(yè)，好使槍弄棒。當(dāng)王進(jìn)指出他的棒使得有破綻，他便大發(fā)牌氣，要和王進(jìn)較量。輸了后，雖爽快拜王進(jìn)為師，卻覺得是因?yàn)樽约哼^去的師傅的原因，只是沒奈何而已。他任性魯莽，卻也可愛。示例三：我同意金圣嘆的說法，李逵的粗魯是蠻，粗俗不堪。如見宋公明時(shí)，就問戴宗，這黑漢子是誰?上梁山時(shí)，說：“便要造反，怕他怎地!晁蓋哥哥便做了大宋皇帝，宋江哥哥做小宋皇帝!語言粗俗。書中不止一次提到李透殺紅了眼，不問官軍百姓都是尸橫遍野。水滸中還提到李逵把人肉烤來吃。宋江要吃鮮魚，李逵便去討，卻聽說要魚主人來了才能賣，李逵便再次發(fā)怒，后來與張順大打出手?；?2)示例A貝多芬，與歌德一起散步遇到皇親國戚時(shí)，不畏權(quán)責(zé)，敢于理論；精神備受折磨仍以頑強(qiáng)毅力創(chuàng)作《命運(yùn)交響由》：雙耳失聰仍參加音樂指揮。B.列夫托爾斯泰他為擺脫貴族生活，離家出走反對(duì)謊言、反對(duì)暴力、抨擊各種迷信。C.米開朗琪羅，他一生從未間斷周濟(jì)窮人：盡管父親和弟弟無止境地浪費(fèi)他的血汗錢，但他從不抱怨，默默承受家庭重?fù)?dān)?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生首先明確觀點(diǎn)，寫出一個(gè)能夠表現(xiàn)其粗魯?shù)募?xì)節(jié)。要注意題目的總結(jié)，然后選擇一個(gè)具體事例。例如，“魯達(dá)的粗魯是性急”，那就要找出體現(xiàn)魯達(dá)性急的事例，魯達(dá)在潘家酒樓上聽到金氏父女哭訴后，怒而起身立馬要去打死鄭屠，這就是性急的體現(xiàn)。其他人物亦可照此分析。（2）要求學(xué)生首先根據(jù)圖片，認(rèn)識(shí)出名人。A是貝多芬；B是托爾斯泰；C是米開朗琪羅。然后選擇自己印象最深，最熟悉的一個(gè)寫出他的兩個(gè)相關(guān)的故事情節(jié)即可，注意語言要簡潔。二、閱讀9、1．示例一：回憶夢(mèng)中情景時(shí)，調(diào)動(dòng)多種感官，構(gòu)成形與聲的軍營畫面；示例二：引用“八百里”的典故，寫出官兵分食的豪壯情景；示例三：“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”，在特定的自然環(huán)境里，寫出主帥的威力，組成壯美雄豪的景象。2．對(duì)軍營的生活只能成為一種回憶，作者年邁無法實(shí)現(xiàn)理想，充滿壯志難酬的抑郁、憤慨之情。【解析】1．要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上賞析?！白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。”意思為“醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，恍惚間又回到了當(dāng)年，各個(gè)軍營里接連不斷地響起號(hào)角聲。把烤好的牛肉分給部下，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵?！比纾罕總儦g欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰(zhàn)斗樂曲。將軍神采奕奕，意氣昂揚(yáng)。2．要求學(xué)生在理解詩歌的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“了卻君王天下事，贏得生前身后名”分析：“了卻君王天下事”，指完成恢復(fù)中原的大業(yè)。“贏得生前身后名”一句說：我要博得生前和死后的英名。也就是說，他這一生要為抗金復(fù)國建立功業(yè)。這表現(xiàn)了作者奮發(fā)有為的積極思想。最后一句“可憐白發(fā)生”，意思是說：可惜功名未就，頭發(fā)就白了，人也老了。這反映了作者的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。表達(dá)了作者年邁無法實(shí)現(xiàn)理想，充滿壯志難酬的抑郁、憤慨之情。10、1．親自社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺鼓勵(lì)遇到2．（1）在亂世中茍且保全性命，不謀求在諸侯那里揚(yáng)名顯貴。（2）這是我用來報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)本分。3．B4．“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！薄按顺妓詧?bào)先帝而忠陛下之職分也。”【解析】

1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，卑鄙：地位、身份低微，見識(shí)短淺；卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)。與今義不同。躬：親自。獎(jiǎng)：鼓勵(lì)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：茍：茍且；全：保全。聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴。所以：用來……的是。3．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。B.深追/先帝遺詔。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。前一段諸葛亮自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，指出出師伐魏“攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都?！闭菫榱送瓿上鹊畚淳沟摹按笫隆?。來報(bào)答先帝知遇之恩，“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！薄军c(diǎn)睛】譯文親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。我原本一個(gè)平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕约?，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見，考查并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。11、1．興教寺塔包括玄奘塔、窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈“品”字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，窺基塔和圓測(cè)塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)。2．列數(shù)字?！皻v時(shí)17年，行程5萬里”說明了玄奘西行求法的時(shí)間之長，路途之遙遠(yuǎn)。“150粒佛舍利和‘真經(jīng)’梵文原典520夾657部”說明玄奘對(duì)中國佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)之大。這些具體數(shù)字使得文章更有說服力。3．“現(xiàn)存”是在時(shí)間上的限制，指直到目前還存在的塔，體現(xiàn)了說明文的準(zhǔn)確性?！白睢笔浅潭雀痹~，修飾“古老”，說明了興教寺塔作為閣樓式塔有著悠久的歷史。4．C【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文本的把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段。文章第②③段講的是興教寺塔的布局特點(diǎn)。第②段講了興教寺塔的總體特征，是由三塔構(gòu)成，接著講了玄奘塔。第③段講了窺基塔和圓測(cè)塔。結(jié)合“興教寺塔實(shí)際包括玄奘塔、窺基塔和圓測(cè)塔三座古塔。三塔呈‘品’字形排列。中間最高一塔為玄奘法師靈骨舍利塔，底層北壁嵌唐開成四年‘唐三藏大遍覺法師塔銘’1方”“窺基和圓測(cè)的靈塔分別位于玄奘塔的西側(cè)和東側(cè)，形制相同但規(guī)模較小。”概括即可。2．本題考查學(xué)生對(duì)說明文的說明方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用。畫線句子用了大量的具體數(shù)字，“歷時(shí)17年，行程5萬里”說明了玄奘求經(jīng)時(shí)間之久，路途之遙遠(yuǎn)，“150粒佛舍利和"真經(jīng)"梵文原典520夾657部”。說明了玄奘對(duì)中國佛教發(fā)展的貢獻(xiàn)之大。這些數(shù)字真實(shí)而富有說服力。3．本題考查學(xué)生的辨析能力。把該詞語刪去前和刪去后的句意作對(duì)比。然后從說明文語言特點(diǎn)方面考慮。說明文語言特點(diǎn)準(zhǔn)確性、平實(shí)性、周密性和科學(xué)性。然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析。“現(xiàn)存”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性?！白睢睂儆诔潭雀痹~，說明作為閣樓式塔的興教寺塔年代十分久遠(yuǎn)。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．本題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項(xiàng)，對(duì)照與選項(xiàng)有關(guān)的段落，找出不同之處即可。A項(xiàng)與“興教寺塔雖不很高，但莊嚴(yán)壯觀，馳名中外?！辈环?；B項(xiàng)與“是絲綢之路文化傳播上最有成就的佛學(xué)家、旅行家、翻譯家”不符；D項(xiàng)與“根據(jù)規(guī)劃，在2018年年底之前，將深化興教寺三塔院考古調(diào)查、勘探工作，開展科技考古，明確寺廟歷史格局。”不符。故選C。12、1．年是中華民族最大的文化黃金周。2．時(shí)間跨度長、地域覆蓋面廣?！皻g樂、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。3．舉例論證。列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?！窘馕觥?/p>

1．本題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點(diǎn)。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于‘年’的范疇。歡樂、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享”概括作答即可。3．本題考查論證方法及作用。解答時(shí)，分析句子的特征，與相應(yīng)論證方法對(duì)應(yīng)即可。舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開門見山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。通過列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。選文第⑥段的小論點(diǎn)是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。13、1．如何微信是一種生活態(tài)度。（如果學(xué)生摘引第一小節(jié)或最后一小節(jié)的首句也可以，主要觀點(diǎn)已包括。如果只是將標(biāo)題作為本文論點(diǎn)則不得分。）2．用戶對(duì)微信異化程度的嚴(yán)重，微信稀釋了人們的交往，有力論證了微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。3．①主動(dòng)駕馭微信，而非選擇逃離。②拒絕過度使用微信，矯正使用錯(cuò)誤。③端正生活態(tài)度，將微信看作第一生活的延伸和補(bǔ)充。4．首先提出觀點(diǎn)：如何微信是一種生活態(tài)度；其次分析人們?nèi)粘Ｉ钪惺芪⑿爬_的現(xiàn)象以及過于依賴微信的危害；最后指出應(yīng)如何正確對(duì)待微信。5．D【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握，然后根據(jù)提根要求提取關(guān)鍵句作答即可。從“微信可以是一種生活方式，但如何微信則是一種生活態(tài)度”提取“何微信則是一種生活態(tài)度”即可。點(diǎn)睛：怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。2．試題分析：考查論據(jù)的作用。文章提及埃里克·皮克斯吉爾的作品《遠(yuǎn)離》，是為了證明微信對(duì)人們生活的干擾不只是生活層面的問題，更是精神層面的課題。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查對(duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。在文章的最后兩段找尋答案即可。如“選擇逃離終究是消極的抵御，而非主動(dòng)的駕馭”“矯正微信使用造成的錯(cuò)位與扭曲，限制其在生活世界的位置”“微信上發(fā)生的交往，仍然符合現(xiàn)實(shí)做人的基本原則”等句。4．試題分析：考查對(duì)論證過程的把握。如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句(語言標(biāo)志)和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。此文4段的“然而”，5段的“進(jìn)一步說”，6段的“于是”都是層次轉(zhuǎn)換的標(biāo)志。讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。三、語言表述14、示例：詩人的心就像風(fēng)鈴日夜不停的叮嚀，他念叨著一個(gè)人的名字，故人何處重逢，秋窗風(fēng)雨黃昏。詩人問，報(bào)以殘枝敗葉般的蕭瑟；詩中問雨，雨報(bào)以淚眼迷離般的休戚，但詩人抱定了了堅(jiān)定的信念，“除非叫所有的風(fēng)改道，讓風(fēng)鈴摘掉，讓塔都倒掉”，縱使天荒地老，此生已種下不老的思念?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生的改寫能力。語言生動(dòng)是基礎(chǔ)性要求，必須做到流暢和有文采，下筆前要胸有成竹；修辭手法是剛性要求，必須清楚地體現(xiàn)在文段中，讓人一看便知；注意要運(yùn)用第三人稱