2023-2024學(xué)年浙江省紹興市迪蕩新區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考適應(yīng)性考試語文試題含解析

2023-2024學(xué)年浙江省紹興市迪蕩新區(qū)重點(diǎn)中學(xué)中考適應(yīng)性考試語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各組生字沒有錯誤的一項(xiàng)是（）A．布署擋箭牌黯然失色在劫難逃B．寒暄下腳料相輔相承黃粱美夢C．慰藉哈蜜瓜顧名思義無暇顧及D．賬號田徑賽委曲求全旁征博引2．下列詞語中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．憎惡（zèng）熾痛（chì）玷污（diàn）諄諄教誨（zhūn）B．確鑿（záo）奢侈（chǐ）悖論（bèi）大名鼎鼎（dǐng）C．內(nèi)疚（jiù）鐵鍬（qiū）猖狂（chāng）南轅北轍（zhé）D．滇池（diān）解剖（pāo）寢室（qǐn）拾金不昧（mèi）3．對下面這首元曲理解有誤的一項(xiàng)是（）天凈沙·秋思[元]馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。A．這是一篇抒情作品，僅用28個字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的鄉(xiāng)愁。B．前三句全是寫景，沒有提到主人公，但每一個景物細(xì)節(jié)都意味著他的存在。C．這篇作品極其出色地運(yùn)用了景物烘托的寫法，將人物置于特定的氛圍中，使情緒和環(huán)境達(dá)到了高度的統(tǒng)一。D．作品將許多相對獨(dú)立的事物同時(shí)納入一個畫面之中，處于動態(tài)中“流水”、“人家”，與處于靜態(tài)中的“小橋”相映，更顯出環(huán)境的幽靜。4．下面語句中，有語病的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)多家用人單位反映，從整體上來看，95后畢業(yè)生具有素質(zhì)全面、視野開闊、知識面廣、頭腦靈活的優(yōu)點(diǎn)。B．青年應(yīng)將求職視作加大知識儲備、提升自身能力、重新審視自我、規(guī)劃職業(yè)生涯的契機(jī)，不斷校正人生航向。C．當(dāng)代學(xué)子除了掌握扎實(shí)的專業(yè)知識以外，還需提高人際溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力和社會責(zé)任意識。D．鴉片戰(zhàn)爭以后，中國備受列強(qiáng)欺凌，從曾經(jīng)的“天朝上國”跌到“國將不國”的谷底，國人自尊心受到重創(chuàng)。5．根據(jù)提示填空東風(fēng)不與周郎便，_________________________。（杜牧《赤壁》）（2）_____________________________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）_________________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）山回路轉(zhuǎn)不見君，_______________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“____________，__________”的心態(tài)。（用《岳陽樓記》中的原句答）多彩的初中生活即將結(jié)束，此時(shí)此刻最難割舍的就是同學(xué)情，請從你學(xué)過的古詩中任選兩句表達(dá)此刻的心情：_______________________，_______________________。6．秦懷參加學(xué)校戲劇節(jié)活動，準(zhǔn)備排練話劇《簡·愛》。他想從下面兩種不同版本的《簡·愛》中選擇其一作為底本。以下是小說節(jié)選，從人物特點(diǎn)的角度，你會向秦懷推薦哪個版本？A．他拉著我進(jìn)了餐室，用銳利的目光從頭到腳把我打量了一番，宣布我“美得像朵百合花，不僅是他生活的驕傲，也是他眼睛向往的對象”。接著就對我說只給我十分鐘的時(shí)間用早餐。B．他帶我進(jìn)了餐室，急切地把我從頭到腳打量了一遍，聲稱我“像百合花那么美麗，不僅是他生活中的驕傲，而且讓他大飽眼?！?。最后他告訴我，只給我十分鐘吃早飯。1．推薦（______），_______________________________________________。2．秦懷邀你一起編寫劇本，請根據(jù)上面的小說節(jié)選內(nèi)容，在橫線上填寫出合適的舞臺提示與對白。羅切斯特：（穿著禮服，激動地喊）簡！簡！簡·愛：（穿著婚紗，出場）我來了！羅切斯特：（__________________）____________________________________！簡·愛：（害羞，低頭）謝謝。3．為了有更好的宣傳效果，秦懷設(shè)計(jì)出了一張海報(bào)，你大為贊嘆。說說這張海報(bào)好在哪里。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成小題文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓文侯應(yīng)之亦然二國皆怒而去已而知文侯以講于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君?！比巫唬骸熬弥猩?，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。①文侯：魏國君主。②適：到……去。③虞：古代管理山澤的官。④中山：中山國。⑤擊：文侯的兒子魏擊。⑥任座：人名。1．下列對文中加粗詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）A．古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉(zhuǎn)指帝王。B．戰(zhàn)國時(shí)趙、韓、魏三國的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國大夫，戰(zhàn)國初，分晉各立為國，故稱。C．寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D．外來的（人），與“主”相對。“上客”，即上等客人。2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。B．趙借師于魏/以伐韓文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。C．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。D．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國皆怒而去/已而知文侯以講于己/也皆朝于魏。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．魏文侯是個誠實(shí)守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。B．魏文侯堅(jiān)持外交原則，曾惹怒了實(shí)力不弱的韓、趙兩國。C．針對魏文侯封地于子的不當(dāng)做法，任座敢于仗義執(zhí)言，體現(xiàn)了他剛直不阿的性格。D．魏文侯一會兒“怒”，一會兒“悅”，若非翟璜的巧妙解說，任座定會性命難保。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!向者任座之言直，臣是以知之。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。[甲]子墨子怒耕柱子①，耕柱子曰:“吾無逾于人乎？”墨子曰:“我將上太行，以驥與牛駕，子將誰策？”耕柱子曰:“將策驥也?！蹦釉?“何故策驥而非策牛也？”耕柱子曰:“驥足以策?！蹦釉?“我亦以子為足以策。故怒②子?！备游?。[乙]子路見孔子。子曰:“汝何好樂？”對曰:“好長劍?！笨鬃釉?“吾非此之問也。徒謂以于之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎？”子路曰:“南山有竹，不揉自直。斬而射之，通于犀革。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰:“括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？”子路拜曰：“敬受教?！弊?①耕柱子:墨子的門生。②怒:責(zé)備。1．解釋下列加點(diǎn)詞的含義。吾無逾于人乎（_____）子將誰策（_____）徙謂以予之所能（_____）鏃而礪之（_____）2．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法全部相同的一組是（）A．以驅(qū)與牛駕咨臣以當(dāng)世之事B．何故策驥而非策牛也斬而射之C．何學(xué)之有括而羽之D．其入不亦深乎？其真無馬耶3．請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。耕柱子曰:“驥足以策?！蹦釉唬拔乙嘁宰訛樽阋圆?。故怒子?！?．文中的墨子和孔子都運(yùn)用了什么手法來教導(dǎo)他的學(xué)生？任選一則說說它對你的啟發(fā)。9．古文閱讀桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者。1．下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（）A．①率妻子邑人來此絕境②奇山異水，天下獨(dú)絕B．①問今是何世②由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C．①不復(fù)出焉②出則無敵國外患者D．①設(shè)酒殺雞作食②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死2．下列各組句子中加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①處處志之②吾妻之美我者B．①武陵人捕魚為業(yè)②今為宮室之美而為之C．①乃不知有漢②乃石性堅(jiān)重D．①欣然規(guī)往②燁然若神人3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。（1）阡陌交通，雞犬相聞。（2）余人各復(fù)延至其家。4．下列說法中不正確的一項(xiàng)是()A．選文中加點(diǎn)的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B．從這段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源——進(jìn)入桃花源——辭別桃花源。C．“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。D．“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。5．陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源”其實(shí)并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？10．閱讀文段，回答問題“江南”再發(fā)現(xiàn)胡曉明①中國歷史與文學(xué)的文獻(xiàn)中可見一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。長期以來，虛虛實(shí)實(shí)，或濃或淡，強(qiáng)化著一種超乎一般所謂地域文化的認(rèn)同，即可謂“江南認(rèn)同”?！疤K常熟，天下足”的諺語，海內(nèi)外流傳?！澳捍喝?，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”，已成為中國永遠(yuǎn)的抒情美典。②中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象。入骨的相思，永續(xù)的鄉(xiāng)愁，是江南不變的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，進(jìn)而寄托家國君臣之思，相互重疊著、涵化著，漸成江南意象的深層含義。蘇東坡詩：“猶做江南未歸客”，姜夔“昭君不諳胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北”，以及吳梅村“世間何物是江南”才有了厚重的文化內(nèi)涵。因此，江南意象是江南認(rèn)同的一個重要的部分。作為江南認(rèn)同的江南意象，含蓄而動人地揭示了江南認(rèn)同的底蘊(yùn)：家國之愛。③中國最早的地域認(rèn)同是中原認(rèn)同，從西周時(shí)代即已經(jīng)有中原中心的意識。一直到三國時(shí)代，江東孫吳，三分天下有其一，江南地域才正式登上了歷史的舞臺。到了東晉，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的權(quán)威在江南地域漸趨穩(wěn)固。④所謂江南文化，實(shí)際上分為兩個部分，一是北來的，是發(fā)源于洛陽而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化。如謝道韞（東晉才女，謝安侄女，王羲之兒媳）祖籍河南，自其祖南遷以后到她已是第三代僑民，一生都在江南，她的作品自然歸在南方文學(xué)里了，但她繼承的其實(shí)是在北方就已形成的強(qiáng)大的家族文學(xué)傳統(tǒng)。二是南方人向由政治中心遷來的大批北方人學(xué)習(xí)的結(jié)果，幾代以后便漸漸置換成江南意識，是經(jīng)過模仿、交融、選擇、消化的文化習(xí)得。這似乎可稱之為江南文化之二源。兩部分之間形成一種奇妙的張力：一方面是在地的、生根的、非異己的，另一方面又是有本的、深厚的、高級的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了優(yōu)越性。沒有哪一個地域文化有如此方便善巧的因緣和合，這一文化認(rèn)同的過程，表明了江南文化與中原文化深刻的聯(lián)系，這正是江南文化不同于巴蜀文化、粵閩文化等的特質(zhì)，也是江南文化特別具有生機(jī)與活力的重大動因。⑤“江南”所指涉的空間，與其說是具體的地理空間，不如說是一個特定的精神空間。（節(jié)選自2011年2月19日《文匯報(bào)》）1．讀完《“江南”再發(fā)現(xiàn)》，你覺得作者發(fā)現(xiàn)了什么？2．第④段中，謝道韞這一論據(jù)是否可以刪除？為什么？3．“江南美，江南愁，美得令人傷心，愁得肝腸寸斷”，下面不適合引用來表達(dá)這種情感的一項(xiàng)是（）A．江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？B．江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間.魚戲蓮葉東......C．昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶，江南江北。D．人人盡說江南好，游人只合江南老?！蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。11．閱讀下面文字，完成下列小題。①2019年2月17日下午，故宮將舉辦元宵節(jié)燈會的消息引發(fā)搶票熱潮和持續(xù)關(guān)注：元宵節(jié)當(dāng)晚的活動預(yù)約門票幾乎是“秒光”；在18日零時(shí)，再嘗試登錄故宮門票預(yù)售系統(tǒng)，甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場元宵燈會竟能點(diǎn)燃如此巨大的參與熱情，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)今人們節(jié)假日活動中的吸引力可見一斑。不難發(fā)現(xiàn)，回歸傳統(tǒng)習(xí)俗，品味傳統(tǒng)文化，如今已成為許多人過節(jié)時(shí)的首選。那究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚？②先要肯定的一方面是，有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活。比如在剛剛過去不久的春節(jié)假期，一些城市家庭通過互聯(lián)網(wǎng)團(tuán)購,一家老小到郊區(qū)租個現(xiàn)代化設(shè)備一應(yīng)俱全的小院，大年三十支起大鐵鍋煮年夜飯，還能看春晚，放鞭炮，賞煙花，第二天又可以趕集采風(fēng)，參觀旅游……這一系列豐富多彩的活動烘托出濃濃的節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會生活新風(fēng)尚融為了一體。③而另一方面，新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因。今年春節(jié)檔的電影市場上，《流浪地球》最終獲得了票房冠軍，這部影片之所以廣受好評，除了技術(shù)的突破、形式的創(chuàng)新以外，很重要的一個因素在于，電影中出現(xiàn)了許多讓人熟悉的中國元素。特別是影片中對“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解，放在新春佳節(jié)的背景下，充滿了中國式的游子心態(tài)、故土情結(jié)。這些獨(dú)具中國特色的理念情感，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的靈魂，從遠(yuǎn)古代代相傳延續(xù)至今，始終陪伴在人們身邊，一旦遇到合適的時(shí)機(jī)，便會爆發(fā)出驚人的號召力，重新喚起人們的熱情。④曾經(jīng)有一段時(shí)間，有些人認(rèn)為我們傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡，傳統(tǒng)文化遭到冷遇了。其實(shí)問題癥結(jié)在于，公共文化生活和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的供給方未能充分回應(yīng)老百姓在更高水平、更高層次上的文化需求。這次故宮元宵節(jié)燈會引爆互聯(lián)網(wǎng)，很大程度上就得益于相關(guān)部門瞄準(zhǔn)了人們的真實(shí)需求，為人們提供了更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品及服務(wù)，順勢推動了傳統(tǒng)文化的普及。我們還驚喜地看到，春節(jié)假期前后，許多博物館、圖書館回應(yīng)學(xué)生和家長的需求，為孩子們提供了書法、年畫、戲曲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽，同時(shí)還設(shè)計(jì)了寫福字、畫門神、勾臉譜、做花燈等趣味體驗(yàn)活動，這些創(chuàng)意與服務(wù)使老百姓在享受文化大餐的同時(shí)，自然而然地和傳統(tǒng)文化拉近了距離?？梢?，只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成。⑤元宵佳節(jié)之際，在浙江杭州清波街道，“尋夢宋都”元宵游園會正在舉行。孩子們在廟會上猜燈謎，拔河，踩高蹺，畫糖畫，滾鐵環(huán)……玩得不亦樂乎；他們身邊的大人們臉上洋溢著愉悅安詳?shù)男θ?。在歡樂的節(jié)日氛圍里，有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使中華傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代人的①，激發(fā)出了人們內(nèi)心深處那份古已有之的②——誰會不喜歡這樣一場傳統(tǒng)文化的時(shí)尚盛宴呢？1．結(jié)合全文看，第⑤段橫線處應(yīng)填入的詞語是①___和②___。2．閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段用故宮元宵節(jié)燈會門票被熱搶的事例引出了文章想要論述的問題——究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚。B．第②段重點(diǎn)論述的是“有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活”。C．第③段引用“流浪”與“回家”的理念證明了這段所要論述的觀點(diǎn)：傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中。D．第④段先由有些人的看法引出對傳統(tǒng)文化遭冷遇問題癥結(jié)的議論，再舉兩例并做分析，最后點(diǎn)明“只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成”。3．故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“神駿水果叉”（左圖）的設(shè)計(jì)靈感來源于《乾隆皇帝大閱圖軸》（右圖），這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中“活起來”的又一范例。請結(jié)合文章內(nèi)容和這個事例，談?wù)勗鯓幼寕鹘y(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。神駿水果叉《乾隆皇帝大閱圖軸》三、應(yīng)用12．開展“青春隨想”綜合性學(xué)習(xí)活動，請你完成以下任務(wù)。（1）（青春的心愿）許多偉人在青少年時(shí)期就胸懷大志。少年時(shí)期的毛澤東在湖南長沙師范讀書時(shí)就胸懷天下，敬愛的周恩來總理青少年時(shí)期便立下“為中華崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向。同學(xué)們，面對美好的青春，我們該怎樣把握呢？請你暢談自己的青春夢想。示例：我的青春夢想是當(dāng)一名心理醫(yī)生，幫助患者打開心靈的窗戶，讓他們擁有幸福的人生。___________________________________________（2）（青春的煩惱）當(dāng)身邊的同學(xué)向你傾訴下面某種煩惱時(shí)，你會怎么勸說？小剛：臉上又長了不少痘痘，怎么辦??？小紅：老師又向家長告狀了，真煩人！小明：爸媽一直在外地打工，好孤獨(dú)。我勸說道：__________________________________________（3）（青春的睿智）正值青春的我們，思維活躍，善于探索，日漸睿智。請你閱讀下面幾則材料，把握文意，找出共同點(diǎn)，寫出結(jié)論性的話。材料一：《晉書》有言：“人有不及，可以情恕。”材料二：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（林則徐）材料三：天空容留每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山容留每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀。材料四：有人批評林肯總統(tǒng)：“你為什么讓政敵變成朋友？你應(yīng)該消滅他們。”“當(dāng)我們與政敵成為朋友時(shí)，政敵就不存在了?！绷挚蠝睾偷卣f。后來，林肯再度當(dāng)選為總統(tǒng)。這些材料都告訴我們：_________________________________________（4）（青春的宣言）馬琳是綜合性學(xué)習(xí)展示課的主持人，下面是她設(shè)計(jì)的開場白的開頭，請你仿照這種句式，再續(xù)寫兩個句子，使開場白更精彩動人。青春是一支曲，奮斗者總會奏出動人的音符；__________________，________________________；_____________________，_________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文?！伴L大后，你想成為誰？”這是斯坦福大學(xué)最火的“人生設(shè)計(jì)課”中提出的一個重要問題。你會如何回答這個問題呢？請講述你的人生見聞，分享你的思考感悟，寫一篇600至800字的文章。（要求）①題目自擬，立意自定。②不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。

參考答案一、積累1、D【解析】

A.布署——部署；B.相輔相承——相輔相成；C.哈蜜瓜——哈密瓜；故選D?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生對漢字字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。2、B【解析】

A．憎惡——zēng；C．鐵鍬——qiāo；D．解剖——pōu；故選B。3、D【解析】

D項(xiàng)分析有誤，“流水”屬于動態(tài)，“人家”“小橋”屬于靜態(tài)，動靜結(jié)合，更顯出環(huán)境的幽靜。4、C【解析】

此題考查的是病句的辨析。C：搭配不當(dāng)，可改為“……還需提高人際溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新能力，增強(qiáng)社會責(zé)任意識”。故選C。5、（1）銅雀春深鎖二喬（2）海日生殘夜（3）何當(dāng)共剪西窗燭（4）雪上空留馬行處（5）不以物喜，不以己悲。（6）示例：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。但愿人長久，千里共嬋娟。【解析】本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可?！般~雀”“殘夜”“剪”是此題中的易錯字，作答時(shí)要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c(diǎn)睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。6、1．選A?！颁J利的目光”符合羅切斯特傲慢無禮的個性特點(diǎn)；“宣布”表現(xiàn)了他對簡的愛，恨不能向所有世人公布；“眼睛向往的對象”流露了滿滿的愛意。2．拉著我進(jìn)餐室，上下打量你真美，像百合花一樣動人，是我生活的驕傲。3．用簡潔的中文和英文字體交代了戲劇演出的劇目；簡·愛的側(cè)面剪影突出小說的主人公；在側(cè)面剪影中嵌入了羅切斯特先生的臉部線條，表示他始終深深印在簡·愛的腦海中。【解析】1．本題考查名著閱讀。注意題干要求：從人物特點(diǎn)的角度推薦。羅切斯特先生是一個正直、善惡分明而又帶有幽默感的人。他傲慢，睿智，率真，狂野不失風(fēng)度，野獸般外表下有顆善良的心以及對真愛的執(zhí)著！年輕時(shí)他被父兄迫害，受騙娶了瘋女人伯莎·梅森，那個女人荒淫無度，過著放浪的生活，成天吼叫，羅切斯特非常厭惡她，但由于強(qiáng)烈的責(zé)任心和當(dāng)時(shí)的一些要求不能拋棄她。羅切斯特先生為了追求新的生活到歐洲各國旅游，但一直都沒有找到自己的心上人，反而頻頻遭到背叛。后來決心認(rèn)真生活，便回到了桑菲爾德莊園，認(rèn)識了家庭女教師簡·愛，愛上了她，并向她求婚。閱讀AB兩段文字，A段中“銳利的目光”符合羅切斯特傲慢無禮的個性特點(diǎn)；“宣布”表現(xiàn)了他對簡的愛；“眼睛向往的對象”流露了滿滿的愛意。B段中“急切地打量”“大飽眼?！钡葲]有這種表達(dá)效果，所以推薦A。2．舞臺提示又稱舞臺說明，是劇作者根據(jù)演出需要，提供給導(dǎo)演和演員的說明性的文字。舞臺說明包括劇中人物表，劇情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動作、上下場等。這些說明對刻畫人物性格和推動、展開戲劇情節(jié)發(fā)展有一定的作用。這部分語言要求寫得簡練、扼要、明確。這部分內(nèi)容一般出現(xiàn)在每一幕（場）的開端。結(jié)尾和對話中間，一般用括號括起來。根據(jù)A段中文字“他拉著我進(jìn)了餐室，用銳利的目光從頭到腳把我打量了一番”分析，這里的舞臺提示為“拉著我進(jìn)餐室，上下打量”；由“美得像朵百合花，不僅是他生活的驕傲，也是他眼睛向往的對象”。寫出人物對白即可。3．考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換。審讀試題時(shí)，一定要仔細(xì)察看畫面，注意各個“要素”所提供的信息(比如看看畫中有幾個人、幾件物，看清人物的神態(tài)、動作，把握人與物、人與人、物與物之間的關(guān)系等)。二、看畫中的語言文字。簡報(bào)用簡潔的中文“簡愛”和英文字體“JANEEYRE”交代了戲劇演出的劇目；主要圖畫是女主人公的剪影，在側(cè)面剪影中嵌入了羅切斯特先生的剪影，表示他始終深深印在簡?愛的腦海中。二、閱讀7、1．D2．C3．D4．（1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，難道可以無視一個約定嗎？（2）剛才任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義?！窘馕觥?．D項(xiàng)解說有誤。客：外來的（人），與“主”相對：客人。上客：尊貴的客人。2．本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合全文分析，這句話意思是“趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢?！笨蓴嗑錇椋黑w借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C。3．通過對文章內(nèi)容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不可能輕易殺人。當(dāng)任座說他稱不上仁德時(shí)，他只是大怒，沒想殺他。故選D。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此?！军c(diǎn)睛】譯文參考：魏文侯和群臣飲酒，興致正高時(shí)，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說：“飲酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對方，因下雨取消打獵的事。韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你?！壁w國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢。自此，魏國開始強(qiáng)大，其他諸侯國不能跟它爭鋒。魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國君?！敝挥腥巫f：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國君是仁德的君主?。　蔽何暮钤賳枺骸澳阍趺粗?？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道?！蔽何暮畲髳偅傻澡僬倩厝巫?，親自下堂迎接他，待作上賓。8、1．（1）超過（2）鞭策（3）只是（4）磨礪2．D3．耕柱子說：“因?yàn)榱捡R值得鞭策?！蹦诱f：“我也認(rèn)為你值得批評，所以批評你?！?．都用了比喻的方法；甲文告訴我們：要正確對待老師的批評指正，那是老師對自己的鞭策。乙文突出學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)問、知識會提高人的素質(zhì)、能力，從而把事情做得更好。【解析】

甲文譯文：乙文墨子對他的門生耕柱子感到生氣，耕柱子說：“我沒有比別人好的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你將鞭策哪一匹？”耕柱子答道：“那我當(dāng)然用良馬了?！蹦訂枺骸盀槭裁匆?qū)策良馬，而不驅(qū)策牛呢？”耕柱子說：“因?yàn)榱捡R值得鞭策?！蹦诱f：“我也認(rèn)為你值得批評，所以批評你。”耕柱子恍然大悟。乙文譯文：孔子對子路說：“你有什么喜好?”子路回答說：“我喜歡長劍.”孔子說：“我不是問這方面.以你的天賦,再加上學(xué)習(xí),應(yīng)該能有好的才能.”子路說：“南山有一種竹子,不須揉烤加工就很筆直,削尖后射出去,能穿透犀牛的厚皮,所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢?”孔子說：“如果在箭尾安上羽毛,箭頭磨得銳利,箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎?”子路聽后拜謝說：“真是受益良多?！?．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！坝狻保^；“礪”，磨礪。2．本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“以”解釋為：用/拿；B項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折/表承接；C項(xiàng)的“之”解釋為：賓語前置的標(biāo)志/結(jié)構(gòu)助詞，不翻譯。D項(xiàng)的“其”解釋為：難道。故選D。3．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“策”，鞭策；“足”，值得；“故”，所以。4．本題考查學(xué)生對文本的理解和把握。要求學(xué)生在理解文段的基礎(chǔ)上回答即可。結(jié)合“墨子曰:‘我亦以子為足以策。故怒②子?！游??！笨芍硬捎昧吮扔鞯姆椒?；結(jié)合“括而羽之，鏃而礪之，其入不亦深乎？”可知孔子用了比喻的方法。然后結(jié)合寫出自己的啟示即可?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當(dāng)然課外的文言語句翻譯時(shí)，放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。9、1．D2．D3．（1）田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。（2）其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。4．D5．表達(dá)作者的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。【解析】

1．考查文言文詞匯一詞多義。A.①率妻子邑人來此絕境：與世隔絕。②奇山異水，天下獨(dú)絕：絕妙。B.①問今是何世：判斷動詞；②由是感激：因此。C.①不復(fù)出焉“外出”；②出則無敵國外患者：國外。D：都解釋為：食物。所以選D。2．考查文言文虛詞。A.①處處志之：標(biāo)記。②吾妻之美我者：用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。B.①武陵人捕魚為業(yè)：作為。②今為宮室之美而為之；做。C.①乃不知有漢：竟然。②乃石性堅(jiān)重：是。D：……的樣子。所以選D。3．考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。（1）田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。聞：聽到。（2）余人各復(fù)延至其家：其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。延：邀請。4．“此人一一為具言所聞”意思是漁人把自己知道的所有事都一一說了出來。一句中的“此人”指的是漁人。所以選D。5．考查對文本的理解。結(jié)合寫作背景：陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。所以，陶淵明虛構(gòu)了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、從安居樂業(yè)的社會，表現(xiàn)了作者向往和平與世無爭的田園生活,反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望,表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想社會的憧憬?！军c(diǎn)睛】參考譯文：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點(diǎn)光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！睗O人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時(shí)的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計(jì)劃著前往桃花源。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。10、1．①發(fā)現(xiàn)了一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南．②發(fā)現(xiàn)了中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象．③發(fā)現(xiàn)了江南文化的兩個來源．2．不可以．因?yàn)?事例具體論證了南囊犯”喇??來的-是發(fā)源于牿陽而被僑民帶到扛南的文他一選一觀點(diǎn)．3．C【解析】

1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。根據(jù)第一、二段的內(nèi)容，可知作者發(fā)現(xiàn)了一種特殊的共同心理嗜尚：喜好江南；發(fā)現(xiàn)了中國文學(xué)悠久的傳統(tǒng)中，一直隱隱相傳著十分重要的江南意象；發(fā)現(xiàn)了江南文化的兩個來源。2．此題考查學(xué)生對論據(jù)的把握能力。分析論據(jù)是否有存在的必要，關(guān)鍵看該論據(jù)能否很好地證明文章的內(nèi)容。此處運(yùn)用了謝道韞的事例，作為事實(shí)論據(jù)，能很好地證明前面一句“一是北來的，是發(fā)源于洛陽而被僑民帶到江南的文化，這是中原移民文化”。所以不能刪去。點(diǎn)睛：此題考查學(xué)生對論據(jù)的把握能力，解答此種類型的題目時(shí)，首先確定中心論點(diǎn)是什么，再看論據(jù)講的內(nèi)容是否能證明中心論點(diǎn)。3．此題考查對詩歌所表達(dá)情感的把握。結(jié)合詩句的意思來思考。C.詩句的意思是“王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，不習(xí)慣北方的荒漠，史是暗暗地懷念著江南江北的故土”，此句寫的是王昭君對中原大地的想念。不適合引用來表達(dá)“江南美，江南愁，美得令人傷心，愁得肝腸寸斷”這種情感。11、1．示例：①時(shí)尚生活②理念情感2．C3．示例：水果叉是現(xiàn)代人的日常生活用品，《乾隆皇帝大閱圖軸》具有傳統(tǒng)文化之美，用它激發(fā)靈感，設(shè)計(jì)出“神駿水果叉”，表現(xiàn)出“有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)”，回應(yīng)好了百姓的文化需求，這樣做就可以讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。【解析】

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)“那究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時(shí)尚？先要肯定的一方面是，有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時(shí)尚生活”可知，文章第5段的①空可用“時(shí)尚生活”來填寫作答。依據(jù)“而另一方面，新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”可知，文章第5段的②空可用“理念情感”來填寫作答。2．試題分析：考查對文章論證方法的作用。文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點(diǎn)。因而在解答論證方法作用的時(shí)候，要緊扣文章的論點(diǎn)或分論點(diǎn)。第③段引用《流浪地球》中“流浪”與“回家”的理念，目的是論證了“新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”這一觀點(diǎn)。不是“傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的理念情感深植于民族血脈之中”。故答案為C。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。題目是根據(jù)圖片內(nèi)容分析“傳統(tǒng)文化是怎樣融入現(xiàn)代人的日常生活的”。右圖《乾隆皇帝大閱圖軸》展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化之美；左圖“神駿水果叉”是在《乾隆皇帝大閱圖軸》的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來的，這一作品既有傳統(tǒng)文化之美，又有現(xiàn)代生活的實(shí)用價(jià)值。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）示例：我認(rèn)為教師這個職業(yè)很神圣，我的青春夢想就是當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，把自己的知識傳授給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（2）提示：針對其中一種情況勸說，有稱呼，能正面勸導(dǎo)，語言得體即可。（3）示例：胸懷博大者，方能目光高遠(yuǎn)；寬容他人者，更能成就大業(yè)。（4）示例：青春是一首歌，勇敢者總會唱出高昂的旋律；青春是一幅畫，