2023-2024學年山東省淄博市周村區(qū)畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷含解析

2023-2024學年山東省淄博市周村區(qū)畢業(yè)升學考試模擬卷語文卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．依次填入空缺處的句子最恰當?shù)囊豁検?)這里的瀑布變幻多姿。有時像一陣風，________；有時如漫天大雨，________；有時又如三兩個隱者，________……①盡情地沐浴山巒草木②在巖壑間自由流轉(zhuǎn)呼喚③在深密的叢林里淺吟輕蹈A．③①②B．①③②C．②①③D．①②③2．下列文學常識說法有誤的一項是（）A．《林中小溪》選自《林中水滴》，蘇聯(lián)作家普里什文通過詩歌一樣的語言帶領我們領略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量。B．《畫山繡水》是著名散文家楊朔寫的一篇散文，課題采用了互文的手法，意思是畫出來的和繡出來的山和水。C．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”。D．《<莊子>一則》選自《莊子.逍遙游》，莊子，名周，春秋時宋國人，道家學派代表人物，這篇寓言告訴我們在客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是獨立而又相互依存的。3．下列各句中沒有語病的一項是（）A．運動會即將舉行，體育健兒們紛紛表示要充分發(fā)揚水平，取得佳績。B．各色的花兒次第綻放，五彩繽紛，把春天的濕地公園裝點得生機盎然。C．在閱讀文學名著的過程中，使我明白了許多做人的道理，感悟了人生真諦。D．為了防止肺炎疫情不再反彈，上級要求各小區(qū)加強管理，制定嚴密的防范措施。4．下列句子順序排列恰當?shù)囊豁検牵ǎ僖ㄟ^學習知識，掌握事物發(fā)展規(guī)律，通曉天下道理，豐富學識，增長見識。②在學習階段一定要把基石打深、打牢。③知識是每個人成才的基石，④不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識。⑤這就必須求真學問，求真理、悟道理、明事理，A．③②①⑤④ B．①⑤②③④ C．③②⑤④① D．①③②⑤④5．默寫。⑴_____________________，親射虎，看孫郎。（蘇軾《江城子·密州出獵》）⑵傷心秦漢經(jīng)行處，__________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關懷古》）⑶__________________，忽復乘舟夢日邊。（李白《行路難》）⑷水何澹澹，__________________。（曹操《觀滄?！罚蓪懗鲫懹卧凇队紊轿鞔濉分幸浴熬啤北憩F(xiàn)村民熱情好客的句子：____________，_____________。6．名著閱讀。________一進了號，見兩塊板擺得整整齊齊；不覺眼晴里一陣酸酸的，長嘆一聲，一頭撞在號板上，直僵僵的不醒人事。只因這一死，有分教：累年蹬蹬，忽然際會風云；終歲凄涼，竟得高懸月旦。(節(jié)選自《儒林外史》第二回)(1)這段文字的主人公是_________，在書中和他經(jīng)歷最相似的人物是__________。(2)關于此人的經(jīng)歷，有人說是喜劇，有人說是悲劇，請結合你的閱讀，談談你的看法。____________________________________________________________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點詞語的意思。公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過2．下列句中加點詞語的意義和用法相同的一項是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細柳》）C．得志，與民由之/未復有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請用自己的話說說。5．孟子擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請你根據(jù)這一觀點補充一個事實論據(jù)，稍作展開。8．閱讀下面的文言文選段，完成后面的問題。雨中上韜光①，霧樹相引，風煙披薄，飛流木末，江懸海掛。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態(tài)，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營衛(wèi)②，得水而活；惟韜光道中能全有之。初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”者，竟無所有；至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信“聲無哀樂”也。①韜光：指韜光庵。②營衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。1．解釋下列加點的詞。①大都山之姿態(tài)，得樹而妍妍：____________②恨僧少可語耳恨：_____________2．下列句中加點的“之”與“山之骨格，得石而蒼”中“之”的意義和用法相同的一項是（）A．環(huán)而攻之而不勝B．宋何罪之有C．送杜少府之任蜀州D．水陸草木之花3．請用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的大意。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。4．請簡要概括選文的內(nèi)容主旨，并說說其寫法上的突出特點。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫晷（guǐ），字文度，吳國富春人。晷為兒童時，神明清審，志氣貞立。及長，恭孝表約，學識有理義。雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。父母起居嘗饌，雖諸兄親饋，而晷不離左右。富春車道既少，動經(jīng)江川，父難于風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍，所詣之處，則于門樹下籓屏之間隱息。兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍，藥石甘苦，必經(jīng)心目，跋涉山水，祈求懇至。見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受。親故有窮老者數(shù)人，恒往來告索，人多厭慢之，而晷見之，欣敬逾甚，寒則與同衾，食則與同器，或解衣推被以恤之。時年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之。鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。注釋：①刈：割。1．解釋下列句中加點詞含義。（1）躬親壟畝（________）（2）親故有窮老者數(shù)人（________）（3）所詣之處（________）（4）既而自刈送與之（________）2．翻譯文中劃線句子。（1）晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得。（2）鄉(xiāng)鄰感愧，莫敢侵犯。3．孫晷身上具有哪些可貴的品質(zhì)？請結合文意加以評析。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。宜居城市①美好的生活，離不開優(yōu)美的環(huán)境，一座適宜居住的城市，會讓我們的生活更加美好。近年來，為了促進城市的建設和發(fā)展，一些國際組織經(jīng)常舉辦評選宜居城市的活動，評選出來的宜居城市各具特色。②一般來說，宜居城市應該具備這樣一些共同特點。③首先，宜居城市具有良好的生態(tài)環(huán)境。加拿大的重要港口城市多倫多，被人們認為是最適合人類居住的地方，這里一年四季風景如畫，春天花木欣欣向榮，夏季海灘陽光燦爛，深秋樹木艷麗多彩，冬日冰雪充滿神奇。法國南部的小鎮(zhèn)普羅旺斯，藍天澄澈，空氣新鮮。每到七八月間，紫色的薰衣草裝飾著翠綠的山谷，濃郁的芳香沁人心脾，整個小鎮(zhèn)充滿了浪漫的氣息。一座具有良好生態(tài)環(huán)境的城市，可以讓居住在這里的人們，每時每刻都享受著大自然帶來的溫馨和愜意。④其次，宜居城市具有合理的城市規(guī)劃，奧地利首都維也納位于美麗的多瑙河畔，維也納老城保存著大量巴洛克式、哥特式、羅馬式建筑，這些建筑內(nèi)部的衛(wèi)生設備、供水、供暖、排污系統(tǒng)等都在不斷地更新改建，但其外部卻始終保持原樣。雖然經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)，那些被破壞的建筑也仍然按照原樣進行修復或重建。維也納的新建筑則集中在老城之外，現(xiàn)代氣息濃厚。這樣的規(guī)劃原則，使這座城市兼具古典與現(xiàn)代氣質(zhì)。荷蘭首都阿姆斯特丹有“北方威尼斯”之稱，是一個地少人稠的城市，但是，與其他一些大城市的喧囂和擁擠不同，阿姆斯特丹的城市交通網(wǎng)覆蓋面廣，發(fā)達高效，人們出行方便快捷。，這樣的城市，為居住在這里的人們提供了良好的生活環(huán)境。⑤第三，宜居城市具有濃厚的文化氛圍，墨爾本是澳大利亞的工業(yè)重鎮(zhèn)，但同時又是一個具有濃郁文化氣息的城市，維多利亞國立美術館建筑宏偉，收藏著數(shù)量眾多的藝術精品。維多利亞藝術中心為人們提供了芭蕾舞、戲劇、音樂會等豐富多彩的世界級演出。值得一提的是，墨爾本擁有全澳洲唯一被列入聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的墨爾本皇家展覽館，它和著名的圣保羅教堂、弗林德斯街火車站等共同顯示出這座城市輝煌的人文歷史，令人駐足贊嘆。墨爾本還以時裝、美食、娛樂及體育活動著稱。濃郁的文化氣息，讓居住在這里的人們得到了精神上的愉悅和滿足。⑥良好的生態(tài)環(huán)境，給人以舒適、愜意的享受；合理的城市規(guī)劃，給人以有序、便利的感覺；濃厚的藝術氛圍、豐富的文化浸染，讓人們心靈受到洗禮，精神得到升華。生活在這樣的城市里，人們舒心、安心、放心。這樣的城市就是宜居城市。1．讀完這篇文章，說說宜居城市有哪些特點。2．本文主要的說明方法是什么？結合文中具體內(nèi)容分析這一說明方法的作用。3．根據(jù)第④段內(nèi)容，在文中畫線處應填寫的語句是______。（只填序號）規(guī)劃合理，再加之治安穩(wěn)定，供給充足治安穩(wěn)定，供給充足，再加之規(guī)劃合理4．閱讀下面的材料，結合上文對宜居城市的說明，談談你怎樣看待汽車與宜居城市之間的關系。早期的城市，沒有汽車，街道的寬度適合馬車與行人的出行，人們有步行的空間，人是城市的主人。汽車的出現(xiàn)，即給人們生活帶來便利，又促進經(jīng)濟發(fā)展。于是，人們大力發(fā)展汽車工業(yè)，還修建了快速路、主干路、支路等不同等級的道路。汽車改變了生活，也改變了城市。英國倫敦為減少汽車尾氣排放量，采取的措施有：開車進城要收費；動員社會知名人士徒步、騎車或乘坐公交車出行，因為他們的社會影響力大；動員中小學生勸說家長不要開車送自己上學，并展開評比。僅幾年時間，倫敦的出行情況就有了明顯改變，雖然汽車保有量在增長，但汽車的出行量卻沒有增長。11．閱讀樂黛云的《“情”是幸福之本》，完成下列小題。①人們常常試圖找出幸福的量化指標和客觀狀況，如統(tǒng)計“幸福指數(shù)”之類。其實，在我看來，幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同?？鬃幼羁粗氐膶W生顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其樂”?？鬃诱J為他雖然窮苦，卻是幸福的。古希臘的狄奧根尼無家無室，常年居住在一個木桶中。當亞歷山大大帝去見他，問他需要什么幫助時，他唯一的回答是：“請不要遮住我的陽光。”他們都在享受自己的幸福。②幸福需要各種條件，如和平、溫飽、健康等，這些都是幸福的基本條件，但擁有了這些條件的人，不一定都感到幸福。別人可以認為他們“身在福中不知?！?，但是不是真正幸福，只有他們自己知道。托爾斯泰的名言：“幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸”。其實，幸福的家庭又何嘗一樣呢？農(nóng)民家庭“闔家團圓瓜棚坐，閑對風月笑呵呵”應是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，兒女東零西散，父母獨守“空巢”，但想到孩子學有所成，都有可期許的未來，安知父母心中不感到幸福呢?、刍仡櫸易约涸羞^的一些難忘的幸福時刻，也不盡是產(chǎn)生于所謂“金榜題名”之類的時節(jié)，倒反而是更多地出現(xiàn)在極其艱難困苦的年月。④當然，幸福的源泉并不止此。中國古人嘗言“樂莫樂兮新相知”，又說“知音其難哉”。如果真有一個忠心耿耿，始終相信你的品質(zhì)，懂得你的弱點，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導，隨時向你進忠言的朋友，那無疑是難得的幸福。⑤幸福確實因時、因地、因人而異，但它的根本是情，是對人、對周圍一切的熱愛！很難想象一個對事冷漠，對人無情的人會有真正的幸福。1．下列觀點屬于本文中心論點的一項是（）A．幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同。B．幸福只有自己知道。C．有知音相伴是人生最大的幸福。D．對人、對周圍一切的熱愛是幸福的根本。2．第①段劃線句用了______論證方法。有人認為這段材料多余，你不同意，你的理由是__________。3．下面這段材料放在本文哪一段的后面最恰當？請具體闡明理由。今年我八十初度，老伴開玩笑地送我一首打油詩，道是“摸爬滾打四不像，翻江倒海野狐禪。革故鼎新心在野，轉(zhuǎn)識成智覺有情?！甭淇钍恰袄寺寮摇薄ｊP于我當年一無基礎、二無條件，年已五十，卻硬要以新學科比較文學為畢生志業(yè)，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有這樣的知音相伴終身，我想這是我一生最大的幸福吧。三、應用12．綜合性學習材料一：與單純的旅游不同，研學旅行以學?；虬嗉墳閱挝贿M行集體活動，同學們在老師或者輔導員的帶領下一起活動，一起動手，共同體驗、相互研討，是有目的、有意識的教育活動，可以提升中小學生的自理能力、創(chuàng)新精神和實踐能力。研學旅行繼承和發(fā)展了我國傳統(tǒng)“讀萬卷書，行萬里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新式。材料二：研學旅行注重學習和觀光并重，到任何景點參觀，研學旅行都是帶著問題和思考進行參觀考查。對于學生來說，一次好的研學旅行體驗最重要的不只是游，也不只是學，而是悟。學生所聽到、所看到的都可能會對其產(chǎn)生潛移默化的影響。材料三：徽標請根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，給“研學旅行”下個定義。__________________________________________________________材料三是某研學旅行班的標志，請結合畫面和文字內(nèi)容，具體介紹該標志的設計意圖。__________________________________________________________四、綜合性學習與寫作13．作文有人說，閱讀是最好的修行，因為它給予人豐盈的精神滋養(yǎng)；有人說，寫作是最好的修行，因為它促使人去思考和改變；有人說，旅行是最好的修行，因為它讓人發(fā)現(xiàn)不一樣的世界和不一樣的自己……請以“是最好的修行”為題目，寫一篇文章。要求：①補全題目；②除詩歌外，文體不限；③文中請不要出現(xiàn)真實的姓名、校名；④字數(shù)不少于600字；⑤書寫工整規(guī)范。

參考答案一、積累1、C【解析】

本題考查學生語句銜接的能力。這類題目解答時要注意聯(lián)系上下文來推斷?！帮L”與②句的“流轉(zhuǎn)”相對應，第一空中可填②；①中“沐浴”一詞可與“漫天大雨”相對應；③“淺吟輕蹈”是隱者的特點。故應填序號為②①③，答案選C。2、D【解析】

本題考查學生對文學常識的把握，文學常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等?；仡櫵x文章的相關情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。D項有誤，莊子是戰(zhàn)國時期宋國人。3、B【解析】

A．搭配不當，“發(fā)揚”改成“發(fā)揮”；C．成分殘缺，去掉“使”；D．否定不當，把“不再”的“不”去掉；故選B。4、C【解析】

此題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。“知識是每個人成才的基石”是總領句，③為首句；“要把基石打深、打牢”緊緊承接上文，②為第二句；“求真學問，求真理、悟道理、明事理”是具體的做法，⑤為第三句；①為總結句，應該放在最后。故選C。5、為報傾城隨太守宮闕萬間都做了土閑來垂釣碧溪上山島竦峙莫笑農(nóng)家臘酒渾豐年留客足雞豚【解析】試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，首先要選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“闕”“釣”“竦峙”“臘酒渾”“豚”的寫法。6、(1)周進范進(2)周進先屢試不中，但后來高中的經(jīng)歷，看似先悲后喜的喜劇一場，但是從《儒林外史》的主題來看，作者正是通過周進和范進這樣的“腐儒”的人物望造，諷刺熱衷功名的人，作者通過周進的故事寫出了科舉時代的社會環(huán)境，寫出讀書人陷入科舉迫害無法自拔的悲劇。【解析】

（1）《儒林外史》第二回描寫了一個屢試不中一個年過花甲，屢試不第，受盡曲辱，精神失常的周進到省城參觀貢院時的情景。周進一進了號，見兩塊號板擺的齊齊整整，不覺眼里一陣酸酸的?！边@句話著實寫活了周進的的內(nèi)心活動，寫出了周進苦讀幾十年書卻毫無用武之地的痛苦。周進、范進這兩個人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個腐儒的典型。（2）周進原本是個教書先生，對科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。這一幕被幾個商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監(jiān)生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。小說真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷。實則是一場喜劇外衣下的一場悲劇。二、閱讀7、1．（1）真正，確實（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負重，發(fā)憤著書，完成《史記》。【解析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。2．D句中加點詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領略”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來。“熄”：平安無事。“然后”：這樣以后?！坝凇保河捎凇＿€有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4．考查對文章重要內(nèi)容的理解。孟子認為公孫衍、張儀沒有獨立的人格，沒有獨立判斷是非的標準，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助秦國對付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個人利益，這樣的人當然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標準之一。5．考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點。所舉實例合理即可。同時稍作展開（切忌大段敘述）?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會害怕；安靜下來，天下就會平安無事?！泵献诱f：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓導；女子出嫁的時候，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以后才會改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。8、1．①美麗②遺憾2．D3．稍微疲倦時，可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。（大意對即可）4．內(nèi)容主旨：寫作者雨中登韜光庵的情景，描繪了林、水、石等景物，突出了環(huán)境的幽靜、冷清，流露出作者對美景的贊許之情和默然獨守的性情。寫法特點：以作者主觀感受為線索，把寫景、敘事、議論、抒情自然地交融在一起。【解析】

1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。“恨”在這里的意思與現(xiàn)代漢語不同，此處是“遺憾”的意思。2．D項和題干中的“之”都是結構助詞“的”的意思。A：代詞。B：賓語前置的標志。C：動詞，去，往。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。注意：稍：稍微。息：休息。4．此題考查的是對文章主旨的理解，要想抓住文章的主旨，必須從文章入手，我們要先理清主要內(nèi)容，感知故事的情節(jié)。這篇文章描繪了林、水、石等景物，表達了作者對美景的贊許之情。以作者主觀感受為線索，把寫景、敘事、議論、抒情自然地交融在一起是本文寫作上突出的特點。參考譯文：雨中上韜光庵，樹叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹梢滴落，好像江海傾覆。疲倦時可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。大致山的姿態(tài)因為有了樹而美麗；山的結構因為有了石頭而蒼勁；山的精氣因為有了水而生動；這些景象只有在上韜光庵的路上才能全都見到。剛到靈隱時，尋求所說的“樓觀滄海日，門對浙江潮”，最終沒有見到。到韜光庵才真正明明白白地見到這種景觀。在韜光庵可以讀白居易的碑丈，可以聽雨中的泉水聲，只遺憾沒有和尚可以交談。到了晚上，睡在枕上仍能聽到不息的水聲，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜，更加確信聲音本來不含有哀樂的感情。9、1．（1）親自（2）老朋友（3）到（4）給2．（1）雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。（2）鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵擾他。3．（1）節(jié)儉勤勉：雖家產(chǎn)豐厚卻親自耕作，并攻讀不斷。（2）為人孝順：親自服侍父親外出，為兄長求醫(yī)問藥。（3）樂善好施：周濟鄉(xiāng)里，善待偷盜者?！窘馕觥?．本題考查文言實詞的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。本題難度不大，“躬”翻譯為親自；“故”翻譯為故人、老朋友；“詣”翻譯為到；“與”翻譯為給。2．本題考查文言文語句的翻譯，需要注意一詞多義、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象，也要注意特殊句式的語序調(diào)整。（1）句難度不大，逐字翻譯即可。譯文：孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。；（2）句中的“鄉(xiāng)鄰感愧”是被動句，翻譯為“鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧”，整句話翻譯為鄉(xiāng)鄰被感動而自覺慚愧，沒有人再敢去侵擾他。3．本題考查對人物形象的理解。從文中“雖家豐厚，而晷常布衣蔬食，躬親壟畝，誦詠不廢，欣然獨得”可以看出，孫晷節(jié)儉持家；從“父難于風波，每行乘籃輿，晷躬自扶侍”、“兄嘗篤疾經(jīng)年，晷躬自持侍”可以看出，孫晷孝順善良；從“見人饑寒，并周贍之，鄉(xiāng)里贈遺，一無所受”、“時年饑谷貴，有人偷刈①其稻者，晷見而避之，須去而出，既而自刈①送與之”可以看出，孫晷樂善好施?！军c睛】譯文：孫晷，字文度，是吳國富春人，是伏波將軍孫秀的曾孫。孫晷很小時候，從未被呵斥過。顧榮看到后先贊揚他，對他的外祖父薛兼說：“這個孩子神色清明，有志氣，不是一般的小孩?！钡鹊介L大后，（孫晷）恭敬孝順，清廉節(jié)儉，學識符合公理道義，每當獨處暗室時，容貌舉止顧盼之間也未曾有所偏離。雖然自己家業(yè)豐厚，但孫晷常常穿布衣吃素食，親自在田間耕種，功讀不輟，欣欣然獨享其樂。父母擔心他（怕他用功過分），想讓他輕松一些，但他早起晚睡，沒有一點松懈之意。父母日常的飲食，即使是兄弟們親自送來，他也從不離半步（照顧父母起居）。富春一帶通車的道路很少，動不動就要從江河間通過，父親不習慣水路，每出行乘坐輿，孫晷親自扶侍，到達以后，就藏在門外樹或能遮擋身體的地方，不讓主人知道。兄長曾長期臥病，孫晷親自照顧，嘗藥送水，精心料理，遠涉山水，祈求誠懇備至。聽說別人的優(yōu)點，高興得像是自己有所得；聽說別人的缺點，難過得像是自己有所失?？匆妱e人忍饑挨餓受凍，就周濟供養(yǎng)他，鄉(xiāng)人的饋贈，一點都不接受。親朋故交中有幾個窮困潦倒年老的，常常前來索要東西，人們大多厭煩慢待他們，而孫晷看到他們，非常愉快恭敬，天冷就同臥，吃飯也同鍋，有時脫下衣服贈送被子來救濟他們。當時收成不好谷物昂貴，有人偷割他家未成熟的稻子，孫晷看到后躲避起來，一定在人家離開后才出來，不久親自割下稻子送給他。鄉(xiāng)鄰感動慚愧，沒有人再敢去侵擾他。10、1．宜居城市各具特色，但有一些共同的特點：具有良好的生態(tài)環(huán)境；具有合理的城市規(guī)劃；具有濃厚的文化氛圍。2．舉例子。任寫一個城市即可，如：以加拿大一年四季風景如畫的例子，強調(diào)宜居城市必須有良好的生態(tài)環(huán)境，使說明更具體，更有說服力。3．甲4．宜居城市一要有合理的規(guī)劃，讓人們生活更快捷，二要有良好的生活環(huán)境。汽車出行一方面在一定程度上給人們的出行和生活帶來便利，讓人們出行方便快捷。但為了能高效地出行，需要修建不同級別的道路，使交通網(wǎng)覆蓋面廣，這就需要城市合理的規(guī)劃。同時，需要通過各種有效措施減少汽車尾氣的排放，以保證良好的生活環(huán)境。綜上，要對汽車出行進行合理的規(guī)劃，才能有助于宜居城市的建設?！窘馕觥?．考查學生篩選有效信息--說明對象特點的概括。難度并不大．對文章觀點的把握．從文章中篩選信息即可。通讀文章，根據(jù)三、四、五段的中心句便可得出宜居城市特點，在最后一段的總結中，有了更進一步的了解．宜居城市各具特色，但有一些共同的特點：具有良好的生態(tài)環(huán)境；具有合理的城市規(guī)劃；具有濃厚的文化氛圍．宜居城市會讓人們生活得舒心、安心、放心，讓生活更美好。2．本題考查說明方法及其作用的辨析。答題時，根據(jù)句子特征找相關的說明方法，注意表說明方法的語言標志．回答格式：這段文字運用了（說明方法），（準確地/具體地/生動地/清楚地）說明了（說明對象）的XX（特點）。如：舉例子，例舉加拿大多倫多和法國普羅旺斯的環(huán)境優(yōu)美、適合居住，從而說明宜居城市應具有良好的生態(tài)環(huán)境這一特點。3．此題考查學生理解關鍵語句的能力。主要是在理解文章中的基礎上完成．根據(jù)文章中第四段內(nèi)容進行具體判斷。按照寫作順序的先后判斷。第四段先寫“宜居城市具有合理的城市規(guī)劃”，故選：甲。4．考查文章與材料之間的關系。但只要學生能夠讀懂文章和材料的內(nèi)容，把兩者結合起來回答即可。此題考查的是對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開放性試題，答案不唯一，設想合理即可。即：宜居城市一要有合理的規(guī)劃，讓人們生活更快捷，二要有良好的生活環(huán)境。同時，需要通過各種有效措施減少汽車尾氣的排放，以保證良好的生活環(huán)境。11、1．D2．舉例論證前文所舉為中國古代圣賢事例，此處為國外思想家事例，中外結合，能更全面地、更有說服力地論證“幸福屬于個人的精神世界，各人感受的幸福都不相同”的分論點。3．應放在第④段的后面。材料寫老伴送我打油詩道出對我的深刻理解，是我相伴終身的知音，讓我感到幸福，與第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點相吻合。（可以作為事實論據(jù)證明第④段有知己朋友是人生最難得的幸福的觀點）【解析】1．此題考查的是從文中搜集論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態(tài)度，是一個表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點；②開頭和結尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點。通過文章最后一段中“幸福確實因時、因地、因人而異，但它的根本是情，是對人、對周圍一切的熱愛！”可以概括出中心論點：對人、對周圍一切的熱愛是幸福的根本。故選D。2．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。①段劃線句用到是舉例論證，通過列舉“古希臘的狄奧根尼”的例子，具體有力地論證了“幸福屬于個人的精神世界，每一個人感受的幸福都不相同”。同時對上文的事例互為補充，做到了中外結合，所以不是多余的。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時，首先明確材料的論證的是什么，然后看材料于文章哪段的觀點相符，進而確定它的位置。這則材料體現(xiàn)了“知音相伴終身”是“一生最大的幸福”，而文章第④段中寫到了“如果真有一個忠心耿耿，始終相信你的品質(zhì)，懂得你的弱點，蔑視任何謠言、傳聞、曲解和誤導，隨時向你進忠言的朋友，那無疑是難得的幸?！?。所以應該放在④段后。據(jù)此理解作答。三、應用12、(1)研學旅行是學生集體參加的有組織、有計劃、有目的的校外參觀體驗實踐活動。(2)示例：該標志由圖形和文字兩部分構成。圖案部分融入腳丫、太陽、花草、小徑、手拉手的小孩等元素，體現(xiàn)出大自然的美好，體現(xiàn)出研學旅行就是讓學生“走出去”；“光腳丫研學”的“學”字融入博士帽元素，契合研學的意義；“小腳丫大世界”暗指研學旅行以開闊視野，增長閱歷為目的。【解析】

（1）下定義是一種用簡潔明確的語言對事物的本質(zhì)特征作概括的說明方法。下定義是說明文常用的說明方法。“下定義”必須抓住“研學旅行”的基本屬性和本質(zhì)特征，即圍繞學生集體參加，有組織、有計劃、有目的，校外參觀體驗實踐活動幾個要素。（2）這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析圖標的題目，分析圖標常見的題目是寫出構圖要素和分析設計意圖。答題時首先立足于的圖標的內(nèi)容，注意按一定的順序概括，然后注意圖標的意義。融入腳丫、太陽、飛鳥、花草、小徑等元素，體現(xiàn)童趣、綠色出行等概念，字體設計融入博士帽元素，契合研學含義，個性易識別。指研學旅行以開闊視野，增長閱歷為目的。四、綜合性學習與寫作13、生活是最好的修行我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容，