四川營山小橋中學(xué)2024屆中考猜題語文試卷含解析

四川營山小橋中學(xué)2024屆中考猜題語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列句子中加點的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．上帝在這對男女的眼睛中看到了無與倫比的美和更大的力量，其中還包含有一種新的東西。B．環(huán)衛(wèi)工人的勞動也許是具體而微的，但又是不可缺少的，因為我們的城市需要“美容師”，他們應(yīng)受到尊重。C．“一帶一路”把40多億人聯(lián)結(jié)成休戚與共的利益共同體和命運共同體。D．為把“精準(zhǔn)扶貧”工作落到實處，張書記親自到特困戶王大爺家里走訪，看到李大爺家家徒四壁的景象，這位年輕的書記不禁落下了眼淚。2．下面表述不正確的一項是（）A．古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。B．《資治通鑒》是司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史。它記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。C．“在先進(jìn)人物事跡報告會上，幾個單位先進(jìn)人物的事跡報告雖然沒有什么豪言壯語，卻讓與會人員為之動容?！边@個句子有歧義。D．古人把山的南面、水的北面稱為“陽”，山的北面、水的南面稱為“陰”。如“河陽”指的就是黃河的北岸，“漢陰”指的就是漢水的南岸。3．下列句子語言表達(dá)得體的一項是（）A．小李有件事情需要小王幫忙，小王說道：“放心吧，你的事情我一定會鼎力相助?！盉．報社編輯對撰稿人說：“你的文稿，我已看了，對其中不妥當(dāng)?shù)膸滋帲叶纺懠右愿??！盋．小偉愛講臟話，小明批評道：“臟話既臟人耳，又傷人心，文明用語才讓人舒心哪?！盌．公交車司機對一個剛上車的老人說：“老頭！趕緊找個座坐下。你摔了，我可不負(fù)責(zé)！”4．下列關(guān)于名著中人物情節(jié)的敘述不正確一項是（）A．因為馬稷一時大意，失守街亭，諸葛亮不得不揮淚斬馬稷。（《三國演義》）B．巴金作品《駱駝祥子》描寫了一個人力車夫祥子為了爭取起碼的生存權(quán)利，奮斗、掙扎，終于遭到毀滅的悲慘的一生。（《駱駝祥子》）C．武松是《水滸傳》中塑造的一個比較豐滿鮮活的形象，景陽崗打虎表現(xiàn)了他的勇，醉打蔣門神表現(xiàn)了他的義。（《水滸傳》）D．《西游記》中最能體現(xiàn)孫悟空反叛精神的故事情節(jié)是“大鬧天宮”。（《西游記》）5．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．《詩經(jīng)》是“五經(jīng)”之一，是我國最早的詩歌總集，按樂曲的性質(zhì)可以分成風(fēng)、雅、頌?！帮L(fēng)”是各地民歌民謠，“雅”是正統(tǒng)宮廷樂歌，“頌”是祭祀樂歌。B．古詩詞中的意象往往有特定的含義，如“折柳”代表“惜別”，“歸雁”代表“思鄉(xiāng)”，“蓮花”代表“高潔”，“菊花”代表“隱逸”。C．《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》，它是漢朝的一首樂府民歌，塑造了一位代父從軍、勇敢無畏、不慕榮利的女英雄形象。D．《岳陽樓記》中的“慶歷四年春”和《桃花源記》中的“晉太元中”是用了皇帝的年號紀(jì)年，而《己亥雜詩》中的“己亥”用的是干支紀(jì)年。6．學(xué)校開展寒假游學(xué)活動，同學(xué)們在齊魯大地旅行，探究文化底蘊，領(lǐng)略齊魯魅力。請根據(jù)要求，完成下列問題。（游泉城）趵突泉居泉城濟南七十二名泉之首，被譽為“天下第一泉”。下面這幅書法名帖是書法大家趙孟頫有感于趵突泉美景而作。有同學(xué)對這幅名帖作了如下評價，不正確的一項是（）A．作品用筆清晰流暢，點畫圓潤，外柔內(nèi)剛。B．作品筋骨勁挺周正，情感奔放，噴薄而出。C．作品用墨淺深自如，濃淡皆宜，俊美典雅。D．作品布局勻稱均衡，章法平和，溫厚疏朗。（登泰山）同學(xué)們登上泰山，飽覽大好山川的同時，感受到泰山豐富的文化底蘊。泰山是中國歷史上唯一舉行過皇帝封禪大典的名山，帝王將相、名人宗師對它仰慕備至，因而泰山常用來比喻敬仰的人和重大的有價值的事物。下列選項中的“泰山”不含喻意的一項是（）A．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B．人心齊，泰山移C．泰山一何高，迢迢造天庭D．仰之如泰山北斗（訪曲阜）曲阜之行中，當(dāng)?shù)啬持袑W(xué)的學(xué)生陪同學(xué)們拜孔廟，謁尼山，訪杏壇?；丶液?，同學(xué)們紛紛在微信中給曲阜的學(xué)生留言，不約而同地用到了《論語》中的語句。下列留言不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．你們豐富的知識，獨到的見解，讓我佩服不已?！耙娰t思齊焉”，我將以你們?yōu)榘駱?，增加自己的文化積淀。B．曲阜同學(xué)熱情周到，彬彬有禮，侃侃而談。“君子欲訥于言而敏于行”，你們真不愧是圣人故里的謙謙君子啊！C．子日：“與朋友交，言而有信?！蔽覀円欢〞攀爻兄Z，經(jīng)常與大家交流感興趣的古都文化，共同品味京華魅力。D．“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！鼻返呐笥褌儯瑲g迎你們到北京相聚，讓我們一起去領(lǐng)略首都風(fēng)采，再續(xù)友情。7．默寫。會當(dāng)凌絕頂，__________。（杜甫《望岳》）__________，芳草萋萋鸚鵡洲。（崔顥《黃鶴樓》）__________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）蓋一歲之犯死者二焉，__________。（柳宗元《捕蛇者說》）其西南諸峰，__________。（歐陽修《醉翁亭記》）8．閱讀下列名著選段，完成下列小題。行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師父，你就說老孫是他大徒弟?！趺磪s不說我？”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說你還好哩，只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說？”八戒道：“我說：‘妖精，你不要無禮，莫害我?guī)煾?！我還有個大師兄，叫做孫行者。他神通廣大，善能降妖。他來時教你死無葬身之地！’那怪聞言，越加忿怒，罵道：‘是個甚么孫行者，我可怕他？他若來，我剝了他皮，怞了他筋，啃了他骨，吃了他心！饒他猴子瘦，我也把他剁碎著油烹！’”行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，那妖怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來。不是我去不成，既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去。老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇！報畢，我即回來?！卑私涞溃骸案绺?，正是，你只去拿了妖精，報了你仇，那時來與不來，任從尊意?！蹦呛锊盘卵拢踩攵蠢铮摿搜?，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執(zhí)了鐵棒，徑出門來?；诺媚侨汉飻r住道：“大圣爺爺，你往那里去？帶挈我們耍子幾年也好?！毙姓叩溃骸靶〉膫?，你說那里話！我保唐僧的這樁事，天上地下，都曉得孫悟空是唐僧的徒弟。他倒不是趕我回來，倒是教我來家看看，送我來家自在耍子。如今只因這件事，你們卻都要仔細(xì)看守家業(yè)，依時插柳栽松，毋得廢墜，待我還去保唐僧，取經(jīng)回東土。功成之后，仍回來與你們共樂天真?！北姾锔鞲黝I(lǐng)命。1．選文中的妖精是_______。2．結(jié)合文段，談?wù)剬O悟空的性格特點。3．聯(lián)系整部作品，說說孫悟空是因何事被逐回花果山的？小說中孫悟空還被唐僧逐回兩次，試概括其中一次逐回的起因、經(jīng)過、結(jié)果。二、閱讀9．閱讀下面的古詩，然后回答問題。白雪歌送武判官歸京作者：岑參(唐)北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。(1)詩中的“控”、“馬行處”是什么意思?請回答。(2)請從修辭角度賞析“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，并分析句中的情感。10．閱讀下面的文言文，完成小題。游君山記袁中道萬歷辛亥暮春，漢陽王子以吊中郎①至。予感其意，送至岳陽，同游君山。以風(fēng)逆，泊舟南津港。質(zhì)明，東風(fēng)細(xì)細(xì)，波平如掌。初日甫出，與王子方舟進(jìn)發(fā)。頃之，抵山足，見喬木蓊郁，虧蔽天日，黯黯含雪霰氣。兩掖之山，如垂長袖。寺內(nèi)鴨腳②四株，唐宋以來物也。上巢白鶴數(shù)百，遠(yuǎn)視之．如玉蘭花。正殿亦壯偉，后為藏經(jīng)樓。西去，穿喬木中，新篁綠色照人，蓋遠(yuǎn)視此山，直似長眉一抹，入其中，求所謂十二螺③者，亦不得，都為老樹壽藤所遮，仿佛見污隆耳④。然曲徑中竹翠茶香，雜花芬馥，極迂回，有幽致，宛似江南佳麗名園。過軒轅臺，此處可覽湖中之勝，惜以文昌閣封之。復(fù)行竹石中，登酒香亭。還至寺左掖髻上，得朗吟亭。望長沙、湘潭，去帆如陣。共坐其上看水，大約天水一色光景，乃此山尋常受用，然亦不能于此外覓一奇語，能模寫其澄鮮也。步至湘妃廟，穿林中，忽得曠野平田，極有野趣。入廟中，了無一人。晚復(fù)至山口，覓石踞坐，看水上云變。予謂王子曰：“天下惟夏云最奇，而湖上之夏云尤奇。蓋八百里之水氣，上蒸空界，淋淋漓漓，生生動動，極百物之態(tài)，窮雕鏤之巧。昔米老⑤謂于瀟湘得畫景，蓋謂湖上云物異也。吾又安得一椽竹中，聽水觀云，以娛余生耶？”是夜，王子大有卜筑之意。水氣清泠，不成寐。晨起，猛風(fēng)乍作，趣別山靈，一帆走岳陽樓下。①王子：指王章甫。中郎：袁中道之兄袁宏道。②鴨腳：銀杏。③螺：指像螺髻一樣的山峰。④污?。焊叩筒黄?。⑤米老：米芾，米芾（1051－1107年）北宋書法家、畫家。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．上巢白鶴數(shù)百巢：筑巢B．極有野趣極：非常C．窮雕鏤之巧窮：窮盡D．趣別山靈趣：疾走2．下列句中加點詞的意義和用法都相同的一項是A．乃此山尋常受用乃不知有漢B．遠(yuǎn)視之如玉蘭花能以徑寸之木C．都為老樹壽藤所遮蓋簡桃核修狹者為之D．以風(fēng)逆以其境過清3．下列對原文的概括和分析，不正確的一項是A．文章開篇說明了作者游覽君山的緣由：因感激王章甫的情誼，所以陪他游覽。B．因為樹藤遮蔽、道路崎嶇，作者找不到上十二螺的路，只好登上酒香亭遠(yuǎn)眺。C．按照作者的游蹤，文章依次主要記敘了“看山”“看水”“看水上云變”等。D．作者和王章甫一起游覽君山，觀山覽水之后，兩人都產(chǎn)生了棲身君山的想法。4．文言翻譯。寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來物也。昔米老謂于瀟湘得畫景，蓋謂湖上云物異也。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。（《送東陽馬生序》）11．閱讀下文，完成下列小題?！按髷?shù)據(jù)”能否觸及詩詞的本質(zhì)陳慧①劉慈欣的小說《詩云》，講述了一個外星超級智慧生命體試圖用“大數(shù)據(jù)”征服中國古典詩詞的故事。為了寫出超越李白的詩篇，擁有強大技術(shù)的外星生物把所有漢字一網(wǎng)打盡，按照古詩的格式進(jìn)行排列組合，然而，最終，外星人卻發(fā)出了j?sàng的喟嘆：詩人的心靈感受是如此獨特，即便掌握了窮其所有的“大數(shù)據(jù)”，也無法組織出超越李白的詩篇?，F(xiàn)實生活中，《清華附小學(xué)生用大數(shù)據(jù)分析蘇軾寫了論文》的報道也引發(fā)眾人關(guān)注。②用“大數(shù)據(jù)”分析詩詞，將詩詞作為數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索研究，這一方法導(dǎo)向是否合理？③詩詞與大數(shù)據(jù)能否相得益彰，要從詩詞的本質(zhì)說起。無論從創(chuàng)作還是從賞析的角度，詩詞都是一項主觀性很強的藝術(shù)，詩詞中大多寄托著作者的情感體悟，其中的意象和情趣往往只可意會，需要讀者和作者之間達(dá)成某種精神上的默契。④對詩詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因為一首詩詞首先是一個有機整體，能營造出合乎情理且完整的意境。然而，大數(shù)據(jù)分析是一項純客觀的方法，是對客觀數(shù)據(jù)的碎片化處理：如對蘇軾全部詩詞進(jìn)行分詞研究，再從中分析出高頻詞，此時蘇軾的詩詞是以“數(shù)據(jù)”形式呈現(xiàn)，僅僅是一個個語詞的序列，而非氣脈渾成、寄意深遠(yuǎn)的活潑潑的整體——這無疑是對詩詞的拆解。正如一個美女從整體來看，才是美女：用一把利刃將其切開，取出每個臟器、別出每塊骨頭，把肌肉和脂肪分門別類，再把血管和神經(jīng)揀成兩束，還能是美女嗎？用大數(shù)據(jù)來處理詩詞，無異于對一個美女進(jìn)行肢解，與詩詞的審美相違。⑤對詩詞的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味。不可否認(rèn)，大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計、定位方面的高效便捷對研究工作確有幫助，但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對作品本身的沉浸體會，正如枕徑無法代替苦功。清華附小學(xué)生對蘇軾詩詞中高頻詞的搜索定位，只能得出某些外在印象，無法細(xì)膩深刻地觸及其內(nèi)涵和意義。⑥用大數(shù)據(jù)研究詩詞，并非一無是處，但總歸顯得了。小說《許云》的結(jié)尾，不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞的本質(zhì)。1．根據(jù)第①段中的拼音正確書寫漢字。2．作者認(rèn)為“大數(shù)據(jù)”分析無法觸及詩詞的本質(zhì)，詩詞的欣賞研究應(yīng)該。3．根據(jù)文章內(nèi)容，填入第⑥段最恰當(dāng)?shù)某烧Z是（）A．刻舟求劍B．買櫝還珠C．濫等充數(shù)D．畫蛇添足4．文章兩次提到劉慈欣的小說《詩云》，分析其各自的作用。5．下面這段文字放在文章第段中最合適，理由是。通過大數(shù)據(jù)不難得出結(jié)論：蘇軾兄弟情深，然而當(dāng)我們吟詠“與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因”（《獄中寄子由》）這樣的句子時，對蘇軾筆下手足之情的感受，難道不會來得更真切、更直觀嗎？12．《流浪地球》（節(jié)選）劉慈欣有一天，新聞報道海在融化，于是我們?nèi)矣值胶＿吶ァ＿@是地球通過火星軌道的時候，按照這時太陽的光照量，地球的氣溫應(yīng)該仍然是很低的，但由于地球發(fā)動機的影響，地面的氣溫正適宜。能不穿加熱服或冷卻服去地面，那感覺真令人愉快。地球發(fā)動機所在的這個半球天空還是那個樣子，但到達(dá)另一個半球時，真正感到了太陽的臨近，天空是明朗的純藍(lán)色，太陽在空中已同起航前一樣明亮了?？晌覀儚目罩锌吹胶２]融化，還是一片白色的冰原。當(dāng)我們失望地走出飛行汽車時，聽到驚天動地的隆隆聲，那聲音仿佛來自這顆星球的最深處，真像地球要爆炸一樣?！斑@是大海的聲音！”爸爸說，“因為氣溫驟升，厚厚的海冰層受熱不均勻，這很像陸地上的地震?！蓖蝗?，一聲雷霆般尖利的巨響插進(jìn)這低沉的隆隆聲中，我們后面看海的人們歡呼起來。我看到海面上裂開一道長縫，其開裂速度之快如同廣闊的冰原上突然出現(xiàn)的一道黑色的閃電。接著在不斷的巨響中，這樣的裂縫一條接一條地在海冰上出現(xiàn)，海水從所有的裂縫中噴出，在冰原上形成一條條迅速擴散的急流……回家的路上，我們看到荒蕪已久的大地上，野草在大片大片地鉆出地面，各種花朵在怒放，嫩葉給枯死的森林披上綠裝……所有的生命都在抓緊時間發(fā)泄著活力。隨著地球和太陽的距離越來越近，人們的心也一天天揪緊了。到地面上來欣賞春色的人越來越少，大部分人都深深地躲進(jìn)了地下城中，這不是為了躲避即將到來的酷熱、暴雨和颶風(fēng)，而是躲避那隨著太陽越來越近的恐懼。有一天在我睡下后，聽到媽媽低聲對爸爸說：“可能真的來不及了?！卑职终f：“前四個近日點時也有這種謠言。”“可這次是真的，我是從錢德勒博士夫人口中聽說的，她丈夫是航行委員會的那個天文學(xué)家，你們都知道他的。他親口告訴她已觀測到氦的聚集在加速?！薄澳懵犞H愛的，我們必須抱有希望，這并不是因為希望真的存在，而是因為我們要做高貴的人。在前太陽時代，做一個高貴的人必須擁有金錢、權(quán)力或才能，而在今天只要擁有希望，希望是這個時代的黃金和寶石，不管活多長，我們都要擁有它！明天把這話告訴孩子?！薄らW并沒有發(fā)生，地球高速掠過了近日點，第六次向遠(yuǎn)日點升去，人們繃緊的神經(jīng)松弛下來。由于地球自轉(zhuǎn)已停止，在太陽軌道的這一面，亞洲大陸上的地球發(fā)動機正對它的運行方向，所以在通過近日點前都停了下來，只是偶爾做一些調(diào)整姿態(tài)的運行，我們這兒處于寧靜而漫長的黑夜之中。美洲大陸上的發(fā)動機則全功率運行，那里成了火箭噴口的護(hù)圈。由于太陽這時也處于西半球，那兒的高溫更是可怕，草木生煙。地球的變軌加速就這樣年復(fù)一年地進(jìn)行著。每當(dāng)?shù)厍蛳蜻h(yuǎn)日點升去時，人們的心也隨著地球與太陽距離的日益拉長而放松；而當(dāng)它在新的一年向太陽跌去時，人們的心一天天緊縮起來。每次到達(dá)近日點，社會上就謠言四起，說太陽氦閃就要在這時發(fā)生了；直到地球再次升向遠(yuǎn)日點，人們的恐懼才隨著天空中漸漸變小的太陽平息下來，但又在準(zhǔn)備著下一次的恐懼……我就是在這種交替的恐懼中度過了自己的少年時代。在逃逸時代，大災(zāi)難接踵而至。由于地球發(fā)動機產(chǎn)生的加速度及運行軌道的改變，地核中鐵鎳核心的平衡被擾動，其影響穿過古騰堡不連續(xù)面，波及地幔，各個大陸地?zé)嵋莩?，火山噴發(fā)橫行，這對于人類的地下城市是致命的威脅。從第六次變軌周期后，在各大陸的地下城中，巖漿滲入災(zāi)難頻繁發(fā)生。那天當(dāng)警報響起來的時候，我正走在放學(xué)回家的路上，聽到市政廳的廣播：“F112市全體市民注意，城市北部屏障已被地應(yīng)力破壞，巖漿滲入！巖漿滲入！現(xiàn)在巖漿流已到達(dá)第四街區(qū)！公路出口被封死，全體市民到中心廣場集合，通過升降梯向地面撤離。注意，撤離時按危急法第五條行事，強調(diào)一遍，撤離時按危急法第五條行事！”我環(huán)視了一下四周迷宮般的通道，地下城現(xiàn)在看上去并沒有什么異常。但我知道現(xiàn)在的危險：只有兩條通向外部的地下公路，其中一條去年因加固屏障的需要已被堵死，如果剩下的這條也堵死了，就只有通過經(jīng)豎井直通地面的升降梯逃命了。升降梯的載運量很小，要把這座城市的36萬人運出去需要很長時間。但也沒有必要去爭奪生存的機會，聯(lián)合政府的危急法案把一切都安排好了。古代曾有過一個倫理學(xué)問題：當(dāng)洪水到來時，一個只能救走一個人的男人，是去救他的父親呢，還是去救他的兒子？在這個時代的人看來，提出這個問題很不可理解。當(dāng)我到達(dá)中心廣場時，看到人們已按年齡排起了長長的隊伍。最靠近電梯口的是由機器人保育員抱著的嬰兒，然后是幼兒園的孩子，再往后是小學(xué)生……我排在隊伍中間靠前的部分。爸爸現(xiàn)在在近地軌道值班，城里只有我和媽媽，我現(xiàn)在看不到媽媽，就順著幾公里長的隊伍向后跑，沒跑多遠(yuǎn)就被士兵攔住了。我知道她在最后一段，因為這個城市主要是學(xué)校集中地，家庭很少，她已經(jīng)算年紀(jì)大的那批人了。長長的隊伍以讓人心里著火的慢速度向前移動，三個小時后輪到我跨進(jìn)升降梯時，心里一點都不輕松，因為這時在媽媽和生存之間，還隔著兩萬多名大學(xué)生呢！而我已聞到了濃烈的硫黃味……我到地面兩個半小時后，巖漿就在五百米深的地下吞沒了整座城市。我心如刀絞地想象著媽媽最后的時刻：她同沒能撤出的一萬八千人一起，看著巖漿涌進(jìn)市中心廣場。那時已經(jīng)停電，整個地下城只有巖漿那恐怖的暗紅色光芒。廣場那高大的白色穹頂在高溫中漸漸變黑，所有的遇難者可能還沒接觸到巖漿，就被這上千度的高溫奪去了生命。1．根據(jù)節(jié)選的文章，請你說說作者設(shè)想的人類要帶著地球去流浪的原因和逃逸時代人類遇到的大災(zāi)難。2．節(jié)選的文章分別敘述了一個溫情和悲情的故事，請分別加以概括。3．聯(lián)系上下文，揣摩下面兩個句子，回答括號中的問題。（1）突然，一聲雷霆般尖利的巨響插進(jìn)這低沉的隆隆聲中，我們后面看海的人們歡呼起來。我看到海面上裂開一道長縫，其開裂速度之快如同廣闊的冰原上突然出現(xiàn)的一道黑色的閃電。（請品析加點的修飾詞的用語特色。）（2）市政廳的廣播：“F112市全體市民注意，城市北部屏障已被地應(yīng)力破壞，巖漿滲入！巖漿滲入！現(xiàn)在巖漿流已到達(dá)第四街區(qū)！公路出口被封死，全體市民到中心廣場集合，通過升降梯向地面撤離。注意，撤離時按危急法第五條行事，強調(diào)一遍，撤離時按危急法第五條行事！”（廣播時為什么要重復(fù)一些語句？）4．文中的爸爸說：“我們必須抱有希望，這并不是因為希望真的存在，而是因為我們要做高貴的人。在前太陽時代，做一個高貴的人必須擁有金錢、權(quán)力或才能，而在今天只要擁有希望，希望是這個時代的黃金和寶石，不管活多長，我們都要擁有它！”對此，結(jié)合選文和自身實際談?wù)勀愕睦斫狻?3．閱讀下文，完成小題。唱響自己的歌①也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華：也許你沒有輝煌的過去：也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄——不，朋友，請別這樣，請接納自己，珍惜自己。②佛經(jīng)里有這么一個故事：有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他龐大的家產(chǎn)將來被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說服獨生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠(yuǎn)渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10余米，砍倒它，經(jīng)過一年時間讓其外皮朽爛，木心變黑，會散發(fā)無比的香氣，而且放置水中會沉入水底。此木名叫香木。青年說：這真是無比的寶物呀!他把香木運到市場出售，可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開始的時候，青年意志堅強，不為所動。然而日子一天天過去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹木——沉香，切下一點點，價值就超過一車的木炭。③我們生活在這個世界上，最容易隨波逐流，狗茍蠅營，最容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作，每個人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心，信不過自己，把到手的沉香當(dāng)作木炭一般賤賣了，這是多么慘痛的事實呀!④記得有這么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴?fù)瑯泳哂绪攘?。是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點，那是因為你沒有真正認(rèn)識你自己，請用另一種眼光看自己，為自己“提價”，就會多發(fā)現(xiàn)一個“原來如此”。⑤朋友，請接納自己的語不驚人，請為自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的，即使沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。⑥朋友，請接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣，不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點上，只要不乏進(jìn)取的自信，前進(jìn)的步伐也不會停止。⑦朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會因為我們而失去光彩，所以，請接納自己，珍惜自己，那樣，你就會發(fā)現(xiàn)，我們都擁有一個共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫筆，給自己的生活上色，用它，充實自己的青春，豐富我們的人生。⑧不要和別人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧!1．全文闡述的中心是：____________________________________2．文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個方面來闡明中心的?第⑤段：__________________________________________________第⑥段：__________________________________________________第⑦段：__________________________________________________3．文章第②段引述佛經(jīng)里的故事有何作用?4．文章第③段“人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個人都是大自然的杰作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________三、語言表述14．仿照例句的修辭手法，請在“小溪、烈日”中任選一個造句。例句：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。__________________________________________四、寫作15．根據(jù)下列情境，完成相關(guān)任務(wù)?！耙蝗諢o書，百日荒蕪?！?月2日下午14：00-16：00，清渠讀書會將在校圖書館開展《帶上她的眼睛》共讀活動。同學(xué)們特別期望能邀請到作者劉慈欣來做伴讀引導(dǎo)。請你代表清渠讀書會擬寫一則伴讀邀請函。字?jǐn)?shù)120字左右。（答題卷中標(biāo)題不寫）

參考答案一、積累與運用1、B【解析】

B錯誤，具體而微指（款式、模樣、格局等）大體具備，但形狀或規(guī)模較小。具體：大都具備。微：微小。不合語境。2、B【解析】

此題考查的是文學(xué)常識。B；《資治通鑒》是一部編年體通史。故選B。3、C【解析】

A項“鼎力相助”是敬辭，指別人對自己的大力幫助；B項“斧正”是敬辭，一般用于請別人修改自己的文章；D項說話不禮貌。4、B【解析】

B錯誤，《駱駝祥子》是老舍的作品。5、C【解析】

C“它是漢朝的一首樂府民歌”文學(xué)常識表述有錯誤?！赌咎m詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩。6、（1）B（2）C（3）B【解析】

（1）從字體上看，這幅名帖是行書。筋骨勁挺周正，是楷書的特點，不符合行書書法作品字體的風(fēng)格。故B項不正確。（2）C項，運用了“泰山”的本義，ABD三項運用了“泰山”的比喻義。故選C。（3）“君子欲訥于言而敏于行”意思是君子說話要謹(jǐn)慎而行動要敏捷。與上文的“侃侃而談”不符。故選B。7、（1）一覽眾山?。?）晴川歷歷漢陽樹（3）山河破碎風(fēng)飄絮（4）其余則熙熙而樂（5）林壑尤美【解析】

“晴”“絮”“熙”“壑”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。8、1．黃袍怪（奎木狼）2．（1）因豬八戒的激將法，立馬決定出山，說明他喜歡戴高帽，重名頭；（2）一開始說“報畢，我即回來”，后來卻說“待我還去保唐僧，取經(jīng)回東土?！笨梢娝蹲幼於垢?，念念不忘取經(jīng)大業(yè)。3．示例1：三打白骨精時因為唐僧誤認(rèn)為他打死三個無辜的人而被逐回花果山。唐僧五行山下收孫悟空為徒弟后，悟空打死強盜，唐僧抱怨，悟空一怒而去。觀音菩薩化身老母，給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，騙悟空戴上，以此約束孫悟空。示例2：打死蝎子精，離開琵琶洞后，孫悟空打死了兩個搶劫的草寇，又殺了楊老頭的不孝兒子，唐僧便再次趕走悟空。悟空去普陀崖向觀音訴苦。之后唐僧被假猴王打昏，沙僧去觀音處告狀，引出真假猴王大鬧乾坤，后經(jīng)如來佛祖分辨才知是六耳獼猴作祟。【解析】1．考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識。選文中的妖精是黃袍怪。黃袍怪，《西游記》人物，出自第二十八回至三十一回。黃袍怪居住在碗子山波月洞。原是天界奎木狼，法力無邊，武藝高強……之后孫悟空上天界求助。玉帝令四大天師查勘，方知是奎星下凡，遂命二十七宿星員收他上界，罰去給老君燒火。2．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從“老孫五百年前大鬧天宮，普天的神將看見我，一個個控背躬身，口口稱呼大圣。這妖怪無禮，他敢背前面后罵我！我這去，把他拿住，碎尸萬段，以報罵我之仇”等語言描寫分析，可概括出孫悟空嫉惡如仇，又喜歡戴高帽、重名頭的性格特征。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫。3．考查對原著內(nèi)容的積累。一問，原著的情節(jié)是師徒三人去到寶象國，國王思念女兒，懇請八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪對手，沙僧被擒，八戒逃回館驛。黃袍怪變做俊俏郎君，去國中拜見岳父，并施展妖法，將唐僧變做老虎囚禁籠中。白龍馬為救師父，變作宮女，伺機刺殺黃袍怪，卻力不能勝，受傷潛入水中。八戒來到花果山，用激將法請回孫悟空。悟空與八戒雙戰(zhàn)黃袍怪：原來黃袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界，悟空請二十七星宿將他召回天廷。悟空破除妖法，幫師父恢復(fù)原形，師徒重歸于好。二問，第一次在第十四回“心猿歸正，六賊無蹤”，借宿的時候，農(nóng)戶兒子搶劫，打死六個強盜，把猴子趕走，結(jié)果觀音菩薩化身老母，給唐僧一頂嵌金花帽，一道緊箍咒，約束住孫悟空。第二次是第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”，也就是“三打白骨精”，唐僧認(rèn)為他打死的是人，堅決趕猴子走。后豬八戒又到花果山請悟空出山保唐僧。此題有不同說法，符合原著情節(jié)即可。【點睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語言、動作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。二、閱讀9、（1）控：拉開；馬行處：馬走過的地方，這里指馬蹄印。（2）此句用了對偶和夸張，描寫大天氣奇寒、愁云滿天，表達(dá)詩人為友人遠(yuǎn)行而產(chǎn)生的擔(dān)憂和惜別之情?！窘馕觥?/p>

（1）考查對詩歌詞語的理解。理解詞語要結(jié)合詩句的意思，“將軍角弓不得控”意思是將軍的手凍得拉不開弓?？兀豪_?！把┥峡樟赳R行處”意思是雪地上只留下一行馬蹄印跡。馬行處：馬走過的地方，這里指馬蹄印。（2）考查從修辭角度賞析詩句以及體會偶表達(dá)的思想感情。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，浩瀚的荒漠上冰雪很厚很厚，天空中慘淡的云好像凝固住了一般。詩人以夸張對偶的筆墨，為我們勾勒出一幅曠遠(yuǎn)遼闊的的荒漠雪景冰，并將此與愁云結(jié)合、遞進(jìn)，表達(dá)了一種化不開的心愁，透著內(nèi)心深深的憂愁和惜別之情。10、1．A2．D3．B4．（1）寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來的物產(chǎn)。（2）往日米芾說在瀟湘得到畫中景物，大概說的就是洞庭湖上云氣的奇特。（3）有時遇到他大聲斥責(zé)，（我的）臉色更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話解釋。【解析】1．A對下列句子中加點詞的解釋不正確。“巢”是動詞，棲息。2．A項前者副詞“就是”，后者介詞“竟然”；B項前者代詞“他們”，后者助詞“的”；C項前者是介詞“被”，后者動詞“雕刻”。D項兩個都是連詞“因為”。所以選D。3．B對原文的概括和分析不正確?！暗缆菲閸纭辈⒎恰罢也坏缴鲜莸穆莸穆贰钡脑?，“登上酒香亭”和“找不到上十二螺的螺的路”沒有因果關(guān)系。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“寺內(nèi)鴨腳四株，唐宋以來物也”判斷句式的翻譯。（2）“蓋”：大概?！爱悺保浩嫣亍＃?）“或”：有時。“至”：周到?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：萬歷辛亥年晚春，漢陽王章甫因為悼念中郎到我家。我感激他的情意，送他到岳陽，一起游覽君山。因為被風(fēng)阻遏，泊船在南津港。天剛亮，東風(fēng)細(xì)微，水波平如掌面。初升的太陽才出來，我和王章甫并舟前進(jìn)。不久，我們到達(dá)君山腳下，看見高大的樹木茂盛繁密，遮天蔽日，天色陰沉含著雪氣。兩旁的山如同低垂著的長長的衣袖。寺廟內(nèi)的四株銀杏，是唐宋以來的物產(chǎn)。上面棲息著好幾百只白鶴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像是玉蘭花。寺廟的正殿也很雄偉，后面是藏經(jīng)樓。向西在高大的樹林中穿行，新生的竹子翠綠得可以照出人影，從遠(yuǎn)處看這座山，相當(dāng)像一抹長長的眉黛，進(jìn)入山中，尋找世人所說的如同螺髻的十二座山峰，也找不到，都被年歲久遠(yuǎn)的樹木和藤蔓遮蔽，隱隱約約只看見高低不平的山勢罷了。然而曲折迂回的小路中竹子蒼翠名茶芳香，雜花散發(fā)出香氣，很曲折，有幽靜雅致的特點，好像是江南美麗的著名園林。過了軒轅臺，這個地方可以觀賞湖中的美景，可惜的是被文昌閣遮蔽了。再次行走在竹林山石的中間，登臨酒香亭?；氐剿聫R左邊形如發(fā)髻的山上，來到朗吟亭，遠(yuǎn)望長沙、湘潭，遠(yuǎn)去的帆船如同戰(zhàn)斗隊列。一起坐在亭上觀看洞庭湖水，大致是水光與天色渾一的景象，這就是這座山通常能讓人享受到的感覺，然而也不能夠在這之外找到一個不尋常的詞語，能照原樣描繪出它的清新。走到湘妃廟，穿行在樹林中，忽然看見空曠平坦的田野，很有山野的情趣。進(jìn)入廟里，完沒有一個人。傍晚時分再到山口，找了塊石頭蹲坐，看洞庭湖水上云氣的變化。我對王章甫說：“天下只有夏天的云氣最奇特，而湖上的夏天的云氣尤其奇特。八百里洞庭湖的水氣，向上蒸發(fā)到空中，濕潤空濛，生動有趣，極盡萬物的形態(tài)，窮盡雕刻的精巧，往日米芾說在瀟湘得到畫中景物，大概說的就是洞庭湖上云氣的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一間小屋，聆聽水聲觀看云氣，用來歡度晚年呢？”這天夜里，王章甫大有在這里擇地筑屋而居的心意。水上的霧氣清涼寒冷，我怎么也睡不著覺。第二天早晨起來，猛烈的大風(fēng)突然大作，我們疾走告別山神，乘一帆船駛過岳陽樓下。11、1．沮喪2．將詩詞作為一個有機整體要浸潤式的細(xì)讀品味3．B4．首段提到劉慈欣的《詩云》，是用流行的小說引起讀者閱讀興趣：引出要議論的話題——大數(shù)據(jù)和詩詞研究的關(guān)系。尾段提到《詩云》，在結(jié)構(gòu)上與首段呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整：用小說中“不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞的本質(zhì)”來引發(fā)讀者深入反思現(xiàn)實生活中的這一問題。5．⑤；該材料表明對蘇軾詩句的感受，通過吟詠比大數(shù)據(jù)統(tǒng)計更真切、直觀，證明了第⑤段的觀點：對詩詞的欣賞研究，也不能止步于搜羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味?！窘馕觥?．關(guān)于字形，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時的積累，也要聯(lián)系整個詞語的意思。沮喪：灰心失望。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“對詩詞的欣賞研究，不能一味尋章摘句，因為一首詩詞首先是一個有機整體，能營造出合乎情理且完整的意境?！薄皩υ娫~的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味?！备爬ǖ贸觯涸娫~的欣賞研究應(yīng)該將詩詞作為一個有機整體要浸潤式的細(xì)讀品味。3．要求學(xué)生結(jié)合成語含義和語境分析。A.刻舟求劍：一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不變通的人。多含貶義。B.買櫝還珠：原意是買來裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻沒有眼力，取舍不當(dāng)。C.濫等充數(shù)：比喻沒有真才實學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。D.畫蛇添足：原意為畫蛇時給蛇添上腳。后比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。也比喻虛構(gòu)事實，無中生有。結(jié)合“用大數(shù)據(jù)研究詩詞，并非一無是處”分析“買櫝還珠”合適。故選B。4．要求學(xué)生結(jié)合兩次提到劉慈欣的小說《詩云》在文中的位置分析。第一次是在第一段，議論文開頭的作用一般有：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點；激發(fā)讀者的閱讀興趣。第一段運用劉慈欣的《詩云》，是用流行的小說引起讀者閱讀興趣：引出要議論的話題——大數(shù)據(jù)和詩詞研究的關(guān)系。第二次是在尾段。在結(jié)構(gòu)上：與首段呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整；在內(nèi)容上：用小說中“不可一世的外星生物承認(rèn)了技術(shù)無法觸及詩詞的本質(zhì)”來引發(fā)讀者深入反思現(xiàn)實生活中的這一問題。5．要求學(xué)生結(jié)合材料的觀點和文本中的段落觀點分析。找出與材料觀點一致的段落，寫出理由即可。材料的觀點是：對蘇軾詩句的感受，通過吟詠比大數(shù)據(jù)統(tǒng)計更真切、直觀。與第⑤段“對詩詞的欣賞研究，也不能止步于按羅求全，需要浸潤式的細(xì)讀品味。不可否認(rèn)，大數(shù)據(jù)在檢索、統(tǒng)計、定位方面的高效便捷對研究工作確有幫助，但再先進(jìn)的技術(shù)手段也不能代替對作品本身的沉浸體會”觀點一致。故應(yīng)放在第⑤段。12、1．太陽即將爆發(fā)氦閃毀滅地球。地球氣溫變化很大，地面已經(jīng)不適宜人類生活，人們都居住在地下城市，但因為火山噴發(fā)橫行，在各大陸的地下城中，巖漿滲入的災(zāi)難頻繁發(fā)生。2．海冰溶化，我們?nèi)胰擞值胶＿吶?，看到了海上冰原溶化和春天來臨的美景。巖漿滲入，地下城被毀壞，我得以逃生，但母親卻被奪去了生命。3．（1）加點的都是冷色調(diào)詞語，表現(xiàn)出看海的人們雖然是歡呼著的，但因為地球面臨著的災(zāi)難，人們的內(nèi)心又是壓抑的。（2）用反復(fù)的修辭強調(diào)了危急發(fā)生的原因和撤離時的行事準(zhǔn)則，突出了這個原因的危害性和這個行事準(zhǔn)則的重要性。4．可以認(rèn)同或反對文中爸爸對做一個高貴的人的看法，但要贊成文中爸爸對“希望”的看法，并結(jié)合選文、自身實際進(jìn)行闡析，言之