百年社會(huì)學(xué)帝國(guó)主義研究

百年社會(huì)學(xué)帝國(guó)主義研究50年前，美國(guó)著名社會(huì)學(xué)家C.賴(lài)特·米爾斯對(duì)重現(xiàn)于我們當(dāng)今時(shí)代的兩個(gè)話(huà)題尤為關(guān)切：社會(huì)科學(xué)思想家的自主權(quán)和新的、不同于以往的帝國(guó)主義形式出現(xiàn)。米爾斯在《社會(huì)學(xué)的想象力》中嚴(yán)厲批評(píng)狹隘的政策研究，稱(chēng)之為“抽象的經(jīng)驗(yàn)主義”。米爾斯提出：“如果社會(huì)科學(xué)沒(méi)有自主權(quán)，它就不能成為對(duì)公眾負(fù)責(zé)的社會(huì)事業(yè)?！?948年，米爾斯在《美國(guó)社會(huì)學(xué)評(píng)論》等著名雜志上號(hào)召創(chuàng)建“第三種科學(xué)”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)科學(xué)的政策導(dǎo)向與美國(guó)帝國(guó)主義之間的沖突在不斷增加。戰(zhàn)爭(zhēng)期間，米爾斯已與漢斯·格斯合著《性格與社會(huì)結(jié)構(gòu)》，他在此書(shū)中提出，相對(duì)于歐洲殖民主義直接統(tǒng)治國(guó)外政治實(shí)體，美國(guó)已經(jīng)淪為另外一種新形式的帝國(guó)——“在沒(méi)有承擔(dān)相應(yīng)的政治責(zé)任的情況下，通過(guò)拓展海外海軍和空軍軍事基地?cái)U(kuò)張軍事控制領(lǐng)域”。米爾斯認(rèn)為，美國(guó)這種新形式的帝國(guó)主義與知識(shí)分子生活?lèi)夯粺o(wú)關(guān)聯(lián)。另外，他指出，所謂的美國(guó)“超級(jí)社會(huì)”的出現(xiàn)，使其在制定國(guó)際政策和決定資本主義生產(chǎn)方面的權(quán)力劇增——一種“擴(kuò)大了的、更加集權(quán)地創(chuàng)造歷史的方式”。與此同時(shí)，大多數(shù)社會(huì)科學(xué)家淪為“專(zhuān)家”，按照“主人”授意行事，對(duì)此，米爾斯稱(chēng)之為“瘋子現(xiàn)實(shí)主義”。半個(gè)世紀(jì)前，米爾斯與英國(guó)新左派和英國(guó)社會(huì)學(xué)家關(guān)系密切。那一歷史時(shí)期，世界上幾乎所有的社會(huì)學(xué)家都對(duì)帝國(guó)研究和知識(shí)分子的研究作出重要而持久的貢獻(xiàn)。另外一個(gè)著名法國(guó)社會(huì)學(xué)家皮埃爾·布迪厄與米爾斯處于同一時(shí)期，其著作為《法國(guó)的工作和工人》（WorkandWorkersinFrance）。布迪厄的思想引起當(dāng)代在殖民地工作的法國(guó)社會(huì)學(xué)家作品的回應(yīng)，如喬治·巴朗迪耶曾引進(jìn)“殖民狀況”的概念，從此在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域自成一格，他的代表作為《1955年黑非洲當(dāng)代社會(huì)學(xué)》（1955SociologyofContemporaryBlackAfrica）。20世紀(jì)40年代和50年代是一個(gè)獨(dú)特的歷史時(shí)期：歐洲殖民主義走向衰落，美國(guó)的帝國(guó)主義正在崛起。這一歷史時(shí)期還籠罩在第三種帝國(guó)的陰影之下，納粹大陸“帝國(guó)”為戰(zhàn)后重新思考帝國(guó)主義留下一系列深刻印跡（正如齊格蒙·鮑特曼所說(shuō)，很久之后，納粹大屠殺才進(jìn)入社會(huì)學(xué)的視野）。美國(guó)社會(huì)學(xué)：從海外殖民主義到非正式帝國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)之前，美國(guó)社會(huì)學(xué)家的研究均涉及“全球差異”問(wèn)題。自1918年開(kāi)始，他們轉(zhuǎn)向社會(huì)差異和社會(huì)混亂問(wèn)題的爭(zhēng)論。20世紀(jì)30年代的《美國(guó)社會(huì)學(xué)雜志》和《美國(guó)社會(huì)學(xué)評(píng)論》兩大主流社會(huì)學(xué)雜志開(kāi)始重點(diǎn)討論帝國(guó)主義問(wèn)題。但與戰(zhàn)前不同的是，很少有人支持帝國(guó)主義這種說(shuō)法。威斯康星州的社會(huì)學(xué)家愛(ài)德華·羅斯聲稱(chēng)自己是“完全同情東方抵抗來(lái)自西方侵略的做法”，并于1924年寫(xiě)了一篇關(guān)于國(guó)際聯(lián)盟強(qiáng)迫葡萄牙殖民地勞工的報(bào)告。1945年社會(huì)學(xué)家杜·波依斯寫(xiě)到，殖民主義政策正在把欠發(fā)達(dá)地區(qū)變成“世界貧民窟”，肆意地破壞著本土文化。1945年以后的殖民主義和非正式帝國(guó)的討論繼續(xù)在美國(guó)社會(huì)學(xué)中承擔(dān)重要角色，起初以現(xiàn)代化理論和區(qū)域研究為幌子，實(shí)際上美國(guó)的外交政策已經(jīng)越來(lái)越向帝國(guó)主義發(fā)展，但卻帶有非殖民統(tǒng)治的特點(diǎn)，因?yàn)槊绹?guó)并沒(méi)有直接承擔(dān)控制外國(guó)政權(quán)的責(zé)任（一些局部的案例比如2003年以后美軍入侵占領(lǐng)伊拉克除外）。1958年繼美國(guó)人造地球衛(wèi)星成功發(fā)射之后，美國(guó)政府在外語(yǔ)和區(qū)域研究人才方面有更廣泛的需求量。由于政府撥款的增多，同時(shí)大量有著海外戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)背景的社會(huì)學(xué)家和歐洲流亡者的涌入，美國(guó)社會(huì)學(xué)觀(guān)點(diǎn)越來(lái)越具有國(guó)際化眼光。1945—1960年間，大量社會(huì)學(xué)博士的論文在哈佛大學(xué)社會(huì)關(guān)系學(xué)系發(fā)表，這些論文涉及了包括非殖民化社會(huì)在非洲和亞洲的發(fā)展等方面。除了由年輕社會(huì)學(xué)家提出的一些新興國(guó)際議題之外，大量社會(huì)學(xué)家的研究領(lǐng)域在戰(zhàn)前已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的關(guān)注焦點(diǎn)，現(xiàn)在他們又開(kāi)始擴(kuò)展自己的研究領(lǐng)域。其中一個(gè)例子是美國(guó)密歇根大學(xué)的社會(huì)學(xué)家羅伯特·庫(kù)利·安格爾。1945年以后安格爾創(chuàng)辦國(guó)際社會(huì)學(xué)協(xié)會(huì)，為聯(lián)合國(guó)教科文組織指導(dǎo)“國(guó)際緊張局勢(shì)項(xiàng)目”。后來(lái)，他在進(jìn)行“國(guó)際社會(huì)學(xué)”和國(guó)際關(guān)系方面的研究，為“世界社會(huì)”在其三維空間特征的出現(xiàn)探討新型的發(fā)展模式，這些需要更多“比較型研究”并且超越了“不合時(shí)宜”的“主權(quán)之上的國(guó)家政府”觀(guān)點(diǎn)。安格爾認(rèn)為，社會(huì)學(xué)發(fā)展的最高階段已經(jīng)“擺脫20世紀(jì)50年代的殖民主義”以及由此產(chǎn)生“對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的極大興趣”。20世紀(jì)60年代末，美國(guó)社會(huì)學(xué)系開(kāi)始出現(xiàn)關(guān)于殖民主義的博士論文浪潮，其中一些是由來(lái)自前英國(guó)或法國(guó)殖民地的學(xué)生的。例如1971年伯克利社會(huì)學(xué)系的突尼斯學(xué)生ElbakiHermassi在論文中分析了法屬北非殖民地民族主義運(yùn)動(dòng)的影響，強(qiáng)調(diào)了殖民地占領(lǐng)的不同階段、殖民統(tǒng)治者的