內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)2023-2024學年中考語文猜題卷含解析

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市東勝區(qū)2023-2024學年中考語文猜題卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入下面橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）家風，也就是門風，顧名思義，家庭或家族世代相傳的風氣。中國講族系、宗親，往大了看，莊園有良田萬頃，世家有書香傳承；往小了看，僅是我們生活的一個小單元、小圈子。有的家族，支系龐大；有的家族，譜系簡單。家庭，不論大小，都有閃光點，它們不一定似煙花般，不一定如星辰般，只要它們曾經(jīng)指引我們、感動我們，讓我們覺醒過、頓悟過，這就形成了良好的家風。A．開枝散葉零零散散流光溢彩閃爍奪目B．開枝散葉零零散散閃爍奪目流光溢彩C．零零散散開枝散葉閃爍奪目流光溢彩D．零零散散開枝散葉流光溢彩閃爍奪目2．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．近日，一幅日本捐贈物資的圖片在社交媒體上刷屏，因為在那批物資的包裝箱上寫著“山川異域，風月同天”八個漢字，寥寥數(shù)語傳輸了別樣的溫情。（將“傳輸”改為“傳遞”）B．回歸祖國20年，澳門取得了令全中國人民為之驕傲的歷史性成就，“一帶一路”倡議，粵港澳大灣區(qū)建設等國家戰(zhàn)略的實施，澳門將迎來前所未有的巨大機遇。（“一帶一路”前加“隨著”）C．最近熱播的電視劇《小歡喜》收視率之所以節(jié)節(jié)攀升，是因為故事情節(jié)引人入勝、演員演技精湛、畫面制作精良的緣故。（刪去“的緣故”）D．粵劇是廣東的一張重要名片，加大對它的宣傳力度，才能讓更多的人喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇，不然粵劇會走下坡路。（刪去“力度”）3．下列句子沒有語病的一項是()A．新春佳節(jié)，萬家團圓，你們卻依然堅守在祖國最北端的邊防線上，你們的鋼鐵之軀為萬家和樂奉獻著自己的青春。B．一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時之內(nèi)，將半個多世紀的殘酷歷史出現(xiàn)在我們眼前。C．戰(zhàn)爭的歷史與人類的歷史一樣久遠，從遠古戰(zhàn)爭中走來的現(xiàn)代人，依然沒有走出戰(zhàn)爭的陰影。D．能否規(guī)范地書寫漢字，是對義務教育階段學生書寫的基本要求。4．下列句子中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検茿．在中考勵志大會上，校長那激情四射、惟妙惟肖的演講讓同學們奪取中考勝利的信心更足了。B．班主任雖然是個老師，但卻是個極細心的人，全班五十個學生的各種信息他都了如指掌。C．壯族人民的好兒子黃大年為了祖國快速移動平臺探測技術(shù)裝備研發(fā)鞠躬盡瘁、死而后已。D．春日的柳州，和風佛面，細雨如絲，紫荊花含苞欲放，到處呈現(xiàn)出一派生機勃勃的景象。5．根據(jù)課文默寫古詩文。氣蒸云夢澤，______。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）岑參《白雪歌送武判官歸京》中“______，________”的詩句，描寫了邊塞雪后的美景。令初下，________，______（《鄒忌諷齊王納諫》）官船來往亂如麻，______。（王磐《朝天子·詠喇叭》）默寫李商隱的《夜雨寄北》。__________________________6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）《西游記》和《水滸傳》中都有一個光頭濃須、手握禪杖的和尚，請選擇其中一個，結(jié)合相關情節(jié)分析他成為和尚的原因。（2）有人說，苦難能鍛煉一個人；也有人說，苦難能毀滅一個人。你贊同哪一種說法?請你從以下備選人物中選擇其中一個，并結(jié)合他的相關情節(jié)加以分析。備選人物:①保爾(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子(《駱駝祥子》)二、閱讀7．二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之?！鞂毘?，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治（1），宰（2）不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，旁若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。——選自《唐才子傳》注：（1）縣治：縣衙門。（2）宰：縣令。1．下列對文中相關詞語的解說不正確的一項是（）A．翰林是我國古代官名。唐玄宗時，從文學侍從中選拔優(yōu)秀人才，充任翰林學士，專掌內(nèi)命由皇帝直接發(fā)出的極端機密的文件，如任免太子、宣布討伐令等。B．節(jié)度使，古代集地方軍政大權(quán)的官職。唐初在邊境設置。C．辟，即辟召。指君主招來，授予官職。D．黃老之學是黃帝學派和老子學派的合稱。到東漢時，黃老之術(shù)與新產(chǎn)生的讖緯之說相結(jié)合，就逐漸演變?yōu)樽匀婚L生之道，對道教的形成產(chǎn)生了很大的影響。2．下面的句子劃分節(jié)奏正確的是（）A．嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴。B．嘗大醉/上前草詔/使高力士脫靴。C．嘗大醉上/前草詔/使高力士脫靴。D．嘗大醉上前/草詔使高力士/脫靴。3．下列對原文有關內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A．李母夢見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。B．賀知章很欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔任翰林供奉。C．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個性，這說明李白是個決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。D．郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請求用自己的官爵來贖免李白的死罪。4．把下例文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。（2）白游并洲，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。8．古詩文閱讀項羽①本紀贊司馬遷太史公曰：吾聞之周生②，曰“舜目蓋重瞳子③”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，想與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知？烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？①項羽（公元前232～前202年）：秦末農(nóng)民起義軍領袖，名籍，字羽，秦末下相（今江蘇省宿遷縣西）人。因曾自立為西楚霸王，后世習稱楚霸王。后敗于垓下，自刎于烏江。②重（chóng）瞳子：雙瞳仁。③伐：義同“功”。1．解釋下列各組加點的詞。（將）遂將五諸侯滅秦__與臣而將四矣（《唐雎不辱使命》）_____（然）然羽非有尺寸乘勢___教然后知困（《雖有佳肴》）___（自）尚不覺寤而不自責_____自非亭午夜分（《三峽》）____2．用“/”給文中畫線文字斷句。（限斷三處）及羽背關懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。五年卒亡其國，身死東城。4．對項羽兵敗烏江一事，杜牧、王安石的詩分別蘊含著怎樣的情感？5．對于項羽，司馬遷、杜牧、王安石都有自己的評價，你怎么看？請綜合詩文內(nèi)容具體說說。9．閱讀《富貴不能淫》一文，完成下列小題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富責不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?．下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉誠：真正，確實B．父命之命：教導，訓誨C．必敬必戒戒：告誡D．以順為正者正：準則，標準2．下面句子中有通假字的一項是（）A．安居而天下熄 B．往之女家C．得志，與民由之 D．威武不能屈3．下面對選文的理解分析，不正確的一項是（）A．景春認為，公孫衍、張儀是真正的大丈夫，是從功利的角度來定位的。B．孟子針鋒相對，用一個設問句表明了對景春所持觀點的否定、不屑和鄙視。C．孟子用“妾婦之道”來類比“公孫衍、張儀之道”，指出了公孫衍、張儀的本質(zhì)。D．文中孟子所表達的觀點為人民廣泛認同，后世無數(shù)仁人志士，都可視為這一觀點的踐行者。10．閱讀下面的議論文，回答后面小題中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命①古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不但對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。②文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其恩”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如《詩經(jīng)》涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的《愛蓮說》更是將這種文學手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都永不變節(jié)。這種文學實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當代的中國文學中的藝術(shù)要素，更是融入文學活動全過程的經(jīng)緯線。③中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。④文學對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂業(yè)的關注和思考。這些文學作品都是在鍛造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅實的基礎。⑤中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構(gòu)建使命時，更為我們的民族精神注入新內(nèi)涵。既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔。1．選文的中心論點是什么？2．分析選文第②段與第④段不能調(diào)換的原因。3．結(jié)合選文，按第③段畫線句子的句式，補寫一個事實論據(jù)。11．閱讀下面的文字，完成下列小題。為實現(xiàn)中國夢貢獻青春和力量——寫在五四運動一百周年之際①“青春有很多樣子，很慶幸我的青春有穿軍裝的樣子?！狈此拇錾骄然鹩⑿鄣呐笥讶?，為這樣默默奉獻的青春而感嘆：在原始森林里跋山涉水，“走了將近15個小時”；污泥煙塵、傷疤老繭布滿的雙手，“這得洗幾次才干凈”……這支由1位80后、24位90后、2位00后組成的年輕消防隊伍，在激揚情懷、奉獻社會中書寫了無愧于時代的青春篇章。②青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。百年前的5月4日，一群年輕人英勇地走到反帝反封建愛國運動的前列。正如總書記強調(diào)的，“五四精神是五四運動創(chuàng)造的寶貴精神財富”。今天，我們回望五四百年，正是要明確當代中國青年的使命是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，激勵當代青年把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。③五四運動沉淀下的精神財富，激勵一代代青年。從北大荒、共青城墾荒中灑下的青春與汗水，到改革開放之初“團結(jié)起來，振興中華”的時代強音，再到如今平均年齡只有30多歲卻能領先世界的中國航天科研團隊，廣大青年始終忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持開拓奮進、銳意創(chuàng)新，始終都是中國革命、建設、改革各個階段的生力軍和突擊隊，一直都是中華民族偉大復興征程上的奔跑者和追夢人。④2014年五四青年節(jié)之際，總書記來到北京大學，在師生座談會上對當代青年寄予厚望：“現(xiàn)在在高校學習的大學生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲；到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，很多人還不到60歲。也就是說，實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標，你們和千千萬萬青年將全過程參與”。往前看，這真是一段壯闊征程，哪個有志青年能不為這樣的未來而心潮澎湃、豪情滿懷？我們面臨的新時代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時代，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的最關鍵時代。民族復興，既是當代青年責無旁貸的大使命，也是建功立業(yè)的大舞臺。既做國家發(fā)展的見證者、受益者，更做民族復興的參與者、推動者，把個人成長與國家發(fā)展、與民族復興結(jié)合起來，才能成為擔當民族復興大任的時代新人，創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。⑤接過五四的火炬，今天的中國青年依然是整個社會最富有朝氣、最富有活力的力量，如總書記所指出的，“我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進程緊密相聯(lián)”。在貴州本禹希望小學，志愿者服務他人、奉獻社會，弘揚奉獻、友愛、互助、進步的志愿精神；在莫斯科大學，中國留學生胸懷大志、刻苦學習，弘揚留學報國的光榮傳統(tǒng)；在71集團軍“王杰班”，全體戰(zhàn)士苦練本領、再創(chuàng)佳績，努力做新時代的好戰(zhàn)士……時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年，民族復興永遠是當代青年的青春理想，五四精神永遠是指引未來的精神力量。⑥曾創(chuàng)辦和主編《中國青年》的惲代英有言，“讓我們做了我們的事，更可以為中國喚起來更偉大的人”。今天，五四先驅(qū)們?yōu)橹笏鞯拿褡鍙团d道路在我們腳下延伸，歷史的新征程正由我們開啟。廣大青年對五四運動的最好紀念，就是在黨的領導下，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領，使自己成為祖國建設的有用之才、棟梁之材，同全國各族人民一道，擔負起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時代光芒。⑦“問少年心事，眼底未名水，胸中黃河月?！蔽逅那跋?，一場“歌唱祖國，傳承接力”主題活動，在北大未名湖畔唱響青春激情、家國情懷。歲月不老，青春不朽；生逢其時，重任在肩。在祖國的萬里長空放飛青春理想，在復興的壯闊征程激揚青春力量，我們就能以青春之我、奮斗之我，走好自己的人生路，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻青春和力量。1．概括本文的中心論點。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．第①段寫四川涼山救火英雄朋友圈中的留言，既激發(fā)讀者的閱讀興趣，有引出了談論的話題。B．所有青年都是中國革命、建設、改革各個階段的生力軍和突擊隊，一直都是中華民族偉大復興征程上的奔跑者和追夢人。C．第③段運用了舉例論證，有力地論證了“五四運動沉淀下的精神財富，激勵一代代青年?！边@一分論點。D．“中車長春軌道客車股份有限公司電焊工李萬君，一把焊槍，一雙妙手，萬次攻關，他用堅固為中國夢提速?！笨梢圆迦氲降冖荻?。3．簡要分析一下第②段的論證思路。4．“以青春之我、奮斗之我，走好自己的人生路?！苯Y(jié)合文本，聯(lián)系自身實際，談談你對青年走好自己人生路的看法。三、應用12．閱讀下面材料，完成各題。（材料一）年中國部分城市實體書店數(shù)量對比統(tǒng)計表。（如下圖）（材料二）隨著政府對待實體書店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國社會出現(xiàn)消費升級的趨勢，文化消費開始向高端化、精品化和個性化的方向發(fā)展，實體書店因此獲得了難得的發(fā)展機遇。但作為城市的文化名片，實體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決——書店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應的銷售額和利潤。近年來裝修別致的“最美書店”不斷涌現(xiàn)，很多“高顏值”書店成為“打卡必到的地點”，但圖書銷售量并未隨之增加，很多讀者在店內(nèi)拍照、喝咖啡，但并不在店內(nèi)買書消費。線下逛店、線上下單的現(xiàn)象依然突出。目前，實體書店最值得關注的還是跨界融合。融合包括兩方面，一是出版、發(fā)行的深度融合，書店和出版社要摒棄簡單的商品供銷關系，要以適應客戶對知識服務的需求為導向，建立一種全產(chǎn)業(yè)、跨領域的深度融合發(fā)展模式；二是書店業(yè)與新技術(shù)的融合，商品、客流、場景以及顧客消費行為的數(shù)據(jù)化將使實體書店智能化成為可能。（摘編自張賀《重新認識實體書店》）1．閱讀材料一，從2017年到2018年中國部分城市實體書店數(shù)量變化有何特點？請簡要概括。2．閱讀材料二，當前實體書店的現(xiàn)狀是什么？請簡要概括。3．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項是A．統(tǒng)計顯示，南京市2017年實體書店的數(shù)量僅為339家，是統(tǒng)計城市中數(shù)量最少的。B．政府態(tài)度積極，逐年加大扶持實體書店，鼓勵高端化、精品化和個性化的文化消費。C．近來來裝修別致的“最美書店”、“高顏值書店”，成了一些人“打卡必到的地點”。D．實體書店的智能化成為可能，需要商品、客流、場景以及顧客消費行為的數(shù)據(jù)化。四、綜合性學習與寫作13．閱讀材料，按要求作文。南京某小學開家長會前，老師讓孩子們把想對父母說的心里話寫在黑板上，現(xiàn)場堪比“吐糟大會”。其中一個孩子的“吐槽”格格不入，一句“媽媽，你很優(yōu)秀，不要太追求完美了?！绷钊耸指锌?。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想？請結(jié)合生活實際自選角度作文，可以敘述身邊的故事，也可以發(fā)表自己的觀點。要求：①標題自擬。②文體不限（詩歌除外）。③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、A【解析】

本題考查學生的辨析能力。第一空結(jié)合“支系龐大”分析，可得出應填“開枝散葉”；第二空結(jié)合“譜系簡單”分析，可得出應填“零零散散”。流光溢彩：流動的光影,滿溢的色彩。形容光芒耀眼，色彩明亮。閃爍奪目：閃著光輝，特別耀眼。結(jié)合“煙花”可得出第三空應填“流光溢彩”。結(jié)合“星辰”可得出第四空應填“閃爍奪目”。故選A。2、D【解析】

D.“喜歡粵劇、知道粵劇、了解粵劇”語序不當，應為“知道粵劇、了解粵劇、喜歡粵劇”。故選D。3、C【解析】本題考查病句的辨析與修改能力，常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、語言贅余等。解答此題，先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當，找出病因。A．搭配不當，應該刪去“的鋼鐵之軀”；B．用詞不當，應將“出現(xiàn)”改為“呈現(xiàn)”；C、沒有語病；D．兩面對一面，應刪去“能否”。故選C。點睛：本題考查病句辨析及修改，學生要學會從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。4、A【解析】試題分析：A成語使用不恰當。惟妙惟肖：模仿或描寫得非常美妙、非常逼真。不能用來修飾“演講”。點睛：此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復習中應養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。5、波撼岳陽城忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開群臣進諫，門庭若市全仗你抬聲價君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！窘馕觥勘绢}屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：撼，剪。6、（1）示例一：沙僧。他本為天宮卷簾大將，因在天宮失手打碎了琉璃盞被貶下凡。后經(jīng)觀音菩薩教化，削發(fā)為僧，做了唐僧的徒弟，喚做“沙和尚”。示例二：魯智深。他本為提轄官，為了幫助金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關西。在逃亡的過程中，又蒙金氏父女搭救，上了五臺山，落發(fā)為僧。（2）示例1：我認為苦難能鍛煉一個人，保爾·柯察金在全身癱瘓、雙目失明的情況下，卻不碌碌無為，歷時三載，克服種種困難頑強地進行寫作，在病床上完成了著作——《暴風雨所誕生的》。他用鋼鐵般的意志詮釋了生命的意義，成為家喻戶曉的英雄人物。示例2：我認為苦難能毀滅一個人，駱駝祥子原本是一個憨厚老實、自尊好強、吃苦耐勞的車夫，在買車的希望破滅后，又經(jīng)歷了小福子自殺的打擊，他變成了麻木狡猾、好占便宜、自甘墮落的“行尸走肉”?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》和《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。題干要求選擇兩個名著中光頭濃須、手握禪杖的和尚中的一個，結(jié)合相關情節(jié)分析他成為和尚的原因。如沙僧，原是天宮玉帝的卷簾大將，因打破了琉璃盞，觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風作浪。流沙河中妖怪徑搶唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木吒與悟空同去。木吒叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過河。后后經(jīng)觀音菩薩教化，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經(jīng)。魯智深本在渭州小種經(jīng)略相公手下當差，任經(jīng)略府提轄。史進碰到魯達和李忠，一起去酒館喝酒。其間，金老之女在他們隔壁哭，魯達問出了鄭屠戶欺負良人一事。替他們打抱不平，到肉鋪上戲弄鄭屠戶。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落發(fā)為僧，智真長老為其說偈賜名：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深?！彼麖拇擞辛税采碇帲[姓埋名過起了日子。（2）首先要根據(jù)你對名著的日常積累，從題干所給的兩個個名著中選出一個你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的主人公，然后結(jié)合他的相關情節(jié)加以分析“苦難能鍛煉一個人”或“苦難能毀滅一個人”的道理。如認為苦難能鍛煉一個人，可從保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，仍然不向命運屈服，克服種種苦難，拿起創(chuàng)作這個“新的武器”，重新回到戰(zhàn)斗的行列，開始了新的生活等角度作答。如認為苦難能毀滅一個人，祥子原本是一個憨厚老實、自尊好強、吃苦耐勞的車夫,為了實現(xiàn)買車的目標,他努力工作。但是他的希望一次又一次破滅,經(jīng)過“三起三落”,又經(jīng)歷了虎妞難產(chǎn)而死，小福子自殺的打擊，他與命運的抗爭最終以失敗告終，他徹底的絕望了，就這樣淪落成一個讓人同情的混混，最后像一條狗一樣栽倒在街頭，再也爬不起來。說明了“苦難能毀滅一個人”的道理。二、閱讀7、1．A2．A3．D4．①縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學士來到此地。”②李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪?！窘馕觥?/p>

1．A對文中相關詞語的解說不正確?！叭蚊馓印卞e，應該是“任免宰相”。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即“嘗大醉上前/草詔/使高力士脫靴”。譯為：李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。此題要注意把相關的幾件事劃開。3．D對原文有關內(nèi)容的分析與概括不正確。錯在“郭子儀曾有恩于李白”，原文是說“初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪”，可見是李白曾有恩于郭子儀。4．本題首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯（除一些帶有比喻性的詞語、借代的詞語外），然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到語句通暢。關鍵字：“驚愧”譯為“又感到吃驚又感到慚愧”?！捌妗?，形容詞的意動用法，譯為“以……為奇”?！军c睛】文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢見長庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十歲時就通曉五經(jīng)，他自己夢見筆頭長出花來，此后他天賦過人，才華橫溢。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財，樂于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設酒痛飲，號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來到京城長安，當時他的本領尚未施展，就把自己所作的詩歌獻給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩時，感嘆地對李白說：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來換酒，與李白整天為樂。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見了李白，與他談論時局國政。李白獻上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達，與賀知章、李適之、汝陽王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令不認識李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問道：“你是什么人，敢這樣無禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫字時楊貴妃捧著硯臺，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學士來到此地?！崩畎状笮χ鴵P長而去。李白曾與崔宗之一起坐船從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無人。安祿山叛亂時，玄宗避難蜀中，永王李璘統(tǒng)管東南地區(qū)。李白當時高臥隱居于廬山之上，被李璘招聘為軍中幕僚。后來李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被關在潯陽的監(jiān)獄中。當初，李白漫游到并州，見到郭子儀，感到此人非同尋常，曾解救過郭子儀的死罪。到這時，郭子儀向朝廷申請解除自己的官爵來贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學說，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。當初，李白喜歡謝家青山，如今他的墓還在那里。8、1．帶領將要不過，但是，然而，這樣自己如果，假如2．及羽背關懷楚∕放逐義帝而自立∕怨王侯叛己∕難矣。3．最終僅過五年就使他的國家滅亡，自己也死在東城。4．杜牧的詩蘊含著對項羽自刎烏江的無限惋惜，王安石的詩蘊含著對項羽喪失民心、兵敗烏江的批判。5．第一層：只解讀詩或文，未能綜合?！臼纠?】杜牧認為，只要時機成熟，項羽完全可以重新翻盤?！臼纠?】王安石認為，項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的，最終只能落個眾叛親離的下場，卷土重來只是一廂情愿罷了。【示例3】司馬遷認為，項羽沒有尺寸的土地，卻能從隴畝中迅速崛起，僅用三年時間就帶領諸侯滅亡暴秦，從中可見他很有領導能力、英勇善戰(zhàn)。第二層：思維比較全面深入，能結(jié)合詩文內(nèi)容并形成關聯(lián)；或雖綜合詩文卻未能結(jié)合內(nèi)容闡述?！臼纠?】杜牧認為，只要時機成熟，項羽完全可以重新翻盤。但王安石覺得項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。而司馬遷則認為項羽是一個崛起迅速、功勛卓著的人，也是一個目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人?！臼纠?】杜牧認為，只要時機成熟，項羽完全可以重新翻盤。但是王安石并不這樣認為，他覺得項羽是一個剛愎自用，迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的，最終只能落個眾叛親離的下場，卷土重來只是一廂情愿罷了。第三層：理解全面深入，綜合詩文表達具體完整，有條理，說服力強。【示例】杜牧認為，只要時機成熟，項羽完全可以重新翻盤。但是王安石并不這樣認為，他覺得項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的，最終只能落個眾叛親離的下場，卷土重來只是一廂情愿罷了。而司馬遷則客觀全面地評價項羽，認為項羽是一個崛起迅速、功勛卓著的人，也是一個目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人。項羽沒有尺寸的土地，卻能從隴畝中迅速崛起，僅用三年時間就帶領諸侯滅亡暴秦，不愧崛起迅速，功勛卓著；但他在滅秦后誅殺義帝，足見其目光短淺，不講道義；在之后的處事中“欲以力征經(jīng)營天下”，可見他是一個剛愎自用、迷信武力的人?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析，要結(jié)合語境分別寫出各自的意思。如，“將”動詞，帶領。副詞，將要。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意：等到項羽放棄關中，懷戀楚地，想東歸定都彭城，放逐義帝而自立為王時，再埋怨王侯們背叛自己，這就難了。即可推斷出正確答案：及羽背關懷楚/放逐義帝而自立/怨王侯叛己/難矣。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：摶：環(huán)繞而上。去：離，這里指離開北海。卒：最終，終于。亡：使動用法，使……滅亡。4．杜牧是詩“江東子弟多才俊，卷土重來未可知？”設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜；王安石在三、四兩句中進一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項羽真的重返江東，江東子弟是不會替他賣力的。王安石則審時度勢，指出項羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點，是政治家的詠史。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結(jié)已然之教訓，強調(diào)其必敗之原因，項羽目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力；杜牧則是假想未然之機會，強調(diào)兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。”意思是批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。項羽已經(jīng)失去人心，天時、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的?！军c睛】參考譯文太史公說：“我聽周生說：‘虞舜的眼睛有兩個瞳孔?！致犝f項羽也是眼睛有兩個瞳孔。項羽難道是舜的后代嗎？為什么興起的那么快呢？秦朝的政治殘暴，陳涉首先發(fā)難，起義反秦，當時的英雄豪杰蜂起響應，相互爭奪天下，人數(shù)多得不可勝數(shù)。然而項羽沒有尺寸之地可做憑借，乘著當時的形勢，從民間興起，不過三年，就率領五國諸侯滅亡了秦朝，隨后分割天下，封授王侯，一切政令都由項羽發(fā)布，自己號為西楚霸王。他的王位雖然沒有坐到底，可是近古以來，還不曾有過像他那樣的人物。等到項羽放棄關中，懷戀楚地，想東歸定都彭城，放逐義帝而自立為王時，再埋怨王侯們背叛自己，這就難了。自我夸耀戰(zhàn)功，逞自己一人的聰明，而不效法古人，說霸王之業(yè)，要依靠武力征戰(zhàn)，才能統(tǒng)治天下。結(jié)果過了五年，終于使自己的國家滅亡。自己死在東城，還沒有覺悟，不肯責備自己，這已經(jīng)是大錯了啊！卻借口‘這世上天要亡我，并不是我用兵的過錯’，這難道不是荒謬的嗎？9、1．C2．B3．B【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。C.“必敬必戒”的意思是：一定要恭敬，一定要謹慎。這里“戒”是“當心，謹慎”的意思，不是“告誡”。故答案為C。2．試題分析：考查對通假字的理解。“通假字”是泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。本題中B項中“往之女家”中的“女”通“汝”，是“你”的意思。故答案為B。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章中孟子針鋒相對地用了一個“反問句”——“是焉得為大丈夫乎?”對景春的觀點給予直接的否定。不是“設問句”。據(jù)此，答案為B。參考譯文：景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親給予訓導；女子出嫁時，母親給予訓導，送她到門口，告誡她說：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！’以順從為做人原則的，是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實現(xiàn)理想時，就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！?0、1．中國文學肩負著構(gòu)建民族精神的使命。（或：古往今來的中國文學是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。）2．第②段和第④段的內(nèi)容與第①段中語句“它不但對個人品行的養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用”相照應；②段從論述個人品行的養(yǎng)成和提高入手，④段從對民族意志的鍛造上闡述，二者是遞進關系，不可調(diào)換。3．示例一：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫。示例二：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文的開頭“古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命”這句就道出了中心論點。2．本題考查學生對選文結(jié)構(gòu)的把握，解答此題的關鍵是結(jié)合上下文，明確這樣安排結(jié)構(gòu)的原因。要看能不能顛倒，首先看各段分別表述了什么內(nèi)容，第②段論述了文學對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手；第④段論述了文學對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。然后看兩段之間的關系，兩段之間是層層遞進關系，所以不能調(diào)換。3．本題考查學生補充論據(jù)的能力，解答此題的關鍵是結(jié)合論點來補充，補充的論據(jù)要有說服力。列舉名人事例首先要看清題目要求，即結(jié)合其作品，仿照第③段畫波浪線的句式，選擇我們熟知和喜歡的人物，從作品中挑選一句能代表人物精神的名言來寫即可。如，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾。11、1．我們青少年應擔負起歷史重任，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻青春和力量。（或為實現(xiàn)中國夢貢獻青春和力量。2．B3．首先提出“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在”這一分論點；接著例舉五四運動及引用主席的話有力地論證了分論點；最后指出當代中國青年應明確使命把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想之中。4．聯(lián)系生活，言之有理即可?！窘馕觥?．尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。2．B錯誤，那些始終忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)，堅持開拓奮進、銳意創(chuàng)新的青年，而不是所有青年。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文第②段首先提出“青春理想，青春活力，青春奮斗，是中國精神和中國力量的生命力所在。”的觀點，接著通過擺事實、講道理分析了此段的觀點；最后得出了“當代中國青年的使命是為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，激勵當代青年把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。”這一結(jié)論。4．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。如，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點摔打、挫折、考驗，有利于走好一生的路。有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻的人生，才是有意義的人生。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。三、應用12、1．除個別城市實體書店數(shù)量略有減少外，其余城市實體書店數(shù)量均有增長，一些城市實體書店數(shù)量增長速度驚人。2．實體書店獲得難得發(fā)展機遇，但困擾發(fā)展的一些深層問題仍未解決；跨界融合成為目前實體書店最值得關注的趨勢。3．B【解析】

1．本題考查學生概括材料內(nèi)容的能力。解答時，應先通讀全題，理清題意；然后細讀三則材料，提取相關信息；最后篩選并整合其相關信息有針對性地概括作答即可。細讀材料一圖表數(shù)據(jù)對比“如西安827、1927”“南京339、2353”可知，從2017年到2018年中國部分城市實體書店數(shù)量變化特點可概括為：除個別城市實體書店數(shù)量略有減少外，其余城市實體書店數(shù)量均有增長，一些城市實體書店數(shù)量增長速度驚人。2．本題考查學生概括材料內(nèi)容的能力。細讀材料二，由重點語句“但作為城市的文化名片，實體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解決——書店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應的銷售額和利潤。”“目前，實體書店最值得關注的還是跨界融合”概括回答即可。3．根據(jù)材料二內(nèi)容“隨著政府對待實體書店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國社會出現(xiàn)消費升級的趨勢，文化消費開始向高端化、精品化和個性化的方向發(fā)展，實體書店因此獲得了難得的發(fā)展機遇。但作為城市的文化名片，實體書店發(fā)展受到困擾的一些深層問題仍未解