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文言文閱讀專項(xiàng)練習(xí)《三國(guó)志》專題

1、閱讀下面的文言文,完成各題。

華佗字元化,沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟。皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥其療疾合湯不過(guò)數(shù)種心解分劑不復(fù)稱量煮熟便飲語(yǔ)其節(jié)度舍去輒愈。若當(dāng)灸,不過(guò)一兩處,病亦應(yīng)除。若當(dāng)針,亦不過(guò)一兩處,下針言:“當(dāng)引某許,若至,語(yǔ)吾。”病者言“已到”,應(yīng)便拔針,病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi),當(dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死,無(wú)所知,因破取。病若在腸中,便斷腸湔洗,縫腹膏摩,四五日,差,不痛,一月之間,即平復(fù)矣。

有一郡守病,佗以為其人盛怒則差,乃多受其貨而不加治,無(wú)何棄去,留書(shū)罵之?？な毓笈?令人追捉殺佗,郡守子知之,屬使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血數(shù)升而愈。佗之絕技,凡此類也。

太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)山①每發(fā),心亂目眩,佗針鬲,隨手而差。然本作士人,以醫(yī)見(jiàn)業(yè),意常自悔。后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w,因曰:“當(dāng)?shù)眉視?shū),方欲暫還耳?！钡郊?辭以妻病,數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼,猶不上道。太祖大怒,使人往檢。若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)?“佗術(shù)實(shí)工,人命所懸,宜含宥之。”太祖曰:“不憂,天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶”遂考竟②佗。

佗臨死,出一卷書(shū)與獄吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不強(qiáng),索火燒之。佗死后,太祖頭風(fēng)未除。太祖曰:“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當(dāng)不為我斷此根原耳?！奔昂髳?ài)子曹沖病困,太祖嘆曰:“吾悔殺華佗,令此兒強(qiáng)死也?！?/p>

(節(jié)選自《三國(guó)志·華佗傳》)

[注]①頭風(fēng):頭痛病。②考竟:拷問(wèn),死于獄中。

1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.又精方/藥其療疾/合湯不過(guò)/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈

B.又精方/藥其療疾/合湯不過(guò)數(shù)種/心解分劑不復(fù)/稱量煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈

C.又精方藥/其療疾/合湯不過(guò)數(shù)種/心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈

D.又精方藥/其療疾/合湯不過(guò)/數(shù)種心解分劑/不復(fù)稱量/煮熟便飲/語(yǔ)其節(jié)度/舍去輒愈

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.兼通數(shù)經(jīng):①指儒經(jīng),即儒家經(jīng)典著作。②指道經(jīng),即道教經(jīng)典著作。③指佛經(jīng)。文中指的是儒家經(jīng)典著作。

B.沛相陳理舉孝廉:孝廉是漢代察舉制的科目之一,是西漢選用官員的最主要途徑之一,這是一種自上而下的推選人才為官的制度。

C.病亦行差:“差”在文中不是“差錯(cuò)”的意思,而是通假字,“差”通“瘥”,“病愈”的意思。

D.考驗(yàn)首服:即“首伏”,坦白服罪。首伏,從表象上看,首,頭也;伏,低下;意味著頭低下認(rèn)罪。

3.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.華佗不愛(ài)做官。原是讀書(shū)人,外出求學(xué)。當(dāng)時(shí)不止一人要他出來(lái)做官,他都不接受,一心一意從事治病救人之職責(zé),且從不后悔。

B.華佗醫(yī)術(shù)高超。懂養(yǎng)生之道,特別擅長(zhǎng)針灸外科。他讓病人飲用麻沸散進(jìn)行麻醉,然后進(jìn)行手術(shù),開(kāi)腹斷腸,病人都沒(méi)有感到痛苦。

C.華佗善用醫(yī)法。他故意接受一位郡守很多財(cái)物,又不為他醫(yī)治,不久就離開(kāi)了,還留封信辱罵郡守?？な乇患づ?吐了幾升黑血,病就好了。

D.華佗醫(yī)者仁心。華佗在獄中遭受拷打,臨死前還是交出救人的方法,只不過(guò)獄吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗心灰意冷,將書(shū)燒掉。

4.把文中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)郡守子知之,屬使勿逐,守嗔恚既甚,吐黑血數(shù)升而愈。

(2)荀彧請(qǐng)?jiān)?“佗術(shù)實(shí)工,人命所懸,宜含宥之?！?/p>

5.曹操最后為什么要?dú)⑷A佗請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。

2、閱讀下面的文言文,完成下列小題。

郭嘉字奉孝,潁川陽(yáng)翟人也。初,北見(jiàn)袁紹,謂紹謀臣辛評(píng)、郭圖曰:“夫智者審于量主,故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士,而未知用人之機(jī)。多端寡要,好謀無(wú)決,欲與共濟(jì)天下大難,定霸王之業(yè),難矣!”于是遂去之。(荀)彧薦嘉。召見(jiàn),論天下事。太祖曰:“使孤成大業(yè)者,必此人也?！奔纬?亦喜曰:“真吾主也。”表為司空祭酒。太祖將征袁尚及三郡烏丸,諸下多畏諸下多懼劉表使劉備襲許以討太祖,嘉曰:“公雖威震天下,胡恃其遠(yuǎn),必不設(shè)備。因其無(wú)備,卒然擊之,可破滅也。且袁紹有恩于民夷,而尚兄弟生存。今四州之民,徒以威附,德施未加,舍而南征,尚因?yàn)跬柚Y,招其死主之臣,胡人一動(dòng),民夷俱應(yīng),恐青、冀非己之有也。表坐談客耳自知才不足以御備重任之則恐不能制輕任之則備不為用雖虛國(guó)遠(yuǎn)征公無(wú)憂矣”太祖遂行,至易,嘉言曰:“兵貴神速。今千里襲人,輜重多,難以趣利,且彼聞之,必為備,不如留輜重,輕兵兼道以出,掩其不意?！贝笃浦?尚及兄熙走遼東。

嘉深通有算略,達(dá)于事情。太祖曰:“唯奉孝為能知孤意。”年三十八,自柳城還,疾篤,太祖問(wèn)疾者交錯(cuò)。及薨,臨其喪,哀甚,謂荀攸等曰:“諸君年皆孤輩也,唯奉孝最少。天下事竟,欲以后事屬之,而中年夭折,命也夫!”乃表曰:“軍祭酒郭嘉,自從征伐,十有一年。每有大議,臨敵制變。臣策未決,嘉則成之。平定天下,謀功為高。不幸短命,事業(yè)未終。追思嘉勛,實(shí)不可忘。可增邑八百戶,并前千戶?！敝u曰貞侯。子奕嗣。

(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)十四·郭嘉傳》)

1.下列對(duì)文中畫(huà)框分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.表/坐談客耳/自知才不足/以御備重任之/則恐不能制輕/任之則備不為用/雖虛國(guó)遠(yuǎn)征/公無(wú)憂矣

B.表/坐談客耳/自知才不足以御備/重任之則恐不能制/輕任之則備不為/用雖虛國(guó)遠(yuǎn)征/公無(wú)憂矣

C.表/坐談客耳/自知才不足以御備/重任之則恐不能制/輕任之則備不為用/雖虛國(guó)遠(yuǎn)征/公無(wú)憂矣

D.表/坐談客耳/自知才不足/以御備重任之/則恐不能制/輕任之則備不為用/雖虛國(guó)遠(yuǎn)征/公無(wú)憂矣

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.太祖:文中指曹操,曹丕稱帝后追尊為武皇帝,謚號(hào)太祖。

B.烏丸:又稱“烏桓”,古代少數(shù)民族之一,兩漢時(shí)先后兩次南遷。

C.薨:古代稱諸侯或有爵位的大官死去,也可用于皇帝的高級(jí)嬪妃去世。

D.邑:古代常用來(lái)指諸侯的封地或大夫的采地。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.郭嘉知人善鑒,慧眼識(shí)主。他看出袁紹優(yōu)柔寡斷,難成大業(yè);經(jīng)荀彧引薦,他認(rèn)為曹操才是自己要侍奉的君主。

B.郭嘉多謀善斷,料事如神。太祖準(zhǔn)備遠(yuǎn)征袁尚和烏丸,部下多人擔(dān)心劉表會(huì)趁機(jī)襲擊許昌,郭嘉縝密分析,消除太祖顧慮。

C.郭嘉遇事通達(dá),君臣相知。郭嘉生前曹操多次親自問(wèn)疾。他去世以后,曹操評(píng)價(jià)他在平定天下的過(guò)程中出謀劃策,功績(jī)卓著。

D.郭嘉英年早逝,令人遺憾。他的死為曹操留下很大的遺憾?！度龂?guó)演義》中寫(xiě)到赤壁之戰(zhàn)失敗后,曹操嘆息不已:哀哉奉孝!痛哉奉孝!惜哉奉孝!

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)夫智者審于量主,故百舉百全而功名可立也。

(2)今千里襲人,輜重多,難以趣利,且彼聞之,必為備。

3、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。

關(guān)羽圍曹仁於樊,會(huì)權(quán)稱籓,召(張)遼及諸軍悉還救仁。遼未至,徐晃已破關(guān)羽,仁圍解。遼與太祖會(huì)摩陂。遼軍至,太祖乘輦出勞之,還屯陳郡。文帝即王位,轉(zhuǎn)前將軍。分封兄汛及一子列侯。孫權(quán)復(fù)叛,遣遼還屯合肥,進(jìn)遼爵都鄉(xiāng)侯。給遼母輿車(chē),及兵馬送遼家詣屯,敕遼母至,導(dǎo)從出迎。所督諸軍將吏皆羅拜道側(cè),觀者榮之。文帝踐阼,封晉陽(yáng)侯,增邑千戶,并前二千六百戶。黃初二年,遼朝洛陽(yáng)宮,文帝引遼會(huì)建始殿,親問(wèn)破吳意狀。帝嘆息顧左右曰:“此亦古之召虎也?！睘槠鸬谏?又特為遼母作殿,以遼所從破吳軍應(yīng)募步卒,皆為虎賁。孫權(quán)復(fù)稱籓。遼還屯雍丘,得疾。帝遣侍中劉曄將太醫(yī)視疾,虎賁問(wèn)消息,道路相屬。疾未瘳帝迎遼就行在所車(chē)駕親臨執(zhí)其手賜以御衣太官日送御食疾小差,還屯。孫權(quán)復(fù)叛,帝遣遼乘舟,與曹休至海陵,臨江。權(quán)甚憚焉,敕諸將:“張遼雖病,不可當(dāng)也,慎之!”是歲,遼與諸將破權(quán)將呂范。遼病篤,遂薨于江都。帝為流涕,謚曰剛侯。子虎嗣。六年,帝追念遼、典在合肥之功,詔曰:“合肥之役,遼、典以步卒八百,破賊十萬(wàn),自古用兵,未之有也。使賊至今奪氣,可謂國(guó)之爪牙矣。其分遼、典邑各百戶,賜一子爵關(guān)內(nèi)侯。”虎為偏將軍,薨。子統(tǒng)嗣。

(選自《三國(guó)志·魏書(shū)》)

1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.疾未瘳/帝迎遼就行在所/車(chē)駕親臨/執(zhí)其手/賜以御衣/太官日送御食

B.疾未瘳/帝迎遼就行/在所車(chē)駕/親臨執(zhí)其手/賜以御衣/太官日/送御食

C.疾未瘳/帝迎遼就行在所/車(chē)駕親臨/執(zhí)其手賜以御衣/太官日/送御食

D.疾未瘳帝迎/遼就行在所/車(chē)駕親臨執(zhí)其手/賜以御衣/太官日送御食

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.乘輦:拉車(chē)前進(jìn)。本意是指古時(shí)用人拉或推的車(chē),文中指乘車(chē),載運(yùn),運(yùn)送。

B.踐阼:上阼階主位。古代廟寢堂前兩階,主階在東,稱阼階。文中是即位之意。

C.邑:指古代無(wú)先君宗廟的都城,泛指一般城鎮(zhèn),統(tǒng)稱諸侯的封地、大夫的采地。

D.薨:古代稱帝王、王后、諸侯之死,也叫“山陵崩”,后泛指有封爵大官之死。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.張遼對(duì)君真誠(chéng)。無(wú)論是曹操在位,還是后來(lái)的曹丕即位,張遼都忠心耿耿,并且受到了很厚的封賞。

B.張遼孝敬母親。張遼母親到達(dá)軍營(yíng)的時(shí)候,他命令儀仗隊(duì)出迎,部下各軍的將吏都要在道邊羅列下拜。

C.張遼驍勇善戰(zhàn)。他參與了救援曹仁的行動(dòng),曾經(jīng)帶病作戰(zhàn),后來(lái)同諸將打敗了孫權(quán)的大將呂范。

D.張遼深受恩寵。曹操分封他哥哥和一個(gè)兒子為列侯,曹丕進(jìn)封他為晉陽(yáng)侯,還讓他兒子張虎承襲爵位。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)權(quán)甚憚焉,敕諸將:“張遼雖病,不可當(dāng)也,慎之!”。

(2)自古用兵,未之有也。使賊至今奪氣,可謂國(guó)之爪牙矣。

4、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。

崔琰字季珪,清河?xùn)|武城人也。少樸訥,好擊劍,尚武事。年二十三,鄉(xiāng)移為正,始感激,讀《論語(yǔ)》《韓詩(shī)》。至年二十九,乃結(jié)公孫方等就鄭玄受學(xué)。學(xué)未期,徐州黃巾賊攻破北海,時(shí)谷糴縣乏,玄罷謝諸生。琰既受遣,而寇盜充斥,西道不通。自去家四年乃歸,以琴書(shū)自?shī)省?/p>

大將軍袁紹聞而辟之。時(shí)士卒橫暴,掘發(fā)丘隴。琰諫曰:“昔孫卿有言:‘士不素教,甲兵不利,雖湯武不能以戰(zhàn)勝?！竦缆繁┕?民未見(jiàn)德,宜敕郡縣掩骼埋胔,示憯怛之愛(ài),追文王之仁。”紹以為騎都尉。后紹治兵黎陽(yáng)次于延津琰復(fù)諫曰天子在許民望助順不如守境述職以寧區(qū)宇紹不聽(tīng)遂敗于官渡。

太祖破袁氏,領(lǐng)冀州牧,辟琰為別駕從事,謂琰曰:“昨案戶藉,可得三十萬(wàn)眾,故為大州也?！辩鼘?duì)曰:“今天下分崩,九州幅裂,二袁兄弟親尋干戈,冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路,存問(wèn)風(fēng)俗,救其涂炭,而校計(jì)甲兵,惟此為先,斯豈鄙州士女所望于明公哉!”太祖改容謝之。于時(shí)賓客皆伏失色。

太祖征并州,留琰傅文帝于鄴。世子仍出田獵,變易服乘,志在驅(qū)逐。琰書(shū)諫曰:“蓋聞盤(pán)于游田,《書(shū)》之所戒,魯隱觀魚(yú),《春秋》譏之。世子宜遵大路,慎以行正,思經(jīng)國(guó)之高略。唯世子燔翳①捐褶②,以塞眾望,不令老臣獲罪于天?！?/p>

太祖為丞相,琰復(fù)為東西曹掾?qū)僬魇?。魏?guó)初建,拜尚書(shū)。時(shí)未立太子,臨淄侯植有才而愛(ài)。太祖狐疑,以函令密訪于外。唯琰露板答曰:“蓋聞《春秋》之義,立子以長(zhǎng),加五官將③仁孝聰明,宜承正統(tǒng)。琰以死守之?！敝?琰之兄女婿也。太祖貴其公亮,喟然嘆息,遷中尉。

(節(jié)選自《三國(guó)志·崔琰傳》)

①翳,指裝箭的器具。②褶:騎服。③五官將,即五官中郎將,這里指代曹丕。

(1)下列對(duì)文中加框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（）

A.后紹治兵黎陽(yáng)/次于延津/琰復(fù)諫曰/天子在許/民望助順/不如守境述職/以寧區(qū)宇/紹不聽(tīng)/遂敗于官渡

B.后紹治兵黎陽(yáng)/次于延津/琰復(fù)諫曰/天子在/許民望助順不如守境/述職以寧區(qū)宇/紹不聽(tīng)/遂敗于官渡

C.后紹治兵/黎陽(yáng)次于延津/琰復(fù)諫曰/天子在許/民望助順/不如守境述職/以寧區(qū)宇/紹不聽(tīng)/遂敗于官渡

D.后紹治兵/黎陽(yáng)次于延津/琰復(fù)諫曰/天子在/許民望助順不如守境/述職以寧區(qū)宇/紹不聽(tīng)/遂敗于官渡

(2)下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）

A.太祖,帝王廟號(hào),多為創(chuàng)基立業(yè)者,常見(jiàn)于開(kāi)國(guó)皇帝,也有為其先人追授的。

B.別駕,漢朝設(shè)置的州刺史佐吏。刺史出巡轄境時(shí),別乘一車(chē)隨行,因而得名。

C.干戈,本來(lái)是類似矛的武器,常以“干戈”泛指武器,后引申為戰(zhàn)爭(zhēng)。

D.露板,亦作“露版”,這里指不緘封的奏章。文中意在說(shuō)明崔琰的公正無(wú)私。

(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（）

A.崔琰能文能武,才華出眾。年少時(shí)喜愛(ài)擊劍,熱衷武事。長(zhǎng)大后,他發(fā)奮讀書(shū),研讀《論語(yǔ)》《韓詩(shī)》,后隨名師學(xué)習(xí),戰(zhàn)亂發(fā)生后才被迫停止。

B.崔琰剛直敢言,體恤民生。曹操占據(jù)冀州后,先考察戶籍,計(jì)算軍隊(duì)數(shù)量。崔琰指責(zé)他不關(guān)心民生疾苦,辜負(fù)了百姓的期望,曹操向他道歉。

C.崔琰盡職盡責(zé),忠于職守。他告誡曹丕不要沉溺于個(gè)人享樂(lè),而應(yīng)遵循正道,端正言行,思考治國(guó)的道理,毀棄游樂(lè)的東西,不要讓大家失望。

D.崔琰做事公正,不徇私情。雖然曹操內(nèi)心已經(jīng)認(rèn)定曹植為太子,可崔琰依然堅(jiān)持禮制要求,公開(kāi)建議曹操讓曹丕繼承正統(tǒng),為此甚至不惜一死。

(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①琰既受遣,而寇盜充斥,西道不通。自去家四年乃歸,以琴書(shū)自?shī)省?/p>

②太祖征并州,留琰傅文帝于鄴。世子仍出田獵,變易服乘,志在驅(qū)逐。

5、閱讀下面的文言文,完成1-4題。

董昭,字公仁。紹逆公孫瓚于界橋,鉅鹿太守李邵及郡冠蓋,以瓚兵強(qiáng),皆欲屬瓚。紹聞之,使昭領(lǐng)鉅鹿。問(wèn):“御以何術(shù)”對(duì)曰:“一人之微不能消眾謀欲誘致其心唱與同議及得其情乃當(dāng)權(quán)以制之耳計(jì)在臨時(shí)未可得言?！睍r(shí)郡右姓孫優(yōu)等數(shù)十人專為謀主,驚動(dòng)吏民。昭至郡,偽作紹橫告郡云:“得賊安平張吉辭,當(dāng)攻鉅鹿,賊故孝廉孫優(yōu)等為應(yīng),微到收行軍法,惡止其身,妻子勿坐?！闭寻富崭媪?皆即斬之。一郡惶恐,乃以次安慰,遵皆平集。事訖白紹,紹稱善。會(huì)魏郡太守栗攀為兵所害,紹以昭領(lǐng)魏郡太守。時(shí)郡界大亂,賊以萬(wàn)數(shù),遣使往來(lái),交易市買(mǎi)。昭厚待之,因用為間,乘虛掩討,輒大克破。二日之中,羽檄三至。昭弟訪,在張邈軍中。邈與紹有隙,紹受讒將致罪于昭。昭欲諧漢獻(xiàn)帝,至河內(nèi),為張楊所留。時(shí)太祖領(lǐng)充州,遣使詣楊,欲令假涂西至長(zhǎng)安,楊不聽(tīng),昭說(shuō)楊曰:“曹今雖弱,然實(shí)天下之英雄也,當(dāng)故結(jié)之?！睏钣谑峭ㄌ嫔鲜?表薦太祖。建安元年,太祖定黃巾于許,遣使諧河?xùn)|。會(huì)天子還洛陽(yáng),韓遙、楊奉、董承及楊各違戾不和。昭以奉兵馬最強(qiáng)而少黨接,作太祖書(shū)與奉曰:“將軍當(dāng)為內(nèi)主,吾為外援。今吾有糧,將軍有兵,有無(wú)相通,足以相濟(jì),死生契闊,相與共之。”奉得書(shū)喜悅,遂共表太祖為鎮(zhèn)東將軍,襲父爵費(fèi)亭候。三年,昭遷河南尹。時(shí)張楊為其將楊丑所殺,河內(nèi)太守繆尚城守待紹教。太祖令昭單身入城,告喻洪、尚等,即日舉眾降。昭年八十一莞,謐日定候。

(節(jié)選自《三國(guó)志·董昭傳》）

（1）下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.一人之微不能消/眾謀欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當(dāng)權(quán)以制之/耳計(jì)在臨時(shí)/未可得言

B.一人之微/不能消眾謀/欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當(dāng)權(quán)以制之/耳計(jì)在臨時(shí)/未可得言

C.一人之微不能消/眾謀欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當(dāng)權(quán)以制之耳/計(jì)在臨時(shí)/未可得言

D.一人之微/不能消眾謀/欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當(dāng)權(quán)以制之耳/計(jì)在臨時(shí)/未可得言

（2）下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.字是古代成年男子在本名之外另起的表示德行或本名的意義的名字,稱呼別人的字,一般表示尊敬。

B.太守是秦朝至漢朝時(shí)對(duì)郡守的尊稱,為一郡最高行政長(zhǎng)官,除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外,還可自行任免擦史。

C.檄是古代用于官方的文書(shū),如果在其上插鳥(niǎo)羽,則表示十分緊急,欲其急行如飛,稱之為“羽書(shū)”或“羽械”。

D.太祖作為帝王廟號(hào)使用,多被用來(lái)指開(kāi)國(guó)之君,也有不是帝王而被后人追授的,文中的曹操就是這種情況。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.董昭偽造微文,制服鉅鹿豪族。他偽造了一份袁紹的橄文,稱賊人將攻打鉅鹿,孫優(yōu)等人給敵人做內(nèi)應(yīng),以此斬殺了孫優(yōu)等人。

B.董昭巧使妙計(jì),平定魏郡賊亂。他兼任魏郡太守時(shí),郡中賊人四起,他先是厚待他們,然后利用他們做間謀,趁機(jī)擊敗了賊人。

C.董昭富有遠(yuǎn)見(jiàn),直言勸說(shuō)主將。在曹操尚勢(shì)弱時(shí),他就看出曹操是一位英雄,勸說(shuō)張楊幫助曹操聯(lián)系朝廷并讓他舉薦曹操襲父爵。

D.董昭智勇雙全,只身勸降繆尚。張楊被殺后,薛洪、繆尚守城等待救援,董昭奉曹操之命獨(dú)身入城,最終成功說(shuō)服他們率城投降。

（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)一郡惶恐,乃以次安慰,遂皆平集。事訖白紹,紹稱善。

(2)邈與紹有隙,紹受讒將致罪于昭。昭欲詣漢獻(xiàn)帝,至河內(nèi),為張楊所留。

（5）董昭為什么選擇楊奉和太祖合作請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

6、閱讀下面的文言文，完成1-4題。

周瑜字公理，廬江舒人也。初，孫堅(jiān)與義兵討董卓，徒家于舒。堅(jiān)子策與瑜同年，獨(dú)相友善。瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無(wú)通共。瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會(huì)策將東渡，到歷陽(yáng)，馳書(shū)報(bào)瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，諧也?！彼鞆墓M江、當(dāng)利，皆拔之。乃渡江擊秣陵，破笮融、薛禮，轉(zhuǎn)下湖孰、江乘，進(jìn)入曲阿，劉繇奔走，而策之眾已數(shù)萬(wàn)矣。因謂瑜曰：“吾以此眾取吳會(huì)平山越已足。卿還鎮(zhèn)丹楊?！辫み€。頃之，袁術(shù)遺從弟胤代尚為太守，而瑜與尚俱還壽春。術(shù)欲以瑜為將，瑜觀術(shù)終無(wú)所成，故求為居巢長(zhǎng)，欲假途東歸。術(shù)聽(tīng)之。遂自居巢還吳。策親自迎瑜，授建威中郎將，即與兵二千人，騎五十匹。瑜時(shí)二十四，吳中皆呼為周郎。五年，策薨，權(quán)統(tǒng)事。十三年春，權(quán)討江夏，瑜為前部大督。其年九月，時(shí)劉備為曹公所破，遣諸葛亮詣權(quán)，權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。乃取蒙沖斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書(shū)報(bào)曹公，欺以欲降。又豫備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望指言蓋降蓋放諸船同時(shí)發(fā)火頃之煙炎張?zhí)靺柴R燒凝死者甚眾軍遂敗退還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。是時(shí)劉璋為益州牧，外有張魯寇侵，瑜乃詣京見(jiàn)權(quán)曰：“今曾操新折衄，方憂在腹心，未能與將軍連兵相事也。乞與奮威俱進(jìn)取蜀，得蜀而并張魯，因留奮威國(guó)守其地，好與馬超結(jié)援。瑜還與將軍據(jù)襄陽(yáng)以蹙操，北方可圖也?！睓?quán)許之。瑜還江陵，為行裝，而道于巴丘病卒，時(shí)年三十六。權(quán)素服舉哀，感動(dòng)左右。

(節(jié)選自《三國(guó)志·周瑜傳》)

1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.曹公軍吏士皆延頸觀望/指言蓋降/蓋放諸船/同時(shí)發(fā)火/頃之/煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚眾/軍遂敗退/還保南郡

B.曹公軍吏土皆延頸觀望指言/蓋降/蓋放諸船/同時(shí)發(fā)火/頃之/煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚眾/軍遂敗退/還保南郡

C.曹公軍吏士皆延領(lǐng)觀望指言/蓋降/蓋放諸船/同時(shí)發(fā)火/頃之/煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚/眾軍遂敗退/還保南郡

D.曹公軍更士皆延頸觀望/指言蓋降/蓋放諸船/同時(shí)發(fā)火/頃之/煙炎張?zhí)?人馬燒溺死者甚/眾軍遂敗退/還保南郡

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.太守,我國(guó)古代郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官。

B.江,文中指長(zhǎng)江。后用作江河的通稱。

C.薨,古代用來(lái)稱大夫或有名望的人的死。

D.牙旗,通常指旗桿上飾有象牙的大旗。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.周瑜英勇善戰(zhàn),深得孫策賞識(shí)。周瑜襄助孫策攻克橫江、當(dāng)利,擊潰管融、薛禮;回到吳郡,孫策親自迎接周瑜,授任他為建威中郎將。

B.周瑜善于識(shí)人,能夠擇主而從。袁術(shù)讓周瑜代替周尚做丹楊太守,但周瑜認(rèn)為袁術(shù)終究成就不了大事,所以請(qǐng)求出任居巢長(zhǎng),借路東歸。

C.周瑜決策果斷,善于抓住時(shí)機(jī)。周瑜與劉備在赤壁合力抗擊曹操,曹軍因疾病流行,敗退后駐扎于長(zhǎng)江北岸,周瑜用火攻之計(jì)擊潰了曹軍。

D.周瑜謀略超凡,做事高瞻遠(yuǎn)矚。赤壁之戰(zhàn)后,他提出先攻取蜀地,再吞并張魯,結(jié)援馬超,據(jù)襄陽(yáng)以進(jìn)逼曹操,這樣北方就能夠謀取了。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)遣諸葛亮詣權(quán),權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公,遇于赤壁。

(2)今曹操新折衄,方憂在腹心,未能與將軍連兵相事也。

7、太祖武皇帝，沛國(guó)譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國(guó)參之后。太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令，征拜議郎。

光和末，黃巾起。拜騎都尉，討潁川賊。遷為濟(jì)南相，國(guó)有十余縣，長(zhǎng)吏多阿附貴戚，贓污狼藉，于是奏免其八；禁斷淫祀，奸宄逃竄，郡界肅然。久之，征還為東郡太守；不就，稱疾歸鄉(xiāng)里。

金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛，眾十余萬(wàn)，天下騷動(dòng)。征太祖為典軍校尉。會(huì)靈帝崩，太子即位，太后臨朝。大將軍何進(jìn)與袁紹謀誅宦官太后不聽(tīng)進(jìn)乃召董卓欲以脅太后卓未至而進(jìn)見(jiàn)殺。卓到，廢帝為弘農(nóng)王而立獻(xiàn)帝，京都大亂。卓表太祖為驍騎校尉，欲與計(jì)事。太祖乃變易姓名，間行東歸。

卓遂殺太后及弘農(nóng)王。太祖至陳留，散家財(cái)，合義兵，將以誅卓。

建安元年春正月，太祖軍臨武平，將迎天子。汝南、潁川黃巾何儀、劉辟、黃邵、何曼等，眾各數(shù)萬(wàn)，初應(yīng)袁術(shù)，又附孫堅(jiān)。二月，太祖進(jìn)軍討破之，斬辟、邵等，儀及其眾皆降。天子拜太祖建德將軍，遷鎮(zhèn)東將軍，封費(fèi)亭侯。天子假太祖節(jié)鉞，錄尚書(shū)事，后以太祖為大將軍，封武平侯。自天子西遷，朝廷日亂，至是宗廟社稷制度始立。

初，公為兗州，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無(wú)二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸。及呂布破，諶生得，眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也?！币詾轸斚?。

十三年春正月，漢罷三公官，置丞相、御史大夫。夏六月，以公為丞相。

（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志魏書(shū)武帝紀(jì)》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫(huà)框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.大將軍何進(jìn)與袁紹謀/誅宦官太后/不聽(tīng)進(jìn)/乃召董卓/欲以脅太后/卓未至而進(jìn)見(jiàn)殺。

B.大將軍何進(jìn)與袁紹謀誅宦官/太后不聽(tīng)進(jìn)/乃召董卓/欲以脅太后/卓未至而進(jìn)見(jiàn)殺。

C.大將軍何進(jìn)與袁紹謀/誅宦官太后/不聽(tīng)/進(jìn)乃召董卓/欲以脅太后/卓未至而進(jìn)見(jiàn)殺。

D.大將軍何進(jìn)與袁紹謀誅宦官/太后不聽(tīng)/進(jìn)乃召董卓/欲以脅太后/卓未至而進(jìn)見(jiàn)殺。

2.文中加粗詞語(yǔ)意思的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.惟梁國(guó)橋玄、南陽(yáng)何颙異焉認(rèn)為……與眾不同

B.遷為濟(jì)南相，國(guó)有十余縣國(guó)家

C.天子假太祖節(jié)鉞，錄尚書(shū)事授予

D.公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”拜別

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.曹操出身名門(mén)，有勇有謀，又能行俠仗義，深得世人贊許，喬玄甚至對(duì)他寄予厚望。

B.曹操為政有方，為相濟(jì)南期間，他肅清吏治，懲處奸惡，整頓民風(fēng)，還濟(jì)南一片肅然。

C.曹操善于審時(shí)度勢(shì)，避董卓，迎天子，平定農(nóng)民起義，最終大權(quán)在握，官至丞相。

D.曹操頗有容人之量，畢諶背叛曹操，最終兵敗被俘，曹操不計(jì)前嫌，任用他為魯國(guó)相。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！

②夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。

5.從選文看，導(dǎo)致漢末天下大亂的因素主要有哪些？

8、閱讀下面的文言文，完成1-5題。

董和字幼宰，南郡枝江人也，其先本巴郡江州人。漢末，和率宗族西遷。益州牧劉璋以為牛鞞、江原長(zhǎng)、成都令。蜀土富實(shí)，時(shí)俗奢侈，貨殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產(chǎn)。和躬率以儉惡衣蔬食防遏逾僭為之軌制所在皆移風(fēng)變善畏而不犯然縣界豪強(qiáng)憚和嚴(yán)法說(shuō)璋轉(zhuǎn)和為巴東屬國(guó)都尉吏民老弱相攜乞留和者數(shù)千人，璋聽(tīng)留二年。還遷益州太守，其清約如前。與蠻夷從事，務(wù)推誠(chéng)心，南土愛(ài)而信之。先主定蜀，征和為掌軍中郎將，與軍師將軍諸葛亮并署左將軍大司馬府事，獻(xiàn)可替否，共為歡交。自和居官食祿，外牧殊域，內(nèi)干機(jī)衡，二十馀年，死之日家無(wú)儋石之財(cái)。亮后為丞相，教與群下曰：“夫參署者，集眾思廣忠益也。若遠(yuǎn)小嫌，難相違覆，曠闕損矣。違覆而得中，猶棄弊履而獲珠玉。然人心苦不能盡，惟徐元直處茲不惑，又董幼宰參署七年，事有不至，至于十反，來(lái)相啟告。茍能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于國(guó)，則亮可少過(guò)矣。”又曰：“昔初交州平，屢聞得失，后交元直，勤見(jiàn)啟誨，前參事于幼宰，每言則盡，后從事于偉度，數(shù)有諫止；雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑于直言也?！逼渥匪己腿绱?。

(節(jié)選自《三國(guó)志·董和傳》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.和躬率以儉/惡衣蔬食/防遏逾僭/為之軌制/所在皆移風(fēng)變善/畏而不犯然縣界/豪強(qiáng)憚和嚴(yán)法/說(shuō)璋轉(zhuǎn)和為巴東屬國(guó)都尉/

B.和躬率以儉/惡衣蔬食/防遏逾僭為之/軌制所在皆移風(fēng)變善/畏而不犯然縣界/豪強(qiáng)憚和嚴(yán)法/說(shuō)璋轉(zhuǎn)和為巴東屬國(guó)都尉/

C.和躬率以儉/惡衣蔬食/防遏逾僭為之/軌制所在皆移風(fēng)變善/畏而不犯/然縣界豪強(qiáng)憚和嚴(yán)法/說(shuō)璋轉(zhuǎn)和為巴東屬國(guó)都尉/

D.和躬率以儉/惡衣蔬食/防遏逾僭/為之軌制/所在皆移風(fēng)變善/畏而不犯/然縣界豪強(qiáng)憚和嚴(yán)法/說(shuō)璋轉(zhuǎn)和為巴東屬國(guó)都尉/

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.州牧，是中國(guó)古代漢代至宋代的官名。古代以九州之長(zhǎng)為“牧”，“牧”是管理人民之意。

B.僭，超越本分的意思，古代專指臣下冒用皇上的名義或禮儀、器物等。

C.貨殖，指謀求“滋生資貨財(cái)利”以致富，即利用貨物的生產(chǎn)與交換，進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，從中生財(cái)求利。文中貨殖之家指的就是經(jīng)商人家。

D.蠻夷。包括南蠻和東夷，古代泛指華夏民族以外的其他民族。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.董和深受劉備賞識(shí)。劉備平定蜀地后，董和得到重用，和諸葛亮共同管理左將軍大司馬府事務(wù)，兩人相交甚好。

B.董和深得人民擁護(hù)。在聽(tīng)聞董和即將被調(diào)任巴東屬國(guó)都尉時(shí)，數(shù)千百姓和吏員曾努力乞求董和留任，劉璋只好讓董和再留任兩年。

C.董和為官勤儉，以身作則。在蜀地為官之時(shí)，見(jiàn)當(dāng)?shù)厥⑿猩莩拗L(fēng)，就從自身節(jié)儉做起，嚴(yán)格吏治改善民風(fēng)，此舉獲得當(dāng)?shù)孛癖姷囊恢抡J(rèn)可。

D.董和兢兢業(yè)業(yè)，忠于國(guó)家。遇上不順之事不周之處，哪怕往返十次也要去察告，建言獻(xiàn)策無(wú)不盡，諸葛亮十分敬佩。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)茍能慕元直之十一，幼宰之殷勤，有忠于國(guó)，則亮可少過(guò)矣。

(2)雖姿性鄙暗，不能悉納，然與此四子終始好合，亦足以明其不疑于直言也。

5.諸葛亮高度贊揚(yáng)了董和的哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

9、閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。

陸遜字伯言，吳郡吳人也，世江東大族。遜少孤，隨從祖廬江太守康在官。袁術(shù)與康有隙，將攻康,康遣遜及親戚還吳。遜年長(zhǎng)于康子績(jī)數(shù)歲，為之綱紀(jì)門(mén)戶。孫權(quán)為將軍，始仕幕府，出為海昌屯田都尉，并領(lǐng)縣事?？h連年亢旱，遜開(kāi)倉(cāng)谷以振貧民，勸督農(nóng)桑，百姓蒙賴。會(huì)稽山賊大帥潘臨，舊為所在毒害，歷年不禽。遜以手下召兵,討治深險(xiǎn),所向皆服。丹楊賊帥費(fèi)棧受曹公印綬,扇動(dòng)山賊，為作內(nèi)應(yīng)，權(quán)遣遜討棧。棧支黨多而往兵少，遜乃益施牙幢，分布鼓角，夜?jié)撋焦乳g，鼓噪而前，應(yīng)時(shí)破散。黃龍?jiān)?權(quán)東巡建業(yè)，征遜輔太子。時(shí)建昌侯慮于堂前作斗鴨欄,遜正色曰:“君侯宜勤覽經(jīng)典以自新益，用此何為？”慮即時(shí)毀徹之。射聲校尉松于公子中最親，戲兵不整,遜對(duì)之髡其職吏。南陽(yáng)謝景善劉廙先刑后禮之論,遜呵景曰:“禮之長(zhǎng)于刑久矣，廙以細(xì)辯而詭先圣之教，皆非也。君今侍?hào)|宮，宜遵仁義以彰德音，若彼之談,不須講也。”先是二宮并闕中外職司多遣子弟給侍全琮報(bào)遜遜以為子弟茍有才不憂不用不宜私出以要榮利若其不佳，終為取禍。且聞二宮勢(shì)敵，必有彼此，此古人之厚忌也。琮子寄，果阿附魯王，輕為交構(gòu)。遜書(shū)與琮曰：“卿宿留阿寄，終為足下門(mén)戶致禍矣?！辩炔患{，更以致隙。及太子有不安之議，遜上疏陳：“太子正統(tǒng)，宜有盤(pán)石之固，魯王藩臣，當(dāng)使寵秩有差，彼此得所，上下獲安。謹(jǐn)叩頭流血以聞。”書(shū)三四上，及求詣都，欲口論適庶之分，以匡得失。既不聽(tīng)許，而遜外生顧譚、顧承、姚信，并以親附太子，枉見(jiàn)流徙。太子太傅吾粲坐數(shù)與遜交書(shū)，下獄死。權(quán)累遣中使責(zé)讓遜,遜憤恚致卒，時(shí)年六十三，家無(wú)余財(cái)。

（選自《三國(guó)志·陸遜傳》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()。

A.先是/二宮并闕中/外職司/多遣子弟給侍/全琮報(bào)遜/遜以為子弟茍有才/不憂不用/不宜私出以要榮利/

B.先是/二宮并闕/中外職司/多遣子弟給侍/全琮報(bào)遜/遜以為子弟茍有才/不憂不用/不宜私出以要榮利/

C.先是/二宮并闕/中外職司多遣/子弟給侍/全琮報(bào)遜/遜以為子弟茍有才/不憂不用/不宜私出以要榮利/

D.先是/二宮并闕中外職司/多遣子弟給侍/全琮報(bào)遜/遜以為子弟茍有才/不憂不用/不宜私出以要榮利/

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()。

A.江東,古時(shí)指長(zhǎng)江下游蕪湖、南京以下的南岸地區(qū)，也泛指長(zhǎng)江下游地區(qū)。

B.印綬,印信和系印信的絲帶。古人印信上系有絲帶,佩帶在身,也借指官爵。

C.髡,古代一種刑罰，指剃掉男子的頭發(fā),也指修剪樹(shù)枝,文中取前者意。

D.藩臣，無(wú)論宗室外姓,有封地、封國(guó)的親王或郡王都可稱藩王,文中藩臣是指藩王的臣子。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()。

A.陸遜少負(fù)才干，為政體恤百姓。他少年時(shí)因年長(zhǎng)堂叔幾歲,便為堂祖父治家;兼任海昌縣令期間，因旱災(zāi)開(kāi)倉(cāng)放糧,救濟(jì)貧民,勉勵(lì)并督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使百姓得利。

B.陸遜智勇兼?zhèn)?剛正不避權(quán)貴。討伐費(fèi)棧，因敵眾我寡,他多設(shè)旗鼓,虛張聲勢(shì)以迷惑敵人,終使盜匪潰散；孫松治軍不嚴(yán),他當(dāng)著孫松的面對(duì)其職吏處以髡刑。

C.陸遜耿直務(wù)實(shí),為人坦蕩真誠(chéng)。建昌侯孫慮在廳堂前修造斗鴨欄,他直言斥責(zé),孫慮即刻拆毀；全寄阿附魯王,他寫(xiě)信勸全琮不要庇護(hù)兒子,全琮全不在意。

D.陸遜正諫不諱，為臣結(jié)局凄涼。他認(rèn)為太子與藩王勢(shì)均力敵是國(guó)家大忌,并上書(shū)陳述兩者恩寵地位有差別方能相安無(wú)事；最終他因受太子太傅的牽連，招致孫權(quán)的斥責(zé),憤恨而死。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）禮之長(zhǎng)于刑久矣，廙以細(xì)辯而詭先圣之教，皆非也。

（2）書(shū)三四上,及求詣都,欲口論適庶之分,以匡得失。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

士燮字威彥，蒼梧廣信人也。燮少游學(xué)京師，事潁川劉子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，補(bǔ)尚書(shū)郎，公事免官。父賜喪闋后，舉茂才，除巫令，遷交趾太守。

燮體器寬厚，謙虛下士，中國(guó)士人往依避難者以百數(shù)。耽玩《春秋》，為之注解。陳國(guó)袁徽與尚書(shū)令荀彧書(shū)曰：“交趾士府君既學(xué)問(wèn)優(yōu)博，又達(dá)于從政，處大亂之中，保全一郡，二十余年疆場(chǎng)無(wú)事，民不失業(yè)，羈旅之徒，皆蒙其慶，雖竇融保河西，曷以加之？官事小闋，輒玩習(xí)書(shū)傳，《春秋左氏傳》尤簡(jiǎn)練精微，吾數(shù)以咨問(wèn)《傳》中諸疑，皆有師說(shuō)，意思甚密。又《尚書(shū)》兼通古今，大義詳備。聞京師古今之學(xué)，是非忿爭(zhēng)，今欲條《左氏》《尚書(shū)》長(zhǎng)義上之?！逼湟?jiàn)稱如此。

燮兄弟并為列郡，雄長(zhǎng)一州，偏在萬(wàn)里，威尊無(wú)上。出入鳴鐘磬，備具威儀，笳簫鼓吹，車(chē)騎滿道，胡人夾轂焚燒香者常有數(shù)十。妻妾乘輜軿，子弟從兵騎，當(dāng)時(shí)貴重，震服百蠻，尉他不足逾也。

朱符死后，漢遣張津?yàn)榻恢荽淌?，津后又為其將區(qū)景所殺，而荊州牧劉表遣零陵賴恭代津。是時(shí)蒼梧太守史璜死，表又遣吳巨代之，與恭俱至。漢聞張津死，賜燮璽書(shū)曰：“交州絕域南帶江海上恩不宣下義壅隔知逆賊劉表又遣賴恭窺看南土今以燮為綏南中郎將董督七郡領(lǐng)交趾太守如故”后燮遣吏張旻奉貢詣京都，是時(shí)天下喪亂，道路斷絕，而燮不廢貢職。特復(fù)下詔拜安遠(yuǎn)將軍，封龍度亭侯。

后巨與恭相失，舉兵逐恭，恭走還零陵。建安十五年，孫權(quán)遣步騭為交州刺史。騭到，燮率兄弟奉承節(jié)度。而吳巨懷異心，騭斬之。權(quán)加燮為左將軍。建安末年，燮遣子廞入質(zhì)，權(quán)以為武昌太守，燮、壹諸子在南者，皆拜中郎將。燮又誘導(dǎo)益州豪姓雍闿等，率郡人民使遙東附，權(quán)益嘉之，遷衛(wèi)將軍，封龍編侯，弟壹偏將軍，都鄉(xiāng)侯。燮每遣使詣權(quán)，致雜香細(xì)葛，輒以千數(shù)，明珠、大貝、流離、翡翠、瑇瑁、犀、象之珍，奇物異果，蕉、邪、龍眼之屬，無(wú)歲不至。壹時(shí)貢馬凡數(shù)百匹。權(quán)輒為書(shū)，厚加寵賜，以答慰之。燮在郡四十余歲，黃武五年，年九十卒。

(節(jié)選自《三國(guó)志·士燮傳》)

10、下列對(duì)文中畫(huà)框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.交州絕域/南帶江海/上恩不宣下/義壅隔/知逆賊劉表/又遣賴恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將董督七郡/領(lǐng)交趾太守如故/

B.交州絕域/南帶江海/上恩不宣/下義壅隔/知逆賊劉表又遣賴恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將/董督七郡/領(lǐng)交趾太守如故/

C.交州絕域/南帶江海上/恩不宣下/義壅隔/知逆賊劉表又遣賴恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將/董督七郡/領(lǐng)交趾太守如故

D.交州絕域/南帶江海/上恩不宣/下義壅隔/知逆賊劉表/又遣賴恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將董督七郡/領(lǐng)交趾太守如故/

11、下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.舉，古代推薦、薦舉有才能的人，如“舉孝廉不行”“舉國(guó)上下”，這與下文“除巫令”的“除”意義不同。

B.書(shū)傳，古時(shí)候一般指典籍、著作等，有時(shí)也專門(mén)指有關(guān)《尚書(shū)》經(jīng)義傳述解釋；傳，則多指解釋經(jīng)義的文字。

C.古今之學(xué)，“今文經(jīng)學(xué)”與“古文經(jīng)學(xué)”，不但是指經(jīng)學(xué)研究時(shí)所持底本字體的不同，更主要的是對(duì)于經(jīng)典內(nèi)容闡釋方面的差異而言的。

D.封，我國(guó)古時(shí)候帝王把土地或爵位賜予親屬或臣僚，這與文中的“拜安遠(yuǎn)將軍”中的“拜”意義是不相同的。

12、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.士燮鐘愛(ài)傳統(tǒng)文化，學(xué)識(shí)淵博。士燮從少年時(shí)就研究《左氏春秋》，為官閑暇研習(xí)經(jīng)傳，兼通《春秋》《尚書(shū)》的古文、今文。

B.士燮器量寬容厚道，禮賢下士。士燮升任交趾太守后，中原地區(qū)的士人有數(shù)百前往他那里避難或依附，都能蒙受他的恩惠。

C.士燮通曉為官之道，政績(jī)突出。袁徽在給荀彧的信中極力稱贊士燮的治理才能，稱贊他在大亂之中能使百姓們安居樂(lè)業(yè)。

D.士燮威望尊貴無(wú)比，但過(guò)于招搖。士燮兄弟們同時(shí)擔(dān)任郡守期間，出入鳴鐘響磬，禮儀完備齊全，車(chē)輛馬匹等擠滿了道路。

13、把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)燮少游學(xué)京師，事潁川劉子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，補(bǔ)尚書(shū)郎，公事免官。

(2)吾數(shù)以咨問(wèn)《傳》中諸疑，皆有師說(shuō)，意思甚密。又《尚書(shū)》兼通古今，大義詳備。

14、閱讀下面的文言文，完成各題。

甘寧字興霸，巴郡臨江人也。少有氣力，好游俠，招合輕薄少年，為之渠帥，將僮客八百人就劉表。表儒人，不習(xí)軍事。時(shí)諸英豪各各起兵，寧觀表事勢(shì)，終必?zé)o成，恐一朝土崩，并受其禍，欲東入?yún)?。黃祖在夏口，軍不得過(guò)，乃留依祖，三年，祖不禮之。權(quán)討祖，祖軍敗奔走，追兵急，寧以善射，將兵在后，射殺校尉淩操。祖既得免，軍罷還營(yíng)，待寧如初。祖都督蘇飛數(shù)薦寧，祖不用。寧欲去，恐不獲免，獨(dú)憂悶不知所出。飛知其意，乃要寧，為之置酒，謂曰：“吾薦子者數(shù)矣，主不能用。日月逾邁，人生幾何，宜自遠(yuǎn)圖，庶遇知己。”寧良久乃曰：“雖有其志，未知所由?！憋w曰：“吾欲白子為邾長(zhǎng)。”寧曰：“幸甚。”飛白祖，聽(tīng)寧之縣。招懷亡客并義從者，得數(shù)百人，于是歸吳。

寧陳計(jì)曰：“寧已觀劉表，慮既不遠(yuǎn)，兒子又劣，非能承業(yè)傳基者也。至尊當(dāng)早規(guī)之，不可后操。一破祖軍，鼓行而西，西據(jù)楚關(guān)，大勢(shì)彌廣，即可漸規(guī)巴蜀。”權(quán)深納之。初，權(quán)破祖，先作兩函，欲以盛祖及蘇飛首。飛令人告急于寧，寧曰：“飛若不言，吾豈忘之？”權(quán)為諸將置酒，寧下席叩頭，血涕交流，為權(quán)言：“飛疇昔舊恩，寧不值飛，固已損整于溝冬，不得效命于麾下。今飛罪當(dāng)戮，特從將軍乞其首領(lǐng)?！睓?quán)感其言，乃赦之。

曹公出濡須，號(hào)步騎四十萬(wàn)，臨江飲馬。權(quán)率眾七萬(wàn)應(yīng)之，使寧領(lǐng)三千人為前部督。權(quán)密敕寧，使夜入魏軍。寧乃選手下健兒百余人，徑詣曹公營(yíng)下，使拔鹿角，逾壘入營(yíng)，斬得數(shù)十級(jí)。北軍驚駭鼓噪，舉火如星，寧已還入營(yíng)。因夜見(jiàn)權(quán)，權(quán)喜曰：“孟德有張遼，孤有興霸，足相敵也。”停住月余，北軍便退。

淩統(tǒng)怨寧殺其父操寧常備統(tǒng)不與相見(jiàn)權(quán)亦命統(tǒng)不得仇之嘗于呂蒙舍會(huì)酒酣統(tǒng)乃以刀舞寧起曰：“寧能雙戟舞?！泵稍唬骸皩庪m能，未若蒙之巧也?！币虿俚冻謽J，以身分之。后權(quán)知統(tǒng)意，因令寧將兵，遂徙屯于半州。

（節(jié)選自《三國(guó)志·表松之注》）

1.下列對(duì)文中畫(huà)框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.淩統(tǒng)怨寧/殺其父操/寧常備統(tǒng)/不與相見(jiàn)/權(quán)亦命統(tǒng)不得仇之/嘗于呂蒙舍/會(huì)酒醋統(tǒng)乃以刀舞/

B.淩統(tǒng)怨寧/殺其父操/寧常備統(tǒng)不與/相見(jiàn)權(quán)亦命統(tǒng)不得仇之/嘗于昌蒙舍會(huì)/酒酣/統(tǒng)乃以刀舞/

C.淩統(tǒng)怨寧殺其父操/寧常備統(tǒng)/不與相見(jiàn)/權(quán)亦命統(tǒng)不得仇之/嘗于呂蒙舍會(huì)/酒酣/統(tǒng)乃以刀舞

D.淩統(tǒng)怨寧殺其父操/寧常備統(tǒng)/不與相見(jiàn)/權(quán)亦命/統(tǒng)不得仇之/嘗于呂蒙舍/會(huì)酒酣/統(tǒng)乃以刀舞/

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.都督：最初是在軍隊(duì)出征時(shí)暫時(shí)負(fù)責(zé)監(jiān)督諸軍，后發(fā)展為中央或地方軍政長(zhǎng)官。

B.白：引申義有清楚、表白、陳述、稟告等，文中指蘇飛向黃祖表白自己的看法。

C.巴蜀：現(xiàn)在指四川盆地及其附近地區(qū)，因古代時(shí)候當(dāng)?shù)鼐幼“腿撕褪袢硕妹?/p>

D.孟德：是三國(guó)時(shí)期政治家、文學(xué)家、軍事家曹操的字。《觀滄?！肥撬拇碜?。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.甘寧重信義好交游。他年少時(shí)力氣很大，將身份低微率賤的年輕人聚集在一起，做他們的首領(lǐng)。

B.甘寧有勇有謀。他射殺凌操使黃祖脫困，在東吳時(shí)夜入曹營(yíng)斬殺曹軍，并向?qū)O權(quán)獻(xiàn)計(jì)奪取巴蜀。

C.甘寧懷才不遇。他雖然善射，殺敵勇敢，但不被黃祖重用，后又因與淩統(tǒng)有仇，被孫權(quán)貶謫到半州。

D.甘寧知恩圖報(bào)。在孫權(quán)準(zhǔn)備殺掉蘇飛時(shí)，他念及當(dāng)初蘇飛對(duì)他的恩德，向?qū)O權(quán)求情，放免蘇飛。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）日月逾邁，人生幾何，宜自遠(yuǎn)圖，庶遇知己。

（2）飛疇昔舊恩，寧不值飛，固已損散于溝壑，不得效命于麾下。

5.甘寧為什么要離開(kāi)劉表？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概述其原因。

15、閱讀下面的文言文,完成1-4題。

孫權(quán),字仲謀。兄策既定諸郡,時(shí)權(quán)年十五,以為陽(yáng)羨長(zhǎng)?？げ煨⒘?州舉茂才,行奉義校尉。建安二十三年,權(quán)將如吳,親乘馬射虎于庱亭。馬為虎所傷,權(quán)投以雙戟,虎卻廢。二十四年閏月,權(quán)征羽,先遣呂蒙襲公安,獲將軍士仁。關(guān)羽還當(dāng)陽(yáng),西保麥城。權(quán)使誘之。羽偽降,立幡旗為象人于城上,因遁走。權(quán)先使朱然、潘璋斷其徑路。十二月,璋司馬馬忠獲羽及其子平、都督趙累等于章鄉(xiāng),遂定荊州。曹公表權(quán)為驃騎將軍,假節(jié)領(lǐng)荊州牧。自魏文帝踐阼,權(quán)使命稱藩。黃武五年春,陸遜以所在少谷,表令諸將增廣農(nóng)畝。權(quán)報(bào)曰:“甚善。今孤父子親自受田,車(chē)中八牛以為四耦,雖未及古人,亦欲與眾均等其勞也。”冬十月,陸遜陳便宜,勸以施德緩刑,寬賦息調(diào)。權(quán)報(bào)曰:“夫法令之設(shè),欲以遏惡防邪,儆戒未然也,焉得不有刑罰以威小人乎此為先令后誅,不欲使有犯者耳。今承來(lái)意,當(dāng)重咨謀,務(wù)從其可?！庇谑橇钣兴颈M寫(xiě)科條,使郎中褚逢赍以就遜及諸葛瑾,意所不安,令損益之。嘉禾元年,魏公孫淵稱藩于權(quán)。權(quán)大悅,加淵爵位,使太常張彌等將兵萬(wàn)人,九錫備物,乘海授淵。六年春正月,詔曰:“夫三年之喪天下之達(dá)制人情之極痛也賢者割哀以從禮不肖者勉而致之至于有事則殺禮以從宜要绖而處事故圣人制法有禮無(wú)時(shí)則不行遭喪不奔非古也,蓋隨時(shí)之宜,以義斷恩也。”其后吳令孟宗喪母奔赴,已而自拘于武昌以聽(tīng)刑。陸遜陳其素行,因?yàn)橹?qǐng),權(quán)乃減宗一等,后不得以為比,因此遂絕。初,權(quán)信任校事呂壹,壹性苛慘,用法深刻。太子登數(shù)諫,權(quán)不納,大臣由是莫敢言。后壹奸罪發(fā)露伏誅,權(quán)引咎責(zé)躬,乃使中書(shū)郎袁禮告謝諸大將,因問(wèn)時(shí)事所當(dāng)損益。

(節(jié)選自《三國(guó)志》)

1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.夫三年之喪/天下之達(dá)制/人情之極痛也/賢者割哀以從禮/不肖者勉而致之/至于有事/則殺禮以從/宜要绖而處事故/圣人制法/有禮無(wú)時(shí)則不行/

B.夫三年之喪/天下之達(dá)/制人情之極痛也/賢者割哀以從禮/不肖者勉而致之/至于有事/則殺禮以從宜/要绖而處事故/圣人制法/有禮無(wú)時(shí)則不行/

C.夫三年之喪/天下之達(dá)制/人情之極痛也/賢者割哀以從禮/不肖者勉而致之/至于有事/則殺禮以從宜/要绖而處事/故圣人制法/有禮無(wú)時(shí)則不行/

D.夫三年之喪/天下之達(dá)/制人情之極痛也/賢者割哀以從禮/不肖者勉而致之/至于有事/則殺禮以從/宜要绖而處事/故圣人制法/有禮無(wú)時(shí)則不行/

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.閏月,指農(nóng)歷每逢閏年增加的一個(gè)月,農(nóng)歷三年一閏,五年兩閏,十九年七閏。

B.假節(jié),借以符節(jié),漢魏時(shí)掌地方軍政的官員往往加假節(jié)稱號(hào),可處置犯軍令者。

C.踐阼,"踐"有"登上""踏上"的意思,"阼"則為阼階主位,文中指曹丕登臨皇位。

D.九錫,是古代諸侯和大臣獻(xiàn)給皇帝的九種禮器,表示下屬對(duì)皇帝的擁戴和臣服。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.孫權(quán)勇而有謀,遇事從容冷靜。在庱亭騎馬射獵,投雙戟重傷老虎;攔截關(guān)羽時(shí),先派兵設(shè)伏,陽(yáng)阻斷關(guān)羽逃亡之路,部署得當(dāng)。

B.孫權(quán)亞視農(nóng)作,能夠身體力行。陸遜上表請(qǐng)求廣開(kāi)農(nóng)田,孫權(quán)準(zhǔn)許并表示將親自耕種農(nóng)田,和將士們一樣參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

C.孫權(quán)崇尚法治,而不拘泥于法。陸遜建議減緩刑法,孫權(quán)強(qiáng)調(diào)法令重要;而對(duì)古代守喪的禮法,孫權(quán)則認(rèn)為要因時(shí)制宜。

D.孫權(quán)收重事實(shí),能夠反躬自省。孫權(quán)信任呂壹,大臣因呂壹暴戾嚴(yán)酷不敢進(jìn)諫,后來(lái)呂壹惡行敗露,孫權(quán)認(rèn)識(shí)到過(guò)錯(cuò)并反省。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)夫法令之設(shè),欲以遏惡防邪,儆戒未然也,焉得不有刑罰以威小人乎

(2)陸遜陳其素行,因?yàn)橹?qǐng),權(quán)乃減宗一等,后不得以為比,因此遂絕。

16、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。

是儀字子羽,北海營(yíng)陵人也。孫權(quán)承攝大業(yè),優(yōu)文征儀。到見(jiàn)親任,專典機(jī)密,拜騎都尉呂蒙圖襲關(guān)羽,權(quán)以問(wèn)儀,儀善其計(jì),勸權(quán)聽(tīng)之。從討羽,拜忠義校尉。儀陳謝,權(quán)令曰:“孤雖非趙簡(jiǎn)子,卿安得不自屈為周舍邪”既定荊州,都武昌,拜裨將軍,后封都亭侯,守侍中。

黃武中,入闕省尚書(shū)事,外總平諸官,兼領(lǐng)辭訟,又令教諸公子書(shū)學(xué)。大駕東遷,太子登留鎮(zhèn)武昌,使儀輔太子。太子敬之,事先諮詢,然后施行。進(jìn)封都鄉(xiāng)侯。后從太子還建業(yè),復(fù)拜侍中、中執(zhí)法,平諸官事、領(lǐng)辭訟如舊。典校郎呂壹誣白故江夏太守刁嘉謗訕國(guó)政,權(quán)怒,收嘉系獄,悉驗(yàn)問(wèn)。時(shí)同坐人皆怖畏壹,并言聞之,儀獨(dú)云無(wú)聞。于是見(jiàn)窮詰累日,詔旨轉(zhuǎn)厲,群臣為之屏息。儀對(duì)曰:“今刀鋸已在臣頸,臣何敢為嘉隱諱,自取夷滅,為不忠之鬼!顧以聞知當(dāng)有本末。”據(jù)實(shí)答問(wèn),辭不傾移。權(quán)遂舍之,嘉亦得免。

南、魯二宮初立,儀以本職領(lǐng)魯王傅。為傅盡忠,動(dòng)輒規(guī)諫;事上勤,與人恭。不治產(chǎn)業(yè),不受施惠,為屋舍財(cái)足自容。鄰家有起大宅者,權(quán)出望見(jiàn),問(wèn)起大室者誰(shuí),左右對(duì)曰:“似是儀家也?！睓?quán)曰:“儀儉,必非也?！眴?wèn)果他家。其見(jiàn)知信如此。

儀服不精細(xì),食不重膳,拯贍貧困,家無(wú)儲(chǔ)畜。權(quán)聞之,幸儀舍,求視蔬飯,親嘗之,對(duì)之嘆息,即增俸賜,益田宅。儀累辭讓,以恩為戚。時(shí)時(shí)有所進(jìn)達(dá),未嘗言人之短。權(quán)常責(zé)儀以不言事無(wú)所是非儀對(duì)曰圣主在上臣下守職懼于不稱實(shí)不敢以愚管之言上干天聽(tīng)事國(guó)數(shù)十年,未嘗有過(guò)。呂壹?xì)v白將相大臣,或一人以罪聞?wù)邤?shù)四,獨(dú)無(wú)以白儀。權(quán)嘆曰:“使人盡如是儀,當(dāng)安用科法為”及寢疾,遺令素棺,斂以時(shí)服,務(wù)從省約,年八十一卒。

(節(jié)選自《三國(guó)志·是儀傳》,有刪改)

1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.權(quán)常責(zé)儀以不言事/無(wú)所是非/儀對(duì)曰/圣主在上/臣下守職/懼于不稱實(shí)/不敢以愚管之言/上干天聽(tīng)/

B.權(quán)常責(zé)儀以不言/事無(wú)所是非/儀對(duì)曰/圣主在上/臣下守職/懼于不稱實(shí)/不敢以愚管之言/上干天聽(tīng)/

C.權(quán)常責(zé)儀以不言/事無(wú)所是非/儀對(duì)曰/圣主在上/臣下守職/懼于不稱/實(shí)不敢以愚管之言/上干天聽(tīng)/

D.權(quán)常責(zé)儀以不言事/無(wú)所是非/儀對(duì)曰/圣主在上/臣下守職/懼于不稱/實(shí)不敢以愚管之言/上干天聽(tīng)/

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.侯,古代五等爵位的第二等,又特指君主,又可指諸侯,后又泛指達(dá)官貴人。

B.闕,中國(guó)古代皇宮大門(mén)前兩邊供瞭望的樓,泛指帝王的住所;文中特指朝廷。

C.建業(yè),亦作“建鄴”,東吳孫權(quán)為建帝王大業(yè),改秣陵縣(今南京)為建業(yè)縣。

D.傅,文中特指帝王的相或帝王、諸侯之子的老師,有太傅、中傅和少傅之分。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.是儀深得孫權(quán)信任。孫權(quán)繼承大業(yè)后,優(yōu)待文人,是儀被征召后,受到寵愛(ài)任用,專門(mén)掌管機(jī)密事宜。

B.是儀不畏朝中權(quán)貴。典校郎呂壹誣告刁嘉誹謗國(guó)政,同朝人都害怕呂壹,都表示聽(tīng)說(shuō)了,唯獨(dú)是儀說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)。

C.是儀生活樸素節(jié)儉。他居室簡(jiǎn)陋,就連孫權(quán)都知道;他穿著粗陋,飲食簡(jiǎn)單,把省下的錢(qián)財(cái)用于救濟(jì)那些貧困之人。

D.是儀為官清正廉潔。呂壹普遍告發(fā)將相大臣,有的一個(gè)人甚至因罪被告發(fā)達(dá)四次,唯獨(dú)無(wú)法告發(fā)是儀。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)于是見(jiàn)窮詰累日,詔旨轉(zhuǎn)厲,群臣為之屏息。

(2)事上勤,與人恭。不治產(chǎn)業(yè),不受施惠,為屋舍財(cái)足自容。

17、閱讀下面的文言文,完成下面的題目。

孫禮字德達(dá),涿郡容城人也。太祖平幽州,召為司空軍謀掾。初喪亂時(shí),禮與母相失,同郡馬臺(tái)求得禮母,禮推家財(cái)盡以與臺(tái)。臺(tái)后坐法當(dāng)死,禮私導(dǎo)令逾獄自首,既而曰:“臣無(wú)逃亡之義?！睆皆劥碳橹鞑緶鼗帧；旨沃?具白太祖,各減死一等。

后除河間郡丞,稍遷滎陽(yáng)都尉。魯山中賊數(shù)百人,保固險(xiǎn)阻,為民作害;乃徙禮為魯相。禮至官,出俸谷,發(fā)吏民,募首級(jí),招納降附,使還為間,應(yīng)時(shí)平泰。歷山陽(yáng)、平原、平昌、瑯邪太守。從大司馬曹休征吳于夾石,禮諫以為不可深入,不從而敗。遷陽(yáng)平太守,入為尚書(shū)。

明帝方修宮室,而節(jié)氣不和,天下少谷。禮固爭(zhēng),罷役,詔曰:“敬納讜言①,促遣民作?！睍r(shí)李惠監(jiān)作,復(fù)奏留一月,有所成訖。禮徑至作所,不復(fù)重奏,稱詔罷民,帝奇其意而不責(zé)也。

帝獵于大石山,虎趨乘輿,禮便投鞭下馬,欲奮劍斫虎。明帝臨崩之時(shí),以曹爽為大將軍,宜得良佐,于床下受遺詔,拜禮大將軍長(zhǎng)史,加散騎常侍。禮亮直不撓,爽弗便也,以為揚(yáng)州刺史,加伏波將軍,賜爵關(guān)內(nèi)侯。吳大將全琮帥數(shù)萬(wàn)眾來(lái)侵寇,時(shí)州兵休使,在者無(wú)幾。禮躬勒衛(wèi)兵御之,戰(zhàn)于芍陂,自旦及暮,將士死傷過(guò)半。禮犯蹈白刃,馬被數(shù)創(chuàng),手秉枹鼓,奮不顧身,賊眾乃退。詔書(shū)慰勞,賜絹七百匹。禮為死事者設(shè)祀哭臨,哀號(hào)發(fā)心,皆以絹付亡者家,無(wú)以入身。

時(shí)匈奴王劉靖部眾強(qiáng)盛,而鮮卑數(shù)寇邊,乃以禮為并州刺史,加振武將軍,使持節(jié),護(hù)匈奴中郎將。往見(jiàn)太傅司馬宣王,有忿色而無(wú)言。宣王曰:“卿得并州,少邪今當(dāng)遠(yuǎn)別,何不歡也!”禮曰:“禮雖不德,豈以官位往事為意邪本謂明公齊蹤伊、呂,匡輔魏室,上報(bào)明帝之托,下建萬(wàn)世之勛。今社稷將危,天下兇兇,此禮之所以不悅也?！币蛱槠鼨M流。宣王曰:“且止,忍不可忍?！彼D后,入為司隸校尉,凡臨七郡五州,皆有威信。遷司空,封大利亭侯,邑一百戶。嘉平二年薨,謚曰景侯。

(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)·孫禮傳》)

[注]①讜言:正直的言論。

1.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

A.臺(tái)后坐法當(dāng)死坐:因犯……罪,觸犯

B.敬納讜言,促遣民作作:勞作,此處指“耕田種地”

C.禮亮直不撓,爽弗便也便:更改

D.吳大將全琮帥數(shù)萬(wàn)眾來(lái)侵寇帥:統(tǒng)帥

2.以下各組句子中,最能表明孫禮“亮直”的一組是()

①禮私導(dǎo)令逾獄自首

②出俸谷,發(fā)吏民,募首級(jí),招納降附

③禮諫以為不可深入

④禮徑至作所,不復(fù)重奏,稱詔罷民

⑤禮犯蹈白刃,馬被數(shù)創(chuàng)

⑥禮雖不德,豈以官位往事為意邪

A.①②③B.①②⑤C.③④⑥D(zhuǎn).④⑤⑥

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.孫禮知恩圖報(bào)。戰(zhàn)亂之中與母親走失,同郡之人馬臺(tái)幫助孫禮找到母親,當(dāng)時(shí)孫禮拿出全部家產(chǎn)贈(zèng)與馬臺(tái),后來(lái)馬臺(tái)被處以死刑之時(shí),孫禮又幫助馬臺(tái)越獄逃跑。

B.孫禮治理有方。在魯?shù)厣劫\依險(xiǎn)危害一方時(shí),他被調(diào)任魯?shù)叵鄧?guó),拿出官銀和糧食,發(fā)動(dòng)官吏和百姓,懸賞山賊腦袋,再讓投降的人回去刺探情況,魯?shù)夭痪镁突謴?fù)太平。

C.孫禮愛(ài)民忠君。當(dāng)明帝修建宮室之際,恰遇節(jié)氣失調(diào),糧食歉收,于是孫禮力爭(zhēng)免去百姓修筑宮室的勞役回家務(wù)農(nóng),也得到明帝的同意。

D.孫禮為人耿直。他被派往并州任職,持節(jié)行使護(hù)匈奴中郎將職權(quán),當(dāng)面見(jiàn)太傅司馬宣王之時(shí),因司馬宣王未能使國(guó)家擺脫危險(xiǎn)之境而面帶怒色。

4.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)從大司馬曹休征吳于夾石,禮諫以為不可深入,不從而敗。

(2)今社稷將危,天下兇兇,此禮之所以不悅也。

18、閱讀下面一段文言文,完成問(wèn)題。

蘇則字文師,扶風(fēng)武功人也。少以學(xué)行聞,舉孝廉茂才,辟公府,皆不就。起家為酒泉太守,轉(zhuǎn)安定、武都,所在有威名。太祖征張魯,過(guò)其郡,見(jiàn)則悅之,使為軍導(dǎo)。魯破,則綏定下辯諸氏,通河西道,徙為金城太守。是時(shí)喪亂之后,吏民流散饑窮,戶口損耗,則撫循之甚謹(jǐn)。外招懷羌胡,得其牛羊,以養(yǎng)貧老。與民分糧而食,旬日之間,流民皆歸,得數(shù)千家。乃明為禁令,有干犯者輒戮,其從教者必賞。親自教民耕種,其歲大豐收,由是歸附者日多。

征拜侍中,與董昭同僚。昭常枕則膝臥,推下之,曰:“蘇則之膝,非佞人之枕也。”初,則及臨淄侯植聞魏氏代漢,皆發(fā)服悲哭,文帝聞植如此,而不聞則也。帝在洛陽(yáng),嘗從容言曰:“吾應(yīng)天而禪,而聞?dòng)锌拚?何也”則謂為見(jiàn)問(wèn),須髯悉張,欲正論以對(duì)。侍中傅巽掐則日:“不謂卿也?！庇谑悄酥埂Ｎ牡蹎?wèn)則日:“前破酒泉、張掖,西域通使,敦煌獻(xiàn)徑寸大珠,可復(fù)求市益得不”則對(duì)曰:“若陛下化治中國(guó),德流沙漠,即不求自至;求而得之,不足貴也?！钡勰?。后則從行獵,槎桎[注]拔,失鹿,帝大怒,踞胡床拔刀,悉收督吏,將斬之。則稽首曰:“臣聞古之圣王不以禽獸害人,今陛下方隆唐堯之化,而以獵戲多殺群吏,愚臣以為不可。敢以死請(qǐng)!”帝曰:“卿,直臣也?！彼旖陨庵?。然以此見(jiàn)憚。黃初四年,左遷東平相。未至,道病薨,謚曰剛侯。

(選自《三國(guó)志》)

[注]槎桎(cházhì):攔截野獸的圍欄。

1.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()

A.少以學(xué)行聞學(xué)問(wèn)品行B.辟公府,皆不就躲避

C.求而得之,不足貴也值得D.德流沙漠指西域

2.魏文帝稱蘇則:“直臣也?！币韵戮渥又心鼙憩F(xiàn)蘇則“直”的一組是()

①乃明為禁令,有干犯者輒戮②蘇則之膝,非佞人之枕也。

③須髯悉張,欲正論以對(duì)④求而得之,不足貴也。

⑤悉收督吏,將斬之⑥然以此見(jiàn)憚

A.①③⑤B.④⑤⑥C.①②⑥D(zhuǎn).②③④

3.下列對(duì)原文的敘述和分析不正確的一項(xiàng)是()

A.蘇則年輕時(shí)曾謝絕了朝廷的征召,后來(lái)由平民出任酒泉太守,幾經(jīng)調(diào)任,所在之處都傳頌他的威名。

B.蘇則很有管理才能,他體恤百姓,安撫異族,賞罰分明。他還親自教導(dǎo)百姓耕種,使他們豐衣足食,頗有政績(jī)。

C.蘇則反對(duì)魏氏廢漢自立,面對(duì)魏文帝的指責(zé),他非常緊張,想用正當(dāng)?shù)睦碛赊q解,后被別人阻止。

D.蘇則為人正直,無(wú)論對(duì)朝臣還是對(duì)帝王,他都表現(xiàn)出鮮明的愛(ài)憎。因而,他的謚號(hào)為剛侯。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)有干犯者輒戮,其從教者必賞。

(2)吾應(yīng)天而禪,而聞?dòng)锌拚?何也

(3)太祖征張魯,過(guò)其郡,見(jiàn)則悅之,使為軍導(dǎo)。

19、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。

譙周字允南,巴西西充國(guó)人。幼孤,與母兄同居。既長(zhǎng),耽古篤學(xué),家貧未嘗問(wèn)產(chǎn)業(yè)。精研六經(jīng),頗曉天文;諸子文章,非心所存,不悉遍視;無(wú)造次辯論之才,然潛識(shí)內(nèi)敏。建興中,丞相亮領(lǐng)益州牧,命周為勸學(xué)從事。亮卒,大將軍蔣琬領(lǐng)刺史,徙為典學(xué)從事,總州之學(xué)者。時(shí)后主頗出游觀,增廣聲樂(lè)。周諫曰:“昔王莽之?dāng)?豪杰并起,跨州據(jù)郡,欲弄神器,于是賢才智士思望所歸,未必以其勢(shì)之廣狹,惟其德之薄厚也。憂責(zé)在身者,不暇盡樂(lè),愿省減所增造,但奉先帝所施,下為子孫節(jié)儉之教?！贬銥橹猩⒋蠓?。時(shí)軍旅數(shù)出,百姓凋敝,周為《仇國(guó)論》,曰:“周文養(yǎng)民,以少取多;勾踐恤眾,以弱斃強(qiáng)。故智者時(shí)可而后動(dòng),數(shù)合而后舉,湯武之師不再戰(zhàn)而克,誠(chéng)重民勞而度時(shí)也?！焙筮w光祿大夫,位亞九列。周雖不與政事,以儒行見(jiàn)禮。后主時(shí)訪大議,輒據(jù)經(jīng)以對(duì),而后生亦咨問(wèn)所疑焉。景耀六年冬,魏將鄧艾克江油,長(zhǎng)驅(qū)而前。而蜀本謂敵不便至,不作城守調(diào)度。群臣會(huì)議,計(jì)無(wú)所出?；蛞詾槭裰c吳,本為和國(guó),宜奔吳;或以為南中七郡,阻險(xiǎn)斗絕,易以自守,宜奔南。惟周以為:“自古以來(lái),無(wú)寄他國(guó)為天子者,今若入?yún)?固當(dāng)臣服。政理不殊,則大能吞小,此數(shù)之自然也。由此言之則魏能并吳吳不能并魏明矣等為小稱臣孰與為大再辱之恥何與一辱,且若欲奔南,則當(dāng)早為之計(jì);今大敵以近,禍敗將及,群小之心,無(wú)一可保,恐發(fā)足之日,其變不測(cè),何至南之有乎”眾人無(wú)以易周之理,遂從。劉氏無(wú)虞,一邦蒙賴,周之謀也。晉室踐阼,累下詔所在發(fā)遣周。六年秋,為散騎常侍,疾篤不拜,至冬卒。

(選自《三國(guó)志杜周杜許孟來(lái)尹李譙郤傳》,有刪改)

1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.由此言之/則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小/稱臣孰與/為大再辱之/恥何與一辱

B.由此/言之則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小/稱臣孰與/為大再辱之恥/何與一辱

C.由此言之/則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小稱臣/孰與為大/再辱之恥/何與一辱

D.由此/言之則魏能并吳/吳不能并魏明矣/等為小稱臣/孰與為大/再辱之/恥何與一辱

2.下列對(duì)加粗詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()

A.六經(jīng),是由孔子整理的六部先秦古籍。其中《詩(shī)經(jīng)》因"風(fēng)"記載各地民歌而被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。

B.勸學(xué)從事,是地方掌管文教的學(xué)官,地位低于典學(xué)從事。按漢制,州刺史下設(shè)從事若干分管州政,勸學(xué)從事是其中之一。

C.湯武,是歷史上著名的賢明君主商湯和漢武帝的并稱?！跺羞b游》中,"湯之問(wèn)棘也是已"講到了商湯的相關(guān)故事。

D."名屬教坊第一部"一句中的"教坊",是唐代官辦管領(lǐng)音樂(lè)雜技,教練歌舞的機(jī)關(guān)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.譙周博學(xué)多識(shí),內(nèi)斂機(jī)敏。他精心鉆研儒家經(jīng)典著作,精通天文知識(shí)。他雖然沒(méi)有隨機(jī)而發(fā)的辯論口才,但是見(jiàn)識(shí)深刻高遠(yuǎn),心思機(jī)敏迅捷。

B.譙周忠心輔君,敢于進(jìn)諫。為勸諫后主修養(yǎng)德行,承繼先王遺風(fēng),節(jié)儉行事,他舉了王莽失敗后,眾人奪取貴重寶物而引起天下紛爭(zhēng)的例子。

C.譙周鑒古諷今,善于總結(jié)。當(dāng)時(shí)征戰(zhàn)頻仍,譙周作文援引古事,總結(jié)歷史,從中得到啟示:不讓百姓疲敝不堪,審時(shí)度勢(shì),才能治理好國(guó)家。

D.譙周洞察時(shí)局,保全蜀國(guó)。當(dāng)鄧芝長(zhǎng)驅(qū)直入,蜀國(guó)危在旦夕。譙周分析了形勢(shì)利弊,主張后主投降。依靠他的謀劃,劉氏蜀國(guó)最終太平無(wú)事。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)既長(zhǎng),耽古篤學(xué),家貧未嘗問(wèn)產(chǎn)業(yè)。

(2)周雖不與政事,以儒行見(jiàn)禮。后主時(shí)訪大議,輒據(jù)經(jīng)以對(duì)。

20、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。

曹爽傳

爽字昭伯,少以宗室謹(jǐn)重。明帝在東宮,甚親愛(ài)之。及即位,為散騎侍郎,轉(zhuǎn)武衛(wèi)將軍,寵待有殊。帝寢疾,乃引爽入臥內(nèi)。拜大將軍,假節(jié)鉞,都督中外諸軍事,與太尉司馬宣王并受遺詔輔少主。明帝崩,齊王即位,封武安侯,邑萬(wàn)二千戶,賜劍履上殿,入朝不趨,贊拜不名。初,爽以宣王年德并高,恒父事之,不敢專行。及何晏、鄧飏、李勝等進(jìn)用,咸說(shuō)爽以權(quán)重不宜委之于人。飏等欲令爽立為威名於天下,勸使伐蜀,爽從其言,宣王止之不能禁。正始五年。爽乃大發(fā)卒六七萬(wàn)人。從駱谷入。行數(shù)百里,賊因山為固,兵不得進(jìn),乃引軍還。及爽秉政,諸事希復(fù)由宣王。晏等專政,壞湯牧地以為產(chǎn)業(yè),因緣求欲州郡。有司望風(fēng),莫敢忤逆。宴于廷尉盧毓素有不平。因毓吏微過(guò),使主者先收毓印綬,然后奏聞。其作威如此。爽飲食車(chē)服。擬于乘輿。尚方珍玩。充牣其家。妻妾盈后庭,又私取先帝才人以為伎樂(lè)。九年冬,勝出為荊州刺史,往詣宣王。宣王稱疾困篤,示以羸形。勝不能覺(jué),謂之信然。十年正月,車(chē)駕高平陵,爽從。宣王部勤兵馬,先據(jù)武庫(kù)。遂出屯洛水浮橋。奏曰:“二祖屬臣以后事。先帝詔陛下及臣升御床。深以后事為念。今爽背棄顧命內(nèi)則僭擬外專威權(quán)又以張當(dāng)為都監(jiān)專共交關(guān)伺候神器離間二宮太后令臣罷爽以候就第,不得這留以稽車(chē)駕;敢有稽留。便以軍法從事。臣輒力疾將兵屯洛水浮橋。伺察非常?！彼眯踝嗍?不通。大司農(nóng)恒范聞兵起,說(shuō)爽使車(chē)駕幸許昌,招外兵。侍中許允,尚書(shū)陳泰說(shuō)爽,使早自歸罪。爽于是遣允、泰詣宣王。歸罪請(qǐng)死,乃通宣王奏事。遂免爽,以候還第。會(huì)公卿朝臣廷議,于走收爽、晏、飏、勝、當(dāng)、范等。皆伏誅,夷三族。嘉平中。紹功臣世,封族孫熙為新昌亭侯。邑三百戶。以奉真后。

(節(jié)選自《三國(guó)志》,有刪改)

1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句。正確的一項(xiàng)是()

A.今爽背棄/顧命內(nèi)/則僭擬外專威權(quán)/又以張當(dāng)為都監(jiān)/專共交關(guān)/候伺神器/離間二宮太后/令敕臣罷爽/以侯就第/

B.今爽背棄/顧命內(nèi)/則僭擬外專威權(quán)/又以張當(dāng)為都監(jiān)/專共交關(guān)/候伺神器/離間二宮/太后令敕臣罷爽/以侯就第/

C.今爽背棄顧命/內(nèi)則僭擬/外專威權(quán)/又以張當(dāng)為都監(jiān)/專共交關(guān)/候伺神器/離間二宮/太后令敕臣罷爽/以侯就第/

D.今爽背棄顧命/內(nèi)則僭擬/外專威權(quán)/又以張當(dāng)為都監(jiān)專共交關(guān)/候伺神器/離間二宮太后/令敕臣罷爽/以侯就第/

2.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)。不正確的一項(xiàng)是()

A.司馬宣王即司馬懿,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)權(quán)臣。西晉工朝奠基人,善謀奇策,懂得韜光養(yǎng)晦。

B.贊拜不名指臣子朝見(jiàn)君王,司儀在旁唱禮時(shí)不直呼其姓名,是帝王給予大臣的特殊禮遇。

C.二祖即魏武帝曹操、文帝曹丕,與曹植合稱“三曹”,他們是“建安七子”的核心人物。

D.三族即父、子、孫,父母、兄弟、妻子或父、母、妻三族。比滅三族更重的還有誅九族。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。不正確的一項(xiàng)是()

A.曹爽寵待有殊,輔佐兩朝。他宗室出身。受明帝重用,被授予大將軍,統(tǒng)管朝廷內(nèi)外軍務(wù),受詔輔佐少主,又得到新君的封侯封邑,位高權(quán)爪。

B.曹爽急功近利,出兵虛耗。曹爽受到鄧飏等人的慫恿,想在天下建立威名。于是不聽(tīng)宣王勸阻,大規(guī)模發(fā)兵伐蜀。結(jié)果沒(méi)有成功,造成軍備虛耗。

C.曹爽多樹(shù)親黨。專權(quán)亂政。曹爽執(zhí)掌政權(quán)后,政事很少再經(jīng)過(guò)宣工。何晏等人倚仗他的勢(shì)力,作威作福:他自己擅權(quán)驕淫,飲食車(chē)服等堪比皇帝。

D.曹爽咎由自取,失權(quán)被誅,曹爽肆無(wú)忌憚,給宣王留下反擊的把柄,他收到宣王奏章后,聽(tīng)從侍中、尚書(shū)的勸說(shuō),向皇帝歸罪請(qǐng)死。最終免官被殺。

4.把文中西橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)行數(shù)百里。賊因山為固,兵不得進(jìn),乃引軍還。

(2)宣王稱疾困篤,示以羸形。勝不能覺(jué),謂之信然。

21、閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。

陸凱字敬風(fēng),吳郡吳人,丞相遜族子也。黃武為永興、諸暨長(zhǎng),所在有治跡,拜建武都尉,領(lǐng)兵。雖統(tǒng)軍眾,手不釋書(shū)。好《太玄》,論演其意,以筮輒驗(yàn)。赤烏中,除儋耳太守,討朱崖,斬獲有功,遷為建武校尉。五鳳二年,討山賊陳毖于零陵。斬毖克捷,拜巴丘督、偏將軍,封都鄉(xiāng)侯,轉(zhuǎn)為武昌右部督。與諸將共赴壽春;還,累遷蕩魏、綏遠(yuǎn)將軍。孫休即位,拜征北將軍,假節(jié)領(lǐng)豫州牧。孫皓立,遷鎮(zhèn)西大將軍,都督巴丘,領(lǐng)荊州牧,進(jìn)封嘉興侯。孫皓與晉平,使者丁忠自北還,說(shuō)皓弋陽(yáng)可襲,凱諫止,語(yǔ)在《皓傳》。寶鼎元年,遷左丞相。

皓性不好人視己,郡臣侍見(jiàn),皆莫敢忤。凱說(shuō)皓曰:“夫君臣無(wú)不相識(shí)之道,若率有不虞,不知所赴?！别┞?tīng)凱自視。皓時(shí)徙都武昌,揚(yáng)土百姓溯流供給,以為患苦,又政事多謬,黎元窮匱。

凱上疏曰:“臣聞?dòng)械乐?以樂(lè)樂(lè)民。無(wú)道之君,以樂(lè)樂(lè)身。樂(lè)民者,其樂(lè)彌長(zhǎng);樂(lè)身者,不久而亡。夫民者,國(guó)之根也,誠(chéng)宜重其食,愛(ài)其命。民安則君安,民樂(lè)則君樂(lè)。自頃年以來(lái),君威傷于桀、紂,君明暗于奸雄,君惠閉于群孽。無(wú)災(zāi)而民命盡,無(wú)為而國(guó)財(cái)空,辜無(wú)罪,賞無(wú)功,使君有謬誤之愆,天為作妖。而諸公卿媚上以求愛(ài),困民以求饒,導(dǎo)君于不義,敗政于淫俗,臣竊為痛心。今鄰國(guó)交好,四邊無(wú)事,當(dāng)務(wù)息役養(yǎng)士,實(shí)其廩庫(kù),以待天時(shí)。而更傾動(dòng)天心,騷擾萬(wàn)姓,使民不安,大小呼嗟,此非保國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也?！?/p>

“臣聞吉兇在天,猶影之在形,響之在聲也,形動(dòng)則影動(dòng),形止則影止。此分?jǐn)?shù)乃有所系,非在口之所進(jìn)退也。昔秦所以亡天下者,但坐賞輕而罰重,政刑錯(cuò)亂。民力盡于奢侈,目眩于美色,志濁于財(cái)寶。邪臣在位,賢哲隱藏,百姓業(yè)業(yè),天下苦之。是以遂有覆巢破卵之憂。漢所以強(qiáng)者,躬行誠(chéng)信,聽(tīng)諫納賢,惠及負(fù)薪,躬請(qǐng)巖穴,廣采博察,以成其謀。此往事之明證也。

(選自陳壽《三國(guó)志》)

1.下列句子中加粗詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()

A.說(shuō)皓弋陽(yáng)可襲說(shuō):勸說(shuō)B.若率有不虞虞:憂慮

C.黎元窮匱黎元:百姓D.誠(chéng)宜重其食誠(chéng):確實(shí)

2.下列句子中加粗的詞意義和用法相同的一項(xiàng)()

A.①好《太玄》,論演其意,以筮輒驗(yàn)。②圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎

B.①君惠閉于群孽②月出于東山之上

C.①無(wú)災(zāi)而民命盡②假輿馬者,非利足也,而致千里;

D.①困民以求饒②余以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.陸凱關(guān)愛(ài)百姓。孫皓遷都武昌,揚(yáng)州百姓貧窮匱乏,陸凱上疏,勸諫帝王應(yīng)以百姓為根本,愛(ài)惜其生命,重視其衣食與喜樂(lè)。

B.陸凱善于勸諫。以秦朝和漢朝的強(qiáng)盛為例,勸諫帝王,不要迷戀財(cái)寶,迷于美色,要講究誠(chéng)信,聽(tīng)從勸諫,接納賢才。

C.陸凱文武兼?zhèn)?。選文用短句極簡(jiǎn)省地寫(xiě)他在征伐方面的功績(jī),用含有比喻的奏疏詳寫(xiě)他在治國(guó)方面的見(jiàn)地,詳略得當(dāng)。

D.選文體現(xiàn)了應(yīng)以民為貴的治國(guó)理念。陸凱將有道國(guó)君與無(wú)道國(guó)君形成對(duì)比,闡釋民安則君安,民樂(lè)則君樂(lè)之理,啟人深思。

4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)樂(lè)民者,其樂(lè)彌長(zhǎng);樂(lè)身者,不久而亡。

(2)昔秦所以亡天下者,但坐賞輕而罰重,政刑錯(cuò)亂。

22、閱讀下面的文言文，完成1-5題。

呂蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫鄧當(dāng)。當(dāng)為孫策將，數(shù)討山越。蒙年十五六，竊隨當(dāng)擊賊，當(dāng)顧見(jiàn)大驚，呵叱不能禁止。歸以告蒙母，母恚欲罰之，蒙曰：“貧賤難可居，脫誤有功，富貴可致。旦不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。時(shí)當(dāng)職吏以蒙年小輕之，曰：“彼豎子何能為？此欲以肉喂虎耳。”他日與蒙會(huì)，又蚩辱之。蒙大怒，引刀殺吏，出走，逃邑子鄭長(zhǎng)家。出因校尉袁雄自首，承間為言，策召見(jiàn)奇之，引置左右。

數(shù)歲，鄧當(dāng)死，張昭薦蒙代當(dāng)，拜別部司馬。從征黃祖，祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進(jìn)攻其城。祖聞就死，委城走，兵追禽之。權(quán)曰：“事之克，由陳就先獲也?！币悦蔀闄M野中郎將，賜錢(qián)千萬(wàn)。

魯肅代周瑜，當(dāng)之陸口，過(guò)蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說(shuō)肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之?！彼焱劽?。酒酣，蒙問(wèn)肅曰：“君受重任，與關(guān)羽為鄰，將何計(jì)略以備不虞？”肅造次應(yīng)曰：“臨時(shí)施宜?！泵稍唬骸敖駯|西雖為一家，而關(guān)羽實(shí)熊虎也，計(jì)安可不豫定？”因?yàn)槊C畫(huà)五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也?！彼彀菝赡?，結(jié)友而別。

時(shí)蒙與成當(dāng)、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權(quán)悉以兵并蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國(guó)事，子弟雖小，不可廢也。書(shū)三上，權(quán)乃聽(tīng)。蒙于是又為擇師，使輔導(dǎo)之，其操心率如此。

后羽討樊，留兵將備公安、南郡。蒙入據(jù)城，盡得羽及將士家屬，皆撫慰，約令軍中不得干歷人家，有所求取。蒙麾下士是汝南人取民家一笠以覆官鎧官鎧雖公蒙猶以為犯軍令不可以鄉(xiāng)里故而廢法遂垂涕斬之。于是軍中震栗，道不拾遺。蒙旦暮使親近存恤耆老，問(wèn)所不足，疾病者給醫(yī)藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財(cái)寶，皆封閉以待權(quán)至。荊州遂定。

(節(jié)選自《三國(guó)志·呂蒙傳》)

1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.蒙麾下士/是汝南人/取民家一笠以覆官鎧/官鎧雖公/蒙猶以為犯軍令/不可/以鄉(xiāng)里故/而廢法/遂垂涕斬之

B.蒙麾下士/是汝南人/取民家一笠以覆官鎧/官鎧雖公/蒙猶以為犯軍令/不可以鄉(xiāng)里故而廢法/遂垂涕斬之

C.蒙麾下士/是汝南人/取民家一笠以覆官鎧/官鎧雖公/蒙猶以為犯軍令/不可/以鄉(xiāng)里故而廢法/遂垂涕斬之

D.蒙麾下士/是汝南人/取民家一笠以覆官鎧/官鎧雖公/蒙猶以為犯軍令/不可以鄉(xiāng)里故/而廢法/遂垂涕斬之

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.“拜”，授予官職。此外，表升官或加封之意的詞語(yǔ)還有晉、進(jìn)、擢、陟、拔、升。

B.“左右”，文中意與宋濂《送東陽(yáng)馬生序》“余立侍左右”的“左右”意思相同。

C.“耆老”，六十曰者，七十曰老，原指六七十歲的老人，現(xiàn)用來(lái)特指德高望重的老人。D.“中郎將”，官名。《蘇武傳》“武以中郎將使”的“中郎將”職責(zé)是專門(mén)出使他國(guó)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()