高三二模語文試卷匯編：文言文閱讀

文言文閱讀河南省新鄉(xiāng)市2024屆高三第二次模擬考試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ㄟx自《論語·為政》）材料二：圣人之治民，度于本，不從[注]其欲，期于利民而已。故其與之刑，非所以惡民，愛之本也。刑勝而民靜，賞繁而奸生。故治民者，刑勝，治之首也；賞繁，亂之本也。夫民之性，喜其亂而不親其法。故明主之治國也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服戰(zhàn)于民心。禁先其本者治，兵戰(zhàn)其心者勝。圣人之治民也，先治者強(qiáng)，先戰(zhàn)者勝。夫國事務(wù)先而一民心專舉公而私不從賞告而奸不生明法而治不煩。能用四者強(qiáng)，不能用四者弱。夫國之所以強(qiáng)者，政也；主之所以尊者，權(quán)也。故明君有權(quán)有政，亂君亦有權(quán)有政，積而不同，其所以立異也。故明君操權(quán)而上重，一政而國治。故法者，王之本也；刑者，愛之自也。夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。故欲舉大功而難致其力者，大功不可幾而舉也；欲治其法而難變其故者，民亂不可幾而治也。故治民無常，唯治為法。法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。故民樸而禁之以名則治，世知維之以刑則從。時移而治不易者亂，能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也，法與時移而禁與能變。能越力于地者富，能起力于敵者強(qiáng)，強(qiáng)不塞者王。故王道在所開，在所塞，塞其奸者必王。貴爵，則上重，故賞功爵任而邪無所關(guān)。好力者其爵貴；爵貴，則上尊；上尊，則必王。國不事力而恃私學(xué)者其爵賤，爵賤，則上卑；上卑者必削。故立國用民之道也，能閉外塞私而上自恃者，王可致也。（選自《韓非子·心度第五十四》，有刪改）[注]從：通“縱”，放縱。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）夫國事務(wù)先A而一B民心C專舉公而私D不從E賞告而奸F不生G明法H而治不煩11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．齊：整治，與《阿房宮賦》中“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的“齊”含義不同。B．“圣人之治民”與“蚓無爪牙之利”（《荀子·勸學(xué)》）兩句中的“之”字用法不同。C．“治與世宜則有功”與“不宜妄自菲薄”（《出師表》）兩句中的“宜”字含義相同。D．恃：依靠，與現(xiàn)代漢語中的詞語“恃才傲物”“有恃無恐”等中的“恃”含義相同。12．下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．圣人治理民眾時，不能顧及民眾的利益，不能濫用賞賜，要想從根本上治理民眾，必須依靠刑罰。B．要治理好民眾，除了實行法治，還要贏得民心；要處理好國家大事，要從統(tǒng)一民心、控制私欲等方面入手。C．雖然治理民眾要用刑罰，但這刑罰不是一成不變的，而必須順應(yīng)時代變化，適應(yīng)不同的社會情況。D．作者在論述刑罰的重要性的同時，也提到了賞賜爵位對國家的作用。大家看重爵位，對國家有利。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故明君操權(quán)而上重，一政而國治。（4分）（2）能越力于地者富，能起力于敵者強(qiáng)，強(qiáng)不塞者王。（4分）14．孔子不主張用法治來治理民眾，而韓非子則主張用法治來治理百姓，兩者提出這樣的主張，就百姓方面而言，各自的理由是什么？（3分）10．CEG（原文標(biāo)點：夫國事務(wù)先而一民心，專舉公而私不從，賞告而奸不生，明法而治不煩）11．C（“治與世宜則有功”中的“宜”意為“適應(yīng)”；“不宜妄自菲薄”中的“宜”意為“應(yīng)該”）12．A（“不能顧及民眾的利益”說法錯誤。原文“圣人之治民，度于本，不從其欲，期于利民而已”，其意為“圣人治理民眾，把法度作為衡量事情的根本，不放縱他的欲望，只期望有利于民眾罷了”，說明仍然要考慮民眾的利益，而且考慮的是給民眾帶來實際利益）13．（1）所以賢明的君主掌握權(quán)力而地位尊貴，專一地實行法治，國家安定太平。（得分點：“操”“重”“治”各1分，大意1分）（2）能在農(nóng)耕上發(fā)揮出力量的國家就富裕，能在戰(zhàn)爭上調(diào)動起力量的國家就強(qiáng)大，強(qiáng)大到不能被阻擋的國家，就可以稱王天下。（得分點：“越”“起”“王”各1分，大意1分）14．孔子認(rèn)為，用法治治理百姓，百姓雖能免于犯罪，但無羞恥之心；韓非子認(rèn)為，百姓本性不喜歡法治，好逸惡勞，依順百姓的本性來治國，就會使政事荒廢，天下大亂。（3分）【參考譯文】材料一：孔子說：“用政令來引導(dǎo)百姓，用刑法來整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無羞恥之心；用道德教導(dǎo)百姓，用禮教來統(tǒng)一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服?！辈牧隙菏ト酥卫砻癖姡逊ǘ茸鳛楹饬渴虑榈母荆环趴v他的欲望，只期望有利于民眾罷了。所以，君主對民眾施用刑罰，并不是憎恨民眾，而是愛護(hù)他們的根本措施。刑罰嚴(yán)峻，民眾就安寧；獎賞太濫，奸邪行為就滋生。所以治理民眾，刑罰嚴(yán)峻，是治理國家的首要事務(wù)；獎賞太濫，是國家混亂的本源。民眾的本性，喜歡無法無天的亂世，而不喜歡刑罰。所以圣明的君主治理國家，實施明白恰當(dāng)?shù)莫勝p，這樣，民眾就會被鼓勵去建立功業(yè)；實行嚴(yán)厲的刑罰，這樣，民眾就接受法制。鼓勵建功立業(yè)，國家的政事就不會受到侵犯；接受法制，奸邪行為就無從萌生。因此治理民眾，要在奸邪行為尚未萌發(fā)時就加以禁止；用兵打仗，要使民眾的心理適應(yīng)戰(zhàn)爭。禁止奸邪要在奸邪的本源出現(xiàn)之前加以禁止，這樣國家就能治理好；用兵打仗使民眾的心理適應(yīng)戰(zhàn)爭就會勝利。圣人治理民眾，搶先治理奸邪就強(qiáng)大，搶先做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備就能取勝。管理國家大事要致力于“搶先”的原則來統(tǒng)一民心，專門推崇公家的利益使私欲不會放縱，獎勵告發(fā)奸邪的人使奸邪行為不會發(fā)生，明確法度使國家的治理不會煩亂。能做到這四點的國家就強(qiáng)大，不能做到這四點的國家就衰弱。國家之所以強(qiáng)大，靠的是政策；君主之所以尊貴，靠的是權(quán)力。所以，賢明的君主有權(quán)力有政策，昏亂的君主也有權(quán)力有政策，但所得的結(jié)果不一樣，是因為他們確立的原則不一樣。所以賢明的君主掌握權(quán)力而地位尊貴，專一地實行法治，國家安定太平。所以法律，是統(tǒng)治天下的根本；刑罰，是愛護(hù)民眾的開始。民眾的本性，是好逸惡勞的。好逸，事業(yè)就要荒廢；荒廢了，政事就治理不好；治理不好，國家就要混亂；如果賞罰不能在全國實行，國家的發(fā)展就必定堵塞不前。所以要想建立大的功業(yè)而難以爭取民眾全力支持的，大的功業(yè)是不可能期望成功的；要想搞好法治而又難以改變舊法，民眾必然混亂而不能期望把國家治理好。所以治理民眾沒有一成不變的常規(guī)，只有法治才能治理好國家。法律能隨著時代而變化，國家就能治理好；治國措施能適應(yīng)社會情況，就會有功效。因此民眾質(zhì)樸，只要用好壞的名聲來約束就能治理好；社會上有人崇尚智巧，只有用刑罰束縛他們才會服從。時代變化了，治理措施不改變的國家就要混亂；玩弄智巧的人多了，禁令不能隨著改變的國家就會削弱。所以圣人治理民眾，法制隨著時代的變化而發(fā)展，禁令隨著玩弄智巧的人的表現(xiàn)而改變。能在農(nóng)耕上發(fā)揮出力量的國家就富裕，能在戰(zhàn)爭上調(diào)動起力量的國家就強(qiáng)大，強(qiáng)大到不能被阻擋的國家，就可以稱王天下。因此，稱王天下的途徑，在于開創(chuàng)什么堵塞什么，能夠堵塞奸邪行為的，必定能稱王天下。人們以爵位為貴，君主就會受尊重，所以獎賞有功的人，把爵位授給勝任的人，奸邪的人就無可乘之機(jī)。提倡耕戰(zhàn)的國家，它的爵位貴重；爵位貴重，君主就受到尊重；君主受到尊重，就一定能稱王于天下。不事耕戰(zhàn)而依靠私學(xué)的國家，它的爵位被看得低賤；爵位被看得低賤，君主就被人輕視；君主被人輕視，國家就一定會削弱。所以立國用民的原則，在于防止外國勢力的搗亂，堵塞私學(xué)的傳播，而看重依靠自己的力量，這樣稱王天下的功業(yè)就可以達(dá)到了。河南省信陽市高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高三二模測試語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。子貢問于孔子曰：“賜倦于學(xué)矣，愿息事君?！笨鬃釉唬骸霸娫疲骸疁毓СΓ瑘?zhí)事有恪?！戮y，事君焉可息哉!”“然則，賜愿息事親?！笨鬃釉唬骸霸娫疲骸⒆硬粎T，永錫爾類?！掠H難，事親焉可息哉!”“然則賜愿息于妻子?！笨鬃釉唬骸霸娫疲骸逃诠哑蓿劣谛值埽杂诩野??！拮与y，妻子焉可息哉!”“然則賜愿息于朋友?！笨鬃釉唬骸霸娫疲骸笥沿鼣z，攝以威儀?！笥央y，朋友焉可息哉!”“然則賜愿息耕?！笨鬃釉唬骸霸娫疲骸畷儬栍诿?，宵爾索絢，亟其乘屋。其始播百谷?！备y，耕焉可息哉!”“然則賜無息者乎?”孔子曰：“望其壙，皋如也，顛如也，鬲如也。此則知所息矣?！眹鴮⑴d，必貴師而重傅，貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快：人有快則法度壞。古者匹夫五十而仕天子諸侯子十九而冠冠而聽治其教至也?！妒羞x自《荀子·大略》）材料二：貞觀六年，詔曰：“朕比尋討經(jīng)史。明王圣帝曷嘗無師傅哉?前所進(jìn)令遂不睹三師之位。意將未可，何以然?黃帝學(xué)大顛，顓頊學(xué)錄圖，堯?qū)W尹壽，舜學(xué)務(wù)成昭，禹學(xué)西王國，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期，武王學(xué)虢叔。前代圣王，未遭此師，則功業(yè)不著乎天下，名譽(yù)不傳乎載籍。況朕接百王之末，智不同圣人，其無師傅，安可以臨兆民者哉?《詩》不云乎：‘不愆不忘，率由舊章?！虿粚W(xué)，則不明古道，而能政致太平者，未之有也?？杉粗?，置三師之位。”（節(jié)選自《貞觀政要》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分（3分）古者A匹夫B五十C而仕D天子E諸侯F子G十九H而冠I冠而J聽治K其教至也。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3公）A.妻子，翻譯為娶妻生子，與《師說》“群聚而笑之”中“群”的用法不同。B.如，指“……的樣子”,與《短歌行》“譬如朝露”中的“如”意思不同。C.何以，為什么,與《赤壁賦》“何為其然也”中“何為”的意思相同。D.未之有也，賓語前置句，與“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的句式結(jié)構(gòu)相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.侍奉君主不容易，態(tài)度要溫和又恭敬，做事要認(rèn)真又謹(jǐn)慎；侍奉父母不容易，子孫后代不貧窮，上天才會賜福于你。B.白天要去割茅草，夜里搓繩要搓好，急忙登屋修屋頂，又要開始播種了。所以種田也需要不斷地學(xué)習(xí)，不可以停止。C.國家要興盛，一定會尊敬老師而看重有技能的人才；鄙視老師而看輕有技能的人才，人們就會有放肆之心，破壞法度。D.唐太宗表示，古代英明的帝王、圣賢的君子都不能沒有師傅，批評了先前呈上的待批詔令沒有設(shè)置三師之位的做法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。（2）前代圣王，未遭此師，則功業(yè)不著乎天下，名譽(yù)不傳乎載籍。14.兩則材料都引用了《詩經(jīng)》中的話，目的有何異同?請簡要分析。（3分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，26分)10.DIK解析：根據(jù)句意和句子成分判斷，前兩個句子中，“古者”為時間狀語，與第一個句子放在一起不斷開，“匹夫”“天子諸侯子”是主語，“仕”“冠”是謂語，故在D、I處斷開，根據(jù)特殊詞判斷，第三個句子需要在代詞“其”前斷開。11.D解析：A項解說正確，“妻子”是名詞活用為動詞，“群”是名詞作狀語，用法不同。B項解說正確，兩處“如”意思不同。文中的“如”是形容詞詞尾，《短歌行》中的“如”是動詞“像”“如同”。C項解說正確。D項解說錯誤，“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”是定語后置句，“未之有也”是賓語前置，二者結(jié)構(gòu)不同。12.A解析：“子孫后代不貧窮，上天才會賜福于你”理解錯誤，“孝子不匱”是指孝子之孝無窮無盡。13,(1)求學(xué)的人不一定都是為了去做官，而做官的人一定要去學(xué)習(xí)。(“學(xué)者”“仕”“為學(xué)”各1分，句意1分。)(2)前代圣明的君王，如果沒有遇到這些名師的點化，他們的功績就不能廣布天下，自己的聲名也不能名垂史冊。(“遭”“著”“載籍”各1分，句意1分。)14.(1)同：都是為了強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。(1分)(2)異：①孔子引用《詩經(jīng)》是為一一駁斥子貢不愿學(xué)習(xí)的想法：②唐太宗引用《詩經(jīng)》是為了證明不學(xué)習(xí)古時治國的道理，就不能統(tǒng)領(lǐng)天下獲得太平，從而設(shè)立三師職位。(2分)(如有其他答案，可酌情給分)參考譯文：材料一：求學(xué)的人不一定都是為了去做官，而做官的人一定要去學(xué)習(xí)。子貢問孔子說：“我對學(xué)習(xí)感到厭倦了希望停止學(xué)習(xí)去侍奉君主?！笨鬃诱f：“《詩經(jīng)》上說：“早晚溫和又恭敬做事認(rèn)真又建慎?！笔套嗑鞑蝗菀?，侍奉君主怎么可以停止學(xué)習(xí)呢?子貢說：“這樣的話.那么我希望停止學(xué)習(xí)去侍本父母?！笨鬃诱f?！啊对娊?jīng)》上說：‘孝子之孝無窮盡，上天才會賜福你?！谭罡改覆缓暌资谭罡改冈趺匆酝Ｖ箤W(xué)習(xí)呢?”子貢說：“這樣的話，那么我布望停止學(xué)習(xí)去娶妻生子。”孔子說：“《詩經(jīng)》上說：‘先爺妻子作榜樣然上影響到只弟。以此治理家和邦?！B(yǎng)育妻兒不容易。養(yǎng)育事且乍么可以停止學(xué)習(xí)呢?"了頁說：“這樣的話那么我希望停止學(xué)習(xí)去結(jié)交朋友?！笨鬃诱f：“《詩經(jīng)》上說。“陽方之間要相互輔助，助才能儀考成亞，和朋方在一起不容易，在朋友那里怎么可以停止學(xué)習(xí)呢?”子青設(shè)?！斑@樣的話，那我布望停止學(xué)習(xí)土種田.”孔子說：“《詩經(jīng)》上說：‘白天要去割茅草。夜里搓編要搓好，急忙登屋修屋頂，又要開始播種了。’種田不容易，種田怎么可以停止學(xué)習(xí)呢?”子貢說：“這樣的話，那么我就永遠(yuǎn)沒有停止學(xué)習(xí)的時候了嗎?”孔子說：“遠(yuǎn)望那個墳?zāi)?，高高的樣子，山頂般的樣子，鼎鬲似的樣子，看到這個你就知道可以停止學(xué)習(xí)的時間了?！眹覍⒁d盛的時候，一定是尊敬老師而看重有技能的人才的；尊敬老師而看重有技能的人才，那么法度就能保持并得以推行。國家將要衰微的時候，一定是鄙視老師而看輕有技能的人才的：鄙視老師而看輕有技能的人才。那么人們就會有放肆之心：人有了放肆之心，那么法度就會破壞。古代平民百姓到五十歲才能做官，而天子與諸侯的兒子十九歲就舉行冠禮。舉行冠禮后就可以參與治理政事，這是因為他們受到的教育極好的緣故啊。材料二：貞觀六年，唐太宗下詔說：“我近來研讀經(jīng)典。知道古代英明的帝王，圣賢的君子誰沒有師傅呢?先前進(jìn)上待批的詔令未設(shè)三師之位，我認(rèn)為這樣不好，為什么呢?昔日，黃帝向大顛求教，顓頊向錄圖問學(xué)。堯以尹壽為師。舜向成昭學(xué)習(xí)，禹在西王國求學(xué)，湯學(xué)威子伯，文王學(xué)子期，武王學(xué)虢叔。前代圣明的君王，如果沒有遇到這些名師的點化，他們的功績就不能廣布天下，自己的聲名也不能名垂史冊。何況我在百王之后統(tǒng)領(lǐng)天下，才智與圣人有所差別.如果沒有師傅，怎么能夠君臨天下呢?《詩經(jīng)》上不是說：‘要想不犯錯誤不忘教訓(xùn)，都必須從舊的規(guī)章制度入手?！粚W(xué)習(xí)，就不能明白古時治國的道理。像現(xiàn)在這樣沒有名師的教導(dǎo)就能統(tǒng)領(lǐng)天下，獲得太平的。歷史上還不曾有過啊。應(yīng)馬上發(fā)布命令，設(shè)立三師的職位?！焙幽鲜￠_封市2024屆高三第二次質(zhì)量檢測語文試題二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。晉靈公不君。厚斂以雕墻；從臺上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝。趙盾①、士季②見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之?！比M(jìn)及溜，而后視之，曰：“吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無過，過而能改，善莫大焉！《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終?！蛉缡牵瑒t能補(bǔ)過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。”猶不改。宣子驟諫。公患之，使麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲，將攻之。其右提彌明知之，趨登，曰：“臣侍君宴，過三爵，非禮也?！彼旆鲆韵隆９辗蜷嵫?，明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。初，宣子田于首山，舍于翳桑，見靈輒餓，問其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。問之，曰：“宦三年矣未知母之存否今近焉請以遺之?！笔贡M之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問何故，對曰：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退。遂自亡也。乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史③書曰：“趙盾弒其君?！币允居诔Ｐ釉唬骸安蝗弧睂υ唬骸白訛檎?，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？”孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免?！保ü?jié)選自《左傳》）【注】①趙盾：晉國的正卿（相當(dāng)于相），謚號宣子。②士季：晉國的大夫，姓士，名會，字季。③大史：后來寫作“太史”，官名，這里指晉國太史董狐。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。宦三A年矣B未知C母之D存否E今F近焉G請H以遺之。11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（

）A．過，文中指經(jīng)過、走過，與杜牧《阿房宮賦》中“宮車過也”的“過”意思相同。B．驟，文中指多次、屢次，與蘇軾《赤壁賦》中“知不可乎驟得”的“驟”意思相同。C．食，文中指吃、吃飯，與《論語》中“食無求飽”的“食”意思相同。D．亡，文中指逃亡、逃走，與司馬遷《屈原列傳》中“亡走趙”的“亡”意思相同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．文章開篇就寫明晉靈公不行君道，并且用三件事來表現(xiàn)他的貪婪、荒唐與殘暴。B．趙盾和士季詢問原因后心中憂慮，準(zhǔn)備勸諫晉靈公，士季講明理由后先進(jìn)行勸諫。C．趙盾看到餓病的靈輒，給了他一半食物，在他吃完后又給了一筐飯和肉裝進(jìn)袋子。D．趙穿殺了晉靈公，太史董狐卻記錄趙盾殺了他的國君，孔子對這一記錄給予肯定。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公患之，使麂賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。（2）子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？14．文中描寫了魔、提彌明、靈輒三位武士，請分別簡要概括其形象特點。10．BEG11．D12．C13．（1）晉靈公感到厭煩，便派麑去刺殺趙盾。麑一大早就去了趙盾的家，只見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準(zhǔn)備上朝。（2）您身為正卿，逃亡而不出國境，回來后又不討伐叛賊，不是您殺了國君又是誰呢？14．①魔：忠信之士；②提彌明：有勇有謀/勇猛善戰(zhàn)；③靈輒：知恩圖報/是非分明?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了，不知道家中老母是否活著。現(xiàn)在離家近了，請允許我把這一半留給她?！盎氯暌印笔鞘÷跃?，省略了主語“吾”，“宦三年”是謂語部分，“矣”是句末表陳述的語氣詞，所以在B處斷開?！拔粗钢娣瘛敝小拔粗笔侵^語，“母之存否”是賓語，所以在E處斷開?！敖窠伞?，語意完整，“焉”是句末語氣詞，所以在G處斷開。故選BEG。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤。過錯/經(jīng)過、走過。句意：我已經(jīng)知道自己的過錯了/是皇上的宮車馳過。B.錯誤。多次，屢次/一下子。句意：趙盾又多次勸諫。/知道上面這些想法不能一下子實現(xiàn)。C.錯誤。給……東西吃/吃、吃飯。句意：趙盾給他東西吃，他留下了一半。/飲食不求飽足。D.正確。亡：逃亡、逃走。句意：于是趙盾自己也逃亡了。/他逃往趙國。故選D。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“給了他一半食物”錯誤。根據(jù)原文“食之，舍其半”，可知趙盾給他東西吃，他吃一半，留下了一半。選項說法曲解文意。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“患”，感到厭煩；“賊”，刺殺；“辟”，開，敞開；“盛服”，穿戴好禮服。（2）“亡”，逃跑，逃亡；“竟”，通“境”，國境；“討”，討伐；“非子而誰”，判斷句。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中觀點的能力。根據(jù)原文“猶不改。宣子驟諫。公患之，使麑賊之。晨往，寢門辟矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，不如死也?！|槐而死”，可知麑奉靈公之命來刺殺趙盾，但當(dāng)他看到“盛服將朝”的趙盾時，他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理矛盾──殺趙盾是不忠于國家，不殺趙盾是不守諾言，最后選擇了自殺?！笆⒎⒊北憩F(xiàn)了趙盾忠君與守職，而面對這樣的忠臣，晉靈公還要“賊之”，就是他的寡恩。所以從麑的自殺，可看出他是個忠信之士，是個舍生取義之人。根據(jù)原文“秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲，將攻之。其右提彌明知之，趨登，曰：‘臣侍君宴，過三爵，非禮也?！旆鲆韵?。公嗾夫獒焉，明搏而殺之盾曰：‘棄人用犬，雖猛何為！’斗且出。提彌明死之”，可知提彌明在趙盾赴宴后知道了靈公的陰謀，他不是貿(mào)然出擊，而是首先講禮法，“臣侍君宴，過三爵，非禮也?！币源俗鳛樽屭w盾離開的理由，表現(xiàn)出機(jī)智的一面。晉靈公不僅沒有理睬提彌明所講的君臣之禮，反而喚猛犬去咬趙盾，提彌明與猛犬和甲士們英勇搏斗，最終不敵身亡。由此可見提彌明有勇有謀，勇猛善戰(zhàn)。根據(jù)原文“既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問何故，對曰：‘翳桑之餓人也?！瘑柶涿?，不告而退。遂自亡也”，可知靈輒是靈公的甲士，卻反戈一擊，救出了趙盾。當(dāng)趙盾詢問恩人的姓名時，他只說是“翳桑之餓人”。由此可見靈輒知恩圖報，是非分明。參考譯文：晉靈公不行君道。加重賦斂并圖畫城墻（滿足奢侈的生活）。他從高臺上用彈弓射行人，觀看他們躲避彈丸的樣子。廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放在筐里，讓宮女們用車載經(jīng)過朝廷。大臣趙盾和士季看見露出的死人手，便詢問他被殺的原因，并為晉靈公的無道而憂慮。他們準(zhǔn)備規(guī)勸晉靈公，士季說：“如果您去進(jìn)諫而國君不聽，那就沒有人能接著進(jìn)諫了。讓我先去規(guī)勸，他不接受，您就接著去勸諫?！笔考救ヒ姇x靈公時往前走了三次伏地行禮三次，晉靈公（假裝沒有看見他），到了屋檐下，晉靈公才抬頭看他。他說：“我已經(jīng)知道自己的過錯了，打算改正?！笔考具殿^回答說：“哪個人能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。《詩經(jīng)》說：‘沒有誰（向善）沒有開始的，很少有人能堅持到底?！绻襁@樣，那么能彌補(bǔ)過失的人就太少了。您如能始終堅持向善，那么國家就有了保障，而不止是臣子們有了依靠?！笨墒菚x靈公仍然沒有改正。趙盾又多次勸諫。晉靈公感到厭煩，便派麑去刺殺趙盾。麑一大早就去了趙盾的家，只見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準(zhǔn)備上朝。時間還早，他和衣坐著打盹兒。麑退了出來，感嘆地說：“時刻不忘記恭敬國君，真是百姓的靠山啊。殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國君的命令，這是失信。不忠不信中有一樣違背了，還不如去死！”于是，麑一頭撞在槐樹上死了。秋天九月，晉靈公請趙盾喝酒，事先埋伏下武士，準(zhǔn)備殺掉趙盾。趙盾的車夫提彌明發(fā)現(xiàn)了這個陰謀，快步走上殿堂，說：“臣下陪君王宴飲，酒過三巡還不告退，就不合禮儀了。”于是他扶起趙盾走下殿堂。晉靈公喚出了猛犬來咬趙盾。提彌明徒手上前搏斗，打死了猛犬。趙盾說：“不用人而用狗，即使兇猛，又有什么用！”他們兩人與埋伏的武士邊打邊退。（結(jié)果，）提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。當(dāng)初，趙盾到首陽山打獵，住在翳桑。他看見有個叫靈輒的人暈倒了，便去問他的病情。靈輒說：“我已經(jīng)多日沒吃東西了?！壁w盾給他東西吃，他留下了一半。趙盾詢問原因，靈輒說：“我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了，不知道家中老母是否活著。現(xiàn)在離家近了，請允許我把這一半留給她。”趙盾讓他把食物吃完，另外給他準(zhǔn)備了一籃飯和肉，放在口袋里給他。不久靈輒做了晉靈公的武士，他在搏殺中把武器倒過來抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險。趙盾問他為什么這樣做，他回答說：“我就是在翳桑的餓漢?！壁w盾再問他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。于是趙盾自己也逃亡了。九月二十六日，趙穿在桃園殺掉了晉靈公。趙盾還沒有走出國境的山界，聽到靈公被殺便回來了。晉國太史董狐記載道：“趙盾弒殺了他的國君?！彼€把這個說法拿到朝廷上公布。趙盾說：“不是這樣?！倍f：“您身為正卿，逃亡而不出國境，回來后又不討伐叛賊，不是您殺了國君又是誰呢？”孔子說：“董狐是古代的好史官，記載史事的原則是直言不諱。趙盾是古代的好大夫，因為史官的記事原則而蒙受了弒君的惡名?？上О?，如果他出了國境，就會避免弒君之名了?！壁w盾派趙穿到成周去迎接晉國公子黑臀，把他立為國君。十月初三，公子黑臀去朝拜了武公廟。河南省信陽市2023-2024學(xué)年高三二模語文試卷（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武王問太公曰：“攻伐之道奈何？”太公曰：“勢因敵家之動，變生于兩陣之間，奇正發(fā)于無窮之源。故至事不語，用兵不言。且事之至者，其言不足聽也；兵之用者，其狀不足見也。忽而往，忽而來，能獨專而不制者，兵也?！薄胺虮剟t議，見則圖，知則困，辨則危。故善戰(zhàn)者，不待張軍；善除患者，理于未生；善勝敵者，勝于無形；上戰(zhàn)無與戰(zhàn)。故爭勝于白刃之前者，非良將也；設(shè)備于已失之后者，非上圣也；智與眾同，非國師也；技與眾同，非國工也。事莫大于必克，用莫大于玄默，動莫神于不意，謀莫善于不識。夫先勝者，先見弱于敵而后戰(zhàn)者也，故事半而功倍焉。善戰(zhàn)者，居之不撓，見勝則起，不勝則止。用兵之害，猶豫最大；三軍之災(zāi)，莫過狐疑。善者見利不失遇時不疑失利后時反受其殃。故智者從之而不釋，巧者一決而不猶豫，是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目，赴之若驚，用之若狂，當(dāng)之者破，近之者亡，孰能御之？”（節(jié)選自《六韜·龍韜》）材料二：昭王既息民繕兵，復(fù)欲伐趙。武安君曰：“不可?！蓖踉唬骸扒澳陣撁耩?，君不量百姓之力，求益軍糧以滅趙。今寡人息民以養(yǎng)士，三軍之俸有倍于前，而曰不可，其說何也？”武安君曰：“長平之事，秦軍大克，趙軍大破；秦人歡喜，趙人畏懼。秦民之死者厚葬，傷者厚養(yǎng)，勞者相饗，飲食鋪饋，以靡其財；趙人之死者不得收，傷者不得療，涕泣相哀，戮力同憂，耕田疾作，以生其財。今王發(fā)軍雖倍其前，臣料趙國守備亦以十倍矣。趙自長平已來，君臣憂懼，早朝晏退，卑辭重幣，四面出嫁，結(jié)親燕、魏，連好齊、楚，積慮并心，備秦為務(wù)。其國內(nèi)實，其交外成。當(dāng)今之時，趙未可伐也。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。善者A見利B不失C遇時D不疑E失利F后時G反受H其殃11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.奇正，古代兵法術(shù)語?！罢敝敢酪?guī)依矩正面臨敵；“奇”指打破常規(guī)出其不意。B.撓，指干擾，和成語“不屈不撓”“百折不撓”中的“撓”字意思都不同。C.御、指抵御，和“莫之能御也”（《齊桓晉文之事》）中的“御”意思相同。D.靡，指浪費(fèi)、消耗，和“靡不畢見”（《屈原列傳》）中的“靡”意思相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.姜太公強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)的智慧和思考，用兵掌握主動權(quán)，不泄露重要機(jī)密，不言說用兵謀劃，用兵行動和計謀要出其不意。B.良將不靠白刃相交殊死拼搏而取勝，智士不在失敗之后再來設(shè)置守備，國師的智慧、國工的技藝不能與一般人相同。C.作戰(zhàn)抓住了時機(jī)，就能像迅雷一樣使人不及掩耳，像閃電一樣使人不及閉目，讓敵軍如受驚之馬，失去常態(tài)如狂癲。D.武安君分析長平一戰(zhàn)秦國雖然取勝，但厚葬死者、照顧傷者、慰勞戰(zhàn)勝歸來的將士，國力消耗巨大，力阻昭王伐趙。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫先勝者，先見弱于敵而后戰(zhàn)者也，故事半而功倍焉。（2）今寡人息民以養(yǎng)士，三軍之俸有倍于前，而曰不可，其說何也？14.武安君白起對“趙未可伐”的判斷，符合《六韜》中“夫兵聞則議，見則圖；知則困，辨則?！钡挠^點，請結(jié)合材料二簡要分析。【答案】10.CEG11.D12.C13.（1）未戰(zhàn)而先勝的，都是先向敵人示弱，然后進(jìn)行決戰(zhàn)，因此可事半而功倍。（2）如今寡人休養(yǎng)百姓來供養(yǎng)士兵，三軍將士的俸祿超過從前一倍，您卻說“不可以進(jìn)攻趙國”，這種說法是什么道理呢？14.①聞則議、見則圖：長平戰(zhàn)敗后趙國君臣勵精圖治，軍民一心，又積極拉攏外援，守備力量是原先的十倍。②知則困，辨則危：趙國以防備秦國為要務(wù)，積極商議應(yīng)對之策，貿(mào)然出兵我軍會陷入困境、遭遇危險。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：善于打仗的人，看到有利的情況決不放過，遇到有利的戰(zhàn)機(jī)決不遲疑。否則，失掉有利條件放過有利戰(zhàn)機(jī)，自己反而會遭受禍殃。根據(jù)句式結(jié)構(gòu)特點，“見利不失”和“遇時不疑”都以“善者”為主語，并兩者都句式完整，兩句其后都斷開，故CE處需斷開；“失利”“后時”兩個短語并列，表達(dá)一樣的意思，中間不斷開，“后時”后要斷開，故G處需斷開。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。B.正確?！安磺粨稀焙汀鞍僬鄄粨稀钡摹皳稀倍际恰皬澢薄＞湟猓喊幢龣C(jī)不被假象所干擾。/不屈不撓：比喻在壓力和困難面前不屈服，表現(xiàn)十分頑強(qiáng)。/百折不撓：指雖然受到很多挫折，但仍不動搖、退縮或屈服。形容意志堅強(qiáng)。C.正確。句意：這樣的軍隊誰還能抵抗呢？/沒有人能抵御他。D.錯誤?！懊也划呉姟敝小懊摇币鉃椤盁o，沒有”，意思不同。句意：消費(fèi)掉國家的資財。/沒有不完全表現(xiàn)出來的。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。C.“讓敵軍如受驚之馬，失去常態(tài)如狂癲”理解錯誤，原文“故智者從之而不釋，巧者一決而不猶豫，是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目”，這里的意思是說抓住時機(jī)進(jìn)攻時，我軍前進(jìn)有如驚馬奔馳，作戰(zhàn)有如狂風(fēng)迅猛。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“先勝”，先創(chuàng)造取勝的條件；“見”，顯現(xiàn)；“戰(zhàn)”，決戰(zhàn)。（2）“息”，休養(yǎng)；“倍”，加倍；“說”，說法。14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。聞則議、見則圖：由材料二“趙人之死者不得收，傷者不得療，涕泣相哀，戮力同憂，耕田疾作，以生其財。今王發(fā)軍雖倍其前，臣料趙國守備亦以十倍矣”可知，長平戰(zhàn)敗后趙國君臣勵精圖治，軍民一心，又積極拉攏外援，守備力量是原先的十倍。知則困，辨則危：由材料二“趙自長平已來，君臣憂懼，早朝晏退，卑辭重幣，四面出嫁，結(jié)親燕、魏，連好齊、楚，積慮并心，備秦為務(wù)。其國內(nèi)實，其交外成。當(dāng)今之時，趙未可伐也”可知，趙國以防備秦國為要務(wù)，積極商議應(yīng)對之策，貿(mào)然出兵我軍會陷入困境、遭遇危險。參考譯文：材料一：武王問太公說：“進(jìn)攻作戰(zhàn)的原則是什么？”太公答道：“作戰(zhàn)的態(tài)勢要根據(jù)敵人的行動而決定，戰(zhàn)術(shù)的變化產(chǎn)生于敵我雙方的臨陣對壘，奇正的運(yùn)用來源于將帥無窮的智慧和思考。所以，最重要的機(jī)密不能泄露，用兵的謀略不可言傳，況且機(jī)密極為重要只能藏于心中而不能表現(xiàn)為言論，軍隊的部署和運(yùn)用只能隱秘而不可暴露于敵。倏然而去，忽然而來，獨斷專行而不受制于人，這就是用兵的原則。”“敵人聽說我軍興兵，就會商議應(yīng)對之策；敵人發(fā)現(xiàn)我軍行動，就會設(shè)計對我算計圖謀；敵人了解我軍企圖，我軍就會陷入困境；敵人摸清我軍規(guī)律，我軍就會遭遇危險。所以善于用兵的，取勝于軍隊行動之前；善于消除禍患的，能夠消除禍患于未然；善于打勝仗的，能夠取勝于無形之中。最高明的作戰(zhàn)是不戰(zhàn)而使敵人屈服。因此，經(jīng)過白刃相交殊死拼搏而取勝的，不是良將；在失敗之后再來設(shè)置守備的，不是智士；智慧與一般人相同的，不能稱為國師；技藝與一般人相同的，不能稱為國工。用兵最重要的莫過于所攻必克，作戰(zhàn)最重要的莫過于保守機(jī)密，行動最重要的莫過于出其不意，計謀最重要的莫過于神妙難測。未戰(zhàn)而先勝的，都是先向敵人示弱，然后進(jìn)行決戰(zhàn)，因此可事半而功倍。善于指揮作戰(zhàn)的人，按兵待機(jī)不被假象所干擾，看到有勝利把握就進(jìn)攻，沒有獲勝的可能就停止。用兵的害處，最大的是猶豫；軍隊的災(zāi)難，最大的是狐疑。善于打仗的人，看到有利的情況決不放過，遇到有利的戰(zhàn)機(jī)決不遲疑。否則，失掉有利條件放過有利戰(zhàn)機(jī)，自己反而會遭受禍殃。所以，明智的指揮者抓住戰(zhàn)機(jī)就不放過，機(jī)智的指揮者一經(jīng)決定就絕不遲疑。所以投入戰(zhàn)斗才能像迅雷使人不及掩耳，像閃電使人不及閉目，前進(jìn)有如驚馬奔馳，作戰(zhàn)有如狂風(fēng)迅猛。阻擋它的就被擊破，靠近它的都被消滅，這樣的軍隊誰還能抵抗呢？”（節(jié)選自《六韜·龍韜》）材料二：秦昭王在百姓得到休養(yǎng)生息，兵器車輛得到整頓之后又想攻打趙國。武安君說：“不可以進(jìn)攻趙國。”秦王說：“前年國庫空虛百姓受饑，您不考慮百姓的負(fù)擔(dān)能力，要求增調(diào)軍糧消滅趙國。如今寡人休養(yǎng)百姓來供養(yǎng)士兵，三軍將士的俸祿超過從前一倍，而您卻說‘不可以進(jìn)攻趙國’，這種說法是什么道理呢？”武安君說：“長平之戰(zhàn)，秦軍大勝，趙軍大敗。秦國人歡喜，趙國人害怕。秦國百姓戰(zhàn)死的得到厚葬，受傷的得到了特殊的照顧，勞苦的飲酒解乏，吃飽喝足并得到饋餉，消費(fèi)掉國家的資財。趙國戰(zhàn)死的人得不到收殮，受傷的得不到治療，哭泣哀嚎，盡力共同分擔(dān)憂患，加緊耕田勞作多生資財。如今大王能夠派出的軍隊雖然超過從前的一倍，臣下料想趙國守備國家的軍隊也會超出原來的十倍。趙國自從長平之戰(zhàn)以來，君臣憂慮恐懼，早晨很早上朝，晚上很晚退朝，用低下的言辭和厚重的禮物，四面派出使者向諸侯求和，同燕、魏兩國結(jié)為同盟，同齊、楚兩國連成伙伴，處心積慮，把防范秦國當(dāng)作最要緊的事。趙國國內(nèi)殷實，外交成功。正當(dāng)現(xiàn)在這個時候，是不可以攻打趙國的?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國策》）河南省許濟(jì)洛平四市聯(lián)考2023-2024學(xué)年高三第二次質(zhì)量檢測語文試題（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世有莫盛之福，又有莫痛之禍。處莫高之位者，不可以無莫大之功。竊亢龍之極貴者，未嘗不破亡也；成天地之大功者，未嘗不蕃昌也。夫鳥以山為卑而巢其上，魚以淵為淺而穴其中，卒所以得之者，餌也。貴戚懼家之不吉而聚諸令名，懼門之不堅而為作鐵樞，卒其以敗者非苦禁忌少而門樞朽也?？嗨髫斬浂序溬耘鞍傩斩裥??？鬃釉唬骸安换紵o位，患己不立?！笔枪嗜顺疾环钭穸Y法，竭精思職，推誠輔君，效功百姓，下自附于民氓，上承順于天心，而乃欲任其私知，竊君威德，以陵下民，反戾天地，欺誣神明，偷進(jìn)茍得，以自奉厚；居累卵之危，而圖泰山之安，為朝露之行，而思傳世之功，譬猶始皇之舍德任刑，而欲計一以至于萬也，豈不惑哉！夫朝臣所以統(tǒng)理，而多比周則法亂；賢人所以奉己，而隱遁伏野則君孤。法亂君孤而能存者，未之嘗有也。是故明君蒞眾，務(wù)納下言以昭外，敬卑賤以誘賢也。其無距言，未必言者之盡可用也，乃懼距無用而讓有用也；其無慢賤，未必其人盡賢也，乃懼慢不肖而絕賢望也。是故圣王表小以勸大，賞鄙以招賢，然后良士集于朝，下情達(dá)于君也。故上無遺失之策，官無亂法之臣。此君民之所利，而奸佞之所患也。昔張祿一見而穰侯免，袁絲進(jìn)說而周勃黜。是以當(dāng)涂之人恒嫉正直之士，得一介言于君以矯其邪也，故上飾偽辭以障主心，下設(shè)威權(quán)以固士民。趙高亂政，恐惡聞上，乃豫要二世曰：“屢見群臣，眾議政事，則黷，黷且示短，不若藏己獨斷，神且尊嚴(yán)。天子稱朕，固但聞名?！倍烙谑悄松钭杂碾[，獨進(jìn)趙高。趙高入稱好言以說主，出倚詔令以自尊。天下魚爛，相帥叛秦。趙高恐懼，歸惡于君，乃使閻樂責(zé)而殺，愿一見高，不能而死。（節(jié)選自《潛夫論》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。卒其以敗者A非苦禁忌B少而門樞C朽也D?？嗨髫斬汦而行驕僭F虐百姓G而失民心11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.竊，竊取，與《鴻門宴》中“竊為大王不取也”的“竊”詞義不同。B.令，指美好，與《孔雀東南飛》中“便言多令才”的“令”詞義不同。C.下，指對下，“南取百越之地”中的“南”表示向南，兩者用法相同。D.詔，指古代帝王頒布的命令，與《陳情表》中“臣欲奉詔奔馳”的“詔”詞義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.世間有福有禍，居于至高無上地位的人，必須有巨大的功勞；竊取君主至高地位的人，沒有不敗亡的。B.在作者看來，人臣應(yīng)上順天意下安百姓，而不能處于危險境地卻希望安穩(wěn)，事做的很少卻想要擁有功勞。C.掌權(quán)的人總是嫉恨正直的人，只要有在君主面前進(jìn)言的機(jī)會，就誣陷正直之士，用花言巧語蒙蔽君主。D.秦二世聽信趙高藏己獨斷的讒言，自己深居宮中，只宣見趙高一人，最終天下大亂，各地民眾相繼起義。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）竭精思職，推誠輔君，效功百姓。（2）夫朝臣所以統(tǒng)理，而多比周則法亂。14.英明的君主統(tǒng)治國家，應(yīng)該如何做？請結(jié)合文本簡要概括?！敬鸢浮?0.ADF11.B12.C13.（1）竭盡精力思慮職守，以誠心對待輔佐君王，為百姓效勞立功。（2）朝臣是用來治理國家的，如果大多勾結(jié)在一起，那么法制就會混亂。14.①采納臣下的意見，來洞察朝廷外部的情況；②尊重地位低下的人來吸引賢才，表彰卑賤的人來勉勵賢才，賞賜見識淺陋的人來招攬賢才?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：最終他們敗亡，不是敗在忌諱少和門軸腐爛，而是常常敗在積聚財物、行為驕奢僭越，殘害百姓而失卻民心。“……者……也”表示判斷，分別在“者”“也”后斷開，即在AD處斷句；“索財貨而行驕僭”和“虐百姓而失民心”句式結(jié)構(gòu)一致，在“