文明禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)文明禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)3篇文明禮儀就是在與人相處時(shí)律己、敬人的一種有禮有節(jié)的行為規(guī)范,是對(duì)他人敬重、理解、寬容的過程和手段。下面是為大家預(yù)備的文明禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)，盼望大家喜愛!

文明禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文1禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。從個(gè)人角度來看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)二是有助于人美化自身、美化生活，三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;從企業(yè)的角度來說，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿足度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。比如說自己對(duì)于各種禮儀的把握還不夠，或多或少還有“按著制度做，服務(wù)態(tài)度準(zhǔn)沒錯(cuò)”的思想。勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用;真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效;艱苦奮斗、勤儉節(jié)省;發(fā)揚(yáng)、團(tuán)結(jié)共事;生活正派、情趣健康。要團(tuán)結(jié)同學(xué)一起工作，要盡可能過樸實(shí)的生活，要結(jié)交良師益友，養(yǎng)成健康向上的生活情趣。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)當(dāng)為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為傲慢的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今日仍在，美妙禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽視了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教導(dǎo)，說一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇怪的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道仔細(xì)學(xué)習(xí)，在校內(nèi)內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗┯谌恕?。文明禮儀時(shí)刻提示我們四周還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)當(dāng)建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

從身邊做起。講文明語言，平常不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表干凈大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;敬重師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不鋪張糧食。在家敬重長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充分、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完善的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿意。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!

讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校內(nèi)的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!

文明禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文2禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友情，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都特別重要。

禮儀就是敬重自己、敬重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個(gè)人有禮貌的簡(jiǎn)潔層次、更是反映一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文明程度。每個(gè)人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣，有人說這是不能轉(zhuǎn)變的，我認(rèn)為不是不能改而是你有沒有信念去改，我想為了提高國(guó)民素養(yǎng)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)盡心盡責(zé)，努力轉(zhuǎn)變自己的不良習(xí)慣和行為。老師是同學(xué)的良好表率。我身為老師，禮儀尤為重要，孩子天性好仿照，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從仿照開頭的。作為孩子的老師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。

首先是老師的形象禮儀。一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿勢(shì)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要留意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為老師，首先要注意形象禮儀，做到儀表衣著文明。老師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。日常工作中，我重視對(duì)自身的要求。首先是發(fā)型，簡(jiǎn)潔利落。其次是衣著，保持得潔凈干凈，另外，服裝的式樣做到樸實(shí)大方，協(xié)調(diào)得體。

其次是老師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿態(tài)，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。假如老師注意了自己的著裝，但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是特別難看的。好的老師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)同學(xué)實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對(duì)同學(xué)發(fā)揮影響。由于“身教重于言教，榜樣的力氣是無窮的”?？鬃釉f過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，老師要求同學(xué)做到的自己必需身體力行，要求同學(xué)信任的，自己必需堅(jiān)信不移;不允許同學(xué)做的，自己堅(jiān)決不做;在同學(xué)面前做到的，在同學(xué)不在時(shí)也必需做到。

再次是老師的語言禮儀。語言是人們?cè)诮煌^程中表情達(dá)意的工具，是老師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”，語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達(dá)、溝通的完善與否。老師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求老師的語言要規(guī)范純凈，精確?????鮮亮，生動(dòng)幽默，要擅長(zhǎng)運(yùn)用語言的力氣啟動(dòng)同學(xué)的求知欲。老師的語言還要情理結(jié)合。讓同學(xué)知曉做人的基本道理，讓同學(xué)在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們?cè)谒枷?、行為上不斷積累加強(qiáng)自己的人格素養(yǎng)。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切?！靶揶o立其誠(chéng)”。只有真誠(chéng)的話語才能感動(dòng)人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時(shí)，語氣要親切和氣，這樣才簡(jiǎn)單使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語氣不同，效果迥異，人人都有體驗(yàn)。

我堅(jiān)信：從今以后，肯定給同學(xué)樹立一個(gè)良好的楷模;在不同的場(chǎng)合用不同的禮儀行為，讓我自身良好形象影響著我身邊的每一個(gè)人，我們的校內(nèi)將會(huì)真正和諧融洽，社會(huì)將會(huì)變得更加和諧美妙!

文明禮儀學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文3我們中華民族素有"禮儀之邦"的美稱，她有五千年悠久的歷史，不但制造了絢爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。

在學(xué)習(xí)“文明禮儀”活動(dòng)中，自己通過學(xué)習(xí)，感覺收獲的許多。一些平常不被留意的事情竟然會(huì)成為個(gè)人成敗的關(guān)鍵因素。所以我認(rèn)為“文明禮儀”是我們必需作的一件事，對(duì)我們有百利而無一害。我覺得我們?cè)谄匠５墓ぷ髦袘?yīng)真正地做到“注意細(xì)節(jié)、追求完善”，力求做好每一件事。

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中漸漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。人無禮而不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不寧。禮儀，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，是一種文化，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映;對(duì)一個(gè)人來說，是一個(gè)人的共性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際力量等的外在表現(xiàn)，是人際交往的通行證，也可以說禮儀是一個(gè)人的最基本素養(yǎng)之一。在大力提倡社會(huì)主義精神、努力構(gòu)建和諧社會(huì)的今日，重視、開展文明禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

可以說，加強(qiáng)禮儀教育，一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要：目前孩子中多為獨(dú)生子女，不少家長(zhǎng)只顧望子成龍，淡化以至放棄了對(duì)孩