（江蘇專用）高考語文二輪復習 考前三個月 加試題 專題強化訓練一-人教版高三語文試題

專題強化訓練一文言文閱讀溫馨寄語近三年來，文言文閱讀題在題目數(shù)量、分值上每年都有微調，但總體上考點與題型不變，2016年也應如此。考點與題型是：①斷句(或3處，或5處，或6處)；②文學文化常識題；③文意理解概括題。二輪復習應緊緊扣住它們進行強化復習。做題的前提仍是讀懂文段。所給文段是一個100字左右的議論性語段，內容涉及文學評論方面。讀這個語段，需要快讀、細讀、精讀。所給文段大多為節(jié)選，表意相對完整，都是圍繞一個中心話題展開，因此先要抓住這個中心話題，再看議論構成：依據(jù)和結論。有時結論在前，依據(jù)在后；有時依據(jù)在前，結論在后；還有時只說依據(jù)，文中無結論性文字，但是結論在題干中已給出，如2015年高考江蘇卷附加題的文言語段。做題時如能理解這一段落特點，對精準做題會大有幫助的。1．斷句(1)讀懂為要，標志輔之。讀懂是關鍵。首先要通讀并領會整段文意(上面已說)。其次是聚焦于畫線句子，看看它與上下文的聯(lián)系，看它說的是什么意思。在讀懂的基礎上借助于一些語言標志，如找出標志性的虛詞，像“矣”“哉”“耶”等是句末助詞，“夫”“且夫”“而況”等是句首標志詞。再找里面的對偶句、頂真句。注意文言文中善用四字句。這里特別強調抓謂語。文言文中，句子多以動詞或形容詞謂語為中心，由關鍵性名詞圍繞謂語組合而成。我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置和前后詞語關系進行推斷，就能提高斷句的準確性。謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可停頓。(2)先易后難，突破難點。斷句題無論斷幾處，其難點僅有一兩處，只要突破這一兩個難點，肯定能拿滿分。突破這些難點并不難，只要稍微聯(lián)系一下上下文，再結合語段中心即可。如2015年高考江蘇卷附加題中的斷句題，其難點在于第二個“言”的歸屬問題，是“以成一家言”還是“以成一家”？聯(lián)系語段中心，它是王丹麓編訂的《今世說》的特點，且是序言節(jié)選，故不大可能是“自別一家”的。做題時更要注意兩個細節(jié)：一是看清要斷的句數(shù)，不要多斷或少斷，更不要在答卷上涂改，涂改多了，閱卷老師不能準確辨認，最好先在試卷上預斷，再謄抄到答卷上；二是斷句后再通讀一遍，可以借助語感或語法來檢驗斷句是否正確。2．文學文化常識(1)文學文化常識范圍大多出自蘇教必修1—5冊，以及《〈史記〉選讀》《唐宋八大家散文選讀》等選修教材，平時要多留心。(2)該題與運氣有關。如果不會，不要硬想，以免浪費寶貴的時間。(3)答案書寫要正確，尤其是人名、地名、篇名，不可隨意寫成其他的同音字。3．文意理解概括該題答案全在文段中，關鍵是分層和提取關鍵詞語。分層要細致，提取要準確。另外，要看清是用文中的話回答還是用自己的話回答；如果題干不明示，最好用自己的話加文中的詞回答；用文中的詞語回答，如果那個詞語很“文言”，最好換成今天同義的詞語，或者干脆轉譯過來。一、閱讀材料，完成文后題目。說文之為書，以文字而兼聲音訓詁者也。吾友段氏若膺，于古音之條理，察之精，剖之密，因是為說文注，而聲音之道大明。于許氏之說，正義、借義，知其典要，觀其會通，而訓詁之道大明。訓詁聲音明而小學明，小學明而經學明。蓋千七百年來無此作矣。若夫辨點畫之正俗察篆隸之繁省沾沾自謂得之而于轉注假借之通例茫乎未之有聞是知有文字而不知有聲音訓詁也。其視若膺之學，淺深相去為何如邪！(節(jié)選自王念孫《〈說文解字注〉序》)1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限5處)2．《說文解字》是我國第一部按部首編排的字典，其作者是________時期的________。3．根據(jù)材料，說說“若膺之學”深在何處。(15個字以內)答：二、閱讀材料，完成文后題目。五代距今百有余年，故老遺俗，往往垂絕，無能道說者。史官秉筆之士，或文采不足以耀無窮，道學不足以繼述作，使五十有余年間廢興存亡之跡奸臣賊子之罪忠臣義士之節(jié)不傳于后世來者無所考焉。惟廬陵歐陽公，慨然以自任，蓋潛心累年而后成書，其事跡實錄，詳于舊記，而褒貶義例，仰師《春秋》，由遷、固而來，未之有也。(節(jié)選自陳師錫《五代史記序》)4．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限5處)5．后世有三部注釋《春秋》的書，合稱“春秋三傳”。請寫出書名。答：6．作者對歐陽修編撰的《五代史記》有什么評價？請用自己的話概括。答：三、閱讀材料，完成文后題目。今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應玚德璉，東平劉楨公干。斯七子者，于學無所遺于辭無所假咸以自騁驥于千里仰齊足而并馳以此相服，亦良難矣！蓋君子審己以度人，故能免于斯累，而作論文。(節(jié)選自《典論·論文》)7．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限4處)8．下列不屬于文學批評作品的是()A．《典論·論文》 B．《文心雕龍》C．《山海經》 D．《人間詞話》9．《典論·論文》的作者是__________，其文學成就非常突出，他的《__________》是中國現(xiàn)存最早的文人創(chuàng)作的完整七言詩之一。10．請用自己的話概括文段的觀點。答：四、閱讀材料，完成文后題目。不讀非圣之書，恥為鄭衛(wèi)之作，故其言多似天仙之辭。凡所著稱，言多諷興。自三代已來，風騷之后，馳驅屈、宋，鞭撻揚、馬，千載獨步，唯公一人。故王公趨風，列岳結軌；群賢翕習，如鳥歸鳳。盧黃門云：陳拾遺橫制頹波，天下質文翕然一變。至今朝詩體，尚有梁、陳宮掖之風。至公大變掃地并盡今古文集遏而不行。唯公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟。(節(jié)選自李陽冰《草堂集序》)11．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限3處)12．文中說“自三代已來”，三代是指_______________。(限填三個朝代的名稱)13．依據(jù)材料，文中所寫之“公”應該是指()A．李白 B．杜甫C．白居易 D．陳子昂14．作者認為“公”在文學史上的作用主要表現(xiàn)在什么方面？用自己的話概括。(不超過40個字)答：五、閱讀材料，完成文后題目。諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也。昔齊威酣樂，而淳于髡說甘酒；楚襄宴集，而宋玉賦好色：意在微諷，有足觀者。及優(yōu)旃之諷漆城優(yōu)孟之諫葬馬并譎辭飾說抑止昏暴是以子長編史以其辭雖傾回意歸義正也。但本體不雅，其流易弊。于是東方、枚皋，糟啜醨，無所匡正，而詆嫚媟弄，故其自稱“為賦，乃亦俳也，見視如倡”，亦有悔矣。(節(jié)選自劉勰《文心雕龍·諧隱》)15．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)16．文中的“子長編史”是指《史記》中的哪一篇？答：17．作者認為司馬遷將“諧者”編入《史記》的原因是什么？請用自己的話概括。答：六、閱讀材料，完成文后題目。蓋士君子讀破萬卷，又必須登廟堂，覽山川，結交海內名流，然后氣局見解，自然闊大；良友琢磨，自然精進。否則鳥啼蟲吟沾沾自喜雖有佳處而邊幅固已狹矣?！尔}鐵論》曰：“鄙儒不如都士?！毙乓?！(節(jié)選自袁枚《隨園詩話》)18．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限4處)19．袁枚，字____________，號____________。20．《鹽鐵論》是__________(朝代)__________(作者)的代表作。21．請用自己的話概括文段的觀點。答：

答案精析專題強化訓練一文言文閱讀1．若夫辨點畫之正俗/察篆隸之繁省/沾沾自謂得之/而于轉注假借之通例/茫乎未之有聞/是知有文字而不知有聲音訓詁也。2．東漢(漢)許慎3．通文字，兼通音韻、訓詁。參考譯文《說文解字》這本書，是以文字為主，兼論音韻和訓詁的專著。我的好友段若膺(段玉裁，字若膺)，在古音條理方面，觀察細致入微，剖析深入嚴密，依據(jù)其古音學的成就來為《說文解字》作注，于是音韻學的道理彰明。對于許慎所說的本義和借義，段若膺能夠知道其中關鍵，看到其會合變通，于是訓詁學的道理彰明。訓詁和音韻能夠道理明晰，小學也就明晰了；小學能夠明晰，經學也就明晰了。從《說文解字》問世之后一千七百年，沒有這樣的作品啊！至于有些人辨別字形的正體與俗體，考察小篆到隸書之間的繁密與簡約，沾沾自喜以為得見精要，但在轉注、假借上的各種常見條例，卻茫然而不曾聽說。這種人就是只知道有文字，卻不知道還有音韻和訓詁了。他們與段若膺的學問比較，深淺差距有多大?。?．使五十有余年間/廢興存亡之跡/奸臣賊子之罪/忠臣義士之節(jié)/不傳于后世/來者無所考焉。5．《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》(寫成《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》等歷史通稱也可)。6．①記事詳細；②褒貶有宗(記事有褒貶，褒貶的標準是從《春秋》而來)。參考譯文五代距離現(xiàn)在有一百多年，前朝遺老和前代流傳下來的風俗習慣，往往瀕臨滅亡，沒有能夠述說的人。執(zhí)筆寫史的官員，有的文采不足以顯耀萬世，道德學問不足以繼續(xù)撰寫，這使得五十多年間的盛衰存亡的事跡、奸臣賊人的罪惡、忠臣義士的氣節(jié)，沒能流傳后世，后世的人也無從考證。只有廬陵的歐陽修，慷慨地(把記述五代的歷史)當作自己的職責，專心(寫作)多年之后才寫成《五代史記》一書，其中的事跡符合實際，比之前的記錄更加詳細，記事褒貶的標準效仿《春秋》，自司馬遷、班固以來，從未有過這樣的巨著。7．于學無所遺/于辭無所假/咸以自騁驥于千里/仰齊足而并馳/以此相服8．C9．曹丕燕歌行10．審察自己的才能，然后再衡量別人(既要能看到自己的短處，也要能看到別人的長處)。參考譯文當今的文人，(也不過)只有魯人孔融孔文舉、廣陵人陳琳陳孔璋、山陽人王粲王仲宣、北海人徐干徐偉長、陳留人阮瑀阮元瑜、汝南人應玚應德璉、東平人劉楨劉公干七人。這“七子”，于學問(可以說)是(兼收并蓄)沒有什么遺漏的，于文辭是(自鑄偉辭)沒有借用別人的，(在文壇上)都各自像騏驥千里奔馳，并駕齊驅，要叫他們互相欽服，也實在是困難了。我審察自己(之才，以為有能力)以衡量別人，所以能夠免于(文人相輕)這種拖累，而寫作這篇論文。11．至公大變/掃地并盡/今古文集/遏而不行。12．夏、商、周13．A14．掃除了詩歌創(chuàng)作方面的梁、陳時代宮廷的靡靡之風；內容上多諷喻寄托，更加關照現(xiàn)實(答成“使之產生本質的變化”亦可)。參考譯文不讀不是圣賢寫的書，恥于寫那些淫詞濫調，所以他說的言辭大多像是神仙說的話。凡是所寫的文章，言語之中多含寄寓之意。從夏、商、周三代以來，《國風》《離騷》之后，追逐屈原、宋玉，指責并超過揚雄、司馬相如，雄視千載，無人抗衡，只有李白一人而已。所以王公貴族紛紛傾倒于他，名流也紛紛與他交游；學子們紛紛向他學習，就像鳥兒擁戴鳳凰一般。盧黃門說：陳拾遺(陳子昂)提倡改變頹靡的文風，天下的文章忽然就變了風格?？傻饺缃裨姼柽€是有梁、陳時代宮廷的靡靡之風。到了李白才真正有了本質變化，靡靡之風如同掃地一樣被掃得干干凈凈。古人今人的文集，都沒人看了。只有李白的文章，流行于天下，真說得上是他的能力可與大自然相抗衡啊。15．及優(yōu)旃之諷漆城/優(yōu)孟之諫葬馬/并譎辭飾說/抑止昏暴/是以子長編史/以其辭雖傾回/意歸義正也。16．《滑稽列傳》。17．他們的言辭雖然顛倒迂回(微妙含蓄)，而用意卻都歸于正當?shù)牧x理(起到了諷諫的作用)。參考譯文“諧”字之所以由“言”和“皆”兩字組成，就是因為所說的言辭淺顯通俗，大家聽了都喜悅發(fā)笑。從前齊威王喜好酣樂飲酒，淳于髡就專門給他說甘酒的事來諷諫他；楚襄王愛好歡宴集會，宋玉便作了《登徒子好色賦》來諷諫他。他們的意圖都在于通過微妙含蓄的話來諷諫，頗有可取之處。到秦國的優(yōu)旃諫止秦二世油漆城墻，楚國的優(yōu)孟諫阻楚莊王厚葬愛馬，同樣都是用含蓄的言辭諷喻，阻止帝王昏庸殘暴的行為。司馬遷編入《史記》，就是因為他們的言辭雖然顛倒迂回，而用意卻都歸于正當?shù)牧x理。但是諧辭這類東西本身就不雅正，所以它的流傳就容易發(fā)生弊病。于是西漢的東方朔、枚皋這類文人只能吃糟食，喝淡酒，隨波逐流，投人所好，對帝王的缺點和錯誤沒有什么匡救糾正的作用，而只是說些詆毀謾辱不莊重、供人狎戲玩弄的話，所以他們自己也說，“所作的賦，是屬于玩樂取笑一類的東西，以致被別人看成倡優(yōu)戲子一樣”，自己也后悔。18．否則/鳥啼蟲吟/沾沾自喜/雖有佳處/而邊幅固已狹矣。19．子才簡齋(倉山居士、隨園主