2023屆保定市高三語文上學(xué)期期末考試卷附答案解析

屆保定市高三語文上學(xué)期期末考試卷試卷滿分150分，考試用時150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：無論舞臺藝術(shù)還是影視劇，給人帶來歡樂的喜劇總是頗受歡迎，歡笑間不僅獲得了審美愉悅，也緩解了精神壓力。隨著創(chuàng)作實踐深入發(fā)展，喜劇形成了一些創(chuàng)作模式和評價標(biāo)準(zhǔn)，其中，笑中帶淚被認(rèn)為是高級的喜劇。于是觀眾看到，不少本來很好笑的作品，總會有一個悲情乃至刻意煽情的尾巴。這常常令人疑惑：這是喜劇嗎？什么是喜?。眶斞赶壬f“喜劇是將人生無價值的東西撕破給人看”；黑格爾則認(rèn)為，喜劇就在于指出一個人或一件事如何在自命不凡中暴露出自己的可笑。總體來說，在歐洲傳統(tǒng)觀念中，喜劇主要是對負(fù)價值的諷刺和暴露，以此實現(xiàn)對正向價值的認(rèn)可。相較而言，從中國古典的喜劇創(chuàng)作、喜劇理論來看，以肯定審美客體的價值來寄托理想的樂觀主義精神，則占據(jù)主流?？梢姡瑑?yōu)秀喜劇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是多元的，在笑聲中傳遞溫情、催人淚下當(dāng)然沒有問題，在笑聲中反思自我、觀照世界，也頗有價值。不同的訴求之間沒有高下之分，僅僅是偏好差異。其實，觀眾對藝術(shù)作品的風(fēng)格、類型通常比較寬容，他們在乎的是質(zhì)量是否上乘、觀感是否優(yōu)越，至于笑中是否帶淚，則并不是重點。相比之下，容易自我畫地為牢的反而是創(chuàng)作者。畢竟，主創(chuàng)處心積慮的“引導(dǎo)”，配合音樂渲染、舞臺技術(shù)手段輔助，讓觀眾哭出來實在是太過容易，“喜頭悲尾”“耍貧嘴十強行拔高煽情”這類能夠快速上手、批量生產(chǎn)的套路，已經(jīng)引起不少人的厭倦。更進一步來說，一部看起來笑中帶淚的喜劇取得了成功，人們可能就想當(dāng)然地認(rèn)為，其成功秘訣就在于笑中帶淚，但實際上果真如此嗎？未必。一部作品真正走進觀眾的心里，靠的是高品質(zhì)創(chuàng)作帶來的情感與價值認(rèn)同，觀眾記住一部作品，并非因為自己看的過程中流了多少眼淚，而是作品中的人和事，與自己的情感和人生達成了有效的共情與共鳴。主創(chuàng)在創(chuàng)作的時候，要考慮的是如何把故事講好、把情感表達好，而不是煞費苦心地琢磨怎么讓觀眾笑中帶淚。說到底，喜劇創(chuàng)作不能從單一的預(yù)期效果出發(fā)設(shè)置相應(yīng)的橋段，而是要從創(chuàng)作規(guī)律出發(fā)、從生活出發(fā)，抓住生活中那些值得贊揚的、需要批評的點，心懷溫暖善意，用喜劇的手段將其表現(xiàn)出來，只要觀眾會心一笑，帶不帶淚又有什么要緊呢？（摘編自夕君《喜劇未必都要笑中帶淚》）材料二：喜劇意識是喜劇的靈魂。喜劇意識的鮮明與否是判別藝術(shù)作品是否具有喜劇性及其審美價值高低的主導(dǎo)性因素。喜劇意識是喜劇的審美主體以鮮明的主體意識，反思人類社會及人類自身的丑惡、缺陷和弱點，發(fā)現(xiàn)其反常、不協(xié)調(diào)等可笑之處，從而實現(xiàn)對自我與現(xiàn)實的超越。這里包含三層意思：首先，反思是主體對事物本質(zhì)的認(rèn)識，喜劇較之于悲劇而言，更需要主體具有強烈的反思意識。雖然悲劇與喜劇都以給精神提供自由為目的，但喜劇比悲刷具有更加獨立了題材的審美價值，喜劇創(chuàng)作主體相對于悲劇創(chuàng)作主體更需要一種自由的審美心境。喜劇中的反思，就意味著對對象進行評價和剖析，既對生活的真實也對人類自身的真實予以揭示，從中發(fā)現(xiàn)人類社會及人類自身普遍存在的弱點與弊病。作家將某種理想或某種尺度作為評價標(biāo)準(zhǔn)，考察人生事相，發(fā)現(xiàn)其中的荒謬與反常，并將之表現(xiàn)出來，喜劇的欣賞者便能通過笑聲對作家的理想或評價尺度予以肯定，人類便能愉快地獲得自我確信和精神解放。西方傳統(tǒng)諷刺喜劇作家阿里斯托芬、莫里哀、果戈理、契訶夫、馬克·吐溫等，創(chuàng)作了一系列成功的諷刺喜劇，對社會弊病及人性弱點進行反思和揭露?，F(xiàn)代喜劇則體現(xiàn)出人類的自嘲的特征，作家把嘲笑的矛頭指向包括自己在內(nèi)的處于荒謬境地的人類整體。從這一點而言，現(xiàn)代喜劇作家更需具有一種深邃的反思意識。其次，喜劇是人類智慧的高度顯現(xiàn)，只有在人的思維能力達到相當(dāng)高度階段時才會出現(xiàn)。卓別林所謂“未開化的民族沒有喜劇”是非常精辟的。喜劇的創(chuàng)造者都是智者，他們善于運用自己的智慧，巧妙而不露聲色地揭穿對象的矛盾，以使喜劇作品引人發(fā)笑，并引人深思。再次，喜劇需要反思與智慧，而反思、智慧與自由、超越有著必然的聯(lián)系，反思的目的就是實現(xiàn)對自我與現(xiàn)實的超越。人類通過反思可以獲得精神的自由，從必然王國走向自由王國。喜劇作家在自己的藝術(shù)天地里，享有比悲劇作家更大的創(chuàng)作自由，喜劇比悲劇更能突出人的主體地位，使人在其中得到比悲劇更直接、更愉快的自我確信和精神解放。喜劇意識與悲劇精神的載體不同。悲劇精神既體現(xiàn)在悲劇人物身上，也同樣存在于悲劇的創(chuàng)作主體和欣賞主體身上。但喜劇意識則為創(chuàng)作主體和欣賞主體所具備，而喜劇人物不一定擁有。喜劇的創(chuàng)作者以高揚的主體意識，站在一定時代與社會的高度，居高臨下地審視人類及人類社會的丑惡、缺陷和弱點，從而使自己從對象世界中解放出來，實現(xiàn)對自我與現(xiàn)實的超越。同時，他也將欣賞主體提升到自己的地位，一起來觀照對象世界中的矛盾失調(diào)，使之在自我肯定中，理性認(rèn)識得以加強；或者作家通過對欣賞主體判斷力和思維模式的嘲弄，使之“能夠愉快地和自己的過去訣別”，在自我否定中，理性認(rèn)識得到超越。（摘編自蘇暉《喜劇美學(xué)特征的現(xiàn)代闡釋》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項（）A.中國與歐洲在傳統(tǒng)喜劇理解上存在明顯差異，中國以肯定審美客體的價值為主，歐洲以諷刺和暴露審美客體的負(fù)價值為主。B.相較而言，喜劇比悲劇具有更加獨立于題材的審美價值，喜劇創(chuàng)作主體更加需要一種自由的審美心境，以及強烈的反思意識。C.材料二中卓別林“未開化的民族沒有喜劇”的論斷，從人的思維能力發(fā)展角度來看是十分精辟的，但難免帶有種族歧視的偏見。D.喜劇意識為創(chuàng)作主體和欣賞主體所具備，喜劇人物不一定擁有；這與悲劇精神存在于創(chuàng)作主體、欣賞主體和悲劇人物中不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.有人質(zhì)疑笑中帶淚是否是高級的喜劇，原因可能是有些喜劇從單一預(yù)期效果出發(fā)而忽略內(nèi)容，不能獲得觀眾共鳴和認(rèn)同。B.喜劇主創(chuàng)者的“引導(dǎo)”，再加上音樂演染、舞臺技術(shù)手段輔助所生產(chǎn)出的“喜頭悲尾”式喜劇隨著觀眾的審美疲勞而終將絕跡。C.現(xiàn)代喜劇作家應(yīng)當(dāng)具備高揚的主體意識和深邃的反思意識，以便把嘲笑矛頭指向包括自己在內(nèi)的處于荒謬境地的人類整體。D.喜劇欣賞主體在創(chuàng)作主體的引導(dǎo)下，在自我肯定或自我否定中加強理性認(rèn)識或超越理性認(rèn)識，實現(xiàn)對自我與現(xiàn)實的超越。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一中心論點的一項是（）A.話劇《陽臺》沒有一味追求“笑中帶淚”，而因其嚴(yán)密精巧、嬉笑怒罵、極具魅力且發(fā)人深省的內(nèi)容，收到了良好的市場反饋。B.舞蹈《雙截棍》搭配說唱元素與中國傳統(tǒng)功夫，小提琴協(xié)奏曲《梁祝》將民族音樂與西洋音樂完美結(jié)合，而贏得觀眾的青睞。C.某部笑中帶淚的喜劇成功后，追隨者競相效仿，改變情節(jié)的原有邏輯，賦予作品“讓人哭出來的尾巴”，藝術(shù)精神可圈可點。D.舞臺小品《你好，李煥英》展現(xiàn)出真摯而又充滿遺憾的母女深情，它在笑中帶淚的思路上做到了很高的完成度，這值得點贊。4.材料二認(rèn)為，喜劇意識“包含三層意思”。請簡要概括。5.中央領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)“廣大文藝工作者要心懷對藝術(shù)的敬畏之心和對專業(yè)的赤誠之心，下真功夫、練真本事、求真名聲”。請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要說明喜劇工作者應(yīng)當(dāng)如何踐行中央領(lǐng)導(dǎo)人的講話精神。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。家屬鄧一光在西藏聽了一個關(guān)于邊防戰(zhàn)士家屬的故事。是有關(guān)邊防某團政治部主任黃白華妻子的。邊防某團駐守在察隅。那是麥克馬洪線的一段，自然條件十分艱苦，交通極為不便。一條破舊的道路在極其危險的山間蜿蜒穿行，冬天大雪封山，天氣轉(zhuǎn)暖后又老是下雨，路其實是三天兩頭不能暢通的，即使在正常情況下，也常有塌方、滑坡和泥石流一類的事情發(fā)生。這樣的路，若放在內(nèi)地，是沒有人會去走的。但那是通往察隅唯一的路，不管你是進察隅，還是從察隅出來，只要你不是鳥兒，就只能從那條路上通過。黃白華駐守邊境，已經(jīng)好幾年沒有探過親。邊境的官兵，不能按照正常的探親時間探親。這對于他們來說是太普通的事，普通得沒什么話好說。黃白華，就是這類不能正常探親的官兵中的一個。不是他不想探親，他想探，他想得要命，可就是探不成。有好幾次部隊批了他探親假，他也準(zhǔn)備動身了，連給妻子帶的禮物——一窩駐地山上開著的小葉杜鵑都用察隅的泥土封好了根莖，裝進網(wǎng)兜里了，可部隊臨時又有戰(zhàn)備任務(wù)，不能走。如此三番，黃白華的妻子就想，我們夫妻一場，不說朝夕相守，總得見見面吧？你不能回內(nèi)地探親，你要守著國家的邊防線，我去看看你，這總該行吧？黃白華的妻子這么一想，就請了探親假，收拾好東西，啟程了。在成都要買到飛往昌都的機票很難，一般情況下得等一個多星期。當(dāng)然也可以走陽感，由道路險惡的川藏線進藏，那樣的話，由成都到昌都，也得一個星期。黃白華的妻子千辛萬苦到達昌都，然后又等去察隅的車。好不容易上了去察隅的車，顛顛簸簸地往察隅走，走一段路停一下，走一段停一下。黃白華的妻子抱著帶給黃白華的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，被顛簸的車子不斷地拋起來又摔下去，五臟六腑都差點沒顛出來。黃白華的妻子那一刻想流淚，不是為自己，是為丈夫和丈夫的同伴。她想他們真是太難了。她想起他總在電話里對自己笑著說，我喜歡察隅，喜歡這里的雪山。車子終于徹底停下來了。不是到了察隅，是遇到了一場大風(fēng)雪，路封住了，車子不能再繼續(xù)往前開。司機無可奈何地對黃白華的妻子說：“嫂子，不是我不送你。路再險，道再難，四個輪子我管著，死我也要送你進察隅，可老天爺?shù)氖拢乙稽c辦法也沒有，我沒法把車開上雪山。咱們還是回昌都吧，你和我大哥在電話里商量商量，明年再約個好時候進來?！秉S白華的妻子把額頭上的亂發(fā)理了理，拉開車窗，看了看眼前的雪山。雪山美極了。黃白華的妻子轉(zhuǎn)過頭來問：“翻過這座雪山要多長時間？”司機回答：“八公里山路，要是壯小伙，睡足了覺，帶上酒和肉干，不遇到雪崩什么的，順利的話，五六個小時吧?！秉S白華的妻子說：“謝謝你了兄弟，你請回吧，我就在這兒下車，我自己往前走?！彼緳C大驚道：“這怎么行？！你還要不要命了？！”黃白華的妻子微微地笑了笑，平靜地說：“怎么不要命？我是來看他的，不要命我怎么進去看他呢？”司機怎么攔也攔不住，一旁有個探親返隊的戰(zhàn)士見狀說：“嫂子，我本來打算等等，等路好走了再說。你一定要進去，我陪你?！彼麄冮_始走了，往雪山那一頭的察隅走。她背著帶給丈夫的東西，戰(zhàn)士背著自己的東西，在雪地里一腳淺一腳深地走。然后她背著帶給丈夫的東西，戰(zhàn)士背著自己的東西，再攙扶著她，在雪地里踉踉蹌蹌地走。然后戰(zhàn)士背著他們兩個人帶著的東西，再拖著她，在雪地上一寸復(fù)一寸地挪動。他們走了足足十個小時，也許時間更長，誰知道呢？反正他們用光所有的力氣，已經(jīng)走不動，幾乎就要躺在雪里了，并且永遠不再起來，但他們終于走到了。黃白華接到消息，說他的妻子蹚著大雪來了。他丟下手上的事沒命地朝雪山跑去。他看見了他們，看見妻子和那個可愛的戰(zhàn)士，他們在雪山腳下，是兩個慢慢蠕動著的小黑點。他咧開嘴傻笑著，揩一把頭上的汗，撩起兩腳的雪粉朝他們奔去。他跑近了。他站住了。他像一個真正的傻瓜站在那里——那肯定是他的妻子。她一身雪粉，仰著烏紫的臉，兩只手探索著，遠遠地伸向前方，明亮的眼睛呆滯著，大口大口地喘著氣——她害上了雪盲癥，什么也看不見了！他叫她。她聽見了他的聲音。她能分辨出他的喘息聲來。她朝他伸出手去，她也叫他。黃白華撲上來，緊緊地、緊緊地?fù)ё×似拮印Ｄ莻€漢子，就那么站在雪山腳下，嗚嗚地哭出聲來了。我是兩年后聽到這個故事的。給我講故事的人還給我講了在這個故事里發(fā)生的另外一件事，這件事是關(guān)于那個戰(zhàn)士的。那個戰(zhàn)士沒有害雪盲癥，他在察隅當(dāng)了兩年兵，鍛煉出來了，但他因為一直攙扶著黃白華的妻子，他用他的身子支撐著她，他甚至把她在雪地里一步一步地拖著走，他向著陽光那一邊的臉被紫外線嚴(yán)重地灼傷了，成了黑色。講這個故事的人告訴我，一年之后，有人看見了那個戰(zhàn)士，他不知在和身邊的戰(zhàn)友說著什么事情，在那里呵呵地笑著，他的那張英俊的臉仍然是陰陽分明著。雪山很美，所有見過雪山的人都這么說。（有刪減）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭交代察隅自然條件十分艱苦，交通極為不便，為黃白華妻子前往察隅遇阻埋下伏筆。B.小說中司機勸阻黃白華妻子翻雪山、探親歸隊的戰(zhàn)士陪伴并扶助她翻雪山凸顯了軍民魚水情C.小說中兩處畫線句由衷贊美了邊地自然風(fēng)光，也烘托了黃白華妻子與戍邊官兵的美好情操。D.小說以“家屬”為題，交代了主人公特殊身份的同時，又兼有即小見大和暗示小說主題的作用。7.關(guān)于文中黃白華形象特征的分析，下列說法不正確的一項是（）A.部隊批了探親假后，黃白華細(xì)心地準(zhǔn)備好了給妻子的禮物，小說通過事實陳述表明黃白華是一個愛妻子的好丈夫。B.黃白華妻子想起丈夫總在電話里笑著說他喜歡察隅，小說通過這一描寫表明黃白華是一位熱愛邊防事業(yè)的好軍人。C.“本來打算等等”的探親歸隊的戰(zhàn)士不顧風(fēng)雪，陪“嫂子”翻雪山，從側(cè)面表明黃白華是一名深受戰(zhàn)士愛戴的好領(lǐng)導(dǎo)。D.黃白華看見妻子后，先“咧開嘴傻笑著”，后“嗚嗚地哭出聲”，從一笑一哭的對比中可看出他是個至情至性的好男兒。8.在前往察隅探親的過程中，黃白華妻子的心理隨著情節(jié)的發(fā)展而有所變化。請結(jié)合文本簡要分析。9.小說的敘事角度頗具特色，請結(jié)合文本簡要說明這種特色，并分析其作用。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。天監(jiān)十八年，春，正月，魏主下詔，稱“太后臨朝踐極，歲將半紀(jì)，宜稱‘詔’以令宇內(nèi)”。魏征西將軍張彝之子仲瑀上封事求銓削選格排抑武人不使豫清品二月庚午羽林近千人相帥至尚書省詬罵以瓦石擊省門上下懾懼莫敢禁討遂直造其第，捶辱極意，焚其第舍。仲瑀重傷走免，彝僅有余息，再宿而死。胡太后收掩兇強者八人斬之，其余不復(fù)窮治。乙亥，大赦以安之，因令武官得依資入選。識者知魏之將亂矣。時官員既少，應(yīng)選者多，吏部尚書李韶銓注不行，大致怨嗟；更以殿中尚書崔亮為吏部尚書。亮奏為格制，不問士之賢愚，專以停解月日為斷，沈滯者皆稱其能。亮甥司空諮議劉景安與亮?xí)唬骸耙蟆⒅芤脏l(xiāng)塾貢士，兩漢由州郡薦才，雖未盡美，應(yīng)什收六七。舅屬當(dāng)銓衡，宜改張易調(diào)，如何反為停年格以限之，天下士子誰復(fù)修厲名行哉！”亮復(fù)書曰：“汝所言乃有深致。吾昨為此格，有由而然。古今不同，時宜須異。昔子產(chǎn)鑄刑書以救弊，叔向譏之以正法，何異汝以古禮難權(quán)宜哉！”洛陽令代人薛琡上書言：“黎元之命，系于長吏，若以選曹唯取年勞，不簡能否，何謂銓衡！”書奏，不報。后因請見，復(fù)奏。詔公卿議之，事亦寢。其后甄琛等繼亮為吏部尚書，利其便己，踵而行之。魏以郎選不精，大加沙汰，唯朱元旭、辛雄、羊深、源子恭及范陽祖瑩等八人以才用見留，余皆罷遣。四年冬，十月，庚午，魏平恩文宣公崔光疾篤，魏主親撫視之，為之撤樂，罷游眺。光卒，帝臨，哭之慟，為減常膳。光且死，薦都官尚書賈思伯為侍講。帝從思伯受《春秋》，思伯雖貴，傾身下士?；騿査疾唬骸肮我阅懿或?？”思伯曰：“衰至便驕，何常之有！”當(dāng)時以為雅談。（節(jié)選自《資治通鑒·梁紀(jì)五》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.魏征西將軍張彝之子仲瑀上封事求銓/削選格/排抑武人/不使豫清品/二月/庚午/羽林近千人/相帥至尚書省詬罵/以瓦石擊省門/上下懾懼/莫敢禁討/B.魏征西將軍張彝之子仲瑀上封事求銓/削選格/排抑武人/不使豫清品/二月/庚午/羽林近千人/相帥至尚書省詬罵/以瓦石擊/省門上下懾懼/莫敢禁討/C.魏征西將軍張彝之子仲瑀上封事/求銓削選格/排抑武人/不使豫清品/二月/庚午/羽林近千人/相帥至尚書省詬罵/以瓦石擊/省門上下懾懼/莫敢禁討/D.魏征西將軍張彝之子仲瑀上封事/求銓削選格/排抑武人/不使豫清品/二月/庚午/羽林近千人/相帥至尚書省詬罵/以瓦石擊省門/上下懾懼/莫敢禁討/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“再宿而死”與“凡再變矣”（《項脊軒志》）兩句中的“再”字含義不相同。B.“收掩兇強者八人”與“收天下之兵”（《過秦論》）兩句中的“收”字含義相同。C.“以鄉(xiāng)塾貢士”與“給貢職如郡縣”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“貢”字含義不同。D.“書奏，不報”與“求人可使報秦者”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“報”字含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.北魏太后臨朝執(zhí)政將近六年，因官員任用問題，武將肇事，太后只懲辦了首惡分子，命令武官可按資格人選，這是北魏將要發(fā)生動亂的苗頭。B.崔亮擔(dān)任吏部尚書時，正值官員名額已經(jīng)很少，可是應(yīng)選的人卻很多的情勢，崔亮奏請制定了新的錄用標(biāo)準(zhǔn)，得到長時間待選的人的贊揚。C.崔亮外甥劉景安和洛陽令薛琡對崔亮選拔任用官員的方法提出了反對意見，崔亮認(rèn)為他們沒看到古今不同，時機合適時便應(yīng)當(dāng)加以變革。D.北魏曾大加淘汰官員，留下有才能的朱元旭等人；崔光將要去世時，推薦很有品行的都官尚書賈思伯為侍講，教授孝明帝學(xué)習(xí)《春秋》。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）舅屬當(dāng)銓衡，宜改張易調(diào)，如何反為停年格以限之，天下士子誰復(fù)修厲名行哉?。?）詔公卿議之，事亦寢。其后甄琛等繼亮為吏部尚書，利其便己，踵而行之。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。酬竇員外郡齋宴客偶命柘枝因見寄兼呈張十一院長元九侍御①劉禹錫分憂余刃又從公，白羽胡床嘯詠中。彩筆諭戎矜倚馬，華堂留客看驚鴻。渚宮②油幕方高步，澧浦甘棠③有幾叢。若問騷人何處所，門臨寒水落江楓。注：①竇員外為竇常，于唐元和七年冬任朗州刺史，次年兼節(jié)度判官佐平蠻之略；張十一即張署；元九即元稹。當(dāng)時，張署初罷澧州郡守；元稹貶為江陵（原楚國都“郢”）府士曹參軍；劉禹錫任朗州司馬，為竇常屬僚。“命柘枝”，指竇常宴客時命藝人跳拓枝舞。②渚宮：春秋時楚國宮名。③甘棠：木名，象征善政。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫竇常為國分憂，處理政事游刃有余，還參加了平蠻的軍事斗爭。B.頷聯(lián)中的“矜”“彩筆”“倚馬”“驚鴻”都直接表現(xiàn)了竇員外的才能。C.頸聯(lián)寫元稹、張署，元稹被貶但前途美好，張署罷郡澧浦但留下惠政。D.尾聯(lián)“寒”“落”從觸覺、視覺角度再現(xiàn)居所環(huán)境，暗示詩人仕途挫折。15.本詩與《酬樂天揚州初逢席上見贈》都是酬和詩，都不失豪放之風(fēng)。但詩人抒發(fā)豪邁之情的方法有所不同。請結(jié)合本詩內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》中說“合抱之木，生于毫末”，與此相似，荀子《勸學(xué)》中“______，______”兩句用行路形象地論述了積累的重要性。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中，“______”使用比喻手法寫出景色之壯美，“______”使用了借代手法表現(xiàn)周瑜的卓越戰(zhàn)績。（3）古人借頭發(fā)表現(xiàn)愁緒，蘇軾在《宿臨安凈土寺》寫道“晚涼沐浴罷，衰發(fā)稀可數(shù)”，杜甫在《春望》中則感嘆∶“______，______。”三、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成小題。2022年9月30日上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人同各界代表來到天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑前，一起向英烈敬獻花籃?；㈤T銷煙、武昌起義、“五四運動”、南昌起義、抗日敵后游擊戰(zhàn)、百萬雄師過大江……紀(jì)念碑上一幅幅浮雕，濃縮著一百多年來驚天動地的中國革命歷史，展示了千千萬萬英烈的①________。今日山河錦繡，國強民富，我們應(yīng)②________，不可忘本。不能忘，在危難的關(guān)頭，那一聲聲振臂高呼、鼓舞人心的吶喊；不能忘，在戰(zhàn)火紛飛的年代，那一次次前仆后繼、浴血向前的沖鋒；不能忘，在災(zāi)難來臨之時，那一幅幅③________、火線救援的畫面；不能忘，在疫情肆虐之際，那一個個義無反顧、逆行出征的身影……無數(shù)英烈，他們用滾燙熱血染紅飄揚的旗幟，以錚錚鐵骨撐起民族的脊梁。今天是第九個烈士紀(jì)念日，人們把最美的鮮花獻給你，把最深的思念寄予你，把最高的敬意致以你——英雄烈士。你逝去了，但英靈不朽，山河永念。17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。18.文中對“英烈”的稱呼，第二段用“他們”，第三段用“你”，二者的表達效果有什么差別？請簡要說明。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。怎么做才能提升記憶力？在生活中比較容易實施的改善記憶力的措施，包括營養(yǎng)均衡的飲食，多吃一些富含維生素B、維生素C的食物，比如綠葉蔬菜、堅果、魚類、牛奶等。①________，因為大量飲酒可能會導(dǎo)致記憶力產(chǎn)生不可逆的損傷；加強鍛煉，不要長時間坐著，不時動一動。研究發(fā)現(xiàn)，鍛煉多的人，認(rèn)知功能下降得更為緩慢。另外，有研究表明，冥想和正念訓(xùn)練可以提高注意力、放松大腦，有助于記憶力發(fā)展，在工作的間隙，也可以適當(dāng)做一些冥想訓(xùn)練。使用科學(xué)的記憶方式也可以幫助我們提升記憶能力。合理地重復(fù)學(xué)習(xí)，有助于我們提升記憶效果；其次要掌握學(xué)習(xí)記憶的技巧。②________，也就是說間隔一定的時間分多次進行學(xué)習(xí)，要比集中一段時間突擊學(xué)習(xí)的記憶效果更好。而且，與單純重復(fù)學(xué)習(xí)相比，人們?nèi)绻趯W(xué)習(xí)后進行測試，那么隨后的記憶效果更好，被稱為“測試效應(yīng)”。此外，③________。例如，記憶宮殿法是一種利用空間思維和聯(lián)想能力，把要記住的事情按照一定的方法、順序進行記憶的方法，這種記憶術(shù)能快速提高時序記憶的準(zhǔn)確性。19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。20.寫文章時，人們常常有意引用詩句、格言、俗語、諺語等表達思想感情，說明自己的見解等。如果將“諺語說，人怕不動，腦怕不用”和“常言道，熟能生巧”兩句分別插入材料中，應(yīng)插到哪個位置？請說明理由。21.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。四、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。若你曾仔細(xì)凝視過冬天的樹，便會發(fā)現(xiàn)，以虬枝在天空揮灑水墨的它們，瀟灑輕逸；若你在樹旁站立過，就能感覺到，樹的根系通達延展，正在汲取來自黑暗深處的無限潛能。人原本與樹一樣，自然生長、發(fā)育，但為了生存，求名利，一路狂奔，亂了節(jié)奏，不妨向樹學(xué)習(xí)——春夏時蓬勃，是強者；秋冬時干枯，卻是另一象限的強者，歸位內(nèi)核，向下扎根。請結(jié)合以上材料，以“向樹學(xué)習(xí)”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文答案1.C2.B3.A4.①喜劇通過反思揭示人類自身及社會生活的真實；②喜劇需要創(chuàng)造者通過自己的智慧展現(xiàn)出來；③喜劇的目的是實現(xiàn)對自我與現(xiàn)實的超越。5.①堅持喜劇創(chuàng)作與評價的多元標(biāo)準(zhǔn)，從創(chuàng)作規(guī)律和生活出發(fā)，創(chuàng)作能帶給觀眾情感與價值認(rèn)同的質(zhì)量上乘、觀感優(yōu)越的喜劇作品。②努力培養(yǎng)鮮明的喜劇意識，站在一定時代與社會的高度審視人類及社會發(fā)展，創(chuàng)作審美價值高、能引導(dǎo)欣賞主體實現(xiàn)對自我與現(xiàn)實的超越的喜劇作品。6.B7.C8.①從成都到昌都，千辛萬苦，從昌都到察隅，一路顛簸，她感覺