2021年專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程題庫(kù)

專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)一（含答案）

一、判斷題：

1、道德屬于經(jīng)濟(jì)基本范疇。（×）——P1

正:道德屬于[上層建筑]范疇。

2、道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具備能動(dòng)作用。（√）——P3

3、道德具備相對(duì)獨(dú)立性。（√）——P3

4、職業(yè)道德具備鮮明專業(yè)性和對(duì)象特定性。（√）——P75

5、哲學(xué)家亞里士多德提出“相似人同樣對(duì)待，不同人不同對(duì)待”是一種公正內(nèi)容原則。（×）

正:哲學(xué)家亞里士多德提出“相似人同樣對(duì)待，不同人不同對(duì)待”是一種公正[形式]原則。

9、尊重學(xué)生就必要尊重學(xué)生個(gè)性。（√）——P147

10、學(xué)生是教師勞動(dòng)對(duì)象，也是勞動(dòng)成果體現(xiàn)者。（√）——P148

11、教誨是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。（√）——P152

15、對(duì)科研過(guò)程進(jìn)行倫理控制可以防止危害人類因素產(chǎn)生。（√）——P217

16、創(chuàng)新是既可以是名詞，也可以是動(dòng)詞。（√）——P230

17、創(chuàng)新既是一種過(guò)程，也是一種成果。（√）——P231

18、有些創(chuàng)新是無(wú)效，有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效。（√）——P231

19、創(chuàng)造式創(chuàng)新前提條件是發(fā)現(xiàn)式創(chuàng)新。（√）——P236

20、實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)創(chuàng)新。（×）——P237

正:[經(jīng)驗(yàn)性]創(chuàng)新是自發(fā)創(chuàng)新。

21、經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)創(chuàng)新。（×）——P237

22、工藝創(chuàng)新大多屬于突破性創(chuàng)新。（×）——P239

正:工藝創(chuàng)新大多屬于[漸進(jìn)性]創(chuàng)新。

23、《大趨勢(shì)》一書作者是奈斯比特。（√）——P240

24、第四次浪潮是由托夫勒提出。（×）——P242

正:第四次浪潮是由[梅納德]提出。

25、懂得是什么知識(shí)稱為歸類知識(shí)。（√）——P243

26、懂得是誰(shuí)知識(shí)稱為沉默知識(shí)。（√）——P243

27、在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素。（×）——P244

正:在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，[知識(shí)]是核心生產(chǎn)要素。

28、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一種創(chuàng)新—擴(kuò)散過(guò)程。（×）——P247

正:經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一種[創(chuàng)新—擴(kuò)散—再創(chuàng)新]過(guò)程。

29、知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)。（√）——P247

30、問(wèn)題是創(chuàng)新起點(diǎn)。（√）——P250

31、問(wèn)題來(lái)源于鉆研精神。（×）——P252

正:問(wèn)題來(lái)源于[想象與質(zhì)質(zhì)疑]。

32、問(wèn)題是一種系統(tǒng)。（√）——P253

33、創(chuàng)新必要掙脫慣性思維束縛。（√）——P262

34、慣性思維對(duì)人類是有害。（×）——P263

35、解決問(wèn)題第一步是思考。（×）——P267

正:解決問(wèn)題第一步是[想象]。

36、想象越超脫，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包括謬誤也越多。（√）——P274

37、知識(shí)與創(chuàng)新能力是統(tǒng)一，沒(méi)有矛盾。（×）——P278

正:知識(shí)與創(chuàng)新能力[之間其實(shí)是一對(duì)矛盾]。

38、思維定勢(shì)在一定狀況是必要。（√）——P288

39、系統(tǒng)思維是一種模式思維。（√）——P294

40、堅(jiān)持系統(tǒng)思維必要堅(jiān)持整體性原則。（√）——P295

41、辯證思維執(zhí)行是一套靜態(tài)思維法則。（×）——P297

正:辯證思維執(zhí)行是一套[動(dòng)態(tài)]思維法則。

42、按思維內(nèi)容可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。（×）——P303

正:按思維[形式]可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。

43、靈感思維是一種帶有突發(fā)性，自覺(jué)性一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。（×）——P308

正:靈感思維是一種帶有突發(fā)性，[非自覺(jué)性]一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。

44、發(fā)散式思維又稱擴(kuò)散式思維。（√）——P311

45、列舉事物缺陷是一種縱向思維法。（×）——P312

正:列舉事物缺陷是一種[橫向]思維法。

46、收斂式思維又稱聚合思維。（√）——P317

47、決策思維一條重要原則就是只有一種方案時(shí)不能決策。（√）——P329

48、理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。（√）——P334理論創(chuàng)新核心是敢于和善于摸索。（√）——P334

49、理論創(chuàng)新是人自然屬性最高體現(xiàn)。（×）——P335

正:理論創(chuàng)新是人本質(zhì)屬性最高體現(xiàn)。

50、理論創(chuàng)新是一種改造世界活動(dòng)。（√）——P338

51、理論創(chuàng)新是一種由低到高、由少到多、由局部到整體發(fā)展過(guò)程。（√）——P400

52、科技創(chuàng)新具備必然性和偶爾性。（√）——P373

53、科學(xué)實(shí)驗(yàn)具備使研究對(duì)象趨于復(fù)雜化作用。（×）——P378

正:科學(xué)實(shí)驗(yàn)具備使研究對(duì)象趨于[簡(jiǎn)樸化]作用。

54、想象內(nèi)容是虛構(gòu)。（×）——P

正:想象內(nèi)容是[理性思維]。

55、管理創(chuàng)新過(guò)程既有知識(shí)密集型也有資金密集型。（×）——P387

正:管理創(chuàng)新過(guò)程是[知識(shí)密集型]。

56、管理創(chuàng)新具備社會(huì)性。（√）——P388

57、金字塔組織形式涉及直線制和直線職能制兩種。（×）——P

正:金字塔組織形式涉及[直線制、直線職能制和事業(yè)部制]。

58、事業(yè)部制組織重要特性是權(quán)利下放。（√）——P401

59、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織構(gòu)造規(guī)定是組織構(gòu)造趨向?qū)哟位?。（×）——P402、403

正:知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)組織構(gòu)造規(guī)定是組織構(gòu)造趨向[扁平化]。

60、變化心智模式是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉核心。（×）——P407

正:[系統(tǒng)思考]是學(xué)習(xí)型組織五項(xiàng)修煉核心。

二、單選題:

1、道德作為一種特定社會(huì)意識(shí)形態(tài)屬于（B、上層建筑）范疇——P1

2、原始社會(huì)重要道德規(guī)范是（互助平等）——P9

3、資產(chǎn)階級(jí)最基本道德規(guī)范是（B、金錢萬(wàn)能，有錢就有德）——P12

4、“五愛(ài)”核心是（D、愛(ài)社會(huì)主義）——P13

5、社會(huì)主義道德基本原則是（C、集體主義）核心是（為人民服務(wù)）——P13

6、家庭關(guān)系核心是（C、夫妻關(guān)系）——P43

7、（D、愛(ài)國(guó)主義）是中華民族之魂——P47

8、（B、毛澤東思想）是中華人民共和國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)理論總結(jié)——P51

9、如下哪個(gè)表述是錯(cuò)誤（A、公平和效率是互相矛盾）[效率優(yōu)先，兼顧公平]——P66

10、如下對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)表述那個(gè)是不對(duì)的（C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種完全自由競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)）[宏觀調(diào)控]——P63

11、職業(yè)道德按內(nèi)容和構(gòu)造分，具備相稱（穩(wěn)定性）和（繼承性）——P75

13、“信息經(jīng)濟(jì)”是由（D、奈斯比特）提出。[《大趨勢(shì)》]——P240

14、“求異思維法”屬于（B、收斂式思維）——P318、319

15、理論創(chuàng)新核心是（B、敢于和善于摸索）[實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是]——P334

16、理論創(chuàng)新基本是（A、社會(huì)實(shí)踐）——P333

17、一種國(guó)家在激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝核心是（科技創(chuàng)新）——P360

18、在世界人才競(jìng)爭(zhēng)中，（C、美國(guó)）是世界上最大人才引進(jìn)市場(chǎng)——P361

19、當(dāng)前，國(guó)內(nèi)科技對(duì)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率約為（D、40%以上）——P361

20、將來(lái)，國(guó)內(nèi)必要保持（C、7%）以上經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度——P362

21、21世紀(jì)，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出如下運(yùn)營(yíng)關(guān)系（D、科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn)）——P369

22、比較法對(duì)科技創(chuàng)新作用表述哪個(gè)是不對(duì)的（C、比較法為模仿實(shí)驗(yàn)提供了邏輯基本）[類比法]——P383

23、公司創(chuàng)新核心是（C、技術(shù)創(chuàng)新）——P393

24、（知識(shí)創(chuàng)新）是公司研究與開(kāi)發(fā)能力基石——P397

25、公司業(yè)務(wù)流程再造是由（A、邁克爾?漢默和詹魯斯.錢皮）提出——P394

26、不同科學(xué)判斷之間先后一致性，是遵循了（B、矛盾律）——P380

27、科技創(chuàng)新最本質(zhì)特點(diǎn)是（A、首創(chuàng)性）——P365

28、1770年至1830年世界科學(xué)技術(shù)中心是（C、法國(guó)）——P361

29、金字塔組織不涉及（B、網(wǎng)絡(luò)型組織）

30、資產(chǎn)階級(jí)道德核心是（C、利己主義）——P12

31、社會(huì)主義道德核心是（為人民服務(wù)）——P13A、普通性摸索B、功能性摸索C、特殊性摸索D、持續(xù)性摸索

42、想象形式涉及（AC）

A、再現(xiàn)性想像B、回憶性想像C、創(chuàng)造性想像D、理性想像

43、日本教誨特點(diǎn)是強(qiáng)化（CD）

A、義務(wù)教誨B、家庭教誨C、崗位教誨D、社會(huì)教誨

44、當(dāng)代科學(xué)技術(shù)基本重要涉及（ABC）

A、材料B、能源C、信息D、科學(xué)原理

45、思維定勢(shì)源于（AB）

A、外部定勢(shì)B、內(nèi)部定勢(shì)C、個(gè)人定勢(shì)D、組織定勢(shì)

46、突破思維定勢(shì)是（ABCD）

A、創(chuàng)新需要B、人類進(jìn)步需要C、科學(xué)發(fā)展需要D、新事物誕生需要

47、系統(tǒng)思維內(nèi)容涉及（ABC）

A、全局性思維B、構(gòu)造功能性思維C、協(xié)同性思維D、模式思維

48、近代管理理論基于人假設(shè)有（ABD）

A、經(jīng)濟(jì)人假設(shè)B、社會(huì)人假設(shè)C、自由人假設(shè)D、決策人假設(shè)

49、辯證思維特性有（ABCD）

A、獨(dú)立性思維B、創(chuàng)新性思維C、嚴(yán)密性思維D、實(shí)踐性思維

50、大腦功能部位可分（ABC）

A、感受區(qū)B、儲(chǔ)存區(qū)C、判斷區(qū)D、分析區(qū)

51、產(chǎn)品創(chuàng)新思維辦法（ABCD）

A、加法B、減法C、乘法D、除法

52、創(chuàng)造性思維按內(nèi)容分為（ABC）

A、邏輯思維B、形象思維C、靈感思維D、發(fā)散思維

53、按思維過(guò)程形式特點(diǎn)，可把創(chuàng)造性思維提成（AD）

A、發(fā)散式思維B、邏輯思維C、靈感思維D、收斂式思維

54、形象思維特性涉及（ABCD）

A、詳細(xì)性B、直觀性C、概括性D、創(chuàng)造性

55、基本（ABD）

A、突發(fā)性B、獨(dú)創(chuàng)性C、自覺(jué)性D、非自覺(jué)性

56、按激發(fā)靈感渠道形式可把靈感思維分（ABCD）

A、自發(fā)靈感B、誘發(fā)靈感C、觸發(fā)靈感D、逼發(fā)靈感

57、決策思維特點(diǎn)有（ABC）

A、綜合性B、動(dòng)態(tài)性C、多向性D、廣泛性

58、決策科學(xué)化規(guī)定決策者（ABCD）

A、知識(shí)廣博B、敏于判斷C、巧于整合D、善于觀測(cè)

59、決策思維原則有（ABC）

A、只有一種方案時(shí)不能決策B、善于妥協(xié)C、迂回邁進(jìn)D、知識(shí)廣博

60、理論創(chuàng)新層次涉及（ABC）

A、理論體系創(chuàng)新B、研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新C、研究辦法創(chuàng)新D、理論與實(shí)踐結(jié)合

61、人本質(zhì)屬性涉及（A、自然屬性C、社會(huì)屬性）

62、人類與自然關(guān)系經(jīng)歷了如下階段（ABCD）

A、依賴階段B、順應(yīng)階段C、掠奪階段D、和諧階段

63、理論創(chuàng)新基本原則有（ABCD）

A、理論聯(lián)系實(shí)際B、科學(xué)性C、先進(jìn)性D、實(shí)踐性

64、理論創(chuàng)新特性是（ABCD）

A、繼承性B、斗爭(zhēng)性C、時(shí)代性D、加速性

65、科技創(chuàng)新涉及（A、科學(xué)創(chuàng)新C、技術(shù)創(chuàng)新）

66、科技創(chuàng)新內(nèi)容涉及（ABCD）

A、材料創(chuàng)新B、產(chǎn)品創(chuàng)新C、工藝創(chuàng)新D、工具創(chuàng)新

67、科技創(chuàng)新基本特點(diǎn)涉及（ABCD）

A、首創(chuàng)性B、自覺(jué)性C、開(kāi)放性D、加速性

68、科學(xué)觀測(cè)原則有（ABCD）

A、客觀性原則Ｂ、辯證性原則Ｃ、重復(fù)性原則Ｄ、系統(tǒng)性原則

69、邏輯思維遵循規(guī)律涉及（ABCD）

A、同一律B、矛盾律C、排中律D、充分理由律

70、管理創(chuàng)新特性涉及（BCD）

A、創(chuàng)新費(fèi)用高B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小C、創(chuàng)新周期短D、集成性強(qiáng)

71、公司創(chuàng)新最重要特點(diǎn)是（AD）

A、新穎性B、領(lǐng)先性C、實(shí)用性D、具備價(jià)值

72、公司創(chuàng)新重要內(nèi)容有（ABCD）

A、觀念創(chuàng)新B、技術(shù)創(chuàng)新C、管理創(chuàng)新D、組織創(chuàng)新

73、公司創(chuàng)新途徑（ABCD）[技術(shù)創(chuàng)新、業(yè)務(wù)流程再造、知識(shí)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新]

74、層級(jí)制組織構(gòu)造涉及（ABC）

A、直線制B、直線職能制C、事業(yè)部制D、橫向聯(lián)合制

75、組織創(chuàng)新基本趨勢(shì)涉及（BC）

A、組織構(gòu)造層級(jí)化B、組織構(gòu)造扁平化C、組織構(gòu)造網(wǎng)絡(luò)化D、組織構(gòu)造多樣化

76、學(xué)習(xí)型組織重要特性有（ABCD）

A、柔性化B、扁平化C、自主管理D、不斷變革

77、學(xué)習(xí)型組織建立重要通過(guò)如下修煉（A、超越自我C、團(tuán)隊(duì)力量D、系統(tǒng)思考）78、知識(shí)創(chuàng)新類型涉及（ABCD）

A、知識(shí)遞進(jìn)型B、知識(shí)躍遷型C、知識(shí)融合型D、知識(shí)變換型

79、知識(shí)存在方式涉及（AD）

A、默然知識(shí)B、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)C、理論知識(shí)D、形式知識(shí)

80、如下對(duì)理論創(chuàng)新表述，哪些是對(duì)的（BCD）

A、理論創(chuàng)新僅涉及理論體系及研究?jī)?nèi)容創(chuàng)新B、理論創(chuàng)新核心是要敢于和善于摸索C、理論創(chuàng)新是人類本質(zhì)屬性最高體現(xiàn)D、理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是

81、收斂式思維形式，涉及（ABCD）

A、求同思維法B、求異思維法C、同中求異法D、同異并用思維法

82、發(fā)散式思維形式涉及（ABCD）

A、橫向思維法B、縱向思維法C、逆向思維法D、側(cè)向思維法

83、如下哪些對(duì)思維定勢(shì)表述是對(duì)的（CD）

A、所有思維定勢(shì)必要突破B、思維定勢(shì)必要舍棄C、創(chuàng)新就要突破思維定勢(shì)D、思維定勢(shì)可以節(jié)約精力、提高效率

84、如下哪些對(duì)“想像”概念闡述是對(duì)的（BCD）

A、想像就是不著邊際幻想B、想像高于普通聯(lián)想C、想像來(lái)源于既有事物又高于既有事物D、想像可以協(xié)助人們跨越時(shí)空限制，自由思考

85、如下對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)表述哪些是對(duì)的（ABCD）

A、知識(shí)成為核心要素B、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代原則是知識(shí)生產(chǎn)率C、知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)D、知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新

86、直線職能制組織缺陷是（ABD）

A、高層解決尋常事務(wù)承擔(dān)越來(lái)越重B、行政機(jī)構(gòu)日益膨脹，組織效率下降C、沒(méi)有專業(yè)化分工D、不利于發(fā)揮中層管理者積極性和創(chuàng)造性

87、知識(shí)創(chuàng)新類型涉及（ABCD）

A、知識(shí)遞進(jìn)型B、知識(shí)躍遷型C、知識(shí)融合型D、知識(shí)變換型

88、管理創(chuàng)新內(nèi)容涉及（ABCD）

A、管理思想創(chuàng)新B、管理戰(zhàn)略創(chuàng)新C、管理組織創(chuàng)新D、管理模式與辦法創(chuàng)新

89、全方位管理創(chuàng)新包括如下內(nèi)容（ABCD）

A、全球化“當(dāng)代意識(shí)管理”B、創(chuàng)新化“技術(shù)開(kāi)發(fā)管理”C、知識(shí)化“智能成本管理”D、競(jìng)爭(zhēng)化“人才勉勵(lì)管理”

90、學(xué)習(xí)型組織重要特性涉及（ABCD）

A、組織構(gòu)造柔性化B、組織層次扁平化C、組織系統(tǒng)開(kāi)放化D、容許差別

四、簡(jiǎn)答題（本題答案供參照）

1、道德有哪些作用？它是通過(guò)如何方式發(fā)揮作用？——P6-7

答：作用：①社會(huì)主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)基本形成、鞏固和發(fā)展有巨大推動(dòng)作用。

②先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有增進(jìn)作用。

③道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)重要工具。

④道德對(duì)于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，維護(hù)正常社會(huì)秩序具備重要作用。

方式：①道德通過(guò)道德輿論褒揚(yáng)和貶斥來(lái)引導(dǎo)人們社會(huì)行為。

②道德通過(guò)老式習(xí)慣力量來(lái)規(guī)范人們行為。

③道德通過(guò)人們內(nèi)心信念發(fā)揮作用。

④道德對(duì)社會(huì)生活作用方式是非強(qiáng)性。

2、如何建立社會(huì)主義職業(yè)道德體系？——P104-406

答：①健全社會(huì)道德控制機(jī)制。

②大力加強(qiáng)職業(yè)道德教誨，強(qiáng)化她律過(guò)程。

③加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德制度化、法制化建設(shè)。

④要加強(qiáng)職業(yè)道德自身立法和制度化建設(shè)。

3、創(chuàng)新為什么要建立在已有結(jié)識(shí)基本之上？——P279-280

[創(chuàng)新源自豐富知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，站在巨人肩膀上容易獲得成功]

4、決策科學(xué)化是決策者追求目的，那么決策者如何運(yùn)用決策思維，促使決策科學(xué)化？——P328-329

答：①?zèng)Q策者要知識(shí)廣博。

②決策者要善于觀測(cè)事物

③決策者要敏于判斷

④巧于整合

5、科技創(chuàng)新意義是什么？——P360-363

答：①科技創(chuàng)新是在激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取勝核心。

②科技創(chuàng)新是一種國(guó)家和社會(huì)進(jìn)步重要?jiǎng)恿Α?/p>

③科技創(chuàng)新無(wú)論對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中華人民共和國(guó)家都十分必要。

④實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)戰(zhàn)略目的必要依托科技創(chuàng)新。

6、簡(jiǎn)述公司創(chuàng)新重要內(nèi)容?！狿392-394答：①觀念創(chuàng)新。②制度創(chuàng)新。③技術(shù)創(chuàng)新。④管理創(chuàng)新。

⑤組織創(chuàng)新。⑥流程創(chuàng)新。⑦知識(shí)創(chuàng)新。⑧公司文化創(chuàng)新。

五、案例分析題略（請(qǐng)參照課本每章節(jié)后案例）

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)二（含答案）

1、簡(jiǎn)述道德含義？P1

答：咱們普通所說(shuō)道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基本上產(chǎn)生和形成，根據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、老式習(xí)慣和教誨力量維系，以善惡、榮辱為原則，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)間關(guān)系態(tài)度和行為，它是調(diào)節(jié)人們互有關(guān)系原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)總和。道德有三層含義：（一）道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定思想關(guān)系；（二）道德是人類精神自律；（三）道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象總和。

2、道德相對(duì)獨(dú)立性重要體當(dāng)前哪些方面？P3

答：道德相對(duì)獨(dú)立性重要體當(dāng)前它相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

第一，道德變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化并不同步，不是亦步亦趨；

第二，道德相對(duì)獨(dú)立性還體當(dāng)前它相對(duì)獨(dú)立地直接同上層建筑和其她成分發(fā)生關(guān)系和作用；

第三，道德相對(duì)獨(dú)立性最重要體現(xiàn)就在于它具備自己相對(duì)獨(dú)立性發(fā)展歷程；

3、道德具備哪些方面特點(diǎn)？P2--5

答：（一）道德是一種歷史范疇；（二）道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具備能動(dòng)作用；（三）道德具備相對(duì)獨(dú)立性；（四）道德具備階級(jí)性；（五）道德具備多層次性；（六）道德具備廣泛社會(huì)性；

4、道德有哪些作用？P6

答：道德社會(huì)作用重要體當(dāng)前：

（一）社會(huì)主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)基本形成、鞏固和發(fā)展有巨大推動(dòng)作用；

（二）先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有增進(jìn)作用；

（三）道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)重要工具；

（四）道德對(duì)于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，維護(hù)正常社會(huì)秩序具備重要作用；

5、什么是社會(huì)公德？P33

答：社會(huì)公德是指一種社會(huì)成員為了維護(hù)社會(huì)正常生活、工作秩序與環(huán)境，二要共同遵守最簡(jiǎn)樸、最起碼道德準(zhǔn)則和規(guī)定。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中基本行為規(guī)范。

6、什么是教師職業(yè)道德？P133

答：師德是教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱，它是指教師在從事教誨工作過(guò)程中形成比較穩(wěn)定道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)總和。

7、為什么要堅(jiān)持集體主義原則？P26--28

答：集體主義是社會(huì)主義道德基本原則。之因此要堅(jiān)持集體主義原則是由于：（1）集體主義是人類社會(huì)本質(zhì)必然選取和規(guī)定；（2）集體主義是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所體現(xiàn)出來(lái)利益決定；（3）集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系基本原則；

8、集體主義基本規(guī)定是什么？P28

答：（1）從人民主線利益出發(fā)，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；

（2）在保證集體利益前提下，充分尊重和保障個(gè)人合法利益；

（3）當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益；

9、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)重要內(nèi)容是什么？P91

答：（1）愛(ài)崗敬業(yè)；（2）誠(chéng)實(shí)守信；（3）辦事公道；（4）服務(wù)群眾；（5）奉獻(xiàn)社會(huì)；

10、社會(huì)主義道德建設(shè)核心和基本任務(wù)是什么？P22\30

答：社會(huì)主義道德建設(shè)核心是為人民服務(wù)；

基本任務(wù)是：（一）努力提高全民族道德素質(zhì)；（二）開(kāi)展社會(huì)公德教誨；（三）開(kāi)展職業(yè)道德教誨；（四）開(kāi)展家庭美德教誨；

11、社會(huì)公德基本行為準(zhǔn)則和基本特性各有哪些方面？P35

答：社會(huì)公德基本行為準(zhǔn)則有：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；

基本特性：共同性、簡(jiǎn)易性、相對(duì)穩(wěn)定性；

12、同第9題

13、公民道德建設(shè)方針原則是什么？P-63

答：（一）堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；

（二）堅(jiān)持繼承優(yōu)良老式與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；

（三）堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；（四）堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)；

（五）堅(jiān)持把先進(jìn)性規(guī)定和廣泛性規(guī)定結(jié)合起來(lái)；

（六）堅(jiān)持道德教誨與社會(huì)管理相結(jié)合；

14、家庭美德重要內(nèi)容是什么？P42—43

答：（1）尊老愛(ài)幼；（2）男女平等；（3）夫妻和睦；（4）勤儉持家；（5）鄰里團(tuán)結(jié)；

15、什么是國(guó)內(nèi)公民道德建設(shè)指引思想？P50

答：國(guó)內(nèi)公民道德建設(shè)指引思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指引，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨基本路線、基本大綱，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中華人民共和國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)和對(duì)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，增進(jìn)人全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律社會(huì)主義公民。

16、職業(yè)道德具備哪些基本特點(diǎn)？P75

答：（一）在范疇和對(duì)象上，職業(yè)道德具備鮮明專業(yè)性和對(duì)象特定性；

（二）在內(nèi)容和構(gòu)造上，職業(yè)道德具備相稱穩(wěn)定性和繼承性；

（三）在形式上和辦法上，職業(yè)道德具備靈活性和多樣性；

（四）在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具備自覺(jué)性和實(shí)踐性；

17、教師為什么要熱愛(ài)學(xué)生及如何熱愛(ài)學(xué)生？（本題答案不完整，書上好象沒(méi)有，是教師授課筆記，有所漏掉。）

答：由于：（1）熱愛(ài)學(xué)生是建立良好師生關(guān)系基本；（2）是教師做好教誨工作重要條件；（3）有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力；……

應(yīng)當(dāng)這樣熱愛(ài)學(xué)生：（1）理解學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生；（2）尊重學(xué)生，信任學(xué)生；（涉及尊重學(xué)生人格；尊重學(xué)生個(gè)性；尊重學(xué)生志向、抱負(fù)）（3）愛(ài)護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。

18、創(chuàng)新特性有哪些？P231

答：（1）創(chuàng)造性；（2）高價(jià)值性；（3）風(fēng)險(xiǎn)性；（4）動(dòng)態(tài)性；（5）迅速性；

19、決策者如何盡心科學(xué)決策？P328

答：（1）決策者要知識(shí)廣博。（2）決策者要善于觀測(cè)事物；（3）決策者要敏于判斷；（4）巧于整合；

20、什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)？P243

答：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新知識(shí)為重要基本、以知識(shí)作為重要資產(chǎn)形式經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

21、知識(shí)經(jīng)濟(jì)重要特性體當(dāng)前哪些方面？P243—246

答：重要體當(dāng)前：

（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托經(jīng)濟(jì)；

（二）知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素；

（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代效率原則是知識(shí)生產(chǎn)率；

（四）管理重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人創(chuàng)造力；

（五）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；

（六）更新知識(shí)經(jīng)濟(jì)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)核心；

22、為什么知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新？P246——247

答：由于：

（一）創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展主線源泉；

（二）創(chuàng)新是社會(huì)生存和發(fā)展唯一出路；

（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)；

23、導(dǎo)致創(chuàng)新問(wèn)題普通是如何產(chǎn)生？P252

答：導(dǎo)致創(chuàng)新問(wèn)題普通有兩個(gè)重要觸發(fā)點(diǎn)即“好奇”與“質(zhì)疑”。

（1）問(wèn)題來(lái)源于好奇心；（2）問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神；

24、如何培養(yǎng)和提高生疑問(wèn)題能力？P256—261

答：（1）培養(yǎng)好奇心、尋找因素；（2）尋找規(guī)律、力求簡(jiǎn)樸；（3）瑣事中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新；（4）掙脫習(xí)慣思維束縛；（5）提不出問(wèn)題怎么辦；

25、想象有哪些形式？P272

答：（1）再現(xiàn)性想象；（2）創(chuàng)造性想象；

26、創(chuàng)造性思維有哪些形式？P303、304

答：按照思維內(nèi)容和由來(lái)分：（1）邏輯思維；（2）形象思維；（3）靈感思維；

按思維過(guò)程形式特點(diǎn)分：（1）發(fā)散式思維（2）收斂式思維；

國(guó)內(nèi)學(xué)者和日本學(xué)者合著《跨世紀(jì)思維方式：打破現(xiàn)狀思維七項(xiàng)原則》一書將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出“展開(kāi)——整合式思維方式”涉及：（1）邏輯思維（2）形象思維（3）靈感思維（4）發(fā)散式思維（5）收斂式思維；27、理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)和核心各是什么？P334

答；理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是；理論創(chuàng)新核心是面對(duì)日趨激烈經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和迅猛發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，要敢于和善于摸索。

28、理論創(chuàng)新原則、特性和作用各有哪些？P342—351

答：理論創(chuàng)新原則有：（1）理論聯(lián)系實(shí)際原則；（2）科學(xué)性原則；（3）先進(jìn)性原則；（4）實(shí)踐性原則；（5）系統(tǒng)性原則；（6）開(kāi)放性原則；

理論創(chuàng)新特性：（1）繼承性；（2）斗爭(zhēng)性；（3）時(shí)代性；（4）加速性；

理論創(chuàng)新作用：（一）理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)邁進(jìn)強(qiáng)大力量；（二）理論創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步具備指引作用；（三）理論創(chuàng)新對(duì)人類文化發(fā)展具備增進(jìn)作用；（四）理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類認(rèn)知能力；

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)三（含答案）

一、什么是道德？它由哪些要素構(gòu)成？有哪些特點(diǎn)？其作用方式是如何？

答:（一）道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基本之上產(chǎn)生和形成，根據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、老式習(xí)慣和教誨力量維系，以善惡榮辱為原則，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系態(tài)度和行為，它是調(diào)節(jié)人們互有關(guān)系原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)總和。

（二）科學(xué)研究成果表白：道德由知、情、意、行四個(gè)要素構(gòu)成。

（三）道德具備如下特點(diǎn)：

1、道德是一種歷史范疇。

2、道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)具備能動(dòng)推動(dòng)作用。

3、道德具備相對(duì)獨(dú)立性。

4、道德在階級(jí)社會(huì)具備階級(jí)性。

5、道德具備多層次性。

6、道德具備廣泛社會(huì)性。

（四）道德作用方式：

1.通過(guò)輿論褒揚(yáng)和貶斥引導(dǎo)人們社會(huì)行為。

2.通過(guò)老式習(xí)慣力量規(guī)范人行為。

3.通過(guò)人們內(nèi)心信念發(fā)揮作用。

二、什么是公德？它內(nèi)容有哪些？

答:（一）社會(huì)公德是指一種社會(huì)全體成員為了維護(hù)社會(huì)正常生活、工作秩序與環(huán)境，而要共同遵守最簡(jiǎn)樸最起碼道德準(zhǔn)則和規(guī)定。

（二）公德內(nèi)容涉及：

1、文明禮貌：體現(xiàn)為衛(wèi)生整潔，儀表文明，儀態(tài)優(yōu)美，舉止文明，談吐禮貌，語(yǔ)言文明，遵守禮儀，行為文明。

2、助人為樂(lè)：要有善良動(dòng)機(jī)出發(fā)點(diǎn)；要有實(shí)實(shí)在在成果和行為；要長(zhǎng)期積累，形成自覺(jué)行為，不能把助人理解為一時(shí)一刻沖動(dòng)；為樂(lè)有各種各樣形式。

3．愛(ài)護(hù)公物：公物涉及國(guó)家財(cái)產(chǎn)，自然資源和環(huán)境，歷史文物。

4．保護(hù)環(huán)境：觀念到位，行為習(xí)慣，綠化美化。

5．遵紀(jì)守法：知法，懂法，守法，護(hù)法

三、什么是職業(yè)道德？它有哪些特點(diǎn)？重要內(nèi)容是什么？

答:（一）所謂職業(yè)道德就是適應(yīng)各種職業(yè)規(guī)定而必然產(chǎn)生道德規(guī)范，是社會(huì)占主導(dǎo)地位道德或階級(jí)道德在職業(yè)生活中詳細(xì)體現(xiàn)，是人們?cè)诼男斜韭毠ぷ鬟^(guò)程中所應(yīng)遵循行為規(guī)范和準(zhǔn)則總和。它涉及職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)抱負(fù)、職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)良心和職業(yè)作風(fēng)等。

（二）職業(yè)道德基本特點(diǎn)重要有如下四個(gè)方面：

1．在范疇和對(duì)象上，職業(yè)道德具備鮮明專業(yè)性和對(duì)象特定性。

2．在內(nèi)容和構(gòu)造上，職業(yè)道德具備相稱穩(wěn)定性和繼承性。

3．在形式上和辦法上，職業(yè)道德具備靈活性和多樣性。

4．在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具備自覺(jué)性和實(shí)踐性。

（三）職業(yè)道德內(nèi)容

1．愛(ài)崗敬業(yè)2．誠(chéng)實(shí)守信3．辦事公道4．服務(wù)群眾5．奉獻(xiàn)社會(huì)

四、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劷處熉殬I(yè)道德功能和特點(diǎn)。

答：（一）教師職業(yè)道德功能可分為調(diào)節(jié)功能和增進(jìn)功能。

1．教師道德調(diào)節(jié)功能。

（1）調(diào)節(jié)教師與教誨事業(yè)關(guān)系。

（2）調(diào)節(jié)教師與學(xué)生關(guān)系。

（3）調(diào)節(jié)教師與其她方面人際關(guān)系。

2．教師道德對(duì)社會(huì)文明增進(jìn)功能。

教誨有兩種職能，一是生產(chǎn)職能，一是政治職能，即教師一方面要向?qū)W生傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技能，也要向她們傳授社會(huì)道德規(guī)范。（二）教師職業(yè)道德特點(diǎn)

1．教師職業(yè)道德意識(shí)自覺(jué)性。

2．教師職業(yè)道德示范性。

3．教師職業(yè)道德影響廣泛性和深遠(yuǎn)性。

教師職業(yè)道德影響是在學(xué)生人格形成核心時(shí)期，進(jìn)一步學(xué)生心靈深處，不但影響到學(xué)生今天，并且影響到學(xué)生明天，以至影響到一輩子。這就是百年樹人長(zhǎng)期性、深遠(yuǎn)性、潛在性。

五、簡(jiǎn)述科技創(chuàng)新概念、特性及其普通過(guò)程。

答：（一）所謂科技創(chuàng)新是人們依照生產(chǎn)實(shí)踐和自然科學(xué)原理所創(chuàng)造和創(chuàng)造全新各種生產(chǎn)、生活技能與手段，是一種特定區(qū)域內(nèi)此前從未浮現(xiàn)技術(shù)形態(tài)。

（二）科技創(chuàng)新基本特點(diǎn)體當(dāng)前如下幾種方面：

1、首創(chuàng)性。2、自主性。3、開(kāi)放性。4、科技創(chuàng)新加速性。5、科技創(chuàng)新高風(fēng)險(xiǎn)性。6、當(dāng)代科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體性。7、科技創(chuàng)新實(shí)踐性。

（三）科技創(chuàng)新是一種復(fù)雜、系統(tǒng)化過(guò)程。

1、新思想產(chǎn)生。新思想產(chǎn)生是科技創(chuàng)新萌芽。在新思想指引下，科技創(chuàng)新活動(dòng)便隨之展開(kāi)。

2、基本科學(xué)。基本研究是科技創(chuàng)新活動(dòng)真正開(kāi)始。

3、應(yīng)用科學(xué)。應(yīng)用研究是有針對(duì)性、有目性地對(duì)基本研究所獲得成果進(jìn)行詳細(xì)研究，從而使其從基本科學(xué)轉(zhuǎn)化為科技形態(tài)過(guò)程，是一種由抽象理論階段向現(xiàn)實(shí)實(shí)踐轉(zhuǎn)型過(guò)程。

4、設(shè)計(jì)過(guò)程。設(shè)計(jì)試制是把應(yīng)用研究成果運(yùn)用到公司生產(chǎn)線之前一種小規(guī)模測(cè)試階段，是由研究到實(shí)際生產(chǎn)一種必要?dú)v程。

5、制造（生產(chǎn)）階段。生產(chǎn)階段既是科技創(chuàng)新目的之一，也是對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步檢查手段。

6、科技產(chǎn)品銷售?？梢允咕邆涓咝驴萍己慨a(chǎn)品銷售出去，才干使科技創(chuàng)新價(jià)值得到真正實(shí)現(xiàn)。

六、結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣呖萍紕?chuàng)新能力？

答（一）加速轉(zhuǎn)變觀念，明確科技創(chuàng)新總體思路；

一以基本研究投入為先導(dǎo)，保證科技創(chuàng)新

二以科研成果轉(zhuǎn)化為支點(diǎn)，推動(dòng)科技創(chuàng)新

三以核心技術(shù)研究為主線，支撐科技創(chuàng)新

（二）加強(qiáng)人才建設(shè)，奠定科技創(chuàng)新堅(jiān)實(shí)基本（培養(yǎng)、引進(jìn)、管理）

一是從培養(yǎng)出發(fā)，哺育標(biāo)新立異各類人才

二是從引進(jìn)出發(fā)，壯大科技創(chuàng)新人才隊(duì)伍

江都誠(chéng)德鋼管廠始終注重人才引進(jìn)，給公司帶來(lái)了極大利潤(rùn)。

三是從管理出發(fā)，發(fā)揮創(chuàng)新人才最大效用

江都誠(chéng)德鋼管廠完善管理，運(yùn)用各種機(jī)制發(fā)揮創(chuàng)新人才最大效用：

1、報(bào)酬勉勵(lì)2、文化勉勵(lì)3、組織勉勵(lì)4、工作勉勵(lì)

（三）加大公司創(chuàng)新，開(kāi)辟科技創(chuàng)新前沿陣地。

一要增強(qiáng)科技創(chuàng)新堅(jiān)定信念

二要增強(qiáng)公司研發(fā)投入力度

三要增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)

（四）加快體制完善，營(yíng)造科技創(chuàng)新良好環(huán)境

一是貫徹財(cái)稅政策，勉勵(lì)公司科技創(chuàng)新

二是加強(qiáng)政府采購(gòu)，增進(jìn)公司科技創(chuàng)新

三是發(fā)展創(chuàng)新文化，哺育社會(huì)創(chuàng)新精神

《專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)四（含答案）

1簡(jiǎn)述道德含義？

答：咱們普通所說(shuō)道德是指在一定經(jīng)濟(jì)基本上產(chǎn)生和形成，根據(jù)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、老式習(xí)慣和教誨力量維系，以善惡、榮辱為原則，評(píng)價(jià)人與人、人與社會(huì)間關(guān)系態(tài)度和行為，它是調(diào)節(jié)人們互有關(guān)系原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)總和。道德有三層含義：（一）道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定思想關(guān)系；

（二）道德是人類精神自律；

（三）道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象總和。

2、道德相對(duì)獨(dú)立性重要體當(dāng)前哪些方面？

答：道德相對(duì)獨(dú)立性重要體當(dāng)前它相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

第一、道德變化同經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化并不同步，不是亦步亦趨；

第二、道德相對(duì)獨(dú)立性還體當(dāng)前它相對(duì)獨(dú)立地直接同上層建筑和其她成分發(fā)生關(guān)系和作用；

第三，道德相對(duì)獨(dú)立性最重要體現(xiàn)就在于它具備自己相對(duì)獨(dú)立性發(fā)展歷程。3、道德具備哪些方面特點(diǎn)？

答：（一）道德是一種歷史范疇；

（二）道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系具備能動(dòng)作用；

（三）道德具備相對(duì)獨(dú)立性；

（四）道德具備階級(jí)性；

（五）道德具備多層次性；

（六）道德具備廣泛社會(huì)性；

4、道德有哪些作用？

答：道德社會(huì)作用重要體當(dāng)前：

（一）社會(huì)主體道德對(duì)經(jīng)濟(jì)基本形成、鞏固和發(fā)展有巨大推動(dòng)作用；

（二）先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有增進(jìn)作用；

（三）道德在階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)重要工具；

（四）道德對(duì)于調(diào)節(jié)人際關(guān)系，維護(hù)正常社會(huì)秩序具備重要作用；

5、什么是社會(huì)公德？

答：社會(huì)公德是指一種社會(huì)成員為了維護(hù)社會(huì)正常生活、工作秩序與環(huán)境，二要共同遵守最簡(jiǎn)樸、最起碼道德準(zhǔn)則和規(guī)定。簡(jiǎn)而言之，社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中基本行為規(guī)范。

6、什么是教師職業(yè)道德？

答：師德是教師職業(yè)道德簡(jiǎn)稱，它是指教師在從事教誨工作過(guò)程中形成比較穩(wěn)定道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)總和。

7、為什么要堅(jiān)持集體主義原則？

答：集體主義是社會(huì)主義道德基本原則。之因此要堅(jiān)持集體主義原則是由于：集體主義是人類社會(huì)本質(zhì)必然選取和規(guī)定；集體主義是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所體現(xiàn)出來(lái)利益決定；集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人利益與社會(huì)利益關(guān)系基本原則；

8、集體主義基本規(guī)定是什么？

答：從人民主線利益出發(fā)，堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益；在保證集體利益前提下，充分尊重和保障個(gè)人合法利益；當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集體利益。

9、社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)重要內(nèi)容是什么？

答：愛(ài)崗敬業(yè)；誠(chéng)實(shí)守信；辦事公道；服務(wù)群眾；奉獻(xiàn)社會(huì)；

10、社會(huì)主義道德建設(shè)核心和基本任務(wù)是什么？

答：社會(huì)主義道德建設(shè)核心是為人民服務(wù)；

基本任務(wù)是：（一）努力提高全民族道德素質(zhì)；（二）開(kāi)展社會(huì)公德教誨；（三）開(kāi)展職業(yè)道德教誨；（四）開(kāi)展家庭美德教誨。

11、社會(huì)公德基本行為準(zhǔn)則和基本特性各有哪些方面？

答：社會(huì)公德基本行為準(zhǔn)則有：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法；基本特性：共同性、簡(jiǎn)易性、相對(duì)穩(wěn)定性。

12、公民道德建設(shè)方針原則是什么？

答：（一）堅(jiān)持社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；

（二）堅(jiān)持繼承優(yōu)良老式與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；

（三）堅(jiān)持尊重個(gè)人合法權(quán)益與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一；

四）堅(jiān)持注重效率與維護(hù)社會(huì)公平相協(xié)調(diào)；

（五）堅(jiān)持把先進(jìn)性規(guī)定和廣泛性規(guī)定結(jié)合起來(lái)；

（六）堅(jiān)持道德教誨與社會(huì)管理相結(jié)合；

13、家庭美德重要內(nèi)容是什么？

答：尊老愛(ài)幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)；

14、什么是國(guó)內(nèi)公民道德建設(shè)指引思想？

答：國(guó)內(nèi)公民道德建設(shè)指引思想是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指引，全面貫徹江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持黨基本路線、基本大綱，重在建設(shè)、以人為本，在全民族牢固樹立建設(shè)有中華人民共和國(guó)特色社會(huì)主義共同抱負(fù)和對(duì)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在全社會(huì)大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”基本道德規(guī)范，努力提高公民道德素質(zhì)，增進(jìn)人全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代有抱負(fù)、有道德、有文化、有紀(jì)律社會(huì)主義公民。

15、職業(yè)道德具備哪些基本特點(diǎn)？

答：（一）在范疇和對(duì)象上，職業(yè)道德具備鮮明專業(yè)性和對(duì)象特定性；

（二）在內(nèi)容和構(gòu)造上，職業(yè)道德具備相稱穩(wěn)定性和繼承性；

（三）在形式上和辦法上，職業(yè)道德具備靈活性和多樣性；

（四）在實(shí)現(xiàn)方式上，職業(yè)道德具備自覺(jué)性和實(shí)踐性；

16、教師為什么要熱愛(ài)學(xué)生及如何熱愛(ài)學(xué)生？熱愛(ài)學(xué)生是建立良好師生關(guān)系基本；是教師做好教誨工作重要條件；有助于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力；應(yīng)當(dāng)這樣熱愛(ài)學(xué)生：理解學(xué)生，關(guān)懷學(xué)生；尊重學(xué)生，信任學(xué)生；（涉及尊重學(xué)生人格；尊重學(xué)生個(gè)性；尊重學(xué)生志向、抱負(fù)）護(hù)學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。

17、創(chuàng)新特性有哪些？

答：創(chuàng)造性；高價(jià)值性；風(fēng)險(xiǎn)性；）動(dòng)態(tài)性；迅速性；

18、決策者如何盡心科學(xué)決策？

答：決策者要知識(shí)廣博；決策者要善于觀測(cè)事物；

決策者要敏于判斷；巧于整合

19、什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)？

答：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新知識(shí)為重要基本、以知識(shí)作為重要資產(chǎn)形式經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

20、知識(shí)經(jīng)濟(jì)重要特性體當(dāng)前哪些方面？

答：重要體當(dāng)前：

（一）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以高新技術(shù)為依托經(jīng)濟(jì)；

（二）知識(shí)成為核心生產(chǎn)要素；

（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代效率標(biāo)

（四）管理重點(diǎn)在于努力發(fā)揮人創(chuàng)造力；

（五）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)；

（六）更新知識(shí)經(jīng)濟(jì)是保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)核心；

21、為什么知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新？

（一）創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展主線源泉；

（二）創(chuàng)新是社會(huì)生存和發(fā)展唯一出路；

（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)；

22、導(dǎo)致創(chuàng)新問(wèn)題普通是如何產(chǎn)生？

答：導(dǎo)致創(chuàng)新問(wèn)題普通有兩個(gè)重要觸發(fā)點(diǎn)即“好奇”與“質(zhì)疑”。

問(wèn)題來(lái)源于好奇心；

問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神。

23、如何培養(yǎng)和提高生疑問(wèn)題能力？

答：培養(yǎng)好奇心、尋找因素；尋找規(guī)律、力求簡(jiǎn)樸；瑣事中蘊(yùn)涵著創(chuàng)新；掙脫習(xí)慣思維束縛。提不出問(wèn)題怎么辦。

24、想象有哪些形式？

答：再現(xiàn)性想象；創(chuàng)造性想象。

25創(chuàng)造性思維有哪些形式？

答：按照思維內(nèi)容和由來(lái)分：邏輯思維；形象思維；靈感思維。

按思維過(guò)程形式特點(diǎn)分：發(fā)散式思維；收斂式思維；國(guó)內(nèi)學(xué)者和日本學(xué)者合著《跨世紀(jì)思維方式：打破現(xiàn)狀思維七項(xiàng)原則》一書將發(fā)散式思維和收斂式思維作了整合，提出“展開(kāi)——整合式思維方式”涉及：邏輯思維；形象思維；靈感思維；發(fā)散式思維；收斂式思維。

26、理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)和核心各是什么？

答；理論創(chuàng)新實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是；理論創(chuàng)新核心是面對(duì)日趨激烈經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和迅猛發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)，要敢于和善于摸索。

27、理論創(chuàng)新原則、特性和作用各有哪些？

答：理論創(chuàng)新原則有：

理論聯(lián)系實(shí)際原則；

科學(xué)性原則；先進(jìn)性原則；

實(shí)踐性原則；開(kāi)放性原則；

理論創(chuàng)新特性：繼承性；

斗爭(zhēng)性；時(shí)代性；

加速性。

28、理論創(chuàng)新作用：

（一）理論創(chuàng)新是引導(dǎo)社會(huì)邁進(jìn)強(qiáng)大力量；

（二）理論創(chuàng)新對(duì)人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步具備指引作用；

（三）理論創(chuàng)新對(duì)人類文化發(fā)展具備增進(jìn)作用；

（四）理論創(chuàng)新增強(qiáng)了人類認(rèn)知能力；

案例分析

1、一位學(xué)生在班里丟失了10元錢，班主任氣不打一處來(lái)，讓全班32名學(xué)生投票選“賊”，成果有兩名學(xué)生入選。當(dāng)兩名學(xué)生規(guī)定拿出證據(jù)來(lái)，教師舉起手中選票說(shuō)：“這就是證據(jù)！”

討論：班主任做法對(duì)不對(duì)？為什么？此后在教誨教學(xué)工作中應(yīng)怎么做？

答：班主任做法是不對(duì)。該班主任對(duì)于“班級(jí)里學(xué)生丟10元錢”事件，采用學(xué)生投票選“賊”辦法，并以此作為證據(jù)來(lái)解決。這是侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)行為，不但違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違背了教誨法律法規(guī)，不但給學(xué)生導(dǎo)致心靈上傷害，也有悖于教師職業(yè)形象。此后在教誨教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)做到：一、教師要模范遵守憲法及其她各項(xiàng)法律法規(guī)，堅(jiān)持德法并重，使自己教誨教學(xué)活動(dòng)完全符合法制規(guī)定和教師職業(yè)道德規(guī)定；二、教師要學(xué)法、知法、懂法，自覺(jué)增強(qiáng)法律意識(shí)，全面履行教師義務(wù)和對(duì)的行使教師權(quán)利，并運(yùn)用法律武器，維護(hù)學(xué)校、學(xué)生和自己合法權(quán)益。2、2月，美國(guó)一所中學(xué)28名學(xué)生在完畢一項(xiàng)生物課作業(yè)時(shí)，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了某些現(xiàn)成資料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判這28名學(xué)生生物課得零分。她們還將面臨留級(jí)危險(xiǎn)。在某些學(xué)生家長(zhǎng)抱怨和反對(duì)下，學(xué)校規(guī)定女教師提高學(xué)生分?jǐn)?shù)，女教師憤然辭職。學(xué)校有近一半教師表達(dá)，如果學(xué)校規(guī)定教師改分?jǐn)?shù)，她們也將辭職。教師們以為：教誨學(xué)生成為誠(chéng)實(shí)公民比通過(guò)一門生物課考試更為重要。社會(huì)上某些公司也規(guī)定學(xué)校發(fā)布這28名學(xué)生名單，以保證公司永遠(yuǎn)不錄取這些不誠(chéng)實(shí)學(xué)生。

討論：案情闡明了什么？女教師為什么要這樣做？

答：案情闡明了做人要講究誠(chéng)實(shí)守信道理。案例中學(xué)生抄襲作業(yè)是不誠(chéng)信體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)予于教誨，面對(duì)某些學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校規(guī)定提高學(xué)生分?jǐn)?shù)壓力，那位女教師憤然辭職，并得到近一半教師支持。這位教師不但規(guī)定學(xué)生做到誠(chéng)實(shí)守信，并且自己一方面做到誠(chéng)實(shí)守信，堅(jiān)持原則。這位教師不但能自覺(jué)按教師道德規(guī)定行事，認(rèn)真履行道德義務(wù)，并且還能敢于與違背教師道德人和事作斗爭(zhēng)，以強(qiáng)烈道德責(zé)任感維護(hù)道德正義性和嚴(yán)肅性，以自身正直道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。

女教師這樣做因素：一、誠(chéng)實(shí)是一種文明有序社會(huì)中人人必要具備起碼品格，教師勞動(dòng)對(duì)象是正在成長(zhǎng)中學(xué)生，是對(duì)學(xué)生靈魂塑造。二、教師在向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)同步，必要同步以自己言行做示范，教誨學(xué)生本分做人。三、要讓誠(chéng)實(shí)在整個(gè)社會(huì)形成一種風(fēng)氣，必要從咱們每個(gè)人自身做起。

3、在課間時(shí)，一種一年級(jí)學(xué)生在上廁所時(shí)不慎弄得褲子、鞋子上都是大便。張教師給她脫掉滿是大便褲子和鞋子，一