2024年九年級(jí)中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)《陋室銘》對(duì)比閱讀（含答案）

2024年九年級(jí)中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)《陋室銘》對(duì)比閱讀（含答案）2024年九年級(jí)中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)：《陋室銘》對(duì)比閱讀

閱讀下面兩段文言文，完成問(wèn)題。

（甲）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？"

（劉禹錫《陋室銘》）

（乙）

于堂左潔一室，為書(shū)齋，明窗素壁，泊如也。設(shè)幾二，一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。竹床①一，坐以之；木榻一，臥以之。書(shū)架書(shū)筒各四，古今籍在焉。琴、磬、麈尾諸什物②，亦雜置左右。

甫③晨起，即科頭④拂案上塵，注水硯中，研墨及丹鉛⑤，飽飲墨以俟。隨意抽書(shū)一帙⑥，據(jù)坐批閱之。頃至?xí)奶?，則朱墨淋漓漬紙上，字大半為之隱?；蚋杌驀@，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或咄咄⑦詫異，或臥而思，起而狂走。家人瞷⑧見(jiàn)者悉駭愕罔⑨測(cè)所指，乃竊相議，俟稍定，始散去。

（節(jié)選自《醉書(shū)齋記》）

【注釋】①竹床：此指竹椅。②什物：常用器物。③甫：才，剛。④科頭：不戴帽子。⑤丹鉛：朱砂和鉛粉。⑥帙：愿意是書(shū)包的套子，一套書(shū)為一帙。⑦咄咄：表示驚訝。⑧瞷：窺視。⑨罔：無(wú)，不。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞。

①未有龍則靈②或笑或泣

2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

②設(shè)幾二，一陳筆墨，一置香爐、茗碗之屬。

3．用“/”線給乙文中畫(huà)線句子斷句（限斷兩處）。

家人瞷見(jiàn)者悉駭愕罔測(cè)所指

4．甲文描寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是_____________，__________________。

5．用自己的話概括，甲乙兩文作者各有怎樣的追求？

閱讀下面詩(shī)文，完成下面小題。

[甲]

飲酒

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

[乙]

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

[丙]

僅二竹籠

張岱

明軒由御史為按察使，清約自持，四時(shí)一布袍，常蔬食。約諸僚友，三日出俸市肉一斤，多不能堪。待故舊，惟一肉，或殺雞，輒驚曰：“軒廉使殺雞待客矣。"后以都御史致仕①。上問(wèn)曰：“昔浙江廉使考滿歸家，僅二竹籠，是汝乎？”頓首②謝。

（節(jié)選自《夜航船》）

【注釋】①致仕：辭去官職退休。②頓首：跪而頭叩地。

6．[甲]詩(shī)的作者陶淵明是（朝代）詩(shī)人。

7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯[乙]文劃線句。

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

8．根據(jù)知識(shí)框中的文言知識(shí)，下列選項(xiàng)中可以合并解釋的一項(xiàng)是（）

A．結(jié)廬B．白丁C．故舊D．輒驚

知識(shí)框：文言文中有同義復(fù)用的現(xiàn)象，指兩個(gè)同義或近義詞連用，如“起坐而喧嘩者"中的“喧”與“嘩"詞義相近，“喧嘩”可合并解釋為“人聲大而嘈雜"。

9．下列對(duì)[丙]文劃線句理解正確的一項(xiàng)是（）

A．軒廉使殺雞等待客人了。

B．軒廉使殺雞招待客人了。

C．軒派人殺雞招待客人了。

D．軒派人殺雞等待客人了。

10．品讀[甲]詩(shī)[乙]文中寫(xiě)景的句子，填寫(xiě)表格。

詩(shī)文寫(xiě)景句子所寫(xiě)景物景物動(dòng)態(tài)

【甲】詩(shī)山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還（2）還

【乙】文（1）苔痕、草色上、（3）

11．[甲]詩(shī)[乙]文的作者和[丙]文主人公都選擇了樸素的生活，但原因各有不同。

[甲]詩(shī)體現(xiàn)了陶淵明（1）___的人生追求。

[乙]文體現(xiàn)了劉禹錫（2）___的人生態(tài)度。

[丙]文則體現(xiàn)了軒（3）___的職業(yè)操守。

閱讀下面兩段文言短文，完成下列小題。

（甲）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

（乙）

春蘭出陽(yáng)羨山①，一名興蘭。土人叢移者久而芬茂，枝植者不再歲。蓋氣聚而根不傷，散而失其故，此易曉耳。南郭有傅家，蘭藏可寸十許年，花葉競(jìng)爽②。里人趙氏嘗竊其法亦頗驗(yàn),云妙在若子③若棄間。予用之輒敗，知非九畹中人④。也。栽蘭不成，書(shū)此一笑。

（選自張大復(fù)《梅花草堂筆談》）

（注釋）①陽(yáng)羨山：山名。②競(jìng)爽：媲美，爭(zhēng)勝。③若子：當(dāng)作孩子一樣照顧。④九畹中人：指會(huì)種蘭花的人。

12．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）斯是陋室()

（2）蓋氣聚而根不傷()

13．下列每組兩句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的項(xiàng)是（）

A．一名興蘭/山不在高，有仙則名

B．無(wú)絲竹之亂耳/此易曉耳

C．孔子云/云妙在若子若棄間

D．無(wú)案牘之勞形/子用之狐敗

14．翻譯下列句子。

（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（2）栽蘭不成，書(shū)此一笑。

15．（甲）（乙）兩文都表現(xiàn)了作者高雅的志趣愛(ài)好。劉禹錫居陋室，仍舊“調(diào)素琴”"（填原文）:張大復(fù)在梅花草堂，閑來(lái)（用自己的話概括），寫(xiě)文章。

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下面小題。

（甲）

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（乙）

小窗幽記

陳繼儒

好讀書(shū)非求身后之名，但異見(jiàn)異聞，心之所愿。是以孜孜搜討，欲罷不能，豈為聲名勞七尺①也。

一間屋，六尺地，雖沒(méi)莊嚴(yán)，卻也精致；蒲作團(tuán)，衣作被，日里可坐，夜間可睡；燈一盞，香一炷，石磬數(shù)聲，木魚(yú)幾擊；不貪名，不圖利，了清靜緣，作解脫計(jì)；無(wú)掛礙，無(wú)拘系，閑便入來(lái)忙便出去；省閑非，省閑氣，也不游方②，也不避世。

【注釋】①七尺：人身高大約古尺七尺，所以“七尺”代稱身軀。②游方：到處游蕩。

16．下列選項(xiàng)中不能表現(xiàn)陋室之陋的一項(xiàng)是（）

A．苔痕上階綠，草色入簾青。

B．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形。

C．用盆為池，以甕為牖。

D．墻高于肩，室大于斗。

17．下列對(duì)《陋室銘》理解與分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．《陋室銘》用“有仙之山"、“有龍之水”開(kāi)頭，以山水引出陋室，突出“德馨"二字。

B．“銘”是古代的一種文體，“銘"的文辭精練，一般都用韻，讀來(lái)鏗鏘有力、朗朗上口。

C．“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”一句表現(xiàn)居室主人孤高自傲，不屑與平民來(lái)往。

D．作者在結(jié)尾處引用孔子的話一方面證明陋室不陋，另一方面證明陋室不陋是因?yàn)槭覂?nèi)主人的品德高尚。

18．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①鴻儒：____________②白丁：

19．翻譯文中畫(huà)橫線的句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）好讀書(shū)非求身后之名，但異見(jiàn)異聞。

20．諸葛亮在《誡子書(shū)》中曾說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。"選文和鏈接材料的作者都養(yǎng)德于身。請(qǐng)結(jié)合兩篇文章，說(shuō)說(shuō)劉禹錫和陳繼儒都具有怎樣的高尚品德？

21．完成小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．有仙則名名：出名，有名B．可以調(diào)素琴調(diào)：調(diào)弄

C．可愛(ài)者甚蕃蕃：多D．陶后鮮有聞鮮：新鮮

(2)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．斯是陋室則是無(wú)禮B．何陋之有水陸草木之花

C．自李唐來(lái)自以為大有所益D．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉博學(xué)而篤志

(3)下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）

A．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

譯文：說(shuō)說(shuō)笑笑的是博學(xué)的人，以前來(lái)過(guò)的沒(méi)有平民。

B．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

譯文：沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。

C．中通外直，不蔓不枝。

譯文：（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。

D．蓮之愛(ài)，同予者何人？

譯文：對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？

(4)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A．甲文選自《劉禹錫集》，銘，是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。

B．甲文用“南陽(yáng)諸葛廬”“西蜀子云亭"類比陋室，暗示自己是和諸葛亮、揚(yáng)雄一樣的名賢。

C．乙文選自《周敦頤集》，周敦頤字茂叔，是北宋哲學(xué)家；文中提到的陶淵明是東晉詩(shī)人。

D．甲文借描寫(xiě)陋室，表達(dá)自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣；乙文描寫(xiě)蓮的形象，表現(xiàn)作者潔身自好的高潔人格以及對(duì)追名逐利的世態(tài)的厭惡。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁，可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

梅花書(shū)屋

張岱

余筑基四尺，乃造書(shū)屋一大間。階下翠草深三尺，秋海棠疏疏雜入。前后窗明，高低綠暗。坐臥其中，非高流佳客，不得輒入。余慕倪瓚①，又以“云林秘閣”名之。

注：①倪瓚（zàn）：元末明初畫(huà)家、詩(shī)人。其書(shū)房為“清閟（bì）閣"。

22．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）斯是陋室斯：

（2）苔痕上階綠綠：

（3）談笑有鴻儒鴻：

（4）又以“云林秘閣”名之之：

23．翻譯下面的句子。

（1）無(wú)案牘之勞形。

（2）孔子云：何陋之有？

24．【類比歸納】《陋室銘》與《梅花書(shū)屋》中文人雅士喜愛(ài)的房屋共同特點(diǎn)是：環(huán)境；《陋室銘》中的“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁"與《梅花書(shū)屋》中的“_____________，”有異曲同工之妙，體現(xiàn)了主人對(duì)交往之雅的追求。

25．【探尋意蘊(yùn)】借描繪房屋寄托自己的情志，以上兩段文字都運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？請(qǐng)結(jié)合《陋室銘》簡(jiǎn)要分析。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！"

（選自《論語(yǔ)·雍也》）

【丙】子欲居九夷①?；颌谠唬骸奥缰?？”子曰?！熬泳又?，何陋之有？"

（選自《論語(yǔ)·子罕》）

[注]①九夷：古代稱東方的九種名族。亦指其所居之地。②或：有的人。

26．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）惟菩德馨馨：___（2）談笑有鴻儒鴻儒：

（3）調(diào)素琴素琴：___（4）人不堪其憂堪：

（5）子欲居九夷欲：

27．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（2）或曰：“陋，如之何？”

28．甲乙兩文都寫(xiě)到陋室主人的高尚情操，劉禹錫因此自評(píng)自己的陋室“"，乙文顏回身居陋室，卻是“”。（請(qǐng)用原文問(wèn)答）

29．丙文中孔子說(shuō)“君子居之，何陋之有？"請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“君子”的理解。劉禹錫和顏回可以稱得上是“君子"嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

文言文閱讀，完成下面小題。

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】三間茅屋，十里春風(fēng)，窗里幽蘭，窗外修竹，此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，沒(méi)沒(méi)墨墨①，絕不知樂(lè)在何處。惟勞苦貧病之人，忽得十日五日之暇，閉柴扉，掃竹徑，對(duì)芳蘭，啜②苦銘③，時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)澤于疏籬仄④徑之間，俗客不來(lái)，良朋輒至，亦適適然⑤自驚為此日之難得也。凡吾畫(huà)蘭畫(huà)竹畫(huà)石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

（鄭板橋《靳秋田索畫(huà)之二》）

【注】：①?zèng)]沒(méi)墨墨：義同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白，②啜：喝。③銘：同“茗"，茶的通稱。④仄：同“側(cè)”，旁邊。⑤適適然：形容快樂(lè)開(kāi)心的樣子。

30．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．談笑有鴻儒（博學(xué)的人）B．惟吾德馨（品德高尚）

C．忽得十日五日之暇（空閑，閑暇）D．時(shí)有微風(fēng)細(xì)雨（時(shí)間，日子）

31．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“俗客不來(lái)，良朋輒至"，這句話從內(nèi)容上看很像《陋室銘》里的“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。

B．“亦/適適然/自/驚為/此日之難得也"，這個(gè)斷句是對(duì)的。

C．甲文在結(jié)尾處引用孔子的話，意在表明只要主人品德高尚，“陋室”就不陋。

D．乙文描述的是作者在清貧中仍能用作畫(huà)來(lái)享受雅趣的生活。

32．翻譯句子。

（1）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

（2）用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也。

33．【甲】文題目為“陋室銘"，文中又強(qiáng)調(diào)“斯是陋室”，而結(jié)尾處作者卻引用孔子的“何陋之有"表明自己的態(tài)度，對(duì)此你是怎樣理解的？

34．比較閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)剟⒂礤a與鄭板橋在性格和品質(zhì)上有哪些相同點(diǎn)？

【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

【乙】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

35．請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）有仙則名名：（2）無(wú)案牘之勞形形：

（3）濯清漣而不妖而：（4）陶后鮮有聞鮮：

36．請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）中通外直，不蔓不枝。

37．【甲】文的主旨句是“”；【乙】文的主旨句是；“"。

38．【甲】【乙】?jī)晌亩歼\(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？分別表達(dá)了作者怎樣的志向或情操？

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?/p>

（劉禹錫《陋室銘》）

【乙】

孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③?！痹釉唬?何謂也？”子曰：“商好與賢已者④處，賜好說(shuō)⑤不若已者。不知⑥其子，視⑦其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不識(shí)其地，視其草木。故日與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑧矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆⑨，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉"。

（選自《孔子家語(yǔ)》）

【注釋】①“商”和下文的“賜"皆為孔子弟子。②益：長(zhǎng)進(jìn)。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤說(shuō)：談?wù)?。⑥知：了解。⑦視：看，比照。⑧化：融和。⑨鮑魚(yú)之肆：賣咸魚(yú)的店鋪。

39．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）斯是陋室，惟吾德馨馨：___（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)調(diào)：

（3）商好與賢已者處好：___（4）如入芝蘭之室如：

40．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青。

（2）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。

41．選文【甲】從哪些方面說(shuō)明了“陋室不陋”？

42．選文【甲】有“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁"的交友觀；選文【乙】有“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的論述。你贊成以上兩種觀點(diǎn)嗎？為什么？

閱讀下面兩則文言文，完成下面小題。

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校?

（劉禹錫《陋室銘》）

43．下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋相同的一項(xiàng)是（）

A．香遠(yuǎn)益清自以為大有所益

B．可愛(ài)者甚蕃綴行甚遠(yuǎn)

C．可以調(diào)素琴有奇字素?zé)o備者

D．陶后鮮有聞不聞爺娘喚女聲

44．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“銘”和“說(shuō)"都是古代的一種文體?！般憽?，用來(lái)述功記行或警誡勸勉，文辭精煉，用韻；“說(shuō)"多借一事、一物或一現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，類似現(xiàn)代雜文。

B．“何陋之有”是一個(gè)典型的賓語(yǔ)前置句，意思是“有何陋"。

C．兩文都用了托物言志的寫(xiě)法，文本【甲】借贊美蓮，表達(dá)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的生活態(tài)度；文本【乙】通過(guò)贊美陋室，表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的生活情趣。

D．文本【甲】最后以感嘆的方式含蓄表明自己的人生態(tài)度：他要在污濁的世間獨(dú)立，保持清白的操守和正直的品格。

45．將兩語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

（2）苔痕上階綠，草色入簾青。

46．“菊，花之隱逸者也；蓮，花之君子者也”。你認(rèn)為劉禹錫是像“蓮"那樣的君子，還是像“菊”那樣的隱士呢？請(qǐng)結(jié)合《陋室銘》中相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由。

參考答案：

1．神奇、靈異有時(shí)候2．①?zèng)]有奏樂(lè)的聲音擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。

②擺放了兩個(gè)幾案，一個(gè)放筆墨，一個(gè)放置香爐茶碗等。3．家人瞷見(jiàn)者/悉駭愕/罔測(cè)所指。4．苔痕上階綠草色入簾青5．【甲】文作者安貧樂(lè)道，追求品德高尚；【乙】文作者癡迷讀書(shū)，以讀書(shū)為樂(lè)。

6．晉代7．沒(méi)有世俗的音樂(lè)擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累8．C9．B10．（1）苔痕上階綠，草色入簾青根據(jù)“苔痕"“草色”可知。

（2）山氣、飛鳥(niǎo)

（3）“草色入簾青"中的動(dòng)詞為“入”。11．歸隱田園、返回自然潔身自好、不慕名利克己奉公、為官清廉

12．這受傷，被損13．C14．（1）沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。

（2）(我)栽蘭花沒(méi)有成功，寫(xiě)下這篇文章自我解嘲。15．閱金經(jīng)栽蘭花

16．B17．C18．博學(xué)的人平民，指沒(méi)有功名的人19．（1）苔痕蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。

（2）（我）喜愛(ài)讀書(shū)不是為了謀求身后的名利，只是（因書(shū)中有）不同的見(jiàn)解和見(jiàn)聞。20．劉禹錫和陳繼儒都有安貧樂(lè)道的品德。劉禹錫身居的屋室簡(jiǎn)陋，臺(tái)階長(zhǎng)滿苔蘚，但他享受環(huán)境的清幽寧?kù)o，有著高雅的生活情趣，樂(lè)在其中；陳繼儒的六尺小屋也十分簡(jiǎn)陋，他把蒲草做墊，衣服當(dāng)被，生活清貧，但他不求名利，無(wú)牽掛與拘束，享受生活的清凈無(wú)為。

21．(1)D

(2)A

(3)A

(4)B

22．（1）斯：這（2）綠：使……變綠（3）鴻：大（4）之：它，代指書(shū)屋23．（1）沒(méi)有官府的公文勞神傷身。

（2）孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？"24．清幽（幽靜、寧?kù)o等）非高流佳客不得輒入25．托物言志；《陋室銘》中作者通過(guò)對(duì)陋室的描繪和歌頌，表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役（或“安貧樂(lè)道，高潔傲岸”）的高尚情操

26．能散布很遠(yuǎn)的香氣。這里指德行美好博學(xué)的人不加裝飾的琴能忍受想要27．（1）沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府的公文勞神傷身。

（2）有人說(shuō)：“（那個(gè)地方）非常簡(jiǎn)陋，怎么能住呢？"28．惟吾德馨不改其樂(lè)29．①君子是指有道德，有修養(yǎng)，品德高尚的人，②可以，劉禹錫對(duì)待生活態(tài)度樂(lè)觀，有著高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。顏回能夠做到安貧樂(lè)道。這二人都有著高尚的品德，能