有關(guān)弟子規(guī)的演講稿

本文格式為Word版下載后可任意編輯和復(fù)制第第頁(yè)有關(guān)弟子規(guī)的演講稿《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學(xué)習(xí)、孝敬父母、尊老愛(ài)幼的書(shū)。近學(xué)期，我校掀起了學(xué)習(xí)誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關(guān)于《弟子規(guī)》的各種活動(dòng)也廣泛開(kāi)來(lái)。

《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)?學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)當(dāng)怎樣待人處世。

雖為古文，但作者最初的立意對(duì)象為受訓(xùn)的兒童，故而字意簡(jiǎn)潔，讀起來(lái)并不費(fèi)勁，加之在網(wǎng)上查到楊淑芬老師的講解，使我對(duì)整篇文件的思想有了一個(gè)淺顯的熟悉。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個(gè)人從小到大應(yīng)當(dāng)刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺(jué)得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教導(dǎo)的德行的格格不入，隨之而來(lái)的是我對(duì)人生的迷惑和無(wú)助：我畢竟應(yīng)當(dāng)怎樣活著?

在讀高校的時(shí)候，對(duì)儒家思想產(chǎn)生過(guò)深厚的愛(ài)好，在并不深化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)自?xún)?nèi)心的感慨古人的才智，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊(yùn)和中華民族代代相傳的倫理道德。但是，近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清楚的文化脈絡(luò)慢慢模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜。

或許，對(duì)共產(chǎn)主義和建國(guó)領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充足更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開(kāi)為何而去，我們沒(méi)有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過(guò)程中。

或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來(lái)的正是我們自由主義。

看《弟子規(guī)》，覺(jué)得以前的人挺幸福的，一誕生就已經(jīng)有一套社會(huì)認(rèn)可的道德范本，遵循著約束著，在短短的光陰中，總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書(shū)指引著，不管對(duì)個(gè)人進(jìn)展是好是壞，但至少不會(huì)迷茫無(wú)助。一個(gè)人有一生都為之堅(jiān)持的信仰，就算他資質(zhì)駑鈍，依舊會(huì)有所成就的。

細(xì)讀《弟子規(guī)》，發(fā)覺(jué)其中的道理看似小，卻是我們最無(wú)知和薄弱的地方。古人訓(xùn)誡做人要孝順父母、友愛(ài)兄弟、關(guān)懷伴侶，都由于心懷感恩，正由于感恩，所以對(duì)人對(duì)物多了虔誠(chéng)的仰慕之心，敬重發(fā)至內(nèi)心，而后虛心謹(jǐn)慎的做人。時(shí)下太多如我一般的年輕人，強(qiáng)勢(shì)的自我，對(duì)人對(duì)物都少了一份感恩之心，目空一切而后標(biāo)新立異，自由散漫而后無(wú)法無(wú)天。

冰凍三尺非一日之寒，對(duì)比《弟子規(guī)》，發(fā)覺(jué)，陋俗多的不是一點(diǎn)，而是全部。欣喜，此書(shū)再次開(kāi)啟我的啟蒙教育，內(nèi)審自我價(jià)值觀(guān)，批判的接收古人為人處事的道理。

作為21世紀(jì)的我們，問(wèn)問(wèn)自己：弟子規(guī)是什么?作為90后的我們，問(wèn)問(wèn)自己：弟子規(guī)要告知我們什么?作為時(shí)代主流的我們，問(wèn)問(wèn)自己：弟子規(guī)的精神內(nèi)涵是什么?

伸出自己的手輕輕的放在胸口的位置，悄悄地想起了記憶中的那些事。

“感謝你做的一切，雙手稱(chēng)起我們的家，總是竭盡全部把最好的給我”假如沒(méi)有你的給予，或許這個(gè)世界就沒(méi)有我的身影;假如沒(méi)有你20xx年的辛勤撫養(yǎng)，或許就沒(méi)有今日懂得人生的我在這里;假如沒(méi)有你日日夜夜在外奔波勞累，或許就沒(méi)有今日我們幸福的家。曾幾何時(shí)，你的教育被我叛逆的心打垮;你的關(guān)懷我只會(huì)認(rèn)為是多余的;你的付出我認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。不?jīng)意間的時(shí)候，我看到了你腦后長(zhǎng)出了大把大把的白發(fā)，看到了你額上一折又一折的皺紋，看到了你失去了年輕人的活力。我的父親，是你用辛苦換取我健壯的長(zhǎng)大。是《弟子規(guī)》孝的精髓喚醒了我，我應(yīng)當(dāng)用實(shí)際行動(dòng)去暖和你曾經(jīng)給我幸福的生活;我應(yīng)當(dāng)用自己的努力學(xué)習(xí)來(lái)給你的付出一份歡樂(lè);我應(yīng)當(dāng)用“孝”的心聲去過(guò)精彩的每一天。

“你點(diǎn)燃自己，照亮了別人”還曾記得，你在高高的三尺講臺(tái)上傳給我們學(xué)問(wèn);還曾記得，你在深夜的燈光下為我們批閱作業(yè);還曾記得，你是我們最好最好的摯友跟我們共享著生活的酸甜苦辣。多少次，我視您的真誠(chéng)教導(dǎo)為啰嗦;我視您的嚴(yán)峻管教為束縛;我視您的細(xì)心呵護(hù)為草芥。是《弟子規(guī)》的聲音喚醒了我，我會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，為您增光添彩;我會(huì)好好聽(tīng)您的諄諄教導(dǎo)，好好做一名優(yōu)秀的同學(xué);我會(huì)在深夜時(shí)送上我真摯的問(wèn)候，我可愛(ài)的老師。

“伴侶不曾孤獨(dú)過(guò)，一生伴侶你會(huì)懂”內(nèi)心中仍會(huì)記得，在我遇到困難的時(shí)候，你伸出手不惜一切代價(jià)關(guān)心我;在我哭泣的時(shí)候，你為我擦干淚水，查找歡樂(lè)?？稍瘢捎谝患∈挛覍?duì)你大吼大叫;由于對(duì)你的不理解，也怨過(guò)你，甚至恨過(guò)你;你卻一如既往，默不作聲的關(guān)懷我，照看我。《弟子規(guī)》再次喚醒了我，在你需要我的時(shí)候，我應(yīng)當(dāng)用我的真心回報(bào)你;在你難過(guò)的時(shí)候，我也應(yīng)當(dāng)拿出我的歡樂(lè)驅(qū)散你的難過(guò)難受。感謝你，在我的人生舞臺(tái)華麗登場(chǎng)，我的伴侶。

就讓我們感悟《弟子規(guī)》的一言一語(yǔ)，那么我們的生活將布滿(mǎn)歡樂(lè);就讓《弟子規(guī)》的精髓深化我們的內(nèi)心，那么我們就會(huì)乘著時(shí)代的歲月，幸福的向著將來(lái)動(dòng)身。

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敬重的各位家長(zhǎng)：

您好，感謝您對(duì)我校工作的支持與協(xié)作。學(xué)校依據(jù)工作的需要，從20xx年2月開(kāi)展“誦讀《弟子規(guī)》、規(guī)范言與行”的讀書(shū)活動(dòng)。

《弟子規(guī)》是中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化的精髓，也是一把幸福和諧的人生金鑰匙。師生們?cè)谡b讀的同時(shí)，可以從古人的經(jīng)典中查找中華民族的傳統(tǒng)美德和崇高品質(zhì)，激發(fā)他們崇尚中華民族傳統(tǒng)美德的思想感情，形成良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。為此，我校制定了詳細(xì)的讀書(shū)方案，并利用晨讀、讀書(shū)活動(dòng)、班會(huì)等時(shí)間詳細(xì)組織同學(xué)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”等方面的內(nèi)容，讓同學(xué)讀《弟子規(guī)》，背，理解，踐行《弟子規(guī)》，使同學(xué)受到了中華文化經(jīng)典的熏陶。

同學(xué)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》“有余力，則學(xué)文”，“讀書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”等內(nèi)容，能明確學(xué)習(xí)的意義和方法。

我們把對(duì)《弟子規(guī)》的誦讀與師生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育相結(jié)合，從坐、立、走、著裝、說(shuō)話(huà)等方面入手，培育良好的行為習(xí)慣。《瑾》中有這樣一句話(huà)“冠必正、紐必結(jié)”，是要求帽子要帶端正，衣服紐扣要扣好。

我們把《弟子規(guī)》作為文明禮儀的學(xué)習(xí)內(nèi)容，開(kāi)展“古人教我懂規(guī)范”活動(dòng)。發(fā)動(dòng)同學(xué)在《弟子規(guī)》中找《守則》、《規(guī)范》的影子。通過(guò)從古文中找事例，從古人身上學(xué)精神，使同學(xué)感受到了中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深，產(chǎn)生民族自信念和驕傲感。在《弟子規(guī)》教育中，我們重視師生關(guān)系的和諧建設(shè)。正如《弟子規(guī)》所述“兄道友，弟道恭，事諸兄，如事兄”，“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”，我們著重引導(dǎo)同學(xué)如何正確處理好人與人之間的關(guān)系，引導(dǎo)同學(xué)把握解決問(wèn)題的思路和方法。同學(xué)能運(yùn)用《弟子規(guī)》的內(nèi)容分析、解決自己遇到的沖突和難題，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

我們?cè)趲熒斫狻兜茏右?guī)》的深刻內(nèi)涵之后，還將開(kāi)展了讀《弟子規(guī)》演講賽、讀《弟子規(guī)》讀書(shū)筆記和征文的評(píng)比，讓師生們?cè)谧x中思，思中寫(xiě)，寫(xiě)中悟，悟中行，使讀書(shū)、做人、習(xí)文于一體，增加同學(xué)語(yǔ)言積累量。

今后，我們將連續(xù)開(kāi)展好誦讀《弟子規(guī)》的活動(dòng)，在誦讀古詩(shī)文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚師生的人文底蘊(yùn)。在我們的努力下，信任我們的同學(xué)們會(huì)繼承傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，去開(kāi)創(chuàng)更加美妙的將來(lái)!

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初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。

所謂“弟子”就是同學(xué)，活到老，學(xué)到老，做圣人的同學(xué)?！耙?guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。

“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們仔細(xì)地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白很多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不行以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的推斷，準(zhǔn)時(shí)訂正自己錯(cuò)誤的言行。

“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不行以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。

所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永久圍圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活特別貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中全部的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。

早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。

然而五戒十善比較概括，詳細(xì)運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以經(jīng)常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常由于工作勞碌而忽視了別人的感受，話(huà)說(shuō)出口不是很?chē)?yán)厲，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事?tīng)?zhēng)論問(wèn)題，看法不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。

除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及非常，其余每一條都有許多的不足，試想，假如時(shí)間倒退220xx年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。

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《弟子規(guī)》是依據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂密。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有虛心尊敬慈愛(ài)博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，靠著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)歡樂(lè)。

我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化珍寶傳承下去。真心盼望我們每位教育工作者能夠熟悉到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，關(guān)心每一位同學(xué)樹(shù)立起正確的人生觀(guān)。

算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，由于生活在中國(guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化

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這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上連續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。

在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特殊是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。原來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒牵覀儸F(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ厥馐钱?dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)當(dāng)是很簡(jiǎn)單的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教導(dǎo)貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是非常必要的。愛(ài)四周的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

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我今日讀了我們的國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》，從這本書(shū)中我受到了很多啟發(fā)，《弟子規(guī)》共有八個(gè)部分，這八個(gè)部分分別是：總序、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文等。

總序部分概括地介紹弟子規(guī)的主要內(nèi)容：首先要孝敬父母，敬重兄長(zhǎng)，其次要做事要嚴(yán)謹(jǐn)，還要誠(chéng)懇、博愛(ài)，在做好以上這些事情的基礎(chǔ)上，還要去學(xué)習(xí)文化學(xué)問(wèn)。

入則孝這部分內(nèi)容主要講的是在家要孝順父母的道理。要虛心聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，了解父母的好惡，力爭(zhēng)為父母生活的更好制造條件。在這些方面，我感覺(jué)自己做的還可以，為什么說(shuō)只是還可以而不是特別好呢，這是由于在大多數(shù)時(shí)間我做的是好的，但有些時(shí)候在有些細(xì)節(jié)上還不夠留意，比如，有時(shí)父母教育我時(shí)，我嫌他們嘮叨，沒(méi)有做到“父母教，須敬聽(tīng)”。

出則悌的主要內(nèi)容是：在外邊要敬重師長(zhǎng)，懂得長(zhǎng)幼有序，并要學(xué)禮、懂禮等等。我在敬重師長(zhǎng)方面做的很好，對(duì)于老師和長(zhǎng)輩我都能做到見(jiàn)面主動(dòng)問(wèn)好，從內(nèi)心去敬重他們，但是有些時(shí)候和同學(xué)相處的不太好，離“兄弟睦”的要求有點(diǎn)差距，我會(huì)努力做的更好。

謹(jǐn)和信的內(nèi)容主要有：為人處事首先要做到品德端正，誠(chéng)懇守信，時(shí)刻留意自己的言行舉止，衣著要端正，說(shuō)話(huà)要文明，懂得反省自己，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣等。我感覺(jué)自己在品德端正方面做的比較好，能夠以誠(chéng)待人。但是在日常行為習(xí)