2024屆廣西崇左市天等縣中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

2024屆廣西崇左市天等縣中考語文適應(yīng)性模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句中加點(diǎn)字的注音或書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．就連日月也躲開了，任風(fēng)云勾勒秋的形容，惴惴地醞釀（liàng），不承望竟淅淅瀝瀝地下起一場秋雨來，雨滴宛若跌落凡塵的精靈，漫舞輕歌，卻又縹緲（piāo）無著。B．古詩詞是中國傳統(tǒng)文化寶庫中顆璀璨奪目的珍珠，最早的詩歌可追朔到?jīng)]有文字的遠(yuǎn)古時(shí)期，馳騁（ch?n）于詩的原野，我們可以喜看草長鶯飛，可以靜聽潺潺（chán）流水。C．它的皮，光滑而有銀色的暈圈（yūn），微微泛出淡青色，這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)（jiàng）挺立的種樹，它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的札枝。D．享受春天，坐在臥室的窗前，聽鳥兒第一聲靦腆的啼鳴；坐在園圃（p?）的柵欄邊，看如云般緋紅（fēi）的櫻花：坐在大都市的立交橋上，凝望穿梭人群中神采奕奕的面孔。2．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．5月5日晚間，針對公眾關(guān)注的德云社相聲演員吳鶴臣家人在水滴籌籌款一事，水滴籌官方微博發(fā)布了進(jìn)行相關(guān)調(diào)查。B．是否具有完善的制度，關(guān)系到能構(gòu)建起統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系。C．兒童人數(shù)在總?cè)丝谥械谋壤齽?chuàng)下歷史最低紀(jì)錄，反映出日本少子化形勢十分嚴(yán)峻。D．軍旅出身的阿迪江幫助新疆籃球隊(duì)建立了團(tuán)隊(duì)至上的品質(zhì)，在短時(shí)間內(nèi)打造了一支鐵血之師。3．下列加點(diǎn)詞使用正確的一項(xiàng)是（）A．如果不注意你會以為園中有好幾個(gè)這樣的老頭，等你看過了他卓爾不群的飲酒情狀，你就會相信這是一個(gè)獨(dú)一無二的老頭。B．小張看中了那件款式新穎的運(yùn)動(dòng)服，可惜帶的錢不夠，只好忍痛割愛。C．自從以美國為首的反恐怖戰(zhàn)爭在阿富汗打響后，世界各地的記者絡(luò)繹不絕，希望能進(jìn)人間富汗進(jìn)行采訪。D．既然貴校王校長已經(jīng)拋磚引玉，那我就大膽談一點(diǎn)自己不成熟的意見吧。4．依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）在我國古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。＿＿，＿＿。＿＿。＿＿，＿＿。＿＿。①最早的記載見于《詩經(jīng)》，如《公劉》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆②用葫蘆做容器是先民們認(rèn)識自然、利用自然的結(jié)果③葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實(shí)④葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器用⑤它大多呈啞鈴狀，上面小下面大⑥我國勞動(dòng)人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久A．⑥②③⑤④① B．⑥①④②③⑤ C．⑤③④①⑥② D．③⑤④⑥①②5．默寫。①大漠孤煙直，__________。（王維《使至塞上》）②__________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）③天接云濤連曉霧，__________。（李清照《漁家傲》）④__________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）⑤商女不知亡國恨，__________。（杜牧《泊秦淮》）⑥__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑦茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）⑧子夏曰：“__________，切問而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z·子張》）6．名著閱讀。(1)下列關(guān)于名著《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（________）A．阿長是“我”家的一個(gè)女工，她行為粗俗，睡覺時(shí)常在床上擺“大”字，又有太多的規(guī)矩禮節(jié)，讓“我”對她煩不勝煩；可是后來，她千方百計(jì)為“我”尋買來《山海經(jīng)》（她把它叫做“三哼經(jīng)”），于是“我”就原諒了她的粗俗。B．《朝花夕拾》中有許多理性的批判，如《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽性，《狗·貓·鼠》諷刺了打著“公理正義”旗號的所謂正人君子的不公平性，《瑣記》用看似平穩(wěn)的筆調(diào)陳述新式學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容、班級差異，批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣。C．“父親”在《朝花夕拾》中也屢屢被作者提及，在文中，“父親”總是強(qiáng)悍而專制的，“我”對“父親”是又怨又懼。D．“冷嘲”是《朝花夕拾》中經(jīng)常出現(xiàn)的筆法，它能在不動(dòng)聲色中給人、事、物以冷峻的諷刺，如《父親的病》開篇寫庸醫(yī)誤人性命之后開第二張藥方，諷刺庸醫(yī)草菅人命釀成惡果后被迫賠償?shù)膶?shí)質(zhì)。(2)“我的一位教醫(yī)學(xué)的先生卻教給我醫(yī)生的職務(wù)道：可以的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦。”這位先生是指誰？這里突出他的什么品質(zhì)？我對他懷著怎樣的情感？__________________________________________二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)缺漏，有所廣益。貞觀二年，太宗謂房玄齡等曰：“漢、魏以來，諸葛亮為丞相，亦甚平直，嘗表①廢廖立、李嚴(yán)②於南中，立聞亮卒，泣曰：‘吾其左在③矣！’嚴(yán)聞亮卒，發(fā)病而死。故陳壽④稱‘亮之為政，開誠心，布公道，盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法意慢者，雖親必罰。’卿⑤等豈可不企慕及之？”①表：指上表建議。②廖立、李嚴(yán)：蜀漢之臣。③左衽：古代少數(shù)民族衣襟左開，借指異族入侵而亡國。④陳壽：西晉人，著有《三國志》。⑤卿：古代君對臣的稱謂。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。志慮忠純：悉以咨之：嚴(yán)聞亮卒：2．下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是（）A．太宗謂房玄齡等曰太守謂誰B．嘗表廢廖立、李嚴(yán)于南中予嘗求古仁人之心C．立聞亮卒卒獲有所聞D．發(fā)病而死舜發(fā)于映畝之中3．請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。是以先帝簡撥以遺陛下。諸葛亮為丞相，甚平直。4．請用“/”給下面句子斷句。（斷兩處）亮之為政開誠心布公道5．（乙）文中哪句話最能詮釋諸葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”的主張？（請用原文回答）8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契①，古來所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可③得不慎，無為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅。豈非為善者福祚延長，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂??！保ㄟx自《貞觀政要·卷三》，中華書局2016年版，有刪改）（注）①合契：對合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zuó）：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂?．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）若主納忠諫（_________）（2）尋亦誅死（________）（3）無為后所嗤（_________）（4）然周則惟善是務(wù)（__________）3．下列句子與“不過二世而滅”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（）A．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B．溪深而魚肥（《醉翁亭記》）C．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）D．強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）4．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。君失其國，臣亦不能獨(dú)全其家。5．選文中唐太宗對侍臣說的話體現(xiàn)了哪些治國理政的思想?（用自己的話概括）9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。水仙（清）李漁水仙一花，予之命也。予有四命，各司一時(shí)：春以水仙蘭花為命；夏以蓮為命；秋以秋海棠為命；冬以臘梅為命。無此四花，是無命也。一季奪予一花，是奪予一季之命也。水仙以秣陵①為最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之鄉(xiāng)也。記丙午之春，先以度歲無資，衣囊質(zhì)②盡，迨③水仙開時(shí)，索一錢不得矣。欲購無資，家人曰：“請已之，一年不看此花，亦非怪事?！庇柙唬骸叭暧麏Z吾命乎？寧短一歲之壽，勿減一歲之花。且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸，就水仙也。不看水仙，是何異于不反金陵，仍在他鄉(xiāng)卒歲乎？”家人不能止，聽予質(zhì)簪珥④購之。（節(jié)選自《閑情偶寄》）（注）①秣陵：指南京。②質(zhì)：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳飾。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）各司一時(shí)（__________）（2）欲購無資（__________）（3）請已之（__________）（4）是何異于不反金陵（__________）2．下列句中加點(diǎn)的“而”與“且予自他鄉(xiāng)冒雪而歸”中的“而”意思和用法相同的一項(xiàng)是（）A．先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂B．窺鏡而自視C．一鼓作氣，再而衰D．舍魚而取熊掌者也3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一季奪予一花，是奪予一季之命也。（2）家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之。4．對于水仙，作者可謂“愛花如命”，文中哪些事充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)？5．文章兩次寫到“家人”的作用是什么？10．閱讀下面文字，回答下列小題。涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客陳凌①這幾天，兩件發(fā)生在上海的事情，激起人們內(nèi)心的波瀾。先是上海徐家匯公園的一只黑天鵝被人偷走，成了他人的盤中餐，讓人痛心不已；隨后，一則視頻在網(wǎng)上熱傳，一年輕男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，同車的“上海阿姨”對其勸阻教育，還用紙巾替其擦去痰漬，被網(wǎng)友稱贊“有素質(zhì)有腔調(diào)”。兩件事情，一正一反，但都指向同一個(gè)問題：文明素養(yǎng)。②一個(gè)與現(xiàn)代文明接軌的社會，必定是一個(gè)有秩序的社會。個(gè)體的文明素養(yǎng)之所以不可或缺，就在于它是秩序的重要源泉。正如哲人所言，“文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人?！敝徊贿^，文明秩序不僅來源于“法”，也來源于“禮”；文明素養(yǎng)，不僅意味著對法律規(guī)則的遵守，更意味著對道德規(guī)范的恪守。③今天，隨著法治意識日漸在人們內(nèi)心生根抽芽，對法治的認(rèn)同不再是稀缺品，然而如何讓道德規(guī)范成為自覺，卻始終縈繞在我們心頭。公共場所隨意吸煙，絲毫不理會他人的感受；出入地鐵，撞了人卻一句“對不起”都不愿多說；給共享單車上私鎖，準(zhǔn)備自用，還振振有詞“大家都一樣”……違反公德的行為，并不能完全交給法律追責(zé)——有的是因?yàn)榉晒懿恢械氖且驗(yàn)榉砂l(fā)揮作用有滯后性——公序良俗卻須臾容不得破壞。從這個(gè)角度出發(fā)，如果說偷黑天鵝的行為，是非對錯(cuò)一目了然，是一堂公開的法治課，那么“上海阿姨”的舉動(dòng)則是用“坐而言”傳遞了文明追求，又以“起而行”捍衛(wèi)了文明尊嚴(yán)。④其實(shí)，經(jīng)過這么多年的教育和努力，人們對于文明的認(rèn)識已有巨大的進(jìn)步。但有一個(gè)思想誤區(qū)始終存在，即認(rèn)為文明僅僅是個(gè)人之事，自己文明就行；他人文不文明，與己無關(guān)。毫無疑問，文明需要從自己做起，但并不意味著“一念唯己，了無他人”。某種意義上，文明的沉默，就是對不文明的縱容。面對不文明行為，倘若不挺身而出、予以制止，而是選擇熟視無睹、聽之任之，只會讓這些行為不斷風(fēng)蝕文明的土壤，侵害價(jià)值的肌體。文明面前，沒有“看客”。⑤有學(xué)者曾總結(jié)，不文明現(xiàn)象之所以屢屢出現(xiàn)，根源于恥感的缺失。事實(shí)上，如果人們對不文明行為一味隱忍，不拿出較真勁兒與其“宣戰(zhàn)”，恥感文化如何才能得以形成？有朋友曾講述這樣一個(gè)故事，一次，在超市冷柜選購冷凍食品，挑選完后，轉(zhuǎn)身就走，把關(guān)閉冷柜推拉門的事忘得一干二凈，一位眼尖的老大爺看到，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就喊道，“冷柜門咋不關(guān)?。俊背欣锏南M(fèi)者紛紛把目光聚焦到朋友那兒。一時(shí)間，朋友只覺得臉上火辣辣的“掛不住”。自此，隨手關(guān)冷柜門成了他每次去超市都十分在意之事。“禮者，理也?！比巳藸幃?dāng)那位“上海阿姨”，社會實(shí)現(xiàn)共同治理，才能激發(fā)文明的恥感，讓文明素養(yǎng)在人心里拔節(jié)生長，也才能讓道德感如空氣一樣充盈社會。⑥“一個(gè)國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在?！蔽拿鞯酿B(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識，以共治來治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會隨時(shí)間的推移，慢慢升高。（選自《人民日報(bào)》2017年05月16日13版）1．請說出本文中心論點(diǎn)。2．第一自然段在文中有什么作用？3．請簡要梳理本文的論證思路。4．說說第⑤段主要運(yùn)用的論證方法及其作用。11．閱讀下面材料，完成試題。嘉定竹刻始創(chuàng)于明代，是中國歷史上遞衍時(shí)間最長、規(guī)模最大的雕刻藝術(shù)流派，最終成為迄今為止的源遠(yuǎn)流長之中國竹文化的終極碩果。2006年，嘉定竹刻入選國務(wù)院公布的“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。嘉定竹刻技藝傳承有序，器物種類全面。傳統(tǒng)技法包含深浮雕、透雕、圓雕、淺刻等，無不刀法嫻熟。作品題材從簡單到復(fù)雜，具體到抽象，人物、動(dòng)物、山水、花鳥、故事應(yīng)有盡有。雕刻形式豐富，留青、貼黃、鑲嵌等，可謂精彩紛呈。嘉定竹刻全面樓現(xiàn)和詮釋了竹刻之精妙所在，技藝品相堪稱精絕，令人嘆為觀止。嘉定竹刻的創(chuàng)始人朱鶴，他工詩善畫，以刀代筆，首創(chuàng)高浮雕刀法。其子朱纓維承和發(fā)揚(yáng)了嘉定竹刻藝術(shù)。作品構(gòu)思巧妙，刀法嫻熟，有鬼斧神工之妙。朱纓其子朱稚微創(chuàng)作的竹刻作品，體裁廣泛，品種繁多，技臻極妙。經(jīng)過朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外。竹刻主要流行于中國南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派，一派是以南京竹刻為代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻為代表的“嘉定派”。下列不符合嘉定竹刻具有藝術(shù)欣賞價(jià)值的兩項(xiàng)是（）（）A．嘉定竹刻藝術(shù)技法多樣題材全面。B．朱氏父子開創(chuàng)嘉定竹刻全盛時(shí)期。C．嘉定竹刻形式精彩紛呈令人驚嘆。D．竹刻發(fā)展成各具特色的兩大流派。每年5月18日是國際博物館日，2018年，嘉定竹刻博物館舉行了明清嘉定竹刻珍藏展，主題為“竹緣匠心”，請你模仿這主題，在“韻、雅、秀、素、本、慧”這些詞中選擇其二，為2019年嘉定竹刻博物館展覽主題合名，使之成為一個(gè)系列。竹心近年來，竹雕藝術(shù)品以其較高的欣賞價(jià)值被很多人喜愛。請?jiān)谝韵轮竦袼囆g(shù)品中選擇其一（填選項(xiàng)）作為班級布置的裝飾物，并闡述理由。A金蟾戲竹B筆筒竹雕C關(guān)羽竹雕我的選擇（），理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求作答。端午節(jié)是每年的夏歷五月初五我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)，流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)起源于中國，最初為古代百越地區(qū)（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。過端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品；過端午節(jié)時(shí)人們通常要賽龍舟，舉行了龍舟競渡活動(dòng)。（1）根據(jù)材料，給“端午節(jié)”下一個(gè)定義。_____________（2）請將下面六個(gè)短語組合成一副對聯(lián)，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做宣傳。包粽子賽龍舟敲鑼打鼓念故人慶佳節(jié)萬戶千家上聯(lián)：_____________下聯(lián)：_____________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。生活中，一道靚麗的風(fēng)景，讓人回味；一份可口的早餐，讓人回味；一次跌倒的攙扶，讓人回味；一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，讓人回味。是啊，回味，我們會發(fā)現(xiàn)生活的美好；回味，我們會懂得親情的珍貴；回味，我們會明白友誼的純真……請以“值得回味”為題目，寫一篇文章。要求：①記敘經(jīng)歷，抒寫感受；②不少于600字；③不得抄襲、套作。

參考答案一、積累1、D【解析】

A釀（niàng）。B騁（ch?ng）。C暈圈（yùn）。2、C【解析】

試題分析：A.缺少賓語，在句末加“的結(jié)果”。B.兩面對一面，去掉“是否”。C.正確。D.搭配不當(dāng)，將“品質(zhì)”改為“意識”。故答案為C。3、A【解析】

B.“忍痛割愛”多形容對已得之物不情愿的放棄，與原句意境不符。C.“絡(luò)繹不絕”意為前后相接，連續(xù)不斷，可修飾動(dòng)詞，此處應(yīng)改為“紛至沓來”。D.“拋磚引玉”為自謙之詞，不宜用在他人身上。4、D【解析】

本題中前文提到葫蘆，接著③介紹葫蘆是一種果實(shí)，⑤介紹葫蘆的形狀，④介紹葫蘆可當(dāng)容器，⑥介紹葫蘆種植的歷史，①介紹葫蘆最早出現(xiàn)《詩經(jīng)》里，②總結(jié)贊揚(yáng)先民們的智慧。排列順序?yàn)棰邰茛堍蔻佗?。故選D。5、①長河落日圓②沉舟側(cè)畔千帆過③星河欲轉(zhuǎn)千帆舞④老夫聊發(fā)少年狂⑤隔江猶唱后庭花⑥山重水復(fù)疑無路⑦不求聞達(dá)于諸侯⑧博學(xué)而篤志【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“畔、聊、博、篤”等字詞的書寫。6、（1）D（2）藤野先生實(shí)事求是，充滿人道關(guān)懷感激懷念。【解析】

（1）A“又有太多的規(guī)矩禮節(jié)”錯(cuò)，阿長是個(gè)不拘小節(jié)之人。B“批判了新式學(xué)堂的烏煙瘴氣”錯(cuò)。《瑣記》文章描述了當(dāng)時(shí)的（江南水師）學(xué)堂和（礦務(wù)鐵路）學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。C“‘父親’總是強(qiáng)悍而專制的”“又怨又懼”錯(cuò)。如《父親的病》作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，表現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達(dá)了對名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。特別是通過對父親逝去時(shí)的對話描寫，充滿了對父親的憐憫和不舍。（2）從“我的一位教醫(yī)學(xué)的先生”分析，這位先生是藤野先生?！翱梢缘膽?yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死得沒有痛苦”可以看出藤野先生的實(shí)事求是，對病人充滿人道關(guān)懷的態(tài)度。我對他懷著感激懷念情感?！短僖跋壬愤@篇回憶性散文，表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。二、閱讀7、1．（1）忠誠（2）商議，詢問（3）聽到，聽說2．B3．（1）因此，先帝把他們選拔出來給陛下（使用）。（2）諸葛亮做丞相，非常公平正直。4．亮之為政/開誠心/布公道5．盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰?！窘馕觥?．本題考查理解文言詞語含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語即可。（1）句意：他們的志向和心思忠誠無二。忠：忠誠。（2）句意為：都拿來跟他們商量。咨：商議，詢問。（3）句意為：李嚴(yán)聽到諸葛亮死的消息。聞：聽到，聽說。2．此題考查一詞多義。這些文言詞基本上都是同學(xué)們在課內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過的文言詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。A.對……說/是；B.都是“曾經(jīng)”的意思；C.去世/最終，終于；D.顯現(xiàn)，顯出/起,指被任用。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：“是以”，因此；“遺”，給、贈與。②句中重點(diǎn)詞有：“為”，作為；“平直”，公平正直。點(diǎn)睛：翻譯文言句子是文言文的一個(gè)重要考點(diǎn)。翻譯句子要把握的原則：1.語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時(shí)要補(bǔ)充完整，并添加括號。）2.落實(shí)字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展。4．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：諸葛亮治理國家，誠心而公正。故斷句為：亮之為政/開誠心/布公道。5．本題考查理解文章內(nèi)容和篩選文中信息的能力。解答時(shí)在通曉兩文大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合題干找到原文相關(guān)語句?！炯住课闹校T葛亮提出的“陟罰臧否，不宜異同”，意指獎(jiǎng)懲宮中和朝廷里的大臣，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。【乙】文中唐太宗對房玄齡等大臣講了諸葛亮的故事，并說他處事公正，并不因親疏而區(qū)別對待。用原文回答，即“盡忠益時(shí)者，雖仇必賞；犯法怠慢者，雖親必罰”。甲文選自《漢魏六朝百三名家集》作者：諸葛亮年代：三國時(shí)期乙文選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：（甲）皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。（乙）貞觀二年，唐太宗對房玄齡等大臣說：“三國時(shí)期，諸葛亮為蜀漢的丞相，治國也是坦蕩無私，公正無偏。他曾經(jīng)上表皇帝，把廖立、李嚴(yán)兩位大臣貶到南中做普通老百姓。廖立聽到諸葛亮去世的消息，哭著說道‘我要一輩子呆在南中邊地了?！顕?yán)聽到諸葛亮死的消息，居然發(fā)病死了。因此史官陳壽說，‘諸葛亮治理國家，誠心而公正，對國家忠心并有貢獻(xiàn)的，就是仇人也獎(jiǎng)賞，對觸犯國法，不好好工作的，就是親人也要處罰’．愛卿，你們怎么可以不欽慕并趕上他呢?！?、1．朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑2．接受不久后人只3．D4．君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。5．君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫，要施行仁政，關(guān)愛百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑。譯為：我時(shí)常用這些事對照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語中也有“只”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．D句子中的“而”與“不過二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！蔼?dú)”：唯獨(dú)?！叭保罕Ｈ?。5．本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。唐太宗的治國之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來所重。”可以看出治國必須君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄悦駷楸荆ㄖ匾暶裆?，讓老百姓安居樂業(yè)，國家才能長治久安。【點(diǎn)睛】譯文：貞觀三年，唐太宗對侍臣說：“無論國家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會非常默契，這是自古以來治國所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過失，最后國破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊。”貞觀六年，唐太宗對侍臣說：“我聽說周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長福祚，作惡可使國運(yùn)衰敗嗎？我又聽說桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?、1．（1）季節(jié)。（2）想要。（3）停止。（4）通“返”，返回。2．B3．（1）一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。（2）家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。4．冒雪趕回南京看水仙花；竭盡家財(cái)買水仙花。5．作用是襯托作者對水仙花的喜愛?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。第一個(gè)根據(jù)語境，應(yīng)譯為“季節(jié)”，和我們現(xiàn)代漢語的意思一致。第二個(gè)是文言文中的常見字，用法也很固定，就是“要，想要”。第三個(gè)根據(jù)語境，應(yīng)譯為“停止”，也是其常規(guī)用法。第四個(gè)為通假字，先說出所通的字，再解釋。2．本題考查學(xué)生對文言虛詞的掌握和辨析能力?！扒矣枳运l(xiāng)冒雪而歸”中的“而”是表修飾的，表明“冒雪”是對“歸”的修飾。B項(xiàng)，“而”表修飾。A項(xiàng)，“而”表轉(zhuǎn)折。C項(xiàng)，“而”表順承，“就，則”的意思。D項(xiàng)，“而”表并列。3．注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的關(guān)鍵詞有“止”“質(zhì)”等?！爸埂笔恰白柚梗瑒褡琛钡囊馑?，“質(zhì)”是“抵押”的意思。同時(shí)要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式、固定句式的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。4．本題考查學(xué)生提取信息的能力。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！澳男┦隆北砻鞑皇且患?，所以要到文章中從前向后找出來，盡量找全，并加以概括。組織語言時(shí)以作者為陳述的主題，概括出作者冒雪趕回南京看水仙花、竭盡家財(cái)買水仙花這兩件事。5．本題考查學(xué)生對寫作手法的掌握。整篇文章主要在寫作者對花的愛，寫家人的兩處，一處是家人說“請已之，一年不看此花，亦非怪事”，阻止“我”買花；另一處是“家人不能止，聽予質(zhì)簪珥購之”，是阻止未果。可見寫家人是對“我”愛花的側(cè)面描寫，其作用就是襯托“我”對花的喜愛?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：水仙這種花，是我生命的一部分。我有四條命，各自存在于一年的一個(gè)時(shí)節(jié)：春天以水仙、蘭花為命，夏天以蓮花為命，秋天以秋海棠為命，冬天以蠟梅為命。如果沒有這四種花，也就沒有我這條命了。一個(gè)季節(jié)奪走了我的一種花，這就是奪走了我一個(gè)季節(jié)的生命。水仙花數(shù)南京的最好了，我之所以把家安在南京，并不是為了在南京安家，而是為了在水仙的故鄉(xiāng)安家。記得丙午年的春天，無富余錢財(cái)過年，當(dāng)時(shí)窮困潦倒，等到水仙花開的時(shí)候，沒錢購買。家人說：“你要自己克制，一年不看水仙花也沒什么可奇怪的?！蔽艺f：“難道你們是想要奪去我性命嗎？我寧可少掉一年的壽命，也不想一個(gè)季節(jié)沒有花的陪伴。況且我從他鄉(xiāng)冒著大雪回到南京，就是為了看這水仙花。如果看不到，豈不是不如不回來南京，就待在他鄉(xiāng)過年算了？”家人不能阻止我，（只好）聽任我抵押首飾購買水仙花。10、1．涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客。2．①列舉發(fā)生在上海的兩件事，引出本文論題“文明素養(yǎng)”；②吸引讀者閱讀興趣；③兩件事一反一正，作為本文的事實(shí)論據(jù)，更有力地證明了“涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客”的中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（能答出兩點(diǎn)即可）3．首先列舉上海發(fā)生的兩件一正一反的事情，引出本文論題；然后運(yùn)用道理論證和舉例論證，證明了中心論點(diǎn)“我們不僅要養(yǎng)成個(gè)人的文明習(xí)慣，還要在面對他人的不文明行為時(shí)挺身而出，不做看客，捍衛(wèi)文明尊嚴(yán)”；最后總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)大家攜手共治，提升文明素養(yǎng)。（意思相近即可）4．主要運(yùn)用了舉例論證，舉了“我”的朋友因一位大爺?shù)奶嵝讯B(yǎng)成文明習(xí)慣的示例，具體有力地證明了只有我們不當(dāng)看客，社會實(shí)現(xiàn)共同治理，才能讓文明素養(yǎng)得以提升的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力?！窘馕觥?．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。閱讀文段可知，本文的題目就是中心論點(diǎn)。2．此題考查議論文首段的作用。議論文開頭往往為列舉現(xiàn)象，講述故事，它的作用是多重的。列舉了……事例（或引用了……名言），引出本文論點(diǎn)（或論題）；具體有力地論證了……論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。開頭列舉兩個(gè)生動(dòng)的事例，能夠吸引讀者，也是為了引出本文的論題，同時(shí)作為事實(shí)論據(jù)證明中心論點(diǎn)。3．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。本文開頭運(yùn)用具體的事例引出論題，然后運(yùn)用道理論證和舉例論證的方法論證中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了“涵養(yǎng)文明”的重要意義，最后用“以共治來治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片”深化論點(diǎn)。4．此題考查學(xué)生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。從“一次，在超市冷柜選購冷凍食品”可知，這段話運(yùn)用了舉例論證的方法，強(qiáng)調(diào)了在生活中要提高我們的文明素養(yǎng)，讓道德感充盈社會。11、（1）BD（2）示例：竹韻素心；竹雅慧心。（3）示例：選擇A蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。選擇B竹雕筆筒雕刻美觀、具有實(shí)用性、竹子寓意生命力頑強(qiáng)（吉祥、長壽、正氣等）。選擇C關(guān)羽竹雕技術(shù)精湛、人物栩栩如生，對關(guān)羽仁義智勇精神的贊賞?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，然后分析選項(xiàng)。B項(xiàng)內(nèi)容與“經(jīng)過朱氏三代傳人，嘉定竹刻進(jìn)入了全盛時(shí)期，蜚聲海內(nèi)外?！辈幌喾項(xiàng)內(nèi)容與“竹刻主要流行于中國南方各地，明代時(shí)的江南竹刻藝術(shù)已達(dá)到全盛時(shí)期，發(fā)展為各具特色的兩大流派”不相符。兩大流派是隸屬于江南竹刻。（2）答案不唯一，前一空在前三字任選，后一空在后三字中任選，搭配組合均可。（3）三者皆可。注意結(jié)合竹雕各自納福迎祥的表現(xiàn)功能闡述理由。如選擇A，蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。三、應(yīng)用12、端午節(jié)是五月初五我國民間的一