河南省豫南九校2020-2021學年高二上學期第二次聯考政治試題

豫南九校20202021學年上期第二次聯考高二政治試題(考試時間:90分鐘試卷滿分:100分)一、選擇題(本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。)1.“太極”是中國古代樸素的哲學思想，它是中國的遠古圣賢通過“仰觀天象，俯察地理”，逐步地認識宇宙、人體與人生，不斷總結完善對宇宙與自然的認識的基礎上產生的重要思想。這說明①哲學是指導人們生活得更好的藝術②哲學智慧產生于人類的實踐活動③哲學源于人們在實踐中對世界的追問和思考④哲學是對自然界的概括和總結A.①②B.③④C.②③D.①④2.2020年9月1日，《求是》雜志刊發(fā)了習近平總書記的重要文章《思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程》，文章強調:思政課作用不可替代;思政課教師要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生的第一?？圩?。這是因為①有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②世界觀是影響人生道路選擇的重要因素③世界觀與方法論是同一個問題的兩個方面④世界觀的任務是解放和更新人的思想觀念A.①②B.①④C.②③D.③④3.哲學的整體思維能把表面上風馬牛不相及的事物聯系在一起，讓科學技術在新的領域開始全新的發(fā)展。一方面，哲學能夠從科技體系結構的歷史與現狀中看到現代科技知識版圖中的空白地帶，啟發(fā)和推動各種新興學科的發(fā)展。另一方面，哲學還能夠從物質世界的統(tǒng)一性出發(fā)，敏銳地發(fā)現科技體系結構中存在的內在矛盾，推動不同學科領域科技知識的整合。這說明A．具體科學的進步發(fā)展推動著哲學的進步發(fā)展B.哲學為具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導C.具體科學的發(fā)展總是自覺不自覺地影響哲學的發(fā)展D.哲學是具體科學的基礎，對具體科學研究起指導作用4.據不久前發(fā)表在《科學美國人》雜志上的最新研究成果顯示，中美德三國天文學家領導的國際團隊，利用“甚長基線干涉技術”，精確測量了位于銀盤上近200個大質量恒星形成區(qū)，繪制出尺度約為10萬光年見方的銀河系結構圖。這張迄今最精確的銀河系結構圖，清晰展示了銀河系是一個具有4條旋臂的棒旋星系，解決了“銀河系究竟有幾條旋臂”這個天文學長期懸而未決的重大科一學問題。材料蘊含的哲學道理是①世界上沒有不可認識之物②思維是本原，思維決定存在③思維與存在具有同一性④承認思維和存在可以相互轉化A.①②B.①③C.②④D.③④5.下列說法中能體現哲學兩大基本派別根本分歧的是①“氣者，理之依也”與“理生萬物”②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”③“生死由命，富貴在天”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”④“萬物的基礎是原始物質，是基本元素”與“物是觀念的集合”A.①④B.①③C.③④D.②④6.面對來勢洶洶的新型冠狀病毒，武漢市前后僅用十天時間就建造火神山、雷神山兩座醫(yī)院?！盎鹕裆健?、“雷神山”的命名體現了中國傳統(tǒng)文化源頭之一的陰陽五行學說。該學說認為，世界的本原是金、木、水、火、土，五行之間相生相克，事物在不斷的相生相克中維持著協調平衡。這種觀點①把簡單的問題復雜化了②堅持了唯物主義的根本方向③蘊含著樸素的辯證法思想④是對世界本原問題的科學回答A.①②B.①④C.②③D.③④7.宋代的朱熹與陸九淵曾經進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于A.辯證法和形而上學的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧8.馬克思、恩格斯的理論吸收了黑格爾的“合理內核”，并且把它向前發(fā)展了;另一方面又看到黑格爾的“唯心主義的荒謬”，于是用費爾巴哈唯物主義的“基本內核”代替它，并在實踐基礎上使其更加全面和徹底。這主要指明了A.馬克思主義哲學的產生有其深厚的階級基礎B．馬克思主義哲學的產生有其自然科學基礎C.馬克思主義哲學的產生有其直接的主要的理論來源D.馬克思主義哲學實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一9.習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是科學的世界觀和方法論，它為我們認識和改造世界提供了重要遵循。作為馬克思主義中國化的最新理論成果，習近平新時代中國特色社會主義思想體現著馬克思主義哲學的基本特征。馬克思主義哲學的基本包括①第一次在科學的基礎上實現唯物主義與辯證法的有機結合②把唯物辯證的觀點貫穿社會歷史研究領域③堅持了科學理論基礎上創(chuàng)新性和革命性的統(tǒng)一④有力地駁斥了主觀主義和形而上學的錯誤A.①②B.②③C.①④D.③④10.習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中指出:“堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導發(fā)展著的實踐。在這個過程中，哲學社會科學具有不可替代的重要地位，哲學社會科學工作者具有不可替代的重要作用?！边@是因為哲學社會科學①蘊含了解決中國實際問題的哲學方法②與生活密切相關，是科學之科學③是人們對整個世界的總的看法和根本觀點④能夠指導人們正確地認識世界和改造世界A.①②B.③④C.②③D.①④1l.“天行有常，不為堯存，不為架亡”與“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行”都告訴我們①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性②物質運動是不以人的意志為轉移的③自然界是先于人和人的意識而存在的④自然界的事物都按照自己的規(guī)律運行A.①②B.①③C.②④D.③④12.馬克思主義認為，社會的存在與發(fā)展不同于自然界，社會活動是有意識的活動，但從本質上看，社會的存在與發(fā)展是客觀的，人類社會在本質上是一個客觀的物質體系。這是基于①人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物②構成社會物質生活的基本要素是客觀的③物質資料生產方式是客觀的、不變的④勞動是人類最基本的實踐活動A.①②B①③C.②④D.③④13.李克強總理在政府工作報告中指出:守住“六保”底線，就能穩(wěn)住經濟基本盤;以保促穩(wěn)、穩(wěn)中求進，就能為全面建成小康社會夯實基礎。之所以要堅持穩(wěn)中求進，是因為①運動是靜止的一種特殊狀態(tài)②運動是物質的唯一特性和存在方式③運動是絕對的、靜止是相對的④物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④14.2020年6月22日，重慶市景江區(qū)迎來強降雨。上午，重慶市水文監(jiān)測總站發(fā)布纂江流域洪水紅色預警。據了解，此次紅色預警是重慶市水文監(jiān)測總站1940年建站以來首次發(fā)布纂江流域重慶段的紅色預警。由于預警發(fā)布及時以及當地防汛措施得當，當天，纂江區(qū)緊急轉移了10萬人，無一人傷亡。該材料體現了①人能創(chuàng)造條件減少洪水帶來的危害②人類終將戰(zhàn)勝自然，成為世界主宰③人類能夠徹底消滅洪水帶來的危害④人們可以認識利用規(guī)律，造福人類A.①②B.①④C.②③D.③④15.今年8月，英格主_}均林肯郡野生動物園新養(yǎng)五只非洲灰鸚鵡，不料沒多久它們開始罵臟話，而且五只互相較勁，越罵越起勁，動物園只得將這五只鸚鵡分開飼養(yǎng)。據此，有人認為:鸚鵡能學人說話，也能互相教臟話，說明鸚鵡也是有意識的。這一觀點A.正確，大腦是產生意識的生理基礎，鸚鵡的意識是其大腦的機能B.正確，鸚鵡的意識是其大腦對外界語言這一客觀存在的反映C.錯誤，人腦是意識活動的物質器官，有人腦就能產生意識D.錯誤，人腦是產生意識的生理基礎，鸚鵡學舌是特殊反射行為16.史料是人類在歷史演進中遺留下來的，能夠幫助人們認識、解釋和重建歷史真實的各種痕跡。自王國維提出以“地下之新材料”補正“紙上之材料”后，學術界越來越重視地下出土文獻。甲據此認為，出土文獻比傳世文獻更能反映歷史真實;但乙認為，不能簡單地認定出土文獻比傳世文獻更能反映歷史真實。能夠支持乙觀點的是①意識是物質的反映，出土文獻沒有經流傳而失真②意識活動具有目的性，出土文獻也可能人為造偽③意識活動具有自覺選擇性，傳世文獻在流傳中有可能會失真④意識活動具有主動創(chuàng)造性，傳世文獻有可能經史家考證去偽A.①②B.①③C.②④D.③④17.戰(zhàn)“疫”之下，生物安全立法急需加快補齊短板。2020年2月14日，中央全面深化改革委員會第十二次會議強調，要把生物安全納人國家安全體系，系統(tǒng)規(guī)劃國家生物安全風險防控和治理體系建設，盡快推動出臺生物安全法，全面提高國家生物安全治理能力。這表明我國①遵循社會發(fā)展的規(guī)律，提高國家生物安全治理能力②發(fā)揮主觀能動性，發(fā)揮意識對社會發(fā)展的推動作用③堅持在發(fā)揮主觀能動性的基礎上充分尊重客觀規(guī)律④出臺生物安全法堅持了一切從實際出發(fā)，實事求是A.①②B.①④C.②③D.③④18.“愿以吾輩之青春，守護這盛世之中華”，這是一位普通的山東援鄂護士在戰(zhàn)疫一線日記中記錄的最大心愿，也是很多年輕人的共同心愿。他們用青春踐行了對人民、對祖國的深沉之愛，用奮斗和奉獻診釋了當代青年的責任與擔當，也讓人們更加堅信，中國青年一定能，中國一定行!這是因為①實踐是按照主觀內在本性改造世界的物質活動②實踐是主觀見之于客觀的能動的物質性活動③實踐是處在主客觀交匯點上的直接現實活動④實踐是人類改造世界的有效合理的適應性活動A.①③B.①④C.②③D.②④19.2020年5月，在海南文昌首飛成功的長征五號B運載火箭，突破了大尺寸整流罩分離技術、大直徑艙箭連接分離等一批新技術，為我國載人航天工程第三步發(fā)展戰(zhàn)略奠定了堅實基礎。由此可見A.獲得認識是為了填補我國運載火箭技術認知上的空白B.人類變革社會關系的實踐活動決定社會的性質和面貌C.對客觀世界的認識必須經過實踐的檢驗才具有真理性D.探索世界規(guī)律的科學實驗活動具有社會歷史性的特點20.“中國是閉卷考試，其他國家是開卷考試照著答案抄，還沒中國成績好”，這是很多網友調侃某些國家應對新冠肺炎疫情防控的話。世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞曾表示，中國展現的領導力和政治意愿值得其他國家學習。然而，美國等西方國家面對疫情，卻陷人了制度失靈、管理失效、社會失序、物資匿乏、感染人數激增的混亂局面，所謂的資本主義“制度優(yōu)勢”蕩然無存。中國和西方國家的疫情防控效果對比說明①真理是有條件的，具有不確定性②客觀性是真理最基本的屬性，真理是永恒的③任何真理都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一④實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，必須堅持制度自信A.③④B.②③C.①④D.①②21.2020年3月，中共中央、國務院印發(fā)《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》，要求把勞動教育貫徹到家庭、學校、社會各方面，把握育人導向，遵循教育規(guī)律，創(chuàng)新體制機制，注重教育實效，實現知行合一，促進學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。這反映的認識論道理是①實踐能深化人的認識，促進認識發(fā)展②源于實踐過程的認識才是真理性認識③正確地參與實踐需要提升主體的素質④在認識中把握真理，實現真理的自我超越A.①②B.③④C.①③D.②④22.2020年全面建成小康社會，是我們黨對人民的莊嚴承諾，是對歷史的莊嚴承諾。習近平總書記明確指出，現在我們在脫貧攻堅工作中采取的重要舉措，就是實施精準扶貧方略，找到“貧根”，對癥下藥，靶向治療。根據材料下列推斷正確的是①脫貧的手段各異，說明了從實際出發(fā)實施精準扶貧方略②脫貧的時間緊迫，必須超越歷史條件，創(chuàng)新扶貧開發(fā)路徑③致貧的原因多樣，印證了事物的聯系具有多樣性和條件性④脫貧的任務艱巨，把握事物發(fā)展的主觀聯系和客觀聯系A.②④B.①③C.②③D.①④23.近日，我國科學家在國際上首次實現了原子級精準控制、按需定制的石墨烯折疊，這是目前世界上最小尺寸的石墨烯折疊。基于這種原子級精準的“折紙術”，還可以折疊其它新型二維原子晶體材料和復雜的疊層結構，進而制備出功能納米結構及其量子器件，研究其新奇物理現象。這表明①新聯系的建立取決于對事物多樣性的認識②任何事物都與周圍事物有這樣或那樣的聯系③事物間聯系的條件都是需要人為建立的④人們可以根據事物固有的聯系建立新的聯系A.①②B.①③C.②④D.③④24.2020年的聯合國講壇上，習近平主席這樣強調:中國不會關起門來封閉運行，將逐步形成以國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局。世界好，中國才能好;中國好，世界會更好。材料表明①部分影響著整體，部分的功能及其變化影響整體的功能②雙循環(huán)這一人為事物的聯系也是客觀的，不以人的意志為轉移③任何兩個事物之間都是相互聯系的，要把握事物聯系的普遍性④充分認識關鍵部分的支配地位，發(fā)揮其對整體功能的決定作用A.①②B.①③C.②④D.③④二、非選擇題(本題共5小題，共52分)25.閱讀材料，完成下列要求。(8分)2020年8月24日，習近平在經濟社會領域專家座談會上指出:新時代改革開放和社會主義現代化建設的豐富實踐是理論和政策研究的“富礦”，我國經濟社會領域理論工作者大有可為。改革開放以來，我們及時總結新的生動實踐，不斷推進理論創(chuàng)新，在發(fā)展理念、所有制、分配體制、政府職能、市場機制、宏觀調控、產業(yè)結構、企業(yè)治理結構、民生保障、社會治理等重大問題上提出了許多重要論斷。這些理論成果，不僅有力指導了我國經濟發(fā)展實踐，而且開拓了馬克思主義政治經濟學新境界。上述材料是如何體現哲學與時代的關系的。26.閱讀材料，完成下列要求。(9分)新冠病毒疫苗被稱為是戰(zhàn)勝新冠病毒的終極武器。到底什么是疫苗?疫苗的作用原理，是通過模擬感染提高人體對入侵病毒的免疫力。道理雖簡單，但疫苗的誕生卻不容易。隨著疫情在全球持續(xù)擴散，人們對有效疫苗更加翹首以盼。然而，不管需求多么迫切，出于安全考慮，新冠病毒疫苗研發(fā)還是“不得不慢”，不能跨越疫苗設計與生產的科學流程。為盡快破解病毒密碼，研制出疫苗，陳薇院士帶領的科研團隊與后方科研基地聯合作戰(zhàn)，以軍人的使命刻苦攻關，經過成百上千次試驗，團隊不斷取得突破。9月25日，國新辦舉行新冠病毒疫苗工作進展情況吹風會，科技部社會發(fā)展科技司司長吳遠彬在吹風會上透露，我國研發(fā)的兩個滅活疫苗在中東開展111期臨床試驗，已接種超過3.5萬人，目前觀察疫苗的安全性良好，沒有發(fā)生嚴重不良反應。結合材料，運用規(guī)律的有關知識說明我國新冠病毒疫苗研發(fā)是如何取得成功的?27.閱讀材料，完成下列要求。(9分)習近平總書記考察湖南期間，首先來到了汝城縣文明嚼族鄉(xiāng)沙洲瑤族村“半條被子的溫暖”專題陳列館，重溫“半條被子”的感人故事?！鞍霔l被子”故事中3名女紅軍在艱苦卓絕的條件下，仍能堅守崇高理想信念、熾熱的人民情懷，就是“不忘初心”的生動寫照和深刻診釋。新時代長征路上依然會有艱難險阻，發(fā)展的過程中依然會有重重困難。面對風云變幻、錯綜復雜的國內外形勢，面對世情國情黨情的深刻變化，走好新時代的長征路，更要弘揚和踐行好“半條被子”精神，更要不忘長征初心?！鞍霔l被子”精神體現的是魚水情深，彰顯的是為民情懷。這種精神過去不能丟，現在不能丟，將來更不能丟。我們要讓“半條被子”精神緊連初心、緊貼民心，切實把維護人民群眾的根本利益作為制定政策、開展工作的出發(fā)點和落腳點，努力讓人民群眾過上更加幸福美好的生活。進入新時代，我們的黨員干部，想問題、作決策，更應當銘記以人民為中心的思想和立場，始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，讓“半條被子”精神放射出時代光芒。結合材料運用意識能動作用的知識，說明新時代為什么要弘揚和踐行“半條被子”精神。28.閱讀材料，完成下列要求。(14分)2020年9月11日，習近平主持召開科學家座談會并發(fā)表重要講話，就“十四五”時期我國科技事業(yè)發(fā)展聽取意見。他強調，當今世界正經歷百年未有之大變局，我國發(fā)展面臨的國內外環(huán)境發(fā)生深刻復雜變化，我國“十四五”時期以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求?，F在，我國經濟社會發(fā)展和民生改善比過去任何時候都更加需要科學技術解決方案，都更加需要增強創(chuàng)新這個第一動力。同時指出科學研究要堅持需求導向和問題導向，科研選題是科技工作首先需要解決的問題。研究方向的選擇要堅持需求導向，從國家急迫需要和長遠需求出發(fā)，真正解決實際問題?？茖W成就離不開精神支撐。希望廣大科學家和科技工作者肩負起歷史責任，充分發(fā)揮科學家精神，堅持面向世界科技前沿、面向經濟主戰(zhàn)場、面向國家重大需求、面向人民生命健康，不斷向科學技術廣度和深度進軍。結合材料，運用實踐和認識的辯證關系談談你對在“百年未有之大變局”中推動科技創(chuàng)新的認識。豫南九校20202021學年上期第二次聯考高二政治參考答案一、選擇題（本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）1．C【解析】“太極”思想是遠古圣賢認識宇宙、人體與人生及不斷總結完善對宇宙與自然的認識的基礎上產生的重要思想，主要體現了②⑧，①與題意無關，④說法錯誤。2．A【解析】材料強調“要對青少年精心引導和栽培，給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生的第一?？圩印钡脑?，這是因為世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，并且會對人生道路的選擇產生重要影響，所以①②符合題意：⑧說法正確，但與題意無關：④說法錯誤，哲學能解放和更新人的思想觀念。3．B【解析】材料強調哲學對具體科學的作用，不是具體科學對哲學的作用，故A、C不符合題意；D說法錯誤，具體科學是哲學的基礎；B說法正確且符合題意。4．B【解析】中美德三國天文學家領導的國際團隊精確測量了近200個大質量恒星形成區(qū)，繪制出銀河系結構圖，這體現了思維與存在具有同一性，①⑧符合題意。世界的本原是物質，②說法錯誤；思維和存在不能相互轉化，④說法錯誤。5．A【解析】“氣者，理之依也”屬于古代樸素唯物主義，“理生萬物”屬于客觀唯心主義觀點，能夠體現二者的根本分歧，①符合題意；“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”屬于辯證法與形而上學的對立，不能體現二者的根本分歧，②不符合題意；“生死由命，富貴在天”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”屬于客觀唯心主義觀點與主觀唯心主義的觀點，③不符合題意；“萬物的基礎是原始物質，是基本元素”屬于近代形而上學唯物主義，“物是觀念的集合”屬于主觀唯心主義觀點，能夠體現二者的根本分歧，④符合題意。6．C【解析】題中五行學說認為世界的本原是金、木、水、火、土五種具體的物質形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義觀點，把復雜問題簡單化，而不是把簡單的問題復雜化，但在世界的本原問題上堅持了唯物主義的根本方向，所以①說法錯誤，②說法正確。同時，它還以五行之間的生克關系來闡釋事物之間的制約關系，認為任何事物都是在不斷的相生相克的運動之中維持著協調與平衡，體現了聯系的觀點，蘊含著樸素的辯證法思想，⑧符合題意。材料中的觀點雖然根本方向上是正確的，并不是是對世界本原問題的科學回答，④排除。7．【答案】C【解析】朱熹所說“事物不在人的主觀意識之中，。理’是事物存在的根據”，是客觀唯心主義觀點；陸九淵所說“世界的本原便是‘吾心’，‘理’是離不開心的”則是主觀唯心主義觀點，所以二者在本質是客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧，答案選C。8．C【解析】馬克思、恩格斯的理論吸收了黑格爾辯證法思想這一“合理內核”，繼承了費爾巴哈唯物主義這一“基本內核”，這表明馬克思主義哲學直接的、主要的理論來源是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義，C符合題意。ABD選項都與題意不符，均應排除。9．A【解析】馬克思主義哲學在科學的基礎上實現唯物主義與辯證法的有機結合，它把唯物辯證法的觀點貫穿到社會歷史研究領域，實現了唯物辯證法的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，①②符合題意；馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一，⑧不選：④不是馬克思主義哲學的特征，不選。10．D【解析】材料中“哲學社會科學具有不可替代的重要地位”意在強調哲學的意義和作用，①④符合題意；②說法錯誤，哲學不是科學之科學；③是指世界觀，不是哲學。11．C【解析】“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思為大自然的運行有其自身規(guī)律，這個規(guī)律不會因為三皇五帝堯的圣明或者夏朝桀的暴虐而改變；“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數矣，君子有常體矣。”意思為天不因為人憎惡寒冷就取消冬天，地不因為人憎惡遼遠就縮小面積，君子不因為小人吵吵嚷嚷就停止他正義的行為。兩句話意在強調自然界的事物都按照自己的規(guī)律運行、物質運動是不以人的意志為轉移的，所以②④符合題意；改造客觀規(guī)律說法錯誤，①不選；人為事物的聯系形成之后便獨立于人的意識之外，⑧說法正確。12．A【解析】從人類社會的產生看，人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物：從構成人類社會的基本要素看，地理環(huán)境、人口要素、生產方式都是客觀的，①②正確；物質資料生產方式是客觀的，但不是不變的，⑧說法錯誤；物資生產活動是人類最基本的實踐活動，④說法錯誤。13．D【解析】“穩(wěn)中求進”中“穩(wěn)”主要體現相對靜止，“進”主要體現絕對運動，⑧④符合題意。靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，①說法錯誤；運動是物質的固有的根本屬性和存在方式，客觀實在性是物質的唯一特性，②說法錯誤。14．B【解析】“預警發(fā)布及時以及當地防汛措施得當，當天，綦江區(qū)緊急轉移了10萬人，無一人傷亡”體現了人能創(chuàng)造條件減少洪水帶來的危害，說明人們可以認識利用規(guī)律，造福人類，故①④符合題意：②“戰(zhàn)勝自然，成為世界主宰”，說法錯誤；⑧“人類能夠徹底消滅洪水帶來的危害”說法過于絕對。15．D【解析】人腦是產生意識的生理基礎，鸚鵡學舌是特殊反射行為，不能就此說明鸚鵡也有意識，D觀點正確。意識是人類所特有的，是人腦的機能，人腦是產生意識的生理基礎。所以鸚鵡不可能有意識，排除AB。意識是人腦對客觀事物的反映，意識的形成既離不開人腦，又離不開被反映的客觀存在，因素有人腦不一定產生意識，C說法錯誤。16．C【解析】乙認為，不能簡單地認定出土文獻比傳世文獻更能反映歷史真實。即出土文獻還存在比傳世文獻反映歷史真實性更差的方面，或者傳世文獻還存在比出土文獻反映歷史真實性更好的方面。所以能夠支持乙觀點的是“意識活動具有目的性，出土文獻也可能人為造偽”，“意識活動具有主動創(chuàng)造性，傳世文獻有可能經史家考證去偽”，②④符合題意；“意識是物質的反映，出土文獻沒有經流傳而失真意識”強調出土文物更真實，不能夠支撐乙的觀點，①不符合題意；“意識活動具有自覺選擇性，傳世文獻在流傳中有可能會失真”強調傳世文獻的真實性較差，不能夠支撐乙的觀點，⑧不符合題意。17．B【解析】根據戰(zhàn)“疫”之下的實際情況把生物安全納入國家安全體系，體現了一切從實際出發(fā)，實事求是，遵循了社會發(fā)展的規(guī)律，能夠提高國家生物安全治理能力，①④符合題意；②中意識對社會發(fā)展起推動作用說法錯誤，正確的意識對社會發(fā)展起推動作用；堅持在尊重客觀規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性，③說法錯誤。18．C【解析】實踐是人類改造客觀世界的物質性活動，而不是按照主觀內在本性改造世界的物質活動，①說法錯誤，②符合題意；實踐具有直接現實性，且處于主客觀交匯點上，③符合題意；實踐是改造客觀世界的能動性活動，而不是適應性活動，④說法錯誤。19．D【解析】獲得認識是為了指導實踐，A說法錯誤：物質資料的生產方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎，它決定著社會的性質和面貌，決定著社會形態(tài)的變革和更替，B說法錯誤；經過實踐的檢驗的認識可能是正確的也可能是錯誤的，C說法錯誤：“突破了大尺寸整流罩分離技術、大直徑艙箭連接分離等一批新技術，為我國載人航天工程第三步發(fā)展戰(zhàn)略奠定了堅實基礎”說明探索世界規(guī)律的科學實驗活動具有社會歷史性的特點，D正確且符合題意。20．A【解析】真理是有條件的，但真理具有客觀性，在同一條件下人們對于同一確定對象的真理性認識只有一個，故不能說真理具有不確定性，①表述錯誤：真理不是永恒的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，②說法錯誤，③說法正確且符合題意；從西方國家的疫情防控效果看，所謂的資本主義“制度優(yōu)勢”蕩然無存，這說明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，必須堅持制度自信，④符合題意。21．C【解析】中共中央、國務院要求把勞動教育貫徹到家庭、學校、社會各方面，注重教育實踐，實現知行合一，促進學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，這說明實踐決定認識，是認識發(fā)展的動力，促進認識發(fā)展，也說明正確地參與實踐需要提升主體的素質故①③符合題意。源于實踐的認識不一定是正確的認識，不一定是真理性認識，故②說法錯誤：題干強調的是在實踐中把握真理、超越真理，而不是“在認識中把握”，故④說法錯誤。22．B【解析】“找到‘貧根’，對癥下藥，靶向治療”，說明了從實際出發(fā)實施精準扶貧方略，①符合題意；②“必須超越歷史條件”說法錯誤；致貧的原因多樣，說明事物的聯系具有多樣性和條件性，③符合題意；聯系都是客觀的，沒有主觀聯系，④說法錯誤。23．C【解析】材料表明任何事物都與周圍事物有這樣或那樣的聯系，人們可以根據事物固有的聯系建立新的聯系，②④符合題意。新聯系的建立取決于對事物多樣性的認識的說法錯誤，聯系具有客觀性，不取決于人的認識，①說法錯誤。事物間聯系的條件都是需要人為建立的說法太絕對，自在事物的聯系不需要人為建立，⑧說法錯誤。24．A【解析】材料中世界與中國的關系，體現了整體與部分相互影響，①符合題意：“國內大循環(huán)為主體、國內國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”一旦形成，便獨立于人的意識之外，②符合題意；⑧中“任何兩個事物之間都是相互聯系的”說法錯誤；④中“關鍵部分的支配地位”及“對整體功能的決定作用”說法錯誤。二、非選擇題（本題共5小題，共52分）25.（答案）①任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映，真正的哲學反映時代的任務和要求，是自己時代精神上的精華。（2分）改革開放的偉大實踐，是理論和政策研究的富礦，催生了許多理論成果，總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。（2分）②哲學反作用于一定的時代，真正的哲學是社會變革的先導。（2分）改革開放中產生的新理論有力推動了我國經濟社會的發(fā)展和綜合國力的提升．推動時代前進的步伐，指導社會的變革。（2分）26.（答案）①規(guī)律是普遍性和客觀性，要求我們在新冠病毒疫苗研發(fā)過程中必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。新冠病