版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
重點(diǎn)中學(xué)八年級(jí)下學(xué)期第二單元自測(cè)語(yǔ)文試卷(含答案)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第二單元自測(cè)卷
(時(shí)間:120分鐘滿分:120分)
姓名:_班級(jí):_學(xué)號(hào):_
題號(hào)一二三四五總分
得分
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(10分)
閱讀下面的文字,完成1~4題。
語(yǔ)言是人們交流思想、傳遞信息的工具。一看到“大自然的語(yǔ)言"這個(gè)題目,就會(huì)有“大自然怎么會(huì)有語(yǔ)言”這樣的疑惑。但讀了文章會(huì)恍然大悟,原來(lái)大自然有那么多物候語(yǔ)言:立春過(guò)后,冰雪融化,草木萌發(fā),各種花次第開(kāi)放;夏天,燕子①(piān)然歸來(lái),不久,布谷鳥(niǎo)也來(lái)了;秋天,果實(shí)成熟,植物的葉子漸漸變黃,在秋風(fēng)中簌簌地落下來(lái);冬天,北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都②,到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。這樣看來(lái),花香鳥(niǎo)語(yǔ),草長(zhǎng)鶯飛,都是大自然的語(yǔ)言。
1.文中加點(diǎn)字“載"的讀音正確的是()(1分)
A.zǎi_____B.zài
C.zhǎi_D.zhài
2.在文中橫線①處填入漢字,正確的是()(1分)
A.篇B.遍C.翩D.偏
3.在文中橫線②處填入詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)氖?)(2分)
A.銷聲匿跡B.無(wú)影無(wú)蹤C(jī).偃旗息鼓D.煙消云散
4.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病,下列修改正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.一看到“大自然的語(yǔ)言”這個(gè)題目,我們就會(huì)有“大自然怎么會(huì)有語(yǔ)言"這樣的猜疑。
B.我們一看“大自然的語(yǔ)言”到這個(gè)題目,就會(huì)有“大自然怎么會(huì)有語(yǔ)言"這樣的困惑。
C.一看到“大自然的語(yǔ)言”這個(gè)題目,我們就會(huì)有“大自然怎么會(huì)有語(yǔ)言"這樣的懷疑。
D.我們一看到“大自然的語(yǔ)言”這個(gè)題目,就會(huì)有“大自然怎么會(huì)有語(yǔ)言"這樣的疑惑。
5.下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()(2分)
①在夏季強(qiáng)對(duì)流多發(fā)之際,經(jīng)常是碩大的雨點(diǎn)突然而至,讓人猝不及防。
②北魏時(shí)期的地理學(xué)家酈道元在其著作《水經(jīng)注》中說(shuō):“山之東有濫泉……陰雨無(wú)時(shí),以穢物投之,輒能暴雨。”此處的“暴雨"是突然下雨之意。
③此時(shí),很多人會(huì)脫口而出:“暴雨來(lái)啦!快跑!”可見(jiàn),在日常生活中,人們經(jīng)常把短時(shí)間內(nèi)下得特別急的雨稱為暴雨。
④在公眾的認(rèn)知中,“暴雨"常指短暫、急促而猛烈的雨,這其實(shí)也是該詞的本義。
⑤當(dāng)代作家魏巍所著的小說(shuō)《東方》中也有這樣的語(yǔ)句:“天色不知什么時(shí)候陰沉起來(lái),一陣狂風(fēng)過(guò)后,跟著來(lái)了一陣暴雨?!贝颂幍摹氨┯?更接近氣象學(xué)中“短時(shí)強(qiáng)降水”的概念。
A.⑤①④③②B.⑤③②①④C.④②⑤①③D.④⑤②①③
6.給空缺處選填語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)
小明期中考試成績(jī)不理想,家長(zhǎng)會(huì)后,她每天只顧埋頭學(xué)習(xí),很少參加班級(jí)的集體活動(dòng),也不愛(ài)和同學(xué)說(shuō)話,她的爸爸媽媽很擔(dān)心,于是請(qǐng)班長(zhǎng)小紅同學(xué)去勸她參加集體活動(dòng),多交朋友。小紅對(duì)小明說(shuō):_____
A.“小明,你埋頭學(xué)習(xí)的精神是好的,但請(qǐng)不要死讀書(shū),拿出時(shí)間來(lái)放松一下效果會(huì)更好。"
B.“小明,你不要只顧著學(xué)習(xí)了,你爸爸媽媽擔(dān)心你把身體累壞了,你都不為父母想想。”
C.“小明,你不能只學(xué)習(xí),也要多參加活動(dòng),和同學(xué)出去玩玩,不然都要成書(shū)呆子了!"
D.“小明,成績(jī)固然重要,但也要學(xué)會(huì)放松。多參加活動(dòng)、多交朋友既能緩解壓力,又能得到書(shū)中得不到的快樂(lè),嘗試一下吧?!?/p>
二、古代詩(shī)文閱讀(20分)
(一)閱讀下面這首詩(shī)歌,完成7~8題。(每小題2分,共4分)
湖口望廬山瀑布泉
張九齡
萬(wàn)丈紅泉落,迢迢半紫氛。
奔流下雜樹(shù),灑落出重云。
日照虹霓似,天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色,空水共氤氳。
7.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)
A.這首詩(shī)寫(xiě)的是廬山瀑布的近景,每一聯(lián)都是從大處著手,不僅寫(xiě)其形貌,更重在傳其風(fēng)神。
B.首聯(lián)運(yùn)用了夸張的手法,表達(dá)出詩(shī)人被匡廬飛瀑雄奇險(xiǎn)壯之氣勢(shì)深深折服及喜愛(ài)之情。
C.頸聯(lián)兩句分別從視覺(jué)寫(xiě)其光彩奪目,從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)其聲威遠(yuǎn)聞。
D.“氤氳"一詞極為準(zhǔn)確,生動(dòng)地凸顯出廬山瀑布霧氣繚繞、與晴空漫成一片的融融景象。
8.詩(shī)中所寫(xiě)的“廬山瀑布”有什么特點(diǎn)詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的瀑布圖(2分)
(二)閱讀下面文言文,完成9~11題。(10分)
蔡倫造紙
蔡倫,字敬仲,桂陽(yáng)人也。以永平①末始給事宮掖②,建初中,為小黃門③。及和帝即位,轉(zhuǎn)中常侍,豫參帷幄④。
倫有才學(xué),盡心敦慎⑤,數(shù)犯嚴(yán)顏,匡弼⑥得失。每至休沐⑦,輒閉門絕賓,暴體田野。后加位尚方令。永元九年,監(jiān)作秘劍⑧及諸器械,莫不精工堅(jiān)密,為后世法。
自古書(shū)契⑨多編以竹簡(jiǎn),其用縑帛⑩者謂之為紙??V貴而簡(jiǎn)重,并不便于人。倫乃造意,用樹(shù)膚、麻頭及敝布、魚(yú)網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱“蔡侯紙"。
(選自《后漢書(shū)·宦官列傳》)
【注】①永平:漢明帝年號(hào)。下文“建初”為漢章帝年號(hào)。“永元"“元興”為漢和帝年號(hào)。②給事宮掖:在內(nèi)宮任職。③小黃門:宦官官職名。下文的“中常侍"“尚方令”亦是宦官官職名。④豫參帷幄:參與機(jī)要事務(wù)。豫,同“與",參與。帷幄,軍中的帳幕,引申為機(jī)要的地方或事物。⑤敦慎:誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎。⑥匡弼(bì):糾正,輔助。⑦休沐:休假。⑧秘劍:皇室專用的劍器。⑨書(shū)契:書(shū)籍文契。⑩縑帛:絲綢??V,細(xì)絲。帛,很薄的綢絹。造意:想出一個(gè)主意。
9.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(3分)
(1)為(_)_(2)數(shù)(_)(3)便(_)
10.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
(1)永元九年,監(jiān)作秘劍及諸器械,莫不精工堅(jiān)密,為后世法。
(2)元興元年奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉。
11.選文寥寥數(shù)語(yǔ)就讓我們了解到多方面的蔡倫,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)選文是從哪幾方面來(lái)介紹他的。(3分)
(三)默寫(xiě)(6分)
12.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(每空1分)
(1)《子衿》一詩(shī)中“_____,_____”的內(nèi)心獨(dú)白,通過(guò)夸張修辭技巧,造成主觀時(shí)間與客觀時(shí)間的反差,從而將詩(shī)人強(qiáng)烈的情緒生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來(lái)。
(2)王勃《送杜少府之任蜀州》中安慰友人不要憂慮,表達(dá)出詩(shī)人豁達(dá)、樂(lè)觀的詩(shī)句是“_____,_____"。
(3)孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中以渡水無(wú)船為喻表達(dá)詩(shī)人渴望出仕而無(wú)人引薦的句子是“_,_____”。
三、現(xiàn)代文閱讀(30分)
(一)閱讀下面的文字,完成13~16題。(16分)
物候的南北差異
竺可楨
①物候南方與北方不同。我國(guó)疆域遼闊,在唐、宋時(shí)代,南北緯度亦相差30余度,物候的差異自然很分明。往來(lái)于黃河、長(zhǎng)江流域的詩(shī)人已可辨別這點(diǎn)差異,至于放逐到南嶺以南的柳宗元、蘇軾,他們的詩(shī)中更反映出嶺南物候不但和中原有量的不同,而且有質(zhì)的不同了。
②秦嶺在地理上是黃河、長(zhǎng)江流域的分水嶺,在氣候上是溫帶和亞熱帶的分界,許多亞熱帶植物如竹子、茶葉、杉木、柑橘等只能在秦嶺以南生長(zhǎng),間有例外,只限于一些受到適當(dāng)?shù)匦蔚谋幼o(hù)而有良好小氣候的地方。白居易于唐元和十年(815)從長(zhǎng)安初到江西,作有《潯陽(yáng)三題》詩(shī)并有序云:“廬山多桂樹(shù),湓浦多修竹,東林寺有白蓮花,皆植物之貞勁秀異者……夫物以多為賤,故南方人不貴重之……予惜其不生于北土也,因賦三題以唁(憐憫、安慰)之。"其中《湓浦竹》詩(shī)云:“潯陽(yáng)十月天,天氣仍溫燠(熱)。有霜不殺草,有風(fēng)不落木……吾聞汾晉間,竹少重如玉。”白居易是北方人,他看到南方竹如此普遍,便不免感到驚異。
③蘇軾生長(zhǎng)在四川眉山,是南方人,看慣竹子的,而且熱愛(ài)竹子。青年時(shí)代進(jìn)士及第后不久,于宋嘉祐七年(1062)到京北路(今陜西省)鳳翔為通判,曾在寶雞去四川路上詠《石鼻城》,詩(shī)中有“……漸入西南風(fēng)景變,道邊修竹水潺潺"句。竹子確是南北物候不同很好的一個(gè)標(biāo)志。
④秦嶺是我國(guó)亞熱帶的北界,南嶺則可說(shuō)是我國(guó)亞熱帶的南界,南嶺以南便可稱為熱帶了。熱帶的特征:“四時(shí)皆是夏,一雨便成秋?!睋Q言之,在熱帶里,干季和雨季的分別比冬季和夏季的分別更為突出。而五嶺以南即有此種景象,可于唐、宋詩(shī)人的吟詠中得之。柳宗元的《柳州二月榕葉落盡偶題》詩(shī)云:“宦情羈思共凄凄,春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過(guò)雨百花盡,榕葉滿庭鶯亂啼。"意思就是二月里正應(yīng)該是中原(以河南為中心的北方部分地區(qū))桃李爭(zhēng)春的時(shí)候,但在柳州最普遍的常綠喬木榕樹(shù)卻于此時(shí)落葉最多,使人迷惑這是春天還是秋天蘇軾在惠州時(shí),有《食荔枝二首》記惠州的物候:“羅浮山下四時(shí)春,盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人?!庇衷凇督挛迨住吩?shī)的引言里說(shuō):“嶺南氣候不常,吾嘗云:菊花開(kāi)時(shí)乃重陽(yáng),涼天佳月即中秋,不須以日月為斷(判斷標(biāo)準(zhǔn))也。"溫帶植物如菊花、桂花在廣州終年可開(kāi);但是即使在熱帶,原處地方植物的開(kāi)花結(jié)果,仍然是有節(jié)奏的。蘇軾在儋耳有詩(shī)云:“記取城南上巳日,木棉花落刺桐開(kāi)。”相傳陰歷三月三日為上巳節(jié)。如今海南島儋耳地方的物候未見(jiàn)記錄,可能還是如此。1962年春分前一周,廣州越秀山下的桃花早已凋謝,而柳葉尚未抽青,在韶關(guān)、郴州一帶,卻正值桃紅柳綠之時(shí)??芍鍘X以南若干物候,是和長(zhǎng)江流域先后相差的。
⑤還有一個(gè)重要的物候,即梅雨的時(shí)期,在我國(guó)各地也先后不一。這在唐、宋詩(shī)人的吟詠中,早已有記載。柳宗元詩(shī)云:“梅熟迎時(shí)雨,蒼茫值小春。"柳州梅雨在小春,即農(nóng)歷三月。杜甫《梅雨》詩(shī)云:“南京犀浦道,四月熟黃梅?!奔闯啥?唐時(shí)曾作為“南京")梅雨是在農(nóng)歷四月。蘇軾《舶棹風(fēng)》詩(shī)云:“三時(shí)已斷黃梅雨,萬(wàn)里初來(lái)舶棹風(fēng)。”蘇軾作此詩(shī)時(shí)在浙江湖州一帶,三時(shí)是夏至節(jié)后的15天,即江浙一帶梅雨是在農(nóng)歷五月?,F(xiàn)在我們知道,我國(guó)梅雨在春夏之交,確從南方漸漸地推進(jìn)到長(zhǎng)江流域。
⑥前面講過(guò),我國(guó)的物候南方與北方不同。從世界范圍來(lái)說(shuō),也一定是這樣?;羝战鹚沟奈锖蚨?只談到物候的緯度差異、經(jīng)度差異和高度差異,如果以物候的南北差異而論,須有商榷之處,所以我們不能機(jī)械地應(yīng)用霍普金斯定律。以歐洲為例,據(jù)英國(guó)氣象學(xué)會(huì)的長(zhǎng)期觀測(cè),從最北的蘇格蘭的阿貝丁到南英格蘭的布里斯特耳,南北相距640公里,即6個(gè)緯度弱,11種花卉的開(kāi)花期,南北遲早平均相差21天,即每一緯度相差3.7天。而且各種物候并不一致,如7月開(kāi)花的桔梗,南北相差10天;而10月開(kāi)花的常春藤,則相差至28天。由此可知南北花期,不但因地而異,而且因時(shí)季、月份而異。
⑦我國(guó)地處世界最大陸地亞洲的東部,大陸性氣候極顯著,冬冷夏熱,氣候變遷劇烈。在冬季,南北溫度相差懸殊;但到夏季,則又相差無(wú)幾。北京、南京緯度相差7度強(qiáng),在三四月間,桃李始花,先后相差19天;但到四五月間,柳絮飛、洋槐盛花時(shí),南北物候相差只有9天或10天。3月,南京平均溫度尚比北京高3.6攝氏度,到4月則兩地平均溫度只差0.7攝氏度,5月則兩地溫度幾乎相等。在長(zhǎng)江、黃河大平原上,物候差異尚且不能簡(jiǎn)單地按緯度計(jì)算出來(lái),加之我國(guó)地形復(fù)雜,丘陵、山地多于平原,更使物候差異各處不同,差異自必更為復(fù)雜。
13.本文為事理性說(shuō)明文,邏輯嚴(yán)密。閱讀文章,將行文思路按先后順序進(jìn)行排列。_(5分)
A.南嶺南北存在亞熱帶和熱帶的物候差異
B.因地和因時(shí)季、月份造成南北物候復(fù)雜性差異
C.點(diǎn)出說(shuō)明對(duì)象,明確指出南北物候差異
D.秦嶺南北存在溫帶和亞熱帶的物候差異
E.梅雨時(shí)期在我國(guó)各地先后不一
14.文章第①段說(shuō):“他們的詩(shī)中更反映出嶺南物候不但和中原有量的不同,而且有質(zhì)的不同了。"請(qǐng)結(jié)合第④段分析其“質(zhì)的不同”的具體表現(xiàn)。(4分)
15.大量引用古詩(shī)文是本文主要說(shuō)明方法之一,請(qǐng)分析作者用意所在。(4分)
16.簡(jiǎn)要分析第⑦段的語(yǔ)言特點(diǎn)。(3分)
(二)閱讀下面的文字,完成17~18題。(7分)
立夏就是真正入夏了嗎
朱定真
①2022年5月5日,立夏。
②說(shuō)是“立夏",但或許一些人體感上并不會(huì)覺(jué)得炎熱,因?yàn)槿珖?guó)大部分地區(qū)還不是氣候?qū)W意義上的夏天。這一天,常常只有福建福州到南嶺一線以南地區(qū)已經(jīng)達(dá)到氣候?qū)W上的立夏標(biāo)準(zhǔn),即平均氣溫連續(xù)5天大于或等于22攝氏度——通常來(lái)說(shuō),全國(guó)大部分地區(qū)可能距該標(biāo)準(zhǔn)還有少許差距。
③明明一些地區(qū)還沒(méi)有真正進(jìn)入夏天,為何這一天在二十四節(jié)氣里會(huì)被稱為“立夏”
④這要從二十四節(jié)氣的形成說(shuō)起。通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng),認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律,古人最終形成了二十四節(jié)氣這一時(shí)間知識(shí)體系,并以此指導(dǎo)實(shí)踐。雖然古人對(duì)世界的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和現(xiàn)代的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之間有一些差距,但最終它們?cè)跁r(shí)令變化方面卻精妙貼合,且與農(nóng)時(shí)、物候緊密聯(lián)系,顯示出現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的意義。
⑤就說(shuō)立夏,此時(shí)北半球隨著太陽(yáng)高度角的抬升,氣溫明顯回升,晝長(zhǎng)夜短更加明顯。顧名思義,立夏之后,春天結(jié)束,夏天開(kāi)始。自此,隨著西太平洋副熱帶高壓開(kāi)始北移,江南正式進(jìn)入雨季。
⑥其實(shí),二十四節(jié)氣中有很多反映季節(jié)、氣溫、降水、天氣現(xiàn)象等的節(jié)氣,像立春、立夏、立秋、立冬反映季節(jié)的變化,春分、秋分、夏至、冬至反映太陽(yáng)高度角的變化,小暑、大暑、小寒、大寒反映氣溫的變化,雨水、谷雨、小雪、大雪反映降水的變化,白露、寒露、霜降反映天氣現(xiàn)象。至今,二十四節(jié)氣仍對(duì)現(xiàn)代氣候?qū)W具有很大借鑒意義。
⑦夏季6個(gè)節(jié)氣跨越3個(gè)月,人們由此認(rèn)識(shí)了全年最熱的季節(jié),并可以根據(jù)節(jié)氣提示的氣候規(guī)律,適應(yīng)高溫潮濕天氣進(jìn)行作息,加固堤壩防范洪澇災(zāi)害,安排農(nóng)事活動(dòng)。
⑧比如,小滿節(jié)氣時(shí),北方的大麥和冬小麥灌漿飽滿,南方江河水滿;芒種節(jié)氣時(shí),我國(guó)南方主汛期已經(jīng)開(kāi)始,雨量充沛,氣溫顯著升高;夏至日,北半球白天最長(zhǎng)、夜晚最短,這段時(shí)間天氣最是變化莫測(cè),高溫天氣、對(duì)流性天氣頻發(fā)。小暑節(jié)氣的標(biāo)志就是“出梅"和“入伏”,即長(zhǎng)江中下游梅雨季節(jié)終結(jié),伏旱天氣開(kāi)始;大暑則是全年氣溫最高的時(shí)候,這時(shí),華北一帶已經(jīng)進(jìn)入俗稱“七下八上"(即7月下旬至8月上旬)的主汛期,是華北一年中降水最多的時(shí)段,再加上氣溫高,“桑拿天”成為這個(gè)時(shí)段的“標(biāo)配"。針對(duì)夏季的氣候,各地需適時(shí)開(kāi)展防汛備汛等相關(guān)工作,百姓生活宜注意防暑降溫。
⑨“微雨過(guò),小荷翻。榴花開(kāi)欲然?!薄翱崾钐?葵榴發(fā),噴鼻香十里荷花。"四季之夏,是大自然最熱情洋溢的季節(jié)。讓我們走近它、讀懂它,感受夏季的獨(dú)特之美。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2022年5月5日)
17.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.立夏時(shí)其實(shí)我國(guó)還沒(méi)有進(jìn)入夏天,因?yàn)楦鞯貧鉁夭灰粯印?/p>
B.立夏時(shí),北半球隨著太陽(yáng)高度角的抬升,氣溫明顯回升,晝長(zhǎng)夜短更加明顯。
C.立春、立夏、立秋、立冬反映季節(jié)的變化,春分、秋分、夏至、冬至反映太陽(yáng)高度角的變化,小暑、大暑、小寒、大寒反映氣溫的變化。
D.夏季有6個(gè)節(jié)氣,人們根據(jù)節(jié)氣提示的氣候規(guī)律,進(jìn)行作息,固堤防洪,安排農(nóng)事。
18.指出本文的說(shuō)明順序并概括本文的主要說(shuō)明內(nèi)容。(4分)
(三)閱讀下面的文字,完成19~20題。(7分)
材料一:
非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所——可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書(shū)法等藝術(shù)形式,也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識(shí)和價(jià)值追求,有助于維系文化認(rèn)同,增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。
(選自“中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)”《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》,有刪改)
材料二:
在當(dāng)下的“非遺"傳承中,出現(xiàn)了一批“95后”“非遺"傳承人,他們捕捉潮流元素,讓中國(guó)“非遺”更有活力,也讓中國(guó)“非遺"更加自信地走向國(guó)際。
郎佳子彧是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)郎派面塑藝術(shù)的第三代傳承人。他創(chuàng)作了“煙熏妝”哪吒、“葛優(yōu)癱"、動(dòng)漫灌籃高手等一些造型可愛(ài)的面人,將流行元素巧妙融入其中,這些作品贏得了很多人的喜愛(ài)。以往的面塑大都注重寫(xiě)實(shí),郎佳子彧卻更偏愛(ài)表達(dá)內(nèi)心感受。他高中時(shí)的面人作品《花季》,生動(dòng)地表現(xiàn)了高三學(xué)子面對(duì)高考?jí)毫r(shí)的心理、學(xué)習(xí)狀態(tài)。由于現(xiàn)代人更在意作品傳達(dá)的意義,于是他不僅創(chuàng)作反思當(dāng)代人社交生活的作品,也用面塑作品回應(yīng)社會(huì)熱點(diǎn)事件,這些作品讓人感受到,“非遺”離我們的生活并不遙遠(yuǎn)。
郎佳子彧以影像的方式傳播面塑作品,眾多社交平臺(tái)上的粉絲都等著他更新,像他這樣的年輕人,將“非遺"引入潮流,讓“非遺”走進(jìn)大眾有了可能。
(選自《北京日?qǐng)?bào)》《“95后"傳承人捏面人20年:把“面人郎”變網(wǎng)紅》,有刪改)
材料三:
創(chuàng)新是傳統(tǒng)手工藝類“非遺"自力保護(hù)的內(nèi)在要求,但在創(chuàng)新發(fā)展中,又不能為了創(chuàng)新而忘記傳承。以文人藝術(shù)中國(guó)水墨畫(huà)為例,由于諸多新水墨畫(huà)不加審辨地拋棄了傳統(tǒng),傳統(tǒng)水墨畫(huà)的內(nèi)在精神在這些新水墨畫(huà)中已經(jīng)蕩然無(wú)存。
在傳承中創(chuàng)新,是傳統(tǒng)手工藝類“非遺”在歷史發(fā)展過(guò)程中一直踐行著的基本原則。手工藝與純藝術(shù)不同,它的本源是日常生活需要,因而,無(wú)論如何創(chuàng)新,都不應(yīng)丟棄其生活器物的本性。例如在當(dāng)代,由于遠(yuǎn)離了日常生活需要,蘇繡傳承一度出現(xiàn)危機(jī)。手工藝類“非遺"還應(yīng)在技藝上不斷革新,不斷超越。此外,不能因?yàn)閯?chuàng)新就遠(yuǎn)離本民族固有的審美心理。秦淮燈彩傳承人說(shuō):“做燈是講究寓意的,要討喜,我創(chuàng)作過(guò)飛機(jī)燈,但不制作槍炮子彈燈,因?yàn)樗鼈兊脑⒁獠患??!?/p>
(選自“中國(guó)民俗學(xué)網(wǎng)"《論傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性保護(hù)》,有刪改)
19.下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以是傳統(tǒng)口頭文學(xué)、美術(shù)書(shū)法等藝術(shù)形式,也可以是禮儀節(jié)慶等民間風(fēng)俗。
B.“95后”“非遺"傳承人捕捉潮流元素,讓中國(guó)“非遺”更有活力,更加自信地走向國(guó)際。
C.郎佳子彧的面塑作品以影像的方式進(jìn)行傳播,將“非遺"引入潮流,讓“非遺”走進(jìn)了大眾。
D.做燈講究吉祥的寓意,秦淮燈彩傳承人不制作槍炮子彈燈,這符合中華民族固有的審美心理。
20.膠州大秧歌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上述三則材料,為促進(jìn)膠州大秧歌的傳承與創(chuàng)新提供了哪些啟示請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)
四、名著閱讀(10分)
21.下列對(duì)名著《經(jīng)典常談》的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.《史記》《漢書(shū)》這兩部書(shū)是最早的有系統(tǒng)的歷史,可稱為“正史"的源頭。
B.學(xué)過(guò)《二首》之后,你希望拓展了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的更多知識(shí),就可以去讀《經(jīng)典常談》中的《詩(shī)第十二》。
C.陶淵明是第一個(gè)將田園生活描寫(xiě)在詩(shī)里的人,他的躬耕免禍的哲學(xué)都是他從實(shí)際生活里體驗(yàn)得來(lái)的。
D.漢樂(lè)府以敘事為主。所敘的社會(huì)故事和風(fēng)俗最多,歷史及游仙的故事也占一部分。
22.閱讀下面材料,聯(lián)系《經(jīng)典常談》整本書(shū),說(shuō)說(shuō)朱自清先生的語(yǔ)言特點(diǎn)。(3分)
杜甫不大仿作樂(lè)府,可是他描寫(xiě)社會(huì)生活正是樂(lè)府的精神;他的寫(xiě)實(shí)的態(tài)度也是從樂(lè)府來(lái)的。他常在詩(shī)里發(fā)議論,并且引證經(jīng)史百家;但這些議論和典故都是通過(guò)了他的滿腔熱情奔迸出來(lái)的,所以還是詩(shī)。他這樣將詩(shī)歷史化和散文化;他這樣給詩(shī)創(chuàng)造了新語(yǔ)言。古體的七言詩(shī)到他手里正式創(chuàng)立;古體的五言詩(shī)到他手里變了格調(diào)。從此“溫柔敦厚”之外,又開(kāi)了“沈著痛快"一派。五言律詩(shī),王維、孟浩然已經(jīng)不用來(lái)寫(xiě)艷情而來(lái)寫(xiě)山水;杜甫卻更用來(lái)表現(xiàn)廣大的實(shí)在的人生。他的七言律詩(shī),也是如此。他作律詩(shī)很用心在組織上。他的五言律詩(shī)最多,差不多窮盡了這體制的變化。他的絕句直述胸懷,嫌沒(méi)有余味;但那些描寫(xiě)片段生活印象的,卻也不缺少暗示的力量。他也能欣賞自然,晚年所作,頗有清新的刻畫(huà)的句子。他又是個(gè)有諧趣的人,他的詩(shī)往往透著滑稽的風(fēng)味。但這種滑稽的風(fēng)味和他的嚴(yán)肅的態(tài)度調(diào)和得那樣恰到好處,一點(diǎn)也不至于減損他和他的詩(shī)的身份。
23.吳小如在《讀朱自清先生》一文中說(shuō):“這本書(shū)中我認(rèn)為寫(xiě)得最好的,乃是談'詩(shī)'與'文'的兩部分,抵得上一部清晰精到的文學(xué)史,甚至比那些粗制濫造的整部文學(xué)史還好。”在《經(jīng)典常談》十三篇中,你最欣賞哪一篇請(qǐng)談?wù)劺碛伞?4分)
五、寫(xiě)作(50分)
24.請(qǐng)以“我的小天地"為題,寫(xiě)一篇作文。
要求:(1)文體為說(shuō)明文,并按一定的順序進(jìn)行說(shuō)明;(2)不要套作,不得抄襲;(3)不得泄露個(gè)人信息;(4)不少于600字。
參考答案
一、
1.B(1分)
2.C(1分)
3.A(2分)
4.D(2分)
5.C(2分)
6.D(2分)
二、
(一)
7.A(從詩(shī)中的“萬(wàn)丈”“迢迢"可看出,這首詩(shī)寫(xiě)的是廬山瀑布的遠(yuǎn)景,而不是近景)(2分)
8.詩(shī)中所寫(xiě)的瀑布從天而降,氣勢(shì)不凡,光彩奪目,云氣繚繞。詩(shī)人以山相襯,以天相映,為我們描繪了一幅雄奇絢麗的廬山瀑布遠(yuǎn)景圖。(2分)
(二)
9.(1)擔(dān)任(2)多次,屢次(3)便利(3分,每小題1分)
10.(1)永元九年,(蔡倫)監(jiān)督制作皇宮專用的劍器以及各種器械,全都精密牢固,被后代制作器械的人效仿。(2分)
(2)元興元年上奏皇帝,皇帝稱贊他的才能,從此都采用他造的紙。(2分)
11.人品:誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎。才智:有才學(xué)。功績(jī):“監(jiān)作秘劍及諸器械,莫不精工堅(jiān)密,為后世法”;造紙“莫不從用焉"。(3分)
【參考譯文】
蔡倫,字敬仲,桂陽(yáng)人。從永平末年開(kāi)始在內(nèi)宮任職,建初年間擔(dān)任小黃門。到漢和帝即位,升任為中常侍,參與機(jī)要事務(wù)。
蔡倫有才學(xué),并且盡心盡力、誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎,多次觸犯皇帝的顏面,(陳述得失的道理,)糾正不恰當(dāng)?shù)牡胤?。每逢休?他總是閉門謝客,在田野中微服出行。后來(lái)升任尚方令。永元九年,(蔡倫)監(jiān)督制作皇宮專用的劍器以及各種器械,全都精密牢固,被后代制作器械的人效仿。
自古書(shū)籍大多都編成竹簡(jiǎn),那些用綢緞布匹寫(xiě)
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 2024年有擔(dān)保人參與的購(gòu)房協(xié)議模板
- 2024年學(xué)生宿舍租賃協(xié)議樣本
- 城市核心區(qū)團(tuán)購(gòu)房協(xié)議模板2024
- 2024年個(gè)人二手房買賣協(xié)議
- 2024年專業(yè)貨物運(yùn)輸協(xié)議模板大全
- 2024年度專家合作協(xié)議格式樣本
- 2024年礦山交易居間服務(wù)協(xié)議稿
- 2024不銹鋼安裝施工協(xié)議
- 2024年房地產(chǎn)會(huì)員加盟協(xié)議樣式
- 2024施工現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)用電規(guī)范管理協(xié)議
- 2024年《種子生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者及種子法》知識(shí)考試題庫(kù)與答案
- 醫(yī)療機(jī)構(gòu)聘用合同標(biāo)準(zhǔn)范本
- 2024-2030年中國(guó)移動(dòng)運(yùn)營(yíng)行業(yè)深度分析及發(fā)展戰(zhàn)略研究咨詢報(bào)告
- 服裝行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析
- 教室使用登記表
- 易制毒化學(xué)品培訓(xùn)教育制度
- 中成藥處方審核專家講座
- 2014年4月自考00804金融法二試題及答案含解析
- 口腔護(hù)理持續(xù)改進(jìn)
- 2023四年級(jí)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)考試試題
- 《航空法規(guī)全》課件
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論