兒童心理發(fā)展學(xué)習(xí)綜合二課件

兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2024/3/231

第二章兒童心理開(kāi)展的理論華生的心理發(fā)展理論1234弗洛伊德的心理開(kāi)展理論埃里克森的心理開(kāi)展理論皮亞杰的心理開(kāi)展理論5維果茨基的心理開(kāi)展理論兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕第一節(jié)華生的心理開(kāi)展理論美國(guó)心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)立人，教育萬(wàn)能論、環(huán)境決定論的倡導(dǎo)者；1894年，進(jìn)入弗爾曼大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，五年后獲碩士學(xué)位；1900年，進(jìn)入芝加哥大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)和心理學(xué)，師從杜威、安吉爾等人1903年，以?動(dòng)物的教育?的論文獲博士學(xué)位；1903年—1907年，留校任教，安吉爾的助手；兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕第一節(jié)華生的心理開(kāi)展理論兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕第一節(jié)華生的心理開(kāi)展理論一、華生行為主義的主要觀點(diǎn)二、評(píng)價(jià)與啟示兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕一、華生行為主義的主要觀點(diǎn)〔一〕否認(rèn)遺傳的價(jià)值，夸大環(huán)境與教育的作用〔二〕心理學(xué)的對(duì)象不是意識(shí)而是行為?！菜季S、情緒、人格〕〔Albert的恐懼形成實(shí)驗(yàn)〕〔三〕心理學(xué)的任務(wù)在于預(yù)測(cè)和控制行為?！菜摹承睦韺W(xué)的研究方法應(yīng)該是客觀的方法而不是內(nèi)省法。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕二、評(píng)價(jià)與啟示〔一〕對(duì)環(huán)境決定論的評(píng)價(jià)1.奉獻(xiàn)2.批評(píng)〔二〕環(huán)境決定論對(duì)于小學(xué)教育的啟示兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕

〔二〕環(huán)境決定論對(duì)于小學(xué)教育的啟示

在教育中培養(yǎng)兒童的各種行為習(xí)慣—對(duì)剛開(kāi)始學(xué)習(xí)活動(dòng)的小學(xué)兒童尤為重要。在教育中善用強(qiáng)化，對(duì)學(xué)生良好行為及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)不良行為及時(shí)糾正。對(duì)于一些重要的根底知識(shí)和根本技能，可以要求學(xué)生反復(fù)練習(xí)，也應(yīng)該在教學(xué)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這樣才能加深學(xué)生的印象。學(xué)生行為的改變是一個(gè)逐漸的過(guò)程，因此要耐心地反復(fù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕討論：體罰的作用

你認(rèn)為在教育中應(yīng)該使用體罰嗎？為什么？體罰的作用有多大？適用條件是什么？?jī)和_(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕討論：體罰的作用

兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕第二節(jié)弗洛伊德的心理開(kāi)展理論一、心理開(kāi)展的本能論二、評(píng)價(jià)與啟示兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕弗洛伊德〔S.Freud,1856-1939〕奧地利精神病醫(yī)生、心理學(xué)家，精神分析學(xué)派創(chuàng)始人；早年曾作為一名精神病醫(yī)生開(kāi)業(yè)，積累了多年的臨床經(jīng)驗(yàn)；主要理論：精神層次、人格結(jié)構(gòu)、人格開(kāi)展；研究方法：自由聯(lián)想、釋夢(mèng)、催眠、對(duì)話分析、移情；主要著作：精神分析引論、夢(mèng)的解析、性學(xué)三論、自我與本我；兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕一、心理開(kāi)展的本能論〔一〕意識(shí)層次理論〔二〕人格的結(jié)構(gòu)〔三〕心理開(kāi)展的階段兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕一、心理開(kāi)展的本能論〔一〕意識(shí)層次理論意識(shí)；前意識(shí)；潛意識(shí)；潛意識(shí)中的本能沖動(dòng)未完全壓制，仍在不自覺(jué)地積極活動(dòng)、追求滿(mǎn)足，于是構(gòu)成了人類(lèi)行為的內(nèi)驅(qū)力〔冰山理論〕兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕冰山理論兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕一、心理開(kāi)展的本能論〔二〕人格的結(jié)構(gòu)層次理論弗洛伊德意識(shí)層次理論出發(fā)，將人格結(jié)構(gòu)分為本我、自我和超我三個(gè)根本成分。本我〔id〕自我〔ego〕超我〔superego〕兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕一、心理開(kāi)展的本能論〔二〕人格的結(jié)構(gòu)層次理論人格三成分的相互作用：本我傳達(dá)著根本的需要，自我壓抑著沖動(dòng)的本我，直到找到了滿(mǎn)足這些需要的現(xiàn)實(shí)方法，而超我那么負(fù)責(zé)確定自我所找到的解決方法是否被道德所接受，這三者之間維持著一種動(dòng)態(tài)的平衡。健康的人格應(yīng)該是一個(gè)平衡的動(dòng)力系統(tǒng)。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2024/3/2317在弗洛伊德看來(lái)，人類(lèi)所有的行動(dòng)和問(wèn)題都是由這三個(gè)系統(tǒng)間的相互作用和平衡程度引起的，當(dāng)自我受到外界的人或者是環(huán)境因素的威脅而引起強(qiáng)烈的焦慮和罪反感時(shí)，焦慮將無(wú)意識(shí)地激活一系列的自我防御機(jī)制，以某種歪曲現(xiàn)實(shí)的方式來(lái)保護(hù)自我，緩和或消除不安和痛苦。它包括：否認(rèn)、壓抑、合理化、轉(zhuǎn)移、投射、反向作用、過(guò)度代償、抵消、升華、幽默、認(rèn)同和“去圣化“的12種形式。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2024/3/2318自我防御機(jī)制⑴否認(rèn)：對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)無(wú)意識(shí)地加以否認(rèn)。如：一個(gè)癌癥病人可否認(rèn)自己患了嚴(yán)重的迫近死亡的疾病。(2)壓抑：把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無(wú)意識(shí)中去。痛苦體驗(yàn)或創(chuàng)傷性事件選擇性遺忘。⑶合理化：又稱(chēng)文飾作用，指用站不住腳的理由來(lái)為難以接受心理辯護(hù)。合理化有兩種表現(xiàn)：一是酸葡萄心理；二是甜檸檬心理。(4)移置：轉(zhuǎn)移替代物以減輕精神負(fù)擔(dān)。如：孩子被媽媽打后，踢倒身邊板凳，把對(duì)媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的物體上(如“替罪羊〞)。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2024/3/2319:〔5〕投射：難以被社會(huì)接受的心理歸因于客體。自己是個(gè)“小氣鬼〞，說(shuō)別人是“小氣鬼〞。〔6〕反向形成：難以接受心理以相反形式表現(xiàn)。如：憎恨一個(gè)人，外表上卻熱情，喜歡一個(gè)人，外表上冷淡；自卑感過(guò)重的人表現(xiàn)出自大的樣子。⑺過(guò)度代償：又稱(chēng)過(guò)度補(bǔ)償，缺陷可通過(guò)代償?shù)玫竭^(guò)度糾正。殘廢人可變成著名運(yùn)發(fā)動(dòng)，口吃者變成流利的演說(shuō)家。⑻抵消：解除焦慮用相反的行為加以顯示。除夕打碎了碗，說(shuō)句吉利話。

兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2024/3/2320〔9〕升華：將力比多轉(zhuǎn)換成社會(huì)可接受行為。失戀轉(zhuǎn)變成考研究生的動(dòng)力。(10)幽默:對(duì)于困境以幽默的方式處理?！?1〕認(rèn)同：取他人之長(zhǎng)歸為已有。如高官顯貴的子女常以父輩之尊為己尊，遇到挫折那么自抬身價(jià)，作出坦然自假設(shè)的神態(tài)，以免除在人們面前的為難局面。(12)去圣化:不相信存在值得珍視的事物。

兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2024/3/2321〔三〕心理開(kāi)展的階段

弗洛伊德認(rèn)為，性是人類(lèi)最重要的一種本能。在性本能逐漸成熟的過(guò)程中，這些產(chǎn)生性快感的地方會(huì)從身體的一個(gè)部位轉(zhuǎn)移到另一個(gè)部位，因此形成了相應(yīng)的心理開(kāi)展階段：口唇期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、生殖期。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕〔三〕心理開(kāi)展的階段1.口唇期〔0-1歲〕：2.肛門(mén)期〔1-3歲〕：3.性器期〔3-6歲〕：4.潛伏期〔6-11歲〕：5.生殖期〔12歲以后〕：兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2024/3/2323

弗洛伊德性心理開(kāi)展的五個(gè)階段心理性欲階段年齡主要特征口腔期（oralstage）0-1歲性本能的主要區(qū)域集中在口腔，因?yàn)閶雰簭乃蔽⒕捉?、咬、吞咽等活?dòng)中得到快感。因此，喂食是很重要的。例如，嬰兒突然斷奶或斷奶太早，后來(lái)可能糾纏配偶或者過(guò)分依賴(lài)配偶。肛門(mén)期（analstage）1-3歲滿(mǎn)足性本能的主要方式是自發(fā)排便。大小便訓(xùn)練可能引起父母和兒童之間較大的沖突。父母創(chuàng)造的情緒氛圍有持久的影響。例如，兒童如果由于上廁所時(shí)發(fā)生意外而受到處罰，就可能變得抑制、骯臟或浪費(fèi)。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2024/3/2324

弗洛伊德性心理開(kāi)展的五個(gè)階段心理性欲階段年齡主要特征性器期（phallicstage）3－6歲愉快來(lái)自性器官的刺激，兒童對(duì)異性父母有亂倫的愿望（戀父情節(jié)或戀母情節(jié)）。這種沖突引發(fā)的焦慮，會(huì)導(dǎo)致兒童內(nèi)化性別角色的特征及其與之競(jìng)爭(zhēng)的同性父母的道德標(biāo)準(zhǔn)。潛伏期（latentstage）6－11歲性器期的創(chuàng)傷導(dǎo)致性沖突的壓抑，性沖動(dòng)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)或充滿(mǎn)活力的游戲活動(dòng)中。隨著兒童在學(xué)校獲得更多的問(wèn)題解決能力和對(duì)社會(huì)價(jià)值的內(nèi)化，自我和超我繼續(xù)不停地發(fā)展。生殖器（genitalstage）12歲以后青春期的到來(lái)喚醒了性沖動(dòng)，青少年必須學(xué)會(huì)以社會(huì)接受的方式表達(dá)這種沖動(dòng)。如果發(fā)展是健康的，婚姻和撫養(yǎng)孩子能夠滿(mǎn)足這種成熟的性本能。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕早期的經(jīng)歷和沖突會(huì)影響到成人的興趣、行為和人格在心理開(kāi)展的每一個(gè)階段，父母都要與孩子和諧相處。孩子可能會(huì)產(chǎn)生對(duì)于相應(yīng)行為的固著〔fixate〕，在以后的生活中保持這種行為的某些方面。比方，如果一個(gè)嬰兒曾經(jīng)因?yàn)槲笔种付艿搅藝?yán)厲的懲罰，那么他很可能會(huì)在長(zhǎng)大后出現(xiàn)吸煙等替代行為。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕二、評(píng)價(jià)與啟示〔一〕對(duì)弗洛伊德理論的評(píng)價(jià)1.奉獻(xiàn)2.批評(píng)〔二〕弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕二、評(píng)價(jià)與啟示〔二〕弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示小學(xué)兒童正處于潛伏期，相對(duì)平靜教師要幫助兒童有意識(shí)地把其精力放在一些積極的社會(huì)活動(dòng)中，有助于他們的學(xué)習(xí)和社會(huì)開(kāi)展。應(yīng)有意識(shí)地對(duì)兒童多給予一些表?yè)P(yáng)，促進(jìn)他們社會(huì)情感的開(kāi)展。注意引導(dǎo)小學(xué)兒童移情能力的開(kāi)展，幫助他們?nèi)L試體驗(yàn)別人的情緒情感，從而學(xué)會(huì)助人與分享重視關(guān)于紀(jì)律、規(guī)那么等方面的教育，使這些東西逐漸內(nèi)化到學(xué)生的超我中，以此指導(dǎo)他們一生的行為兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕二、評(píng)價(jià)與啟示〔二〕弗洛伊德理論對(duì)小學(xué)教育的啟示重視關(guān)于紀(jì)律、規(guī)那么等方面的教育，使這些東西逐漸內(nèi)化到學(xué)生的超我中，以此指導(dǎo)他們一生的行為小學(xué)兒童的自我和超我仍未開(kāi)展成熟，他們的行為很容易受到本我的控制，因此容易出現(xiàn)一些所謂的“道德問(wèn)題〞教師對(duì)此要注意積極引導(dǎo)，不能一味懲罰，更不能以此對(duì)孩子的道德品質(zhì)定性。同時(shí)要注意及時(shí)地發(fā)現(xiàn)、標(biāo)準(zhǔn)孩子的行為，不要使之成為習(xí)慣兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕第三節(jié)埃里克森的心理開(kāi)展理論一、心理開(kāi)展的自我統(tǒng)一理論二、評(píng)價(jià)與啟示兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕埃里克森〔E.H.Erikson,1902-1994〕美國(guó)心理學(xué)家，兒童精神分析醫(yī)生，新精神分析派的代表人物出生于德國(guó)法蘭克福，病逝于美國(guó)馬薩諸塞州哈維克1927年接受A.Freud的精神分析培訓(xùn)1933年后以?xún)和穹治黾业纳矸菟饺碎_(kāi)業(yè),同時(shí)在哈佛醫(yī)學(xué)院神經(jīng)精神病學(xué)系任研究員1936－1939年間，在耶魯大學(xué)人類(lèi)關(guān)系研究所從事研究工作，并在耶魯醫(yī)學(xué)院教學(xué),研究了正常兒童和情緒紊亂兒童。生平:兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕埃里克森〔E.H.Erikson,1902-1994〕1939年，擔(dān)任加利福尼亞大學(xué)兒童福利研究所的研究助理，并開(kāi)辦了一家私人診所。從1942年起，他一直擔(dān)任加利福尼亞大學(xué)心理學(xué)教授，但在1950年因拒絕在效忠宣誓上簽字而免職。后來(lái)學(xué)校重聘遭拒1950s，任馬薩諸塞州奧斯汀·里格斯中心的高級(jí)職員，治療有情緒問(wèn)題的青少年。1960年起任哈佛大學(xué)人類(lèi)開(kāi)展學(xué)和精神病學(xué)教授直到1970年退休生平:兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕埃里克森〔E.H.Erikson,1902-1994〕主要理論:人格開(kāi)展理論心理社會(huì)開(kāi)展論同一性危機(jī)主要著作：?兒童期與社會(huì)??同一性與生命周期??領(lǐng)悟與責(zé)任??生命歷史與歷史時(shí)刻?兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕同一危機(jī)觀源自于埃里克森自身的經(jīng)驗(yàn):因姓氏的危機(jī)：本來(lái)自己以為姓洪伯格，后來(lái)知道自己是父親的繼子，心中十分痛苦；因種族的危機(jī)：本來(lái)自以為是德國(guó)人，后來(lái)發(fā)現(xiàn)因身為猶太人而受歧視時(shí)，心中十分痛苦；因迷失的危機(jī)：高中畢業(yè)后失學(xué)失業(yè)，到處流浪，自我追尋中無(wú)法獲得定向而深以為苦。埃里克森〔E.H.Erikson,1902-1994〕兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕一、心理開(kāi)展的自我統(tǒng)一理論〔一〕埃里克森理論與弗洛伊德理論的區(qū)別埃里克森接受了弗洛伊德的很多觀點(diǎn)，但他的理論與弗洛伊德在兩個(gè)重要方面有著明顯的差異。1、人格開(kāi)展學(xué)說(shuō)既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到文化和社會(huì)的因素2、將孩子看作是自發(fā)地去適應(yīng)環(huán)境的積極的探索者，而不是生物沖動(dòng)的奴隸埃里克森的觀點(diǎn)：1、在人生的每一個(gè)階段，人們都必須要去面對(duì)一些社會(huì)任務(wù)，這樣才能不斷開(kāi)展2、強(qiáng)調(diào)自我的作用，認(rèn)為在人格開(kāi)展中逐漸形成自我的過(guò)程，在個(gè)人與周?chē)h(huán)境的相互作用中起著主導(dǎo)和整合的作用兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕年齡主要矛盾中心環(huán)境形成品質(zhì)嬰兒期0-1.5信賴(lài)---不信賴(lài)母親希望兒童早期1.5-3自律/主---羞恥.懷疑雙親意志力學(xué)前期3-6主動(dòng)---內(nèi)疚家庭目標(biāo)學(xué)齡期6-12勤奮---自卑鄰居.學(xué)校能力青年期12-18同一性---同一性擴(kuò)散同伴誠(chéng)實(shí)成年早期18-25親密---孤獨(dú)性愛(ài).婚姻愛(ài)成年中期25-65繁衍---停滯家教.傳統(tǒng)關(guān)心成年晚期65--自我整合---絕望人類(lèi).親友智慧〔二〕人格開(kāi)展的八個(gè)階段兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕討論很多人認(rèn)為，埃里克森所描繪的幾種開(kāi)展危機(jī)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，他們能夠從自己的生活經(jīng)歷中體驗(yàn)到這種危機(jī)的存在。你自己目前正處在第五個(gè)階段的末期或第六個(gè)階段的初期。請(qǐng)你想一想，你是否感受過(guò)自我同一性與同一性混亂之間的沖突？是否感受到親密感與孤獨(dú)感之間的沖突？你是否問(wèn)過(guò)自己“我是誰(shuí)〞這個(gè)問(wèn)題？你的結(jié)論又是什么呢？你是否體驗(yàn)到了親密的關(guān)系？你覺(jué)得這種關(guān)系夠不夠？?jī)和_(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕二、評(píng)價(jià)與啟示〔一〕對(duì)埃里克森心理開(kāi)展理論的評(píng)價(jià)奉獻(xiàn)開(kāi)展了弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和教育在人格開(kāi)展的作用，為精神分析學(xué)派的開(kāi)展與進(jìn)步做出了重要的奉獻(xiàn)心理開(kāi)展的八個(gè)階段涵蓋了人一生的開(kāi)展，比較早地對(duì)成年期的心理開(kāi)展給予了相當(dāng)?shù)闹匾?，理論完整且具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性把分析重點(diǎn)從本能沖動(dòng)的無(wú)意識(shí)方面轉(zhuǎn)移到自我與社會(huì)之間相互作用的意識(shí)方面。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕強(qiáng)調(diào)自我的作用，引進(jìn)了心理危機(jī)的概念，并相應(yīng)地重視家庭和社會(huì)對(duì)兒童和青少年的教育作用認(rèn)為開(kāi)展的成功與否與開(kāi)展的階段無(wú)關(guān)，每個(gè)人在自己不同的開(kāi)展階段中都可能出現(xiàn)成功或不成功，這種成功會(huì)影響下一階段的開(kāi)展內(nèi)容，但并不會(huì)影響下一階段的出現(xiàn)。這種開(kāi)展理論對(duì)兒童心理開(kāi)展的階段性問(wèn)題提出了新的解釋。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕二、評(píng)價(jià)與啟示〔一〕對(duì)埃里克森心理開(kāi)展理論的評(píng)價(jià)缺乏認(rèn)為每一個(gè)社會(huì)成員都要經(jīng)歷心理開(kāi)展的八個(gè)階段，這一點(diǎn)是值得商榷的每個(gè)人都會(huì)完成八個(gè)階段的開(kāi)展，但是他們?cè)诿總€(gè)階段中的開(kāi)展質(zhì)量是有差異的。這種開(kāi)展理論對(duì)兒童心理開(kāi)展的階段性問(wèn)題提出了新的解釋。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕二、評(píng)價(jià)與啟示〔二〕對(duì)小學(xué)教育的啟示小學(xué)兒童所面臨的主要危機(jī)是“勤奮與自卑〞之間的沖突，因此——應(yīng)培養(yǎng)小學(xué)生勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)他們體驗(yàn)通過(guò)艱辛努力而獲得好成績(jī)后的成就感和幸福感。多鼓勵(lì)，少批評(píng)，對(duì)于學(xué)習(xí)困難學(xué)生要特別注意培養(yǎng)其自信心。小學(xué)教師要特別注意自己的一言一行，平等而公正地對(duì)待學(xué)生。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕第四節(jié)皮亞杰的心理開(kāi)展理論一、心理開(kāi)展的認(rèn)知建構(gòu)論二、評(píng)價(jià)與啟示兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕皮亞杰〔J.Piaget,1896-1980〕瑞士心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人；皮亞杰11歲時(shí)通過(guò)仔細(xì)觀察患有白化癥的小麻雀所寫(xiě)的文章被發(fā)表；中學(xué)時(shí)質(zhì)疑門(mén)德?tīng)柕倪M(jìn)化論，并寫(xiě)文章進(jìn)行挑戰(zhàn)；22歲獲得自然科學(xué)博士學(xué)位；23歲至巴黎求學(xué)步入心理學(xué)領(lǐng)域；25歲任日內(nèi)瓦大學(xué)盧梭學(xué)院實(shí)驗(yàn)室主任，29歲起任日內(nèi)瓦大學(xué)教授；59歲〔1955年〕在日內(nèi)瓦創(chuàng)立了“國(guó)際發(fā)生認(rèn)識(shí)論中心〞；兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕皮亞杰〔J.Piaget，1896-1980〕主要理論：發(fā)生認(rèn)識(shí)論主要著作：?發(fā)生認(rèn)識(shí)論導(dǎo)論??發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理??兒童符號(hào)的形成??兒童關(guān)于世界的概念??兒童的物理因果概念?

兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕一、心理開(kāi)展的認(rèn)知建構(gòu)論〔一〕皮亞杰的開(kāi)展觀1.圖式圖式是存在于頭腦中組織和理解信息的概念或框架〔簡(jiǎn)單車(chē)的圖式、復(fù)雜宇宙的圖式〕每個(gè)主體的圖式有所不同，因此不同的主體面對(duì)同一種刺激會(huì)做出不同的反響圖式最初來(lái)自遺傳，但在個(gè)體不斷適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中，圖式會(huì)不斷地得到改變和豐富，逐漸開(kāi)展出一些更高級(jí)的圖式在任何年齡，兒童都要依賴(lài)于他們現(xiàn)有的認(rèn)知圖式來(lái)認(rèn)識(shí)他們周?chē)氖澜鐑和_(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2.同化與順應(yīng)孩子們都在觀察、觸摸、感受周?chē)h(huán)境的過(guò)程中，主要采用兩種適應(yīng)方式：

同化：將周?chē)沫h(huán)境因素納入到機(jī)體已有的圖式中，以加強(qiáng)和豐富主體的圖式

順應(yīng)：主體改變已有的圖式以適應(yīng)客觀的變化。同化與順應(yīng)并不只是出現(xiàn)在孩子身上，而是存在于人的一生。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕一、心理開(kāi)展的認(rèn)知建構(gòu)論〔一〕皮亞杰的開(kāi)展觀2.同化與順應(yīng)原有圖式：會(huì)動(dòng)的東西就是有生命的太陽(yáng)是有生命的看到太陽(yáng)看到紙飛機(jī)、遙控玩具認(rèn)知沖突修正原有圖式同化順應(yīng)兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕3.影響兒童心理開(kāi)展的因素成熟：是遺傳提供的開(kāi)展的根底經(jīng)驗(yàn)：物理經(jīng)驗(yàn)數(shù)理-邏輯經(jīng)驗(yàn)社會(huì)環(huán)境：包括社會(huì)生活、文化教育、語(yǔ)言等平衡：指不斷成熟的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境的相互作用兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕出生－2歲12歲－15歲7歲－11歲2歲－7歲形式運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段前運(yùn)算階段感知運(yùn)動(dòng)階段〔二〕兒童認(rèn)知開(kāi)展的階段兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕

討論：

幾個(gè)三歲的孩子在一起玩捉迷藏。其中的一個(gè)孩子將自己的頭蒙在被子中，而整個(gè)身子都露在外面。但是，他相信自己藏得非常好，小伙伴是不可能看到他的，因?yàn)樗约嚎床坏剿麄?。?qǐng)你想一想，這是為什么？用什么理論或觀點(diǎn)可以解釋孩子的這種想法？你能再舉一個(gè)類(lèi)似的例子嗎？?jī)和_(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕〔二〕兒童認(rèn)知開(kāi)展的階段1、感知運(yùn)動(dòng)階段〔0-2歲〕只能對(duì)當(dāng)前感知到的事物施以實(shí)際的動(dòng)作進(jìn)行思維〔主要是通過(guò)伸手拿東西、觸摸來(lái)建立對(duì)世界的認(rèn)識(shí)〕手的抓取探索世界的主要手段吸吮客體永久性——〔9～12個(gè)月〕主要的開(kāi)展：獲得關(guān)于“自己〞和“客體〞的根本概念,形成客體永久性意識(shí)，具有表象思維。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：客體永久性實(shí)驗(yàn)兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕表象思維：對(duì)外界刺激形成了良好的心理表征或觀念〔通常在18個(gè)月后形成〕。如：一個(gè)具有表象思維的嬰兒在頭腦中對(duì)他所喜歡的玩具有良好的表象，即使玩具不在眼前，他也能回憶它，思考它。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2、前運(yùn)算階段〔2-7歲〕什么是運(yùn)算？運(yùn)算是一種內(nèi)化了的動(dòng)作，是可逆的，守恒的。什么是前運(yùn)算？運(yùn)算階段開(kāi)展的前期。前運(yùn)算階段的成就：兒童形成了運(yùn)用符號(hào)表征客體的能力。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕主要特征是把上一階段中獲得的感知運(yùn)動(dòng)圖式內(nèi)化為表象系統(tǒng)，具有了符號(hào)功能，開(kāi)始能夠運(yùn)用語(yǔ)言或符號(hào)來(lái)代表他們經(jīng)歷的事物，掌握不好概念的概括性和一般性?！?〕泛靈性〔2〕自我中心主義〔2〕思維的不可逆性〔3〕缺乏守恒兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕1、實(shí)驗(yàn)程序：讓兒童坐在三山模型前，并說(shuō)出對(duì)面的娃娃看到的三山是什么樣子的。2、結(jié)果：處于前運(yùn)算階段的兒童不能完成任務(wù)3、結(jié)論：兒童采取一種自我中心的我向思維局限一：自我中心的三山實(shí)驗(yàn)：兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕

局限二：?jiǎn)我痪S度的

兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕局限三：不可逆的2+3=55-3=2右左左右兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕3、具體運(yùn)算階段要特征是獲得了守恒概念，思維具有可逆性，可以進(jìn)行邏輯運(yùn)算，但仍需要具體事物的支持。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：守恒實(shí)驗(yàn)兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕局限：還需要具體形象的支持2

3=6兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕一、心理開(kāi)展的認(rèn)知建構(gòu)論〔二〕兒童認(rèn)知開(kāi)展的階段4、形式運(yùn)算階段〔11歲以后〕能夠進(jìn)行相當(dāng)抽象、系統(tǒng)的思維活動(dòng)。思維不再局限于具體可觀察的范圍內(nèi)。可以進(jìn)行命題運(yùn)算，能夠離開(kāi)具體事物，根據(jù)假設(shè)來(lái)進(jìn)行邏輯推演。經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：區(qū)分液體實(shí)驗(yàn)兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕區(qū)分液體實(shí)驗(yàn)如何才能產(chǎn)生棕色？稀硫酸過(guò)氧化氫溶液水硫代硫酸鈉溶液碘化鈉溶液實(shí)驗(yàn)任務(wù)需要兒童進(jìn)行假設(shè)和推理。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕二、評(píng)價(jià)與啟示〔一〕對(duì)皮亞杰理論的評(píng)價(jià)奉獻(xiàn)提倡臨床法突破了以前心理學(xué)的局限，更多地探索了兒童思維開(kāi)展的內(nèi)在規(guī)律和過(guò)程。其開(kāi)展階段論啟示人們教育要符合兒童開(kāi)展的年齡特征和客觀規(guī)律，要采用有效的教育手段，為兒童的智力開(kāi)展提供有效的支持。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕〔一〕對(duì)皮亞杰理論的評(píng)價(jià)質(zhì)疑和批評(píng)：低估了兒童的認(rèn)知能力：兒童只要對(duì)自己完成的任務(wù)的背景領(lǐng)域足夠熟悉，就能在早于皮亞杰確定的年齡完成多種任務(wù)。有研究者通過(guò)訓(xùn)練可以使孩子掌握皮亞杰的實(shí)驗(yàn)任務(wù)，因此對(duì)他所主張的主客體相互作用促進(jìn)認(rèn)知開(kāi)展的觀點(diǎn)提出了疑問(wèn)。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕他所采用的方法很可能混淆了兒童的能力和表現(xiàn)：未完成任務(wù)的兒童未必沒(méi)有能力，也許是沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，或是因?yàn)橛洃浟Σ缓?。無(wú)視了社會(huì)生活，特別是文化和教育在兒童認(rèn)知開(kāi)展中所起的作用，無(wú)視了語(yǔ)言的重要意義。不具備跨文化的一致性。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕〔二〕對(duì)小學(xué)教育的啟示小學(xué)兒童正處于具體運(yùn)算階段，是兒童的邏輯思維初步開(kāi)展的階段在小學(xué)教育中要重視對(duì)兒童思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中不能一味地追求知識(shí)的量，更要重視兒童思維活動(dòng)的質(zhì)。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕由于小學(xué)兒童的思維活動(dòng)具有很大的具體形象性，因此在教學(xué)中應(yīng)盡可能地使用圖片、模型等教具來(lái)幫助學(xué)生理解相應(yīng)的知識(shí)。到小學(xué)高年級(jí)，可適當(dāng)減少教具的使用，多使用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使他們的思維活動(dòng)逐漸擺脫對(duì)具體事物的依賴(lài)教學(xué)中盡量多給學(xué)生一些自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的活動(dòng)時(shí)機(jī)，使他們?cè)谧灾魈剿骰顒?dòng)中學(xué)習(xí)兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕課后討論四歲的男孩丁丁很喜歡模仿他的爸爸。爸爸穿什么衣服，他就一定也要穿什么衣服；爸爸做什么，他就一定也要做什么。明明還很喜歡學(xué)爸爸媽媽修理東西。他常常學(xué)著爸爸媽媽的樣子修理屋子里的東西和自己的玩具，而結(jié)果只是把它們都拆壞了。但每當(dāng)這樣的時(shí)候，他都會(huì)非?？鞓?lè)和滿(mǎn)足。請(qǐng)你用不同流派的心理開(kāi)展理論來(lái)解釋一下明明的行為。想一想，弗洛伊德會(huì)怎樣解釋明明模仿爸爸的行為？皮亞杰會(huì)對(duì)明明的哪些行為更感興趣？埃里克森又會(huì)如何看待明明的行為呢？?jī)和_(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕第五節(jié)維果茨基的心理開(kāi)展理論維果茨基〔LevVygotsky，1896--1934〕是前蘇聯(lián)建國(guó)時(shí)期的卓越的心理學(xué)家，他主要研究?jī)和_(kāi)展與教育心理，著重探討思維和語(yǔ)言、兒童學(xué)習(xí)與開(kāi)展的關(guān)系問(wèn)題。由于他在心理學(xué)領(lǐng)域做出的重要奉獻(xiàn)而被譽(yù)為"心理學(xué)中的莫扎特"，他所創(chuàng)立的文化歷史理論不僅對(duì)前蘇聯(lián)，而且對(duì)西方心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕維果茨基〔Levvygotsky1896-1934〕蘇聯(lián)心理學(xué)家，社會(huì)文化理論創(chuàng)始人；1917年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)法律系和沙尼雅夫大學(xué)歷史哲學(xué)系，開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)研究；1917～1923年，在一所學(xué)校中教授文學(xué)和心理學(xué)；1924年，批判帕瓦洛夫的反射論以及完形心理學(xué)；1925~1934年，聚集了一大群擅長(zhǎng)于心理學(xué)、殘障及心理異常等領(lǐng)域的年輕科學(xué)家一起工作，直到病逝;主要奉獻(xiàn)：社會(huì)文化理論、語(yǔ)言開(kāi)展、最近開(kāi)展區(qū)；38歲的人生造就了不平凡的文化遺產(chǎn)；兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕維果茨基理論可以概括為以下5個(gè)原理：1、人從出生起就是一個(gè)社會(huì)實(shí)體，是社會(huì)歷史產(chǎn)物。2、人滿(mǎn)足各種需要的手段是在后天通過(guò)不斷學(xué)習(xí)掌握的。3、教育與教學(xué)是人的心理開(kāi)展的形式。4、人的心理開(kāi)展是在掌握人類(lèi)滿(mǎn)足需要的手段、方式的過(guò)程中進(jìn)行的。5、人與人的交往最初表現(xiàn)為外部形式，以后內(nèi)化為內(nèi)部心理形式。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕(一〕心理開(kāi)展觀從起源上看：低級(jí)心理機(jī)能是自然的開(kāi)展結(jié)果，是種系開(kāi)展的產(chǎn)物。高級(jí)心理機(jī)能是社會(huì)歷史開(kāi)展的產(chǎn)物。相對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)：高級(jí)心理機(jī)能是在人際交往活動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生和開(kāi)展起來(lái)的。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕低級(jí)心理機(jī)能，如感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶等高級(jí)心理機(jī)能，語(yǔ)言和符號(hào)社會(huì)文化的作用兒童和成人的交往過(guò)程兒童智力開(kāi)展的過(guò)程和內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)文化的不同而存在一定的差異。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕意識(shí)與高級(jí)心理機(jī)能之間的關(guān)系是整體與局部之間的關(guān)系。心理的開(kāi)展不僅表現(xiàn)為各種心理機(jī)能的變化，而且更重要地表現(xiàn)為它們之間的聯(lián)系與相互關(guān)系的變化。這一切正是人的意識(shí)所特有的，它們決定了意識(shí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕〔二〕教學(xué)與開(kāi)展的關(guān)系1、最近開(kāi)展區(qū)——“跳一跳，夠得著〞定義：介于兒童能夠獨(dú)立完成的認(rèn)知任務(wù)與在成人的指導(dǎo)下所能夠完成的認(rèn)知任務(wù)之間的差距。針對(duì)這個(gè)最近開(kāi)展區(qū)所進(jìn)行的教學(xué)，才是容易收到明顯效果并且可以較準(zhǔn)確地預(yù)期結(jié)果的。兒童開(kāi)展與學(xué)習(xí)綜合〔二〕2、教學(xué)應(yīng)走在開(kāi)展的前面根據(jù)最近開(kāi)展區(qū)理論，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該略高于兒童