2013課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版必修3《西方人文主義思想的起源導(dǎo)》word學(xué)案

2013課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版必修3《西方人文主義思想的起源導(dǎo)》word學(xué)案考點(diǎn)一西方人文主義思想的起源【課標(biāo)要求】了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對人的價(jià)值的闡述,懂得人文精神的內(nèi)涵一．人文精神的含義1、含義：“人文精神”humanism，譯作人文主義、人本主義、人道主義。①廣義：歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。其核心思想為：關(guān)懷人，專門關(guān)懷人的精神生活，尊重人的價(jià)值，專門尊重人作為精神存在的價(jià)值。②狹義：是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮。2.其核心思想為：①、關(guān)懷人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對神學(xué)對人性的壓抑；②、張揚(yáng)人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；③、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。3、進(jìn)展歷程起源：公元前5C中葉以后，古希臘的人文思想進(jìn)展：14至17C——文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動成熟：17、18C——啟蒙運(yùn)動4、其他人文精神中國：先秦儒學(xué)的“民本”思想；明清進(jìn)步思想家的“個性解放，思想批判”；新文化運(yùn)動的科學(xué)精神；現(xiàn)代社會的“和諧社會”……；西方：理性主義……5、人文精神與人文主義人文精神：人的思想意識、思維習(xí)慣和心理活動中的人文主義傾向。人文精神的核心內(nèi)涵：人文主義人文主義：注重人、人性，尊重人存在的價(jià)值的一種文化傳統(tǒng)二、背景：①全然緣故：經(jīng)濟(jì)：古希臘_________經(jīng)濟(jì)的繁榮.②雅典民主政治的進(jìn)展與成熟③平民地位的提升和個人主義的成長（民主政治制度和每個公民參與政治意識的加大，使人的中心地位日益突出）=4\*GB3④直截了當(dāng)緣故：解決實(shí)際咨詢題的需要。三、代表人物及主張：流派代表人物關(guān)注點(diǎn)思想主張?jiān)u判智者學(xué)派普羅泰格拉“人”本身（關(guān)系、組織、倫理）價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以神為主到以人為主----人文精神的本質(zhì)體現(xiàn)三大古典哲學(xué)思想家蘇格拉底人類及其環(huán)境（人性）政治主張：（支持寡頭政治，反對過激的民主政治，提倡教化人民，改善人的靈魂）(2)思想主張;道德標(biāo)準(zhǔn)人性覺醒——人文精神的升華柏拉圖關(guān)注人類社會并劃分人的等級理性主義的奠基人亞里士多德自然界和人類社會使哲學(xué)真正成為一門獨(dú)立的學(xué)科，理性精神進(jìn)展到頂峰科學(xué)思維方式；重視理性——人文精神的進(jìn)一步進(jìn)展四古希臘人文精神的差不多內(nèi)涵：1、懷疑宗教神學(xué)反對迷信和絕對權(quán)威，2強(qiáng)調(diào)人文精神和理性精神。（以人為本，重視人的價(jià)值，威嚴(yán)，重視現(xiàn)世生活和人的進(jìn)展，思維方式獨(dú)立摸索，追求真理謙虛務(wù)實(shí)即理性，理性是人文精神的具體表現(xiàn)形式之一。）3重視知識的作用，強(qiáng)調(diào)好學(xué)深思發(fā)揮人的主體作用五、古希臘人文主義思想的阻礙１、對雅典民眾的思想啟蒙和解放起了主動作用２、是西方思想史上人文主義精神的起源３、促進(jìn)了希臘文化的進(jìn)展六【探究延伸】（1）智者學(xué)派與蘇格拉底思想觀點(diǎn)的異同；（p25本課測評）古代中國儒家思想與古希臘人文精神異同：同：（1）關(guān)注角度：_________________________(2) 救世手段___________________異：（1）關(guān)注點(diǎn)①儒家強(qiáng)調(diào)社會的人，希臘強(qiáng)調(diào)個體的人。②處理個人與社會關(guān)系的著眼點(diǎn)不同：儒家從君主統(tǒng)治動身，強(qiáng)調(diào)社會等級秩序，壓制個性進(jìn)展，希臘強(qiáng)調(diào)人在社會的地位權(quán)益，強(qiáng)調(diào)人的平等，利個性和民主政治進(jìn)展。③對自然科學(xué)的研究態(tài)度不同;儒家關(guān)注社會和人文咨詢題，忽視對自然科學(xué)的研究。古希臘關(guān)注自然界，人類生活。七學(xué)以致用：1．希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢咨詢過路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來被它吃掉。最終青年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫一了聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘如何樣的哲學(xué)思想（A）A．重視對人自身的探討B(tài)．尊重自然規(guī)律C．強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰D．羯望戰(zhàn)勝自然2、蘇格拉底領(lǐng)先“把哲學(xué)從天上請回人間”。這要緊是指他（）A．第一對客觀的自然界進(jìn)行哲學(xué)摸索B．強(qiáng)調(diào)個人利益，創(chuàng)立智者學(xué)派C．把討論的重點(diǎn)從自然轉(zhuǎn)移到社會D．把對人文精神的追求引向理性道路3、在倫理觀上孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴(kuò)充人的善性，他們認(rèn)為最重要的方式分別是（）A．仁政和道德教育B．王道和民主政治C．加大專制和自我克制D．實(shí)行人治或法治4、孔子和蘇格拉底是公元前5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是A.重視道德的意義B.確信人的價(jià)值C.強(qiáng)調(diào)知識的作用D.推崇君主權(quán)威5、“我們做一雙鞋子還要找一個手藝好的人，生了病還要請一位良醫(yī)，而治理國家如此一件大事競交給隨便什么人，這豈不是荒唐？”，由此可見柏拉圖的思想主張是（）A.知德合一B.賢人治國C.萬物是由水組成D.人是自然界的6、智者顯現(xiàn)的要緊緣故是()A．最早提出普遍性咨詢題并試圖給予超越傳統(tǒng)神話傳奇的講明B．習(xí)慣民主政治和社會需求而顯現(xiàn)的C．從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會D．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的決定作用A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里斯多德D、普羅塔哥拉8、實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。下列哲學(xué)思想對我們建設(shè)和諧社會具有直截了當(dāng)借鑒意義的是（）A.“人是萬物的尺度”B.“knowyourself”C.“吾愛吾師，吾更愛真理”D.“最初偏離真理毫厘，到頭來就會繆之千里”9、蘇格拉底認(rèn)為優(yōu)秀的個人應(yīng)具備以下哪些素養(yǎng)①心地善良②知識淵博③擅琴棋書畫④富于教養(yǎng)⑤崇尚理性A．①②B．②③⑤C．①②④⑤D．①②③⑤10、古羅馬的斯多亞學(xué)派指出：“奴隸是人，不管其社會地位如何，他們的靈魂中同樣賦有人類的自豪、榮譽(yù)、勇敢和高尚的品性。”這講明斯多亞學(xué)派A．抨擊批判奴隸制度B．提倡解放與開釋奴隸C．在人類史上第一次論證了天賦人權(quán)，人一輩子而平等的人文思想D．其自然法理論是羅馬奴隸制瓦解的思想基礎(chǔ)11、在希臘哲學(xué)思想中，主張把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會的是()A．泰勒斯B．蘇格拉底C．亞里士多德D．智者學(xué)派12、類似于蘇格拉底的中國古代思想家有①老子②孔子③孟子④韓非子⑤墨子A.①②③B．②③⑤C．④⑤D．②③13閱讀下列材料，回答咨詢題：材料一普羅泰格拉的一個聞名觀點(diǎn)是：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！辈牧隙钦邔W(xué)派關(guān)注人與人之間的關(guān)系，社會組織，倫理規(guī)范等，熱衷于探討政治和法律咨詢題。材料三奴隸制不合人性，追求所有人“平等”材料四角度—教師；任務(wù)—培養(yǎng)公私兼顧，能言善辯的好公民；目的—參與雅典的民主政治?！陨纤膭t材料出自岳麓版，人教版和人