課程思政內(nèi)涵、價(jià)值與實(shí)施策略

“課程思政”的內(nèi)涵、價(jià)值與實(shí)施策略發(fā)表：王林川摘要推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，是對(duì)高校培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人等一系列根本問(wèn)題的回答，更是對(duì)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，構(gòu)建全員、全過(guò)程、全方位的協(xié)同育人模式，讓學(xué)生在各門課程的學(xué)習(xí)中潛移默化地接受思想教育，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想與腳踏實(shí)地相協(xié)調(diào)、顯性教育與隱性教育相結(jié)合、學(xué)生前途與國(guó)家發(fā)展相一致、知識(shí)講授和思想引領(lǐng)相統(tǒng)一。[關(guān)鍵詞]立德樹人、思想引領(lǐng)、課程思政、協(xié)同育人習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。以“課程思政”為目標(biāo)的教學(xué)改革，既是對(duì)“教書育人”的教學(xué)本質(zhì)的回歸，更是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高等教育培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人等根本性問(wèn)題的回應(yīng)。充分理解“課程思政”的關(guān)鍵內(nèi)涵，深入把握其中的價(jià)值意蘊(yùn)，積極探索實(shí)施路徑，有利于我們的“課程思政”更多地體現(xiàn)教育目標(biāo)、發(fā)揮教師作用、聚焦學(xué)生目光。一、“課程思政”的關(guān)鍵內(nèi)涵

二、“課程思政”的價(jià)值意蘊(yùn)

三、“課程思政”的實(shí)施策略

目錄（一）‘與果程思政”的前提基礎(chǔ)是做好言傳身教，讓教育者先受教育早在2013年，中組部、中宣部、教育部就提出了“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)、課堂講授有紀(jì)律”作為高校教師的政治底線。2014年，習(xí)近平總書記提出了“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心”的“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)。這其中排在第一位的便是對(duì)于理想信念的要求?！罢n程思政”建設(shè)，是高校教師對(duì)于“傳道、授業(yè)、解惑”的追本溯源，是自古以來(lái)每名教育者的應(yīng)循之本、應(yīng)盡職責(zé)。既要精于“授業(yè)”和“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，時(shí)刻心系國(guó)家和民族，不忘所肩負(fù)的國(guó)家使命和社會(huì)責(zé)任。一、“課程思政”的關(guān)鍵內(nèi)涵（二）“課程思政”的實(shí)施效果是將文化自信融入學(xué)生思想習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。“四個(gè)自信”中的文化自信，從廣義上而言是對(duì)道路自信、理淪自信和制度自信的提升，是深化學(xué)生對(duì)道路、理論、制度理解的重要一環(huán)。而“課程思政”的實(shí)質(zhì)，就是在潛移默化之中，傳播先進(jìn)文化，讓學(xué)生不斷增強(qiáng)這種文化自信，并將這種自信融入自身的思想和行動(dòng)，養(yǎng)成一種文化自覺(jué)。（三）“課程思政”的實(shí)踐方法是實(shí)現(xiàn)思想政治教育與引領(lǐng)的潛移默化“課程思政”和核心，應(yīng)該是在授課的過(guò)程之中，積極落實(shí)立德樹人的根本要求，潛移默化地開展思想引領(lǐng)。各門課程的授課教師，通過(guò)積極探索、深入挖掘所講授課程中所蘊(yùn)含的育人元素，形成“聚合”;尋找其與各知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合的契合點(diǎn)，將這些元素有機(jī)地融入所講授的知識(shí)點(diǎn)之中，形成“混合”;在對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)思想引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)不斷深化、價(jià)值觀念逐步提升，形成“化合”，引導(dǎo)學(xué)生先明是非曲直、后明道路方向、再明如何作為。（一）解決的是高等教育的方向性問(wèn)題高舉什么旗幟，堅(jiān)持什么方向，是高等教育發(fā)展的根本性、方向性問(wèn)題。堅(jiān)持好社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)好又紅又專、德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才，離不開課堂主渠道作用的發(fā)揮。而“課程思政”作為高校思想政治工作的重要組成部分，與思想政治課程、主題教育活動(dòng)互為補(bǔ)充，全員投入、深挖元素、明確導(dǎo)向，促進(jìn)了立德樹人根本目標(biāo)的落實(shí)，實(shí)現(xiàn)教書育人。二、“課程思政”的價(jià)值意蘊(yùn)（二）解決的是人才培養(yǎng)的價(jià)值觀問(wèn)題我們的高等教育所培養(yǎng)出人才是建設(shè)者還是破壞者、是接班人還是掘墓人，事關(guān)民族命運(yùn)、國(guó)家發(fā)展，是檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的根本性、原則性問(wèn)題。如果把不緊理想信念這.關(guān)，就容易導(dǎo)致我們的學(xué)生在紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和層出不窮的挑戰(zhàn)誘惑面前，在走上一定的崗位或職務(wù)后，分不清是非、找不準(zhǔn)方向。因此要在我們教育和培養(yǎng)的方方面面，引導(dǎo)學(xué)生與民族同呼吸共命運(yùn)、與國(guó)家同發(fā)展共前行，銘記自身由誰(shuí)培養(yǎng)、為誰(shuí)付出，做好中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。（三）解決的是思想教育的連貫性問(wèn)題當(dāng)前的思想政治教育工作，教育主體、教育對(duì)象、教育內(nèi)容和教育方法出現(xiàn)了新變化，單純依靠“孤島式”思政課很難適應(yīng)思想政治工作現(xiàn)實(shí)發(fā)展需要和立德樹人的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。在一些學(xué)科中，專業(yè)課程教學(xué)與思政課程教學(xué)的分離、分化甚至對(duì)立、沖突時(shí)有發(fā)生。以“課程思政”建設(shè)為推動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間育人價(jià)值的勾連，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外的聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科教師與行政管理者的相互配合，讓各門課程教師都能守好一段渠、種好責(zé)任田，與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，能夠自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提升政治覺(jué)悟，使思想政治課程與專業(yè)課由“兩層皮”向“一盤棋”轉(zhuǎn)化。（一）要做到理想與實(shí)際的結(jié)合思想教育所要影響的主要是學(xué)生的情感、價(jià)值觀、認(rèn)知模式和行為習(xí)慣等，關(guān)鍵在于與他們心靈的溝通，在于與他們生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)境遇的契合?！罢n程思政”建設(shè)過(guò)程中所講的內(nèi)容，不是馬列經(jīng)典原著選讀課，不是思想政治教育課，而是深入挖掘所授學(xué)科、所講內(nèi)容中的有利于學(xué)生增強(qiáng)政治認(rèn)同和文化自信的內(nèi)容。把諸如產(chǎn)生背景、發(fā)展歷史、出現(xiàn)意義、未來(lái)前景等，用貼近群眾生活、貼近學(xué)生實(shí)際的話語(yǔ)、案例等形式講解出來(lái)，讓學(xué)生不必需要擁有較多的知識(shí)儲(chǔ)備、復(fù)雜的論證推理就能夠聽懂，能夠理解，讓學(xué)生對(duì)于所講述的內(nèi)容，稍稍用心就能可觸可及。三、“課程思政”的實(shí)施策略（二）要做到顯性與隱性的結(jié)合隱性教育，是不同于思政課“顯性教育”的模式，其中的“隱”，就是通過(guò)“課程思政”開展的思想引領(lǐng)，目的是充分發(fā)揮課堂的主渠道作用，通過(guò)潛移默化的方式對(duì)學(xué)生開展思想引領(lǐng)。一方面，借助“課程思政”，可以讓學(xué)生在其他課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，可以在潛移默化之中，印證思政課堂上所講的內(nèi)容，同樣可以在思政課堂上，找到一些專業(yè)課上“熟悉的內(nèi)容”，多了一些相互肯定，少了一些相互削弱，在加深學(xué)生印象的同時(shí)，更有利于這些理論“有印象”“進(jìn)頭腦”，相互補(bǔ)充，相互驗(yàn)證。另一方面，積極引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)探索、科技進(jìn)步與國(guó)家發(fā)展、綜合國(guó)力相結(jié)合，將科學(xué)實(shí)踐、成績(jī)?nèi)〉门c人生目標(biāo)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“1+1>2”的效果。（三）要做到國(guó)家與個(gè)人的結(jié)合在立德樹人的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展緊密依存，讓學(xué)生明確什么是核心價(jià)值、黨的主張的同時(shí)，也能感受到這些主張距離我們并不遠(yuǎn)，或者已經(jīng)在潛移默化之中成了我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t，能夠用生活中的所見所聞或者自己的行為舉止來(lái)對(duì)這些黨的主張進(jìn)行解釋，并能夠以理解、踐行、對(duì)照為自豪與榮耀，從而讓思想引領(lǐng)工作更加生活化但不隨意化，通俗化但不庸俗化，努力讓學(xué)生在“時(shí)代強(qiáng)音”中尋找困惑的答案，用“中國(guó)話語(yǔ)”解釋自己的思想。（四）要做到智育與德育的結(jié)合就教育的本質(zhì)而言，立德樹人是所有課程應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一。作為人格養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，“德育”作為一種特殊的教育活動(dòng)，不僅影響著人們的人生觀、價(jià)值觀，也是引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生與社會(huì)價(jià)值的重要途徑。我們的課堂教