“位置”和“行為”作文(課件最終定稿)

有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：同樣是30歲到40歲年紀(jì)的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書(shū)，公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經(jīng)濟(jì)艙的旅客那么看報(bào)紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在閱讀，而普通艙候機(jī)區(qū)的人全在玩。他想，到底是人的位置影響了行為呢？還是行為影響了位置？要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。關(guān)鍵詞：“行為”詞典解釋為“受思想支配而表現(xiàn)在外的活動(dòng)”?！靶袨椤笨梢砸辏梢跃唧w化，如“勤奮苦讀”是行為，“踏實(shí)苦干”是行為，“執(zhí)著追求”是行為，“在困難面前毫不屈服”是行為；反之，“懈怠懶散”是行為，“萎靡不振”“自暴自棄”“得過(guò)且過(guò)”亦是行為?！拔恢谩痹~典解釋為“所在或所占的地方；地位。”

正因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同、經(jīng)濟(jì)條件不同，所以他們分別處于“頭等艙”“公務(wù)艙”“經(jīng)濟(jì)艙”，由此，“位置”也可以理解為人的社會(huì)地位、人的生命價(jià)值以及社會(huì)的評(píng)價(jià)等等。

就這道作文題的“立意”看，主要有三種情況：(一)行為影響了位置意思是一個(gè)人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會(huì)評(píng)價(jià)等等?！捕澄恢糜绊懥诵袨橐馑际钱?dāng)一個(gè)人身處其位、身處其境時(shí)，會(huì)影響他做事的方式及行動(dòng)，正如“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”?！踩硰霓q證的角度考慮，位置與行為具有相互影響的關(guān)系。未來(lái)的位置由現(xiàn)在的行為決定，現(xiàn)在的位置決定你現(xiàn)在需要做什么。偏題立意：從行為決定位置的角度：1、態(tài)度決定位置、秀出你的樣2、環(huán)境造就未來(lái)3、思想決定位置、揚(yáng)起夢(mèng)想的翅膀4、找準(zhǔn)自己位置、人生的位置5、只寫(xiě)一種行為：只寫(xiě)堅(jiān)持不懈、只寫(xiě)苦難、只寫(xiě)勤奮根本上寫(xiě)的都是“善”、只寫(xiě)勤奮只寫(xiě)寬容的氣度6、標(biāo)準(zhǔn)自己的行為7、習(xí)慣的力量、細(xì)節(jié)決定成敗從位置決定行為的角度〔只列舉現(xiàn)象，風(fēng)格不高〕×好的題目：①《“樹(shù)高”只因它“向上”》②《為與位》③《何為何位，何位何為》素材運(yùn)用：鯤鵬、科比、蘇武、文天祥、韓愈、魯迅、秦檜、仲永、李天一事實(shí)論據(jù)：1、正：〔古〕明代宋濂苦學(xué)，借書(shū)攻讀成為大學(xué)問(wèn)家；魯迅把別人喝咖啡的時(shí)間用于讀書(shū)；〔今〕鄧亞萍、霍英東、俞敏洪、“站著上北大”的保安甘相偉、陳生和陸步軒賣(mài)豬肉賣(mài)成千萬(wàn)富翁、清華畢業(yè)生小韋當(dāng)城管曲線(xiàn)崛起、清華大學(xué)馬冬晗嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)自己的作息時(shí)間、“油菜花父子”沈克泉和沈昌健、“百歲仁醫(yī)”胡佩蘭；〔外國(guó)〕“小李不哭”、曼德拉、英國(guó)“求職帝”丹·康韋、哈佛圖書(shū)館閱讀室的燈24小時(shí)不熄2、正：中大自主招生特優(yōu)生馮允鵬酷愛(ài)看書(shū)，在面試中，他一開(kāi)口就讓人真實(shí)感受到：這學(xué)生確實(shí)很"有料"。他的成功得益于他學(xué)科性的自我閱讀和學(xué)習(xí)，中大考官稱(chēng)他到達(dá)了中文系本科生的閱讀量。他的閱讀行為讓他在眾多參加面試的考生中脫穎而出，獲得了非同一般的待遇，奠定了他在高考中的優(yōu)勢(shì)位置。3、反：〔中國(guó)〕2011年我國(guó)人均讀書(shū)僅為4.3本，遠(yuǎn)低于韓國(guó)的11本，法國(guó)的20本，日本的40本，更別提猶太人的64本了，中國(guó)是世界人均讀書(shū)最少的國(guó)家之一?！餐鈬?guó)〕1、星云大師說(shuō)：“樹(shù)干很硬，樹(shù)葉很軟；骨骼很硬，腦組織很軟----什么樣的位置，就該有什么樣的質(zhì)地。”2、愛(ài)因斯坦有句名言：“人生的差距在于業(yè)余時(shí)間?！?、羅曼·羅蘭有句名言：“你的目光所及，就是人生的境界?！?、古語(yǔ)有云：“在其位，謀其政。”我卻認(rèn)為，在生活和工作中，有時(shí)候更應(yīng)是“謀其政”，才“在其位”。有為才有位，即是這個(gè)道理。5、教育家梭羅曾說(shuō)過(guò)：“一棵樹(shù)長(zhǎng)到一定的高度，才知道怎樣的空氣更適合它。”6、作家張曉風(fēng)曾說(shuō)過(guò)：“時(shí)間將怎樣對(duì)待你我？就取決于我們?nèi)绾纹谠S自己了?！?、暢銷(xiāo)書(shū)《生之愉悅》的作者許琳曾說(shuō)過(guò)：“要不斷提升你的人性，標(biāo)準(zhǔn)你的行為與習(xí)慣，這決定了你能夠站多高?！?、喬布斯說(shuō)：“在你生命的最初30年，你養(yǎng)成了〔行為〕習(xí)慣；在你生命的最后30年，你的〔行為〕習(xí)慣決定了你〔的位置〕?！?、美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪說(shuō)：“不要問(wèn)世界能讓你如何，而應(yīng)問(wèn)我們自己能為人類(lèi)做些什么?！?0、米蘭·昆德拉說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)?！?1、臺(tái)灣著名主持人蔡康永說(shuō)：“看到別人做不好時(shí)，那些只愛(ài)發(fā)出噓聲的人應(yīng)該是打算一直在臺(tái)下當(dāng)觀眾的，而那些引以為鑒的人，那么是準(zhǔn)備有一天要站上舞臺(tái)的。”12、汽車(chē)大王福特·亨利說(shuō)：“對(duì)于想成就大業(yè)的人來(lái)說(shuō)，下班的鈴聲響起，僅僅是開(kāi)始思考的信號(hào)。”13、作家畢淑敏說(shuō)：“如期待改變自己的命運(yùn)，請(qǐng)先改變心的軌跡?！?4、香港作家黃碧云說(shuō)：“如果有一天，我們湮沒(méi)在人群中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有要努力活得豐富?！?5、古人云：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?6、作家汪國(guó)真說(shuō)：“你要活得隨意些，你就只能活得平凡些;你要活得輝煌些，你就只能活得痛苦些;你要活得長(zhǎng)久些，你就只能活得簡(jiǎn)單些?！?7、人類(lèi)學(xué)和考古學(xué)家瑪格利特·米蒂說(shuō)：“人生的訣竅就是看你有沒(méi)有做出你應(yīng)該做的行為?！?8、晏子說(shuō)：“橘生于淮南那么為橘，生于淮北那么為枳?！?9、喬布斯說(shuō)：“你現(xiàn)在所做的一切，都要改變你的未來(lái)?！?0、“新東方創(chuàng)始人”俞敏洪說(shuō)：“每個(gè)人天生不是公平的。只有你努力了，有了話(huà)語(yǔ)權(quán)，才能為自己爭(zhēng)取公平?！?1、旅中建筑師孟沙美在一篇文章中感慨說(shuō)：“中國(guó)是一個(gè)有悠久閱讀傳統(tǒng)的國(guó)家，但現(xiàn)代的中國(guó)人都有些不耐煩坐下來(lái)安靜地讀一本書(shū)。”22、學(xué)者崔衛(wèi)平說(shuō)：“你所站立的地方，就是你的中國(guó)。你是什么，中國(guó)便是什么；你怎樣，中國(guó)便怎樣；你有光明，中國(guó)便不再黑暗?！?3、哈佛大學(xué)有一個(gè)著名理論：“人的一生要成就要取決于晚上8點(diǎn)至10點(diǎn)的業(yè)余時(shí)間?！?4、作家熊培云在《一個(gè)村莊的中國(guó)》中寫(xiě)道：“大環(huán)境改變不了，就改變小環(huán)境。你不能決定太陽(yáng)什么時(shí)候升起，卻能決定你什么時(shí)候起床?！?5、泰戈?duì)栒f(shuō)：“我們辨識(shí)錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。”心之所至，行之所至同一片森林，有高聳入云的挺拔大樹(shù)，也有枝條細(xì)嫩，看似弱不禁風(fēng)的瘦小樹(shù)苗。生長(zhǎng)環(huán)境并無(wú)差異，同一片土地，孕育出不同的果實(shí)，只因內(nèi)心向往不同。茂林心在高山，于是打自發(fā)芽，便深深扎根，拼命汲取營(yíng)養(yǎng)，以供生長(zhǎng)所需，烈日下亦舒展樹(shù)枝，風(fēng)暴下也頑強(qiáng)抵抗，洗禮之下仍成沖破云霄之勢(shì)。矮木無(wú)心向上，炎熱下只知躲藏，風(fēng)雨中蜷縮自身，最終無(wú)儲(chǔ)藏以生長(zhǎng)，稀疏枝干，徒羨身旁茁壯。彼此志向不一，結(jié)果當(dāng)然大相徑庭，且假設(shè)只知避風(fēng)躲雨，畏畏縮縮，安能成材？故行為和態(tài)度決定其高度。心有高飛之志，且不畏艱難險(xiǎn)阻，方得與藍(lán)天擁抱。孔子門(mén)下有三千弟子，其言論被編成書(shū)，后人皆敬仰之，并尊稱(chēng)他為圣人。他得以有如此成就，亦是自小志向遠(yuǎn)大，博覽群書(shū)。以堅(jiān)決信念支撐自身，興辦私塾，到處傳道，弘揚(yáng)優(yōu)秀文化思想，終能達(dá)成其所屬高度。孔子決定要高飛，所以前行路上，已沒(méi)有什么能夠動(dòng)搖他的決心了，身處高山俯瞰早是定局?？鬃优c大樹(shù)，心皆在高空，決意要向上，所以不管是狂風(fēng)還是暴雨，都不斷阻擋他們，只會(huì)讓他們一次次變強(qiáng)，目標(biāo)越來(lái)越清晰。而相反，倘假設(shè)無(wú)進(jìn)取之志，沒(méi)有勇氣迎難而上，注定最終只會(huì)跟那矮木一般，任由風(fēng)雨吹打，左右搖擺而已。讓我痛心的是，周遭矮木隨處可見(jiàn)。許多