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文檔簡(jiǎn)介
新高考卷標(biāo)準(zhǔn)樣卷(一)
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,17分)
閱讀下面的文字,完成1?5題。
材料一:
隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的快速發(fā)展,各類媒介載體逐漸打破彼此間的對(duì)立競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)
揚(yáng)優(yōu)互補(bǔ)、融合發(fā)展、合作共贏,構(gòu)建起一種全新的媒體運(yùn)作模式和傳播體系,預(yù)示著融媒體
時(shí)代的正式來臨??缥幕瘋鞑ナ侵父鞣N文化信息在時(shí)間和空間中流動(dòng)、共享和互動(dòng)的過程,是
人類社會(huì)關(guān)系和社會(huì)交往的跨文化、跨區(qū)域的一種“延伸過程。在融媒體時(shí)代的背景下,提升
我國跨文化傳播能力,優(yōu)化跨文化傳播效果,成為構(gòu)建文化強(qiáng)國的題中應(yīng)有之義。
融媒體時(shí)代給跨文化傳播帶來了先進(jìn)的媒介技術(shù),但是如果陳舊的思維不革新,再先進(jìn)的
媒介技術(shù)也難以發(fā)揮作用。所以,歸根到底改變傳播思維是重中之重。要堅(jiān)持“受者本位''的傳
播原則。研究海外受眾對(duì)中國形象的接受途徑和認(rèn)知要素,摒棄“秀肌肉”“大喇叭”“高音炮”式
的傳播方式,創(chuàng)新話語表達(dá)方式,化“硬傳播”為“軟傳播”,將文化以更持久的方式潛入受眾頭
腦。特別是要融通中外概念、范疇、表述,強(qiáng)調(diào)“說理”的同時(shí)注重“陳情”,將宏大敘事轉(zhuǎn)化為
故事性敘述,以小見大,潤(rùn)物無聲,從而淡化宣教、灌輸?shù)纳?,消解海外受眾?duì)不同意識(shí)形
態(tài)和價(jià)值理念等異文化的抵觸感。要注重運(yùn)用非語言和視覺傳播的技巧。視覺聽覺的感染力往
往優(yōu)于語言傳播,可以有效減少海外受眾在語言轉(zhuǎn)化過程中對(duì)文化符號(hào)的誤讀,增強(qiáng)傳播的有
效性。
融媒體時(shí)代,隨著媒介技術(shù)革新,“內(nèi)容為王”的觀念受到一定沖擊。但在新媒體語境下,
要把握好"變''與"不變”的關(guān)系,變的是信息技術(shù)、傳播環(huán)境、輿論生態(tài)、受眾對(duì)象,不變的是
“內(nèi)容為王''的信條??缥幕瘋鞑ゼ炔荒堋白哉f自話”,只傳播政治性、嚴(yán)肅性內(nèi)容,也不能過分
依賴經(jīng)典的傳統(tǒng)文化符號(hào)。
一方面,要探求異質(zhì)文化之間的共性,打破受眾認(rèn)知要素障礙。共通性是傳受雙方進(jìn)行傳
播行為的前提,所以在內(nèi)容選取上注重普世價(jià)值和共通理念,將時(shí)代發(fā)展進(jìn)步和國家繁榮富強(qiáng),
濃縮到一個(gè)個(gè)具體可見的普通人身上,讓“浮動(dòng)的符號(hào)”在進(jìn)入不同語境后,也可以實(shí)現(xiàn)落地,
從而引起不同文化背景下受眾的情感共鳴,獲得普遍的文化認(rèn)同。2017年制作的國家形象宣
傳片《中國進(jìn)入新時(shí)代》以七個(gè)普通人為切入點(diǎn),充分運(yùn)用“平民化”視角,用講故事的方式,
從側(cè)面反映了我國的時(shí)代發(fā)展和價(jià)值理念,有力提升了我國文化傳播的有效性。
另一方面,要注重文化的差異性,挖掘優(yōu)質(zhì)的傳播內(nèi)容。堅(jiān)定文化自信是跨文化傳播的前
提和基礎(chǔ),作為擁有5000年歷史的東方文明古國,我國擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源,但是,大
量?jī)?yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化資源還沒有被挖掘和開發(fā)。所以,要深挖傳統(tǒng)文化的精髓,避免機(jī)械輸出海
外受眾熟知的經(jīng)典文化符號(hào),要將承載著中國精神和價(jià)值理念的文化作為傳播載體,突出內(nèi)容
的獨(dú)特性和差異性,增強(qiáng)吸引力,激發(fā)海外受眾的好奇心。如中國的茶文化、酒文化、古建筑
以及經(jīng)典古籍等,這些帶有濃濃中國元素的文化內(nèi)容,都是海外受眾感興趣的傳播內(nèi)容,可以
最大限度減少跨文化傳播的障礙和隔閡。
(摘編自段龍江《我國跨文化傳播的困境與優(yōu)化路徑》)
材料二:
試卷第1頁,共8頁
任何對(duì)文本的理解和解釋都依賴于理解者和解釋者的前理解,任何解釋一開始就有先入之
見。適用于文本的前理解是理解的助力,反之會(huì)成為阻礙。沒有人可以在不具備任何相關(guān)知識(shí)
的前提下去真正理解文本,正是這些偏見本身可能成為闡釋過程中的再創(chuàng)造,它不會(huì)使我們與
文本分離,而是使文本向我們開放。前理解為理解者和闡釋者提供了特殊的視域。在現(xiàn)代哲學(xué)
闡釋學(xué)的創(chuàng)始人伽達(dá)默爾看來,理解者和闡釋者的任務(wù)就是擴(kuò)大自己的視域,并使之與其他視
域相交融,從而實(shí)現(xiàn)“視域融合”,而理解和闡釋的過程就是一個(gè)視域融合的過程,一個(gè)全新視
域構(gòu)建的過程。
國際傳播的目的在于使對(duì)方理解并接納。面對(duì)西方社會(huì)的刻板成見,我國提升國際傳播能
力的著眼點(diǎn),一方面在于調(diào)整我們的傳播策略,改變單向度的傳播慣性;另一方面在于研究西
方的社會(huì)“偏見”因素,并相應(yīng)地進(jìn)行傳播策略的積極調(diào)適。在此基礎(chǔ)上,尋找共情的傳播結(jié)合
點(diǎn),以西方社會(huì)可以“共情”的理解文本和解釋文本,轉(zhuǎn)譯中國故事的話語表達(dá),闡釋他們陌生
而又富有價(jià)值、有趣的中國經(jīng)驗(yàn)。這些豐富的信息,定然會(huì)引致其擴(kuò)大視域,并與之交融,從
而實(shí)現(xiàn)“視域融合”,實(shí)現(xiàn)一個(gè)全新視域的構(gòu)建。
(摘編自張芳芳《加強(qiáng)國際傳播力建設(shè)的文本闡釋》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.只有先改變陳舊的傳播思維,才能有效發(fā)揮先進(jìn)媒介技術(shù)在跨文化傳播過程中的作用。
B.新媒體語境下“內(nèi)容為王”的信條不變,充分說明內(nèi)容是跨文化傳播中非常重要的因素。
C.在融媒體時(shí)代,海外受眾熟知的經(jīng)典文化符號(hào)不屬于優(yōu)質(zhì)傳播內(nèi)容,無法滿足新需求。
D.研究西方社會(huì)“偏見”因素,并相應(yīng)調(diào)整傳播策略,是構(gòu)建全新視域不可缺少的條件。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.提高跨文化傳播的有效性,應(yīng)堅(jiān)持“受者本位”的傳播原則,化“硬傳播”為“軟傳播”,
重“陳情”而輕“說理”,消解海外受眾的抵觸感。
B.探求異質(zhì)文化之間的共性,應(yīng)注重所選內(nèi)容的普世價(jià)值和共通理念,將時(shí)代變化濃縮
到普通人身上,從而引起不同文化背景下受眾的情感共鳴。
C.為了最大限度減少跨文化傳播的障礙和隔閡,增強(qiáng)對(duì)海外受眾的吸引力,就必須選擇
那些具有文化獨(dú)特性和差異性、包含中國元素的內(nèi)容。
D.如果把西方社會(huì)對(duì)我國的刻板成見看作對(duì)我國國際傳播文本的前理解,那么這種前理
解會(huì)阻礙中西方之間的互相理解,進(jìn)而影響國際傳播。
3.結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中不符合伽達(dá)默爾觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()(3分)
A.多年來,中國政府和高校與相關(guān)國家和高校先后簽署了數(shù)百份互派留學(xué)生協(xié)議,這些
留學(xué)生為國際文化交流、為各自國家的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。
B.一位網(wǎng)絡(luò)博主在短視頻中生動(dòng)活潑地講解各地的文化景點(diǎn),每個(gè)視頻最后他都邀請(qǐng)網(wǎng)
友推薦當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn),網(wǎng)友反響十分熱烈,他的視頻也越做越好。
C.學(xué)習(xí)課文《中國建筑的特征》時(shí),某班同學(xué)按照老師要求,先去自行選擇參觀一些古
建筑,然后在班內(nèi)交流探討,加深了對(duì)古代建筑藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。
D.據(jù)設(shè)計(jì)者介紹,冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”的誕生經(jīng)歷了一個(gè)反復(fù)修改、不斷完善的過程,
他自己先后創(chuàng)作了500多個(gè)卡通形象,繪制了上萬張草圖。
4.材料一在語言運(yùn)用方面很有特點(diǎn),請(qǐng)以第二段為例進(jìn)行分析。(4分)
試卷第2頁,共8頁
5.老木匠“阿木爺爺”擅長(zhǎng)中國傳統(tǒng)榨卯技術(shù),不用一根釘子、一滴膠水,就能把尋常木頭打
造成精致的工藝品。他的視頻在海外社交平臺(tái)推出后迅速走紅,其高超技藝讓世界驚嘆。他的
事跡被評(píng)為“年度中華文化國際傳播十大案例”之一。請(qǐng)結(jié)合文中的觀點(diǎn),談?wù)勀銓?duì)這一傳播案
例的理解。(4分)
(-)現(xiàn)代文閱讀n(本題共4小題,18分)
閱讀下面的文字,完成6?9題。
在五面包圍中(節(jié)選)
魏巍
堅(jiān)守坑道第15天,又發(fā)生了新的困難:坑道里的存水用完了。人們把那幾個(gè)存水的大汽
油桶,翻來覆去磕打,再也倒不出一滴水來。
團(tuán)指揮所幾次派運(yùn)輸隊(duì)送水,傷亡很大,水卻很有限。
由于缺水,大家眼瞅著餅干硬是咽不下去,有時(shí)候餅干的碎末被嗆得從鼻孔里噴出來。
堅(jiān)守坑道第18天,有人偷偷喝尿。戰(zhàn)士們脫光了膀子,抱著手榴彈,緊緊貼著潮濕的石
壁,人們仿佛第一次認(rèn)識(shí)到:水,是何等的珍品!
這時(shí)候,在精神上負(fù)擔(dān)最重的,除了郭祥,恐怕就是衛(wèi)生員小徐了。這個(gè)十六七歲說話還
有些童聲童氣的孩子,雖然同別人一樣渴得嗓子冒煙,但他更難受的卻不是這個(gè),而是傷員們
極力抑制著的低聲呻喚。他仿佛覺得傷員們喝不上水,全是他的過錯(cuò)似的。
衛(wèi)生員小徐走來走去,一遍又一遍察看石壁,終于發(fā)現(xiàn)一條細(xì)細(xì)的石縫,不時(shí)滲出一兩滴
水珠。他就撕了一縷棉花,把水珠蘸起來,擰到小碗里。盡管石縫是那樣的吝嗇,總算有了一
絲希望。經(jīng)過一個(gè)多小時(shí)的耐心工作,居然擰了大半碗水。然后,他就把小搪瓷碗架在小油燈
上燒起來。
小小一點(diǎn)燈頭火,總算把水熏熱了。他立刻把小碗端到幾個(gè)重傷員跟前:
“同志們!醒醒,喝水啦!”
“你端給參謀長(zhǎng)喝吧!他啞得快說不出話了,這樣下去怎么指揮呢?反正我們……”
“對(duì)!對(duì)!快給參謀長(zhǎng)端去吧!”大家異口同聲。
小徐把小碗放在桌上:“參謀長(zhǎng)!喝點(diǎn)水吧!”
“小徐!你怎么不端給傷員喝呀?”
“他們都不肯喝,說你還要指揮打仗呢!”
“傻孩子,光憑一個(gè)人能打仗嗎?快端給傷員喝吧!”
小徐站在那里不動(dòng)。
郭祥只好端起碗,遞給步話機(jī)員小馬,小馬哽啞得很厲害。
“不行!我不能喝?!?/p>
望望桌上大半碗水,分毫不少,郭祥嘆了口氣,把小碗高高擎起,說:
“同志們,我?guī)ь^喝!你們也非喝不可!誰要是不喝,就是對(duì)我們的勝利不關(guān)心!”郭祥
裝作一飲而盡的樣子,卻只抿了小小的一口,遞給小馬。小馬也只抿了一小口,又遞給小徐。
小徐只沾了沾唇,就端給重傷員們。其他人也都抿了一點(diǎn)。
轉(zhuǎn)到郭祥手里,居然還剩下小半碗,幾粒明亮的淚珠,撲噠撲噠掉到小瓷碗里……
坑道口傳來刺耳的叫聲:
試卷第3頁,共8頁
“中國士兵們!我們斷絕了你們的一切聯(lián)系,你們已經(jīng)完全陷入絕境了。你們用19世紀(jì)
的武器和高度現(xiàn)代化的聯(lián)合國軍作戰(zhàn),不過是無效的抵抗和絕望的掙扎。還是快快投降吧!”
“中國士兵們!你們實(shí)在太可憐了。你們被上級(jí)騙出來,來到千里迢迢的異國,住的是深
山土洞,過的是野蠻人的生活,吃不上飯,喝不上水,眼看就要困死,餓死,干部卻不聞不問,
你們何苦還栗為他們賣命?還是到自由的世界來吧!……”
“參謀長(zhǎng)!有人乘機(jī)說破壞話了!他說,如果上級(jí)還要我們,干嘛叫我們?cè)谶@兒受
罪?……”
“走!我們找他談?wù)??!?/p>
坑道中部,戰(zhàn)士們多半脫光膀子,靠著壁坐,有的擦槍,有的在擰手榴彈蓋;獨(dú)有白鶴壽
半躺半臥,瞇細(xì)著眼在想什么,整個(gè)身軀就像一尾魚切掉頭尾后的“中段”。
郭祥在他面前一站,嚴(yán)厲地問:
“你剛才說了些什么?”
“你究竟是什么意思,你自己清楚。我告訴你,不管什么人,他想借機(jī)挑撥離間,瓦解我
們士氣,他就是瞎了眼了。上級(jí)為了給我們送東西,犧牲了多少好同志!我們吃的,用的,都
是同志們用鮮血和生命換來的,你為什么要憑空造謠?”
白鶴壽手指輕微戰(zhàn)栗著,低下頭去。
堅(jiān)守坑道多日,總攻尚未開始,郭祥覺得有必要解釋幾句:
“我們堅(jiān)守坑道,就是為了不斷消滅敵人的有生力量;只有把敵人消耗到一定程度,把敵
人拖得筋疲力盡,我們的反擊就會(huì)一舉成功!”
“同志們!我們?cè)谧钋把貓?jiān)守坑道是非常光榮的。我打了這么多年仗,受敵人五面包圍,
還是第一次,恐怕你們也是大姑娘坐轎頭一回吧!這是非常難得的為祖國為人民立功的好機(jī)會(huì)。
雖然我們沒吃的,沒喝的,但我們不是敵人手心上的可憐蟲,我們是鉆到牛魔王肚子里的孫悟
空。我們應(yīng)該拽住牛魔王的心肝狠狠地打幾個(gè)嘀溜!誰嘀溜打得好,我就給他記功!”
晚九時(shí),疙瘩李帶領(lǐng)兩名戰(zhàn)士去炸坑道前面的她堡,手里用麻繩提溜著十幾個(gè)空罐頭盒,
前后共總不過五分鐘。
“好干脆呀!”
“全靠副連長(zhǎng)的那幾個(gè)破罐頭盒子,他鉆到東邊那個(gè)炸彈坑里把罐頭盒子一搖,敵人機(jī)槍
就沖著他打,我們從西邊就上去了?!?/p>
郭祥正準(zhǔn)備派第二個(gè)小組出發(fā)搶水,忽然聽見一片聲嚷:
“上級(jí)給我們送水來啦!”
“同志們送水來啦!”
坑道里戰(zhàn)士們,輕傷員們?nèi)酒饋?,把進(jìn)來的兩個(gè)人團(tuán)團(tuán)圍住,有的搶上去握手,有的抱
著他們的膀子,眼里流著涔涔的熱淚。
喬大夯身下橫七豎八掛滿了軍用水壺,背上一個(gè)沉重的麻袋;后面的戰(zhàn)士身上也背著二三
十個(gè)水壺。
“俺們送來的東西不多,知道你們斷水好幾天了。大伙都覺著蘿卜這東西解渴又解餓,俺
就背了點(diǎn)?!?/p>
試卷第4頁,共8頁
話音未落,老模范背著一個(gè)大口袋進(jìn)來。后邊跟著四五個(gè)人,一個(gè)個(gè)都背著口袋,滿身灰
黑色泥土,顯然都是從焦黑的土地上爬過來的。
郭祥指指那些大口袋:
“這里裝的都是些什么呀?”
“你猜猜看!”老模范笑著說,“這是祖國人民的慰問品哪!”
坑道里的氣氛由歡欣,熱烈,活躍,一下變得嚴(yán)肅、莊重和靜穆起來。
(有刪改)
6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.小說開頭寫戰(zhàn)士們緊貼潮濕的石壁,減輕焦渴的感覺,來渲染缺水的狀況;依然抱著
手榴彈,來凸顯他們困境中依然保持警覺。
B.衛(wèi)生員小徐走來走去,一遍又一遍察看石壁來找水,體現(xiàn)了他內(nèi)心的急躁、焦灼,他
認(rèn)為傷員們喝不上水,是他的過錯(cuò)、失職。
C.郭祥看到水喝一圈居然還剩下小半碗,淚珠掉到瓷碗里,這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他深為同志
間的相互關(guān)心和戰(zhàn)友間的無私而感動(dòng)的心理。
D.文中對(duì)于喬大夯的刻畫雖著墨不多,但突出了他的勇敢無私、任勞任怨,同時(shí)也表現(xiàn)
了他為送不上水而深深自責(zé)的心理。
7.關(guān)于文中“坑道讓水”的部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.衛(wèi)生員小徐讓同志們醒醒,喝水,體現(xiàn)了他對(duì)受傷的同志們的關(guān)心。
B.傷員們讓小徐把水端給參謀長(zhǎng)喝,是認(rèn)為參謀長(zhǎng)指揮打仗,職責(zé)更重要。
C.小徐把水端給參謀長(zhǎng)喝,是出于無奈,也為后文的繼續(xù)讓水做了鋪墊。
D.參謀長(zhǎng)對(duì)衛(wèi)生員小徐的批評(píng),是對(duì)傷員的關(guān)心,側(cè)面反映出本文的主題。
8.小說在人物塑造方面有何藝術(shù)特色,請(qǐng)結(jié)合文本加以概括。(6分)
9.有人為小說加了一個(gè)結(jié)尾:“這些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)為一個(gè)神圣的目標(biāo)戰(zhàn)斗在鄰國山嶺上的人們,這
些在彌天的煙火中無比堅(jiān)強(qiáng)剛毅的戰(zhàn)士,竟突然變得像摟在母親懷中的孩子一樣?!蹦阏J(rèn)為合
適嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。?分)
二、古代詩文閱讀(35分)
(-)文言文閱讀(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成下列小題。
呂端
(明)黃汝亨
呂端,字易直,幽州安次人。少敏悟好學(xué)。以蔭補(bǔ)千牛備身,歷官知成都府,為政清簡(jiǎn)。
召拜考功員外郎,充開封府判官。竺事貶商州,累迂兼侍御史知雜事。使高麗,暴風(fēng)折才嗇,舟
人怖恐,端讀書若在齋閣。遷諫議大寶,仍為開封判官。時(shí)許王元僖干學(xué)學(xué),王薨,有發(fā)其陰
事者,坐裨贊無狀,遣御史武元穎、內(nèi)侍王繼恩就鞠于府。端方?jīng)Q事,徐起候之,二使日:“有
詔推君?!倍松裆匀?,顧從者曰:“取帽來?!倍乖唬骸昂五嶂链??”端日:“天子有制
問,即罪人矣?!彼煜绿?,隨問而答。專法衛(wèi)尉少卿。無何,復(fù)舊官,為樞密直學(xué)士,逾月,
拜參知政事。時(shí)趙普在中書,嘗日:“吾觀呂公奏事得嘉賞未嘗喜遇抑挫未嘗懼亦不形于言真
臺(tái)輔器也”尋擢戶部侍郎、平章事。
試卷第5頁,共8頁
初,太宗欲相端,或曰:“端為人糊涂。"太宗日:“端小事糊涂,大事不糊涂?!彼鞗Q
意相之,猶恨任用之晚。端為相持重,識(shí)大體,以與寇準(zhǔn)同列,已先居相位,恐準(zhǔn)不平,乃請(qǐng)
參知政事與宰相分日押班知印,同升政事堂,從之。太宗崩,李后與內(nèi)侍王繼恩等謀立楚王元
佐,召端,端知有變,鎖繼恩于閣內(nèi),使人守之而入。乃奉太子至福寧庭中。塞室既立,垂簾
引見群臣。端平立殿下,不拜,請(qǐng)卷簾,升殿審視,然后降階率群臣拜呼萬歲。真宗每見輔臣
入對(duì),惟于端肅然拱揖,不名。又以端體洪大,庭階稍峻,特令梓人為納陛。加右仆射。明年,
被疾求免,不許。車駕臨問,撫慰甚至。卒.年六十六,贈(zèng)司空,謚正惠。端久居相位,不蓄
費(fèi)產(chǎn)。卒后子藩等貧匱,又迫婚嫁,因質(zhì)其居第。真宗時(shí),出內(nèi)府錢五百萬贖還之,又別賜金
帛,俾償宿負(fù)。
呂正惠神氣凝重,遇事識(shí)體,卷簾引視,擔(dān)荷大事,真大臣也。
(《廉吏傳?宋》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.吾觀呂公/奏事得嘉賞/未嘗喜/遇抑挫/未嘗懼/亦不形于言/真臺(tái)輔器也/
B.吾觀呂公奏事/得嘉賞未嘗喜/遇抑挫未嘗懼/亦不形于言/真臺(tái)輔器也/
C.吾觀呂公奏事/得嘉賞未嘗喜/遇抑挫未嘗懼/亦不形于言真/臺(tái)輔器也/
D.吾觀呂公/奏事得嘉賞/未嘗喜/遇抑挫未嘗懼/亦不形于言真/臺(tái)輔器也/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.坐事,因事獲罪。坐,因……而犯罪。"因擊沛公于坐”的“坐''是通假字,同“座”,座
位。
B.尹開封,做開封府的府尹。尹,在文中的用法和“晉軍函陵,秦軍氾南''中"軍”的用法
一樣。
C.左遷,古人以右為尊,故稱貶官為左遷。文中“拜”“充”“遷”“擢”“加”等都是升官之謂。
D.真宗,北宋趙恒的廟號(hào)。由廟號(hào)取名規(guī)則可知《諫太宗十思疏》并非該文的最初篇名。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.呂端處亂不驚,出使高麗途中遭遇暴風(fēng),桅桿折斷,船員們都驚懼害怕,呂端依然像在
家中書齋般穩(wěn)坐讀書。
B.呂端深受器重,宋太宗為任呂端為相太晚而感到遺憾,宋真宗則因?yàn)閰味藫砹⒂泄€加
封他右仆射之職。
C.呂端得到禮遇,因其身體肥胖,上臺(tái)階吃力,宋真宗特命工匠制作了階高較矮的木階梯,
方便呂端上下。
D.呂端清廉簡(jiǎn)樸,雖然久居相位,死后卻家無余財(cái),其子在婚嫁之時(shí),無奈質(zhì)押住宅,朝
廷出錢將其贖回。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)真宗每見輔臣入對(duì),惟于端肅然拱揖,不名。
(2)明年,被疾求免,不許。車駕臨問,撫慰甚至。
14.宋太宗曰:“端小事糊涂,大事不糊涂?!闭?qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析呂端“大事不糊涂”表現(xiàn)在哪
里。(3分)
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
試卷第6頁,共8頁
閱讀下面這首唐詩,完成15?16題。
餞薛大夫①護(hù)邊
李崎
荒隅時(shí)未通,副相②下臨戎。
授律星芒動(dòng),分兵月暈空。
犀皮擁青橐③,象齒飾雕弓。
決勝三河勇,長(zhǎng)驅(qū)六郡雄。
登山窺代北,屈指計(jì)遼東。
佇見燕然上,抽毫頌武功。
【注】①薛大夫:名通,字季昶,曾任監(jiān)察御史,時(shí)將赴任河北道按察使。②副相:御史大夫
的別稱。③青橐:盛放弓弩的青色皮袋。
15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.首句寫北方邊塞地區(qū)荒涼偏遠(yuǎn),音信未通,點(diǎn)出了環(huán)境的惡劣,也預(yù)示著護(hù)邊的艱辛。
B.詩人借助“星芒動(dòng)”“月暈空”的天象變化,烘托了將士出征時(shí)驚天動(dòng)地的雄壯氣勢(shì)。
C.詩人細(xì)致生動(dòng)地描述了薛大夫征戰(zhàn)邊陲的真實(shí)情景,頌揚(yáng)了他戍邊所取得的豐功偉業(yè)。
D.這首餞行之作,非但沒有流露離別傷感之情,反而給人一種遒勁豪邁、雄渾灑脫的感
覺。
16.詩人是如何塑造薛大夫這一形象的?請(qǐng)結(jié)合詩句分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中用“,”兩句寫出了如今的中
原早已風(fēng)平浪靜,淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治,竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜。
(2)《蜀道難》中“,”兩句寫出了由秦入蜀的行人仿佛可以用手觸摸星
辰甚至從中穿過,仰首屏住呼吸、以手撫摸胸膛以平息內(nèi)心驚恐的奇幻體驗(yàn),從而寫出蜀道之
“難”。
(3)愁思或愁緒,作為一種具有普遍人文意義的感覺或情緒,既看不見,又摸不著,往往難
以表達(dá),但是古代詩人、詞人卻借助比喻、比擬、夸張等手法,把抽象的情感具體化、形象化,
增強(qiáng)詩詞的表現(xiàn)力與感染力,如“,”。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題,10分)
閱讀下面的文字,完成18?20題。
夏季是北湖最美的季節(jié),在①的湖面上.數(shù)萬畝荷花競(jìng)相開放,黃澄澄的花蕊點(diǎn)綴
在綠油油的荷葉之中,賞心悅目。這里既有“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭”的局部小景.
也有“菱葉縈波荷颶風(fēng),荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中''的動(dòng)態(tài)畫面,更
有“接天蓮葉無窮碧.映日荷花別樣紅的壯闊風(fēng)光。此般景色固然吸引游人樂而忘返,但對(duì)靠
湖吃飯的農(nóng)民而言,大家所關(guān)心的不是眼前的美景,而是水產(chǎn)的收成,因?yàn)檫@才是與他們切身
利益②的。有道是,一方水土養(yǎng)一方人。盡管水坡洼地常給沿湖居民帶來水患之,但
也讓他們充分提升瀕湖的紅利。茂盛的水草和遍地的野菜是飼養(yǎng)豬羊等家畜的美味青飼料,豐
試卷第7頁,共8頁
富的魚蝦是人們改善生活、補(bǔ)充優(yōu)質(zhì)蛋白的最佳食品。碰上陰雨成災(zāi)、糧食歉收的荒年,平原
地區(qū)的居民或許會(huì)
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