2024年浙江嘉善縣科技創(chuàng)業(yè)服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析

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2024年浙江嘉善縣科技創(chuàng)業(yè)服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫含

答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題

目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、二十世紀(jì)六七十年代，世界上香菇、木耳、靈芝等食用菌和藥用菌人工栽培基本都以木材為原料，在我國每年僅栽培香菇一項就要砍伐闊葉

林1000萬立方米以上，從而產(chǎn)生了嚴(yán)重的生態(tài)問題和“菌林矛盾”。由此我國開始了“以草代木”栽培食藥用菌研究，1986年，終于成功培育出可

做栽培食藥用菌培養(yǎng)基的草本植物——菌草，并逐漸摸索出一套運用菌草栽培食藥用菌和生產(chǎn)菌物飼料、菌物肥料的綜合技術(shù)。菌草技術(shù)開辟

了“菌”與“草”交叉科學(xué)研究與應(yīng)用新領(lǐng)域，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展開辟了新途徑。

這段文字意在說明，菌草技術(shù)：

A．有助于解決“菌林矛盾”的難題

B．是我國食藥用菌栽培的原創(chuàng)技術(shù)

C．為食藥用菌栽培提供了新的思路

D．為保護(hù)闊葉林資源開辟了新途徑

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇說明以木材為原料人工栽培食用菌和藥用菌，結(jié)論詞“從而”后強調(diào)這種做法產(chǎn)生了“菌林矛盾”等問題，接著通過“由

此”指代前文提出對策，強調(diào)我國培育出可做栽培食藥用菌培養(yǎng)基的草本植物——菌草，并摸索出一套菌草技術(shù)，尾句論述了

菌草技術(shù)的積極意義，故文段重在對策，強調(diào)菌草技術(shù)解決了“菌林矛盾”的問題，對應(yīng)A項。

B項，文段并非強調(diào)菌草技術(shù)的原創(chuàng)性，而是強調(diào)用菌草技術(shù)解決了“菌林矛盾”的問題，故“原創(chuàng)技術(shù)”偏離文段重點，排除；

C項，“提供了新的思路”相較于A項“解決‘菌林矛盾’的難題”，表述不夠明確，排除；

D項，“闊葉林”對應(yīng)文段“從而”之前的內(nèi)容，為文段舉例內(nèi)容，非重點，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】人民日報《菌草——造福人類的“幸福草”》

2、金磚是中國傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品，古時專供宮殿等重要建筑使用，因質(zhì)地堅細(xì)、敲之有金石之聲而得名。帝制結(jié)束后，金磚不再被需

要，制作手藝民間。上世紀(jì)80年代，磚瓦匠人金梅泉通過摸索，初步恢復(fù)了金磚的古法制作，令金磚“”。該技藝被列入中國首批國

家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A．散落死而復(fù)生

B．流落柳暗花明

C．流傳重見天日

D．散失卷土重來

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空搭配“制作手藝”，并且表示因為不再被需要，制作手藝流失于民間，在民間消失了這樣一層語義。A項“散落”表示因分

散而失落，散失的意思，D項“散失”表示流散遺失，與文意相符，均能體現(xiàn)出制作手藝在民間消失了的含義，保留。B項“流

落”強調(diào)窮困潦倒，漂泊外地，搭配的主體往往是人，與技藝搭配不當(dāng)，排除；C項“流傳”表示“某事傳播開去”，而文段當(dāng)中表

示的含義為制作手藝在民間消失了，并沒有傳播下去，故該項與文意相悖，排除。

第二空，文段中說明了金梅泉恢復(fù)了金磚的古法制作，那意味著就能夠讓金磚重新出現(xiàn)了，A項“死而復(fù)生”表示死去了又活過

來，既然又活過來了，那也就說明再次出現(xiàn)了，故A項符合文意，當(dāng)選；D項“卷土重來”這一詞語感情色彩偏消極，與文段感

情色彩不相符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《點泥成“金”的御窯女燒磚人》

3、一份《2022國民專注力洞察報告》顯示，當(dāng)代人的連續(xù)專注時長，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒。在網(wǎng)絡(luò)時代，專注力越來越像一

種“品”。人們的時間與注意力被不斷地切割，保持長久的專注已經(jīng)成為一種非常難得的。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．稀有風(fēng)格

B．稀缺品質(zhì)

C．珍藏品行

D．稀罕品格

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語與“品”搭配使用，且根據(jù)“當(dāng)代人的連續(xù)專注時長，已經(jīng)從2000年的12秒，下降到了8秒”可知，在網(wǎng)

絡(luò)時代連續(xù)專注的時長在降低，專注力是缺少的、不足的。A項“稀有”指很少見，B項“稀缺”指稀少短缺，且“稀缺品”為固定搭

配，均符合文意，保留。C項“珍藏”指有價值而妥善收藏，文段并未體現(xiàn)“專注力有價值被收藏”的意思，排除；D項“稀罕”指稀

奇，通常用于口語表述，且一般不與“品”搭配使用，排除。

第二空，根據(jù)文意“人們的時間與注意力被不斷地切割”可知，人們很難保持長久的專注力，故保持長久的專注是人們難得的

品德、優(yōu)點。B項“品質(zhì)”指行為、作風(fēng)上表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識、品性等的本質(zhì)，符合文意，當(dāng)選。A項“風(fēng)格”指作風(fēng)、品

格，通常區(qū)別于其他人，如別具風(fēng)格、獨特風(fēng)格等，文段并未體現(xiàn)與他人的比較，不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《網(wǎng)絡(luò)時代，專注力為何成了“稀缺品”》

4、濕地指的是陸地和水體之間的過渡帶，和森林、海洋一起并稱為地球三大生態(tài)體系，在維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候、抵御洪水等方面起著重

要作用。1998年那次長江大洪水使人們終于意識到濕地（尤其是和長江相通的許許多多湖泊和沼澤地）能夠?qū)樗鸬骄彌_的作用?？墒窃S多

湖泊因為圍湖造田的需要而被人為地隔離了，只留下一個很少開啟的水閘和長江相通。于是，這些自然形成的水網(wǎng)被攔腰斬斷，遇到洪水便無

能為力了。

這段文字說明（）。

A．圍湖造田是一項弊大于利的錯誤行為

B．占用濕地是造成長江洪水的重要因素

C．人類應(yīng)該反省自身行為對環(huán)境的破壞

D．應(yīng)該充分發(fā)揮濕地對洪水的緩沖作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先介紹濕地的重要作用，然后以“1998年那次長江大洪水”為例，更明確地指出了濕地對洪水具有緩沖作用，而當(dāng)前一

些“圍湖造田”的做法卻使?jié)竦責(zé)o法發(fā)揮緩沖作用，由此得出的結(jié)論是人們應(yīng)當(dāng)改變現(xiàn)在的做法，充分發(fā)揮濕地對洪水的緩沖

作用。A項錯誤，“錯誤行為”的表述過于絕對，圍湖造田這一行為的正確與否要綜合考量，不能由文中的例子便輕易斷言此行

為錯誤。B項錯誤，長江洪水是降雨量過大引發(fā)的，占用濕地并不會造成洪水。C項錯誤，“對環(huán)境的破壞”范圍過大，脫離了

文段“濕地”這一論述對象。

5、目前對于“中等收入陷阱”的觀察，主要局限在二戰(zhàn)后到21世紀(jì)初的時間段，在這個時間段，許多發(fā)展中國家剛剛實現(xiàn)獨立，處于現(xiàn)代國家成

長的初級階段與發(fā)展探索期，難免會有不少國家走彎路，因此，不能過早地對這些國家蓋棺定論，認(rèn)定其會長期陷入“中等收入陷阱”。其實，能

否盡快跨過“中等收入”這道坎，關(guān)鍵在于能否保持持續(xù)發(fā)展的勢頭，而且，成為高收入國家也并不代表著未來就會高枕無憂，目前，有的高收入

國家已經(jīng)陷入低增長困境，人民生活水平長期徘徊不前。因此，。

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填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．“中等收入”的統(tǒng)計不能全面反映經(jīng)濟發(fā)展水平

B．需用動態(tài)的、發(fā)展的眼光來觀察“中等收入陷阱”

C．所謂“中等收入陷阱”缺乏經(jīng)濟學(xué)方法論的支撐

D．用單一指標(biāo)衡量國民經(jīng)濟發(fā)展只能得出片面結(jié)論

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線在文段結(jié)尾，由“因此”可知，橫線處內(nèi)容應(yīng)總結(jié)前文。文段開篇引出“中等收入陷阱”這一話題，指出二戰(zhàn)后到21世紀(jì)初，

許多發(fā)展中國家處于現(xiàn)代國家成長的初級階段與發(fā)展探索期，一些國家不免會走彎路，接著通過“因此”得出結(jié)論，指出我們

不能過早地認(rèn)定這些國家會長期陷入“中等收入陷阱”，然后對這一觀點展開詳細(xì)論述，介紹只有保持持續(xù)發(fā)展勢頭才能跨

過“中等收入”這道坎，而且一些高收入國家也會遇到經(jīng)濟增長緩慢、人民生活水平長期徘徊不前的問題，故文段重點強調(diào)不

能簡單地認(rèn)定發(fā)展中國家會長期陷入“中等收入陷阱”，即要動態(tài)、發(fā)展地看待“中等收入陷阱”，對應(yīng)B項。

A項，“‘中等收入’的統(tǒng)計”文段并未提及，無中生有，且文段圍繞“中等收入陷阱”展開論述，“中等收入”偷換概念，排除；

C項，“經(jīng)濟學(xué)方法論”文段并未提及，無中生有，排除；

D項，偏離文段核心話題“中等收入陷阱”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國有能力跨越“中等收入陷阱”》

6、從本質(zhì)上說，人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進(jìn)化與心性的進(jìn)化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進(jìn)化，

人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進(jìn)化則還要緩慢。當(dāng)人類跨越石器時代、青銅時代進(jìn)入鐵器時代之后，動物性依然頑強地在人

類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個字，那

就是“禮”。

對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．描述人類文明發(fā)展進(jìn)化的大致過程

B．對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進(jìn)化

C．闡釋儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因

D．說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“人類文明的選擇就是不斷脫離動物的過程”，接著指出“動物性依然頑強地在人類身上閃現(xiàn)著”，最后指出“使帶

有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)注的重要課題”，意在說明儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因。因此C項正確。

7、“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。牛郎織女的故事中，男女主人公真誠相愛，織女冒著違反天條的罪名與凡人結(jié)婚，這種為愛情作出

重大犧牲的奉獻(xiàn)精神，成就了人間一個美好的家庭。它向人們揭示：愛情不能只是索取，同時也需要奉獻(xiàn)；它打破了門第界限，織女作為神，

情愿為凡間牛郎做如此犧牲，表明愛情是不應(yīng)該講門第的；另外，它宣揚了愛情的天長地久觀，牛郎織女不因每年僅有一次的相會而發(fā)生愛情

危機，地域相隔、天河相阻，并沒有淡化他們相互之間的忠貞愛情。

這段文字的主旨的是（）。

A．應(yīng)大力弘揚“七夕文化”

B．“七夕文化”的內(nèi)涵

C．家庭文化對現(xiàn)代人生活的意義

D．“七夕文化”揭示了牛郎織女的偉大愛情

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句即為主旨句：“七夕文化”在一定意義上就是家庭文化。接著以牛郎織女的愛情為例，揭示“七夕文化”的內(nèi)涵。因此B

項正確。

8、政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志，或者說是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟管理過程中，行政調(diào)節(jié)方法運用得是否合理

和科學(xué)，主要取決于人們主觀上對客觀事物的認(rèn)識是否正確，取決于人們對客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟活動的了解和掌握程度。

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這段文字的主旨是（）。

A．行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟管理中的局限性

B．政策和制度在制定過程中存在不科學(xué)性

C．應(yīng)該用經(jīng)濟和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法

D．政策和制度的正確與杏，取決于其制定者的主觀因素

《正確答案》

A

《專家解析》

A項正確，文段主要表達(dá)的是宏觀經(jīng)濟管理中行政調(diào)節(jié)方法的運用會受到主觀意志的影響，即存在局限性；BD兩項錯誤，文

段論述的主題是“行政調(diào)節(jié)方法”，“政策與制度”是作為引子出現(xiàn)的，不是文段論述的重點；C項錯誤，行政調(diào)節(jié)方法存在局限

性，可以用其他調(diào)節(jié)方法加以補充協(xié)調(diào)，而不是直接取代，“取代”一詞過于絕對。

9、我甚至要說，它是一個奇跡。世上只有極少數(shù)作品，如此______又如此質(zhì)樸，如此______又如此平易近人，從內(nèi)容到形式都幾近于完美，

卻不落絲毫斧鑿痕跡，宛若一塊______的美玉。

填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．精致深邃渾然一體

B．精美深刻渾然天成

C．精湛深厚冰清玉潔

D．精細(xì)深沉精雕細(xì)琢

《正確答案》

B

《專家解析》

CD兩項錯誤，精湛多指技藝高超；學(xué)問精深。“深沉”多用于形容性格、感情、聲音等，這兩個詞都不能形容作品。由“不落絲

毫斧鑿痕跡”可知“渾然天成”更適合，因此B項正確。

10、符合現(xiàn)代審美的青瓷作品，不一定要像傳統(tǒng)審美那樣講究對稱、完美、圓潤，很多都是表達(dá)一種山水、自然的空間，需要偏向于雕塑的、

異型的造型。這種異型其實不容易塑造，因為拉一個圓罐很容易，但是把圓罐變成另一種形狀就復(fù)雜很多。同時，還需要研究泥料的特性，借

助于雕塑語言，融入自己的情感，形成獨立的形式語言。另外，在燒制過程中，釉在高溫中的流動也是一種自然的美感，能產(chǎn)生富有生命感的

層次。中國歷史上確實留下了太多經(jīng)典的作品，但是作為藝術(shù)家，我們不能一直重復(fù)過去、重復(fù)別人、重復(fù)自己。

這段文字意在說明：

A．創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動力之源

B．每個時代都有各自的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)

C．青瓷創(chuàng)作要敢于打破傳統(tǒng)審美的束縛

D．現(xiàn)代審美為青瓷創(chuàng)作注入新的藝術(shù)生命

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出符合現(xiàn)代審美的青瓷作品不一定要和傳統(tǒng)一樣講究對稱、完美、圓潤，而需要偏向于異型的造型，之后通過“因

為······同時······另外······”引導(dǎo)三方面原因進(jìn)行解釋說明，最后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”給出對策，“作為藝術(shù)家，我們不能一直

重復(fù)過去、重復(fù)別人、重復(fù)自己”，即現(xiàn)代的青瓷作品要敢于創(chuàng)新，即打破傳統(tǒng)審美的束縛，對應(yīng)C項。

A項，“創(chuàng)新是······動力之源”，程度過重，文段只是說青瓷創(chuàng)作要創(chuàng)新，并未強調(diào)創(chuàng)新是青瓷創(chuàng)作的動力之源，屬無中生

有，排除。

B項，缺少核心話題“青瓷創(chuàng)作”，偏離文段中心，且文段沒有提到每個時代的標(biāo)準(zhǔn)，排除。

D項，文段重在強調(diào)青瓷創(chuàng)作要敢于創(chuàng)新，并非強調(diào)“現(xiàn)代審美”對“青瓷創(chuàng)作”的作用，排除。

故本題正確答案為C。

【文段出處】《品青瓷之美感宋金文化》

11、我們的文學(xué)到了不應(yīng)只面對中國人，也要面對全部人類去寫作的時候。當(dāng)面對著全部人類的時候，以什么樣的面目去面對？我們之所以久

久沒有我們的文化立場，是我們民族的苦難太多，經(jīng)歷了外來的和內(nèi)部的種種磨難，我們是不如人又極力要改變處境，當(dāng)我們覺醒了，需要站

起來的時候，必然就得傾訴。所以，在一段時間里，我們都在傾訴，我們訴說自己的丑陋，這樣，我們習(xí)慣了這種傾訴，也養(yǎng)成了外面世界尋

找我們就要聽我們傾訴的習(xí)慣。我們需要傾訴我們的苦難和種種丑陋去喚醒民眾，但這如出售能源換取富裕一樣，它不能保障長久的富裕和尊

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嚴(yán)。

這段文字意在說明（）。

A．我們應(yīng)堅持我們民族的文化立場

B．我們的文學(xué)應(yīng)該面對全部人類

C．我們應(yīng)該放棄我們文化中的傾訴習(xí)慣

D．我們需要建立中華民族獨特的文化立場

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先說明中國文學(xué)到了面對全部人類的時候，接著說明我們久久缺乏文化立場的原因，最后說明傾訴這種習(xí)慣的危害，

即我們應(yīng)建立中國特有的文化立場。因此D項正確。

12、推動長江經(jīng)濟帶發(fā)展，必須加快新舊動能轉(zhuǎn)換。這既需要有破的勇氣，敢于“”，破除舊的落后產(chǎn)能；也要有立的智慧，善于“騰籠換

鳥”，培養(yǎng)新的綠色產(chǎn)能。破除舊動能與培育新動能、相輔相成。只有破除無效產(chǎn)能，才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件，增加有效供

給。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．脫胎換骨齊頭并進(jìn)果斷

B．破釜沉舟互為表里直接

C．另起爐灶雙管齊下徹底

D．壯士斷腕并行不悖堅決

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“需要有破的勇氣”“破除舊的落后產(chǎn)能”可知，橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)為發(fā)展經(jīng)濟敢于舍棄落后產(chǎn)能，且雙引號提

示此處存在形象化表達(dá)，B項“破釜沉舟”比喻下決心，不顧一切干到底，D項“壯士斷腕”比喻在緊要關(guān)頭當(dāng)機立斷，為保存整

體不惜犧牲局部，兩項均可體現(xiàn)敢于舍棄落后產(chǎn)能的勇氣，符合文意，保留。A項“脫胎換骨”比喻徹底改變立場觀點，僅強調(diào)

改變，C項“另起爐灶”比喻重新做起或另立門戶，另搞一套，兩項均未能體現(xiàn)舍棄落后產(chǎn)能，與文意不符，排除。

第二空，頓號引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語應(yīng)與“相輔相成”構(gòu)成同義并列，且根據(jù)“破除無效產(chǎn)能，才能給新產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造

條件”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)破除舊動能與培育新動能之間相互促進(jìn)，需要一起進(jìn)行，D項“并行不?！敝竿瑫r進(jìn)行，互不抵觸，

符合文意，保留。B項“互為表里”指互相之間是表與里的關(guān)系，破除舊動能與培育新動能之間不存在表里關(guān)系，與文意不符，

排除。

第三空，代入驗證，根據(jù)“必須加快新舊動能轉(zhuǎn)換”“要有破的勇氣”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)必須毫不猶豫地破除無效產(chǎn)能，D項“堅

決”指態(tài)度、主張、行動等確定不移，不猶豫，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟日報《走好生態(tài)優(yōu)先綠色發(fā)展新路子》

13、黨的百年歷史，就是黨與群眾水乳交融、的歷史。一條扁擔(dān)、一張借據(jù)、半條棉被就是黨與人民血肉相連、情深似海的。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．唇齒相依印記

B．相濡以沫記憶

C．休戚與共見證

D．眾志成城證明

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，由“、”可知，橫線處所填成語與“水乳交融”語義相近，“水乳交融”比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合得很緊密，A項“唇齒相

依”比喻雙方關(guān)系密切，相互依存，C項“休戚與共”形容關(guān)系緊密，利害相同，均符合文意，保留。B項“相濡以沫”比喻在困難

中以微小的力量互相幫助，文段未體現(xiàn)困難的處境，不符合語境，排除；D項“眾志成城”比喻眾人團(tuán)結(jié)一致就能克服困難，文

段強調(diào)的是黨和群眾感情深厚、關(guān)系緊密，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語意在表達(dá)“一條扁擔(dān)、一張借據(jù)、半條棉被”是黨和人民感情深厚的確鑿證據(jù)，C

項“見證”指證人或證物，符合文意，當(dāng)選。A項“印記”指標(biāo)記，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《匯聚鄉(xiāng)村振興的紅色力量》

14、寫實繪畫雅俗共賞，亦容易出現(xiàn)弊端。種種弊端正在敗壞中國還沒有成熟的藝術(shù)市場。反過來，不成熟的藝術(shù)市場與不重視繪畫審美的收

藏機構(gòu)又混亂了藝術(shù)的真價值。某些膚淺媚俗、蒼白瑣碎的作品褻瀆了寫實繪畫的學(xué)術(shù)名聲，某些概念化符號化的簡單形象泛化了寫實繪畫的

學(xué)術(shù)價值和精神價值。由于寫實繪畫的諸多技巧元素需要經(jīng)過長時間的專業(yè)訓(xùn)練才能掌握，使一些畫家掉進(jìn)了技術(shù)層面，以近乎工匠性的打磨

制作來迷惑世人。在科技手段高速發(fā)展的今天，人們獲取圖像異常便捷，大批以復(fù)制照片為能事的畫家也偏離了寫實繪畫的繪畫性。因此今天

的寫實畫家必須重新研究傳統(tǒng)，到自然里去體驗觀察，去生活中捕捉感動，建立學(xué)術(shù)理想，追求精神靈性的高度。

下列說法與原文不符的是（）。

A．不成熟的藝術(shù)市場混亂了藝術(shù)的真價值

B．概念化的簡單形象是對寫實繪畫的學(xué)術(shù)價值和精神價值的一種泛化

C．寫實繪畫的諸多技巧需要經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練才能掌握

D．寫實畫家必須重新研究傳統(tǒng)到生活中去建立學(xué)術(shù)理想

《正確答案》

C

《專家解析》

C項，由“由于寫實繪畫的諸多技巧元素需要經(jīng)過長時間的專業(yè)訓(xùn)練才能掌握，使一些畫家掉進(jìn)了技術(shù)層面，以近乎工匠性的

打磨制作來迷惑世人”可知，諸多技巧的掌握需要“長時間”的專業(yè)訓(xùn)練而非簡單的“經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練”。

15、水流與冰川的，會碰撞出一個神奇的景觀——冰川洞穴。冰島的冰川洞穴更是一個獨特存在，與世界其他地方的冰川洞穴相比，它們

晶瑩透明，極盡美妙。然而，在冰島溫和的海洋性氣候和獨特的地?zé)岘h(huán)境下，它們幾乎隨時，這使每個鏡頭都成為唯一的瞬間。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．接觸消失

B．會合止息

C．聚積融化

D．相遇消融

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線前“它們”指代前文冰島的冰川洞穴，且由后文“這使每個鏡頭都成為唯一的瞬間”可知，冰川洞穴不

會長久存在，C項“融化”指（冰、雪等）變成水，D項“消融”指（冰、雪）融化，均符合文意，保留。A項“消失”指（人或事

物）逐漸減少以至沒有，不復(fù)存在，B項“止息”指停止，均不能精準(zhǔn)地對應(yīng)“冰川洞穴”的特點，排除。

第一空，根據(jù)“會碰撞出一個神奇的景觀”可知，橫線處所填詞語要與“碰撞”相呼應(yīng)，強調(diào)水流冰川相碰撞，D項“相遇”指遇

見，碰到，符合文意，當(dāng)選。C項“聚積”強調(diào)累積，經(jīng)年累月，一點一滴地累積，而非二者相碰撞，不符合文意，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國國家地理《冰島冰洞冰與水之歌》

16、經(jīng)典不等于真理，經(jīng)典所說的也不可能都正確，經(jīng)典之所以吸引一代又一代的人去讀它們，不在于它們保證了真理，也不在于它們具有超

越時空的消閑功能，或“工具理性”的實用功效，而是在于它們是人類精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。人類文明的特點在于它的延續(xù)性，人類文明需要沿

襲和繼承。沒有傳統(tǒng)的文明不成其為文明，沒有經(jīng)典的文化也不成其為文化。因此，傳統(tǒng)的毀滅就是文明的毀滅，經(jīng)典的消失就是文化的消

失。接受經(jīng)典和珍惜經(jīng)典，是文明的標(biāo)志，也是創(chuàng)造的開始。摒棄經(jīng)典，或?qū)⒔?jīng)典視為收藏的文物，都是在斷送文化。經(jīng)典是文化之母，文化

的繼承與發(fā)展，只能從閱讀經(jīng)典開始。所以，在當(dāng)今“快餐式”“工具性”閱讀成為一種“時尚”之時，中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)的“重文輕理”傾向，

就并非是一種什么“缺陷”。

這段文字意在（）。

A．闡述經(jīng)典之所以為經(jīng)典的原因

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2024年浙江嘉善縣科技創(chuàng)業(yè)服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁

B．肯定中學(xué)生課外閱讀“重文輕理”的傾向

C．說明經(jīng)典與文化的關(guān)系

D．強調(diào)閱讀經(jīng)典是文化傳承的開始

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為論述文，有兩個標(biāo)志性連接詞“因此”“所以”?！耙虼恕笔菍ι衔牡目偨Y(jié)，指出經(jīng)典對于文化的重要性。“所以”是對總結(jié)后

的結(jié)論的進(jìn)一步延伸，也是作者進(jìn)行上述論述的意圖所在，即通過上述論證得出中學(xué)生課外閱讀自發(fā)呈現(xiàn)“重文輕理”傾向并

不是一種缺陷。因此B項正確。

17、具象表現(xiàn)繪畫在中國這片藝術(shù)人文哲學(xué)的沃土上遇到各種有利的因素，與中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神相融通，相互促進(jìn)，相互借鑒，促進(jìn)中國當(dāng)

代的油畫發(fā)展，因此，在藝術(shù)表現(xiàn)手法及語言上，中國當(dāng)代具象表現(xiàn)繪畫將呈現(xiàn)出一種獨特的中國風(fēng)貌。中國當(dāng)今畫壇上存在著一支數(shù)量龐大

的架上畫家，他們當(dāng)中大部分是屬于再現(xiàn)寫實的傳統(tǒng)風(fēng)格，作品的模仿跡象和程式化傾向嚴(yán)重，他們也正在尋找一種適合當(dāng)今時代的真理性的

繪畫指導(dǎo)方法，而具象表現(xiàn)繪畫理論恰逢其時的到來，給這些傳統(tǒng)繪畫功底扎實的畫家?guī)砀淖兣c發(fā)展的契機。

對本段文字主旨概括最準(zhǔn)確的一項是（）。

A．具象表現(xiàn)繪畫與中國繪畫藝術(shù)精神相通，相互促進(jìn)

B．具象表現(xiàn)繪畫有利于指導(dǎo)中國繪畫藝術(shù)新發(fā)展

C．具象表現(xiàn)繪畫在中國將呈現(xiàn)獨特中國風(fēng)貌

D．具象表現(xiàn)繪畫來到中國給中國畫家?guī)頇C遇

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句用“因此”總結(jié)，提出作者觀點“具象表現(xiàn)繪畫進(jìn)入中國與中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)融合，將呈現(xiàn)出一種獨特的中國風(fēng)貌”，接

下來的內(nèi)容均是對這一觀點的解釋說明，由此可知文段主旨是“具象表現(xiàn)繪畫在中國將呈現(xiàn)出獨特的中國風(fēng)貌”。因此C項正

確。

18、牡丹和玉蘭都不會在正月里開花，但是《歲朝圖》里卻出現(xiàn)這兩種花卉，并且都代表“玉堂富貴”的意思。古人為了讓這些花不按時令盛

開，想到了一個辦法，叫唐花，有時也寫成火字旁的“煻”，煻就是燒火的意思，類似我們今天的溫室技術(shù)。冬天在溫室里加溫，催花早放。這樣

的技術(shù)其實在漢代就已經(jīng)有了，不過在漢代的時候更多是為了滿足皇帝冬天吃蔬菜的需求。

這段文字意在說明：

A．《歲朝圖》里牡丹和玉蘭花的象征意義

B．“唐花”這一專門術(shù)語的由來以及含義

C．我國古代已經(jīng)出現(xiàn)了實用的溫室技術(shù)

D．溫室技術(shù)源于皇帝冬天吃蔬菜的需求

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇指出原本在正月里不會開花的“牡丹”和“玉蘭”在《歲朝圖》里均有出現(xiàn)，且具有一定的寓意，接著指出古人是利

用“唐花”的技術(shù)來改變花朵盛開時令的，“唐花”的技術(shù)類似于今天的溫室技術(shù)，尾句通過指代詞“這樣的技術(shù)”指代前文得出結(jié)

論，強調(diào)溫室技術(shù)在古代早已出現(xiàn)并得到應(yīng)用，對應(yīng)C項。

A項，對應(yīng)文段開篇引出話題部分，非重點，排除；

B項，文段并未論述“唐花”的含義，無中生有，且文段論述了這一技術(shù)在古代的具體應(yīng)用，并非單純介紹這一術(shù)語的由來，排

除；

D項，文段僅提到溫室技術(shù)在古代可以滿足皇帝冬天吃蔬菜的需求，并未說明溫室技術(shù)來源于此，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《歲朝清供之插花》

19、記者經(jīng)過一個不知名的小鎮(zhèn)，______了許多平凡的故事，了解到一家______破產(chǎn)的國有企業(yè)，經(jīng)過小王三年______的經(jīng)營，終于扭虧為

盈，走出了困境。再一次緩解了大家的再就業(yè)難題。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．耳熟能詳面臨處心積慮

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2024年浙江嘉善縣科技創(chuàng)業(yè)服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第8頁

B．耳濡目染面對殫誠畢慮

C．耳視目聽臨近設(shè)心積慮

D．耳聞目睹瀕臨殫精竭慮

《正確答案》

D

《專家解析》

B項錯誤，第一空，“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹剑恢挥X地受到影響。題中沒有經(jīng)?？匆姡皇桥既宦愤^聽

到。D項正確，第二空，“瀕臨破產(chǎn)”是習(xí)慣搭配。AC兩項錯誤，第三空，“處心積慮”“設(shè)心積慮”都形容蓄謀已久，費盡心思，

含貶義，與語境不符。

20、如何跳出歷史周期率？黨始終在思索、一直在探索。毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個答案，這就是“讓人民來監(jiān)督政府”；黨的二

十大報告指出，經(jīng)過不懈努力，黨找到了這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。

A．自我凈化

B．自我革新

C．自我革命

D．自我完善

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識。

A、B、D三項錯誤，C項正確，習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“經(jīng)過不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興

衰歷史周期率的第二個答案?！边@一重大論斷，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主

義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨的高度重視與深刻思考。

故正確答案為C。

21、揚善必須抑惡，扶正自應(yīng)祛邪，一個健康、文明的社會，當(dāng)然不應(yīng)讓橫行一方為非作歹的黑惡勢力逍遙法外，不應(yīng)為毒害健康______暴利

的無良企業(yè)庇護(hù)，不應(yīng)對權(quán)錢勾結(jié)貪婪攫取的腐敗現(xiàn)象______，不應(yīng)讓______侵奪他人權(quán)益的缺德行為無所制約。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．獲取漠然置之隨意

B．獲取不聞不問恣意

C．牟取置之不理任意

D．牟取麻木不仁肆意

《正確答案》

D

《專家解析》

AB兩項錯誤，第一空，中心詞是“暴利”，“牟取”強調(diào)不擇手段獲取，是貶義詞，“獲取”為中性詞，“暴利”應(yīng)與“牟取”搭配。第

三空，“肆意”是指不顧一切由著自己的性子，多含貶義，“任性”是中性詞；由后文“侵奪他人權(quán)益的缺德行為”可知，用程度深

的“肆意”更能表達(dá)控訴的意味。因此D項正確。

22、鑒于國內(nèi)外學(xué)者對文化概念的意見很不一致，有人提出：文化也許天然是個模糊的概念，其內(nèi)涵的不確定導(dǎo)致外延的不確定，很難下一個

清楚而________的定義，我們與其追求一個簡單而________的定義，不如從集合的角度來確定一個有________的范圍。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．宏大獨特意義

B．全面精確彈性

C．寬泛唯一邏輯

D．完全嚴(yán)謹(jǐn)深度

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空，搭配“定義”，A項“宏大”比喻事物的氣勢宏偉巨大，與“定義”搭配不當(dāng)，排除；根據(jù)前文“文化也許天然是個模糊的概

念”可知，很難下一個清楚、明確、全面的定義，C項“寬泛”和文意相反，排除。

第三空，搭配“范圍”，D項“深度”指深淺的程度，而“范圍”指界限，與“深度”搭配不當(dāng)，排除。

第二空代入驗證，“精確的定義”，符合文意且搭配合理。

故正確答案為B。

【文段出處】《淺談文化的層次結(jié)構(gòu)及傳承演變——文化概念之我見》

23、針對基層干部成長方向定型過早、綜合素質(zhì)偏弱等現(xiàn)實問題，為推進(jìn)復(fù)合型干部隊伍建設(shè)、實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標(biāo)，某部隊大力破

除“專職專用”“一專到底”的傳統(tǒng)選人用人觀念，通過送學(xué)培訓(xùn)、軍政換崗、機關(guān)基層交叉任職等形式，打破專業(yè)界限，只要綜合素質(zhì)好，軍政干

部可以換崗，技術(shù)干部可以調(diào)任指揮干部。該部隊大多數(shù)基層干部達(dá)到了本職專業(yè)精、相關(guān)專業(yè)通、其他專業(yè)懂的標(biāo)準(zhǔn)，解決了基層干部閱歷

淺、經(jīng)驗缺、能力單、素質(zhì)偏等問題。

作者引用該部隊的成功經(jīng)驗是為了證明：

A．基層干部能力素質(zhì)直接關(guān)乎強軍目標(biāo)能否最終實現(xiàn)

B．要始終堅持把基層一線作為選拔任用干部的主渠道

C．“專職專用”“一專到底”的觀念會阻礙干部的成長

D．多崗位鍛煉磨礪是打造復(fù)合型基層干部的重要舉措

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇提出問題“基層干部成長方向定型過早、綜合素質(zhì)偏弱”，后文引用某部隊通過“軍政換崗、基層交叉任職”等做法解決

了基層干部閱歷淺、經(jīng)驗缺、能力單、素質(zhì)偏等問題的成功經(jīng)驗。故文段引用該部隊成功經(jīng)驗是為了證明“軍政換崗、基層交

叉任職”等對策能夠解決基層干部綜合素質(zhì)弱的問題，從而推進(jìn)復(fù)合型干部隊伍建設(shè)，對應(yīng)D項。

A項，文段重點強調(diào)如何提升基層干部能力素質(zhì)，而非基層干部能力素質(zhì)與強軍目標(biāo)的關(guān)系，偏離文段中心，排除；

B項，“基層一線作為選拔任用干部的主渠道”文段未提及，無中生有，排除；

C項，為問題表述，非重點，文段重點強調(diào)的是對策，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《基層干部如何成為“多面手”》

24、填入下面括號處的句子，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

記憶是作家的財富，作家的資本，作家的原料。______。汽車駕駛員對于道路方位、公安偵察員對于犯罪征兆都會有杰出的記憶力，而作家，

他的記憶力主要是對于人，對人的精神活動和內(nèi)心體驗，對于各種生動細(xì)節(jié)的記憶。

A．有了許多許多栩栩如生的記憶，才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu)，沒有記憶的人是白癡，而作家尤其是善

于記憶的人

B．沒有記憶的人是白癡，有了許多許多栩栩如生的記憶，才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu)，而作家尤其是善

于記憶的人

C．而作家尤其是善于記憶的人，沒有記憶的人是白癡，有了許多許多栩栩如生的記憶，才有思索、有探求、有想

象、有虛構(gòu)

D．而作家尤其是善于記憶的人，有了許多許多栩栩如生的記憶，才有思索、有探求、有想象、有虛構(gòu)，沒有記憶

的人是白癡

《正確答案》

A

《專家解析》

A項，空缺處是觀點的支撐句，緊扣觀點談記憶對作家的作用，選項中“有記憶”和“沒有記憶”前后對比，繼而再強調(diào)作家“尤

其”善于記憶，該項語序最為恰當(dāng)。

25、仿佛一夜之間，南國一個貧窮破敗的小漁村______變成夢幻般絢麗的大都市。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．忽然

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B．突然

C．猛然

D．陡然

《正確答案》

A

《專家解析》

“忽然”與“突然”相比較，“突然”表示情況在很短的時間里發(fā)生，突如其來，令人覺得很意外，一時無法應(yīng)付；“忽然”表示事情

很快地發(fā)生或變化?！胺路鹨灰怪g”意為變化很快，但沒有特別強調(diào)令人意外的意思，故選“忽然”更合適。因此A項正確。

26、19世紀(jì)，愛默生和其他一些作家向讀者傳授一種稱為“自助論”的理論。在這些人看來，一個有個性的人必須要有一顆充實的大腦。在這種

思想的指導(dǎo)下，為了得到他人的尊重，有必要在閑暇時廣泛涉獵文化史上的杰出著作。同時，也有必要熟悉哲學(xué)、神學(xué)和世界范圍內(nèi)的重大政

治事件。這種風(fēng)氣在一個多世紀(jì)的時間里塑造了美國新聞業(yè)。在那幾十年里，雜志致力于推廣古典歌劇、高雅藝術(shù)和宗教神學(xué)，而不是電影或

大眾健康常識。

這段文字意在說明（）。

A．新聞媒體是主流文化觀的集中體現(xiàn)

B．廣泛閱讀可以充實我們的大腦

C．主流媒體有引導(dǎo)大眾品味的責(zé)任

D．自助論為美國新聞業(yè)的發(fā)展提供了方向

《正確答案》

D

《專家解析》

由“這種風(fēng)氣……”可知，文中的核心與美國新聞業(yè)有關(guān)，而“風(fēng)氣”是因為“自助論”而產(chǎn)生的，即“自助論為美國新聞業(yè)的發(fā)展提

供了方向”。因此D項正確。

27、18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后，能源的大量開發(fā)利用成為各國經(jīng)濟發(fā)展的主流，其開發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國經(jīng)濟的增長，特別是煤炭的大規(guī)

模開發(fā)利用和大量廉價石油的供應(yīng)改寫了工業(yè)化國家的經(jīng)濟發(fā)展史。經(jīng)濟學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長的能源供給保證經(jīng)濟社會

發(fā)展日益增長的需求，而任何提高能源消費水平的研究和開發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟的。這種能源戰(zhàn)略對鼓勵人們開發(fā)利用能源、保證工

業(yè)化國家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長起了積極作用，但對開發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費，形成了到現(xiàn)在還無法根治的環(huán)境

污染和公害。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A．能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對環(huán)境造成的危害

B．18世紀(jì)后的能源開發(fā)戰(zhàn)略追求對能源的無限制開發(fā)和利用

C．煤炭和石油的開發(fā)程度是一國經(jīng)濟發(fā)展的標(biāo)志

D．能源開發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開發(fā)陷入無序

《正確答案》

A

《專家解析》

文段前部分闡述了能源戰(zhàn)略的積極作用。而由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對開發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費，形成了

到現(xiàn)在還無法根治的環(huán)境污染和公害”可知，能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對環(huán)境造成的危害。因此A項正確。

28、我們可以把人生比做幾何圖形中的一個圓。在一個已經(jīng)畫好的圓上，你要找到起點在哪，終點在哪，固然是很困難的，但你要找出其半徑

有多長，則是比較容易的。圓有半徑，人生也有半徑，生命的寬度、厚度及重度，就是由你的人生半徑?jīng)Q定的。人生半徑越大，你生命的空間

也就越大。

從這段文字可以推出（）。

A．度量生命，首先應(yīng)該度量你的人生半徑，包括你的所思所想、所言所行、所作所為

B．生命雖然是個充滿變數(shù)的事物，但它也是可以度量的

C．不是有生命就有價值，也不是活得越久就越有價值

D．生活中年少者的價值遠(yuǎn)勝于年長者的并不少見

《正確答案》

B

《專家解析》

B項正確，文段通過將人生比作圓，引出人生也是有半徑的，且這個半徑?jīng)Q定了生命的寬度、厚度及重度的觀點，即生命是可

以通過人生半徑度量的。

29、千年以降，端午節(jié)始終氤氳著濃郁的歷史氣息、厚重的人文情懷和深刻的倫理內(nèi)涵，不斷滲透著豐富的精神文化，給我們以醇厚綿長的心

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靈滋養(yǎng)，給民族以生生不息的動力。也由此，越是在現(xiàn)代化和城市化對傳統(tǒng)文化的沖刷下，我們越是要有延續(xù)自身文化的自覺和自信。寄托情

感和文化符號的固有儀式或可以簡化，濃郁的民俗表現(xiàn)形式或可以進(jìn)化，但端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對歷史和

文化的尊崇更不能拋棄。

這段文字的主旨是：

A．應(yīng)重視端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價值

B．應(yīng)警惕現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的沖擊

C．應(yīng)深入發(fā)掘端午節(jié)厚重的文化內(nèi)涵

D．應(yīng)增強延續(xù)自身文化的自覺性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說明“端午節(jié)”的重要意義，即“端午節(jié)”具有“濃郁”歷史氣息、“厚重”情懷和“深刻”內(nèi)涵，即端午節(jié)具有濃厚的文化內(nèi)

涵。然后通過“也由此”引出結(jié)論，轉(zhuǎn)折后提出觀點“端午節(jié)的肅穆價值不能抹掉，你我心中的敬畏不能消退，對歷史和文化的

尊崇更不能拋棄”，即“對于具有濃厚的文化內(nèi)涵的端午節(jié)，我們應(yīng)深入發(fā)掘其濃厚的文化內(nèi)涵”，對應(yīng)C項。

A項:“端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日”范圍擴大，本文核心為“端午節(jié)”而非所有的“傳統(tǒng)節(jié)日”，排除。

B項:未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，且對策無中生有，排除。

D項:“延續(xù)自身文化的自覺性”對應(yīng)轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容，非重點，且未出現(xiàn)核心詞“端午節(jié)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓端午文化浸潤人心》

30、所有生物都擁有共同的祖先，后來經(jīng)過漫長的歲月才進(jìn)化成了各種各樣的生物，這是進(jìn)化論告訴我們的答案。過去，科學(xué)家根據(jù)生物的外

表和骨骼等來推測各種生物的進(jìn)化歷程。但是，近年來隨著DNA分析等技術(shù)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)了一些顛覆以往觀點、擁有意外親緣關(guān)系的例子。生

物世界里存在許多。海豚、海豹和海牛雖然具有非常相似的特征，比如它們都主要生活在水里，體型為流線型等，但實際上這3種

動物彼此都不是近親。海豚和長頸鹿是近親，而海牛和大象是近親。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵?/p>

A．“容貌相似的親戚”和“毫無相似之處的外人”

B．“容貌相似的外人”和“不無相似之處的親戚”

C．“外表相似的外人”和“毫無相似之處的親戚”

D．“外表相似的親戚”和“不無相似之處的外人”

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線在文段中間，需考慮與前后文的銜接。橫線前介紹科學(xué)家之前根據(jù)生物的外表等來推測進(jìn)化歷程，之后通過轉(zhuǎn)折詞“但

是”強調(diào)發(fā)現(xiàn)了一些顛覆以往觀點的例子。橫線后指出海豚、海豹和海牛外在特征相似卻不是近親，并介紹“海豚和長頸鹿是

近親，而海牛和大象是近親”，即強調(diào)外在特征不同卻是近親。故橫線處應(yīng)體現(xiàn)有些動物“外在特征相似卻不是近親”和“外在特

征不同卻是近親”，對應(yīng)C項。

A項“‘容貌相似的親戚’”、D項“‘外表相似的親戚’”，均與文意相悖，排除；

B項，“不無相似”強調(diào)的是相似，與文意相悖，且“容貌相似”表述片面，“外表和骨骼”“生活在水里，體型為流線型”不僅僅

指“容貌”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新浪《生物間意想不到的親緣關(guān)系》

31、與人類繁衍發(fā)展的漫長歷史相比，科學(xué)的歷史并不。但就在科學(xué)有了一席之地的有限歷史維度中，人類社會從關(guān)系架構(gòu)、行為方式到

思維模式都被科學(xué)深刻影響甚至顛覆性?？茖W(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會不可的重要部分，是延續(xù)和推動現(xiàn)代社會發(fā)展的核心力量。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．久遠(yuǎn)重構(gòu)分割

B．深遠(yuǎn)解構(gòu)分離

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2024年浙江嘉善縣科技創(chuàng)業(yè)服務(wù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁

C．永久重建分隔

D．長久創(chuàng)新分裂

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“歷史”，且根據(jù)“與人類繁衍發(fā)展的漫長歷史相比”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)漫長之意。A項“久遠(yuǎn)”指長久、

長遠(yuǎn)，多搭配“年代”“歷史”等，搭配得當(dāng)且符合文意，保留。B項“深遠(yuǎn)”指深刻而長遠(yuǎn)，多搭配“影響”“意義”等，與“歷史”搭配

不當(dāng)，排除；C項“永久”指永遠(yuǎn)、長久，多搭配“禁止”“損傷”等，與“歷史”搭配不當(dāng)，排除；D項“長久”指時間很長，長遠(yuǎn)，多

搭配“打算”“規(guī)劃”等，與“歷史”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，代入驗證。根據(jù)“被科學(xué)深刻影響甚至顛覆性······”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)巨大變化之意。A項“重構(gòu)”指重新構(gòu)

建，可體現(xiàn)巨大變化之意，保留。

第三空，代入驗證。根據(jù)“不可······的重要部分”“是延續(xù)和推動現(xiàn)代社會發(fā)展的核心力量”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)分

開、分離之意。A項“分割”指把整體或有聯(lián)系的東西分開，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《讓科學(xué)文化成為社會文化的底色》科技日報2022年8月19日刊

32、透光攝影、多光譜成像、三維病害模型······這些聽起來更像是醫(yī)療或化工業(yè)的技術(shù)，如今在文物修復(fù)圈成為的“神器”。正是這些現(xiàn)

代科技手段對文物的“問診”與“體檢”，彌補了用肉眼無法看到、用手無法摸到“病情”的缺陷，從而使修復(fù)人員可以“”。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．舉足輕重有的放矢

B．必不可少對癥下藥

C．嶄露頭角藥到病除

D．交口稱贊妙手回春

《正確答案》

B

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“問診”“體檢”“病情”可知，文段通過形象化表達(dá)，將修復(fù)文物比作治病，且對應(yīng)前文“彌補了用肉眼

無法看到、用手無法摸到‘病情’的缺陷”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)找到病因之意，B項“對癥下藥”意思是針對病癥開方用藥，符合文

意，保留。A項“有的放矢”指有靶子才射箭，比喻說話、做事都有明確的目的，相較于“對癥下藥”不夠形象，排除；C項“藥到

病除”指藥一到，疾病就消除，形容藥物靈驗，醫(yī)術(shù)高明，D項“妙手回春”比喻將快死的人救活，指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，均側(cè)重強

調(diào)醫(yī)術(shù)水平高，治病救人效果好，而非有針對性的解決問題，與文意不符，排除。

第一空，代入驗證，B項“必不可少”表示絕對需要的，與“神器”搭配，可以體現(xiàn)其重要程度，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《科技“神器”摸清文物“病情”？故宮文物修復(fù)“對癥下藥”》

33、經(jīng)濟學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)

濟行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識和技術(shù)水平，也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水

平。

這段文字旨在告訴我們（）。

A．經(jīng)濟學(xué)為何與倫理學(xué)有相通之處

B．經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)是相互聯(lián)系，相互引進(jìn)的

C．經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系

D．經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)的方法是相通的

《正確答案》

A

《專家解析》

由“倫理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系、相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的”可

知，文段主要說明經(jīng)濟學(xué)與倫理學(xué)的相通之處。因此答案選A。

34、研究基層政府治理體系，有利于從操作層面反觀整個政府治理體系，用“”的方式自下而上逐級剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，并通

過“以小見大”的方法政府治理體系的全貌。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

A．抽絲剝繭呈現(xiàn)

B．管中窺豹探求

C．按圖索驥推知

D．順藤摸瓜還原

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)后文“自下而上逐級剖析”可知，橫線處應(yīng)表達(dá)從基層逐漸往上分析之意，且雙引號提示此處應(yīng)為形象化表達(dá)。D

項“順藤摸瓜”比喻按照某個線索查究事情，此處“藤”指文段中的“下”，即基層政府，“摸瓜”指剖析政府治理體系建設(shè)的邏輯，

符合文意，保留。A項“抽絲剝繭”形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次，側(cè)重強調(diào)從細(xì)微處入手逐層分析，文段并

無從細(xì)微處入手之意，排除；B項“管中窺豹”比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得，與文意不符，排除；C

項“按圖索驥”比喻按照死規(guī)矩機械、呆板地做事，也泛指按照線索尋找目標(biāo)，文段并非側(cè)重尋找已知的目標(biāo)，而是剖析尚不

清楚的政府治理體系建設(shè)的邏輯，與文意不符，排除。

第二空，代入驗證，D項“還原全貌”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《構(gòu)建整體性的基層政府治理體系》

35、百家鎖是小孩的家人挨戶乞討，每戶要一文錢，然后鑄成鎖掛到小孩的脖子上，這種做法在北京稱為“化百家鎖”。南方有一種______的做

法，把七粒白米和七葉紅茶用紙包好，送給親朋，親朋還贈碎銀，用碎銀鑄成鎖，刻上字，把鎖系在小孩脖子上。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．異曲同工

B．大相徑庭

C．南轅北轍

D．殊途同歸

《正確答案》

A

《專家解析》

文段旨在說明百家鎖在北方和南方的目的意義和結(jié)果相同，只是手段不同。BC兩項錯誤，“大相徑庭”指事物區(qū)別明顯；“南轅

北轍”指兩者相反，與題意不符。“殊途同歸”和“異曲同工”，都有“用不同的方法，得到同樣的結(jié)果”的意思。但“殊途同歸”不強

調(diào)結(jié)果的好壞；“異曲同工”指做法不相同而效果一樣好，符合題意。因此答案選A。

36、回溯法律史，從法的完善來看，“由習(xí)慣到習(xí)慣法再到成文法”是法演進(jìn)的一般規(guī)律；從整個法體系看，民商事立法最早進(jìn)行了習(xí)慣考量。

我國民事立法也有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》等均開宗明義地闡明了習(xí)慣要素的地位；新中國成立后，民事立法中的制度和政策要素

不斷增強，習(xí)慣要素逐漸式微；當(dāng)下，伴隨依法治國的深入推進(jìn)，在《民法典》編纂過程中，直接源于生活并反映生活的社會習(xí)慣要素得以強

調(diào)，如在規(guī)定處理民事糾紛的依據(jù)時，就直接說明“法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣”，并將習(xí)慣的內(nèi)涵從《合同法》中的“交易習(xí)慣”拓展到“民

事習(xí)慣”范疇。

這段文字主要介紹：

A．我國民事立法中對習(xí)慣要素的重視與考量

B．習(xí)慣要素在我國《民法典》中的具體體現(xiàn)

C．我國民事立法發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律

D．習(xí)慣要素作為中西方立法來源的傳統(tǒng)

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開頭通過“回溯法律史”交代背景，從“法的完善”和“法體系”兩個角度引出法律立法有對“習(xí)慣”的考量。緊接著通過“也”引

出我國民事立法有考量習(xí)慣的傳統(tǒng)，《大清民律草案》闡明了習(xí)慣要素的地位；接著通過兩個分號指出新中國成立之后民事

立法中習(xí)慣要素式微；當(dāng)下《民法典》立法中習(xí)慣要素得以強調(diào)，并通過“如”舉例說明。故文段為并列結(jié)構(gòu)，分別介紹了在

清末時期、新中國成立后、當(dāng)下三個不同時間階段我國民事立法對習(xí)慣要素的考量的變化，全面概括，對應(yīng)A項。

B項，《民法典》對應(yīng)“當(dāng)下”的階段，表述片面，且無法體現(xiàn)出“習(xí)慣”對于民事立法的重要性，排除；

C項，“發(fā)展與演進(jìn)的一般規(guī)律”對應(yīng)文段開頭引出話題部分，非文段重點，排除；

D項，“中西方立法”偏離文段中心，文段側(cè)重強調(diào)我國民事立法，范圍擴大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《重視〈民法典〉中的習(xí)慣要素》

37、傳統(tǒng)文人畫萌芽自唐，盛于宋元，講究畫外功夫。士大夫借筆墨抒胸中逸氣，倡導(dǎo)通過繪畫呈現(xiàn)生命與精神境遇，與宮廷畫院、民間

繪畫有顯著差異。歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上，在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材。而豐子愷的作品，打破

了傳統(tǒng)文人畫發(fā)展到后期取材狹窄的限制以及風(fēng)格的程式化，生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)。

依次填入劃橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．群體用功

B．集體入手

C．個體著墨

D．個人落筆

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“豐子愷的作品······生命歷程中一切可愛、可喜、可悲、可怒諸相皆可用水墨速寫表現(xiàn)”可知，文人畫側(cè)重對于

自我生命歷程中情感的表達(dá)，故橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)繪畫呈現(xiàn)的是個人生命與精神境遇之意。C項“個體”指單個兒人或生

物，泛指單個事物，D項“個人”指一個人，均符合文意，保留。A項“群體”泛指本質(zhì)上共同的個體所組成的整體，B項“集體”指

許多人有組織的整體，均不符合文意，排除。

第二空，根據(jù)“歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展莫不在筆意圖式上······在取材上以山水花鳥、梅蘭竹菊等為傳統(tǒng)表現(xiàn)題材”可知，橫線

處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)歷來傳統(tǒng)文人畫的發(fā)展注重筆意圖式之意。C項“著墨”指用文字來描述或用筆墨繪畫，“在某件事上著墨”側(cè)

重強調(diào)對某件事比較關(guān)注、對某件事下功夫，D項“落筆”指下筆，可引申為做某事或做某事的切入點，相比之下，C項“著

墨”更能體現(xiàn)出文人畫關(guān)注筆意圖示的語義，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明日報《以心入畫思進(jìn)美善——豐子愷和他的新文人畫》

38、根據(jù)普林斯頓大學(xué)物理學(xué)教授保羅斯坦哈特解釋，根據(jù)“宇宙加速膨脹”理論，一億萬年之后，宇宙的規(guī)模將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于當(dāng)下，且星系間的距

離更加遙遠(yuǎn)。逐漸增大的膨脹速度將會導(dǎo)致我們無法再看到其他星星發(fā)出的光芒。這就好像人口密集的城市忽然變成了沙漠，而人們散落于無

邊無際的沙漠之中，再也無法看到對方一樣。另一方面，加速膨脹將意味著宇宙毀滅于冰，持這種觀點的是諾貝爾物理學(xué)委員會秘書拉爾斯伯

格斯特龍，他的觀點為大部分國外媒體引用。

下列說法與原文相符的是（）。

A．“宇宙加速膨脹”理論為大部分物理學(xué)家贊同

B．隨著宇宙的加速膨脹，人們很可能將無法看到對方

C．拉爾斯伯格斯特龍的觀點代表了目前的主流看法

D．宇宙可能會因為加速膨脹而毀滅

《正確答案》

D

《專家解析》

A項錯誤，“為大部分物理學(xué)家贊同”在文中找不到依據(jù)。B項錯誤，“人們散落于……再也無法看到對方”是為了說明“逐漸增大

的膨脹速度將會導(dǎo)致我們無法再看到其他星星發(fā)出的光芒”而打的一個比方，并非宇宙加速膨脹可能帶來的結(jié)果。C項錯誤，

拉爾斯伯格斯特龍的觀點“為大部分國外媒體引用”，但并不意味著它就代表了目前的主流看法。D項正確，由“加速膨脹將意

味著宇宙毀滅于冰”可知，宇宙可能會因為加速膨脹而毀滅。

39、韓國一生物學(xué)研究小組發(fā)現(xiàn)，激活在動脈血管細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)的Ref—1蛋白質(zhì)，能夠阻止引發(fā)內(nèi)膜增生和動脈硬化的活性氧的形成。內(nèi)膜增生

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是指動脈血管內(nèi)壁的增生和變厚，這不僅會影響正常的血液流動，嚴(yán)重的甚至?xí)＜吧?。?jù)說，這是研究人員第一次發(fā)現(xiàn)Ref一1蛋白質(zhì)和動

脈硬化之間的聯(lián)系。

關(guān)于“Ref一1蛋白質(zhì)”，目前已知的是（）。

A．為韓國科研人員首次發(fā)現(xiàn)

B．被動脈血管細(xì)胞所激活

C．可以阻斷動脈內(nèi)膜的增生

D．將有助于治療動脈硬化

《正確答案》

C

《專家解析》

由“……Ref—1蛋白質(zhì)，能夠阻止引發(fā)內(nèi)膜增生和動脈硬化的活性氧的形成”可知，已知確定的結(jié)論是“能夠阻止引發(fā)內(nèi)膜增生

和動脈硬化的活性氧的形成”，即“可以阻斷動脈內(nèi)膜的增生”。因此C項正確。

40、1925年10月10日，故宮博物院正式成立，這是一件具有劃時代意義的大事。故宮博物院從皇宮到博物院的，也是中國社會由帝制走

向共和的一個。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?

A．轉(zhuǎn)嫁背影

B．改造幻影

C．轉(zhuǎn)換倒影

D．轉(zhuǎn)變縮影

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“從皇宮到博物院”可知，橫線處詞語要體現(xiàn)故宮博物院的變化，B項“改造”、C項“轉(zhuǎn)換”、D項“轉(zhuǎn)變”均有改變、

變化之意，保留。A項“轉(zhuǎn)嫁”多指轉(zhuǎn)移災(zāi)難、禍患或危機，感情色彩偏消極，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處需表達(dá)故宮博物院的變化反映了中國社會由帝制走向共和的變化，D項“縮影”比喻能代表同一

類型特征的具體而微的人或事物，與文意相符，當(dāng)選。B項“幻影”指虛幻而不真實的影像，文段的變化并非是虛幻的，排除；

C項“倒影”指映出的倒立的影子，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《故宮學(xué)：從皇宮到博物院》

二、第二部分常識判斷（根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、某國有保險公司的工作人員張某，故意指使他人虛報保險事故，并由自己親自理賠騙取保險金20萬元與他人私分。張某構(gòu)成（）。

A．保險詐騙罪

B．虛假理賠罪

C．貪污罪

D．職務(wù)侵占罪

《正確答案》

C

《專家解析》

《刑法》第一百九十三條規(guī)定，國有保險公司工作人員和國有保險公司委派到非國有保險公司從事公務(wù)的人員有前款行為

的，以貪污罪定罪處罰。因此C項正確。

2、在“工業(yè)的血液——石油文化展”上，最不可能出現(xiàn)的事物是：

A．《夢溪筆談》原文摘錄

B．“磕頭機”的三維模型

C．瀝青的生產(chǎn)流程示意圖

D．湖南省油田增產(chǎn)的喜報

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題考查科技常識。

A項正確，石油一詞最早出現(xiàn)在北宋沈括的《夢溪筆談》，書中記載“鄜延境內(nèi)有石油，舊說‘高奴縣出脂水’，即此也?！?/p>

B項正確，“磕頭機”專業(yè)名稱叫抽油機，是開采石油的一種機器設(shè)備。目前油田中最常見的是游梁式抽油機，主要由驢頭—游

梁—連桿—曲柄機構(gòu)、減速箱、動力設(shè)備和輔助裝備四大部分組成。工作時，電動機的轉(zhuǎn)動經(jīng)變速箱、曲柄連桿機構(gòu)變成驢

頭的上下運動，驢頭經(jīng)光桿、抽油桿帶動井下抽油泵的柱塞作上下運動，從而不斷地把井中的原油抽出井筒。這一過程好像

在重復(fù)人類磕頭的動作，因而俗稱“磕頭機”。

C項正確，瀝青主要可以分為天然瀝青、焦油瀝青和石油瀝青三種。天然瀝青是石油滲出地表經(jīng)長期暴露和蒸發(fā)后的殘留物；

焦油瀝青是煤、木材等有機物干餾加工所得的焦油經(jīng)再加工后的產(chǎn)品；石油瀝青是將精制加工石油所殘余的渣油，經(jīng)適當(dāng)?shù)?/p>

工藝處理后得到的產(chǎn)品。

D