2021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試高考模擬調(diào)研卷文科綜合能力測試(三)講評課件

2024/3/242021年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試高考模擬調(diào)研卷文科綜合能力測試（三）講評課件Stevenzhu24．有學(xué)者在論述某學(xué)派的一對概念關(guān)系時(shí)說：用外在規(guī)范化的儀則，來強(qiáng)化人們對崇敬對象的敬仰之情，藉助其潛化，點(diǎn)活人們內(nèi)在的良知良能。這一對概念是

A.禮與仁 B.道與德 C.法與術(shù) D.理與欲A25．閱讀右表，其反映出當(dāng)時(shí)的科舉制度

A．日漸傾向于選拔高端人才B．選拔人才的數(shù)量越來越大C．確立是艱難而長期的過程D．在選官中的地位逐漸提高DStevenzhu26．宋以后，家族組織不但擔(dān)負(fù)著治安、司法及賦役征派等行政職能，還在水利、交通、集市貿(mào)易中發(fā)揮著重要作用，也組織宗教儀式和民俗文藝活動(dòng)，是推行道德教化的主體力量。這反映出宋以后的中國社會A．地方自治加強(qiáng)導(dǎo)致中央權(quán)力弱化 B．宗法觀念對社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生重大影響C．政治、經(jīng)濟(jì)、文化在穩(wěn)定地發(fā)展 D．家族組織發(fā)展促使國家職能的改變BStevenzhu27．鴉片戰(zhàn)爭前夕，清政府掌握的全部稅收，大約只占國民生產(chǎn)總值的百分之三，農(nóng)業(yè)收入的百分之八十掌握在地主手里，商品糧主要靠地主供給。這反映出當(dāng)時(shí)A.土地租佃現(xiàn)象普遍 B.稅收減少導(dǎo)致政府財(cái)政困難C.農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)興盛 D.地方勢力膨脹危及中央集權(quán)AA錯(cuò)：A是夏朝啟創(chuàng)立；BC錯(cuò)：B和C均是西周時(shí)期實(shí)行。D對：公元前221年，秦朝統(tǒng)一，并建立了專制主義中央集權(quán)制度，故D正確；【答案】DStevenzhu28．有學(xué)者說：中國沒有從自身發(fā)展成為近代的歷史，中國的歷史是古代的歷史。用馮友蘭先生的話說，就是“中西之交，古今之異”。該學(xué)者認(rèn)為中國歷史在“中西之交”時(shí)A．體現(xiàn)出“階段性”而循環(huán)往復(fù) B．顯示其“保守性”而拒絕發(fā)展C．失去了“自主性”而被動(dòng)變化 D．表現(xiàn)為“延續(xù)性”而改變很小CStevenzhu29．新文化運(yùn)動(dòng)的很多領(lǐng)袖在中、晚年后對傳統(tǒng)中國文化有強(qiáng)烈的依戀和皈依如胡適熱衷于考訂《水經(jīng)注》，劉半農(nóng)、錢玄同等人對于國學(xué)重新燃起了熱情。這表明A．“領(lǐng)袖”們的思想漸趨于保守 B．時(shí)代的變化影響文化的興衰C．西方文化對中國的影響漸弱 D．傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力DStevenzhuStevenzhu30．1935年，過去爛熟于耳的“工農(nóng)蘇維?！鼻娜恢幸呀?jīng)變成了“人民蘇維埃”。還有了組織全中國統(tǒng)一的人民國防政府的設(shè)想。這表明中國共產(chǎn)黨開始致力于A．努力實(shí)現(xiàn)國家的統(tǒng)一 B．籌劃新的國家政權(quán)模式C．推動(dòng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 D．?dāng)U大群眾基礎(chǔ)壯大力量CStevenzhu31．有回憶錄道：“自打‘文革’以來，報(bào)紙一登就全是革命，全是斗爭。在當(dāng)時(shí)養(yǎng)雞、種菜全被看成是資本主義尾巴。1978年，我第次在《人民日報(bào)》上看到一篇關(guān)于如何養(yǎng)牛的文章，讓我激動(dòng)不已。氣候真是要變了！”材料中的“氣候要變了”是指A．黨的組織路線的改變 B．?dāng)U大開放戰(zhàn)略的決策C.國家工作重心的轉(zhuǎn)變 D．經(jīng)濟(jì)體制理論的創(chuàng)新C32．古代雅典，公民大會、陪審法庭、五百人會議都少不了辯論，甚至出現(xiàn)激烈的爭吵。逐漸有些辯者就刻意追求演說術(shù)，專為辯而辯，成為“詭辯者”。雅典的這一風(fēng)氣

A．激化了公民的矛盾 B．導(dǎo)致了決策的不公 C．成為了民主的保障 D．推動(dòng)了文化的發(fā)展DStevenzhuStevenzhu33．18世紀(jì)，英國政府支持貴族地主將出租的土地收回，大量靠租地為生的農(nóng)民被迫離開土地，造成農(nóng)村人煙稀少，村舍為墟。一支農(nóng)村來的大軍聚集在每個(gè)城市的角落，在市場上無拘無束的出賣自己。這一現(xiàn)象的影響是A．進(jìn)一步拉大了城鄉(xiāng)的差距 B．客觀上促進(jìn)了資本主義的發(fā)展C．推動(dòng)資產(chǎn)階級革命的爆發(fā) D．封建生產(chǎn)關(guān)系開始在農(nóng)村瓦解BStevenzhu34．有學(xué)者認(rèn)為啟蒙思想家如孟德斯鳩和伏爾泰這些人，其思想不是理性到經(jīng)驗(yàn)，而是經(jīng)驗(yàn)到理性，經(jīng)驗(yàn)的東西首先在英國。這說明了啟蒙思想

A．經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)重于理性 B．受到英國的影響 C．最初發(fā)源于英國 D．在英國表現(xiàn)于經(jīng)驗(yàn)B35．歐元各面額硬幣正面圖案是一樣的。而硬幣的背面取自各國藝術(shù)家的設(shè)計(jì)圖案。有學(xué)者認(rèn)為，這體現(xiàn)了歐盟“一”和“多”的關(guān)系。“一”和“多”反映了歐盟的特點(diǎn)是

A．一體和多元的關(guān)系 B．統(tǒng)一和競爭的關(guān)系 C．由分到合的發(fā)展歷程 D．一體化與危機(jī)并存AStevenzhu40．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一

?明代林希元《荒政叢言》提出“極貧之民便賑米，次貧之民便賑錢，稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”。?宋代國家開始注重采用經(jīng)濟(jì)手段、調(diào)動(dòng)民間力量參與扶貧救助，如采用招商賑濟(jì)、以工代賑等方式。?除此之外，宋代還動(dòng)員富戶救助貧戶，并設(shè)立“納粟補(bǔ)官”制度，對參與扶貧的富戶獎(jiǎng)以榮譽(yù)稱號。?政府除了在自然災(zāi)害之后開展臨時(shí)性救助，還從財(cái)政、民政乃至軍政多個(gè)層面對貧困人口進(jìn)行幫扶。?如每逢冬春時(shí)節(jié)，政府一般會向貧民賜錢、賜衣及賑糶，助其過冬和春耕；對于無力撫養(yǎng)子女的貧民，政府向其發(fā)放生育補(bǔ)貼；對于缺乏勞動(dòng)力的家庭，政府也會免除其部分勞役?！吨袊糯鲐殞?shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代救助方式的特點(diǎn)。（8分）特點(diǎn)：?對貧困者綜合考察與分類定級，給予不同的救濟(jì)扶助；?政府和民間均參與扶助；?增強(qiáng)貧困人口的自我發(fā)展能力；?注重臨時(shí)性救助的同時(shí)，也注重系統(tǒng)性扶持。（8分）材料二

?1933年5月羅斯福簽署了《聯(lián)邦緊急救助法》，同時(shí)建立起全國性的救助機(jī)構(gòu)——聯(lián)邦緊急救助署。?1935年，美國通過了《社會保障法案》，為公民基本生活保障提供了兩道主要的防線，即靠繳納性質(zhì)的社會保險(xiǎn)以及非繳納的社會救助。?這個(gè)法案的主要內(nèi)容之一就是提出了大范圍針對窮人的公共援助項(xiàng)目。

?20世紀(jì)60年代到90年代中期，社會保障體系在美國逐步完善。?社會保障方面的內(nèi)容在美國可以歸為兩大類，一是社會保險(xiǎn)，二可稱之為公共援助和福利，致力于幫助絕大多數(shù)貧困階層來維持他們的最低生活保障，同時(shí)可以享受到應(yīng)有的權(quán)益。?政府能夠提供的金錢以及物品救助類型主要有八大類，即撫養(yǎng)兒童的家庭援助、補(bǔ)充保障收入、公共醫(yī)療補(bǔ)助、食品救助和為成年兒童的營養(yǎng)補(bǔ)助、普通援助、社會服務(wù)及少兒福利、住房補(bǔ)貼、教育救助。——摘編自孫家寧《中外社會救助制度比較研究》（2）材料二中，美國的救助方式與古代中國的救助方式相比有何進(jìn)步？（8分）（2）進(jìn)步：?有完善的法律保障；?有專業(yè)的全國性救助機(jī)構(gòu)；?從單純的救助向社會保障體系發(fā)展；?救助類型更為廣泛（8分）（3）綜上，歸納救助活動(dòng)對社會產(chǎn)生的極意義。（9分）（3）意義：?緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序；?是實(shí)現(xiàn)社會公正的前提；?促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。（9分，其它符合題意的答案可同等得分。）41．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料 ?客觀地說，中國進(jìn)入界歷史的發(fā)展進(jìn)程，才一百多年，為什么這么滯后？?把帳全部算在孔老夫子身上？?我看也不公道，這是一個(gè)很復(fù)雜的問題，不是向誰追問責(zé)任的問題，甚至不是一個(gè)褒貶是非的問題，而是把客觀事實(shí)弄清楚的問題。?歷史學(xué)家黃仁宇有個(gè)觀點(diǎn)，我比較贊成——“歷史的長期合理性”，就是說歷史是不能責(zé)怪有相當(dāng)長時(shí)期的合理因素在里面，中國的歷史發(fā)展下來，沒辦法，也不可能在中間再插上一個(gè)文藝復(fù)興、工業(yè)革命。?這不是怪罪誰的問題。中國歷史的軌跡就是這么下來的。?而西方的歷史則不是這樣的，也是有它的合理性的。

——《歐洲文明十五講》結(jié)合材料與所學(xué)知識，圍繞“中國歷史的長期合理性”自擬一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。要求：明確寫出所擬論題，論題具體合理不空泛，闡述圍繞論題，須有史實(shí)依據(jù)（12分）評分建議：論題要圍繞“中國歷史的長期合理性”，是具體的問題，合理不空泛，最高可得3分。論題如：中國小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性；頑固的專制主義中央集權(quán)制度；中國源遠(yuǎn)流長的儒家文化等。論述邏輯嚴(yán)密，思路清晰，語言表達(dá)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，史事恰當(dāng)，最高可得7分。要有明確的“中國歷史的長期合理性”的觀點(diǎn)，有緊扣該觀點(diǎn)的解釋，最高可得2分。示例：論題：中國淵源流長的儒家文化。（3分）闡述：任何類型的文化都是在一定社會土壤上成長起來的。傳統(tǒng)意義上的中國是半封閉的溫暖大陸國家，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為主干成分，社會組織以血緣宗法制為主。地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、社會組織共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的根基，決定了傳統(tǒng)文化的類型。儒家的重視血緣親情、人倫秩序和民本思想，強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)觀念正是適應(yīng)了這樣的文化土壤，這是其生命力所在，是其在古代中國長盛不衰的重要原因。

如漢武帝利用了儒家的大一統(tǒng)思想加強(qiáng)統(tǒng)治，適應(yīng)了小農(nóng)社會和當(dāng)時(shí)社會發(fā)展的需要，促進(jìn)了西漢的強(qiáng)盛，奠定了儒家的尊崇地位。儒家文化最終塑造出了中華民族愛好和平、以人為本，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，是中華民族生生不息的精神支柱。（論述和史實(shí)7分）儒家文化的形成受中國的歷史、地理和社會條件的影響，其地位是其本身的貢獻(xiàn)和歷史選擇的，這是有其長期合理性的。（點(diǎn)明契合中心2分）

44．[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料 ?此次厘定官職，自當(dāng)恪尊諭旨，為預(yù)備立憲之初步。?內(nèi)閣既總集群卿，協(xié)商要政，而萬機(jī)所出，一秉圣裁。?內(nèi)閣設(shè)總理大臣一人，以自表率。?總理大臣之稱，我朝古已有之，此采鄰國之良規(guī)，即以復(fù)圣朝之舊。?猶慮權(quán)之太重也，則有集賢院以備咨詢，有資政院以持公論，有都察院以任彈劾，有審計(jì)院以查濫費(fèi)，有行政院以待控訴。?天秩地序，典禮攸崇，太常、光祿、鴻臚三寺皆禮官也，故禮部以三寺并入。?科舉既停，教育綦（非常）重，今已特立為部，曰學(xué)部。?兵部掌綠營兵籍徒擁虛名，近日時(shí)局非有陸海兩軍不能，故分兵部為陸軍部，而海軍暫隸之。?刑為司法之行政衙門，徒名為刑，故改為法部。?農(nóng)工商為富國之源，故設(shè)農(nóng)工商部……以上各部，合為內(nèi)閣之全體。——摘編自《考察政治館厘定閣部院官職節(jié)略清單》（1906年）（1）根據(jù)材料，概括清末官職改革的特點(diǎn)。（9分）（1）特點(diǎn)：?仿學(xué)西方政治制度；?改革內(nèi)容較廣，但形式和內(nèi)容都受傳統(tǒng)政治影響；?有一定的進(jìn)步性，但目的是維護(hù)清朝的皇權(quán)統(tǒng)治。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價(jià)這次改革的作用。（6分）作用：改革的內(nèi)容上有積極因素，符合社會發(fā)展趨勢，客觀上有利于中國的近代化；但是這次改革是清政府在內(nèi)外交困的境況下的被動(dòng)改革，并沒有真正的實(shí)行民主憲政，反而加劇了各種矛盾，未能改變清政府滅亡的命運(yùn)。（6分）45．[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]（15分）材料 ?所謂冷戰(zhàn)思維，是指西方大國特別是美國保守勢力妄圖建立單極世界，推行霸權(quán)主義的一種意識與觀念。?主要表現(xiàn)為視對方為本國生與發(fā)展的主要威脅；以意識形態(tài)作為判斷問題的重要依據(jù)；實(shí)行“零和”對策的游戲規(guī)則，認(rèn)為己方之所得恰是對方之所失。?蘇聯(lián)解體后，事實(shí)上，美國和某些西方國家并不想放棄冷戰(zhàn)思維，歷史的優(yōu)越感以及恐懼感依然決定美國對外政策的制定和實(shí)施。?不少美國人將中國指定為主要的對手和潛在的敵人，導(dǎo)致現(xiàn)在美國對華政策的基點(diǎn)是遏制，遏制與接觸交替使用，目的是使中國朝美國所希望的方向發(fā)展。

——摘編自劉金質(zhì)《冷戰(zhàn)史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明冷戰(zhàn)結(jié)束后冷戰(zhàn)思維依然存在的原因。（9分）原因：?冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇兩大陣營長時(shí)期對抗，歷史的慣性影響難以消除；?中國的崛起給美國等國造成了一定的壓力；?美國和某些西方國家的優(yōu)越感以及恐懼感使其害怕潛在的“敵人”。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析冷戰(zhàn)思維的消極影響（6分）（2）影響：不利于國家間的合作與交流，阻礙共同發(fā)展；一些國家推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的傾向有所發(fā)展，使國家關(guān)系出現(xiàn)不同程度的緊張，增加了動(dòng)蕩和不穩(wěn)定的因素。（6分）46．[歷史——選修4：中外歷史人物評說]（15分）材料 ?孫思邈，陜西耀縣人。?年少時(shí)就發(fā)下行醫(yī)心愿。他編撰了《千金要方》，聲言“人命至重，有貴千金”。?其載方5000多種，書中既有診法、證候等醫(yī)學(xué)理論，又有內(nèi)、外、婦、兒等臨床各科；還涉及針灸、按摩、導(dǎo)引、吐納等，是對唐代以前中醫(yī)學(xué)發(fā)展的大總結(jié)。?詩人盧照鄰曾問孫思邈病理。?孫思邈說：“天有春、夏、秋、冬和金、木、水、火、土。?人體有四肢和五臟，醒著、睡時(shí)，呼出吸進(jìn)，吐故納新，這是人體的正常運(yùn)動(dòng)。?天與人是相同的，及至它違背了這正常規(guī)律就要生病了。”?唐高宗曾召見他，拜之為諫議大夫，固辭不受。?他認(rèn)為，醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責(zé)，其它則“無欲無求”。?之后歸