《敬業(yè)與樂業(yè)》教案（兩套 附導(dǎo)學(xué)案）

《敬業(yè)與樂業(yè)》教案（一）【教學(xué)目標(biāo)】：1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2、經(jīng)典語(yǔ)句、格言的積累。3、“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。4、演講和口語(yǔ)特色的體會(huì)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：1.、指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。2.、理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。【教法學(xué)法】：朗讀法，合作探究法，語(yǔ)言揣摩法?！窘虒W(xué)課時(shí)】：2課時(shí)【教學(xué)過程】：第一課時(shí)一、導(dǎo)入同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》（出示教學(xué)目標(biāo)并板書課題）二、簡(jiǎn)介作者、背景梁?jiǎn)⒊?873～1929）中國(guó)近代維新派代表人物，學(xué)者?！拔煨缱兎ā鳖I(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。戊戌變法指1898年（農(nóng)歷戊戌年）以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進(jìn)行的資產(chǎn)階級(jí)政治改革，是中國(guó)清朝光緒年間（1898年）的一項(xiàng)政治改革運(yùn)動(dòng)。主要內(nèi)容是：學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等。這次運(yùn)動(dòng)遭到以慈禧太后為首的守舊派的強(qiáng)烈反對(duì)，這年九月慈禧太后等發(fā)動(dòng)政變，光緒被囚，維新派康有為梁?jiǎn)⒊謩e逃往法國(guó)和日本。譚嗣同等6人（戊戌六君子）被殺害，歷時(shí)僅一百零三天的變法終于失敗。因此戊戌變法也叫百日維新。戊戌六君子:戊戌政變時(shí)，以慈禧太后為首的封建頑固派大肆捕殺維新黨人，維新志士譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第6人于1898年9月28日在北京慘遭殺害，史稱“戊戌六君子”。背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?0年前（1922年）在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強(qiáng)的針對(duì)性。三、整體感知:（一）圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)、看法的語(yǔ)句。1．把不理解的字詞，難懂的語(yǔ)句做上記號(hào)；2．試把每一段的段意歸納出來；3．課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一劃出這些論述，認(rèn)真想一想它們的意思。（二）整體閱讀1、找出本文中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題?1有業(yè);2敬業(yè);3樂業(yè)。3你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系怎樣?有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂業(yè)才是最高境界。（三）結(jié)構(gòu)劃分第一部分（1）提出中心論點(diǎn)——敬業(yè)樂業(yè)第二部分（2～8）論證中心論點(diǎn)。第一層（第2～5段）提出有業(yè)之必要。第二層（第6～7段）論述“要敬業(yè)”。第三層（第8段）論述“要樂業(yè)”。第三部分（9）總結(jié)全文“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味”中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。分論點(diǎn)一：論述“有業(yè)之必要”分論點(diǎn)二：論述“要敬業(yè)”分論點(diǎn)三：論述“要樂業(yè)”結(jié)論：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味四、精讀課文1、作者論述“有業(yè)”時(shí)運(yùn)用了什么論證方法？分別是什么？引用論證：引用孔子的話（反面）舉例論證：百丈禪師的故事（正面）比喻論證：沒有職業(yè)的懶人，是社會(huì)上的蛀米蟲，是盜賊。2、作者是怎樣論述敬業(yè)的必要性的?1、什么叫敬業(yè)？專心致志、心無旁騖2、為什么該敬業(yè)？凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的3、怎樣敬業(yè)？“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”3、作者是怎樣論述“樂業(yè)”重要性的？1、勞苦總是免不掉的,只有從勞苦中找出快樂來2、凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)產(chǎn)生列舉的四條理由運(yùn)用了什么論證方法？講道理（道理論證）五、合作探究閱讀課文第2、3、4和8段，試著為“有業(yè)之必要”列舉出幾條理由和為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子?！坝袠I(yè)之必要”的理由：一、可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊，不需要依賴他人、仰人鼻息、受人牽制；二、使自己的身心有所安頓，不至于無所事事、煩悶無聊；三、使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生。四、從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)意志和品性、能力和才干的鍛煉；五、事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給人帶來精神滿足；六、有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定。“凡職業(yè)都是有趣味的”：居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷著找到“鐳”的夢(mèng)想，從沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。諾貝爾多次面臨死亡的危險(xiǎn)，仍然研制炸藥；愛迪生即使被人打聾了耳朵，仍不放棄科學(xué)發(fā)明。問題探究1、應(yīng)該怎樣理解“業(yè)”的含義？“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。”因此，“敬業(yè)與樂業(yè)”的意義，就不只限于正式的謀生職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。2、怎樣深入理解“敬業(yè)”精神？中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”，“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)、尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。3、課文結(jié)尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；二是要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。這篇演講在論證上的最大特點(diǎn)是什么？大量引用經(jīng)典、格言。儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百丈禪師，都被作者拿來論證自己的觀點(diǎn)?？谡Z(yǔ)和演講特色的體現(xiàn)：（1）引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。（2）語(yǔ)言通俗，如話家常。（3）結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。六、小結(jié)中心意思：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。課文共九段，總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總”式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，三個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述有業(yè)之必要、敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。七、拓展延伸1、課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：‘我信得過我當(dāng)木匠的作成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。課文中，作者認(rèn)為任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸福考慮，只有這樣，才能安身立命（儒家）、獲得心靈的寧?kù)o與平和（佛家）。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。另一方面，在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失?。靠梢?，兩種說法適用的語(yǔ)境有所不同，反映的人生觀也有區(qū)別。如果說，梁?jiǎn)⒊虒?dǎo)人們要安于本職、不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國(guó)人生哲學(xué)，那么，拿破侖鼓勵(lì)士兵要爭(zhēng)當(dāng)元帥，則是典型的西方個(gè)人本位的進(jìn)取型、外向型人生觀。2、“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币勒兆髡叩倪@一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？說出來與同學(xué)交流。工人、農(nóng)民、環(huán)衛(wèi)工人、交通警察、邊防戰(zhàn)士……他們恪盡職守，任勞任怨，是天地間第一等人。八、知識(shí)介紹演講以口語(yǔ)表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)。要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快感情充沛，說理充分語(yǔ)言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)談“敬學(xué)”談“勤學(xué)”談“樂學(xué)”談“善學(xué)”九、拓展閱讀梁?jiǎn)⒊涫铝簡(jiǎn)⒊粴q時(shí)所作的《望凌云塔詩(shī)》：朝望凌云塔，引領(lǐng)望四極，暮望凌云塔，天地漸昏黑。日月有晦明，四時(shí)寒暑易，為何多變幻，此理無人識(shí)？我欲問蒼天，蒼天長(zhǎng)默默，我欲問孔子，孔子難解釋。搔首獨(dú)徘徊，此理終難得！【板書設(shè)計(jì)】提出問題分析問題解決問題敬有業(yè)孔子百丈禪師（擺事實(shí)）責(zé)業(yè)1什么叫敬業(yè)任與敬業(yè)2為什么該敬業(yè)心樂3怎樣敬業(yè)趣業(yè)（講道理）味樂業(yè)《敬業(yè)與樂業(yè)》教案（二）【教學(xué)目標(biāo)】1．把握文章的主要觀點(diǎn)和思路，培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。2．初步學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法。3．品味文中意蘊(yùn)深刻的名言警句，品讀論述過程中起話題轉(zhuǎn)換和推進(jìn)作用的詞語(yǔ)和句子。4．把握文本主旨，認(rèn)識(shí)到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：1.學(xué)習(xí)作者是如何運(yùn)用“舉例論證”和“道理論證”來論述自己的觀點(diǎn)的。2.通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)本文邏輯思維的清晰性與嚴(yán)密性的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判【教學(xué)過程】第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課在《摔跤吧！爸爸》這部電影中，男主角阿米爾·汗為塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只為了拍好適應(yīng)不同年齡的角色。不過，為了一部電影付出如此努力，你們覺得是否有此必要呢？(引導(dǎo)學(xué)生稍做討論)是的，有必要，因?yàn)檫@正是他敬業(yè)精神的體現(xiàn)，正是他的敬業(yè)精神，讓他的電影一次次取得成功。敬業(yè)，不僅是阿米爾·汗獨(dú)有的話題，在近代，我國(guó)思想家梁?jiǎn)⒊鸵呀?jīng)很深入地探討了敬業(yè)甚至樂業(yè)的重要性。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)這位思想家的演講稿——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價(jià)值。二、教學(xué)新課eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者)作者簡(jiǎn)介：梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，近代思想家，著名學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握中心論點(diǎn)，理清論證思路1．默讀課文，在默讀的過程中圈點(diǎn)勾畫文中表現(xiàn)作者對(duì)敬業(yè)與樂業(yè)觀點(diǎn)的語(yǔ)句。明確：(1)“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。(2)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的。(4)凡職業(yè)沒有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天勞作的。(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡?！緦W(xué)法指導(dǎo)】如果在一段當(dāng)中出現(xiàn)這樣幾個(gè)詞語(yǔ)，如“總之、總而言之、所以說、歸根結(jié)底”等，這些詞語(yǔ)所引出的那句話很可能就表述了作者的觀點(diǎn)。2．在以上觀點(diǎn)里面，你覺得哪一句話最能夠反映出作者的演講意圖？明確：“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。3．圍繞上述觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”；接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。4．請(qǐng)?jiān)诖嘶A(chǔ)上梳理本文的行文思路。明確：本文行文可分為三個(gè)部分，以“總——分——總”為結(jié)構(gòu)模式。先在第一段揭示全篇論述的中心，然后分別論述有業(yè)之必要、敬業(yè)之重要與樂業(yè)之重要，最后總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析論據(jù)，學(xué)習(xí)“擺事實(shí)，講道理”的論證方法(一)分析有業(yè)之必要讀文章3—5段，找出與“有業(yè)之必要”這一觀點(diǎn)有關(guān)的名言與故事。明確：名言：(1)飽食終日，無所用心，難矣哉！(2)群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！故事：百丈禪師的例子。提問1：從這些名言和故事中我們讀出了什么？明確：名言(1)(2)闡述了這樣一個(gè)道理：對(duì)于一切無業(yè)游民，作為大教育家的孔子都對(duì)他們無可奈何，由此看來，有業(yè)對(duì)于一個(gè)人來說是多么的必要。百丈禪師的例子強(qiáng)調(diào)每天都要有事可做?！窘虒W(xué)提示】這是一篇演講詞，可以虛擬現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生多讀，在讀中去體會(huì)演講詞的語(yǔ)言特點(diǎn)，另外，有關(guān)議論文的文體知識(shí)不必說得過深。(二)分析敬業(yè)之重要提問2：讀6—7段，用原文中的話說說什么叫敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣才能做到敬業(yè)。明確：凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。提問3：在6—7段中，為了證明自己的觀點(diǎn)，作者列舉了哪些名言和例子？明確：名言：(1)主一無適便是敬。(2)坐這山，望那山，一事無成。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。故事：佝僂丈人承蜩。(三)分析樂業(yè)之重要提問4：文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？明確：首先反駁“做工好苦”的言論，然后拋出自己的觀點(diǎn)：“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。”最后從發(fā)展中領(lǐng)略樂、奮斗中感知樂、競(jìng)爭(zhēng)中體味樂、專注中享受樂四個(gè)方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。思考：無論是論證“有業(yè)之必要性”還是分析“敬業(yè)之必要性”，作者都引用了名言或小故事，這樣做有什么好處？明確：無論是名言還是故事，都是為了闡述“有業(yè)之必要性”與“敬業(yè)之必要性”的道理。名言和故事是證明觀點(diǎn)的論據(jù)，引用的名言就是道理論據(jù)，引用的故事就是事實(shí)論據(jù)。實(shí)踐：文章第8段作者為“凡職業(yè)都是有趣味的”列舉了四個(gè)原因加以說明，試著為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供一個(gè)眾所周知的事實(shí)論據(jù)。(出示IT精英比爾·蓋茨、科學(xué)巨匠居里夫人、掏糞工人時(shí)傳祥、檔案管理員劉義權(quán)等這些耳熟能詳?shù)娜宋锕适?【板書設(shè)計(jì)】eq\a\vs4\al(敬,業(yè),與,樂,業(yè))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(有業(yè)（前提）：引孔子和百丈禪師,敬業(yè)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(專心致志，心無旁騖,凡職業(yè)沒有不是可敬的)),樂業(yè)\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(凡職業(yè)都是有趣味的,四個(gè)理由))))第2課時(shí)一、導(dǎo)入新課上一個(gè)課時(shí)，我們從議論文的基本結(jié)構(gòu)出發(fā)，理清了本文的論點(diǎn)、論據(jù)以及論證方式，對(duì)作者的觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在讓我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，探究“敬業(yè)樂業(yè)”的深刻內(nèi)涵。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：理解“敬業(yè)樂業(yè)”，培養(yǎng)健康勞動(dòng)價(jià)值觀小組合作，討論以下問題：1．如何理解文中“業(yè)”的含義？明確：這里的“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)，也可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不止限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)等。2．結(jié)合課文內(nèi)容，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。3．作者在闡述什么叫“敬”時(shí)說：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！备鶕?jù)這個(gè)解釋，你是否在日常的學(xué)習(xí)生活中達(dá)到“敬”的標(biāo)準(zhǔn)了呢？請(qǐng)聯(lián)系你的生活實(shí)際說說你對(duì)“敬”的理解。明確：學(xué)習(xí)過程中，并未能在課堂上將心思毫無旁騖地用到學(xué)習(xí)上，這便是對(duì)當(dāng)前學(xué)業(yè)的不敬。需對(duì)自己嚴(yán)加約束，明確己任，才算懂得了真正意義上的“敬”。4．梁氏的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。請(qǐng)聯(lián)系中國(guó)傳統(tǒng)文化的背景，談?wù)勀銓?duì)這一說法的認(rèn)識(shí)。明確：中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的文化，中國(guó)人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，人們紛紛以出人頭地、顯親揚(yáng)名為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，課文論述的“敬業(yè)”說，有著矯正世風(fēng)、改良國(guó)民性的積極作用。5．文中說：“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊找出一兩位這樣的“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。提示：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿地完成了，他們都可以稱為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，可以以感動(dòng)中國(guó)的人物為例，我們中學(xué)生怎樣做才算“天地間第一等人”呢？對(duì)于學(xué)生來說，重要的是認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的各種素質(zhì)?！窘虒W(xué)提示】引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生活進(jìn)行反思，從而更加深刻地體會(huì)“敬業(yè)”的含義。eq\a\vs4\al(目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品味演講稿的語(yǔ)言特色)《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊攀嗄昵皩?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校的學(xué)生做的一次講演，結(jié)合內(nèi)容說說本文是如何體現(xiàn)口語(yǔ)和演講特色的。明確：①引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。如課文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饒有趣味的講解：“孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣。”②語(yǔ)言通俗，如話家常。如課文第8段說道：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。”③結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)交流。如演講到最后，他說：“我盼望諸君和我一同受用！”這是對(duì)聽眾直接的心理訴求。三、板書設(shè)計(jì)《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、分析、交流“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。2、查找相關(guān)資料中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。3、交流“舉例論證”和“道理論證”兩種論證方法的使用方法?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。3、“舉例論證”和“道理論證”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)?！緦?dǎo)學(xué)過程】第一課時(shí)【知識(shí)鏈接】。1.精心導(dǎo)入同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》2.簡(jiǎn)介作者梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。3議論文的相關(guān)知識(shí)：①議論文是對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文以議論為主要表達(dá)方式。②議論文有三要素，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。論點(diǎn)的基本要求是：觀點(diǎn)正確，認(rèn)真概括，有實(shí)際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運(yùn)用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要求是：真實(shí)可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。③常見的論證方法有：舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；.對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。④議論文的分類：立論：作者正面直接論述自己的觀點(diǎn)，說明觀點(diǎn)的正確。駁論：作者通過批駁片面的錯(cuò)誤或反動(dòng)的觀點(diǎn)，證明觀點(diǎn)的正確性。⑤議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）【復(fù)習(xí)檢測(cè)】1、給下面加橫線的字注音：心無旁騖（）容赦（）百行業(yè)為先（）佝僂（）承蜩（）褻瀆（）駢進(jìn)（）強(qiáng)聒不舍（）2、根據(jù)拼音寫漢字旁wù（）斷zhāng取義（）全fù精神（）xiè瀆（）gōngdé圓滿（）強(qiáng)guō不舍（）3、 解釋下列詞語(yǔ)。旁騖

褻瀆強(qiáng)聒不舍

佝僂言行相顧

斷章取義不二法門征引【自主學(xué)習(xí)】《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個(gè)字，是人類生活的不二法門?！彼谖恼碌拈_頭部分提出來的。②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問題？作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)問題。③給課文劃分段落層次，并概括段意。課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)?！竞献鹘涣?。教師釋疑】第二課時(shí)【復(fù)習(xí)檢測(cè)】1.議論文的三要素是（）、（）、（）。2．常見的論證方法有:（）、（）、（）、（）。3．聽寫幾個(gè)詞語(yǔ):【合作探究】（合作使人快樂，探究使人聰明）1、 作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？采用了哪些論證方法？（閱讀2----5段）一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。2.精讀品析6-7段(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。(2)作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。（3）運(yùn)用了什么論證方法？主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?.研讀揣摩8-9段[1].理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。[2].在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證[3].文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界?！就卣固岣摺浚?、 讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】1、 結(jié)合語(yǔ)境，解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。淘神：耗費(fèi)精神會(huì)打算盤：比喻懂得生活2、下列各句在文中不表達(dá)“敬業(yè)”意義的一項(xiàng)是（D）A、雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。B、素其位而行，不愿乎其外。C、用志不分，乃凝于神。D、知之者不如好知者，好之者不如樂之者?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》學(xué)案[課前熱身]1．給下面加點(diǎn)字注音或根據(jù)注音寫出漢字解剖() 強(qiáng)聒()xiè()瀆教huì()2．下面的句子中每句都有兩個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來填入表中，然后改正。①怎樣才能把一種勞作做到園滿呢？惟一的秘絕就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。②孔子自述身平，說道：“其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。錯(cuò)別字改正3．根據(jù)所提供的語(yǔ)境，在下面橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使前后句式一致，語(yǔ)意連貫。不要慨嘆時(shí)光飛逝，人生苦短。若把人一生的足跡連接起來，也是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的路；，；若把人一生的情感窖藏起來，也是一壺香醇的酒。開拓一條怎樣的路，，釀造一壺怎樣的酒，這是一個(gè)人必須面對(duì)和思考的人生課題。[課堂練習(xí)]（一）第一要敬業(yè)?！熬础弊譃楣攀ベt教人做人最簡(jiǎn)單、直接的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬”。用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只因當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?！肚f子》記痀瘺丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！蔽覐那翱匆娨晃环▏?guó)學(xué)者著的書，比較英法的兩國(guó)國(guó)民性質(zhì)，他說：“到英國(guó)人公事房里頭，只看見他們埋頭執(zhí)筆做他們的事；到法國(guó)人公事房里頭，只看見他們銜著煙卷像在那里出神。英國(guó)人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法國(guó)人走路，總是東張西望，像不把走路當(dāng)一回事。”這些話比較得是否確切，姑且不論；但很可以為“敬業(yè)”兩個(gè)字下注腳。若果如他所說，英國(guó)人便是敬，法國(guó)人便是不敬。一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便是褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以，敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。5．什么叫做“敬業(yè)”？（用原文回答）__________________________________________________________________6．文中用“當(dāng)大總統(tǒng)”與“拉黃包車”這兩種人為例，證明了什么觀點(diǎn)？___________________________________________________________________7．閱讀選文，說說作者認(rèn)為人們需要“敬業(yè)”的原因？________________________________________________________________________________________________________________________8．文中寫到哪些“敬業(yè)”的方法？____________________________________________________________________________________________________________________________________9．談?wù)勀銓?duì)“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活”這句話的理解？____________________________________________________________________________________________________________________________________10．作為一個(gè)學(xué)生，你覺得自己應(yīng)當(dāng)如何“敬業(yè)”呢？請(qǐng)舉一個(gè)事例說說它帶來的益處。_____________________________________________________________________________________________________________________________________(二)第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌剑　边@種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢、去吃酒，還不是一樣淘神、費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生?！睘槭裁茨?？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。從所選兩段關(guān)系來看，作者采用了怎樣的論證方法?并結(jié)合文章作簡(jiǎn)要分析。__________________________________________________________________9．各種職業(yè)，其工作條件差別很大，對(duì)于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂業(yè)?__________________________________________________________________10．聯(lián)系實(shí)際生活，結(jié)合選文內(nèi)容，說說你對(duì)文末劃線句子的理解。___________________________________________________________________________________________________________________________________[課后鞏固](二)絕境是人生的醒悟和升華①生活的道路不可能永遠(yuǎn)是坦途，必然會(huì)遇到令人無奈的困境，甚至是人生絕境。②如果你已經(jīng)陷入絕境，那么就證明你已經(jīng)得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。如果你已經(jīng)取得了成功，你要由衷感謝的不應(yīng)是你的順境，而應(yīng)是你的絕境。③順境中，你收獲的僅僅是代表財(cái)富的東西，然而大