語(yǔ)文-黑龍江省部分學(xué)校2024屆高三下學(xué)期第二次模擬考試試題和答案

1.A（“并不斷推廣,要求他人也如同自己一樣積極承擔(dān)起道德責(zé)任”錯(cuò),根據(jù)第一段可知,“盡心”主要是對(duì)自己的道德責(zé)任,并沒有要求他人。）結(jié)論,但是涉及具體論述,孟子未必是這個(gè)意思”,可知選項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤,且人人皆善,但未必人人都“盡3.B（A項(xiàng),原文沒有對(duì)“天理”這一概念作出闡釋。C項(xiàng),“的意思,但完全這樣理解就有問題”,可知第七段沒有徹底否定這一觀點(diǎn)。D項(xiàng)“文章通過對(duì)比戴震和方東樹關(guān)于《孟子》性善說的論述”錯(cuò),文章中戴震和方東樹的論爭(zhēng)圍繞著程朱理學(xué)的“存天理,滅人欲”展以有恒產(chǎn),也可以沒有恒產(chǎn),“民”沒有恒產(chǎn),就沒有恒心,即不能盡心,有了恒產(chǎn),才可能有恒心,即能盡心。填入“能盡心”最恰當(dāng),據(jù)此也可排除AB兩項(xiàng)。根據(jù)原文,“民”無恒產(chǎn),一定不能盡心,有了恒產(chǎn),未必都能5.第一問：①戴震認(rèn)為,宋明理學(xué)“存天理,滅人欲”,禁銅了日常欲望,是“以理殺人”。②方東樹認(rèn)為,戴震將第二問：本文從“天理”“人欲”說的社會(huì)影響角度,指出戴震的觀點(diǎn)在一定意義上是合理的。本文更贊同方東6.A（“每年三月,都會(huì)扎一只風(fēng)箏”錯(cuò),文章提到了他陽(yáng)春三月放風(fēng)箏,沒有說“每年三月,都會(huì)扎一只風(fēng)箏”?！八棚L(fēng)箏時(shí)都會(huì)吸引很多孩子尾隨”錯(cuò),文中醜爺放風(fēng)箏時(shí)就只有一個(gè)孩子。）7.C（“就是因?yàn)樗挲g大了,對(duì)于放風(fēng)箏已經(jīng)感到力不從心,擔(dān)心風(fēng)箏會(huì)從手中滑脫,飛走”錯(cuò),結(jié)合后文中醜爺放風(fēng)箏,操弄風(fēng)箏等情節(jié),醜爺并沒有對(duì)放風(fēng)箏感到力不從心,他不肯撒手,可能有年老體弱擔(dān)心放風(fēng)箏滑脫的因素,但主要是因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)狀感到茫然和無奈。）8.①傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了賴以生存的文化土壤。文中醜爺所在的鄉(xiāng)村人口流失,鄉(xiāng)村衰敗,醜爺?shù)娘L(fēng)箏,無人欣賞,反映了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的共性問題,很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生長(zhǎng)在鄉(xiāng)土文化中,隨著鄉(xiāng)土文化的衰落,這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也會(huì)隨之消亡。（3分）②傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承后繼乏人。文中醜爺?shù)膬鹤痈h爺學(xué)扎風(fēng)箏,只學(xué)到皮毛,心高氣躁,跑到城里開風(fēng)箏作坊,想要賺大錢。傳統(tǒng)非物質(zhì)文化技能得旺、傳統(tǒng)技藝的昌盛。風(fēng)箏飄逝,象征著鄉(xiāng)村文明的衰落、傳統(tǒng)技藝的流逝。（2分）“風(fēng)箏”也象征著從鄉(xiāng)村走出去的人們,風(fēng)箏離不開風(fēng)箏線,離開鄉(xiāng)村的人們不能斷了根,風(fēng)箏沒有了線就會(huì)飄逝,人們沒有根,就會(huì)飄泊。（2分）本文通過風(fēng)箏的這些象征內(nèi)涵,呼吁人們關(guān)注傳統(tǒng)技藝,守護(hù)鄉(xiāng)村文明,追尋心靈的根。（1分）10.CEH（原文標(biāo)點(diǎn)為：開方為事君,欲適君之故,十五年不歸見其父母,此非人情也。）12.D（“想要阻止豎刁等人掌權(quán),管仲應(yīng)該趁自己執(zhí)政的時(shí)候,殺死豎刁等人,以斥退小人”錯(cuò),根據(jù)材料二“天下豈少三子之徒戰(zhàn)？雖恒公幸而聽仲,課此三人,而其余者,仲能悉數(shù)而去之郎”可知,材料二認(rèn)為小人是去不盡的,并不主張殺死豎刁等人。）置句,被臣下所殺,1分；“為天下笑者”,被動(dòng)句,被天下人譏笑,1分；句意1分）（2假如）趁著齊恒公問他的機(jī)會(huì),推舉天下賢能的人來代替自己,那么管仲即使死了,齊國(guó)也不能算是沒14.齊恒公沉溺于聲色,只有豎刁等人才能滿足他的欲望。在管仲生前,他們受到管仲的壓制得不到重用。于是,在管仲死后,齊恒公就重用了豎刁等人。（3分）16.不矛盾。（1分）①詞的上片“老去憑誰(shuí)說”是將自己與辛棄疾作為一體而言的,（1分）自己與友人辛棄疾都已經(jīng)老去,兩人都志在恢復(fù),都遭遇到挫折,內(nèi)心苦悶無人訴說。（1分）這一句總領(lǐng)上片后文內(nèi)容,訴說詞人與辛棄疾一腔憂憤,滿腹牢騷的原因。（1分）②詞的下片“只使君、從來與我,話頭多合”抒發(fā)的是詞人對(duì)【高三年級(jí)第二次模擬.語(yǔ)文參考答案第1頁(yè)（共2頁(yè)）】243588Z友人辛棄疾的情感。（1分）這一句解釋了“樹猶如此堪重別”的原因，突出了詞人對(duì)友人的不舍之情和惶惶腳著謝公展而恥學(xué)于師客舍青青柳色新/客亭門外柳/楊柳岸/花光濃爛柳輕明18.A:摸爬滾打B:自吹自擂（每空1分，填其他符合語(yǔ)境的成語(yǔ)皆可）20.第一問:句①:我打的八仙桌好；句②:我打的八仙桌結(jié)實(shí)耐用。（2分）第二問:兩個(gè)句子，木匠沒有直接說出桌子的優(yōu)點(diǎn)，而是讓人去檢驗(yàn)，從他人的主觀體驗(yàn)的角度來證明自己的技術(shù)，既表達(dá)了自己技藝高超的意思，也表現(xiàn)出謙遜的態(tài)度。（3分）21.①金星是個(gè)例外②它的自轉(zhuǎn)軸幾乎躺在黃道面上③導(dǎo)致一個(gè)半球幾乎都是極晝（每處2分）22.和地球一樣，天王星也繞著一個(gè)軸自轉(zhuǎn)，“一天”的時(shí)間約為17小時(shí)，但是天王星的自轉(zhuǎn)軸傾斜度很大，因此眾，尋求志同道合的團(tuán)體。參照2023年高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)文言文參考譯文:材料一：按自己想法來決定吧?！钡?。人之常情沒有不憐愛自己孩子的，現(xiàn)在蒸自己的兒子作為您的飯食，他連兒子都不憐惜，又怎能憐惜君過了一年多，管仲死，柜公便任用豎刁。豎刁掌管政事三年，柜公南游堂卓，豎刁率領(lǐng)易牙、衛(wèi)公子開方以及大臣趁機(jī)作亂。柜公在南門寢宮守衛(wèi)房屋里饑渴而死，死后三個(gè)月沒人收葬，尸體上的蛆蟲爬出門外。所以，柜公的軍隊(duì)橫行天下，柜公身為五霸之長(zhǎng)，不聽管仲忠告的過錯(cuò)。材料二：功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，而是一定有它成功的緣由；災(zāi)禍的發(fā)生，不是發(fā)生在發(fā)生之日，也一定有它發(fā)生的征兆。所以，齊國(guó)的強(qiáng)盛，我不說是由于管仲，而說是由于飽叔牙。談到那齊國(guó)的動(dòng)亂，我不說是由任用他們的，卻是齊柜公。有了虜穿，然后才知道要流放四兇，有了仲尼，然后才知道要?dú)⒌羯僬选｝R柜公又是什么樣的人呢？使齊柜公得以任用這三個(gè)人的，卻是管仲。管仲生病的時(shí)候，齊柜公問他誰(shuí)能繼他為相。在這個(gè)時(shí)候，我以為管仲將會(huì)推舉天下賢能的人來回答齊柜公。可是他在談話中只是說：豎刁、易牙、開方這三個(gè)人的所作所為不合人情，不可以親近他們罷了。唉!管仲以為齊柜公果真能不任用這三個(gè)人了嗎？管仲和齊柜公相處多少年了，也應(yīng)當(dāng)知道齊柜公的為人了吧？齊柜公每天沉灑于聲色歌舞，如果不是這三個(gè)人，那么他的欲望就無法得到滿足。這三個(gè)人當(dāng)初所以不被重用，只是因?yàn)橛泄苤僭诎?。一旦沒有管仲了，這三個(gè)人就可以彈冠相慶了。管仲以為他臨死時(shí)說的話，就可以束縛住齊柜公的手腳了嗎？齊國(guó)不怕有這三個(gè)人，而怕沒有管仲。有管仲在，這三個(gè)人不過是三個(gè)普通人而已。如果不是這樣，像這三個(gè)人一樣的人天下難道還少嗎？即使齊柜公僥幸聽取了管仲的意見，殺了這