2023-2024-2024年中職學(xué)校對(duì)口高考班高三語(yǔ)文模擬考試卷（一）（無(wú)答案）

2023-2024-2024年中職學(xué)校對(duì)口高考班高三語(yǔ)文模擬考試卷（一）（無(wú)答案）湖南省2024年上學(xué)期對(duì)口升學(xué)班語(yǔ)文模擬考（1）試卷

注意事項(xiàng)：

每小題選出答案后，用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡

指定位置，答在指定位置外或直接答在本試卷上的無(wú)效。

一、判斷下列各題正誤，并在《答題卡》上，按《答題卡》填寫(xiě)要求，認(rèn)為正確的填涂“A"，認(rèn)為錯(cuò)誤的填涂“B”。（本題20分，每題2分）

1．《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，先秦稱之為“詩(shī)"，又稱“詩(shī)三百”，收入自西周初年至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五百多年的詩(shī)歌300多篇。____________（）

2．楚辭又稱“楚詞"，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》，是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。（）

3．六藝，《師說(shuō)》中指《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》六部經(jīng)書(shū)?！稄埡鈧鳌分兄浮岸Y、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)"等六種技藝。（）

4．《致橡樹(shù)》作者舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表人物之一。代表詩(shī)作《致橡樹(shù)》、《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》。（）

5．司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢人，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，原名《太史公書(shū)》。全書(shū)共一百三十卷，有八書(shū)、十表、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。（）

6．戴望舒，原名戴朝實(shí)，又名戴夢(mèng)鷗，現(xiàn)代詩(shī)人?！队晗铩肥窃?shī)人前期的代表作，由此獲得了“雨巷詩(shī)人"的美稱。另有代表作《災(zāi)難的歲月》、《尋夢(mèng)者》等。（）

7．《群英會(huì)蔣干中計(jì)》選自《三國(guó)演義》，作者羅貫中，《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體白話小說(shuō)。（）

8．關(guān)漢卿，元代雜劇作家，號(hào)已齋叟。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿位于“元曲四大家"之首?！陡]娥冤》、《西廂記》、《拜月亭》等，是他的代表作。B

9．書(shū)信是以個(gè)人名義撰寫(xiě)的用于溝通感情、交流信息、表達(dá)意見(jiàn)的格式固定、篇幅長(zhǎng)短自由的一種應(yīng)用文體。特點(diǎn)有目的鮮明突出、內(nèi)容單一明了、語(yǔ)言中肯平和。（）

10．《跨越百年的美麗》是當(dāng)代散文家、科普作家梁衡創(chuàng)作的一篇散文?！懊利悺笔潜疚牡闹骶€，此文是一篇贊美居里夫人的文章，綜合運(yùn)用了倒敘、對(duì)比等寫(xiě)作手法。（）

二、按要求完成下列各選擇題，并把確定的選擇項(xiàng)，按《答題卡》填寫(xiě)要求，填寫(xiě)在《答題卡》的相應(yīng)位置上。（本題共30分，每題3分）

1．下列加下劃線字的注音全部正確的一項(xiàng)是：（）

A.崢嶸(zhēng)拗開(kāi)(yòu)胡謅(zhōu)胼手胝(zhī)足

B.攫取(jué)廣袤(mào)聯(lián)袂(mèi)荷(hè)槍實(shí)彈

C.蟲(chóng)豸(bào)萌孽(niè)自詡(xǔ)佶屈聱牙（jí）

D.殘?jiān)?yuán)羞赧（niǎn）徇(xùn)私煢煢孑立(qióng)

2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：（）

A.屏嶂忌諱悚然義無(wú)返顧B.阻遏敷衍殺戳鞠躬盡瘁

C.寥落精湛著力卑處一隅D.缺撼遒勁凝眸海市蜃樓

3．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

①開(kāi)放性網(wǎng)絡(luò)給人們交流思想提供了較大的便利，但同時(shí)也應(yīng)看到，一些________于網(wǎng)絡(luò)的“情緒性言論"，有時(shí)產(chǎn)生的負(fù)面影響也很大，需要引起社會(huì)的高度重視。

②迄今所有的探索和研究表明，我們賴以________、繁衍的地球，才是人類的天堂和最舒適的伊甸園，我們必須珍惜、愛(ài)護(hù)她。

③在最內(nèi)在的精神生活中，我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，愛(ài)并不能消除這種孤獨(dú)，________正因?yàn)橛杉杭叭祟I(lǐng)悟到別人的孤獨(dú)，我們的內(nèi)心________會(huì)對(duì)別人充滿最誠(chéng)摯的愛(ài)。

A漫延生息也/就B蔓延棲息但/才C漫延棲息也/就D蔓延生息但/才

4.下列各句中，沒(méi)有病句的一句是()

A．文化自信，對(duì)于行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)自己偉大夢(mèng)想征途中的民族、國(guó)家意義重大，對(duì)于實(shí)現(xiàn)潛能、追求幸福的個(gè)體更是不可或缺。

B．55年來(lái)，河北塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。

C．22日浙江金華東陽(yáng)市畫(huà)水鎮(zhèn)畫(huà)溪二村一民房突發(fā)火災(zāi)，消防戰(zhàn)士及時(shí)搭建一條生命通道，成功救下了3名婦孺兒童。

D．據(jù)廣鐵集團(tuán)最新消息，受臺(tái)風(fēng)“天鴿”影響下，廣鐵集團(tuán)決定自8月23日時(shí)起，對(duì)管內(nèi)部分線路采取列車停運(yùn)措施。

5.填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

雄偉的山，蒼郁的樹(shù)，苔染的石壁，滴水的竹林，都在江中投入綠油油的倒影。________

________，就連我自己也在那閃閃綠色之中了。

A．天空中的艷陽(yáng)灑下金輝一片B．大地像一塊鮮艷的地毯

C．碧綠的江水輕輕拍打著船舷D．天空個(gè)地面整個(gè)綠成一片

6.下列詩(shī)句中，修辭手法與其他語(yǔ)句不同的一項(xiàng)是()

A.世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。B.田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

C.慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。D.六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。

7．下列句子中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A.不管事情難易，也無(wú)論分內(nèi)分外，他總是毛遂自薦，勇于承擔(dān)責(zé)任。

B.你看他雙眉緊鎖，沉默不語(yǔ)，恐怕真的是有什么難言之隱的苦衷。

C.隨著人民生活水平的提高，到酒樓吃年夜飯漸成時(shí)尚，中檔飯館、酒樓由于比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，吸引著顧客紛至沓來(lái)。

D.現(xiàn)代社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)無(wú)孔不入，一切都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)展開(kāi)。

8.下列句子中句式不相同的一項(xiàng)是（）

A.老師打開(kāi)書(shū)本，開(kāi)始上課。B.無(wú)論誰(shuí),都必須遵守紀(jì)律。

C.然而，他們要求于人的是什么呢

D.暴風(fēng)雨沖過(guò)的荒草，象用梳子理過(guò)似的，躺倒在爛泥里。

9.下列各句排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

①“默契"的形成與發(fā)展是諒解、定勢(shì)、求美、求新等心理因素交互作用的結(jié)果

②同時(shí)，因?yàn)橛行睦矶▌?shì)在起作用，所以“默契”具有穩(wěn)定性

③任何藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞之間都存在著相互依存、相互制約、相互促進(jìn)的關(guān)系

④諒解和求美是“默契"的基礎(chǔ)

⑤這種關(guān)系在藝術(shù)形式上的深刻表現(xiàn)之一，就是創(chuàng)作者與欣賞者之間存在著心照不宣的“默契”

⑥又由于創(chuàng)作和欣賞雙方都要求出新，所以“默契"又不是凝固不變，而是變動(dòng)發(fā)展的

A．⑤②①④⑥③B．③④①⑤②⑥C．③⑤①④②⑥D(zhuǎn)．③⑤②①④⑥

10．在下列古詩(shī)文句子中，劃?rùn)M線的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（）

A．于是余有嘆焉。___B．伺者因此覺(jué)知

C．弟走從軍阿姨死。___D．風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去

三、閱讀下面的文言文，并按要求回答文后所列的問(wèn)題。（本題20分，每小題2分）

馮諼客孟嘗君

齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門(mén)下。孟嘗君曰：“客何好？”

曰：“客無(wú)好也。"曰：“客何能？”曰：“客無(wú)能也。"孟嘗君笑而受之曰：“諾?！?/p>

左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！食無(wú)魚(yú)。"

左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門(mén)下之客?！本佑许暎瑥?fù)彈其鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！

出無(wú)車。"左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門(mén)下之車客?！庇谑浅似滠嚕移?/p>

劍，過(guò)其友曰：“孟嘗君客我。"后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！無(wú)以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問(wèn)：“馮公有親乎？"對(duì)曰，“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。

后孟嘗君出記，問(wèn)門(mén)下諸客：“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？"馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰(shuí)也？"左右曰：“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見(jiàn)也。"請(qǐng)而見(jiàn)之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性懦愚，沉于國(guó)家之事，開(kāi)罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之。"于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。"

驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民。因燒其券。民稱萬(wàn)歲。

長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之，曰：“責(zé)畢收乎？來(lái)何疾也！”曰：“收畢矣。"“以何市而反？”馮諼曰；“君之‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。"孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛(ài)子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬(wàn)歲。乃臣所以為君市義也。"孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”

后期年齊王謂孟嘗君曰寡人不敢以先王之臣為臣孟嘗君就國(guó)于薛未至百里民扶老攜幼迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。"

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》）

【注釋】①孟嘗君：姓田名文，齊國(guó)貴族，齊湣王時(shí)任齊國(guó)的國(guó)相。他以好養(yǎng)士而著名。與魏國(guó)的信陵君，楚國(guó)的春申君，趙國(guó)的平原君一起并稱為“戰(zhàn)國(guó)四公子”。

1.下列注音不正確的一組是（）

A.馮諼（xuān）食以草具（shí）B.長(zhǎng)鋏（jiá）憒于憂（kuì）

C.外廄（jiù）左右皆惡之（wù）D.賈利（gǔ）矯君命（jiǎo）

2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.使人屬孟嘗君屬：同“囑"，請(qǐng)托B.揭其劍揭：高舉

C.憒于憂憒：竭盡、缺乏___D.矯命，以責(zé)賜諸民矯：假托

3.下列句子中沒(méi)有通假字一項(xiàng)是（）

A.于是約車治裝B.能為文收責(zé)于薛者乎

C.以何市而反___D.不拊愛(ài)子其民

4.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.乃有意欲為收責(zé)于薛乎今其智乃反不能及

B.左右以君賤之也是時(shí)以大中丞撫吳者

C.驅(qū)而之薛師道之不傳也久矣

D.衣冠而見(jiàn)之君子博學(xué)而日參省乎己

5.下列詞類活用不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.左右以君賤之也B.孟嘗君客我

C.衣冠而見(jiàn)之D.孟嘗君怪其疾也

6.下列劃線字與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“朝"用法相同的一項(xiàng)是（）

A.因而賈利之B.馮諼客孟嘗君C.不拊愛(ài)子其民D.憒于憂

7.下列加點(diǎn)字意思不同的一項(xiàng)()

A．今君有區(qū)區(qū)之薛\區(qū)區(qū)小事，何足掛齒B．衣冠而見(jiàn)之\服衣冠

C．乃臣所以為君市義也\所以傳道受業(yè)解惑也D．市義奈何\無(wú)可奈何花落去

8.下列特殊句式不同于其他三項(xiàng)的是（）

A.食以草具B.使吏召諸民當(dāng)償者C.而刀刃若新發(fā)于硎D.能為文收責(zé)于薛者乎

9.下列句子與“毋吾以也”句式相同的一項(xiàng)是（）

A.左右以告B.客何能C.愿寄食門(mén)下D.文倦于事，憒于憂

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.馮諼是本文著力刻畫(huà)的一個(gè)人物，作者通過(guò)他對(duì)收債于薛這一具體事件的見(jiàn)解和處理，來(lái)表現(xiàn)他的足智多謀和對(duì)復(fù)雜政治關(guān)系的洞察力。

B.收債于薛這一事件，由馮諼簽署受命、矯命焚券、買(mǎi)義復(fù)命以及由此所顯示的政治效果幾個(gè)環(huán)節(jié)組接貫穿起來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，曲折縝密。

C.馮諼敢于矯命焚券，正由于他看到了收買(mǎi)民心對(duì)于鞏固孟嘗君統(tǒng)治地位的重要性，也看到了孟嘗君一心愛(ài)民、不求珍寶財(cái)物的可貴品質(zhì)。

D.作者表現(xiàn)馮諼的才能識(shí)見(jiàn)，并不是單刀直入，而是采取欲揚(yáng)先抑、欲露先隱的曲折的手段，不到事件臨頭，不顯其真本領(lǐng)。

四、現(xiàn)代文閱讀，并按要求完成文后所列的問(wèn)題。（本題共30分）

蘇軾的意義李澤厚

①蘇軾作為詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)所不能，異常聰明敏銳的文藝全才，是中國(guó)封建社會(huì)后期文人們最親切最喜愛(ài)的對(duì)象。其實(shí)，蘇軾的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。畫(huà)的真跡不可復(fù)見(jiàn)，就其它說(shuō)，則字不如詩(shī)文，詩(shī)文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國(guó)文藝史上卻有著巨大影響，是美學(xué)史中重要的人物，原因在哪里呢

②蘇軾一方面是忠君愛(ài)國(guó)、學(xué)優(yōu)而仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物，無(wú)論是他的上皇帝書(shū)、熙寧變法的溫和保守立場(chǎng)，還是其他許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點(diǎn)。這上與杜、白、韓，下與后代無(wú)數(shù)士大夫知識(shí)分子，均無(wú)不同，甚至有時(shí)還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇一生并未退隱，也從未真正“歸田"，但他通過(guò)詩(shī)文所表達(dá)出來(lái)的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的“退隱”“歸田"“遁世”要更深刻更沉重。因?yàn)?，蘇軾詩(shī)文中所表達(dá)出來(lái)的這種“退隱"心緒，已不只是對(duì)政治的退避，更是一種對(duì)社會(huì)的退避；它不是對(duì)政治殺戮的恐懼哀傷，已不是“一為黃雀哀，涕下誰(shuí)能禁”(阮籍)“榮華誠(chéng)足貴，亦復(fù)可憐傷"(陶潛)那種具體的政治哀傷(盡管蘇也有這種哀傷)，而是對(duì)整個(gè)人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者(對(duì)政治的退避)是可能做到的，后者(對(duì)社會(huì)的退避)實(shí)際上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃飯，仍有苦惱，也仍然逃不出社會(huì)。這便成了一種無(wú)法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。如果可以說(shuō)，《春江花月夜》（張若虛）之類的對(duì)人生的自我意識(shí)只是少年時(shí)代的喟嘆，雖說(shuō)感傷，并不覺(jué)重壓；那么，這里的情況剛好相反，盡管沒(méi)多談，卻更覺(jué)沉重，正是“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”。然而就在強(qiáng)顏歡笑中，不更透出那無(wú)可如何、黃昏日暮的沉重傷感嗎？這種整個(gè)人生空漠之感，這種對(duì)整個(gè)存在、宇宙、社會(huì)、人生的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺(jué)，卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來(lái)的。

③在古今詩(shī)人中，只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。只有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"“此中有真味，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對(duì)象。終唐之世，陶詩(shī)并不顯赫，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨(dú)一無(wú)二的地步。并從此之后，地位便鞏固下來(lái)了。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩(shī)在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來(lái)的美，把它看作是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。千年以來(lái)，陶詩(shī)就一直以這種蘇化的面目流傳著。

④但是，蘇軾與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底擺脫的出世的意念。無(wú)怪乎具有同樣敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚(yáng)王安石，也絕不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有潛在的破壞性。蘇軾生得太早，他沒(méi)法做封建社會(huì)的否定者，但他的這種美學(xué)理想和審美趣味，卻對(duì)元畫(huà)、元曲到明中葉以來(lái)的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。

（選自李澤厚《美的歷程》，有刪改。）

1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.蘇軾作為文藝全才，是中國(guó)封建社會(huì)后期會(huì)做詩(shī)文之讀書(shū)人最喜愛(ài)