2024年10月自考00442教育學(xué)二押題及答案1

1.德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為:“教師本人是學(xué)校里最重要的師表,是最直接的最有教益的模范,是學(xué)生最活生生的榜樣?！边@句話(huà)體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的

A、系統(tǒng)性B、創(chuàng)造性C、示范性D、學(xué)習(xí)性

2.斯藤豪斯在對(duì)目標(biāo)模式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和批判之后,嘗試探索一種新的關(guān)注過(guò)程的課程編制策略,這種策略不把預(yù)先具體規(guī)定的目標(biāo)當(dāng)做起點(diǎn),而是關(guān)注整個(gè)課程展開(kāi)過(guò)程的基本規(guī)范,力圖對(duì)課程和教學(xué)過(guò)程作出有效的說(shuō)明。這種課程編制策略稱(chēng)為

A、目標(biāo)模式B、探究模式C、過(guò)程模式D、批判模式

3.中國(guó)歷史上最早出現(xiàn)的一部論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著是而西方歷史上最早的教育著作是《理想國(guó)》

A、《論語(yǔ)》B、《師說(shuō)》C、《大教學(xué)論》D、《學(xué)記》

4.下列關(guān)于個(gè)體先天性素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用,表述不正確的是

A、遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提B、遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一C、遺傳素質(zhì)決定了人的身心發(fā)展過(guò)程D、遺傳素質(zhì)制約著人的身心發(fā)展水平和階段

5.20世紀(jì)中后期德育學(xué)家麥克菲爾提出了以研究道德情感為主線(xiàn)的道德教育模式是（）。

A、道德模式B、體諒模式C、情感模式D、關(guān)心模式

6.科學(xué)人文主義認(rèn)為教育目的的價(jià)值方向是（）

A、科學(xué)精神B、社會(huì)價(jià)值C、個(gè)人價(jià)值D、人文精神

7.下列不屬于人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵的是（）。

A、意識(shí)、感知B、體能、智能C、活動(dòng)能力D、道德品質(zhì)

8.主張兒童身心發(fā)展規(guī)律在教育教學(xué)中居于支配地位的教學(xué)理論是（）

A、教師中心說(shuō)B、學(xué)科中心說(shuō)C、課程中心說(shuō)D、學(xué)生中心說(shuō)

9.下列不屬于影響人的發(fā)展的基本因素是（）。

A、個(gè)體的先天性素質(zhì)B、社會(huì)環(huán)境C、階段性D、個(gè)體活動(dòng)

10.認(rèn)為教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)并不是認(rèn)識(shí)過(guò)程而是學(xué)生的發(fā)展過(guò)程的本質(zhì)觀(guān)是（）

A、認(rèn)識(shí)說(shuō)B、特殊認(rèn)識(shí)說(shuō)C、雙邊活動(dòng)說(shuō)D、兒童發(fā)展說(shuō)

11.從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體來(lái)區(qū)分,可以將課程劃分為

A、國(guó)家課程、地方課程和校本課程B、顯性課程、隱性課程和懸空課程C、學(xué)科課程、活動(dòng)課程和整合課程D、必修課程、選修課程

12.根據(jù)對(duì)已有的課程、教材使用的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),得出某種結(jié)論、認(rèn)識(shí)和原則來(lái)確定課程內(nèi)容的方法稱(chēng)為

A、經(jīng)驗(yàn)法B、客觀(guān)法C、主觀(guān)法D、實(shí)驗(yàn)法

13.以他人的高尚思想、模范行為、優(yōu)秀業(yè)績(jī)來(lái)影響受教育者的德育方法是（）

A、說(shuō)理教育法B、榜樣示范法C、情感陶冶法D、實(shí)際鍛煉法

14.·“在集體中,通過(guò)集體,為了集體”是著名教育家的德育教育理念。

A、蘇霍姆林斯基B、陶行知C、馬卡連柯D、凱洛夫

15.班主任的根本職責(zé)是

A、保護(hù)學(xué)生身心健康與促進(jìn)、學(xué)生全面發(fā)展B、全面負(fù)責(zé)班級(jí)日常管理工作C、組織和指導(dǎo)開(kāi)展各類(lèi)班級(jí)活動(dòng)D、協(xié)調(diào)和整合校內(nèi)外各種教育力量

16.班級(jí)群體活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是（）

A、班級(jí)規(guī)范B、班級(jí)制度C、班級(jí)目標(biāo)D、班級(jí)輿論

17.1960年12月，（）在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)第73屆年會(huì)所作出的“人力資本投資”的演講，被稱(chēng)為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。

A、斯蒂格力茨B、布坎南C、科斯D、舒爾茨

18.操作性教學(xué)方法、原則性教學(xué)方法和技術(shù)性教學(xué)方法，是按照（）來(lái)對(duì)教育方法分類(lèi)的。

A、層次性B、主體性C、形態(tài)D、行為主義

19.“教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化廢而奸邪并出,刑罰不能勝者,其堤防壞也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務(wù)”。這句話(huà)說(shuō)明了教育的

A、政治功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、文化功能D、歷史功能

20.被譽(yù)為“教育上的哥白尼”的18世紀(jì)的自然主義教育家是（），強(qiáng)調(diào)教育要順其自然，要根據(jù)兒童的發(fā)展階段實(shí)施教育。

A、杜威B、斯賓塞C、盧梭D、愛(ài)倫·凱

21.（）的原則是指教學(xué)既要授予學(xué)生以文化科學(xué)知識(shí)，又要結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德及正確人生觀(guān)和科學(xué)世界觀(guān)教育。

A、理論聯(lián)系實(shí)際的原則B、科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則C、傳授知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的原則D、直觀(guān)性與抽象性相統(tǒng)一的原則

22.德育主要解決的是受教育者的發(fā)展方向的問(wèn)題,這是德育的（）

A、社會(huì)化功能B、個(gè)體發(fā)展功能C、導(dǎo)向功能D、社會(huì)服務(wù)功能

23.提出了“疑難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”的學(xué)習(xí)五階段論的教育家是

A、杜威B、赫爾巴特C、凱洛夫D、昆體良

24.現(xiàn)代學(xué)校中最典型、使用最為普遍的課堂教學(xué)組織形式是（）

A、全班上課B、班內(nèi)分組教學(xué)C、班內(nèi)個(gè)別教學(xué)D、班內(nèi)合作教學(xué)

25.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的起點(diǎn)是（）

A、知識(shí)B、教材C、教師D、學(xué)生

26.以評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體的自身狀況作為參照系的教學(xué)評(píng)價(jià)屬于（）

A、過(guò)程性評(píng)價(jià)B、相對(duì)評(píng)價(jià)C、絕對(duì)評(píng)價(jià)D、個(gè)體差異內(nèi)評(píng)價(jià)

27.由群體成員在日常學(xué)習(xí)和交往中,基于居住地域、交往頻率、興趣愛(ài)好等而自發(fā)形成的小群體,指的是（）

A、非正式群體B、正式群體C、大群體D、小群體

28.“教育能夠把較低水平的勞動(dòng)者提升為較高水平的勞動(dòng)者”體現(xiàn)了教育的

A、經(jīng)濟(jì)功能B、政治功能C、文化功能D、科技功能

29.教師社會(huì)地位最直接和最基礎(chǔ)的指標(biāo)是（

）。

A、專(zhuān)業(yè)地位B、經(jīng)濟(jì)地位C、政治地位D、職業(yè)聲望

30.教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸屬是（）

A、教育目的B、教育質(zhì)量C、教育內(nèi)容D、教育方針

31.課的類(lèi)型可以依據(jù)課內(nèi)的（）為劃分依據(jù)，分為觀(guān)察課、講授課、討論課和實(shí)驗(yàn)課等。

A、教學(xué)目的B、教學(xué)原則C、教學(xué)規(guī)律D、教學(xué)方法

32.人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展發(fā)生關(guān)系與形成互動(dòng)的中介是（）

A、社會(huì)環(huán)境B、人的社會(huì)實(shí)踐C、社會(huì)文化D、個(gè)體努力

33.涂爾干說(shuō):“教育在于使青年社會(huì)化,在我們每個(gè)人之間,造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教育的目的?！边@句話(huà)反映了教育目的的

A、神學(xué)論B、社會(huì)本位論C、個(gè)人本位論D、無(wú)目的論

34.教育者借助語(yǔ)言或事實(shí),通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)影響受教育者思想意識(shí)和行為的德育方法是

A、說(shuō)服法B、榜樣示范C、陶冶教育D、情境體驗(yàn)法

35.“德育主要解決的是受教育者的發(fā)展方向問(wèn)題直接反映著時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的要求”這句語(yǔ)體現(xiàn)了

A、德育對(duì)教育的導(dǎo)向功能B、德育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能C、德育對(duì)社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的功能D、德育對(duì)教育的推動(dòng)功能

36.建國(guó)以來(lái)我國(guó)制定的第一部教育根本大法是

A、《中華人民共和國(guó)教師法》B、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D、《中國(guó)人民共和國(guó)教育法》

37.下列不屬于我國(guó)中小學(xué)德育的基本內(nèi)容的是

A、愛(ài)國(guó)主義教育B、社會(huì)公德教育C、勞動(dòng)教育D、藝術(shù)教育

38.班主任的根本職責(zé)是

A、保護(hù)學(xué)生身心健康與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展B、全面負(fù)責(zé)班級(jí)的日常管理工作C、組織和指導(dǎo)開(kāi)展各類(lèi)班級(jí)活動(dòng)D、協(xié)調(diào)和整合校內(nèi)外各種教育力量

39.被譽(yù)為“教育上的哥白尼”的18世紀(jì)的自然主義教育家強(qiáng)調(diào)教育要順其自然,要根據(jù)兒童的發(fā)展階段實(shí)施教育,在西方教育史上乃至世界教育史上具有劃時(shí)代的意義。

A、杜威B、斯賓塞C、盧梭D、愛(ài)倫凱

40.“我的基本教育原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人”，這句話(huà)是著名教育家（）的名言。

A、杜威B、陶行知C、謝弗勒D、馬卡連柯

41.我國(guó)的《教師資格條例》是國(guó)務(wù)院于哪一年頒布的?（）

A、1952年B、1994年C、1995年D、2000年

42.下列不屬于班級(jí)功能的是

A、歸屬功功能B、社會(huì)化功能C、選擇功能D、文化功能

43.評(píng)價(jià)教師的社會(huì)地位的首要指標(biāo)是（）

A、專(zhuān)業(yè)地位B、經(jīng)濟(jì)地位C、政治地位D、職業(yè)聲望

44.教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和依據(jù)是（）

A、教育的語(yǔ)言藝術(shù)B、教育幽默C、他人的教育方法D、教育科學(xué)

45.學(xué)校教育是一種特殊的社會(huì)環(huán)境在一定前提下,它在個(gè)體的發(fā)展中起著相對(duì)的

A、主體作用B、決定作用C、規(guī)范作用D、主導(dǎo)作用

46.“影響人的發(fā)展的因素是復(fù)雜多樣和不確定的,這就需要學(xué)校教育對(duì)復(fù)雜多樣的教育影響進(jìn)行分析、整理和加工,趨利避害,去偽存真,去粗取精,盡可能為年輕一代的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好和諧的小環(huán)境?！边@句話(huà)體現(xiàn)了學(xué)校教育具有較強(qiáng)的

A、目的性B、系統(tǒng)性C、選擇性D、專(zhuān)門(mén)性

47.用法律規(guī)定教師依法應(yīng)盡的責(zé)任和規(guī)范教師行為的是（）

A、教師角色B、教師價(jià)值C、教師權(quán)利D、教師義務(wù)

48.教育工作者認(rèn)識(shí)教育規(guī)律的目的是（）

A、豐富教育理論B、利用教育規(guī)律C、揭示教育規(guī)律D、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律

49.課程實(shí)施的現(xiàn)代化,就教學(xué)組織形式而言應(yīng)力求（）

A、多樣化B、單一化C、穩(wěn)定D、先進(jìn)

50.下列持社會(huì)本位論教育目的觀(guān)的是

A、盧梭B、福祿貝爾C、愛(ài)倫凱D、涂爾干

51.最早從理論上設(shè)計(jì)班級(jí)組織的著名教育家是

A、夸美紐斯B、科爾伯格C、赫爾巴特D、盧梭

52.班主任的根本職責(zé)是（）。

A、全面負(fù)責(zé)班級(jí)日常管理工作B、組織和指導(dǎo)開(kāi)展各類(lèi)班級(jí)活動(dòng)C、保護(hù)學(xué)生身心健康與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展D、協(xié)調(diào)和整合校內(nèi)外各種教育力量

53.涂爾干說(shuō)教育在于使青年社會(huì)化,在我們每個(gè)人之間,造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教育的目的?！边@句話(huà)反映了教育目的的

A、神學(xué)論B、社會(huì)本位論C、個(gè)人本位論D、無(wú)目的論

54.19世紀(jì)初由德國(guó)柏林大學(xué)首創(chuàng),并被確立為大學(xué)的第二職能的是

A、教學(xué)B、科研C、公共服務(wù)D、講座

55.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定,下列不屬于教師權(quán)利的是

A、進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B、學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)C、遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表D、參加其他方式的培訓(xùn)

56.教育方針的核心和基本的內(nèi)容是（）

A、教育目的B、培養(yǎng)目標(biāo)C、教學(xué)目標(biāo)D、指導(dǎo)思想

57.通過(guò)教育活動(dòng)并在教育活動(dòng)中使受教育者接受教育影響和獲得主動(dòng)發(fā)展,指的是教育的（）

A、人道性原則B、個(gè)性原則C、活動(dòng)性原則D、創(chuàng)造性原

58.被稱(chēng)為“教育學(xué)之父”的教育家是（）

A、孔子B、孟子C、盧梭D、夸美紐斯

59.學(xué)生生活、成長(zhǎng)的首屬群體是（）

A、家庭B、班級(jí)C、鄰里D、學(xué)校

60.正式施行的《中華人民共和國(guó)教師法》,維護(hù)教師的社會(huì)地位提供了基本的法律保障,是在哪一年?

A、1990年B、1994年C、1995年D、1998年

61.《中華人民共和國(guó)教師法》是為維護(hù)教師的社會(huì)地位而提供的基本社會(huì)保障,它的正式施行是在

A、1990年B、1993年C、1994年D、1995年

62.教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范學(xué)科形成的標(biāo)志性代表作即赫爾巴特所著的（）

A、《教育學(xué)》B、《普通教育學(xué)》C、《學(xué)記》D、《大學(xué)》

63.目前現(xiàn)代學(xué)校中最典型、使用最普遍的課堂教學(xué)組織形式是

A、分組教學(xué)B、全班上課C、開(kāi)放教學(xué)D、個(gè)別教學(xué)

64.下列屬于班級(jí)授課制最基本表現(xiàn)形式的是（）。

A、課堂教學(xué)B、分組教學(xué)C、課外活動(dòng)D、個(gè)別教學(xué)

65.在20世紀(jì)教育改革的第二階段中實(shí)施“從專(zhuān)才教育到綜合教育”的國(guó)家是（）

A、美國(guó)B、蘇聯(lián)C、日本D、中國(guó)

66.被人們稱(chēng)為“教育學(xué)之父”的教育家是（）

A、孔子B、孟子C、盧梭D、夸美紐斯

67.（）正式施行的《中華人民共和國(guó)教師法》為維護(hù)教師的社會(huì)地位提供了基本的法律保障。

A、1990年B、1994年C、1995年D、1998年

68.根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論,某個(gè)體不但自覺(jué)地遵守某些行為公則,還認(rèn)識(shí)到法律的人為性,并在考慮“全人類(lèi)的正義”和“個(gè)體的尊嚴(yán)”的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。它屬于道德發(fā)展的

A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、遵從權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序的道德定向階段

69.能夠促進(jìn)人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展發(fā)生關(guān)系與形成互動(dòng)的中介因素是（）

A、社會(huì)環(huán)境B、人的社會(huì)實(shí)踐C、社會(huì)文化D、個(gè)體努力

70.建國(guó)以后,我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián),長(zhǎng)期受______《教育學(xué)》的影響,認(rèn)為教育就是有目的、有計(jì)劃培養(yǎng)青年一代的活動(dòng),它具有歷史性、階級(jí)性。

A、夸美紐斯B、斯賓塞C、舒爾茨D、凱洛夫

71.最集中、最突出地反映教育目標(biāo)社會(huì)制約性的是德育目標(biāo)的（）

A、層次性B、社會(huì)性C、參照性D、方向性

72.提出“疑難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”的學(xué)習(xí)五階段論的教育家是

A、杜威B、赫爾巴特C、凱洛夫D、昆體良

73.被譽(yù)為“教育上的哥白尼”的18世紀(jì)的自然主義教育家強(qiáng)調(diào)教育要順其自然,要根據(jù)兒童的發(fā)展階段實(shí)施教育,在西方教育史乃至世界教育史上具有劃時(shí)代的意義。

A、杜威B、斯賓塞C、盧梭D、愛(ài)倫凱

74.下列屬于特殊的教學(xué)組織形式的是

A、全班上課B、復(fù)式教學(xué)C、課外活動(dòng)D、班內(nèi)分組教學(xué)

75.滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要和展示學(xué)校辦學(xué)宗旨與特色的課程是

A、國(guó)家課程B、學(xué)科課程C、校本課程D、選修課程

76.根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論,個(gè)體不但自覺(jué)地遵守某些行為公則,還認(rèn)識(shí)到法律的人為性,我在考慮“全人類(lèi)的正義”和“個(gè)體的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。它屬于道德發(fā)展的

A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、遵從權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序階段

77.英國(guó)著名課程理論家斯滕柰斯提出來(lái)的課程編制模式是

A、目標(biāo)模式B、過(guò)程模式C、探究模式D、批判模式

78.課程內(nèi)容應(yīng)以間接經(jīng)驗(yàn)為主,這里的“以間接經(jīng)驗(yàn)為主”,主要針對(duì)的是學(xué)習(xí)者的（）

A、認(rèn)識(shí)途徑B、認(rèn)識(shí)結(jié)果C、認(rèn)識(shí)方式D、認(rèn)識(shí)過(guò)程

79.教學(xué)方法概念的基點(diǎn)是（）

A、學(xué)習(xí)目標(biāo)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)組織形式D、教學(xué)過(guò)程

80.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定，下列不屬于教師權(quán)利的是（）。

A、進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B、學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)C、遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表D、參加其他方式的培訓(xùn)

81.盧梭的教育思想主要體現(xiàn)在下列哪一部教育小說(shuō)中?（）

A、《論語(yǔ)》B、《理想國(guó)》C、《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》D、《愛(ài)彌兒》

82.根據(jù)教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而制定的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件,指的是（）

A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、教學(xué)大綱C、課程計(jì)劃D、課程大綱

83.教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中最突出的是設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)（）

A、教學(xué)媒體B、活動(dòng)形式和教學(xué)方法C、教學(xué)環(huán)境D、教學(xué)內(nèi)容

84.主張教師應(yīng)該居于整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的支配地位起決定作用是

A、教師中心說(shuō)B、學(xué)生中心說(shuō)C、學(xué)科中心說(shuō)D、教學(xué)中心說(shuō)

85.杜威作為進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，在教育過(guò)程問(wèn)題上，他提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的五個(gè)階段，它們依次是（）。

A、疑難-假設(shè)-問(wèn)題-驗(yàn)證-結(jié)論B、疑難-問(wèn)題-假設(shè)-驗(yàn)證-結(jié)論C、疑難-假設(shè)-問(wèn)題-驗(yàn)證-結(jié)論D、假設(shè)-問(wèn)題-疑難-驗(yàn)證-結(jié)論

86.實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的根本保證是（）

A、上課B、班級(jí)活動(dòng)C、勞動(dòng)D、考試

87.“教化立而奸邪皆止者其堤防完也教化廢而奸邪并出,刑罰不能勝者其堤防壞也。古之王者明于此,是故南面而治天下,莫不以教化為大務(wù)?！边@句話(huà)說(shuō)明了教育的

A、政治功能B、經(jīng)濟(jì)功能C、文化功能D、歷史功能

88.教育者運(yùn)用模范、典型人物的優(yōu)秀品德對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是

A、說(shuō)理教育法B、榜樣示范法C、陶冶教育法D、指導(dǎo)自我教育法

89.課堂上教師的教與學(xué)生的學(xué)統(tǒng)一的活動(dòng)是（）

A、教育B、智育C、教學(xué)D、體育

90.重視科學(xué)教育的教育目的觀(guān),屬于下列哪一種教育目的觀(guān)?（）

A、科學(xué)人文主義B、人文主義C、科學(xué)主義D、個(gè)人本位論

91.在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的動(dòng)態(tài)狀況進(jìn)行的評(píng)價(jià)是

A、相對(duì)性評(píng)價(jià)B、診斷性評(píng)價(jià)C、形成性評(píng)價(jià)D、絕對(duì)性評(píng)價(jià)

92.在進(jìn)行道德評(píng)價(jià)時(shí),個(gè)體著眼于社會(huì)的希望與要求,認(rèn)為道德的價(jià)值在于為他人和社會(huì)盡義務(wù),以維護(hù)社會(huì)的傳統(tǒng)和秩序。根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論,該個(gè)體的道德發(fā)展處于

A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、遵從權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序階段

93.從教育評(píng)價(jià)的角度看,有效的學(xué)生評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、管理、激等多種功能

A、發(fā)展B、篩選C、個(gè)性化D、社會(huì)化

94.教育能夠把可能的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者是教育的（）功能。

A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、社會(huì)化

95.“我的基本教育原則永遠(yuǎn)是盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能多地尊重每一個(gè)人”,這句話(huà)是著名教育家的言。

A、杜威B、陶行知C、謝弗勒D、馬卡連柯

96.循序漸進(jìn)原則的依據(jù)是人的身心發(fā)展的規(guī)律。

A、順序性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性

97.英國(guó)著名課程理論家斯騰豪斯提出來(lái)的課程編制模式是（）。

A、目標(biāo)模式B、探究模式C、過(guò)程模式D、批判模式

98.一般在某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前對(duì)學(xué)生的認(rèn)知技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測(cè)性的評(píng)價(jià)被稱(chēng)為

A、事后評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、診斷性評(píng)價(jià)D、終結(jié)性評(píng)價(jià)

99.人文主義教育目的觀(guān)的基本特征主要是

A、使人具備自愛(ài)、自主、自立、自制的品格B、注重教育目的的社會(huì)適應(yīng)性、培養(yǎng)科學(xué)人才C、追求永恒化、追求理想化、追求人性化D、教育應(yīng)該使人們具有“知識(shí)”、“德性”、“虔信”和“忠誠(chéng)”等品質(zhì)

100.從教育評(píng)價(jià)的角度看,有效的學(xué)生評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、管理、激勵(lì)、（）等多種功能。

A、社會(huì)化B、篩選C、個(gè)性化D、發(fā)展

101.斯騰豪斯在對(duì)目標(biāo)模式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和批判之后,嘗試探索一種新的課程編制策略,這種策略不把預(yù)先具體規(guī)定的目標(biāo)當(dāng)做起點(diǎn)而是關(guān)注整個(gè)課程展基本規(guī)范,力圖對(duì)課程和教學(xué)過(guò)程作出有效的說(shuō)明。人們把這種課程編制策稱(chēng)為

A、目標(biāo)模式B、探究模式C、過(guò)程模式D、批判模式

102.教師社會(huì)地位最直接和最基礎(chǔ)的指標(biāo)是

A、職業(yè)聲望B、專(zhuān)業(yè)地位C、政治地位D、經(jīng)濟(jì)地位

103.共同解決型教學(xué)方法的基本形態(tài)是

A、講解說(shuō)明B、自主學(xué)習(xí)C、教學(xué)對(duì)話(huà)D、示范展示

104.以直接傳授道德與社會(huì)性知識(shí)、傳遞道德價(jià)值、培養(yǎng)思想品德為目的的正規(guī)課程是（）

A、學(xué)科性德育課程B、活動(dòng)性德育課程C、隱性德育課程D、情景性德育課程

105.根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論,某個(gè)體著眼于社會(huì)的希望與要求,認(rèn)為道德的價(jià)值在于為他人和社會(huì)盡義務(wù),以維護(hù)社會(huì)的傳統(tǒng)和秩序。它屬于道德發(fā)展的

A、前習(xí)俗水平B、習(xí)俗水平C、后習(xí)俗水平D、遵從權(quán)威和維護(hù)社會(huì)秩序階段

106.德國(guó)教育家第斯多德認(rèn)為：“教師本人是學(xué)校最重要的代表，是最直接的最有效的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”，這句話(huà)體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（）。

A、創(chuàng)造性B、示范性C、系統(tǒng)性D、學(xué)習(xí)性

107.德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特在（教育學(xué)講授綱要中明確指出:“教育學(xué)作為一種科學(xué),是以（

）為基礎(chǔ)的,前者說(shuō)明教育的目的,后者說(shuō)明教育的途徑、手段和障礙?！?/p>

A、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)B、實(shí)踐哲學(xué)、心理學(xué)C、社會(huì)學(xué)、邏輯學(xué)D、實(shí)踐哲學(xué)、邏輯學(xué)

108.從教育評(píng)價(jià)的角度看,有效的學(xué)生評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、管理、激勵(lì)、（）等多種功能。

A、社會(huì)化B、篩選C、個(gè)性化、D、發(fā)展

109.教育者運(yùn)用模式、典型人物的優(yōu)秀品德對(duì)學(xué)生進(jìn)行影響的德育方法是

A、說(shuō)理教育B、指導(dǎo)自我教育C、陶冶教育D、榜樣示范

110.善于抓住人的發(fā)展的關(guān)鍵期,不失時(shí)機(jī)地對(duì)受教育者實(shí)施有效的教育,體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的哪種特性對(duì)教育的制約?（）

A、順序性B、階段性C、不均衡性D、個(gè)別差異性

111.涂爾干說(shuō):“教育在于使青年社會(huì)化,在我們每個(gè)人之間,造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教育的目的。”這句話(huà)反映了教育目的的

A、神學(xué)論B、社會(huì)本位論C、個(gè)人本位論D、無(wú)目的論

112.課程受多種因素影響,但從影響、改變課程的內(nèi)在因素和課程改革的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)我們必須審視和恰當(dāng)處理

A、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系B、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系C、基礎(chǔ)與創(chuàng)新的關(guān)系D、分化與綜合的關(guān)系E、結(jié)果與過(guò)程的關(guān)系

113.下列不屬于中小學(xué)常用的德育方法的是（）。

A、說(shuō)服法B、角色扮演法C、經(jīng)驗(yàn)法D、品德評(píng)價(jià)法E、實(shí)驗(yàn)法

114.課程受多種因素影響,但從影響、改變課程的內(nèi)在因素和課程改革的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā),我們必須審視和恰當(dāng)處理

A、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系B、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系C、基礎(chǔ)與創(chuàng)新的關(guān)系D、分科與綜合的關(guān)系E、結(jié)果與過(guò)程的關(guān)系

115.課程受多種因素影響,伹從影響、改變課程的內(nèi)在因素和課程改革的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)我們必須審視和恰當(dāng)處理

A、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系B、直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系C、基礎(chǔ)與創(chuàng)新的關(guān)系D、分科與綜合的關(guān)系E、結(jié)果與過(guò)程的關(guān)系

116.盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中,提出創(chuàng)建新教育的關(guān)鍵在于樹(shù)立人們的新觀(guān)念,這些新觀(guān)念括

A、教育適應(yīng)自然的觀(guān)念B、兒童中心的觀(guān)念C、發(fā)現(xiàn)的觀(guān)念D、在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)的觀(guān)念E、實(shí)用主義的觀(guān)念

117.人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵包括

A、意識(shí)、感知B、體能、智能C、活動(dòng)能力D、道德品質(zhì)E、情感、意志、性格

118.影響人的發(fā)展的基本因素有

A、個(gè)體的先天性素質(zhì)B、社會(huì)環(huán)境C、個(gè)體活動(dòng)D、順序性E、階段性

119.課程教學(xué)的具體組織形式有

A、全班上課B、班內(nèi)分組教學(xué)C、班內(nèi)個(gè)別教學(xué)D、年級(jí)活動(dòng)E、全?；顒?dòng)

120.現(xiàn)代學(xué)校中班級(jí)的功能主要包括

A、歸屬功能B、社會(huì)化功能C、選擇功能D、個(gè)性化功能E、保護(hù)功能

121.教育的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在

A、教育對(duì)社會(huì)的作用具有能動(dòng)性B、教育的存在具有必然性C、教育具有自身的質(zhì)的規(guī)定性D、教育具有繼承性E、教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性

122.下列關(guān)于教育目的的觀(guān)點(diǎn)正確的有

A、教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)B、教育目的一種預(yù)期的要求、設(shè)想或規(guī)定C、教育目的關(guān)注個(gè)體的發(fā)展規(guī)格,是對(duì)個(gè)人發(fā)展的基本素質(zhì)要求D、教育目的表現(xiàn)為教育觀(guān)念或教育思想,并通過(guò)觀(guān)念影響和指引人們教育實(shí)踐E、教育目的具有社會(huì)性,體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的基本要求

123.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威于1899年在《學(xué)校與社會(huì)》一書(shū)中第一次用“傳統(tǒng)教育”對(duì)赫爾巴特教育理論進(jìn)行定性，同時(shí)把自己的教育理論稱(chēng)為“現(xiàn)代教育”，他的基本觀(guān)點(diǎn)主要包括（）。

A、教育即生活B、從做中學(xué)C、兒童中心D、社會(huì)即學(xué)校E、教育的心理學(xué)化

124.下列不屬于中小學(xué)常用的德育方法均有

A、說(shuō)服法B、角色扮演法C、經(jīng)驗(yàn)法D、品德評(píng)價(jià)法E、實(shí)驗(yàn)法

125.下列關(guān)于德育的功能的說(shuō)法,正確的有

A、德育可以激發(fā)和調(diào)節(jié)個(gè)體的智能發(fā)展B、滿(mǎn)足個(gè)體自我完善的需要C、促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展D、為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展培養(yǎng)合格公民E、在教育實(shí)際中,德育無(wú)法對(duì)其他各育的實(shí)施起導(dǎo)向作用

126.教育社會(huì)功能的特點(diǎn)主要包括（）。

A、間接性B、隱含性C、潛在性D、遲效性E、超前性

127.下列人物中，持教育目的的個(gè)人本位論觀(guān)點(diǎn)的有（）。

A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、福祿貝爾D、夸美紐斯E、愛(ài)倫·凱

128.科學(xué)主義教育目的觀(guān)的基本特征包括（）。

A、追求理想化的教育目的B、重視教育目的的社會(huì)適應(yīng)性C、重視教育目的的社會(huì)功利性D、追求永恒化的教育目的E、重視科學(xué)教育

129.根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》的規(guī)定教師權(quán)利包括

A、進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)B、指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)C、遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表D、參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)E、關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

130.現(xiàn)代教育的一般原則有

A、人道性原則B、個(gè)性原則C、創(chuàng)造性原則D、活動(dòng)性原則E、民主性原則

131.教學(xué)的基本作用有

A、授受基礎(chǔ)知識(shí)B、形成基本技能C、發(fā)展基本能力D、形成良好品格E、促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展

132.根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不同,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為

A、他評(píng)價(jià)B、自評(píng)價(jià)C、相對(duì)評(píng)價(jià)D、絕對(duì)評(píng)價(jià)E、個(gè)體差異內(nèi)評(píng)價(jià)

133.下列不屬于中小學(xué)常用的德育方法的有

A、說(shuō)服法B、角色扮演法.C、經(jīng)驗(yàn)法D、品德評(píng)價(jià)法E、實(shí)驗(yàn)法

134.根據(jù)評(píng)價(jià)的參照標(biāo)準(zhǔn),教學(xué)評(píng)價(jià)可分為

A、他評(píng)價(jià)B、自評(píng)價(jià)C、相對(duì)評(píng)價(jià)D、絕對(duì)評(píng)價(jià)E、個(gè)體差異內(nèi)評(píng)價(jià)

135.教育的經(jīng)濟(jì)功能,主要表現(xiàn)在

A、直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富B、直接提高生產(chǎn)力C、改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D、為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)再生產(chǎn)勞動(dòng)者E、為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)

136.現(xiàn)代學(xué)校中班級(jí)的功能主要有（）。

A、歸屬功能B、社會(huì)化功能C、選擇功能D、個(gè)性化功能E、保護(hù)功能

137.教育的社會(huì)功能具有

A、間接性B、隱含性C、潛在性D、遲效性E、超前性

138.下列關(guān)于教育的功能敘述正確的有

A、激發(fā)和調(diào)節(jié)個(gè)體智能發(fā)展B、滿(mǎn)足個(gè)體自我完善的需要C、促進(jìn)個(gè)體的心理健康D、為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展培養(yǎng)合格公民E、制約個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的方向

139.上好一門(mén)課的基本要求包括

A、目標(biāo)明確B、內(nèi)容正確C、方法得當(dāng)D、課堂討論熱烈E、教學(xué)效果優(yōu)異

140.盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中,提出創(chuàng)建新教育的關(guān)鍵在于樹(shù)立人們的新觀(guān)念,這些新觀(guān)念包括

A、教育適應(yīng)自然的觀(guān)念B、兒童中心的觀(guān)念C、經(jīng)驗(yàn)中心的觀(guān)念D、在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)的觀(guān)念E、實(shí)用主義的觀(guān)念

141.《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定了我國(guó)教師資格取得的基本要素包括

A、中國(guó)公民B、思想品德條件C、學(xué)歷條件D、教育教學(xué)能力E、認(rèn)定合格的手續(xù)

142.當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)課程編制面臨的主要問(wèn)題（）。

A、加強(qiáng)基礎(chǔ)與更新內(nèi)容B、關(guān)于學(xué)科課程與活動(dòng)課程的關(guān)系C、關(guān)于必修課與選修課的關(guān)系D、怎樣處理普通中學(xué)的職業(yè)技術(shù)教育課程E、怎樣處理各地方發(fā)展不平衡問(wèn)題

143.美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威于1899年在《學(xué)校與社會(huì)》一書(shū)中第一次用“傳統(tǒng)教育”對(duì)赫爾巴特教育理論進(jìn)行定性,同時(shí)把自己的教育理論稱(chēng)為“現(xiàn)代教育”,他的基本觀(guān)點(diǎn)主要包括

A、教育即生活B、從做中學(xué)C、兒童中心D、社會(huì)即學(xué)校E、教育的心理學(xué)化

144.教育的經(jīng)濟(jì)功能主要表現(xiàn)在

A、直接創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富B、直接提高生產(chǎn)力C、改善經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)D、為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)再生產(chǎn)勞動(dòng)者E、為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)

145.要上好一門(mén)課的基本要求是（）。

A、目標(biāo)明確B、內(nèi)容正確C、方法得當(dāng)D、課堂討論熱烈E、教學(xué)效果優(yōu)異

146.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有

A、示范性B、創(chuàng)造性C、系統(tǒng)性D、學(xué)習(xí)性E、熟練性?

147.人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵有

A、意識(shí)、感知B、體能、智能C、活動(dòng)能力D、道德品質(zhì)E、情感、意志、性格

148.人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵有

A、意識(shí)、感知B、體能、智能C、活動(dòng)能力D、道德品質(zhì)E、情感、意志、性格

149.一堂好課應(yīng)滿(mǎn)足哪些基本要求?

A、目標(biāo)明確B、內(nèi)容正確C、方法得當(dāng)D、教學(xué)組織嚴(yán)密E、教學(xué)效果優(yōu)異

150.簡(jiǎn)述影響人的發(fā)展的基本因素。

151.學(xué)校產(chǎn)生的客觀(guān)條件是___和___

152.簡(jiǎn)述教育的政治功能。

153.韓愈《師說(shuō)》中指出:“師者,所以傳道、____、____也”生

154.簡(jiǎn)述中小學(xué)常用的德育方法。

155.____是我國(guó)實(shí)行的一種法定的職業(yè)許可制度，內(nèi)容包括教師資格的條件、考試、認(rèn)可以及罰則等。

156.我國(guó)教育改革的關(guān)鍵在于立足本國(guó)的實(shí)際,___、___

157.對(duì)于教育目的的理解,歷史上有個(gè)人本位論和社會(huì)本位論兩種主要觀(guān)點(diǎn)。請(qǐng)首先分別簡(jiǎn)述理論的基本主張、代表人物及其主要思想。并談?wù)勛约簩?duì)教育目的理解。

158.綜合課程

159.德育在現(xiàn)實(shí)中至少包括思想教育、____和____等三方面

160.課程標(biāo)準(zhǔn)

161.20世紀(jì)中后期最有影響的道德教育的情感模式是____模式,以研究道德情感為主線(xiàn),強(qiáng)調(diào)關(guān)心他人,將道德情感和道德判斷相結(jié)合。它的主要代表人物是德育學(xué)家表麥克菲爾。

162.近代教育史中被稱(chēng)為“教育學(xué)之父”的著名教育家是____,他曾在一本著作中開(kāi)宗明義地指出,教育就是“把一切事物教給一切人的全部藝術(shù)”。

163.試述課堂教學(xué)的基本要求。

164.教育目的的社會(huì)本位論

165.最早從理論上班級(jí)組織的捷克教育家_______，他在（大教學(xué)論）一書(shū)中，將兒重按照年齡劃分為六個(gè)班級(jí)，分別為各個(gè)班級(jí)配備適合的教科書(shū)，并提出了與這些教科書(shū)相應(yīng)的教學(xué)方法。

166.簡(jiǎn)述學(xué)生品行不良的含義及矯治。

167.簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。

168.聯(lián)系實(shí)際談?wù)劗?dāng)代教師必須具備哪些教育教學(xué)素養(yǎng)。

169.教育的創(chuàng)造性原則主要是指在教育過(guò)程中要愛(ài)護(hù)學(xué)生的___、尊重學(xué)生的___

170.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展

171.課程的現(xiàn)代化具體包含哪幾方面的內(nèi)容。

172.在教育目的理論中對(duì)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系存在____和____兩種不同觀(guān)點(diǎn)。

173.簡(jiǎn)述德育的含義和現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)確立的主要德育觀(guān)。

174.教學(xué)原則

175.根據(jù)國(guó)內(nèi)外課程理論和各國(guó)德育實(shí)際,我們可以將德育課程大致分為三類(lèi):學(xué)科性德育課程、____德育課程和德育隱性課程。

176.聯(lián)系實(shí)際論述新形勢(shì)下教師必須具備哪些教育教學(xué)素養(yǎng)。

177.全方位德育觀(guān)

178.美國(guó)心理學(xué)家（B.S.Bloom）1956年制訂了《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》,他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、____目標(biāo)和動(dòng)作目標(biāo)。

179.聯(lián)系實(shí)際論述統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合的教學(xué)原則。

180.教學(xué)評(píng)價(jià)

181.簡(jiǎn)述德育方法的榜樣示范法。

182.教師資格制度

183.班集體

184.簡(jiǎn)述班主任如何培養(yǎng)優(yōu)秀的班集體

185.人的身心發(fā)展的_____是指人的身心發(fā)展所具有的由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變按次序發(fā)展的特性。

186._____又稱(chēng)學(xué)校本位課程或?qū)W校自編課程,是指以學(xué)校為基地開(kāi)發(fā)的課程,其開(kāi)發(fā)的主體是教師。

187.德育

188._____理論為美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家和教育學(xué)家布盧姆所創(chuàng),其基本含義是“只要有足夠的時(shí)間,可以相信所有學(xué)生都能掌握一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù),只要能找到幫助每個(gè)學(xué)生的方法,那么論上說(shuō),所有學(xué)生都能學(xué)會(huì)掌握?！?/p>

189.我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革（即新課改）為改變課程管理過(guò)于集中的狀況,實(shí)行國(guó)家、地方、____三級(jí)課程管理,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

190.學(xué)習(xí)策略

191.對(duì)“教育”下定義,按照____的規(guī)定,教育的最鄰近“屬概念”是“____”

192.認(rèn)識(shí)教育規(guī)律包括對(duì)____的教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和的教育規(guī)律的研究和探究?jī)蓚€(gè)方面

193.教育的相對(duì)獨(dú)立性

194.從心理發(fā)展的角度看教學(xué)的作用,既表現(xiàn)為促進(jìn)學(xué)生___的發(fā)展,也促進(jìn)學(xué)生___的發(fā)展

195.簡(jiǎn)述當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)課程編制所面臨的主要問(wèn)題。

196.校本課程

197.影響人發(fā)展的因索概括起來(lái)有三方面?zhèn)€人的先天性素質(zhì)、_____和個(gè)體活動(dòng)。

198.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求和職業(yè)發(fā)展需要,逐步縮小與___的差距,成為合格的___的過(guò)程。

199.教學(xué)方法

200.1986年,《_____》規(guī)定:“義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針,努力提高教育質(zhì)量,使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展,為提高全民族的素質(zhì)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。”

201.影響人發(fā)展的因素概括起來(lái)有三方面:個(gè)人的先天性素質(zhì)、____和個(gè)體活動(dòng)。

202.結(jié)合實(shí)踐論述現(xiàn)代科技發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給學(xué)校教育帶來(lái)了哪些挑戰(zhàn)。

203.班級(jí)非正式群體

204.教育有廣義、狹義之分,狹義上教育一般是指_____。

205.教學(xué)組織形式

206.簡(jiǎn)述教育的文化功能。

207.簡(jiǎn)述現(xiàn)趨向。

208.簡(jiǎn)述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。

209.簡(jiǎn)述要學(xué)好一門(mén)課需要遵循的課堂教學(xué)基本要求

210.德育

211.教育改革

212.簡(jiǎn)述制定教學(xué)原則的依據(jù)。

213.教育目的

214.____是不同級(jí)別、不同類(lèi)型、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)教育的具體目標(biāo),它是教育目的的具體化。

215.結(jié)合自己的實(shí)際論述現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)和修養(yǎng)

216.從教學(xué)互動(dòng)的形式來(lái)看，教學(xué)中互動(dòng)主要有____、生生互動(dòng)、群體互動(dòng)以及個(gè)體自我互動(dòng)四種。

217.聯(lián)系實(shí)際談?wù)劗?dāng)代教師必須具備哪些教育教學(xué)素養(yǎng)。

218.簡(jiǎn)述課程現(xiàn)代化的內(nèi)容。

219.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展包括精神的發(fā)展、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展和____三方面的內(nèi)容。

220.從學(xué)校管理的視角看,班級(jí)的功能可以大致分____和____兩個(gè)方面

221.____是國(guó)家實(shí)行的一種法定的職業(yè)許可制度,內(nèi)容包括教師資格的條件、考試、認(rèn)可以及罰則等。

222.班主任應(yīng)如何培養(yǎng)優(yōu)秀的班集體?

223.19世紀(jì)英國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家____從社會(huì)的教育看待教育，認(rèn)為教育是為受教育者未來(lái)的美好生活做準(zhǔn)備。

224.最早從理論上設(shè)計(jì)班級(jí)組織的捷克教育家____，他在《大教學(xué)論》書(shū)中,將兒童按照年齡劃分為六個(gè)班級(jí),分別為各個(gè)班級(jí)配備適合的教科書(shū),并提出了與這些教科書(shū)相應(yīng)的教學(xué)方法。

225.教育的人的制約性主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

226.簡(jiǎn)述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀(guān)點(diǎn)。

227.蘇聯(lián)教育學(xué)家____從社會(huì)主義人道主義思想出發(fā),并吸取高爾基作品對(duì)“人”高度信任的思想,在教育實(shí)踐中提出了“尊重、信任和嚴(yán)格要求相結(jié)合”的德育原則。

228.教師勞動(dòng)的____價(jià)值是指教師在教育教學(xué)過(guò)程中耗費(fèi)勞動(dòng)力而產(chǎn)生的滿(mǎn)足社會(huì)需要的意義和作用。它是教師勞動(dòng)價(jià)值的主要屬性,也是體現(xiàn)教師社會(huì)地位和教師個(gè)人價(jià)值的主要標(biāo)志。

229._____是一種主張教師在教學(xué)中居于支配地位、起決定作用的數(shù)學(xué)理論。

230.簡(jiǎn)述教育的人的制約性。

231.影響人的發(fā)展的因素包括個(gè)體的先天性素質(zhì)、___和___三個(gè)基本方面。

232.教育的人的制約性

233.____是指以學(xué)校為基地開(kāi)發(fā)的課程，其開(kāi)發(fā)主體是教師。

234.掌握學(xué)習(xí)是美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家和教育學(xué)家____所創(chuàng)立的。

235.根據(jù)國(guó)內(nèi)外課程理論和各國(guó)德育實(shí)際,我們可以將德育課程大致分為三類(lèi):學(xué)科性德育課程、_____德育課程和德育隱性課程。

236.赫爾巴特教學(xué)四階段包括：明了、聯(lián)想、____和方法。

237.教學(xué)設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)

238.教育規(guī)律

239.簡(jiǎn)述教育的文化功能

240.論述學(xué)校教育對(duì)年輕一代的發(fā)展起主導(dǎo)作用的理由。

241.____是提高各種實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者的思想品德的方法，包括受教育者的日常生活和專(zhuān)門(mén)組織的行為訓(xùn)練。

242.美國(guó)心理學(xué)家布盧姆1956年制定了《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》,把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、____目標(biāo)和動(dòng)作目標(biāo)

243.人的培養(yǎng)要力求避免教育影響的自發(fā)性、盲目性、隨意性、片段性,這體現(xiàn)了學(xué)校教育具有較強(qiáng)的____性。

244.過(guò)程評(píng)價(jià)也叫______是在課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)其動(dòng)態(tài)狀況進(jìn)行的系統(tǒng)性評(píng)價(jià)。

245.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教學(xué)觀(guān)的演變趨向。

246.教育在解決人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾過(guò)程中的基本著眼點(diǎn)是____，是____

247.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。

248.備課的基本工作內(nèi)容包括鉆研教學(xué)材料、____和____

249.近代德國(guó)著名教育學(xué)家____力圖使教育成為一名科學(xué)。他認(rèn)為:“教育學(xué)作為一門(mén)科學(xué),是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說(shuō)明教育的目的;后者說(shuō)明教育的途徑、手段和障礙?！?/p>

250.簡(jiǎn)述我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則。

251.赫爾巴特教學(xué)四階段包括:明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和____

252.對(duì)于教育目的的理解歷史上有個(gè)人本位論和社會(huì)本位論兩種主要觀(guān)點(diǎn)。試分別簡(jiǎn)述兩種理論的基本主張、代表人物及其主要思想。并談?wù)勛约簩?duì)教育目的的理解。

253.簡(jiǎn)述教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系。

254.如何選擇與運(yùn)用德育方法?

255.試述學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用。

256.蘇聯(lián)教育學(xué)家_____從社會(huì)主義人道主義思想出發(fā)并吸取高爾基作品對(duì)“人”高度信任的思想,在教育實(shí)踐中提出了“尊重、信任和嚴(yán)格要求相結(jié)合”的德育原則。

257.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本環(huán)節(jié)。

258.簡(jiǎn)述在教學(xué)中應(yīng)用統(tǒng)一要求和因材施教相結(jié)合教學(xué)原則的基本要求。

259.從心理發(fā)展的角度看教學(xué)的作用,既表現(xiàn)為促進(jìn)學(xué)生的____的發(fā)展,也促進(jìn)____的發(fā)展。

260.教育有廣義、狹義之分在狹義上教育一般是指_____

261.1963年美國(guó)心理學(xué)家布魯納發(fā)表了《_____》一書(shū)在這本著作中,他著重強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的重要性。

262.教學(xué)評(píng)價(jià)

263.1963年，美國(guó)心理學(xué)家布魯納發(fā)表了《教育過(guò)程》一書(shū)，在這本著作中，他提出了____的基本觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)基本結(jié)構(gòu)的重要性。

264.簡(jiǎn)述課程編制的目標(biāo)模式。

265.簡(jiǎn)述教育藝術(shù)的特點(diǎn)。

266._____是指把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。

267.教育目的是依據(jù)一定___和對(duì)人的認(rèn)識(shí)而形成的關(guān)于教育對(duì)象的___的預(yù)期設(shè)想或規(guī)定。

268.我國(guó)古代的《_____》,被認(rèn)為是世界上最早的一篇集中論述教育問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)論著

269.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

270.教育目的

271.群體成員學(xué)習(xí)與交往中,基于居住地域、交往頻率、興趣愛(ài)好等而自發(fā)形成的小群體稱(chēng)為_(kāi)____

272.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。

273.導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)不良的因素,從直接因素來(lái)說(shuō),既可能是___方面的原因,也可能是方面___的原因。

274.簡(jiǎn)述教育藝術(shù)的特點(diǎn)。

275.教育規(guī)律對(duì)于教育活動(dòng)的主體來(lái)說(shuō)，不僅具有必然性。而且具有應(yīng)然性、自為性。即_____。

276.學(xué)校教育

277.人的全面發(fā)展

278.教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展

279.評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的考試可分___和___兩種基本類(lèi)型。

280.簡(jiǎn)述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容。

281.20世紀(jì)中后期最有影響的德育教育模式是_____模式,它以研究道德情感為主線(xiàn),強(qiáng)調(diào)關(guān)心他人、將道德情感和道德判斷相結(jié)合,主要代表人物是德育學(xué)家麥克菲爾。

282.學(xué)生中心說(shuō)

283.簡(jiǎn)述班主任進(jìn)行品行不良的預(yù)防與矯治的步驟。

284.“綜合有關(guān)聯(lián)的幾門(mén)學(xué)科,成為跨越更廣泛的共同領(lǐng)域的課程”,即所謂的“_____”,它的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)學(xué)科的整合,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展,并形成把握和解決問(wèn)題全面的視野與方法。

285.論述班主任在培養(yǎng)班集體中所起到的作用。

286.美國(guó)心理學(xué)家____是結(jié)構(gòu)主義課程論的主要代表人物之一。

287.根據(jù)國(guó)內(nèi)和各國(guó)德育實(shí)際,我們可以將德育課程大致分為三類(lèi):學(xué)科性德育課程和_____德育課程和德育隱性課程。

288.如何評(píng)價(jià)教育目的的個(gè)人本位論。

289.教育改革是一種人為的對(duì)教育____使教育向改革者所希望的____發(fā)展的行動(dòng)。

290.簡(jiǎn)述德育對(duì)個(gè)體發(fā)展的功能。

291.現(xiàn)代教育的一般原則中的教育的____原則，主要指教育過(guò)程中教師要尊重學(xué)生的差異性、獨(dú)立性和自主性，并有意識(shí)地培育學(xué)生的個(gè)性。

292.簡(jiǎn)述教師社位的構(gòu)成

293.____是由群體成員在日常學(xué)習(xí)與交往中，基于居住地域、交往頻率、興趣愛(ài)好等而自發(fā)形成的小群體。

294.簡(jiǎn)述當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)課程編制所面臨的主要問(wèn)題

295.班級(jí)非正式群體

296.赫爾巴特教學(xué)四階段包括明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和_____

297.不同級(jí)別、不同類(lèi)型、不同層次和不同專(zhuān)業(yè)教育的具體目標(biāo)就是_____,它是教育目的的具體化。

298.課程評(píng)價(jià)應(yīng)如何現(xiàn)代化?

299.簡(jiǎn)述人文主義教育目的觀(guān)的基本特征。

300.簡(jiǎn)述教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容。

301.____是指“綜合有關(guān)聯(lián)的幾門(mén)學(xué)科成為跨越更廣泛的共同領(lǐng)域的課程”,它的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)學(xué)科的整合,促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展以形成并把握和解決問(wèn)題全面的視野與方法。

302.美國(guó)心理學(xué)家布盧姆（B.S.Bloom）1956年制訂了《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》,他把教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、_____目標(biāo)和動(dòng)作目標(biāo)

303.簡(jiǎn)述教育的文化功能。

304.德育雙重價(jià)值觀(guān)認(rèn)為德育既具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)___的價(jià)值,也具有促進(jìn)___的價(jià)值。

305.德國(guó)教育家梅將自然科學(xué)中的實(shí)驗(yàn)法應(yīng)用于教育研究,并首創(chuàng)____

306.聯(lián)系實(shí)際論述科技發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給學(xué)校德育帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

307.簡(jiǎn)述教育的基本規(guī)律。

308.我國(guó)古代的《____》,被認(rèn)為是世界上最早的一部集中論述教育問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)論著。

309.簡(jiǎn)述教育目的和教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)的區(qū)別與聯(lián)系。

310.人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾性體表現(xiàn)在哪些方面?

311.簡(jiǎn)述人文主義教育觀(guān)的基本特征。

312.聯(lián)系實(shí)際論述新形勢(shì)下教師必須具備的教育教學(xué)的素養(yǎng)

313.“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。”這表明了教師勞動(dòng)具有_____

314.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是指教師的_____或教師內(nèi)在專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷更新、演進(jìn)和豐富的過(guò)程。

1.答案C

解析題中的榜樣顯然體現(xiàn)的是教師勞動(dòng)的示范性。

2.答案C

解析過(guò)程模式是由英國(guó)著名課程理論家斯滕豪斯提出來(lái)的，他在對(duì)目標(biāo)模式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和批判之后，嘗試探索一種新的關(guān)注過(guò)程的課程編制策略，這種策略不把預(yù)先具體規(guī)定的目標(biāo)當(dāng)做起點(diǎn)，而是關(guān)注整個(gè)課程展開(kāi)過(guò)程的基本規(guī)范，力圖對(duì)課程和教學(xué)過(guò)程做出有效的說(shuō)明。

3.答案D

解析在人類(lèi)歷史上，最早出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作是我國(guó)的《學(xué)記》。

4.答案C

解析遺傳素質(zhì)的作用主要表現(xiàn)在：(1)遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能，它是人的身心發(fā)展的生理前提；(2)遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一；(3)遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的水平及階段；(4)遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供了物質(zhì)前提，而不決定人的發(fā)展。

5.答案B

解析(P378)以研究道德情感為主線(xiàn)的道德教育模式，20世紀(jì)中后期最有影響的就是體諒模式，它是德育學(xué)家麥克菲爾和他的同事共同創(chuàng)立的，形成于20世紀(jì)70年代初期，曾風(fēng)靡于英國(guó)和北美，因此本題答案為B。

6.答案D

解析據(jù)此,我們把科學(xué)人文主義教育目的觀(guān)理解為一種以科學(xué)主義為基礎(chǔ),以人文主義為價(jià)值方向的教育目的觀(guān)。

7.答案A

解析(P124-125)所謂人的全面發(fā)展，就是指人的素質(zhì)的多方面、多層次和多樣化的發(fā)展，其基本內(nèi)涵包括：(1)體能、智能，(2)活動(dòng)能力，(3)道德品質(zhì)，(4)情感、意志、性格，因此本題答案為A。

8.答案D

解析學(xué)生中心說(shuō)：是一種主張以?xún)和硇陌l(fā)展規(guī)律為基礎(chǔ),學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律在教育教學(xué)中居于支配地位、起決定作用的教學(xué)理論。

9.答案C

解析(P39)影響人的發(fā)展的因素很多，概括起來(lái)有三個(gè)基本方面，即個(gè)體的先天性素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境和個(gè)體活動(dòng)，因此本題答案為C。

10.答案D

解析兒童發(fā)展說(shuō)認(rèn)為教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，包括生理和心理兩個(gè)方面。

11.答案A

解析根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理的主體不同，課程可劃分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。

12.答案A

解析經(jīng)驗(yàn)法:根據(jù)對(duì)已有的課程、教材使用的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),得出某種結(jié)論、認(rèn)識(shí)和原則來(lái)確定課程內(nèi)容的方法。

13.答案B

解析以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法稱(chēng)為榜樣法。

14.答案C

解析集體主義教育是馬卡連柯教育思想體系的重要方面。指出教育任務(wù)是培養(yǎng)集體主義者，只有在集體中、通過(guò)集體和為了集體進(jìn)行教育，才能完成培養(yǎng)集體主義者的任務(wù)。

15.答案A

解析班主任的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體,根本職責(zé)是保護(hù)學(xué)生身心健康,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

16.答案C

解析班級(jí)目標(biāo)是一切班級(jí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

17.答案D

解析(P156)舒爾茨是人力資本理論的奠基者，1960年12月，舒爾茨在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)第73屆年會(huì)上所作的“人力資本投資”的演講被稱(chēng)為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”，因此本題答案為D。

18.答案A

解析(P306-307)按照層次教育可以分為操作性教學(xué)方法、原理性教學(xué)方法和技術(shù)性教學(xué)方法，按照主體教育可以分為提示型和自主型教學(xué)方法，按照形態(tài)教育可以分為以語(yǔ)言傳遞信息為主、以直接感知為主、以實(shí)際訓(xùn)練為主、以欣賞活動(dòng)為主和以引導(dǎo)探究為主的方法，按照行為主義教育可以分為呈現(xiàn)、實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)和強(qiáng)化方法，因此本題答案為A。

19.答案A

解析（1）教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能。教育的政治功能首先表現(xiàn)在它對(duì)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定十分重要的作用。教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。（2）教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能。教育則是促進(jìn)社會(huì)政治變革的主要因素之一，教育對(duì)于社會(huì)政治變革具有強(qiáng)烈的反作用。

20.答案C

解析(P26)被譽(yù)為“教育上的哥白尼”的18世紀(jì)的自然主義教育家盧梭，強(qiáng)調(diào)教育要順其自然，要根據(jù)兒童的發(fā)展階段實(shí)施教育，從而引起了教育領(lǐng)域一次影響深遠(yuǎn)的革命，在西方教育史上乃全世界教育史上具有劃時(shí)代的意義，因此本題答案為C。

21.答案B

解析(P294)科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則是指教學(xué)既要授予學(xué)生以文化科學(xué)知識(shí)，又要結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德及正確人生觀(guān)和科學(xué)世界觀(guān)教育，因此本題答案為B。

22.答案C

解析本題考查的是德育的社會(huì)性功能德育對(duì)教育的導(dǎo)向功能。德育主要解決的是受教育的發(fā)展方向問(wèn)題，直接反映時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的要求。所以，任何社會(huì)都十分關(guān)心德育的地位和性質(zhì)，而且常常通過(guò)干預(yù)德育、強(qiáng)化德育來(lái)控制學(xué)校教育，通過(guò)規(guī)定其性質(zhì)、內(nèi)容來(lái)決定和保證整個(gè)教育的性質(zhì)和發(fā)展方向。在德育實(shí)施過(guò)程中，德育對(duì)其他各育的實(shí)施起導(dǎo)向作用。

23.答案A

解析杜威提出了“疑難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”的學(xué)習(xí)五階段論的教育家。

24.答案A

解析全班上課是現(xiàn)代學(xué)校中最典型、使用最為普遍的課堂教學(xué)組織形式。

25.答案D

解析綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的起點(diǎn)是學(xué)生而不是教師,學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)中形成問(wèn)題,從經(jīng)驗(yàn)中去獲得解決問(wèn)題的途徑與方法。

26.答案D

解析個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià),是以個(gè)體的自身狀況作為參照系數(shù),把每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象個(gè)體的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行比較,或者把學(xué)生個(gè)人的某些側(cè)面相互進(jìn)行比較的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。

27.答案A

解析班級(jí)非正式群體:是由群體成員在日常學(xué)習(xí)和交往中,基于居住地域、交往頻率、興趣愛(ài)好等而自發(fā)形成的小群體。

28.答案A

解析教育對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中再生勞動(dòng)者的作用主要表現(xiàn)在：(1)教育能把可能的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者；(2)把一般性的勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?zhuān)門(mén)性的勞動(dòng)者；(3)把較低水平的勞動(dòng)者提升為較高水平的勞動(dòng)者；(4)把一種形態(tài)的勞動(dòng)者改造為另一種形態(tài)的勞動(dòng)者。

29.答案B

解析教師的社會(huì)地位由專(zhuān)業(yè)地位、經(jīng)濟(jì)地位、政治地位及職業(yè)聲望等四個(gè)方面構(gòu)成。教師的經(jīng)濟(jì)地位是指教師的經(jīng)濟(jì)待遇在社會(huì)職業(yè)體系中所處的相對(duì)高度，包括社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的分配、占有和享用情況，以及待遇、生活水平、行業(yè)吸引力等。它是教師社會(huì)地位最直接和最基礎(chǔ)的指標(biāo)。

30.答案A

解析教育目的是國(guó)家整個(gè)教育工作的方向,是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn),教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動(dòng)的歸宿。

31.答案D

解析(P339)劃分課的類(lèi)型一般有兩種，一是以課內(nèi)采用的基本教學(xué)方法為劃分依據(jù)，可以把課分為觀(guān)察課、講授課、討論課、實(shí)驗(yàn)課等，二是以一堂課完成任務(wù)的多少為依據(jù)，可以把課分成兩類(lèi)單一課和綜合課(又稱(chēng)混合課)，因此本題答案為D。

32.答案B

解析人的社會(huì)實(shí)踐是人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展發(fā)生關(guān)系與形成互動(dòng)的中介,是二者獲得一致性的鏈條。

33.答案B

解析社會(huì)本位論把滿(mǎn)足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值.。

主張:

(1)教育目的不應(yīng)從個(gè)人本位出發(fā)，而應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā),根據(jù)社會(huì)需要決定.

(2)個(gè)人只是教育的加工原料,發(fā)展必需服從社會(huì)需要.

(3)教育的目的在于把個(gè)人培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民,使受教育者社會(huì)化,保證社會(huì)生活的穩(wěn)定和延續(xù)

(4)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,個(gè)人發(fā)展依賴(lài)于社會(huì)。

34.答案A

解析說(shuō)服法:借助語(yǔ)言或事實(shí),通過(guò)擺事實(shí)、講道理來(lái)影響受教育者的思想意識(shí)及行為的方法。

35.答案A

解析本題考查的是德育的社會(huì)性功能德育對(duì)教育的導(dǎo)向功能。德育主要解決的是受教育的發(fā)展方向問(wèn)題，直接反映時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的要求。所以，任何社會(huì)都十分關(guān)心德育的地位和性質(zhì)，而且常常通過(guò)干預(yù)德育、強(qiáng)化德育來(lái)控制學(xué)校教育，通過(guò)規(guī)定其性質(zhì)、內(nèi)容來(lái)決定和保證整個(gè)教育的性質(zhì)和發(fā)展方向。在德育實(shí)施過(guò)程中，德育對(duì)其他各育的實(shí)施起導(dǎo)向作用。

36.答案D

解析《中國(guó)人民共和國(guó)教育法》是建國(guó)以來(lái)我國(guó)制定的第一部教育根本大法，在我國(guó)教育法律法規(guī)體系中處于“母法”地位。

37.答案D

解析我國(guó)中小學(xué)德育的基本內(nèi)容：(1)愛(ài)國(guó)主義教育。(2)集體主義教育。(3)勞動(dòng)教育。(3)民主、法制與紀(jì)律教育。(4)人道主義和社會(huì)公德教育。(5)理想教育。(6)正確人生觀(guān)與科學(xué)世界觀(guān)教育。

38.答案A

解析班主任的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體,根本職責(zé)是保護(hù)學(xué)生身心健康,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

39.答案C

解析18世紀(jì)的自然主義教育家盧梭被稱(chēng)為“教育學(xué)上的哥白尼”強(qiáng)調(diào)教育要順其自然。

40.答案D

解析(P372)馬卡連柯從社會(huì)主義人道主義思想出發(fā)，并吸取高爾基作品對(duì)“人”高度信任的思想，在教育實(shí)踐中提出了“尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合”的德育原則，他的基本教育原則永遠(yuǎn)是盡最多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人，因此本題答案為D。

41.答案C

解析為了提高教師素質(zhì),加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，1995年12月12日國(guó)務(wù)院頒布了《教師資格條例》。

42.答案D

解析班級(jí)的功能（班級(jí)體具有巨大的教育功能）：歸屬功能、社會(huì)化功能、個(gè)性化功能、選擇功能、保護(hù)功能。

43.答案B

解析教師的經(jīng)濟(jì)地位是指教師的經(jīng)濟(jì)待遇在社會(huì)職業(yè)體系中所處的相對(duì)高度，包括社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的分配、占有和享用情況，以及待遇、生活水平、行業(yè)吸引力等。它是教師社會(huì)地位最直接和最基礎(chǔ)的指標(biāo)。

44.答案D

解析教育藝術(shù)與教育科學(xué)的相互聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：（1）教育科學(xué)是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和依據(jù)。（2）教育藝術(shù)是教育科學(xué)的發(fā)揮和升華。

45.答案D

解析

學(xué)校教育是一種特殊的社會(huì)環(huán)境,在一定的前提下,它在個(gè)體的發(fā)展中起著相對(duì)主導(dǎo)的作用。

46.答案C

解析學(xué)校教育具有較強(qiáng)的選擇性：

影響人的發(fā)展的因素是復(fù)雜多樣和不確定的，這就需要學(xué)校教育對(duì)復(fù)雜多樣的教育影響進(jìn)行選擇，整理和加工，避害趨利，去偽存真，去粗取精，盡可能為年輕一代的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好和諧的小環(huán)境。否則，學(xué)校教育就會(huì)變得自發(fā)而混亂。學(xué)校教育的選擇性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一是對(duì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的選擇。

47.答案D

解析教師義務(wù)是指用法律規(guī)定教師依法應(yīng)盡的責(zé)任和規(guī)范教師行為。

48.答案B

解析教育工作者認(rèn)識(shí)教育規(guī)律的目的是利用教育規(guī)律，用以指導(dǎo)教育教學(xué)。

49.答案A

解析課程實(shí)施的現(xiàn)代化主要涉及對(duì)教學(xué)進(jìn)行改革，使課程內(nèi)容更有效地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)和社會(huì)行為。（1）就教學(xué)組織形式而言，應(yīng)力求多樣化，既應(yīng)采取班級(jí)教學(xué)的形式，又應(yīng)采用小組教學(xué)、個(gè)別指導(dǎo)的形式。（2）其次，就教學(xué)模式而言，應(yīng)注意采用與時(shí)代發(fā)展要求相符的“概念形成的教學(xué)模式”、“創(chuàng)造性培養(yǎng)的教學(xué)模式”、“個(gè)性發(fā)展的教學(xué)模式”、“社會(huì)交往的教學(xué)模式”等。（3）就教學(xué)手段而言，應(yīng)恰當(dāng)“運(yùn)用信息技術(shù)手段，提高課程實(shí)施的效果”。（4）為提高課程實(shí)施的效果，還須加強(qiáng)課程研制者與實(shí)施者之間的交流，加強(qiáng)課程實(shí)施的組織與領(lǐng)導(dǎo)；（5）必須大力提高教師的素質(zhì)，否則，任何課程改革的實(shí)效都將大打折扣，甚至以失敗而告終。

50.答案D

解析教育目的理論有兩大流派：一足個(gè)人本位論；二是社會(huì)本位論。個(gè)人本位論主要代表有：盧梭、裴斯泰洛齊等；社會(huì)本位論代表有：納托普，孔德、涂爾干等。

51.答案A

解析夸美紐斯最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述。

52.答案C

解析(P388)保護(hù)學(xué)生的身心健康與促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展——班主任要全面了解全班的每個(gè)學(xué)生，尊重和關(guān)心他們，保護(hù)他們的身心健康，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人，力求做到德、智、體幾方面全面、和諧發(fā)展，是班主任的根本職責(zé)，因此本題答案為C。

53.答案B

解析社會(huì)本位論把滿(mǎn)足社會(huì)需要視為教育的根本價(jià)值.。

主張:

(1)教育目的不應(yīng)從個(gè)人本位出發(fā)，而應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā),根據(jù)社會(huì)需要決定.

(2)個(gè)人只是教育的加工原料,發(fā)展必需服從社會(huì)需要.

(3)教育的目的在于把個(gè)人培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則的公民,使受教育者社會(huì)化,保證社會(huì)生活的穩(wěn)定和延續(xù)

(4)社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,個(gè)人發(fā)展依賴(lài)于社會(huì)。

54.答案B

解析19世紀(jì)初科研由德國(guó)柏林大學(xué)首創(chuàng),并被確立為大學(xué)的第二職能。

55.答案C

解析《中華人民洪共和國(guó)教師法》第七條的規(guī)定,教師享有下列權(quán)利:(一)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng),開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)；(二)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流,參加專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見(jiàn)；(三)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展,評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)；(四)按時(shí)獲取工資報(bào)酬,享受?chē)?guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；(五)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門(mén)的工作提出意見(jiàn)和建議,通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式,參與學(xué)校的民主管理；(六)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。

56.答案A

解析教育方針的內(nèi)容一般包括三個(gè)組成部分:教育的性質(zhì)和服務(wù)方向、教育目的、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。其中,教育目的是教育方針的核心和基本的內(nèi)容。

57.答案C

解析教育的活動(dòng)性原則:指通過(guò)教育活動(dòng)并在教育活動(dòng)中使受教育者接受教育影響和獲得主動(dòng)發(fā)展。

58.答案D

解析近代教育史中被稱(chēng)為“教育學(xué)之父”的著名教育家是夸美紐斯,他曾在一本著作中開(kāi)宗明義地指出,教育就是“把一切事物教給一切人的全部藝術(shù)”。

59.答案A

解析學(xué)生生活、成長(zhǎng)的首屬群體是家庭。

60.答案B

解析1994年《中華人民共和國(guó)教師法》正式施行，為維護(hù)教師的社會(huì)地位而提供了的基本社會(huì)保障。

61.答案C

解析1994年《中華人民共和國(guó)教師法》正式施行，為維護(hù)教師的社會(huì)地位而提供了的基本社會(huì)保障。

62.答案B

解析赫爾巴特在1806年發(fā)表的《普通教育學(xué)》被認(rèn)為是教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范學(xué)科形成的標(biāo)志,從而使教育學(xué)稱(chēng)為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。

63.答案B

解析全班上課是現(xiàn)代學(xué)校中最典型、最普遍的課堂教學(xué)組織形式，即在教師的直接指導(dǎo)下班級(jí)全員共同學(xué)習(xí)的教學(xué)形式。

64.答案A

解析(P332)課堂教學(xué)是班級(jí)授課制的基本表現(xiàn)形式，也是現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，因此本題答案為A。

65.答案B

解析20世紀(jì)教育改革的第二階段：（1）美國(guó)教育改革的“肯定—否定—否定之否定”。（2）蘇聯(lián)：從專(zhuān)才教育到綜合教育。

66.答案D

解析近代教育史中被稱(chēng)為“教育學(xué)之父”的著名教育家是夸美紐斯,他曾在一本著作中開(kāi)宗明義地指出,教育就是“把一切事物教給一切人的全部藝術(shù)”。

67.答案B

解析1994年《中華人民共和國(guó)教師法》正式施行，為維護(hù)教師的社會(huì)地位而提供了的基本社會(huì)保障。

68.答案C

解析后習(xí)俗水平的特點(diǎn)：個(gè)體不但自覺(jué)地遵守某些行為公則,還認(rèn)識(shí)到法律的人為性,我在考慮“全人類(lèi)的正義”和“個(gè)體的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。

69.答案B

解析人的社會(huì)實(shí)踐是人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展發(fā)生關(guān)系與形成互動(dòng)的中介,是二者獲得一致性的鏈條。

70.答案D

解析建國(guó)以后，我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，長(zhǎng)期受凱洛夫《教育學(xué)》的影響，認(rèn)為教育就是有的、有計(jì)劃地培養(yǎng)青年一代的活動(dòng)，它具有歷史性、階級(jí)性，是上層建筑。

71.答案B

解析德育目標(biāo)的社會(huì)性是教育目標(biāo)社會(huì)制約性的最集中、最突出的反映。

72.答案A

解析美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威把教學(xué)過(guò)程概括為:疑難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論的五步,簡(jiǎn)稱(chēng)五步教學(xué)法。

73.答案C

解析18世紀(jì)的自然主義教育家盧梭被稱(chēng)為“教育學(xué)上的哥白尼”強(qiáng)調(diào)教育要順其自然。

74.答案B

解析復(fù)式教學(xué)是一種將兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)班，由一位教師在一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式，是一種特殊的組織形式。

75.答案C

解析校本課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程滿(mǎn)足學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要和展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨與特色。

76.答案C

解析后習(xí)俗水平的特點(diǎn)：個(gè)體不但自覺(jué)地遵守某些行為公則,還認(rèn)識(shí)到法律的人為性,我在考慮“全人類(lèi)的正義”和“個(gè)體的尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上形成某些超越法律的普遍原則。

77.答案B

解析過(guò)程模式是由英國(guó)著名課程論專(zhuān)家斯滕柰斯提出的。

78.答案B

解析課程內(nèi)容應(yīng)以間接經(jīng)驗(yàn)為主,這里的“以間接經(jīng)驗(yàn)為主”,主要針對(duì)的是學(xué)習(xí)者的認(rèn)識(shí)結(jié)果。

79.答案A

解析一切教育現(xiàn)象、教學(xué)過(guò)程得以形成的基點(diǎn)就是目標(biāo),所以教學(xué)方法概念的基點(diǎn),不是內(nèi)容而是目標(biāo)。因此答案選A學(xué)習(xí)目標(biāo)。

80.答案C

解析(P202)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表是教師的義務(wù)，是教師依法應(yīng)盡的責(zé)任，不屬于教育權(quán)利，因此本題答案為C。

81.答案D

解析盧梭的教育思想主要體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中。

82.答案C

解析課程計(jì)劃又稱(chēng)教學(xué)計(jì)劃,是國(guó)家根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。

83.答案B

解析教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中最突出的是設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)活動(dòng)形式和教學(xué)方法。

84.答案A

解析教師中心說(shuō)是一種主張教師在教學(xué)中居于支配地位、起決定作用的教學(xué)理論。代表人物,赫爾巴特。

85.答案B

解析(P277)杜威作為進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，反對(duì)以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育，在教學(xué)過(guò)程問(wèn)題上，首先提出了反思思維的概念和理論，主張教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上包含著學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程，繼而提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的五個(gè)階段，這一過(guò)程結(jié)構(gòu)被人們概括為：疑難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證和結(jié)論，因此本題答案為B。

86.答案B

解析班級(jí)活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的根本保證,是進(jìn)行集體教育的重要途徑和手段。

87.答案A

解析（1）教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能教育的政治功能首先表現(xiàn)在它對(duì)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定十分重要的作用。教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。（2）教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能教育則是促進(jìn)社會(huì)政治變革的主要因素之一，教育對(duì)于社會(huì)政治變革具有強(qiáng)烈的反作用。

88.答案B

解析榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

89.答案C

解析教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng),教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。

90.答案C

解析科學(xué)主義的教育目的觀(guān)是重視科學(xué)教育。

91.答案C

解析形成性評(píng)價(jià)也叫過(guò)程性評(píng)價(jià)，是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的動(dòng)態(tài)狀況進(jìn)行的評(píng)價(jià)，旨在及時(shí)了解學(xué)生的發(fā)展變化，以便及時(shí)調(diào)控，及時(shí)強(qiáng)化，及時(shí)鼓勵(lì)。

92.答案B

解析道德發(fā)展的習(xí)俗水平：著眼于社會(huì)的希望與要求，從社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，認(rèn)為道德的價(jià)值在于為他人和社會(huì)盡義務(wù),以維護(hù)社會(huì)的傳統(tǒng)和秩序。

93.答案A

解析從教育評(píng)價(jià)的角度看,有效的學(xué)生評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、管理、激勵(lì)、發(fā)展等多種功能。

94.答案A

解析教育能夠把潛在的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力,這是教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用,體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。

95.答案D

解析馬卡連柯說(shuō)“要盡量多地要求一個(gè)人,也要盡可能多尊重一個(gè)人”。

96.答案A

解析人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律要求教育工作者遵循循序漸進(jìn)的教育原則。

97.答案C

解析(P236)過(guò)程模式是由英國(guó)著名課程理論家斯滕豪斯提出來(lái)的，他在對(duì)目標(biāo)模式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和批判之后，嘗試探索一種新的關(guān)注過(guò)程的課程編制策略，這種策略不把預(yù)先具體規(guī)定的目標(biāo)當(dāng)做起點(diǎn)，而是關(guān)注整個(gè)課程展開(kāi)過(guò)程的基本規(guī)范，力圖對(duì)課程和教學(xué)過(guò)程做出有效的說(shuō)明，因此本題的答案為C。

98.答案C

解析診斷性評(píng)價(jià):指在某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能以及情感等狀況進(jìn)行的預(yù)測(cè)。

99.答案C

解析所謂人文主義教育目的觀(guān)，即以人為中心和以人自身精神上的完善與發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教育目的觀(guān)。人文主義目的觀(guān)的基本特征是：(1)追求永恒化的教育目的。(2)追求理想化的教育目的。(3）追求人性化的教育目的。

100.答案D

解析從教育評(píng)價(jià)的角度看,有效的學(xué)生評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、管理、激勵(lì)、發(fā)展等多種功能。

101.答案C

解析過(guò)程模式是由英國(guó)著名課程理論家斯滕豪斯提出來(lái)的，他在對(duì)目標(biāo)模式進(jìn)行了詳細(xì)的分析和批判之后，嘗試探索一種新的關(guān)注過(guò)程的課程編制策略，這種策略不把預(yù)先具體規(guī)定的目標(biāo)當(dāng)做起點(diǎn)，而是關(guān)注整個(gè)課程展開(kāi)過(guò)程的基本規(guī)范，力圖對(duì)課程和教學(xué)過(guò)程做出有效的說(shuō)明。

102.答案D

解析教師的社會(huì)地位由專(zhuān)業(yè)地位、經(jīng)濟(jì)地位、政治地位及職業(yè)聲望等四個(gè)方面構(gòu)成。教師的經(jīng)濟(jì)地位是指教師的經(jīng)濟(jì)待遇在社會(huì)職業(yè)體系中所處的相對(duì)高度，包括社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的分配、占有和享用情況，以及待遇、生活水平、行業(yè)吸引力等。它是教師社會(huì)地位最直接和最基礎(chǔ)的指標(biāo)。

103.答案C

解析共同解決問(wèn)題型教學(xué)方法的基本形態(tài)：教學(xué)對(duì)話(huà)和課堂討論。

104.答案A

解析學(xué)科性德育課程:是學(xué)校課程體系中以傳授道德與社會(huì)性知識(shí)、傳遞道德價(jià)值、培養(yǎng)品德實(shí)踐力為首要和核心目標(biāo)的正規(guī)課程。

105.答案B

解析道德發(fā)展的習(xí)俗水平：著眼于社會(huì)的希望與要求，從社會(huì)成員的角度思考道德問(wèn)題，認(rèn)為道德的價(jià)值在于為他人和社會(huì)盡義務(wù),以維護(hù)社會(huì)的傳統(tǒng)和秩序。

106.答案B

解析(P195)教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的一個(gè)最大的不同點(diǎn)，就在于教師主要是用自身的思想、學(xué)識(shí)、能力、言行和人格等通過(guò)示范和引導(dǎo)的方式去影響勞動(dòng)對(duì)象的，德國(guó)教育家第斯多德認(rèn)為：“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直接的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性，因此本題答案為B。

107.答案B

解析赫爾巴特明確提出教育學(xué)的科學(xué)性問(wèn)題。在他看來(lái)：“教育學(xué)作為一種科學(xué)，是以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的。前者說(shuō)明教育的目的；后者說(shuō)明教育的途徑、手段與障礙。”

108.答案D

解析從教育評(píng)價(jià)的角度看,有效的學(xué)生評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、管理、激勵(lì)、發(fā)展等多種功能。

109.答案D

解析榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。

110.答案C

解析個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性要求教育工作者必須善于抓住人的發(fā)展關(guān)鍵期,不失時(shí)機(jī)地對(duì)受教育者實(shí)施最佳的教育。

111.答案B

解析社會(huì)本位論認(rèn)為,教育目的由社會(huì)的需要決定,培養(yǎng)社會(huì)所需要的人就是教育所要追求的根本目的。

112.答案ABCDE

解析影響課程的基本關(guān)系包括：（1）個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；（2）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)；（3）基礎(chǔ)和創(chuàng)新；（4）分化與綜合的關(guān)系；（5）結(jié)果和過(guò)程。

113.答案CE

解析(P368-370)中小學(xué)常用的德育方法包括說(shuō)服法、角色扮演法、情境體驗(yàn)法、合作學(xué)習(xí)法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、品德評(píng)價(jià)法和修養(yǎng)指導(dǎo)法，經(jīng)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)法不屬于中小學(xué)常用的德育方法，因此本題答案為CE。

114.答案ABCDE

解析影響課程的基本關(guān)系包括：（1）個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系；（2）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)；（3）基礎(chǔ)和創(chuàng)新；（4）分化與綜合的關(guān)系；（5）結(jié)果和過(guò)程。

115.答案ABCDE

解析影響課程的基本關(guān)系包括：（1）個(gè)