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關(guān)于高中語文孔雀東南飛復(fù)習(xí)新人教版必修解題

《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩,也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰,也是我國文學(xué)史上現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》,最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》,是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩357句,1785個字,沈歸愚稱為“古今第一首長詩”,與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。1.《孔雀東南飛》第2頁,共24頁,2024年2月25日,星期天2.漢樂府

“樂府”是漢武帝時設(shè)立的一個官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。它是繼《詩經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩體。第3頁,共24頁,2024年2月25日,星期天重點字詞例釋1.相(1)作名詞,相貌。如:兒已薄祿相。(2)作副詞,表示互相,彼此。如:①相見常日?。虎诹险鄳?yīng);③枝枝相覆蓋,葉葉相交通;④仰頭相向鳴;⑤黃泉下相見。第4頁,共24頁,2024年2月25日,星期天(3)作副詞,表示一方對一方有所動作之詞,偏指一方,有稱代作用,可代“你”“我”“他”“它”等等。如:①吾已失恩義,會不相從許(代“你”);②及時相遣歸(代“我”);③還必相迎?。ù澳恪保?;④好自相扶將(代“她”);⑤誓天不相負(代“你”);⑥不得便相許(代“你”);⑦登即相許和(代“他”);⑧躡履相逢迎(代“他”);⑨悵然遙相望(代“他”);⑩誓不相隔卿(代“你”,與“卿”復(fù)指)。第5頁,共24頁,2024年2月25日,星期天2.見賤妾留空房,相見常日稀;(動詞,見面)轉(zhuǎn)頭向戶里,漸見愁煎迫;(副詞,被)蘭芝初還時,府吏見丁寧。(指代副詞,“我”)3.適適得府君書;(剛才)處分適兄意;(適合,依照)始適還家門。(出嫁)4.謝謝家事夫婿;(辭別)多謝后世人;(告訴)阿母謝媒人。(推辭,謝絕)第6頁,共24頁,2024年2月25日,星期天5.令縣令遣媒來;(長官)便言多令才;(美好)豈合令郎君;(您)莫令事不舉。(使)6.為為仲卿母所遣(介詞,被)阿母為汝求(介詞,替,給)慎勿為婦死(連詞,為了)十七為君婦(動詞,做,作為,成為)為詩云爾(動詞,作,寫)非為織作遲(動詞,是)第7頁,共24頁,2024年2月25日,星期天詞類活用孔雀東南飛名詞作狀語,向東南手巾掩口啼名詞作狀語,用手巾卿當日勝貴名詞作狀語,一天天地頭上玳瑁光名詞作動詞,發(fā)光府吏馬在前名詞作動詞,騎馬新婦車在后名詞作動詞,乘車留待作遺施動詞作名詞,贈送的紀念蘭芝慚阿母形容詞作動詞,慚愧地對……說逆以煎我懷動詞使動用法,使……像受煎熬一樣第8頁,共24頁,2024年2月25日,星期天詞類活用(續(xù))足以榮汝身便利此月內(nèi)形容詞使動用法,使……榮華富貴形容詞意動用法,以……為吉利第9頁,共24頁,2024年2月25日,星期天古今異義可憐體無比汝豈得自由再拜還入戶槌床便大怒自可斷來信渠會永無緣

供養(yǎng)卒大恩

共事二三年可愛(今:值得憐憫)自作主張(今:不受拘束,不受限制)兩次(今:再次)坐具(今:供人睡覺用的家具)使者,指媒人(今:信件)他(今:渠道;水渠)侍奉公婆(今:供給長輩或年長的人生活所需)一起生活(今:在一起工作)(一)第10頁,共24頁,2024年2月25日,星期天何乃太區(qū)區(qū)/感君區(qū)區(qū)懷(古:愚拙、凡庸/真情摯意。今:數(shù)量少,人或物不重要)處分適兄意(古:處理、安排。今:對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定)千萬不復(fù)全(古:無論如何。今:表懇切叮嚀,務(wù)必)便利此月內(nèi)(古:認為……吉利。今:方便)葉葉相交通(古:連接。今:各種運輸和郵電事業(yè)的總稱)涕落百余行(古:眼淚。今:鼻涕)便可白公姥(古:告訴,稟告;今:常指一種顏色)古今異義(二)第11頁,共24頁,2024年2月25日,星期天古今異義

守節(jié)

教訓(xùn)

驅(qū)使

逢迎

古義:遵守府里的規(guī)則,例如:守節(jié)情不移;今義:指婦女不改變情操。古義:教養(yǎng),例如:本自無教訓(xùn);今義:從錯誤`失敗中取得知識。古義:使喚,例如:妾不堪驅(qū)使;今義:強迫別人按照自己的意志行動。古義:迎接,例如:相逢迎;今義:奉承,拍馬。第12頁,共24頁,2024年2月25日,星期天終老不復(fù)取

箱簾六七十雖與府吏要摧藏馬悲哀蒲葦紉如絲通假字通“娶”通“奩”通“邀”通“臟”通“韌”第13頁,共24頁,2024年2月25日,星期天偏義復(fù)詞便可白公姥,及時相遣歸;晝夜勤作息,伶俜縈苦辛;我有親父兄,性情暴如雷;我有親父母,逼迫兼弟兄。偏指婆婆偏指作偏指兄偏指母偏指兄第14頁,共24頁,2024年2月25日,星期天互文是指詩歌中上下兩句文義互相呼應(yīng),彼此映襯的一種技巧。本是兩個詞要合在一起,由于受字數(shù)、音節(jié)的限制,便在上下句中分開來說。

“東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通?!币馑际恰皦?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹。樹枝枝葉互相覆蓋,互相溝通?!被ノ?/p>

第15頁,共24頁,2024年2月25日,星期天五更與現(xiàn)今時間比較表夜間時辰五夜五更現(xiàn)今時間黃昏甲夜一更19-21人定乙夜二更21-23夜半丙夜三更23-1雞鳴丁夜四更1-3平旦戊夜五更3-5古代文化常識第16頁,共24頁,2024年2月25日,星期天解釋加線詞奄奄黃昏后寂寂人定初晚上7點到9點夜里9點到11點第17頁,共24頁,2024年2月25日,星期天十二時辰表十二時夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日昃晡時日入黃昏人定時辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥現(xiàn)代時間23↓11↓33↓55↓77↓99↓1111↓1313↓1515↓1717↓1919↓2121↓23第18頁,共24頁,2024年2月25日,星期天1、元日:正月初一日。2、人日:正月初七日。高適:“人日題詩寄草?!?、燈節(jié)(元宵節(jié)、上元):正月十五日。

朱淑貞:“去年元夜時,花市燈如晝?!?、社日:春分前后,農(nóng)家祭社祈年的日子。

杜甫:“田翁逼社日,邀我嘗春酒?!?、寒食:清明前二日,冬至后一百五日。6、端午:五月初五,屈原投江日。7、七夕(乞巧節(jié)):農(nóng)歷七月初七日。

舊時婦女在這天晚上用針作各種游戲。8、中秋:八月十五日。9、重陽節(jié):九月九日。10、除夕:一年最后一天晚上。中國古代傳統(tǒng)節(jié)日第19頁,共24頁,2024年2月25日,星期天人物形象分析1.劉蘭芝:堅強、持重,自尊,果斷,勇敢,不為威逼所屈,也不為榮華所動。知書達禮:“十三能……十六誦詩書”不卑不亢:“受母錢帛多,不堪母驅(qū)使”自尊:“便可白公姥,及時相遣歸”果斷“仍更被驅(qū)遣,何言復(fù)來還?”勇敢:“舉身赴清池”鎮(zhèn)定,莊重:“新婦起嚴妝,”外柔內(nèi)剛:“處分適兄意,那得任自專”第20頁,共24頁,2024年2月25日,星期天蘭芝是一位勤勞、善良、美麗的女性,她與焦仲卿夫妻感情又極為深厚,但卻遭到了焦母的虐待乃至驅(qū)逐,最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么?

1.認為原因在于蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求,“本自無教訓(xùn)”,“舉動自專由”,平日的言行,超越了封建禮教的規(guī)范,因而為焦母所不容。(三從四德)

2.認為原因在于蘭芝多年不育,焦母為傳宗接代考慮,找借口驅(qū)逐蘭芝。(不孝有三,無后為大)

3.認為原因在于焦劉兩家貴賤懸殊,門第不對,焦母見異思遷,為娶進羅敷而逼走蘭芝。(門第觀念)

4.認為原因在于焦母無法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情,因而必欲逐之而后快。(寡母戀子)深入探討第21頁,共24頁,2024年2月25日,星期天拓展延伸以孔雀失偶興起,以鴛鴦雙飛作結(jié),這種由美禽喪偶聯(lián)想到夫妻分離的藝術(shù)手法,源自民歌,極富表現(xiàn)力,類似的故事在古代還流傳不少,如:

韓憑夫婦戰(zhàn)國時期,宋康王見韓憑妻何氏美麗,奪為己有,韓憑夫婦不甘屈服,雙雙自殺。死后二人墓中長出大樹,根相交相錯,又有一對鴛鴦棲于樹上,悲鳴不已。這故事控訴了統(tǒng)治者的殘暴,歌頌了韓憑夫婦對愛情的忠貞。第22頁,共24頁,2024年2月25日,星期天

陸東美夫婦三國時吳國黃龍年間,海鹽有個人叫陸東美。他的妻子朱氏,儀容舉止很好。夫妻互相敬重,被人稱為“比肩人”。夫妻二人都說“比翼雙飛,恐怕不會長久?!焙髞砥拮铀廊?,陸東美也絕食而亡。家里人非常悲傷,將他們合葬在一起。不到一年,墳?zāi)股祥L出一棵梓樹,同根雙干,相互擁抱合成一棵樹,經(jīng)常有一對鴻雁棲身于樹上。第23頁,共

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