2024屆浙江省寧波北侖區(qū)市級名校中考語文對點(diǎn)突破模擬試卷含解析

2024屆浙江省寧波北侖區(qū)市級名校中考語文對點(diǎn)突破模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．今年五一節(jié)前夕，發(fā)改委發(fā)出緊急通知，禁止空調(diào)廠商和經(jīng)銷商不得以價(jià)格戰(zhàn)的手段進(jìn)行不正當(dāng)競爭。B．據(jù)報(bào)道，某市場被發(fā)現(xiàn)存在銷售假冒偽劣產(chǎn)品，偽造質(zhì)檢報(bào)告書，管理部門將對此開展專項(xiàng)檢查行動，進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)營行為。C．隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢在全世界范圍內(nèi)掀起了影響社會不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮。D．打車軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺，方便了市民打車，但出租車無論是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運(yùn)營規(guī)則，這才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求。2．下列加點(diǎn)成語使用有錯誤的一項(xiàng)是A．天氣漸漸炎熱，孩子們對于冰激凌的渴望與日俱增。B．面對成績，有的人忘乎所以，停滯不前。C．城區(qū)的內(nèi)環(huán)水系和外環(huán)水系已融會貫通，營造出“雙水繞城”的景觀。D．此次見面本來是要進(jìn)行貿(mào)易談判的，可幾個(gè)人空談半天，無關(guān)宏旨。3．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①所以說，種善得福，所以根本的解決途徑在于努力行善愛惜身體，這才是永久的保富之法。②反之，如果他本來就體質(zhì)好，卻當(dāng)成有著重大疾病一樣的愛惜身體，他必定會益壽延年。③我們常說：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。④眼前光景很好不代表以后很好，原因多半是因?yàn)槿藷o遠(yuǎn)慮。⑤一個(gè)家庭即使富貴至極，他終究擋不住只消福不種福。⑥比如一個(gè)人身體很健康，但若他過度消耗，不注意養(yǎng)生，那大病總有一天會找到他。A．⑤⑥②①③④ B．③④⑤⑥②① C．③④②⑤⑥① D．⑤⑥①④③②4．下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．每到收獲時(shí)節(jié)，看到滿山粲然開放的菊花，人們就格外想念在這里犧牲的那個(gè)女紅軍。B．讀時(shí)你的表情一定要自然，臉色一定要鎮(zhèn)靜，不能隨著情節(jié)的跌宕而變化，更不能隨著人物的喜怒而哀樂。C．馬斯克曾宣稱，送上太空的特斯拉跑車將在太空“待個(gè)10億年”，有專家認(rèn)為，馬斯克并非異想天開。D．初夏時(shí)節(jié)，沙坪壩景區(qū)百花爭艷。各地游客慕名而來，趨之若鶩。5．古詩文默寫采菊東籬下，____________________________。（陶淵明《飲酒》）東風(fēng)不與周郎便，____________________________。（杜牧《赤壁》）轉(zhuǎn)朱閣，____________________________，____________________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）望西都，意躊躇。____________________________，____________________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）前者呼，____________________________，____________________________，往來而不絕者，滁人游也。（歐陽修《醉翁亭記》）安得廣廈千萬間，____________________________，____________________________?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌）《岳陽樓記》中，描寫洞庭湖邊花草的語句是：________________________，________________。6．《朝花夕拾》是一部回憶性散文集，其中也體現(xiàn)了魯迅先生的一些教育思想和理念，請從下面文章中任選一篇，結(jié)合相關(guān)的文章內(nèi)容和自己的閱讀感受，談?wù)勀愕睦斫?。A．《五猖會》B．《從百草園到三味書屋》二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答問題。許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁收之①。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求?！奔戎粒酆藛枹谥?，允對曰：“‘舉爾所知’③，臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不，若不稱職，臣受其罪?！奔葯z校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔④賜新衣。初，允被收，舉家號哭，阮新婦自若，云：“勿憂，尋還。”作粟粥待。頃之，允至。①遣虎賁收之：虎賁（bēn），武士。收：逮捕，拘押。②核問：查問。③舉爾所知：推薦你所了解的人。④詔；皇帝的命令或文告。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。于是乃釋尋還2．把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。明主可以理奪，難以情求。3．請結(jié)合文章分析許允之妻有什么過人之處。8．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。（甲）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。（乙）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚我所欲也》）1．下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A．北冥（mín）有魚B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）怒而飛（___________）（2）其翼若垂天之云（___________）（3）故不為茍得也（___________）（4）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請簡要回答。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジＲ??！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖?。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）肉食者鄙（______）（2）小惠未徧（______）（3）小大之獄（______）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（2）吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。3．對原文內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)是（）A．“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”一句為下文寫魯莊公作鋪墊，襯托了曹劌的遠(yuǎn)見卓識。B．本文以人物活動為線索：請見——提問——參戰(zhàn)——釋疑。C．魯國在這場戰(zhàn)爭中取勝的原因在于：魯莊公能夠取信于民，曹劌指揮作戰(zhàn)運(yùn)用了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。D．本文剪裁得當(dāng)，作者詳寫戰(zhàn)前曹、莊二人的對話，略寫戰(zhàn)斗的場面及戰(zhàn)后的分析。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。知止①年幼時(shí)，父親不止一次以“知止”二字教育我們。當(dāng)時(shí)覺得這兩個(gè)字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，鄉(xiāng)親送來了兩簍上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃個(gè)不停。夜晚腹瀉，父親趁機(jī)A（教訓(xùn)、訓(xùn)誨）我說：這也是不懂得吃東西也應(yīng)該“知止”的緣故啊。②到了中年，每讀名人傳記，或觀察時(shí)人的成敗升沉，發(fā)現(xiàn)其中災(zāi)禍發(fā)生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以說是比比皆是。一個(gè)人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個(gè)限度，命運(yùn)便會報(bào)復(fù)他。問題是這個(gè)“限度”并沒有科學(xué)的計(jì)算方法，也沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn)。能夠估量得恰到好處的人，全憑他的自知與自省的功夫，外加一二肯直言規(guī)勸的朋友的適時(shí)諫阻。③困難的是，已攬大權(quán)、已賺大錢的人對“知止”的勸諫特別地聽不進(jìn)去。像王安石，其能力、政見可以說是卓絕一代，在宋神宗的寵信之下，他獨(dú)攬軍政、經(jīng)濟(jì)大權(quán)于一身。然而他做事太急、太貪，總想一下子就“全面”改革，結(jié)果根本無法建立真正的功業(yè)。其不懂“知止”之道可謂極矣。④由王安石想到喬治·華盛頓，就覺得華盛頓高明。華盛頓雖然指揮過美國歷史上赫赫有名的獨(dú)立戰(zhàn)爭，但戰(zhàn)爭結(jié)束后他不以功臣自居，決心回到老家種田。他說：“我畢生最大的興趣在農(nóng)作。”其“知止”功夫可謂極矣。⑤我對培根的散文百讀不厭。他有一句諷刺不懂得“知止”的人的話：“升級不是一件容易的事，人們費(fèi)了很大的勁，一級級往上爬。結(jié)果地位愈高，愈是痛苦，而且有時(shí)還是很卑鄙的。人們用不尊嚴(yán)的手段爬到尊嚴(yán)的地位，結(jié)果是怎樣呢？他們的地位是岌岌不保的。說垮便會垮下來，不然也會慢慢減色，漸漸地被淘汰……”⑥我有些近十年來在商界曾經(jīng)呼風(fēng)喚雨過的朋友，如今不少已潛逃海外，身敗名裂，或者正在茍延掙扎之中。其中一二位在他們春風(fēng)得意，夜夜逐酒征歌，結(jié)納權(quán)貴，炒地皮、賣軍火的時(shí)侯，我就曾婉勸他們適可而止相機(jī)打住。可惜他們聽不進(jìn)去。⑦一個(gè)人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當(dāng)?shù)摹！板X”“權(quán)”都是如此。要想生活得心安理得，培養(yǎng)一點(diǎn)“知止”精神是很必要的。在一個(gè)高度進(jìn)步而民主的社會中，人的觀念有法律、道德和知識來隨時(shí)B（制衡、制約），自然會產(chǎn)生一些“知止”的想法。而在眼下這個(gè)嘈雜浮躁的社會里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修養(yǎng)了。1．請從括號中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填在文中A、B兩處。2．本文表達(dá)的觀點(diǎn)是什么？3．閱讀全文根據(jù)提示用原文填空。文中的“我”在不同年齡階段對“知止”有不同的理解：年幼時(shí)，“知止”就是不能“吃個(gè)不?！?；中年時(shí)，“知止”就是________。如今，“知止”就是________。4．第③④段主要使用了什么論證方法？有什么作用？5．結(jié)合本文觀點(diǎn)，補(bǔ)寫一個(gè)自己生活實(shí)際的事實(shí)論據(jù)。11．閱讀下文，完成下列小題。規(guī)則意識的培養(yǎng)①近日，中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2001名受訪者開展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，69.0%的受訪者感覺人們的規(guī)則意識比過去增強(qiáng)了。62.4%的受訪者建議人們從生活細(xì)節(jié)入手，從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，61.0%的受訪者建議學(xué)校給予正確引導(dǎo)。從近年社會的反響來看，培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。②規(guī)則意識，是指發(fā)自內(nèi)心的、以規(guī)則為自己行為準(zhǔn)繩的意識。規(guī)則是現(xiàn)代社會每個(gè)公民都必備的一種意識，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。小至一個(gè)家庭，大至一個(gè)國家，概莫能外。一個(gè)社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，離不開每個(gè)公民對各種規(guī)則的尊重和遵守。③樹立良好的規(guī)則意識，是每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。美國幼兒教育專家艾米·莫林如此總結(jié)“從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識”的意義：一切按照規(guī)矩行事，一切都有章可循，極大減少了不確定性，降低了不可預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)，能給人們帶來安全感。孟德斯鳩也曾說，“自由是在法律許可的范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利”。從小學(xué)會守規(guī)則，長大了才能成為社會秩序的守護(hù)者。因此，從小培養(yǎng)規(guī)則意識，有利于孩子的健康成長。④規(guī)則意識不是與生俱來的，而是需要不斷涵養(yǎng)。在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。⑤從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，可以先從家庭做起。父母是孩子的第一任老師。在孩子幼兒時(shí)期，繪本是幼兒學(xué)習(xí)和認(rèn)識世界的最好方式之一，父母可以通過這些繪本引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)規(guī)則。隨著孩子的漸漸長大，父母也可以讓孩子在真實(shí)場景中感受規(guī)則。日常帶孩子外出時(shí)，父母可以有意識地多帶孩子去需要遵守規(guī)則的地方。如圖書館，電影院等，在這些遵守規(guī)則的環(huán)境中，逐漸培養(yǎng)孩子規(guī)則意識。同時(shí)，在家庭中制定規(guī)則并嚴(yán)格執(zhí)行。如和孩子一起制定生活常規(guī)作息制度并嚴(yán)格遵守，可以有助于幼兒從小建立規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣。事實(shí)證明，只有在一個(gè)注重規(guī)則的家庭，孩子的規(guī)則意識才能培養(yǎng)起來。⑥同樣，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。在幼兒園，老師要教會孩子在集體生活中如何遵守規(guī)則有序生活，如排隊(duì)、分享等；到了小學(xué)和中學(xué)可以通過校規(guī)和班規(guī)，通過以規(guī)則進(jìn)行約束并讓孩子遵守來培養(yǎng)其集體中的相處，讓其懂得約束、自律和團(tuán)隊(duì)意識等。多次被邀請至白宮做客的美國電影《熱血教師》原型羅恩·克拉克，以其激發(fā)學(xué)生的熱情和創(chuàng)造力而廣為人知，并獲得優(yōu)秀“美國教師”，但使其真正譽(yù)滿全球的卻是給學(xué)生定下的55條班規(guī)，并出版著作《55條基本班規(guī)》。因此對每一位孩子的成長而言，學(xué)校中的規(guī)則意識的培養(yǎng)和教導(dǎo)也至關(guān)重要。⑦如果家長以身作則，學(xué)校規(guī)則約束，相信良好的規(guī)則意識就會根植于孩子的內(nèi)心。1．第⑤段畫線句中加點(diǎn)詞語在文中的作用是__________。2．下列不適合做第③段論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．萬事離不開方法，世界離不開準(zhǔn)則。B．打破常規(guī)的道路指向智慧之宮。C．秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。D．紀(jì)律是達(dá)到一切雄圖的階級。3．本文的中心論點(diǎn)是________。圍繞論點(diǎn)，作者主要從以下幾方面展開論述：______________________________4．第⑤段與第⑥段的位置能否互換，為什么？三、應(yīng)用12．閱讀材料，回答問題。5月16日上午，濟(jì)南5G試驗(yàn)網(wǎng)啟用儀式在濟(jì)南龍奧大廈舉行。這標(biāo)志著濟(jì)南5G預(yù)商用城市建設(shè)全面展開。啟用儀式現(xiàn)場，濟(jì)南市工業(yè)和信息化局局長汲佩德用5G手機(jī)借助5G網(wǎng)絡(luò)撥通了濟(jì)南第一起正式5G電話。記者還了解到，使用5G手機(jī)無需更換手機(jī)卡、手機(jī)號。隨著5G技術(shù)的落地、虛擬技術(shù)的提升以及人工智能的發(fā)展，打造“沉浸式互動體驗(yàn)”將是數(shù)字閱讀行業(yè)未來的發(fā)展趨勢。如今數(shù)字傳播技術(shù)帶來的數(shù)字閱讀、有聲閱讀、可視化閱讀已超越傳統(tǒng)閱讀體驗(yàn)，圖文、音頻、視頻及AR/VR技術(shù)的加入使閱讀變得生動立體，未來的數(shù)字閱讀將變成融合各種感官體驗(yàn)的沉浸式閱讀。而且，在5G高速度、低延時(shí)、大容量的帶動下，未來隨時(shí)隨地都可以閱讀。越來越多的書籍實(shí)現(xiàn)了紙電同步出版，讀者的選擇余地大大增加。據(jù)《2018年度中國數(shù)字閱讀白皮書》顯示，近70%的數(shù)字閱讀用戶認(rèn)為2018年的數(shù)字閱讀內(nèi)容質(zhì)量有所提升。請給（材料一）的新聞擬寫一個(gè)標(biāo)題。（不超過20字）_______________________________________請結(jié)合（材料二）和（材料三）完成下面的對話。A同學(xué)：我最喜歡讀紙質(zhì)書。5G什么的屬于高科技，對于我的閱讀來說沒什么意義。我：_______________________________________A同學(xué)：哇，這么說，5G時(shí)代的閱讀真的太棒了，看來我之前的想法真是大錯特錯了！四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。大仲馬曾說：“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！痹谀阒緷M意得時(shí)，請告別今日，笑著向前走；在你傷春悲秋時(shí)，請放下心事，笑著向前走；在你錐心疼痛時(shí)，請擦干眼淚，笑著向前走……請以“笑著向前走”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：(1)確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累1、C【解析】

試題分析：A.否定不當(dāng)，去掉“禁止”或“不得”。B.缺少賓語，在“偽劣產(chǎn)品”后加“的情況”。C.正確。D.“維護(hù)”和“合理要求”搭配不當(dāng)，在“合理要求”前加“滿足”。據(jù)此，答案為C。2、C【解析】

C融會貫通：融會：融合領(lǐng)會；貫通：貫穿前后。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。不合語境。3、B【解析】

此題考查組句成段的能力。按照邏輯順序，③為中心句，①從“所以說”判斷，為結(jié)尾總結(jié)句。排除AD。⑥在的②的后面，正好舉例證明②的觀點(diǎn)。排除C，即可得出答案為所B。4、D【解析】

A.“粲然”形容鮮明發(fā)光，使用正確；B.“跌宕”指文章富于變化，使用正確；C.“異想天開”形容想法離奇，不切實(shí)際，使用正確；D.“趨之若鶩”意思是指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物（含貶義），不合語境；故選D。5、悠然見南山銅雀春深鎖二喬低綺戶照無眠傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土后者應(yīng)傴僂提攜大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動安如山岸芷汀蘭郁郁青青【解析】試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“綺”“闕”“傴僂”“攜”等字詞的書寫。6、示例：《五猖會》敘述“我”兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切，但在此時(shí)父親卻強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》，“我”掃興而痛苦地背完了，指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘，文中的父親一點(diǎn)不顧及孩子心里的無奈和厭煩，我覺得這是一位對兒童心理無知的父親，我很慶幸沒有這樣的父親?！段宀罚好鑼懕桓赣H強(qiáng)迫背《鑒略》的掃興和痛苦感受，透露出作者對舊社會封建體制的強(qiáng)烈不滿，讓孩子小小年紀(jì)就要背難以理解的文言文，這簡直是一種摧殘。《五猖會》：“我”歡天喜地的想去看五猖會時(shí)，“父親卻要我將《鑒略》背完，反映了愚昧的封建教育對孩子天性的壓抑和摧殘，相比之下，我們現(xiàn)在的教育是多么幸福，我們要好好珍惜?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。表達(dá)上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。如，《從百草園到三味書屋》描述了魯迅先生兒時(shí)在家時(shí)在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活，揭示了封建私塾教育對兒童天性的束縛，我也不喜歡這樣枯燥單調(diào)的學(xué)習(xí)。《從百草園到三味書屋》描述了兩個(gè)地方發(fā)生的事情：百草園——我的樂園，三味書屋——我的學(xué)堂，抒發(fā)了作者對大自然的喜愛、對自由廣闊的生活的向往，對封建教育的不滿，我也夢想有一個(gè)這樣的樂園。表現(xiàn)兒童對自然的熱愛，對知識的渴望，還有活潑，調(diào)皮，天真的本性。二、閱讀7、1．（1）放（2）隨后，不久2．（對）英明的君主只可以用道理去取勝，很難用感情去求助。3．她明理識人、富有智慧、氣度不凡。（1）她了解魏明帝是一個(gè)英明的君主，定能秉公辦事；（2）她明白對于英明的君主，應(yīng)以理服人，不能感情用事；（3）面對突發(fā)情況，她鎮(zhèn)定從容，料事如神，顯示了不凡的氣度。【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。注意古今異義詞，尋：副詞，隨后，不久。2．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：主：皇帝。理：道理。奪：取勝。3．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。從許允之妻的言行來分析，“其婦出戒允曰：‘明主可以理奪，難以情求?！笨闯鲈蕥D機(jī)智聰明；當(dāng)初許允被捕，全家號哭，只有其婦自若，一點(diǎn)都不憂慮，表現(xiàn)許允婦的鎮(zhèn)定和胸有成竹?！军c(diǎn)睛】譯文：許允擔(dān)任吏部郎的時(shí)候，大多任用他的同鄉(xiāng)，魏明帝知道后，就派虎賁去逮捕他。許允的妻子跟出來勸誡他說：“對英明的君主只可以用道理去取勝，很難用感情去求告?！毖旱胶?，明帝審查追究他。許允回答說：“孔子說‘提拔你所了解的人’，臣的同鄉(xiāng)，就是臣所了解的人。陛下可以審查、核實(shí)他們是稱職還是不稱職，如果不稱職，臣愿受應(yīng)得的罪?！辈轵?yàn)以后，知道各個(gè)職位都用人得當(dāng)，于是就釋放了他。許允穿的衣服破舊，明帝就叫賞賜新衣服。起初，許允被逮捕時(shí)，全家都號哭，他妻子阮氏卻神態(tài)自若，說：“不要擔(dān)心，不久就會回來。”并且煮好小米粥等著他。一會兒，許允就回來。8、1．B2．奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘h(yuǎn)沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過鯤鵬這個(gè)形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價(jià)值高于生命，賢者必要時(shí)應(yīng)當(dāng)“舍生取義”?！窘馕觥?．A.北冥（míng）有魚。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨(dú)：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個(gè)比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個(gè)天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。9、1．（1）目光短淺（2）遍及，普遍（3）案件2．（1）祭祀用的牛羊、玉帛之類，不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠實(shí)可信。（2）我看見他們戰(zhàn)車留下的痕跡混亂，看見他們的軍旗倒下了，所以下令追擊他們。3．D【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鄙”：目光短淺。所以千萬不要以今釋古。而“徧”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。注意此題中的關(guān)鍵字，如“犧牲”：祭祀用的牛羊?！凹印保禾搱?bào)?！靶拧保赫\實(shí)可信?！懊摇保旱瓜?。這些字一定要翻譯準(zhǔn)確。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。全文以曹劌為中心，詳細(xì)描寫了他在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn)，對于戰(zhàn)爭雙方的對峙、交鋒等略寫。D項(xiàng)有誤，戰(zhàn)后的分析屬于詳寫。【點(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?0、1．①A訓(xùn)誨②B制衡2．參考示例：一個(gè)人要懂得“知止”之道。3．一個(gè)人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個(gè)限度，命運(yùn)便會報(bào)復(fù)他。一個(gè)人要有自知之明，要懂得從社會上取得多少才是適當(dāng)?shù)摹?．舉例論證（例證法）、對比論證（正反論證）。通過列舉王安石不懂“知止”之道的反面例子和華盛頓“知止”功夫到家了的正面例子，從正反兩方面論證了“人要‘知止’”的觀點(diǎn)5．圍繞文中“人要懂得‘知止’”這一觀點(diǎn)，列舉自己生活中正面、反面的例子均可，做到語言通順、流暢?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生選詞填空的能力。選詞填空首先要明確詞語的意義和用法，然后再結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析?？梢詮氖褂梅秶驼Z意側(cè)重點(diǎn)角度來辨析?！敖逃?xùn)”指“教育訓(xùn)誡”，“訓(xùn)誨”的意思是“教導(dǎo)”，“訓(xùn)誨”符合此處的語境。“制衡”指“相互制約，使保持平衡”，“制約”指“限制約束”，“制衡”用在這里比較貼切。2．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。從“培養(yǎng)一點(diǎn)‘知止’精神是很必要的”可知，作者意在告訴我們：做人懂得“知止”之道。3．此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。第②自然段講的是中年時(shí)對“知止”的理解，即“一個(gè)人理應(yīng)知道他從社會上取得的最大限度是多少，超過這個(gè)限度，命運(yùn)便會報(bào)復(fù)他”；第⑦自然段講的是如今對“知止”的理解，首句即是問題的答案。4．此題考查學(xué)生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找。本文③④段分別列舉了王安石和華盛頓的事例，這屬于舉例論證；而這兩個(gè)例子一反一正，因此又屬于對比論證。兩種論證方法相結(jié)合，具體有力地突出論證了中心論點(diǎn)“一個(gè)人要懂得‘知止’之道”，增強(qiáng)了文章的說服力。5．本題考查學(xué)生補(bǔ)充議論文論據(jù)的能力。首先要明白論據(jù)的類型，然后從積累中選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)?？梢粤信e自己生活中懂得“知止”有所收獲的例子，也可以列舉做不到“知止”造成不良后果的例子。11、1．強(qiáng)調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2．B3．我們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識（或：培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起）規(guī)則意識的內(nèi)涵(或概念)。從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性(或意義)。從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。4．不能互換。第⑤主要講了家庭中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑥段主要講了學(xué)校教育中培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的方法。第⑤第⑥段之間是從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時(shí)與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)?！窘馕觥?．考查對詞語的理解。理解詞語不僅要知道詞語的本義，還要理解出語境義。只有：連詞，表示必需的條件，唯有，僅有。這里起強(qiáng)調(diào)突出作用，強(qiáng)調(diào)注重規(guī)則的家庭對培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的重要性。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。第③段的觀點(diǎn)是“樹立良好的規(guī)則意識，是每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。”B“打破常規(guī)的道路指向智慧之宮”與觀點(diǎn)不對應(yīng)。3．①尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文論點(diǎn)在第一段“培養(yǎng)規(guī)則意識要從娃娃抓起。”②考查對文章內(nèi)容的理解概括。此文開頭由中國青年報(bào)社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)引出中心論點(diǎn)后，分別從“規(guī)則意識”的定義、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的意義（樹立良好的規(guī)則意識，是每個(gè)公民應(yīng)該具備的基本素質(zhì)）、從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑（可以先從家庭做起，學(xué)校教育是每一位孩子成長中不可或缺的重要途徑。）來論證中心論點(diǎn)的。4．考查文段的前后順序。議論文要求語言準(zhǔn)確嚴(yán)密。文段一般不能調(diào)換，理由一是按照邏輯順序或者遞進(jìn)關(guān)系來安排的；二是與上下文的銜接。⑤⑥段談的是從小培養(yǎng)孩子規(guī)則意識的途徑(或方法)。第⑤家庭，第⑥段主要講了學(xué)校教育，從家庭到學(xué)校，按孩子成長中接受教育的先后順序，同時(shí)與上文第④段的“在孩子的成長階段，需要家庭和學(xué)校去著力培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識”一句相照應(yīng)。故而不能調(diào)換。三、應(yīng)用12、（1）濟(jì)南5G實(shí)驗(yàn)網(wǎng)啟動儀式舉行。（2